PODSUMOWANIE LEKCJI
Radykalne ruchy społeczne lat 60. XIX wieku - początku lat 80. XX wieku.
(Historia ogólna, klasa 8)
Szkoła średnia nr 1 MBOU
Wołodarsk
Baronenko Elena Juriewna
Radykalne ruchy społeczne lat 70. XIX wieku - początku lat 80. XX wieku.
(§ 26. Populizm rewolucyjny drugiej połowy lat 60. - początku lat 80.)
Cele Lekcji:
Kontynuuj studiowanie radykalnego ruchu.
Poznaj przyczyny przejścia na terroryzm jako metodę walki o władzę, pokaż niebezpieczeństwo i
wykonalność tej metody.
Rozwijaj umiejętności pracy z dokumentami, analizuj ilustracje z historycznego punktu widzenia
obrazy, umiejętność stawiania i rozwiązywania problemów, definiowania i wyjaśniania pojęć, podkreślania najważniejszej rzeczy, systematyzacji materiału.
Plan lekcji.
I. Aktualizacja tematu „Radykalne ruchy społeczne lat 60. XIX w. – początku lat 70. XIX w.” § 25.”
II. Przestudiowanie materiału lekcyjnego.
1. „Chodzenie wśród ludzi”.
2. „Ziemia i wolność” lat 70.
3. „Wola Ludu” i „Czarna granica”.
III. Odbicie.
Praca z reprodukcjami obrazów I.E. Repina. „Populistyczny cykl obrazów I.E. Przypnij”
IV. Praca domowa.
Warunki: rewolucyjny, „Idąc do ludu”, populizm (trzy ruchy: buntowniczy, propagandowy, konspiracyjny), „Ziemia i wolność”, „Wola Ludu”, „Czarna redystrybucja”.
Sprzęt i materiały:
Komputer, rzutnik multimedialny.
Materiały lekcyjne w programie PowerPoint.
I. Aktualizacja tematu „Radykalne ruchy społeczne lat 60. XIX w. – początku lat 70. XIX w.” „.
1). Wykonaj zadanie. Wyobraź sobie siebie jako rewolucjonistę – populistę. Jaką taktykę byś wybrał i co powiedziałbyś chłopom?
2) Znajdź odpowiednie dopasowanie.
| Populiści | Kluczowe pomysły |
| 1M. A. Bakunina | |
| 2.P. L. Ławrow | |
| 3.P. N. Tkaczow |
Odpowiedź: 1 – B; 2 – A; 3 – B.
II. Przestudiowanie materiału lekcyjnego.
1. „Chodzenie wśród ludzi”.
Pierwszą poważną akcją rewolucyjnego populizmu było „wyjście mas do ludu”.
1874 – 1875 - „wyjście do ludzi”.
W ruchu tym wzięło udział kilka tysięcy propagandystów. Była to głównie młodzież studencka, zainspirowana ideą Bakunina o możliwości wzniesienia ludu do „powszechnego buntu”. Impulsem do tej kampanii był dotkliwy głód w latach 1873–1874. Propagandyści rozproszyli się po całej Rosji i rozmawiali z chłopami o rewolucji i socjalizmie w nadziei, że pobudzą ich do buntu.
*** Czy możesz sobie wyobrazić, jak skuteczna była ta taktyka?
Ta taktyka nie była skuteczna:
Chłopi postrzegali tych, którzy do nich przychodzili, jako „bar”;
W wiosce, gdzie wszyscy się znają, na przybyłych patrzono z ostrożnością i nieufnością;
Mowa przychodzących była często niezrozumiała, słychać było słowa, że cały majątek będzie podzielony
z ironicznymi uśmiechami;
Chociaż rozmowy o braku ziemi i surowości odpłat były dla chłopów bliskie i zrozumiałe.
„Przyjaciel i ja idziemy wzdłuż drogi. Dogania nas mężczyzna na drewnie opałowym. Zacząłem mu wyjaśniać, że nie należy płacić podatków, że urzędnicy okradają ludzi i że według Pisma Świętego należy się zbuntować. Mężczyzna bił konia, ale my też przyspieszyliśmy. Zaczął truchtać na koniu. Ale pobiegliśmy za nim i cały czas tłumaczyłem mu o podatkach i buncie. W końcu pan pozwolił koniowi galopować, ale koń był kiepski, więc nie broniliśmy sań i nie propagowaliśmy chłopa, dopóki nie zabrakło nam tchu”. ( Siergiej Krawczyński. Ze wspomnień P.A. Kropotkin)
Wyjście między ludzi dość szybko zrodziło myśl o konieczności zakładania osad na wsiach. Populiści – propagandyści osiedlający się na wsiach, zajmując miejsce wójtów, nauczycieli, ratowników medycznych, starali się prowadzić rozmowy o codziennych, pilnych potrzebach chłopstwa, stopniowo wpajając im swoje idee w przystępnej formie. Jednak ten sposób działania nie przyniósł wymiernych rezultatów, gdyż nie potwierdziła się teza, że chłop z natury był socjalistą i buntownikiem, chłopi okazali się właścicielami, i to dość konserwatywnymi.
Niepowodzenie „wyjścia do ludu” zmusiło populistów do zastanowienia się nad rewizją taktyki. Powstał pomysł stworzenia scentralizowanej, tajnej organizacji rewolucyjnej o przejrzystej strukturze i opracowanym programie.
2. „Ziemia i wolność” lat 70.
| „Ziemia i wolność” z lat 60. XIX wieku. | „Ziemia i wolność” z lat 70. |
|
| Lata n. | 1861 – 1864 | 1876 – 1879 |
| Uczestnicy | NA. Serno-Sołowjewicz, A.A. Ślepcow, N.A. Obruchev. | MAMA. Nathanson, AD Michajłow, G.V. Plechanow, V.N. Figner, S.L. Perovskaya, N.A. Morozow, S.M. Krawczenski |
| 1) zwołanie zgromadzenia narodowego i wolne wybory do niego 2) utworzenie republiki demokratycznej; szeroki samorząd lokalny 3) wyzwolenie chłopów z wystarczającą ilością ziemi; przekazanie całej ziemi społecznościom chłopskim 4) zjednoczenie ludności wiejskiej i miejskiej we wspólnoty samorządowe | 1) przekazanie całej władzy w ręce pracującego chłopstwa 2) organizacja życia społecznego w oparciu o zasady samorządu gminnego 3) wprowadzenie swobód demokratycznych 4) odmowa przejęcia władzy politycznej i walka polityczna |
|
| 1) wydawanie i rozpowszechnianie literatury rewolucyjnej 2) pomoc w ucieczce rewolucjonistów, pomoc finansowa wygnańcom 3) przygotowanie przemówienia otwartego z okazji rozpoczęcia spodziewanego powstania chłopskiego w 1863 r | 1) propaganda wśród chłopów i robotników 2) pojawienie się indywidualnych taktyk terroru |
|
| Ciągłość w nazwie. Przekazanie ziemi chłopom. Wprowadzenie swobód demokratycznych. Upowszechnianie zasad samorządu gminnego |
||
| Różnica | „Ziemia i wolność” z lat 70. odmówił przejęcia władzy politycznej i walki politycznej; pojawienie się indywidualnych taktyk terroru |
|
Nieporozumienia pomiędzy członkami „Ziemi i Wolności” w kwestiach taktycznych doprowadziły do jej rozłamu. Niektórzy byli zagorzałymi zwolennikami walki terrorystycznej. Inni potępiali taktykę terroru, upatrując w niej walkę polityczną sprzeczną z pierwotnymi założeniami programowymi, wskazując na nieskuteczność takiej taktyki (zastąpienie zamordowanego władcy nowym).
