Motywem przewodnim jest N z żyłkami dla leworęcznych. NS

Dziś w pamiętniku czytelnika pojawiła się opowieść Levshy Leskovej, dlatego zapraszamy do zapoznania się z analizą utworu, która ułatwi Państwu pracę na lekcji literatury.

Historia Leskova Lefty

Nikołaj Leskow napisał bajkę „Lewica” w 1881 roku. Leskov podpisał także swoją historię jako Opowieść o Tule Oblique Lefty i Stalowej Pchle. Kiedy czytasz Leskowa i jego dzieło Lewy, aby opowiedzieć dzieło od nowa, poznajesz cesarza Aleksandra Pierwszego, który podziwia rzemieślników za granicą i nie słyszy towarzyszącego mu Płatowa, który twierdzi, że mistrzowie w Rosji nie są gorsi. Cesarz był zdumiony pchłą stworzoną przez Brytyjczyków, ponieważ była tak wiarygodna i tak mała, że można ją było zbadać pod mikroskopem.

Po śmierci cesarza krajem zaczął rządzić Mikołaj I, który chciał, aby rzemieślnicy rosyjscy prześcignęli Brytyjczyków i tak się stało, ponieważ rzemieślnikom z Tuły, których autor opisuje jako kulawych i krzywych, udało się podkuć tę samą stalową pchłę. I tu spotykamy Lewego, który nie bał się udać do cesarza, aby pokazać wysiłki mistrzów. Nie bał się wyjeżdżać za granicę, gdzie chciał przynieść korzyści swojemu krajowi, bo starał się wszystko zauważyć i zauważyć. Co więcej, Lefty okazał się prawdziwym patriotą, bo Brytyjczycy zaprosili go na pobyt, zaoferowali dobre warunki życia i pracy, ale nie, Lefty wrócił do ojczyzny, bo dla rosyjskiego chłopa nie ma nic lepszego niż życie we własnym kraju, nawet jeśli nie docenia się tam jego talentu i umiejętności.

Ale Lefty, podobnie jak inni rosyjscy rzemieślnicy, ma złote ręce i szkoda, że naszego bohatera spotkał taki gorzki los. Kiedy Lefty wracał do domu, spotkał angielskiego marynarza, z którym pił bez wyschnięcia i zapił się do piekła. Prosto ze statku zabierany jest na policję, skąd przewożony jest do szpitala i kładziony na podłodze jak żebrak, bez dokumentów. Tutaj naprawdę chcę, żeby Lefty został zabrany i uratowany, ale niestety. Jego angielski przyjaciel odnajduje go bardzo późno. Lefty umiera, ale i tu myśli o tym, jak przydać się państwu. Prosi o przekazanie prośby, aby żołnierze nie czyścili broni kamieniami, bo za granicą się tego nie robi, dzięki czemu ich broń jest w lepszym stanie.

Leskov Lewacy główni bohaterowie

W opowiadaniu Leskowa „Lewicy” głównym bohaterem jest sam Lefty, którego nazwiska autor nie wymienia, gdyż jest to raczej obraz zbiorowy. Lefty to niepozorny mały człowieczek, który posiadał takie cechy charakteru, jak patriotyzm, odrzucenie i ciężka praca. Ma prawdziwy talent i jest podziwiany za granicą, oferując pozostanie tam na zawsze i wybieranie narzeczonych. Ale Lefty nie może się doczekać powrotu do domu. Przeszedł wiele prób, ale zawsze pamiętał o swojej ojczyźnie i nawet w godzinie śmierci próbował przekazać tajemnicę wojskową, która pomogłaby w wojnie krymskiej, ale tajemnica ta nie została przekazana i w rezultacie wojna została przegrana.

Bohaterem opowieści jest także Płatow, wódz kozacki, który ujawnił oszustwo Brytyjczyków, a jednocześnie był patriotą swojego kraju. Mikołaj był także patriotą, bo był dumny z kraju i jego rzemieślników, ale Aleksander Pierwszy podziwiał wszystko, co obce i nie zauważał talentów własnego ludu.

Jest też taki bohater jak Czernyszew. To Czernyszew nie pozwolił Lewemu przekazać ważnej wiadomości, dlatego trudno taką osobę nazwać patriotą.

Główny pomysł Leskowa Lefty’ego

Wydaje mi się, że główną ideą twórczości Leskova, Lefty’ego, jest to, że w naszym kraju są wspaniali rzemieślnicy, mistrzowie, którzy nie tylko nie są gorsi, ale nawet lepsi od tych za granicą i nie są na sprzedaż. Nie można ich kupić za grosze ani dla zaszczytów; są gotowi służyć swojemu krajowi nawet wtedy, gdy ich talenty nie są w nim cenione. Tak było wtedy, tak jest teraz i to jest smutne.

