Synopsis nauk społecznych 8 komórek człowiek natura społeczeństwo. Przyroda, społeczeństwo, człowiek zarys lekcji wiedzy o społeczeństwie (klasa 8) na ten temat

Sekcje: Historia i nauki społeczne

Klasa: 8

Cele.

1. Zbadaj środowisko człowieka.

2. Rozważ związek między człowiekiem a przyrodą, interakcję społeczeństwa ludzkiego i przyrody.

3. Rozwój logiki i myślenia u dzieci.

Wyposażenie: multimedialne.

Podczas zajęć

1. Organizowanie czasu. Pozdrowienia dla studentów.

2. Określ główne pytanie lekcji. Odczyt sytuacji problemowej.

„Kolya wstawaj szybciej! Mama się spieszyła. A potem znowu spóźnisz się do szkoły. I nie waż się znowu znęcać się nad chłopcem z równoległej klasy. Jeśli jeszcze raz dowiem się, że odebrałeś mu piłkę, zorganizuję Ci „słodkie życie”. Nie wstydzisz się?

Zaczyna się…. Dzień dobry! Kolya mruknął - Po to to wszystko jest wymyślone? "haniebnie", "spóźnisz się"... Tu wilk w lesie chciał spać - spał, chciał jeść - złapał susła i zjadł. Czy ktoś będzie miał mu to za złe?

Nie będzie wilka - to bestia, żyje zgodnie z instynktami, zgodnie z prawami natury, ale ty jesteś człowiekiem.

I ja też jestem częścią natury! Tutaj nie przestrzegamy jego praw i proszę - rzeki są brudne, lasy znikają, pogoda się pogarsza. Gdyby wszyscy żyli zgodnie z oczekiwaniami, zgodnie z prawami natury, robiliby, co chcą, ale nie, wymyślili różne zasady.

Pytania: Jaka jest różnica między opiniami matki i syna? Jakie pytanie można zadać na podstawie ich sporu? Dlaczego człowiek nie żyje zgodnie z prawami natury?

Ustalenie celów lekcji.

3. Odkryj nową wiedzę.

W przeciwieństwie do innych istot żywych, człowiek stworzył wokół siebie szczególne środowisko egzystencji - społeczeństwo. Co to jest społeczeństwo? (Odpowiedzi uczniów).

Społeczeństwo to nie tylko grupa ludzi. Jest to holistyczny system powiązań i relacji między ludźmi. Jakie są te powiązania i relacje? Co to jest system?

Ludzi łączą wspólne zainteresowania i wspólne działania w różnych sferach życia. Powiązania te przenikają całe nasze życie i sprawiają, że każdy człowiek jest częścią systemu społecznego, tj. stowarzyszenie, w którym każda osoba jest zależna od wszystkich innych, pełni określoną funkcję i może w pełni istnieć tylko jako część tego stowarzyszenia. Relacje, jakie ludzie wchodzą ze sobą w społeczeństwie, są bardzo różne: wsparcie, rywalizacja, ignorowanie… Integralność społeczeństwa jest zachowana, pomimo wewnętrznych konfliktów i sprzeczności między ludźmi. Życie człowieka poza społeczeństwem jest niemożliwe. Dlaczego? Tylko społeczeństwo jest w stanie przekazać nowonarodzonemu człowiekowi to doświadczenie kulturowe, które czyni go istotą ludzką - istotą rozumną, zdolną i chętną do komunikowania się z innymi w celu zdobycia środków do życia, radowania się i tworzenia.

Człowiek i natura (pytania na ekranie).

W jaki sposób natura i społeczeństwo są ze sobą powiązane? Czy społeczeństwo zmienia się pod wpływem natury, a natura pod wpływem społeczeństwa?

Natura jest środowiskiem istnienia społeczeństwa. Natura to ogromna spiżarnia tych zasobów, których człowiek potrzebuje w działalności produkcyjnej i w Życie codzienne. Rzeki, lasy, rudy… – aktywnie wykorzystywane przez ludzi. Czy teraz ktoś odmówi ich użycia?

W ten sposób przyroda służy jako naturalna podstawa życia ludzkiego społeczeństwa.

Drugą definicją natury jest biosfera (na ekranie). Biosfera - skorupa ziemska objęta życiem (zapisanie definicji w zeszycie). Tylko w przeciwieństwie do zwierząt i roślin człowiek oddziela się od siebie środowisko naturalne, środowisko społeczne, które stworzył: dom, ubrania, narzędzia, sprzęt, książki… – wszystko to, co powstało pracą człowieka i istnieje dzięki systemowi powiązań i relacji między ludźmi. Z drugiej strony, aby stworzyć wokół siebie „skorupę kultury”, ludzie czerpią surowce, energię z natury. Natura jest źródłem inspiracji dla artystów i poetów, może mieć korzystny wpływ na zdrowie i samopoczucie człowieka. Jednak człowiek wykorzystuje dla swoich potrzeb także rzeki, lasy, stopniowo zmieniając oblicze Ziemi. Czasem człowiek nieracjonalnie wykorzystuje zasoby, zanieczyszcza środowisko.

4. Podsumowanie (odpowiedzi uczniów).

Człowiek ma dwa siedliska – przyrodę i wbudowane w nią – społeczeństwo, tj. system powiązań i relacji między ludźmi. Dzięki wysiłkom ludzi społeczeństwo stale rozwija się w interakcji z naturą, dostarczając nam wszystkiego, co niezbędne do życia (schemat na ekranie).

5. Rozwiązujemy zadania (na ekranie zestawienia).

Wybierz jedno ze stwierdzeń i odpowiedz na pytanie: „Co myśliciel chciał powiedzieć tymi słowami? Czy zgadzasz się z nimi?"

„Kultura jest drugą naturą” (Hegel).

„Nasza ziemia to wielka wiejska droga, a my, ludzie, jesteśmy podróżnikami” (Heinrich Heine).

„W społeczeństwie każdy człowiek jest kamykiem w mozaice” (Nicolas Sebastian Chamfort).

„Jeśli człowiek zależy od natury, to ona również od niego zależy: stworzyła go - on go przerabia” (Anatole France).

6. Praca w grupach.

Rozwiązujemy problemy życiowe (klasa jest podzielona na 6 grup, zadanie jest na ekranie).

W szkole powstaje ekologiczne społeczeństwo. Opracuj plan pracy na rok, cele, zadania.

7. Ocenianie studentów. Podsumowanie lekcji.

Praca domowa: przygotuj dodatkowy materiał „Noosfera”.

Wiedza o społeczeństwie, klasa 8

Lekcja nr 02

Człowiek, społeczeństwo, natura

DZ: § 2, ?? (s.18), zadania (s.18-19), „Pamiętaj” do § 3, uzupełnij tabelkę "Człowiek jest koroną natury"

© A.I. Kołmakow

Cele Lekcji:

• Doprowadzenie uczniów do zrozumienia, że ​​dobrobyt i pomyślność kraju zależą od wyboru aktywności, świadomości osobistej odpowiedzialności za środowisko.
• Stworzyć podstawy do formacji uczniów kultura ekologiczna, wiedza o znaczeniu przyrody w życiu człowieka i społeczeństwa, wpływie działalności gospodarczej człowieka na środowisko, mechanizmach i regulatorach tej działalności.
• Przyczyniaj się do rozwoju uczniów następującego uniwersalnego działania edukacyjne: przewidywanie wyniku; hipotezy i ich uzasadnienie; poszukiwanie i ocena alternatywnych sposobów rozwiązania problemu.