W 1879 r. doszło do rozłamu „Ziemi i Wolności”.
3. „Wola Ludu” i „Czarna granica”.
| „Wola ludu” (1879 - 1883) | „Czarna redystrybucja” (1879 – 1881) |
|
| Przedstawiciele | PIEKŁO. Michajłow, A.I. Żelabow, V.N. Figner, S.L. Perovskaya, N.A. Morozow | G.V. Plechanow, L.G. Deitcha, W I. Zasulicz, P.B. Akselrod |
| Ustanowienie socjalizmu, powszechna równość. Polityczny zamach stanu mający na celu przekazanie władzy obywatelom. Zwołanie Zgromadzenia Ustawodawczego, wybranego w wolnych wyborach, opartego na wyborach powszechnych. | Ustanowienie socjalizmu. Wolny samorząd gminny. |
|
| 1) działalność propagandową i agitacyjną; 2) działalność destrukcyjną i terrorystyczną; 3) organizacja tajnych stowarzyszeń; 4) zdobywanie powiązań w administracji i wojsku; 5) zorganizowanie i przeprowadzenie zamachu stanu. | 1) przeciwnicy taktyk konspiracyjnych i terrorystycznych; 2) propaganda wśród robotników, agitacja na rzecz krótszego czasu pracy, wyższych płac, swobód demokratycznych |
***Rozmowa na pytania do stołu.
Co było wspólnego w programach i metodach walki „Narodnej Woli” i „Czarnego Zasięgu”?
(Ustanowienie socjalizmu, społeczeństwa powszechnej równości i sprawiedliwości; działalność propagandową i agitacyjną.)
Co możesz powiedzieć na podstawie tej tabeli o tendencjach w rewolucyjnym rozwoju?
(Proces rozłamu ruchu rewolucyjnego i jego radykalizacji.)
Jak myślisz, dlaczego rewolucjoniści sięgnęli po taktykę terroru?
(Wszystkie dotychczasowe metody walki nie przyniosły wymiernych rezultatów. Taktyka terroru miała bardzo silny wpływ psychologiczny na społeczeństwo; wydawało się, że uda jej się wyeliminować rząd, zdezorganizować go. Rząd stanie się słaby i łatwy do walki.)
Głównym zadaniem Narodnej Woli było przygotowanie zamachu na cesarza Aleksandra II.
Próby zamachu podejmowane są od 1866 r., kiedy to D.V. Karakozow strzelił do Aleksandra II podczas spaceru cesarza po Ogrodzie Letnim. Kula przeleciała obok, bo stojącemu obok Karakozowa udało się go odepchnąć.
W lipcu 1878 r. w Lipiecku aktywni członkowie grupy Ziemia i Wolność skazali Aleksandra II na śmierć. Byli szczerze przekonani, że udany zamach na cara będzie sygnałem do rewolucji chłopskiej.
Ochotnicy Ludowi postanowili zorganizować zamach na cara po jego powrocie z Krymu do Petersburga w listopadzie 1879 r. Pierwsza grupa – M. Frolenko i T. Lebiediewa – dostała pracę jako strażnicy kolejowi pod Odessą. Pociąg nie jechał przez Odessę, lecz do Aleksandrowska. Druga grupa, dowodzona przez A. Zhelyabova, podłożyła bombę, gdy przejeżdżał pociąg królewski, ale bomba nie wybuchła. Trzecia grupa, dowodzona przez S. Perowską, przygotowywała podkopanie torów kolejowych siedem kilometrów od Moskwy, ale wysadzony został niewłaściwy pociąg.
Zima 1879-1980 Narodnaja Wola zaczęła przygotowywać nową próbę zamachu - eksplozję w Pałacu Zimowym. S. Khalturin dostał pracę jako stolarz w pałacu i codziennie przynosił tam trochę dynamitu. Wybuch zaplanowano na dzień, w którym cała rodzina cesarska miała zebrać się na lunchu. Początek lunchu przesunięto na późniejszą godzinę. W wyniku eksplozji ranni zostali tylko strażnicy i służba: zginęło 10 osób, 53 zostały ranne.
Zaplanowano nowy wybuch na drodze, którą jechał carski powóz ze stacji kolejowej do Pałacu Zimowego. A. Zhelyabov przygotował operację. Aleksander był codziennie obserwowany i badano trasy jego podróży. Pod koniec lutego 1881 r. Żelabow został aresztowany.
1 marca 1881 Aleksander II udał się, aby wycofać wojska z Zamku Michajłowskiego. Na całej możliwej trasie królewskiego powozu rozmieszczono miotacze bomb. Cesarz został śmiertelnie ranny przez bombę rzuconą przez I. Grenewickiego, który również zginął. Dziewięć godzin po eksplozji król zmarł.
Prawie wszyscy członkowie Komitetu Wykonawczego Narodnej Woli zostali aresztowani. sztuczna inteligencja Żelabow, S.L. Perowska, A.D. Michajłow, N.I. Kibalchich, N.I. Rysakowa, który przygotowywał zamach, powieszono w kwietniu 1881 r.
Królobójstwo nie oznaczało początku rewolucji chłopskiej. Lud był oszołomiony brawurowym morderstwem cesarza, na wsiach żałowano Aleksandra II. Ruch populistyczny utknął w ślepym zaułku.
III. Odbicie.
***Przypomnij sobie trzy nurty rewolucyjnego populizmu i wskaż, na jakim etapie rewolucjoniści zwracają się ku każdemu z tych nurtów.
| Pierwszy etap „wyjścia do ludzi” | Poglądy Bakunina na temat gotowości chłopa do buntu |
| Drugi etap „wyjścia do ludzi” i utworzenie „Ziemi i Wolności” | Idee Ławrowa o konieczności długotrwałego przygotowania i utworzeniu rewolucyjnej organizacji koordynującej wysiłki |
| „Wola Ludu” | Idee Tkaczowa dotyczące zdobycia władzy, stosowania najbardziej radykalnych metod walki. |
1. Co pokazano na obrazku?
2. Co dzieje się na obrazku?
„Zebranie” (1883).