Barwna postać utalentowanego Rosjanina, ogrom jego możliwości twórczych i losy, jakie spotkały go w Rosji, są w centrum uwagi Leskowa w jego późniejszej twórczości – słynnej opowieści o lewaku bocznym (1882).

Zdając sobie sprawę z pewnego podobieństwa tej historii do „Zaczarowanego wędrowca”, Leskov zamierzał następnie opublikować oba te dzieła łącznie pod ogólnym tytułem „Dobra robota”.

Jeśli jednak w „Zaczarowanym wędrowcu” autor wyprowadza głównego bohatera daleko poza granice jego „biograficznego” czasu, to Lefty, wręcz przeciwnie, jest z nim związany w sposób nieporównywalnie sztywniejszy, a okoliczność ta znacząco zmienia ogólny ton dzieła.

Odsłaniając charakter tego wspaniałego rosyjskiego samorodka, Leskov aktywnie wykorzystuje tradycje podań ludowych, przekazów ustnych i dowcipów. Kierując się ciągłym dążeniem do autentyczności w przedstawianiu życia ludowego, pisarz szczególnie ceni te specyficzne techniki opowiadania wypracowane przez folklor, które niemal do zera redukują możliwą stronniczość w opisywaniu osób i wydarzeń, zapewniając maksymalny obiektywizm opowieści.

Fabuła opowieści opiera się na charakterystycznym dla epopei ludowej motywie rywalizacji, rywalizacji i walki, wpływającym na interesy całego narodu.

Tak szeroka treść konfliktu, jaki kryje się za pozornie ekscentryczną i zabawną historią angielskiej ciekawostki, determinuje cały system ocen autora opowieści, znacząco odmienny od tych, do których skłania się zadowolony z siebie narrator.

Wierny swemu przekonaniu, że społecznym powołaniem artysty jest „przywracanie punktów widzenia” (fałszywe w świetle najwyższej prawdy), Leskov organizuje ruch fabuły swojej opowieści w taki sposób, aby ci, którzy są najdalej od siebie, z troski o interesy narodowe i państwowe Rosji wychodzą ci, którzy przede wszystkim powinni dbać o prestiż kraju – jego najwyższych władców, królów.

Pochwalające cechy monarchów wyrażone w duchu patriarchalnej moralności nie tylko nie znajdują później potwierdzenia w rozwoju wydarzeń, lecz wręcz przeciwnie, od samego początku narracji stają w ostrej sprzeczności z obiektywnym znaczeniem specyficznego sytuacje, w których te ukoronowane głowy pojawiają się przed czytelnikiem.

Tym samym zwycięski car Aleksander odbywając swą zabawną podróż po Europie, jakby zapominając o wielkich siłach swego ludu, łatwo i bezmyślnie ulega wpływom Brytyjczyków, którzy chcą go „zniewolić obcością” i „odciągnąć od Rosjanie." Z ufnością patrzy na wszystkie specjalnie przygotowane rarytasy. Wcześniej, niż oni sami mają nadzieję, zaczyna kibicować ich interesom i z zadziwiającą szybkością dochodzi do kategorycznego wniosku, że „my, Rosjanie, nie jesteśmy dobrzy ze swoim znaczeniem”.

We wszystkich perypetiach swoich stosunków z Brytyjczykami jawi się jako osoba „naturalna”, którą można łatwo kontrolować czyjąś wolą, w tym przypadku wolą tych, którzy w przyszłej wojnie będą musieli działać jak wrogowie Rosji i zadać mu poważną porażkę. W swojej późniejszej twórczości satyrycznej Leskov nazywał ludzi takich jak Aleksander „laleczkami diabła” i czynił z nich główny cel swojej satyry.

Entuzjastycznie przyjmując „podstępny” prezent od Brytyjczyków - metalową pchłę, Aleksander daleki jest od myślenia o ewentualnej konkurencji z nimi w tak dziwacznej sztuce. Poddaje się bez walki.

Za nieporównywalnie bardziej aktywną postawą wobec pchły angielskiej, jaką wykazuje inny car rosyjski (Mikołaj I), kryje się jednak pewne kompromitujące znaczenie: jest to działanie szczególnego rodzaju, podyktowane przede wszystkim drobnymi pobudkami osobistymi, pragnieniem samoafirmacja, próżność, pewność siebie.

Zachwyt Mikołaja, jaki wyraża na widok pchły znającej Tulę, daleki jest od rzeczywistej inspiracji patriotycznej, od bezinteresownego podziwu dla cudu ludzkiej pracy, sztuki i zaradności.

Prawdziwe tło tego zachwytu ujawnia wypowiedź samego Mikołaja: „Widzisz, wiedziałem lepiej niż ktokolwiek inny, że moi Rosjanie mnie nie oszukają”. Dla cara pchła poddana „rosyjskim rewizjom” jest przede wszystkim materialnym dowodem wiernego oddania mu całego narodu rosyjskiego, nowych przejawów, których tak pragnie jego dusza, zraniona niedawnym „zamieszaniem”.