Wiedzieć i umieć (UUD)

• Ujawniać znaczenie terminu „noosfera”.
• Oceniać stwierdzenie o związku między naturą a społeczeństwem i kłócić się Twoja ocena.
• charakteryzować możliwości ludzkiego umysłu.
• Ujawniać znaczenie norm moralnych.
• Sprecyzować przykłady wpływu warunków naturalnych na człowieka.
• Analizować I oceniać tekst z podanych pozycji.
• Analizować fakty i uzasadniać wyciągnięte wnioski

Pojęcia, terminy

• biosfera;
• Noosfera;
• Natura;
• człowiek jest koroną natury;

Sprawdzanie wiedzy uczniów

1. Co oznaczają słowa: „Człowiek jest istotą biospołeczną”?

2. Jakie cechy osoby mają charakter społeczny (to znaczy powstają tylko w społeczeństwie)?

3. Jaka jest twórcza natura ludzkiej działalności?

4. Jaki jest związek między myśleniem a mową?

5. Jak przejawiają się ludzkie zdolności?

6. Czym jest samorealizacja osoby?

7. Dlaczego samorealizacja osoby jest możliwa tylko w działaniu?

Nauka nowego materiału

• Czym jest natura?
• .
• Miejsce człowieka w świecie przyrody .

Zapamiętajmy. Pomyślmy.

• PAMIĘTAĆ. Co to jest kryzys ekologiczny? Który Zasoby naturalne czy wiesz? Jaki pożytek znajduje dla nich człowiek? Jakie zasoby naturalne ulegają wyczerpaniu? Jaki powinien być stosunek człowieka do przyrody? Czy podzielasz opinię, że człowiek ma obowiązek dbać o przyrodę? Jeśli tak, to dlaczego iw jaki sposób należy okazywać troskę?
• POMYŚLMY. Czy naturalne właściwości człowieka zmienią się w odległej przyszłości?

Czym jest natura?

Trzy znaczenia terminu „natura” w sensie filozoficznym:

• w szerokim - wszystkie rzeczy , cały świat w całej jego różnorodności form i nieskończoności przejawów;
• w wąskim - biosfera , czyli „obszar życia”, ziemska skorupa pochłonięta przez życie ;
• Natura jako wszystko, co powstało i może się rozwijać poza działalnością człowieka ( przyroda ożywiona i nieożywiona istniała na długo przed pojawieniem się człowieka ).

Czym jest natura?

ćwiczenia

znaczenie terminu „natura”

w biologii

w geografii

w naukach społecznych

W ten sposób człowiek wyszedł z natury; kultura i produkcja materialna tworzyły społeczną istotę człowieka i społeczeństwa.

Czym jest natura?

Otaczanie osobyśrodowisko i jego składniki

O nieodpartym pragnieniu kolorów ziemi, ciepła słońca u dzieci zabranych przez rodziców na deszczową Wenus i zmuszonych do spędzania niemal całego czasu w schroniskach, czytamy w opowiadaniu amerykańskiego pisarza R. Bradbury’ego „ Całe lato w jeden dzień”.

Na str. 14 przeczytaj fragment opowiadania R. Bradbury'ego „Całe lato w jeden dzień”.

Czego uczy autor? Z jakich zasobów naturalnych i do jakich celów korzysta człowiek? Co wiesz o problemie ich wyczerpania? Jakie jest w tym niebezpieczeństwo? Co można zrobić, aby uniknąć tego niebezpieczeństwa? Podaj przykłady ostrożnego i humanitarnego stosunku do przyrody.

Interakcja człowiek-środowisko

Od czasów starożytnych istnieje dwa podejścia do otaczającego świata - teoretyczny i mitopoetyczny . To ostatnie najdobitniej wyraża się w sztuce, ale bynajmniej nie jest to monopol sztuki.

Mitopoetyczne postrzeganie świata dominowało w kulturach archaicznych i starożytnych i staje się coraz mniej dostępne dla człowieka współczesnej cywilizacji technicznej.

Świat wokół nas, ziemię można postrzegać jako magazyn minerałów, magazyn energii i będzie to teoretycznie całkiem uzasadnione, ale nie kulturowe.

Ale w przyrodzie można zobaczyć nie tylko martwą materię, nie tylko ziemię jako źródło plonów, ale także ziemię jako matkę.

Gubin VD, rosyjski filozof

Interakcja człowiek-środowisko

• Przeczytaj w podręczniku (str. 15) wyciąg z opowiadania R. Bradbury „I zadzwonił grzmot” i odpowiedz na pytania:
• jaki jest problem w opowiadaniu?
• Czy w tej historii jest pozycja autora? Jeśli tak, to jaki?
• Czy go udostępniasz? Dlaczego? Wyjaśnij swoją odpowiedź.
• Jaka jest nasza osobista odpowiedzialność wobec świata zewnętrznego?

Interakcja człowiek-środowisko

• W wielki rosyjski naukowiec VI Vernadsky wierzyli, że nadejdzie czas, kiedy zostanie ukierunkowany dalszy rozwój planety, a co za tym idzie społeczeństwa ludzkiego inteligencja om. Biosfera stopniowo przejdzie w sferę rozumu. Później ukuto nowy termin - Noosfera (z łac. - umysł). Pod Noosferą zrozum obszar planety objęty inteligentną działalnością człowieka.
• W wkroczenie w tę epokę oznacza przede wszystkim zmianę stosunku człowieka do natury, taką organizację życia społecznego, produkcji, w której możliwe jest aby zapewnić harmonię natury i społeczeństwa .

• Pracujemy w parach!
• Ćwiczenia: Przez długi czas w społeczeństwie dominowała opinia, że ​​człowiek znajduje się na ostatnim etapie rozwoju ewolucyjnego.

• Do jakich argumentów odwoływali się zwolennicy tego stanowiska? (patrz strony 16-17 podręcznika) i jaka jest istota każdego argumentu? Jakie stanowisko wybrałeś? A może masz swój własny, szczególny punkt widzenia na miejsce człowieka na „drabinie istot żywych”, na problem ewolucji, jej progresywnego kierunku?

Miejsce człowieka w świecie przyrody. Człowiek koroną natury?

• Po pierwsze, Człowiek obdarzony rozumem .
• Po drugie, On w stanie zebrać informacje o wielu konkretnych zjawiskach, uogólniając, stworzyć coś, co nie istnieje w naturze .
• Trzeci, wyłonił się człowiek społeczeństwo zaczęło przestrzegać własnych praw , wśród których wymagania były na pierwszym miejscu moralność .

Ludzkość wzniosła się na nowy etap rozwoju - od prymitywnego stada do organizacja publiczna ludzi.

Pierwszy punkt widzenia

Potęga ludzkiego umysłu, pozbycie się praw dzikiej natury, stworzenie wielkiego gmachu kultury doprowadziły wielu do wniosku, że człowiek jest istotą wyższą i żyje według własnych praw, a natura jest źródłem środki na ludzkie życie.