1. Gdzie odbywa się spotkanie?
1. Gdzie rozgrywa się akcja filmu?
2. Kim jest więzień?
| Kapłan:...Przynoszę pokój Twojej duszy. Skazany(wskazując na kata):...A ten - do ciała? Ty pierwszy wybaczysz Słuchaj, stary, Moja umierająca skrucha! | ...Z rusztowania zbuduję ambonę I głoś potężnych w milczeniu Ale pokażę ci, jak umrzeć. |
„Nie spodziewaliśmy się” (1884).
IV. Praca domowa.
2. Wykonaj zadanie.
Gdybyś był na miejscu populistów, jakie plakaty byś narysował: a) wzywające chłopów do rewolucji; b) wzywanie młodych ludzi, aby przyłączyli się do ludu?
Jeśli nie lubisz „być populistą”, wyobraź sobie siebie jako ich przeciwnika politycznego i rozdaj plakaty krytykujące populizm.
Znajdź odpowiednie dopasowanie.
| Populiści | Kluczowe pomysły |
| 1M. A. Bakunina | A. Rewolucja wymaga długich i żmudnych przygotowań, opracowania jasnego programu i pracy wyjaśniającej wśród ludu; należy ją ograniczyć do minimum przemocy. Siłą napędową rewolucji jest inteligentny propagandysta. |
| 2.P. L. Ławrow | B. Rewolucja jest możliwa jako zamach stanu dokonany przez zjednoczoną, dobrze spiskową i zdyscyplinowaną grupę. Siłą napędową rewolucji jest podziemna partia spiskowców. |
| 3.P. N. Tkaczow | B. Rewolucja to ludowa rewolta, której celem jest całkowite zniszczenie państwa tłumiącego ludzką wolność i utworzenie federacji samorządnych wspólnot. |
***Praca z reprodukcjami obrazów I.E. Repina. „Populistyczny cykl obrazów I.E. Przypnij”
„Na polnej drodze” lub „Pod eskortą” (1877).
1. Co pokazano na obrazku?
2. Zrekonstruuj historię mężczyzny, który jest obecnie transportowany pod eskortą.
3. Przewiduj, co go czeka w najbliższej przyszłości.
4. Jak myślisz, w jakim celu Repin namalował ten obraz? Zwróć uwagę na rok powstania i miejsce w cyklu obrazów poświęconych tematyce populistycznej.
„Aresztowanie propagandysty” (1880-1892).
1. Gdzie rozgrywa się akcja filmu?
2. Co dzieje się na obrazku?
3. Kto Twoim zdaniem jest głównym bohaterem filmu, propagandystą? Policjanci? Chłopi? Jakie środki wizualne to podkreślają? Po czyjej stronie leży sympatia Repina?
4. Co chłopi myślą o tym, co się dzieje? Jak wytłumaczyć taki stosunek ludzi do wędrowca?
5. Czy na podstawie fabuły filmu możemy odgadnąć, w jaki sposób policja dowiedziała się o propagandyście?
6. Czy na zdjęciu są ludzie, którzy sympatyzują z propagandystą i być może są gotowi kontynuować jego dzieło?
„Zebranie” (1883).
1. Gdzie odbywa się spotkanie?
2. W jakich warunkach to się dzieje? Dlaczego?
3. Kto zebrał się na spotkanie? Do jakich warstw społeczeństwa rosyjskiego należą zgromadzeni?
4. Jak myślisz, o jakiej kwestii dyskutuje publiczność?
„Odmowa spowiedzi” (1879-1885).
1. Gdzie rozgrywa się akcja filmu?
2. Kim jest więzień?
3. W jakim celu ksiądz wszedł do celi?
4. Czy można, nie znając tytułu obrazu, określić, co więzień czuje do księdza? Co odpowiada?
5. Dlaczego obraz nie znalazł się na wystawie objazdowej w 1884 roku?
| Kapłan:...Przynoszę pokój Twojej duszy. Skazany(wskazując na kata):...A ten - do ciała? Ty pierwszy wybaczysz A potem mnie wykona, prawda? Słuchaj, stary, Moja umierająca skrucha! „Boże przebacz mi, że biedni i głodni Zakochałem się w Was jak bracia... ...Wybacz mi, Panie, że moja ojczyzna jest nieszczęśliwa I w godzinie śmierci pozostaję wierny. | Że ja, urodzony jako niewolnik wśród niewolników, Wśród niewolników umieram wolny. Wybacz mi, Panie, że jestem wśród wrogów ludu Całe życie płonąłem świętą wrogością... ...Z rusztowania zbuduję ambonę I głoś potężnych w milczeniu Powiem to po raz ostatni przed publicznością! Nie uczyłem Cię jak żyć, Ale pokażę ci, jak umrzeć. N. M. Minsky (Vilenkin) „Ostatnia spowiedź” (1879) |
„Nie spodziewaliśmy się” (1884).
1. Kto jest przedstawiony na zdjęciu? Co się dzieje?
2. Do jakiej warstwy społecznej należy przedstawiona na obrazku rodzina?
3. Co możemy założyć o losie osoby wchodzącej do pokoju? Jak myślisz, skąd wrócił?
4. Jaki stosunek do Niego wyraża twarz każdego z obecnych?
Slajd 1
Ruch społeczny lat 60-80. XIX-wieczny Shishkina I.V., nauczyciel historii, Liceum nr 1.Slajd 2
Monarchiści Aleksander Semenowicz SZISZKOW (1754-1841), rosyjski pisarz, mąż stanu, admirał. Prezes Akademii Rosyjskiej (od 1813). W latach 1824-28 Minister Oświaty Publicznej, inicjator wydania tzw. żelazny statut cenzury z 1826 r. Kierował „Rozmową miłośników słowa rosyjskiego” (sprzeciwiali się nowym kierunkom literackim i reformie języka literackiego zapoczątkowanej przez N. M. Karamzina).
Slajd 3
Monarchiści Nikołaj Michajłowicz KARAMZIN (1766-1826), rosyjski historyk, pisarz, członek honorowy Rosyjskiej Akademii Nauk (1818). Twórca „Historii państwa rosyjskiego” (t. 1-12, 1816-29), jednego ze znaczących dzieł historiografii rosyjskiej.
Slajd 4
Monarchiści Michaił Nikiforowicz KATKOW (1818-87), publicysta rosyjski, wydawca pisma „Russian Herald” (od 1856) i gazety „Moskovskie Wiedomosti” (1850-55, 1863-87). W latach 30 dołączył do kręgu N.V. Stankiewicza. W latach 50 umiarkowany liberał, zwolennik angielskiego systemu politycznego. Od powstania polskiego 1863-64 jeden z inspiratorów kontrreform.