W opowieści prawdziwymi arbitrami wydarzeń mających na celu wywyższenie chwały Rosji są Lefty i jego towarzysze - mistrzowie Tuły, którym powierzają angielski cud. To oni swoim zachowaniem demonstrują prawdziwą godność, spokojny hart ducha i pełną kreację odpowiedzialności narodowej.

Zastanawiając się nad obecną sytuacją, oceniają ją, nie dopuszczając do nakładania się ocen w tę czy inną stronę: „...naród Aglitskiego też nie jest głupi, ale raczej przebiegły, a sztuka w nim ma wielkie znaczenie. Przeciwko niemu, „, mówią, „musimy podjąć działania.” po namyśle i z Bożym błogosławieństwem”. Takie zachowanie, wolne od pustej próżności, kontrastuje szczególnie ostro z małostkowością motywów rosyjskich carów.

Ten zwrot akcji wyraża ulubioną koncepcję pisarza o „małych wielkich ludziach”, którzy stojąc z dala od wydarzeń historycznych decydują o historycznych losach kraju. „To ludzie prostolinijni i godni zaufania” – Leskow będzie o nich mówił z szacunkiem i ciepłem w swoim późniejszym opowiadaniu „Człowiek z zegara”, zbliżając się do L. Tołstoja w jego ocenie mas demokratycznych.

Jednak ten pełen szacunku stosunek pisarza do mistrzów Tuły wcale nie wyklucza w opowiadaniu delikatnej ironii wobec nich. Leskow daleki jest od idealizowania tutejszych możliwości, ocenia je trzeźwo. Pisarz wziął pod uwagę rolę okoliczności społeczno-historycznych, które ograniczają siłę twórczą narodu, narzucając wielu rosyjskim wynalazkom piętno błazeńskiej ekscentryczności lub praktycznej niestosowności.

Z tego punktu widzenia, aby zrozumieć ogólne znaczenie opowieści, zasadniczo ważne jest, aby sam wynik „nieustannej”, bezinteresownej i natchnionej pracy mistrzów Tuły był obarczony „podstępną” dwoistością wrażeń: oni naprawdę udaje się stworzyć cud - wykuć „nimfozorię”. A jednak ich przewaga nie jest absolutna. Bystra pchła nie potrafi już „tańczyć”. „Ulepszony” angielski cud okazuje się jednocześnie beznadziejnie zepsuty.

W rozwoju fabuły ten niefortunny moment dla prestiżu rosyjskiego wynalazku otrzymuje konkretne wyjaśnienie, które jest ważne dla zrozumienia ogólnej idei opowieści. Jak słusznie oceniają Anglicy, rosyjscy mistrzowie, którzy wykazali się niesamowitą śmiałością wyobraźni, najwyraźniej nie znali „liczenia siły” i z tym Lefty musi się zgodzić: „Nie ma co do tego wątpliwości” – mówi – „że my nie zaszli wystarczająco daleko w nauce…” .

Tak więc w przedstawieniu niesamowitej pracy mistrzów Tuły, która jednocześnie wynosi ich ponad zagranicznych rywali i ujawnia ich dobrze znaną słabość, wyraża się gorzka, niepokojąca myśl Leskowa o rosyjskiej ignorancji, która okrutnie uciska i krępuje wielkie siły, wyraża się obca wobec wszelkich tendencji pojednawczych i przepraszających oraz możliwości narodu, skazując go na szereg porażek i niepowodzeń.

Pytanie o to, co może zrobić Rosjanin, od razu pociąga za sobą inne, równie ważne pytania w opowieści Leskowa: jak ten człowiek żyje, czy podobnie jak angielscy mistrzowie ma „absolutne warunki” do rozwoju swojego talentu, jakie ma nastawienie wobec samego siebie, w obliczu rządzących, jak potoczą się jego losy.

To prawda, że ani narrator, ani sam Lefty, przyzwyczajeni do pewnego porządku rzeczy, który od dawna panuje w Rosji (w przeciwieństwie do tego, jaki Platow i Lefty widzieli w Anglii), nie zadają sobie tych pytań, ale pisarz podchodzi szczególnie środków zapewniających, że w umysłach jego czytelników nieuchronnie stały się one nieuniknione.