Drugi punkt widzenia

Człowiek jest tylko ogniwem w długim łańcuchu rozwoju przyrody, który nie ma ukierunkowanego przejścia od prostych do złożonych, a inne organizmy mogą zastąpić człowieka.

Po pierwsze, samego siebie koncepcja postępu (ruchy od prostych do złożonych) wymyślili ludzie. Natura nie zna żadnego celowego ruchu, inaczej musi być obdarzona rozumem.

Po drugie, wystarczająco dotyczące podziału na organizmy proste i złożone.

Trzeci, zapis kopalny planety zawiera historie o tym, ile grup zwierząt zniknęło jak olbrzymie płazy zostały zastąpione przez jaszczurki, a potem wymarły. Życie toczy się dalej!!!

Czy możliwa jest ziemia bez człowieka?

Czwarty, osoba jest obdarzona rozumem, ale nie zawsze wykonuje rozsądne działania . Dziś za bezmyślną postawę trzeba zapłacić.

Miejsce człowieka w świecie przyrody. Czy człowiek jest koroną natury?

Człowieku, jesteś częścią natury! Dbaj o środowisko, w którym żyjesz!

Sprawdź się

1. Jakie są główne znaczenia pojęcia „natura”?

2. Jaka jest naturalna jedność świata?

3. Jaka jest rola przyrody w życiu człowieka i społeczeństwie?

4. W jaki sposób, według Vernadsky'ego, są powiązane biosfera i noosfera?

5. Jakie możliwości otworzył przed ludzkością umysł?

6. Czy postęp jest nierozerwalnie związany z rozwojem przyrody?

7. Jaki jest nierozsądny stosunek człowieka do natury?

odbicie

• Czego się nauczyłeś?
• Jak?
• Czego się nauczyłeś?
• Jakie trudności napotkałeś?
• Czy lekcja była ciekawa?

Aby skorzystać z podglądu prezentacji, załóż konto Google (konto) i zaloguj się: https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

Temat lekcji: Człowiek, społeczeństwo, przyroda

1. Udowodnić, że człowiek jest istotą biospołeczną?

2. Jakie są główne różnice między człowiekiem a zwierzęciem

3. Jak człowiek realizuje się w społeczeństwie?

Zadanie praktyczne: wypisz w dwóch kolumnach z poniższej listy znaki charakterystyczne dla danej osoby

Cechy odziedziczone Cechy nabyte przez człowieka przez całe życie

Zdolność do obrony; umiejętność traktowania innych jak siebie; możliwość tworzenia zapasów do wykorzystania w przyszłości; umiejętność odróżniania dobra od zła; zdolność do budowy mieszkań; pewien owal twarzy; zdolność do poruszania się; umiejętność myślenia; umiejętność zaspokojenia głodu, zdolność słyszenia, umiejętność malowania

Plan studiów nowy temat: Przyroda i jej znaczenie w życiu człowieka; Człowiek – szczyt piramidy czy ogniwo w łańcuchu?

Natura to otaczający nas świat w całej jego nieskończonej manifestacji

Natura to biosfera naszej planety, tj. ziemska skorupa pochłonięta przez życie

Natura jest naturalnym środowiskiem człowieka

„Załóżmy, że przypadkowo zabiliśmy mysz. Oznacza to, że wszyscy przyszli potomkowie myszy nie będą… Jeśli 10 myszy to za mało, jeden lis zginie. Dziesięć lisów mniej ... owady i sępy zginą, zginie niezliczona liczba form życia ”

Czy człowiek jest koroną natury?

1. Człowiek jest obdarzony rozumem

2. Umiejętność gromadzenia informacji, ich uogólniania i tworzenia czegoś, co nie istnieje w naturze

3.Stworzenie własnych praw, wśród których wymogi moralności były na pierwszym miejscu

A może osoba jest ogniwem w łańcuchu?

1. Człowiek ma rozum, ale czy potrafi to wykorzystać?

Człowiek traktuje przyrodę jak warsztat, w którym może biegać w niekontrolowany sposób.

Temat eseju: Człowiek koroną natury czy ogniwem w łańcuchu?

Praca domowa: §2, kreatywne zadania na temat: „Globalny problemy ekologiczne nowoczesność”, „Organizacje stworzone dla ochrony przyrody”

Na ten temat: rozwój metodologiczny, prezentacje i notatki

Prezentacja „Człowiek, społeczeństwo, natura” klasa 6

Ta prezentacja jest przeznaczona na lekcję nauk społecznych w klasie 6 (podręcznik Kravchenko A.I., Pevtsova E.A.) Cele prezentacji: 1. doprowadzić uczniów do zrozumienia relacji między człowiekiem a przyrodą.2. fa...

Lekcja 10 NATURA, SPOŁECZEŃSTWO, CZŁOWIEK

Epigraf do lekcji:

Każdy Żyjąca istota Trzeba się przyzwyczaić, że to prototyp natury, a nie ostateczna wersja.

Wilhelm Schwöbey – niemiecki naukowiec, publicysta, aforysta

Rodzaj lekcji:nauka nowego materiału.

Cel:kontynuować kształtowanie pomysłów uczniów na temat natury jako naturalnej podstawy życia ludzkiego społeczeństwa.

Studenci powinni wiedzieć, że:

1)przyroda jest naturalnym środowiskiem człowieka;

2)Noosfera - obszar planety objęty działalnością człowieka, jego inteligentna aktywność;

3)normy moralne zaczęły regulować stosunki międzyludzkie;

4)ludzkość stopniowo wznosi się na nowy etap rozwoju.

Uczniowie powinni zrozumieć, co:

1) natura;

2) biosfera;

3) Noosfera;

4) społeczeństwo;

5)standardy moralne.

Studenci powinni umieć:

1)ujawnić główne znaczenia pojęć;

2)określać rolę przyrody w życiu człowieka i społeczeństwa;

3)uzasadnij swoje odpowiedzi;

4)określają znaczenie norm i zakazów moralnych w życiu społeczeństwa.

przenosićlekcja

I. Nauka nowego materiału.

1.Praca ze stołem.

Ćwiczenia.Wpisz w tabeli, co wiesz na ten temat (w kolumnie „wiem”), drugą i trzecią kolumnę pozostaw puste do czasu przestudiowania tekstu akapitu.

2.Pracować wgrupy.

Badanie tego materiału edukacyjnego najlepiej wykonać przy użyciu jednej z technik technologicznych krytyczne myślenie - zygzakowaty wzór.

Warunki.Uczniowie dzielą się na grupy 4-osobowe. Aby każdy miał swój własny numer, możesz zapłacić za 1, 2, 3, 4 lub rozdać karty w różnych kolorach.

Następnie nauczyciel zwraca uwagę na materiał podręcznikowy i wspólnie z uczniami ustala cel lekcji, krótko omawia temat. Nauczyciel mówi, że do końca lekcji każdy członek grupy powinien zrozumieć temat, ale uczniowie wyjaśnią go w częściach, a następnie z części tworzona jest wspólna wiedza.