Slajd 5
Monarchiści POBEDONOSTSEW Konstantin Pietrowicz (1827-1907), rosyjski mąż stanu, prawnik, publicysta. Poglądy polityczne i filozoficzne Pobiedonoscewa (odrzucenie indywidualizmu i racjonalizmu, krytyka kultury i form politycznych Europy Zachodniej, oparcie się na preferencji wiary i przywiązaniu do tradycji charakterystycznych dla narodu rosyjskiego) najpełniej wyrażają się w „Kolekcji Moskiewskiej” (wyd. - 1896). Odrzucając zasady liberalne, Pobiedonoscew jednocześnie krytycznie odnosił się do kontrreform – administracyjnego i legislacyjnego rozkładu instytucji lat 60. i 70. XIX wieku.
Slajd 6
Liberałowie KAVELIN Konstantin Dmitriewicz (1818-85), historyk i publicysta rosyjskiej szkoły publicznej. Uczestnik przygotowań reformy chłopskiej z 1861 r., autor jednego z pierwszych projektów zniesienia pańszczyzny. Zwolennik umiarkowanych reform przy zachowaniu nieograniczonej monarchii i własności ziemskiej. Prace: „Spojrzenie na życie prawne starożytnej Rosji” (1847), „Krótkie spojrzenie na historię Rosji” (opublikowane 1887) itp.
Slajd 7
Liberałowie Borys Nikołajewicz CHICHERIN (1828-1904), rosyjski prawnik, historyk, filozof, członek honorowy Akademii Nauk w Petersburgu (1893). W latach 1861-68 był profesorem na Uniwersytecie Moskiewskim. Założyciel „szkoły państwowej” w historiografii rosyjskiej. Przedstawiciel liberalnego nurtu rosyjskiej myśli filozoficzno-prawnej. Zwolennik monarchii konstytucyjnej.
Slajd 8
Liberałowie KOSHELEW Aleksander Iwanowicz (1806-83), rosyjska osoba publiczna, słowianofil. Właściciel ziemski. Autor projektów umiarkowanie liberalnych * zniesienie pańszczyzny, uczestnik przygotowań reformy chłopskiej z 1861 r. Wydawca-redaktor czasopism „Rozmowa Rosyjska” i „Poprawa Wsi”.
Slajd 9
„HERALD EUROPY”, 1866 Miesięcznik literacko-polityczny kierunku liberalnego, 1866-1918, St. Petersburg (w latach 1866-67, 4 tomy rocznie). Redaktor-wydawca - M. M. Stasyulevich (do 1908 r.). W latach 1866-1870. w „Biuletynie Europy” publikowano dzieła historyków znaczących i różniących się przekonaniami społeczno-politycznymi i poglądami naukowymi: M. I. Bogdanovich, I. E. Zabelin, K. D. Kavelin, N. I. Kostomarov, A. N. Pypin , M. I. Semevsky, S. M. Solovyov. Dla magazynu zaczęło pracować wielu wybitnych pisarzy: A. N. Ostrovsky, młody I. S. Turgieniew, krytyk P. V. Annenkov, A. K. Tołstoj, M. E. Saltykov-Shchedrin.
Slajd 10
Aleksander Iwanowicz Herzen. HERTZEN Aleksander Iwanowicz (1812-1870), rosyjski rewolucjonista, pisarz, filozof. Nieślubny syn bogatego właściciela ziemskiego I. A. Jakowlewa. Ukończył Uniwersytet Moskiewski (1833), gdzie wraz z N.P. Ogariewem stał na czele kręgu rewolucyjnego. Aresztowany w 1834 r., spędził 6 lat na emigracji. Ukazuje się od 1836 roku pod pseudonimem Iskander. Od 1842 w Moskwie szef lewego skrzydła ludzi Zachodu. W swoich dziełach filozoficznych „Amatorstwo w nauce” (1843), „Listach o badaniu natury” (1845–46) i innych twierdził, że filozofia jest zjednoczona z naukami przyrodniczymi. Ostro skrytykował poddaństwo w powieści „Kto jest winien?” (1841-46), opowiadania „Doktor Krupow” (1847) i „Sroka złodziejka” (1848). Od 1847 na emigracji. Po klęsce rewolucji europejskich 1848-49 rozczarował się rewolucyjnymi możliwościami Zachodu i rozwinął teorię „rosyjskiego socjalizmu”, stając się jednym z twórców populizmu. W 1853 założył w Londynie Wolną Drukarnię Rosyjską. Na łamach gazety „Kołokol” potępiał autokrację rosyjską, prowadził propagandę rewolucyjną i domagał się wyzwolenia chłopów wraz z ziemią. W 1861 stanął po stronie demokracji rewolucyjnej, przyczynił się do powstania Ziemi i Wolności, wspierał powstanie polskie 1863-1864. Zmarł w Paryżu. Muzeum A. I. Hercena w Moskwie.
Slajd 11
Rewolucjoniści- |lata sześćdziesiąte| CZERNYSZEWSKI Nikołaj Gawrilowicz (1828-89), rosyjski pisarz, publicysta, krytyk literacki, jeden z ideologów ruchu rewolucyjnego w Rosji. W latach 1856-62 jeden z liderów pisma „Sovremennik”; w dziedzinie krytyki literackiej rozwinął tradycje V. G. Bielińskiego. Ideologiczny inspirator ruchu rewolucyjnego lat 60. XIX wieku. W 1864 roku otrzymał 7 lat ciężkiej pracy.
Slajd 12
1862 proklamacja „Młoda Rosja” (student P.G. Zaichnevsky) Obalenie autokracji Utworzenie rewolucyjnej dyktatury
Slajd 13
Koło N.A. Ishutina ISHUTIN Nikołaj Andriejewicz (1840-79), przywódca tajnego stowarzyszenia rewolucyjnego w Moskwie w latach 1863-66 (Iszutintsy). Skazany na śmierć (zastąpioną wieczną ciężką pracą). W twierdzy Shlisselburg oszalał. Zmarł w ciężkiej pracy w Kari.
Slajd 14
KARAKOZOW Dmitrij Władimirowicz (1840-66), rosyjski rewolucjonista, Iszutinian. 4 kwietnia 1866 roku podjął bezskuteczną próbę zamachu na cesarza Aleksandra II. Powieszony.
Slajd 15
NIECHAJEW Siergiej Giennadiewicz (1847-1882) Rosyjski przywódca ruchu rewolucyjnego. Organizator tajnego stowarzyszenia „Zemsta Ludu”, autor „Katechizmu Rewolucjonisty”. Stosował metody mistyfikacji i prowokacji. W 1869 roku w Moskwie zabił studenta I. I. Iwanowa pod zarzutem zdrady stanu i uciekł za granicę. Wydane przez władze szwajcarskie w 1872 r. W 1873 roku został skazany na 20 lat ciężkich robót. Zmarł w Rawelinie Aleksiejewskim w Twierdzy Piotra i Pawła. Tradycję Nieczajewa polegającą na fizycznym niszczeniu lub terroryzowaniu „szczególnie szkodliwych” osób, bezkwestionowym podporządkowaniu klas niższych rewolucjonistom wyższej rangi, usprawiedliwianiu wszelkiej niemoralności, jeśli służy ona interesom rewolucji, można prześledzić w całej późniejszej historii rosyjskiego rewolucjonisty ruch.