Opowiadając na przykład, z jaką „ceremonią” jechał Płatow, spełniając rozkaz władcy, Leskow maluje postacie „gwiżdżących” Kozaków, którzy siedzą po obu stronach belki woźnicy i przez całą podróż nieustannie obsypują woźnicę uderzeniami bicza. „Te środki motywacyjne zadziałały tak skutecznie, że konie nie mogły być trzymane na żadnej stacji i zawsze przeskakiwały obok miejsca postoju przez sto wyścigów…”

Na tle takiego obrazu „szybkiej rosyjskiej jazdy”, kontrastującego ze słynnym opisem Gogola, uwaga wyjaśniająca narratora wydaje się bardzo dwuznaczna: „Więc w tamtych czasach wszystko było wymagane bardzo ostrożnie i rygorystycznie, aby nie zmarnować ani minuty dla rosyjskiej użyteczności”. Stopień żrości tej formuły staje się jeszcze bardziej oczywisty, gdy porównamy ją z podobną uwagą Szczedrina.

W „Historii miasta”, która jeszcze ostrzej potępia rosyjski despotyzm, o pojawieniu się burmistrza Brudastiego mówi się w następujący sposób: „Wjechał do Foolowa, jak to się mówi, na pełnych obrotach (czas był taki, że ani jedna minuta można było zgubić) i ledwo wdarłem się na pastwisko miejskie, gdy już tam, na samej granicy, mijałem mnóstwo woźniców.

Sam narrator nie podkreśla takich szczegółów, mówi o nich od niechcenia, od niechcenia, jakby przy okazji. Jednak wszystkie te „drobiazgi” rosyjskiego życia zawarte w jego narracji - pomysłowe rozcięcie woźniców, niegrzeczne przeklinanie Platowa pod adresem mistrzów Tuły, prawie aresztowanie Lefty'ego, którego zabiera się do Petersburga przed domem Platowa wóz, pośpiech wyjazdu do Anglii – wszystko to są zjawiska jednego porządku, kumulujące w sobie ogólnego ducha rosyjskiego życia czasów Mikołaja, z jego nieokiełznaną samowładztwem jednych i bezprawiem innych, ducha, który napawa autora najbardziej gorzkie uczucie.

Nasycone smutnymi szczegółami śmierci Lefty'ego, ostatnie rozdziały opowieści jeszcze bardziej uporczywie skupiają uwagę czytelnika na sytuacji jednostki w Rosji, gdzie „człowiek jest straszny”.

Utalentowany mistrz, artysta w swoim rzemiośle, głęboko oddany ojczyźnie, umiera zapomniany przez wszystkich na korytarzu szpitala dla biednych w Obuchowie, nie mając czasu, aby służyć ojczyźnie ostatnią radą. To zakończenie fabuły, zawierające gorzki paradoks, wzmacnia wydźwięk humanistycznego tematu opowieści - tragicznego losu utalentowanej osoby w Rosji, skazanej na zmarnowanie wielu możliwości bez godnego wykorzystania.

Myśl o bezbronności utalentowanej jednostki w Rosji była jedną z najbardziej gorzkich i uporczywych myśli pisarza, pojawiającą się w najróżniejszych odmianach jego twórczości artystycznej, artykułów i listów. O tragicznym losie artysty pańszczyźnianego Leskov opowiada w jednym ze swoich najsłynniejszych i najmocniejszych opowiadań „Głupi artysta” (1883). W „Russian Public Notes” (1869) skarży się, że w żadnym kraju europejskim nie do pomyślenia jest tak lekceważący stosunek do pisarza, jak w Rosji.

W późnym liście do A.I. Faresowa poczynił znamienną uwagę (odnoszącą się do ostrej oceny powstałych krytycznych artykułów M.O. Mienszykowa): „Generalnie można i należy trzymać się zasady, że należy chronić ludzi mądrych i zdolnych, a nie rozrzucone losowo; ale u nas tak nie jest. Puszkin powiedział o nas:

Ludzie są tu chronieni,

Jak strzelanina w Turcji

Dlatego jest ich tak dużo! Jednak literatura bardziej mnie dręczy niż interesuje. Zawsze było dla mnie jasne, że jesteśmy dzikimi ludźmi i nie potrafimy obchodzić się z niczym ostrożnie: „jeśli się uginamy, nie wznosimy się, jeśli się załamujemy, nie pchamy”.

Ogólna koncepcja opowieści o Leftym, mimo smutnego zakończenia, jest optymistyczna. „Sekret” tego optymizmu tkwi w zrozumieniu przez autorkę osobowości Lefty, jej zasobów twórczych i moralnych. Bez względu na to, jak trudno Lefty'emu oprzeć się „niespodziankom” rosyjskiego życia, i w tych okolicznościach wykazuje nie tylko niesamowitą śmiałość wyobraźni i fanatyczną obsesję na punkcie pracy, ale także siłę moralną, prawdziwą samoocenę i czystość patriotyzmu uczucie.

Nie jest nieśmiały przed Płatowem, który zadaje mu okrutne bicie. A w pałacu, gdzie zmuszony jest stawić się przed królem w najbardziej zaniedbanej formie, w przeciwieństwie do tchórzliwych dworzan, nie tylko nie okazuje żadnych oznak bojaźliwości, ale zachowuje się z godnością i prostotą, jak człowiek, który zna prawdę wartość siebie i swojej pracy; spokojnie rozmawia z samym królem.