Cały materiał jest podzielony na 4 części.

Pierwsze numeryodpowiedzialny za sekcję „Czym jest natura?”.

Drugi- Związek między człowiekiem a przyrodą.

Trzeci- "Człowiek - korona natury?".

Czwarty- „Szczyt piramidy czy ogniwo w łańcuchu?”.

Kiedy wszyscy zrozumieli, tworzone są nowe grupy, które obejmują - tylko wszystkie pierwsze liczby, tylko wszystkie drugie liczby, tylko wszystkie trzecie liczby, tylko wszystkie czwarte liczby.

Ich zadaniem jest przestudiowanie materiału, dokładne jego zrozumienie, przedyskutowanie, wybór najbardziej odpowiednich metod i technik wyjaśnienia towarzyszom. Po nauczeniu się materiału grupy wracają do swojego pierwotnego stanu i zaczynają uczyć swoich przyjaciół. Pierwsze liczby wyjaśniają ich rolę, druga, trzecia, czwarta - ich.

A teraz każdy uczeń posiada cały tom wiedzy w akapicie.

Druga kolumna tabeli „Nauczyłem się” jest wypełniona.

Mocowanie można zorganizować jako Praca grupowa gdzie uczniowie czytają dodatkowy materiał, analizują go, odpowiadają na pytania.

DODATKOWY MATERIAŁTeoria Gai

Pod koniec lat 60. pojawiła się teoria, którą postanowili nazwać na cześć starożytnej greckiej bogini Ziemi. Zgodnie z tą teorią istoty żywe nie są biernymi ofiarami środowiska, lecz są w stanie na nie wpływać. Innymi słowy, nasza planeta zachowuje się jak gigantyczny żywy organizm, w którym wszystkie żywe istoty oddziałują na siebie, zapewniając jej stabilność.

Z punktu widzenia tej teorii można wyjaśnić niektóre fakty związane z powstaniem życia. W tym czasie ziemska atmosfera zawierała 90 procent dwutlenku węgla. Stworzyło to efekt supercieplarniany, dzięki któremu na Ziemi utrzymywała się ciepła temperatura. Ale słońce stopniowo przygrzewa. Dlaczego Ziemia się nie przegrzała? Według angielskiego naukowca Lovelocka, jednego z twórców teorii Gai, wynika to z obecności żywych istot na Ziemi. Na przykład pierwsze bakterie pochłaniały dwutlenek węgla, który wysysał go z atmosfery i tym samym ograniczał zdolność tego gazu do tworzenia efektu cieplarnianego. Później, około 3,7 miliarda lat temu, pojawiły się pierwsze formy niebiesko-zielonych alg, które zaczęły wykorzystywać światło słoneczne do produkcji żywności. Ale jednocześnie produkowały tlen. Z biegiem czasu znaczna jego ilość zgromadziła się w atmosferze, co doprowadziło do ochłodzenia planety i położyło podwaliny pod życie, które znamy dzisiaj.

Teoria ta przewiduje również przyszłość. Jeśli zacznie się globalne ocieplenie, Ziemię uratuje plankton. Wyemituje do atmosfery więcej określonego gazu, w wyniku czego pojawią się cząsteczki siarki, co z kolei zwiększy tworzenie się kropelek wody, a więc chmur. Chmury będą bardziej przesłaniać powierzchnię Ziemi i odbijać więcej światła słonecznego z powrotem w kosmos. Tak więc, zgodnie z tą teorią, Ziemia zareaguje na nagrzewanie się Słońca działaniami zapewniającymi ochłodzenie siedliska.

Przez lata swojego istnienia teoria przyciągnęła na swoją stronę wielu zwolenników. Tym samym przemysłowcy i producenci cieszą się, że wynika z niej wniosek o zdolności naszej matki natury do przetrwania nawet obfitych zanieczyszczeń przemysłowych. Lovelock jest gotów się z tym zgodzić, ale dodaje, że być może gatunek biologiczny bardziej odporny na zanieczyszczenia zastąpi ludzi.

Życie jest najwyższą wartością

Przypomnijmy sobie słynną baśń o słowiku G. Andersena. W obliczu śmierci cesarz ponownie zapragnął ujrzeć żywego słowika. I to jest pełne głębokiego sensu: w końcu śmierć – przywilej żyjących – pozwala poczuć jedność ze światem natury. Dlatego śpiew żywego ptaka odpędza śmierć, która zaczęła ogarniać cesarza, gdy tylko dodał sztucznego słowika do mechanicznego dworskiego ceremoniału.

W świecie stworzonych przez człowieka rzeczy materialnych wiele jest cennych. Ale życie jest cenniejsze. Istnieją różne uzasadnienia tego wniosku. Niektórzy uważają, że życie jest dziełem Boga, które zawsze jest wyższe niż to, które stworzyły ludzkie ręce. Inni twierdzą, że to, co organiczne, jest lepsze od sztucznego, przede wszystkim dlatego, że to pierwsze ma wewnętrzną użyteczność, podczas gdy drugie ma tylko zewnętrzną (służenie zaspokojeniu pewnych ludzkich potrzeb).

Z tego przepisu wynika wniosek o konieczności bardzo ostrożnego podejścia do wszystkich żywych istot. przerwać naturalnie ripo- trwający miliony lat proces rozwoju i ewolucji istot żywych jest dozwolony tylko wtedy, gdy przyczynia się np. do zachowania życie człowieka(na przykład niszczenie drobnoustrojów chorobotwórczych, much tse-tse itp.).

Pytania i zadania:

1.Z teorii "Gai" różni naukowcy wyciągają przeciwne wnioski. Niektórzy uważają, że ziemskie życie świadomie (czyli zgodnie z określonym celem) kontroluje swoje środowisko. Inni są przekonani, że natura działa w pełnej zgodzie z darwinowską teorią ewolucji: nieświadomie, bez żadnego rozsądnego planu. Po prostu przy ponad 30 milionach gatunków biologicznych na świecie życie ma ogromną zdolność do samozachowania. Co myślisz? Uzasadnij swoją opinię.

2.Czy zgadza się Pan ze stwierdzeniem, że absolutnie niedopuszczalne jest np. w imię budowy autostrady zwiększającej mobilność człowieka wylewanie betonu na terenach, na których mogą przetrwać tylko określone rodzaje istot żywych? Argumentuj swoje stanowisko.

3.Omów możliwości i perspektywy następnej prognozy. Niektórzy naukowcy uważają, że możliwe jest uwolnienie sił „Gai” w celu wygenerowania życia na Marsie. Zgodnie z tą propozycją, aby ocieplić planetę, aby rzeki znów płynęły po jej powierzchni, konieczne jest uwolnienie wystarczającej ilości chlorofluorowęglowodoru do atmosfery Marsa, co zapoczątkuje efekt cieplarniany. Wtedy konieczne będzie wprowadzenie na Marsa odpornych mikroorganizmów z suchych dolin Antarktydy. Te maleńkie stworzenia będą wytwarzać tlen w procesie fotosyntezy. A ponieważ ani drapieżniki, ani rywale nie będą im przeszkadzać, będą w stanie bardzo szybko się rozmnażać i pokryć całą powierzchnię planety. Po tym będzie można zacząć rozliczać się z ludźmi. A potem siew zakończony statki kosmiczne, doprowadzi do pojawienia się w kosmosie pierwszego potomka Ziemi.