Slajd 16
Slajd 17
Populiści z lat 70. (prądy) Propaganda - ŁAWROW Petr Ławrowicz Zbuntowany - BAKUNIN Michaił Aleksandrowicz Konspiracyjny - TKACZEW Petr Nikitich
Slajd 18
Slajd 19
Utopizm idei populistów Przejście do socjalizmu z pominięciem kapitalizmu Gmina jest komórką chłopskiego socjalizmu (nie realizowali prywatnych interesów chłopów)
Slajd 20
Główne żądania populistów: Zniszczenie autokracji Przekazanie całej ziemi chłopom
Slajd 21
Z PROGRAMU ORGANIZACJI „ZIEMIA I WOLNOŚĆ” (1876) A. Część organizacyjna...b) Zbliżenie, a nawet połączenie z wrogimi władzy sektami o charakterze religijno-rewolucyjnym, takimi jak np. biegacze, niewierni itp. c) .. .zakładanie silnych osad... wśród ludności chłopskiej... d) Przeciąganie na swoją stronę bandytów-bandytów w rodzaju niższych wolnych ludzi, którzy pojawiają się od czasu do czasu w różnych miejscach. e) Tworzenie... powiązań w ośrodkach koncentracji robotników przemysłowych – fabrykach i fabrykach.
Slajd 22
Z PROGRAMU ORGANIZACJI „ZIEMIA I WOLNOŚĆ” B. Część dezorganizacyjna... Systematyczna eksterminacja najbardziej szkodliwych lub prominentnych osób z rządu i ludzi w ogóle, którzy utrzymują ten lub inny porządek, którego nienawidzimy.
Slajd 23
„Ziemia i wolność” „Dezorganizatorzy” „Organizatorzy” Terror, propagandowe morderstwa wyższych urzędników
1.Cele i skład ruchu radykalnego. W okresie poreformacyjnym w Rosji nastąpił wzrost nastrojów rewolucyjnych. Rewolucjonista jest zwolennikiem radykalnych zmian siłą w państwie i strukturze społecznej. Przyczyny wzrostu nastrojów rewolucyjnych: niezadowolenie z wyników reformy chłopskiej; niezadowolenie z wyników reformy chłopskiej; powolność i niezdecydowanie rządu we wdrażaniu reform; powolność i niezdecydowanie rządu we wdrażaniu reform; niekonsekwencja w polityce Aleksandra II; niekonsekwencja w polityce Aleksandra II; nadzieje radykalnie myślących przedstawicieli społeczeństwa na wymierne zmiany nie okazały się uzasadnione. nadzieje radykalnie myślących przedstawicieli społeczeństwa na wymierne zmiany nie okazały się uzasadnione.
1.Cele i skład ruchu radykalnego. Uczestnicy ruchu rewolucyjnego: Raznoczycy – grupa międzyklasowa, „ludzie różnych stopni i stopni”, przedstawiciele duchowieństwa, kupców, drobnej burżuazji, chłopstwa, drobnej biurokracji i zubożałej szlachty, którzy otrzymali wykształcenie i oderwali się od swoich poprzednie środowisko społeczne. Powstanie warstwy raznochinskiej wynikało z rozwoju kapitalizmu, który spowodował duże zapotrzebowanie na specjalistów od pracy umysłowej. Wraz z upadkiem pańszczyzny stali się główną warstwą społeczną kształtującą inteligencję. Skład społeczny uczestników ruchu rewolucyjnego był taki właśnie dlatego, że byli to ludzie wykształceni, zaznajomieni z istnieniem innych, bardziej demokratycznych systemów rządów, którzy zdawali sobie sprawę z potrzeby zmian w Rosji. studenci i studenci uczelni wyższych 37,5% pracownicy 14% uczniowie 11,3% pracownicy 8,3% nauczyciele 7,6%
2.Stosunek do reformy chłopskiej. „Stara pańszczyzna została zastąpiona nową. W ogóle poddaństwo nie zostało zniesione. Naród został oszukany przez króla”. (ocena reformy chłopskiej na podstawie artykułu N.P. Ogariewa opublikowanego w czasopiśmie „Bell”) „Stara pańszczyzna została zastąpiona nową. W ogóle poddaństwo nie zostało zniesione. Naród został oszukany przez króla”. (ocena reformy chłopskiej na podstawie artykułu N.P. Ogariewa opublikowanego w czasopiśmie „Bell”) Jak rozumiesz słowa N.P. Ogareva? Co oznaczało określenie „nowa pańszczyzna”? Jak rozumiesz słowa N.P. Ogareva? Co oznaczało określenie „nowa pańszczyzna”? (chłop faktycznie nie otrzymał obiecanej mu wolności: nadal pozostawał zależny od właściciela ziemskiego, związany z nim systemem pracy, był uwikłany w wypłaty odkupu, nie miał wystarczającej ilości ziemi) (chłop faktycznie nie otrzymał obiecana mu wolność: nadal pozostawał zależny od właściciela ziemskiego, powiązanego z nim systemem górniczym, był uwikłany w opłaty za umorzenia, nie miał wystarczającej ilości ziemi)
3.Pomysły N.G. Czernyszewskiego. Ideologiczny przywódca ruchu rewolucyjnego przełomu lat pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XIX wieku. był N.G. Czernyszewski. W swoich artykułach opowiadał się za rewolucją chłopską, rozwijał idee A.I. Hercena. (Podstawą ustanowienia socjalizmu w Rosji powinna być wspólnota chłopska z jej podziałem ziemi między swoich członków i kolektywnym podejmowaniem decyzji na zgromadzeniu światowym. Rosja dojdzie do socjalizmu, omijając kapitalizm, poprzez wspólnotę chłopską. Dlatego też jest konieczne, aby zapobiec rozwojowi kapitalizmu i powstaniu proletariatu oraz rozprzestrzenić samorządność chłopską na miasta i państwo jako całość. Najpierw jednak trzeba wyzwolić chłopów i zapewnić całej ludności równe prawa demokratyczne). W sierpniu 1861 r. trzeci wydział otrzymał proklamację „Pokłońcie się panom chłopom od ich życzliwych ludzi”. W przystępnej formie wyjaśnił drapieżny charakter reformy. Przekonało to chłopów, aby nie ufali carowi i przygotowali się do zorganizowanego powstania. Podejrzenie autorstwa padło na N.G. Czernyszewskiego. Został aresztowany i osadzony w Twierdzy Piotra i Pawła, gdzie spędził około dwóch lat i napisał powieść „Co robić?” W 1864 r. po rytuale egzekucji cywilnej został zesłany na ciężkie roboty na Syberię.