Lefty pozostaje niezłamany psychicznie nawet w gorzkich okolicznościach przedwczesnej śmierci: do ostatniej chwili jest skupiony nie na myśli o możliwym zbawieniu, ale na tajemnicy wojskowej, której nauczył się od Brytyjczyków, która może służyć Rosji. Jakby na potwierdzenie wagi tej ostatniej myśli w jego życiu, przekazana przez narratora legenda ludowa łączy klęskę Rosji w wojnie krymskiej właśnie z tym, że nikt wówczas nie słuchał głosu Lefty'ego.

W „Wyjaśnieniach literackich” tej historii Leskow zgodził się z opinią jednego z recenzentów, że tam, gdzie stoi „Lewica”, należy czytać „Rosjan”. Na koniec samej opowieści nieprzypadkowo postać głównego bohatera legendy nazywa się epicką, uosobieniem mitu stworzonego przez fantazję ludową.

W wielkim bogactwie duchowego i twórczego potencjału ludzi, którzy pomimo wszelkich ograniczających ich okoliczności zachowują wielką witalność i człowieczeństwo, Leskov czerpał wiarę w przyszłość, co przenika jego opowieść o Leftym.

Historia literatury rosyjskiej: w 4 tomach / pod red. N.I. Prutskov i inni - L., 1980-1983.

„Lewy” to wzruszająca opowieść o mistrzu, który całe życie poświęcił pracy dla dobra ojczyzny. Leskov tworzy wiele obrazów literackich, które żyją i działają w scenerii minionych dni.

W 1881 r. w czasopiśmie „Rus” ukazała się „Opowieść o Lewej Tule i Stalowej Pchle”. Później autor włączy dzieło do zbioru „Sprawiedliwi”.

Fikcyjne i realne splatają się w jedną całość. Fabuła oparta jest na prawdziwych wydarzeniach, co pozwala nam adekwatnie postrzegać bohaterów opisanych w dziele.

W ten sposób cesarz Aleksander I w towarzystwie Kozaka Matwieja Płatowa faktycznie odwiedził Anglię. Zgodnie ze swą rangą otrzymał należne mu zaszczyty.

Prawdziwa historia Lefty'ego rozegrała się w 1785 r., kiedy dwóch rusznikarzy z Tuły, Surnin i Leontyjew, na rozkaz cesarza udali się do Anglii, aby zapoznać się z produkcją broni. Surnin niestrudzenie zdobywa nową wiedzę, a Leontiew „pogrąża się” w chaotycznym życiu i „gubi się” w obcym kraju. Siedem lat później pierwszy mistrz wraca do Rosji i wprowadza innowacje usprawniające produkcję broni.

Uważa się, że mistrz Surnin jest prototypem głównego bohatera dzieła.

Leskov szeroko korzysta z folkloru. Zatem felieton o mistrzu cudów Ilyi Yunitsyn, który tworzy maleńkie loki, nie większe niż pchła, jest podstawą wizerunku Lefty'ego.

Prawdziwy materiał historyczny jest harmonijnie zintegrowany z narracją.

Gatunek, kierunek

Istnieją rozbieżności dotyczące przynależności gatunkowej. Niektórzy autorzy wolą historię, inni wolą opowieść. Jeśli chodzi o N. S. Leskowa, nalega on, aby dzieło to określić jako opowieść.

„Lefty” charakteryzuje się także legendą „broni” lub „sklepu”, która rozwinęła się wśród ludzi tego zawodu.

Według Mikołaja Semenowicza początkiem tej opowieści jest „bajka”, którą usłyszał w 1878 roku od jakiegoś rusznikarza w Siestroretsku. Legenda stała się punktem wyjścia, na którym powstała koncepcja książki.

Miłość pisarza do ludzi, podziw dla ich talentów i pomysłowości ucieleśniają się w reliefowych postaciach. Utwór pełen jest elementów baśniowych, popularnych słów i wyrażeń oraz satyry ludowej.

Esencja

Fabuła książki skłania do zastanowienia się, czy Rosja naprawdę potrafi docenić swoje talenty. Główne wydarzenia dzieła wyraźnie wskazują, że władza i tłum są równie ślepe i obojętne wobec mistrzów swojego rzemiosła. Car Aleksander I odwiedza Anglię. Pokazano mu niesamowite dzieło mistrzów „Aglickiego” - tańczącą metalową pchłę. Nabywa „ciekawość” i przywozi ją do Rosji. Na jakiś czas zapominają o „nimfozorii”. Wtedy cesarz Mikołaj I zainteresował się brytyjskim „arcydziełem”. Wysłał generała Płatowa do rusznikarzy w Tule.