WSłownik

Biosfera- dolna część atmosfery, cała hydrosfera i część metosfery ziemskiej, zamieszkałe przez organizmy żywe; największy ekosystem na ziemi.

Noosfera -„myśląca skorupa”, najwyższy etap rozwoju biosfery, związany z pojawieniem się i rozwojem ludzkości, kiedy rozsądna ludzka aktywność staje się głównym czynnikiem determinującym rozwój.

układ naturalny- zespół elementów przyrody żywej i (lub) nieożywionej, które pozostają ze sobą w pewnym związku i relacji oraz tworzą względnie stabilną całość i integralność.

Do działów „Człowiek – korona natury?” i „Szczyt piramidy czy ogniwo w łańcuchu?”

Pojmowanie przez człowieka swojego miejsca i roli w przyrodzie jest historycznie zmienne. Tak więc kultury archaiczne charakteryzowały się rozumieniem człowieka jako części wielkiego naturalnego organizmu, boskiego i żywego. Jedność człowieka i natury znalazła odzwierciedlenie w mitach. W rytuałach człowiek stara się także symbolicznie wyrazić swoją obcowanie z naturą.

Wraz z początkiem osiadłego trybu życia, rozwojem rolnictwa, wyodrębnieniem się grup społecznych, powstaniem miast i państw, pojawieniem się techniki rzemieślniczej, podstaw nauki, zmienia się stosunek człowieka do przyrody. Chociaż nauka nie straciła jeszcze związku z mitem, w badaniach przyrody zaczynają być stosowane metody ilościowe, pojawia się astronomia i geodezja. W starożytnej Grecji narodziła się nauka dedukcyjna, wyprowadzająca twierdzenia z aksjomatów. Tak więc zarówno nauki greckie, jak i indyjskie od dawna znają prawo, które otrzymało imię Pitagorasa, ale w tekstach indyjskich jest podane tylko, podczas gdy Euklides to udowadnia. W tym samym czasie wielu starożytnych greckich myślicieli obdarzyło duszę Zjawiska naturalne. Na przykład Platon i Arystoteles uważali nawet gwiazdy za ożywione.

W średniowieczu doktryna chrześcijańska dominowała w krajach europejskich. Przyroda nie jest tu już czymś istniejącym sama w sobie, jej byt jest generowany przez Boga.

Jednocześnie centralne miejsce zajmuje człowiek w przyrodzie.

Stopniowo narodziła się idea nieograniczonych możliwości człowieka w poznawaniu i przekształcaniu przyrody. Tak więc w średniowieczu pojawił się pomysł, że człowiek tworzy byty matematyczne.

W czasach nowożytnych, wraz z ideami francuskiego filozofa Kartezjusza, zaczęto afirmować stosunek do człowieka jako najwyższej wartości i jedynego rozsądnego i uduchowionego początku świata. W rzeczywistości rośliny i zwierzęta zaczęto postrzegać jako maszyny bez wewnętrzny spokój. To dodatkowo pomogło przezwyciężyć wszelkie wątpliwości dotyczące eksperymentów przeprowadzanych na zwierzętach. Jednocześnie poszczególni myśliciele czasów nowożytnych, choć nie ożywiali przyrody, to jednak obdarzali ją godnością. W jej istnieniu i rozwoju widzieli przejaw prawdy, dobra i piękna, które człowiek ma obowiązek szanować i kochać.

Ale to nie te poglądy determinowały świadomość społeczną ludzi epoki przemysłowej. Idea supremacji aktywnego, kreatywna osoba stojącej ponad wrogą i bezwładną przyrodą, która ma być całkowicie przekształcona z uwzględnieniem potrzeb człowieka. Takie idee staną się w przyszłości jednym ze źródeł zagrożeń środowiskowych.

Przynależność do dwóch światów

Istota człowieka jest dwojaka. Z jednej strony jest generowana przez naturę, a więc oczywiście jest jej częścią. Ale z drugiej strony jest jedyną istotą zdolną pojąć zasady istnienia siebie i natury. Tym samym człowiek różni się od całego królestwa natury. Oprócz tego, co naturalne, człowiek jest również włączony w świat społeczny. Jako istota społeczna człowiek wchodzi w pewne grupy społeczne i wspólnota, żyje i działa w systemie określonych relacji społecznych, tworzy sztuczne siedlisko – „drugą naturę”. Jako istota żywa osoba przestrzega ogólnych praw rozwoju biosfery, ma określony zestaw cech gatunkowych; Różnice płciowe u ludzi, długość dzieciństwa, dorosłości i starości są uwarunkowane biologicznie. Jest dziedziczona, to znaczy biologicznie zdeterminowana i uzdolniona różni ludzie w różnych czynnościach, na przykład w muzyce, matematyce itp. P.

Wielu naukowców uważa, że ​​ludzie przejęli pewne instynktowne programy zachowań od odległych przodków, które są przekazywane z pokolenia na pokolenie w genach. Tak więc, według słynnego austriackiego lekarza i badacza Z. Freuda, wojny opierają się na starożytnych instynktach agresji i zniszczenia.

Kwestia, która z dwóch zasad - biologiczna (naturalna) czy społeczna (publiczna) - ma decydujące znaczenie w kształtowaniu ludzkich zdolności, uczuć, zachowań, pozostaje dziś przedmiotem ostrego sporu. Niektórzy badacze i filozofowie uważają, że decydującą rolę odgrywają czynniki biologiczne. To dzięki nim doszło do powstania i rozwoju gatunku biologicznego. Inni podkreślają wpływ na osobę społeczeństwa i relacje społeczne. Tylko z ich pomocą człowiek opanowuje język, świadomość, kulturę, umiejętności publiczne zachowanie, zdolność do pracy.

Teoria, która jest przedmiotem dyskusji

Istnieją gatunki istot żywych, których broń jest miażdżąca, a metody jej użycia błyskawiczne (jadowite owady, węże). Potyczka między rywalami w tym przypadku nieuchronnie zakończyłaby się śmiercią jednego z nich, a nawet obu. U takich gatunków dobór naturalny rozwija zakaz używania broni w wewnętrznych potyczkach. Biolodzy nazwali ten system instynktownych zakazów moralnością naturalną. Jest tym silniejszy, im silniejsze zwierzę jest uzbrojone przez naturę.

Człowiek i jego najbliżsi przodkowie byli słabo uzbrojonymi zwierzętami, nie potrafili nawet dobrze ugryźć. Dlatego instynktowne zakazy są u niego początkowo słabe, naturalna moralność jest słaba. Ale później człowiek zaczął tworzyć i ulepszać sztuczną broń i stał się najbardziej uzbrojonym gatunkiem na Ziemi. Morał niewiele się zmienił. Innymi słowy, nieszczęście człowieka nie polega na jego wysokiej agresywności, ale na jego braku moralności.