4. „Ziemia i wolność” 1861 – 1864 Na podstawie nazwy organizacji zgadnij, jakie były jej cele? 4. „Ziemia i Wolność” 1861 – 1864 – utworzenie pierwszej tajnej organizacji rewolucyjnej „Ziemia i Wolność”. Na podstawie nazwy organizacji zgadnij, jakie były jej cele? 1. Jakie cele postawiła sobie organizacja „Ziemia i Wolność”? 2. Czym jest zgromadzenie ludowe?) 3. Jaki ustrój polityczny zamierzali stworzyć uczestnicy „Ziemi i Wolności”? 4. Jakich metod zamierzałeś użyć, aby osiągnąć swoje cele? 5. Dlaczego spodziewano się wybuchu powstania chłopskiego w roku 1863? Nadzieje na powstanie chłopskie nie spełniły się i w 1864 roku organizacja podjęła decyzję o rozwiązaniu się. UczestnicyN.A. Serno-Sołowjewicz, A.A. Ślepcow, N.A. Obruchev. Cele 1) zwołanie zgromadzenia narodowego i wolne wybory do niego 2) utworzenie republiki demokratycznej; szeroki samorząd lokalny 3) wyzwolenie chłopów odpowiednią ilością ziemi; przeniesienie całości gruntów na własność gmin chłopskich 4) zjednoczenie ludności wiejskiej i miejskiej we wspólnoty samorządowe Metody 1) wydawanie i rozpowszechnianie literatury rewolucyjnej 2) pomoc w ucieczce rewolucjonistów, pomoc materialna wygnańcom 3) przygotowanie przemówienie otwarte z początkiem spodziewanego powstania chłopskiego w 1863 r
5.Rewolucyjny populizm. – 5.Populizm rewolucyjny. Populizm to ruch polityczny radykalnej inteligencji rosyjskiej, który uważał naród, chłopstwo za rzeczywistą siłę polityczną i starał się uczynić tę siłę świadomą i zorganizowaną. PrądyBuntowniczyPropagandaIdeolodzy konspiracyjnyBakunin M.A.Lavrov P.L.Tkachev P.N. Cele odrzucone przez państwo. Samorządność ludu. Sprawiedliwe społeczeństwo socjalistyczne. Ustanowienie powszechnej równości. Zastąpienie starych instytucji państwowych nowymi, rewolucyjnymi metodami. Chłop ze swej natury jest buntownikiem, jest gotowy na rewolucję. Bunt ludowy (nawet jeśli jest „bezsensowny i bezlitosny”) Inteligencja – „mentalny proletariat” – musi wezwać lud do buntu. Rewolucja ludowa. Długie przygotowania. Chłop nie jest gotowy na rewolucję. Propagandę wśród ludu, wyjaśnianie jego potrzeb i mocnych stron prowadzi niewielka mniejszość najlepszych ludzi.Utworzenie organizacji rewolucyjnej. Chłop nie jest gotowy na rewolucję, a agitacja nie przyniesie rezultatów. Tajna organizacja rewolucjonistów dokona zamachu stanu i przejmie władzę państwową. To da impuls rewolucji. Generał Lud, chłopstwo jest główną siłą napędową rewolucji. Podstawą socjalizmu jest społeczność chłopska. Budowa społeczeństwa socjalistycznego (społeczeństwa powszechnej równości). Siłą organizującą jest partia rewolucyjna.
6. Organizacje populistyczne drugiej połowy lat 60. - początku lat 70. Organizacja N.A. Iszutina (1863 – 1866) Organizacja działała w Moskwie. Członkowie postawili sobie za zadanie zorganizowanie rewolucyjnego zamachu stanu w Rosji. Ich poglądy opierały się na socjalistycznych ideach N. G. Czernyszewskiego, zarysowanych przez niego w powieści „Co robić?” Jeden z członków organizacji, D.V. Karakozow, dokonał pierwszego zamachu na życie Aleksandra II w 1866 roku podczas spaceru cesarza po Ogrodzie Letnim. Organizacja S.G. Nieczajewa „Rzeź Ludowa” (1869) Organizacja działała w Moskwie. Nieczajew opracował „Katechizm rewolucjonisty” – zbiór zasad, którymi powinien kierować się każdy członek organizacji. Główną ideą było całkowite wyrzeczenie się siebie i posłuszeństwo, aby osiągnąć jeden cel – rewolucję. Próbując zaszczepić ślepe posłuszeństwo przywódcy swojej organizacji, nakazał jej członkom zabić studenta Iwanowa, który kwestionował jego poglądy. Jego wizerunek przedstawił F. M. Dostojewski w powieści „Demony”. Koło „Czajkowitów” () N.V. Czajkowski Organizacja działała w Petersburgu. Członkowie koła zajmowali się samokształceniem, studiowaniem i upowszechnianiem literatury socjalistycznej i marksistowskiej; prowadził rewolucyjną propagandę wśród studentów, chłopów i robotników. W 1873 r. zapoczątkowali nowe „wyjście do ludu”. Wśród jego członków byli A.I. Żelabow, PA Kropotkin, S.L. Perowska.
Slajd 2
1.Cele i skład ruchu radykalnego.
W okresie poreformacyjnym w Rosji nastąpił wzrost nastrojów rewolucyjnych. Rewolucjonista jest zwolennikiem radykalnych zmian siłą w państwie i strukturze społecznej. Przyczyny wzrostu nastrojów rewolucyjnych: niezadowolenie z wyników reformy chłopskiej; powolność i niezdecydowanie rządu we wdrażaniu reform; niekonsekwencja w polityce Aleksandra II; nadzieje radykalnie myślących przedstawicieli społeczeństwa na wymierne zmiany nie okazały się uzasadnione.
Slajd 3
Uczestnicy ruchu rewolucyjnego: Raznoczycy – grupa międzyklasowa, „ludzie różnych stopni i stopni”, przedstawiciele duchowieństwa, kupców, drobnej burżuazji, chłopstwa, drobnej biurokracji i zubożałej szlachty, którzy otrzymali wykształcenie i oderwali się od swoich poprzednie środowisko społeczne. Powstanie warstwy raznochinskiej wynikało z rozwoju kapitalizmu, który spowodował duże zapotrzebowanie na specjalistów od pracy umysłowej. Wraz z upadkiem pańszczyzny stali się główną warstwą społeczną kształtującą inteligencję. Skład społeczny uczestników ruchu rewolucyjnego był taki właśnie dlatego, że byli to ludzie wykształceni, zaznajomieni z istnieniem innych, bardziej demokratycznych systemów rządów, którzy zdawali sobie sprawę z potrzeby zmian w Rosji.
Slajd 4
2.Stosunek do reformy chłopskiej.
„Stara pańszczyzna została zastąpiona nową. W ogóle poddaństwo nie zostało zniesione. Car oszukał naród.” (ocena reformy chłopskiej na podstawie artykułu N.P. Ogariewa opublikowanego w czasopiśmie „Bell”) Jak rozumiesz słowa N.P. Ogareva? Co oznaczało określenie „nowa pańszczyzna”? (chłop faktycznie nie otrzymał obiecanej mu wolności: nadal pozostawał zależny od właściciela ziemskiego, związany z nim systemem pracy, był uwikłany w wypłaty odkupu i nie miał wystarczającej ilości ziemi)
Slajd 5
3.Pomysły N.G. Czernyszewskiego.