W Tule „odważny starzec” zleca trzem rzemieślnikom wykonanie czegoś bardziej zręcznego niż pchła „Aglickiego”. Rzemieślnicy dziękują mu za zaufanie władcy i biorą się do pracy.

Dwa tygodnie później Płatow, który przybył po odbiór gotowego produktu, nie rozumiejąc, co dokładnie zrobili rusznikarze, chwyta Lefty'ego i zabiera go do pałacu cara. Przedstawiając się Nikołajowi Pawłowiczowi, Lefty pokazuje, jaką pracę wykonali. Okazało się, że rusznikarze podkuli pchłę „Aglitz”. Cesarz jest szczęśliwy, że Rosjanie go nie zawiedli.

Następnie następuje rozkaz władcy, aby odesłać pchłę z powrotem do Anglii, aby zademonstrować umiejętności rosyjskich rusznikarzy. Lefty towarzyszy „nimfozorii”. Brytyjczycy witają go ciepło. Zainteresowani jego talentem robią wszystko, co w ich mocy, aby rosyjski rzemieślnik pozostał w obcym kraju. Ale Lefty odmawia. Tęskni za ojczyzną i prosi o odesłanie do domu. Brytyjczycy żałują, że go wypuścili, ale nie można go zatrzymać na siłę.

Na statku kapitan spotyka półszypra, który mówi po rosyjsku. Znajomość kończy się piciem. W Petersburgu połowa szypra trafia do szpitala dla obcokrajowców, a pacjent Lefty zostaje uwięziony w „zimnej dzielnicy” i okradziony. Później przywieziono ich na śmierć do zwykłego, ludowego szpitala w Obuchowie. Lefty, dożywając swoich ostatnich godzin, prosi doktora Martyna-Solsky'ego o przekazanie władcy ważnych informacji. Ale nie dociera do Mikołaja I, ponieważ hrabia Czernyszew nie chce o tym słuchać. Tak mówi ta praca.

Główni bohaterowie i ich cechy

Cesarz Aleksander I- „wróg pracy”. Jest osobą ciekawską i bardzo podatną na wpływy. Cierpi na melancholię. Podziwia obce cuda, wierząc, że tylko Anglicy potrafią je stworzyć. Jest współczujący i współczujący, buduje politykę z Brytyjczykami, starannie wygładzając ostre krawędzie.
Cesarz Mikołaj Pawłowicz- ambitny Martinet. Ma doskonałą pamięć. Nie lubi w niczym ustępować obcokrajowcom. Wierzy w profesjonalizm swoich poddanych i udowadnia niekonsekwencję zagranicznych mistrzów. Nie interesuje go jednak zwykły człowiek. Nigdy nie myśli o tym, jak trudno jest osiągnąć to mistrzostwo.
Płatow Matwiej Iwanowicz- Don Kozak, hrabio. Jego postać emanuje bohaterstwem i niezwykłą walecznością. Prawdziwie legendarna osobowość, żywe ucieleśnienie odwagi i męstwa. Ma ogromną wytrzymałość i siłę woli. Bardzo kocha swoją ojczyznę. Człowiek rodzinny, w obcym kraju tęskni za rodziną. Niewrażliwy na obcą twórczość. Wierzy, że Rosjanie mogą zrobić wszystko, bez względu na to, na co patrzą. Niecierpliwy. Nie rozumiejąc tego, może pobić zwykłego człowieka. Jeśli się myli, z pewnością prosi o przebaczenie, ponieważ za wizerunkiem twardego i niezwyciężonego wodza kryje się hojne serce.
Mistrzowie Tuły- nadzieja narodu. Znają się na obróbce metali. Mają odważną wyobraźnię. Znakomici rusznikarze wierzący w cuda. Ortodoksi są pełni pobożności kościelnej. Liczą na Bożą pomoc w rozwiązaniu trudnych problemów. Honorują łaskawe słowo władcy. Dziękujemy za zaufanie, jakim je obdarzacie. Uosabiają naród rosyjski i jego dobre cechy, które są szczegółowo opisane Tutaj.
Leworęczny skośny- utalentowany rusznikarz. Na policzku jest znamię. Nosi stary „zyamchik” z haczykami. Skromny wygląd wielkiego robotnika kryje w sobie bystry umysł i życzliwą duszę. Przed podjęciem jakiegokolwiek ważnego zadania udaje się do kościoła, aby otrzymać błogosławieństwo. Charakterystyka i opis Lefty'ego są szczegółowo opisane w ten esej. Cierpliwie znosi zastraszanie Platowa, choć nie zrobił nic złego. Później przebacza staremu Kozakowi, nie nosząc w sercu urazy. Lewy jest szczery, mówi prosto, bez pochlebstw i przebiegłości. Niezmiernie kocha swoją ojczyznę i nigdy nie zgodziłby się na zamianę swojej ojczyzny na dobrobyt i wygodę w Anglii. Trudno znieść rozłąkę z rodzinnymi miejscami.
Pół kapitan– znajomy Lewszy, który mówi po rosyjsku. Poznaliśmy się na statku płynącym do Rosji. Dużo razem piliśmy. Po przybyciu do Petersburga opiekuje się rusznikarzem, próbując go uratować z okropnych warunków szpitala Obuchow i znaleźć osobę, która przekaże władcy ważne przesłanie od mistrza.
Doktor Martyn-Solsky– prawdziwy profesjonalista w swojej dziedzinie. Próbuje pomóc Lefty'emu pokonać chorobę, ale nie ma czasu. Staje się powiernikiem, któremu Lefty zdradza tajemnicę przeznaczoną dla władcy.
Hrabia Czernyszew- ograniczony Minister Wojny o ogromnej samoocenie. Gardzi zwykłymi ludźmi. Mało interesuje się bronią palną. Ze względu na swoją ciasnotę i ciasnotę zastępuje armię rosyjską w bitwach z wrogiem w wojnie krymskiej.