Pytania i zadania:

1.Nauka mówi, że zwiększenie złożoności systemu prowadzi do jego niestabilności. Na przykład wraz ze zniszczeniem sieci transportowej, gazu, wody i elektryczności miasto umiera. A farma przetrwa z takim samym wpływem (no cóż, każdy ma swój ogród). Wynika z tego, że te najprostsze, zdolne do spożywania rozmaitych substancji, które nie są jadalne dla istot wyższych, przetrwają wszelkie wstrząsy. Najbardziej bezbronny jest człowiek.

Czy zgadzasz się z tym punktem widzenia? Uzasadnij swoje stanowisko.

2.Które z wymienionych cech i właściwości osoby oraz cechy jej życia można przypisać uwarunkowaniom biologicznym, a które społecznie:

-umiejętność opanowania mowy;

Umiejętność korzystania z przyborów kuchennych

-choroby przenoszone w życiu;

-artykułować mowę;

-umiejętność myślenia.

3.Istnieje punkt widzenia, zgodnie z którym wiele zwierząt, im bliżej siebie genetycznie, tym bardziej odrażające, tym więcej, że tak powiem, karykatur dla siebie. Ten sam mechanizm działa u ludzi. Można to zilustrować w odniesieniu do języków. Jeśli język obcy jest bardzo daleki od języka ojczystego (dla rosyjskiego - estońskiego lub chińskiego), to jest dla nas po prostu niezrozumiały. Bliższy język (na przykład niemiecki, litewski) powoduje już odrzucenie w używaniu znanych korzeni i słów, a wreszcie bliskie języki (bułgarski, ukraiński) są postrzegane po prostu jako zabawne, jako parodia rosyjskiego ( przypomnij sobie dzieło Gogola, Szołochowa).

Czy dzielisz dany punkt wizja? Czy z powyższego stwierdzenia wynika, że ​​to ludy bliskie sobie kulturowo i duchowo są najbardziej wrogo do siebie nastawione?

WSłownik

naturalne środowiskoCzłowiek - ta część natury, z którą społeczeństwo oddziałuje w procesie swojego rozwoju i życia. We wczesnych stadiach formowania się ludzkości jej naturalne siedlisko obejmowało tylko niewielką część powierzchnia ziemi. Teraz obejmuje nie tylko całą powierzchnię Ziemi, ale także jej wnętrzności, Ocean Światowy, przestrzeń powietrzną w pobliżu Ziemi, a także część naszego Układu Słonecznego.

sztuczne siedliskoCzłowiek - to ta część środowiska, która została stworzona przez człowieka w procesie rozwoju historycznego, jest wytworem życia człowieka i społeczeństwa i nie istnieje sama z siebie jako natura. Skład sztucznego środowiska obejmuje stworzone przez człowieka domy, miasta, wsie, drogi, pojazdy, narzędzia i wiele innych.

Praca domowa: § 8.

• Natura i człowiek – czy są sobie potrzebni?
• Przed czym ostrzegają pisarze science fiction?
• Kiedy skończą się naturalne magazyny?
• Czy umysł przyczynia się do zachowania ludzkości jako gatunku?

Czym jest natura? Natura jest naturalnym środowiskiem człowieka. Oczywiście można sobie wyobrazić tak fantastyczną sytuację, kiedy ludzie będą zmuszeni tworzyć i żyć w jakimś sztucznym podziemnym lub obcym świecie, gdzie przy pomocy wyrafinowanej technologii niezbędne warunki ludzkiej egzystencji: odpowiednia temperatura, ciśnienie, cyrkulacja powietrza itp.

I nawet jeśli wyobrażamy sobie, że ludzie będą w stanie przystosować się do tych warunków, a ich rasa się nie skończy, to oczywiście coś istotnego zostanie utracone. O nieodpartym pragnieniu kolorów ziemi, ciepła słońca u dzieci zabranych przez rodziców na deszczową Wenus i zmuszonych do spędzania niemal całego czasu w schroniskach, czytamy w opowiadaniu amerykańskiego pisarza R. Bradbury'ego „ Całe lato w jeden dzień”. W krótkiej przerwie między deszczami, w tej rzadkiej godzinie, kiedy pojawia się słońce, dzieci opuściły piwnicę. „Chłopaki ze śmiechem rzucili się na ciągły wzrost, jak na żywym, elastycznym materacu… Pędzili między drzewami, poślizgnęli się i upadli, pchali, bawili się w chowanego i berka, ale najważniejsze - raz po raz marszcząc brwi , patrzyli w słońce, aż łzy zaczęły płynąć, i wyciągali ręce do złotego blasku i do niespotykanego błękitu, i wdychali tę niesamowitą świeżość… I nagle… Rzadkie zimne krople spadły na nos, na policzki , na ustach. Słońce okryło się mgłą. Wiał zimny wiatr. Chłopaki odwrócili się i poszli do swojego domu w piwnicy, ich ręce zwisały bezwładnie, już się nie uśmiechali.

Natura to ogromna (do niedawna wydawała się niewyczerpana) spiżarnia tych zasobów, których człowiek potrzebuje w działalności produkcyjnej i życiu codziennym. Aktywne wodospady, żeglowne rzeki, drewno, ruda, metale, węgiel - wszystko to jest aktywnie wykorzystywane przez ludzi. Teraz człowiek odmówi używania na przykład węglowodorów kopalnych - ropy, węgla - i cywilizacja upadnie. Znów wrócimy do epoki kamienia łupanego.

W ten sposób przyroda służy jako naturalna podstawa życia ludzkiego społeczeństwa. Dlatego starając się zrozumieć podmiot społeczny człowieka i jego różnorodnych związków ze społeczeństwem, nie sposób uniknąć pytań o rolę przyrody w kształtowaniu się i rozwoju człowieka, o jego miejsce wśród innych istot żywych zamieszkujących naszą planetę, o wpływ działalności gospodarczej człowieka na procesy naturalne, na środowisko.

Czym jest natura? Naukowcy używają tego słowa w dwóch znaczeniach. Pierwsza – szersza – natura jako otaczający nas świat w całej nieskończonej różnorodności przejawów. Drugi to przyroda jako biosfera naszej planety, czyli ziemska skorupa, ogarnięta życiem. Życie na Ziemi istnieje w lasach, na stepach i pustyniach, w oceanach i wodach słodkich, w wysokie góry i gleby. Tam, gdzie nie mogą żyć ani rośliny, ani zwierzęta, żyją bakterie, z których wiele nie potrzebuje tlenu.