Ideologiczny przywódca ruchu rewolucyjnego przełomu lat pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XIX wieku. był N.G. Chernyshevsky N.G. Chernyshevsky. W swoich artykułach opowiadał się za rewolucją chłopską, rozwijał idee A.I. Hercena (Podstawą ustanowienia socjalizmu w Rosji powinna być wspólnota chłopska z jej podziałem ziemi pomiędzy jej członkami i kolektywnym podejmowaniem decyzji na świeckim zgromadzeniu. Rosja dojdzie do socjalizmu, omijając kapitalizm, poprzez wspólnotę chłopską. Dlatego też należy zapobiec rozwojowi kapitalizmu i powstaniu proletariatu oraz rozszerzyć samorząd chłopski na miasta i państwo jako całość, najpierw jednak należy wyzwolić chłopów i zapewnić całej ludności równe prawa demokratyczne ). W sierpniu 1861 r. trzeci wydział otrzymał proklamację „Pokłońcie się panom chłopom od ich życzliwych ludzi”. W przystępnej formie wyjaśnił drapieżny charakter reformy. Przekonało to chłopów, aby nie ufali carowi i przygotowali się do zorganizowanego powstania. Podejrzenie autorstwa padło na N.G. Czernyszewskiego. Został aresztowany i osadzony w Twierdzy Piotra i Pawła, gdzie spędził około dwóch lat i napisał powieść „Co robić?” W 1864 r. po rytuale egzekucji cywilnej został zesłany na ciężkie roboty na Syberię. N.G. Chernyshevsky A.I. Hercena
Slajd 6
4. „Ziemia i Wolność” 1861 - 1864 1861 - utworzenie pierwszej tajnej organizacji rewolucyjnej - „Ziemia i Wolność” Na podstawie nazwy organizacji zgadnij, jakie były jej cele?
1. Jakie cele postawiła sobie organizacja „Ziemia i Wolność”? 2. Czym jest zgromadzenie ludowe?) 3. Jaki ustrój polityczny zamierzali stworzyć uczestnicy „Ziemi i Wolności”? 4. Jakich metod zamierzałeś użyć, aby osiągnąć swoje cele? 5. Dlaczego spodziewano się wybuchu powstania chłopskiego w roku 1863? Nadzieje na powstanie chłopskie nie spełniły się i w 1864 roku organizacja podjęła decyzję o rozwiązaniu się.
Konserwatyści (Pobedonostsev, Katkov, Tołstoj)
Magazyn Moskiewskie Wiedomosti
W ideologicznych ramach teorii
„oficjalne obywatelstwo”
Wymagania: zachowanie autokracji,
własność ziemska,
ograniczenie reform,
za patriarchalny sposób życia.
idee panslawizmu w polityce zagranicznej
Michaił Nikiforowicz Katkow (1818-1887) - redaktor Moskiewskich Wiedomosti
MichaelNikiforowicz
Katkow (18181887)
-redaktor
"Moskwa
sprawozdania" W latach sześćdziesiątych XIX wieku Michaił Katkow był znanym publicystą i
polityk. Był inicjatorem reform w oświacie, m.in
w szczególności mające na celu utworzenie tzw
edukacja „klasyczna” (z nauczaniem starożytnym
języków i głównie przedmiotów humanitarnych).
Od 1868 Katkov jest założycielem i zarządcą Liceum
Carewicza Mikołaja na Uniwersytecie Moskiewskim
(„Liceum Katkowskiego”). Zdaniem założycieli Liceum
miał stać się wzorem rosyjskiej narodowej pracy edukacyjnej dla klasycznych gimnazjów i
uniwersytety.
To on ukuł termin „nihilizm”.
wyznaczenie stanowiska ścisłego zaprzeczenia, głoszenia
zniszczenie dla zniszczenia, wyśmiewanie wszystkiego, co
drogie każdemu wykształconemu i kulturalnemu człowiekowi.
Postrzeganie edukacji klasycznej jako swoistej szczepionki przeciwko
zamiłowanie do nihilizmu, Katkow zauważył to z oburzeniem
w wyniku spadku poziomu wykształcenia odbiorców
uniwersytety zapełniały się „tłumami półpiśmiennych
chłopcy niezdolni do niczego krytycznego,
nie mogąc utrzymać tej samej myśli przez dwie minuty
w mojej głowie..." Z punktu widzenia Katkowa wolność w państwie jest niemożliwa
bez „władzy”, gdyż tylko władza może chronić
wolność osobista ludzi. Ludzie odnajdują się w osobie państwa
najwyższa wolność. Monarchia wcale nie jest synonimem niewolności i
„To tylko z powodu nieporozumienia uważa się, że monarchia i
autokracja wyklucza „wolność ludu”, ale faktycznie
w rzeczywistości zapewnia jej więcej niż ktokolwiek inny
konstytucjonalizm".
Katkow uważał, że humanitarne podejście do ludzi nie wymaga
pobłażanie swoim wadom i niedociągnięciom oraz zdecydowanie
przeciwdziałać temu, co je niszczy. Osłabienie mocy
zauważył, powoduje zamieszanie i zamiast oczywistego rządu
pojawiają się sekretne.
Jako siła powstrzymująca państwo i ludzi od
popadając w chaos, autokracja wypowiada się: „W Rosji jest
Jest tylko jedna wola, która ma prawo powiedzieć: „Ja jestem prawem”.
70 milionów kłania się przed nią jak jedna osoba.
Ona jest źródłem wszelkiego dobra, wszelkiej mocy i wszystkiego
ruchów w życiu publicznym. LIBERALIŚCI
Czasopisma „Myśl Rosyjska”,
„Biuletyn Europy”
Borys Nikołajewicz Cziczerin
Konstantin Dmitriewicz Kavelin
liberałowie
Czasopisma „Myśl Rosyjska”, „Biuletyn Europy”Żądania: kontynuacja reform
Wolności demokratyczne
O monarchię konstytucyjną
O wolność przedsiębiorczości
Za reformami, przeciw rewolucji
Główna działalność – przesyłanie adresów
w imię króla Radykałowie
Magazyny „Dzwon”
"Współczesny"
Aleksander Iwanowicz Herzen
Nikołaj Gawrilowicz Czernyszewski
1812 -1870
1828-1889
Radykałowie (rewolucjoniści)
Prowadził aktywną działalność antyrządowądziałalność
Tworzył tajne organizacje
działał w Rosji i za granicą
Rosja
Wydane i rozpowszechnione proklamacje
Za brutalne metody transformacji
w Rosji
Przyczyny rozprzestrzeniania się radykalnych idei
Reformy z lat 1860-1870, choć wprowadziły istotne zmianyżycie Rosji było wciąż niedokończone i pod wieloma względami
charakter niespójny, zachowując wiele śladów
z przeszłości.