Tematy i problemy

Temat rosyjskich talentów przebiega jak czerwona nić przez całą twórczość Leskova. Lefty, bez użycia szkła powiększającego, był w stanie zrobić małe gwoździe, którymi można było przybić podkowy metalowej pchły. Jego wyobraźnia nie ma granic. Ale nie chodzi tylko o talent. Rusznikarze Tula to pracownicy, którzy nie wiedzą, jak odpocząć. Swoją pracowitością tworzą nie tylko dziwaczne produkty, ale także niepowtarzalny kod narodowy przekazywany z pokolenia na pokolenie.
Temat patriotyzmu głęboko zmartwiony Leskov. Umierając na zimnej podłodze szpitalnego korytarza, Lefty myśli o swojej ojczyźnie. Prosi lekarza, aby znalazł sposób na poinformowanie władcy, że broni nie można czyścić cegłami, ponieważ spowoduje to, że stanie się ona bezużyteczna. Martyn-Solski próbuje przekazać tę informację ministrowi wojny Czernyszewowi, ale wszystko okazuje się daremne. Słowa mistrza nie docierają do władcy, ale czyszczenie broni trwa aż do kampanii krymskiej. To niewybaczalne lekceważenie przez carskich urzędników narodu i jego ojczyzny jest oburzające!
Tragiczny los Lefty'ego jest odzwierciedleniem problemu niesprawiedliwości społecznej w Rosji. Opowieść Leskowa jest jednocześnie wesoła i smutna. Historia podkuwania pcheł przez rzemieślników z Tuły wciąga, ukazuje bezinteresowne podejście do pracy. Równolegle słychać poważne przemyślenia autora na temat trudnych losów genialnych ludzi, którzy wyszli z ludu. Problem stosunku do rzemieślników ludowych w kraju i za granicą niepokoi pisarza. W Anglii Lefty jest szanowany, oferują mu doskonałe warunki pracy, a także starają się go interesować różnymi cudami. W Rosji spotyka się z obojętnością i okrucieństwem.
Problem miłości do miejsc rodzinnych, do rodzimej przyrody. Rodzimy zakątek ziemi jest szczególnie drogi człowiekowi. Wspomnienia o nim urzekają duszę i dają energię do stworzenia czegoś pięknego. Wielu, podobnie jak Lefty'ego, przyciąga ojczyzna, ponieważ żadne zagraniczne błogosławieństwa nie zastąpią miłości rodzicielskiej, atmosfery domu ojca i szczerości wiernych towarzyszy.
Problem stosunku ludzi utalentowanych do pracy. Mistrzowie mają obsesję na punkcie znajdowania nowych pomysłów. To pracowici pracownicy, fanatycznie oddani swojej pracy. Wielu z nich „wypala się” w pracy, ponieważ całkowicie poświęca się realizacji swoich planów.
Problemy władzy. Jaka jest prawdziwa siła człowieka? Przedstawiciele władzy pozwalają sobie na przekraczanie tego, co „dopuszczalne” w stosunku do zwykłych ludzi, krzyczą na nich i używają pięści. Rzemieślnicy ze spokojną godnością przeciwstawiają się tej postawie swoich mistrzów. Prawdziwa siła człowieka leży w równowadze i wytrwałości charakteru, a nie w przejawach nieumiarkowania i duchowego zubożenia. Leskov nie może trzymać się z daleka od problemu bezdusznego stosunku do ludzi, ich braku praw i ucisku. Dlaczego wobec ludzi stosuje się tyle okrucieństwa? Czy nie zasługuje na humanitarne traktowanie? Biedny Lefty zostaje obojętnie pozostawiony na śmierć na zimnej szpitalnej podłodze, nie robiąc nic, co mogłoby mu w jakiś sposób pomóc wydostać się z silnych więzów choroby.

główny pomysł

Lefty jest symbolem talentu narodu rosyjskiego. Kolejny uderzający obraz z galerii „sprawiedliwych” Leskowa. Bez względu na to, jak trudne jest to, sprawiedliwy zawsze dotrzymuje słowa, oddaje się ojczyźnie do ostatniej kropli, nie żądając niczego w zamian. Miłość do ojczyzny, do władcy czyni cuda i sprawia, że wierzy się w niemożliwe. Sprawiedliwi wznoszą się ponad granicę prostej moralności i bezinteresownie czynią dobro – to jest ich idea moralna, ich główna myśl.