Związek człowieka z naturą. Wróćmy do biblijnej przypowieści o stworzeniu świata. Według niej Bóg stworzył rośliny, zwierzęta, ptaki w różne dni iw taki sposób, że nie miały ze sobą nic wspólnego: wszystkie zostały stworzone „według swego gatunku”. Człowiek to szczególny przypadek. Bóg Wszechmogący stworzył go na swój obraz. Tak więc nauczanie religijne, wyjaśniając stworzenie świata przystosowanego do życia człowieka, dzieliło go na mieszkańców ziemi, wody, powietrza. Wiedza naukowa mówi o jedności świata. Całe życie na Ziemi jest połączone najsilniejszymi więzami naturalnego pokrewieństwa, bliską interakcją między sobą. Nie podamy tutaj pełnej ilości dowodów naukowych na ten fakt. Poznasz je na lekcjach biologii. Przypomnijmy jeszcze jedno znane opowiadanie R. Bradbury'ego „I nadeszła burza”. Jego bohaterowie za pomocą wehikułu czasu wyruszają w podróż do odległej przeszłości sprzed 60 milionów lat, aby polować na dinozaury. Wydawałoby się, że firma, która organizuje takie wycieczki, zadbała o wszystko, by goście z przyszłości nie zniszczyli niczego, co żyje w prastarej puszczy, do której przybędą myśliwi. Oto jak argumentuje jeden z bohaterów: „Powiedzmy, że przypadkowo zabiliśmy tutaj mysz. To oznacza, że ​​wszyscy przyszli potomkowie tej myszy już nie będą istnieć - prawda?.. Za mało dziesięciu myszy - jeden lis zginie. Dziesięć lisów mniej... - zginą wszelkiego rodzaju owady i sępy, zginie niezliczona ilość form życia. I oto rezultat: po 59 milionach lat jaskiniowiec, jeden z kilkunastu zamieszkujących cały świat, napędzany głodem, wyrusza na polowanie na dzika lub tygrysa szablozębnego. Ale niestety, mój przyjacielu, miażdżąc jedną mysz, zmiażdżyli wszystkie tygrysy w tych miejscach. A jaskiniowiec głoduje. A ta osoba... nie tylko jedna osoba, nie! To cała przyszłość ludzi.” Ten człowiek miałby dziesięciu synów. Setka wyjdzie z nich - i tak dalej, i powstanie cała cywilizacja. Zniszcz jedną osobę - a zniszczysz całe plemię, lud, historyczną cywilizację. Myśli te okazały się prorocze. Jeden z podróżników, opuszczając specjalnie wytyczoną ścieżkę, przypadkowo zmiażdżył motyla. Konsekwencje tego znalazły odzwierciedlenie w całym łańcuchu kolejnych wydarzeń. Bohaterowie zdali sobie z tego sprawę, gdy powrócili do swoich czasów.

Historia została napisana przez pisarza fantasy. Jest to jednak bardzo pouczające. Jak łatwo zerwać istniejące w przyrodzie połączenia, do jakich nieodwracalnych konsekwencji może to doprowadzić. Osoba aktywnie ingerująca w przyrodę powinna o tym zawsze pamiętać. Wielki rosyjski naukowiec W. I. Wernadski wierzył, że nadejdzie czas, kiedy dalszy rozwój planety, a co za tym idzie społeczeństwa ludzkiego, będzie kierowany rozumem. Biosfera stopniowo zamieni się w sferę umysłu. Później wymyślono specjalny termin - noosfera (przetłumaczona z łaciny - umysł). Pod Noosferą zrozum obszar planety objęty działalnością człowieka, jego inteligentną działalnością.

Czy to oznacza, że ​​w dobie noosfery człowiek całkowicie zdominuje przyrodę, całkowicie podporządkowując ją rozwojowi cywilizacji? NIE. Wejście w tę sferę zakłada przede wszystkim zmianę stosunku człowieka do przyrody, taką organizację życia społecznego i produkcji, w której możliwe jest zapewnienie harmonii w rozwoju przyrody i społeczeństwa. Czas pokaże, czy jest to możliwe.

Człowiek koroną natury? Nauka udowodniła, że ​​wszystkie nowoczesne organiczny świat, rośliny i zwierzęta, aw konsekwencji człowiek, są wytworem trwającego miliony lat procesu rozwoju.

Jakie miejsce w świecie przyrody zajmował wyłaniający się człowiek? Starożytni Chińczycy układali wszystkie żyjące istoty w formie drabiny: rośliny na dole, ryby wyżej, zwierzęta jeszcze wyżej i oczywiście człowiek na najwyższym stopniu. Od tego czasu nauka przeszła długą drogę. Jednak ogólne wyobrażenia ludzi o ewolucji jako drabinie prowadzącej w górę, na ostatnim stopniu, na którym stoi człowiek, niewiele się zmieniły. Człowiek jest królem natury, jej koroną. Tak więc ludzie sami ustalili swoje miejsce pod słońcem. I przez długi czas nic nie mogło zachwiać tymi ideami. Wręcz przeciwnie, cytowano coraz więcej potwierdzeń.

Po pierwsze, człowiek jest obdarzony rozumem. To pozwoliło mu dokonać gigantycznego skoku w rozwoju świata. Na lekcjach historii nauczyłeś się już, ile możesz nawet prymitywny w porównaniu z innymi żywymi stworzeniami na Ziemi: kolektywnie polowali, używali ognia, tworzyli sztuczne narzędzia z drewna, krzemienia, kości.

Po drugie, umiejętność gromadzenia informacji o wielu konkretnych zjawiskach, ich uogólniania, otwierała przed człowiekiem możliwość stworzenia czegoś, co nie istnieje w przyrodzie. Ta „druga natura” stworzona przez wiedzę i pracę ludzi, według M. Gorkiego, jest „kulturą w ścisłym i prawdziwym tego słowa znaczeniu”.

Po trzecie, powstające społeczeństwo ludzkie zaczęło przestrzegać własnych praw, wśród których na pierwszy plan wysunęły się wymogi moralności. Był to ogromny krok w rozwoju ludzkości. Jak i dlaczego powstał? Oto, jak na to pytanie odpowiada znany naukowiec, akademik N. N. Moiseev: „Na początku człowiek rozwijał się jak wszystkie żywe istoty: trudne warunki egzystencji i dobór naturalny były przyczyną szybkiego indywidualnego doskonalenia wielkiego człowieka. Ale potem szybki indywidualny rozwój zwolnił i ostatecznie całkowicie się zatrzymał: przez dziesiątki tysięcy lat człowiek praktycznie się nie zmienił *. Ponadto naukowiec zauważa, że ​​​​powodem tego była praca, dzięki której Australopithecus (przedstawiciel gatunku naczelnych lądowych) zdołał zmienić się w osobę o nowoczesnym wyglądzie fizycznym - homo sapiens (z łac. - osoba rozsądna) . Wiedza i praca - oto, co stopniowo stało się gwarancją życia prymitywnych plemion. Ich przedstawiciel - nosiciel wiedzy, umiejętności, posiadający tajniki rzemiosła, zwykle okazywał się daleki od najodważniejszych i najsilniejszych. I jest mało prawdopodobne, aby był w stanie obronić się w zaciętej walce o przetrwanie. Ale to właśnie ten przedstawiciel prymitywnego społeczeństwa najbardziej przyczynił się do dobrobytu tego społeczeństwa. I musiało wziąć go pod swoją opiekę. Zasada „nie zabijaj” staje się stopniowo powszechnym zakazem wśród prymitywnych plemion, których potomkowie zamieszkują obecnie planetę. A tych, którzy tego nie akceptowali, historia bezlitośnie zmiotła z powierzchni ziemi.

Normy moralne zaczęły regulować stosunki międzyludzkie. Oznacza to, że ludzkość wzniosła się na nowy etap rozwoju - od prymitywnego stada do społecznej organizacji ludzi.