Najważniejsza z reform to reforma chłopska, nadająca chłopom osobisty charakter
wolności, jeszcze bardziej zwiększyły swoją zależność gospodarczą od
właściciela ziemskiego i od państwa.
Poczucie rozczarowania i zawiedzionych nadziei prowadziło do wzrostu
radykalne nastroje wśród inteligencji i studentów
młodzież, wśród której udział stanowi ludność – imigranci z
z klas średnich i niższych, którzy zdobyli wykształcenie. Wydziwianie
pospólstwo zostało również uzupełnione kosztem zrujnowanej, zubożałej szlachty.
To ta warstwa ludzi, pozbawiona określonego miejsca w klasie
struktura społeczeństwa, stała się podatnym gruntem dla rewolucjonistów
ruch, który za panowania zyskał znaczną siłę
Aleksandra II.
Tak narodził się populizm.
Jest to ideologia szeroko rozpowszechniona w Imperium Rosyjskim w latach 1860-1910.
Główne idee: „przybliżenie” inteligencji ludziom poszukującym własnego
korzenie, Twoje miejsce na świecie. Z ruchem populistycznym związany był m.in
poczucie utraty przez inteligencję kontaktu z „ludem”.
mądrość”, „prawda ludowa”.
Podstawowe idee populizmu
Zwolennicy idei utopijnego socjalizmu A.I.Herzen i N.G. Czernyszewskiego
Podstawą socjalizmu w Rosji jest wspólnota.
Droga do socjalizmu wiedzie przez rewolucję
Organizator i inspirator rewolucji -
inteligencja.
Kapitalizm w Rosji – sprowadzony z zewnątrz
fenomenie, kapitalizm uznawano za regres
rozwój społeczny. Rosja przejdzie
kapitalizm poprzez wspólnotę.
Walczył z autokracją i pozostałościami
poddaństwo.
Ideolodzy populizmu
PL Ławrow (1823-1900) MA Bakunina (1814-1876)P.N. Tkaczow (1844-1886)
Organizacje rewolucyjne
W 1861 r Pierwsza rewolucyjna organizacja „Ziemia ibędzie". Nazwa organizacji zawierała jej główną treść
pomysły - przekazanie chłopom bez wykupu całego właściciela ziemskiego
ziemi i likwidacja autokracji, jej zastąpienie
Republika Demokratyczna.
Liderzy „Ziemi i Wolności”:
bracia A.A. Serno-Sołowjewicz i N.A. Serno-Sołowjewicz
N.N. Obruchev
A.A.Ślepcow
Myśleli, że wiosną 1863 roku wybuchną w Rosji zamieszki chłopskie
niepokoje prowadzone przez „Ziemię i Wolność”. Niepokój
przerodzi się w rewolucję.
Ale nadzieje się nie spełniły.
Przywódców aresztowano, zanim zdążyli rozpocząć aktywną akcję
działalność. W 1864 roku organizacja przestała istnieć.
Koła rewolucyjne lat 60. XIX wieku.
Organizacja N.A. Iszutina (18631866)Prowadził rewolucyjną propagandę wśród
studenci, zorganizowali małą gminę,
który posiadał własny fundusz pomocy wzajemnej,
pracownia introligatorska i krawiecka,
bezpłatną bibliotekę i szkołę. W jego
działalność Iszutina połączona z propagandą
ludzie idei utopijnego socjalizmu
konspiracyjny i terrorystyczny
taktyka.
Grupa „Piekło” (D. Karakozow)
4 kwietnia 1866 przy kracie Ogrodu Zimowego w
Wynik otworzył D.V. Karakozow z Sankt Petersburga
próby rewolucjonistów
Aleksandra II
Odpowiedź rządu
Po zamachu Karakozowa minister wojny D.A. Milyutinpróbował przekonać króla, że tylko konsekwentne reformy
w stanie zapobiec rozwojowi ruchu rewolucyjnego. Ale
dominowała inna linia polityczna.
Sovremennik i Russkoe Slovo były zamknięte. Dużo
Prawa ziemstw zostały zawężone. Podlegały decyzjom zgromadzeń ziemstvo
teraz zgodę wojewody lub Ministra Spraw Wewnętrznych.
Gubernatorzy otrzymali prawo do usunięcia urzędników zemstvo ze stanowisk
dane uznane za „niewiarygodne”. Zemstvos różnych
prowincjom zakazano nawet komunikowania się ze sobą i publikowania
swoich raportów bez zgody władz. Przygotowania opóźniły się
reforma miejska.
Liberalnego Ministra Edukacji A.V. Golovnina zastąpił hrabia
D.A. Tołstoj. Za Tołstoja programy szkolne były ponad miarę
przeładowany starożytnymi językami, które, co dziwne, powinny
planu, aby odwrócić uwagę młodych ludzi od uczestnictwa w nowoczesnych
życie publiczne.
Absolwenci szkół realnych utracili prawo do zapisów
uniwersytety. Tołstoj nalegał nawet, aby zachęcać do tego studentów
armii, ale sprzeciwił się temu minister wojny D.A. Milyutin.
Odpowiedź rządu
Kluczową postacią w rządzie był szef żandarmerii i szef IIIDepartament Jego Cesarskiej Mości Kancelarii P.A. Szuwałowa.
Straszenie monarchy wzrostem nastrojów opozycji i nowością
poprzez próby zamachu Szuwałow osiągnął ogromną władzę; współcześni
Nazywali go „Piotrem IV”. Zażądał nawet, aby mu go oddano
prawo do zwalniania urzędników dowolnych departamentów.
Według współczesnego „ani jeden generalny gubernator,
przyjeżdżając do Petersburga, nie odważył się przedstawić władcy,
po raz pierwszy odwiedził Szuwałowa i nie posłuchał jego instrukcji.”
Rozciągnięty nad Rosją
Powstał wraz z nagłą burzą
Piotr, nazywany czwartym,
Arakcheev jest drugi
(FI Tyutchev) „Masakra Ludowa” S.G. Nieczajew
Jego zdaniem sprawa pokojowej propagandy została zakończona; zbliżający się
straszliwą rewolucję, którą muszą przygotować ściśle konspiracyjni
sposób; dyscyplina musi być pełna.
„Rewolucyjny” – głosił statut przyjęty przez Nieczajewa (Katechizm
rewolucjonista”) – człowiek skazany na zagładę; nie ma ani własnych zainteresowań, ani
spraw, żadnych uczuć, żadnych przywiązań, żadnej własności, żadnego imienia. On odmówił
światowej nauki, pozostawiając ją przyszłym pokoleniom. On wie... tylko naukę
zniszczenia, w tym celu studiuje... mechanikę, chemię, może medycynę.... On
gardzi opinią publiczną, gardzi i nienawidzi... prądu
moralność publiczną”.
Stał się prototypem Piotra
Wierchowieński – bohater powieści
FM Dostojewski „Demony”