Tak więc potęga ludzkiego umysłu, pozbycie się praw dzikiej przyrody, stworzenie wielkiego gmachu kultury doprowadziło wielu do wniosku, że człowiek jest istotą wyższą i żyje według własnych praw, a natura jest źródłem środków na życie ludzkie.

Oznacza to, że pytanie postawione na końcu tytułu niniejszego tekstu można w całości zastąpić wykrzyknikiem.

Jednak nie śpieszmy się. Ludzką naturą jest wątpić. I to jest też jeden z przejawów jego inteligencji.

Szczyt piramidy czy ogniwo łańcucha? Przytaczaliśmy już argumenty tych, którzy są przekonani, że człowiek jest „koroną natury”, mogącą nią rozporządzać według własnego uznania. Istnieje jednak inny punkt widzenia, zgodnie z którym osoba jest tylko ogniwem w długim łańcuchu rozwoju przyrody, który nie ma ukierunkowanego ruchu od prostych do złożonych, a inne organizmy mogą zastąpić osobę.

Jakie argumenty na poparcie tego punktu widzenia przedstawiają jego zwolennicy? Po pierwsze, sama koncepcja postępu (przejście od rzeczy prostych do złożonych) została wymyślona przez ludzi. Natura nie zna żadnego celowego ruchu, inaczej musi być obdarzona rozumem (tylko istoty rozumne stawiają sobie cel). Po drugie, podział na organizmy proste i złożone jest dość względny. Trudno na przykład nawet zdecydować, kto jest trudniejszy - pszczoła czy ryba. Osoba jest oczywiście bardziej skomplikowana niż niebiesko-zielone algi, ale być może żaden z jego narządów nie może być porównywany pod względem złożoności z aparatem ssącym robaka.

Po trzecie, paleontologiczna kronika planety zawiera opowieści o tym, ile grup zwierząt zniknęło, jak jaszczurki zastąpiły gigantyczne płazy, a potem w tajemniczy sposób szybko wymarły. Ale życie nie zniknęło. Przybyli nowi gospodarze - ssaki, a na jednej z gałęzi wychował się człowiek. Zmieniły się warunki i zwyciężyły te grupy organizmów, które najlepiej potrafiły się do tych zmian przystosować. Biada zwyciężonym... Życie się nie zatrzymuje. Na tej ścieżce widzimy powolne podjazdy niektórych grup, szybkie wzloty, gwałtowne upadki. Człowiek jako gatunek biologiczny, pretendujący do miana kolejnego króla przyrody, ma nad swoimi poprzednikami istotną przewagę – umysł. Tylko czy będzie potrafił to wykorzystać?

Po czwarte, człowiek jest obdarzony rozumem, ale nie zawsze postępuje racjonalnie. Przejawia się to przede wszystkim w jego stosunku do natury wyłącznie jako warsztatu, w którym wolno mu biegać w niekontrolowany sposób. Za taką postawę trzeba zapłacić.

Obie strony przedstawiły więc swoje racje. Jakie stanowisko wybrałeś? A może masz swój własny, szczególny punkt widzenia na miejsce człowieka na „drabinie istot żywych”, na problem ewolucji, jej progresywnego kierunku?

Podstawowe koncepcje

• Przyroda, biosfera, siedlisko przyrodnicze.

Warunki

• Noosfera, „druga natura”.

Pytania do samokontroli

1. Rozwiń podstawowe znaczenia pojęcia „natura”.
2. Jaka jest rola przyrody w życiu człowieka i społeczeństwie?
3. Jaka jest naturalna jedność świata?
4. Jakie jest znaczenie terminu „noosfera”?
5. W jaki sposób, według W. Wernadskiego, łączą się biosfera i noosfera?
6. Jakie możliwości otworzył przed ludzkością umysł?
7. Czy słuszne jest, Pana zdaniem, stwierdzenie: natura stworzyła człowieka i społeczeństwo, a społeczeństwo stworzyło kulturę? Uzasadnij swoją odpowiedź.
8. Jakie znaczenie mają normy i zakazy moralne w życiu społeczeństwa?
9. Czy postęp jest nierozerwalnie związany z rozwojem przyrody? Wyjaśnij swój wniosek.
10. Jaki jest nierozsądny stosunek człowieka do natury?

Zadania

1. Na podstawie znanych przykładów pokaż wpływ warunków naturalnych na działalność gospodarczą ludzi. Czy to połączenie się wzmacnia czy osłabia? Wyjaśnij dlaczego.
2. Przeanalizuj, co w opowiadaniu R. Bradbury'ego „I nastał grom” można przypisać czystej fantazji, aw czym autor okazał się głębokim realistą.
3. Bakterie mogą żyć w miejscach i temperaturach, których ludzie nie są w stanie znieść. Istnieją od miliardów lat i nie ma powodu, dla którego miałyby przestać istnieć. Żółwie morskie, mające mózg wielkości ziarnka grochu, pojawiły się na Ziemi znacznie wcześniej niż ludzie i przeżyły wiele klęsk żywiołowych, które zniszczyły bardziej „inteligentne” gatunki. Ludzkość, która pojawiła się stosunkowo niedawno według standardów ewolucji biologicznej, już zagroziła swojej egzystencji.

   Zastanów się, czy na podstawie tych faktów można stwierdzić, że rola inteligencji w zachowaniu gatunku jest znikoma. Uzasadnij swój wniosek.

4. Spróbuj wyjaśnić następujący fakt: czy jest to wskaźnik obecności świadomości u zwierząt?

   Amerykańscy antropolodzy w jednym z ogrodów zoologicznych uczyli orangutany języka migowego. Orangutan o imieniu Chaptek dowiedział się na przykład, że za sprzątanie swojego lokalu otrzymuje monety, które może wydać na gadżety, plastikowe żetony były początkowo używane jako pieniądze. Chaptek postanowił zwiększyć swoje zasoby pieniężne, dzieląc każdy żeton na pół. Potem tokeny stały się pieniędzmi. Chapte zaczął znajdować kawałki folii i próbował sfałszować „pieniądze”.

5. Czytacie w gazecie: „Po tajfunie plaża pokryła się grubą warstwą gnijących glonów. Tysiące małży zostało wyrzuconych na brzeg. Zginęły setki ptaków. Ośmiu rybaków zostało rannych, jeden z nich w ciężkim stanie trafił do szpitala.”

   Ofiary z ludzi są niewspółmierne do ofiar ptaków i mieszkańców morza, ao glonach nie ma co mówić. Im więcej możliwości uratowania każdego pojedynczego życia gatunku biologicznego, tym wyższe jest jego miejsce na „drabinie postępu”.

   Wyraź swój stosunek do tego punktu widzenia.

O przyrodzie i człowieku poważnie i nie tak bardzo

„Natura jest jedyną ivdga, której treść jest równie ważna na wszystkich jej stronach”:
- - - I. W. Goethe (1749-1832) - niemiecki poeta, filozof, naukowiec.

„Radość widzenia i rozumienia to najpiękniejszy dar natury”:
- - - A. Einstein (1879-1955) - niemiecki fizyk teoretyk.

„Małpa nie tylko zamieniła się w mężczyznę – swoją pracą wdarła się do ludzi”.
- - - D. Rudny (1926-1983) - ukraiński pisarz.