Wielu mężów stanu tego nie docenia, ale w pamięci narodu zawsze pozostają przykłady bezinteresownego zachowania i szczerych, bezinteresownych działań tych ludzi, którzy żyli nie dla siebie, ale dla chwały i dobrobytu swojej Ojczyzny. Sensem ich życia jest pomyślność Ojczyzny.

Osobliwości

Łącząc jasne przebłyski ludowego humoru i ludowej mądrości, twórca „Skazu” stworzył dzieło sztuki, które odzwierciedlało całą epokę rosyjskiego życia.

Miejscami w „Lewcu” trudno określić, gdzie kończy się dobro, a zaczyna zło. To ujawnia „przebiegłość” stylu pisarza. Tworzy postacie czasami sprzeczne, zawierające cechy pozytywne i negatywne. Tak więc odważny starzec Platow, mając naturę bohaterską, nigdy nie mógł podnieść ręki na „małego” człowieka.

„Czarnoksiężnik słowa” – tak po przeczytaniu książki Gorki nazwał Leskowa. Język ludowy bohaterów dzieła jest ich żywym i dokładnym opisem. Mowa każdej postaci jest figuratywna i oryginalna. Istnieje w zgodzie z jego charakterem, pomagając zrozumieć postać i jego działania. Rosjan cechuje pomysłowość, dlatego wymyślają niezwykłe neologizmy w duchu „etymologii ludowej”: „drobiazgi”, „pogromcy”, „dziobanie”, „waldakhin”, „melkoskop”, „nymfosoria” itp.

Czego uczy?

N. S. Leskov uczy sprawiedliwego traktowania ludzi. Wszyscy są równi przed Bogiem. Należy osądzać każdego człowieka nie na podstawie jego przynależności społecznej, ale na podstawie jego chrześcijańskich działań i cech duchowych.

Tylko wtedy możesz znaleźć diament świecący prawymi promieniami ciepła i szczerości.

Leskov N.S. "Leworęczny." Temat i główna idea opowieści.

Przygotowane przez Fomochkinę M.A.

1.Mowa inauguracyjna nauczyciela

Z czarnej ramki patrzy mi w oczy

Twarz Leskowa z chciwymi oczami,

Jak ukryta burza

Na obraz inteligentnego Serowa. (, slajd 2)

Jak myślisz, o jakim pisarzu dzisiaj porozmawiamy? (o imieniu)

Dziś mamy lekcję - święto, lekcję otwarcia. To święto, bo o wielkim pisarzu nie da się rozmawiać w sposób zwyczajny, codzienny. Odkrycie polega na tym, że dzieło, nad którym dzisiaj będziemy pracować, wyróżnia się niezwykłą narracją, w której plastyczna gra słowem zachwyca od pierwszych linijek.

Spróbujmy sformułować temat dzisiejszej lekcji. Po krótkiej podróży do ojczyzny pisarza rozpoczniemy rozmowę na temat jego opowieści „Lewy”. Spróbujmy określić temat i ideę tej pracy. A więc temat naszej lekcji... Zapiszmy to w zeszycie.

Spróbujmy teraz sformułować cel naszej lekcji. Z listy celów wybierz ten, który Ci odpowiada:

1. Wyraź własną opinię na temat osobowości i twórczości N. S. Leskowa

2. Na podstawie analizy pierwszych rozdziałów pracy określ jej temat i myśl przewodnią.

3. Naucz się analizować dzieło literackie.

4. Twoja własna wersja celu.

2. Wyjazd korespondencyjny do miasta Orel.

Zapraszam na wycieczkę do miasta Orel – miasta dzieciństwa i młodości N.S. Leskowa. Do głębi duszy kochał swoją małą ojczyznę i był z tego dumny.

Tutaj, w Orle, wzniesiono pomnik pisarza, który nie przestaje zadziwiać mieszkańców Orła i gości miasta. W centrum znajduje się postać pisarza, odlana z brązu. „Inteligentny, pełen temperamentu, o kłujących czarnych oczach, o złożonej i kapryśnej duszy, pełen buntowniczych namiętności” – tak postrzegali Leskowa współcześni i tak przedstawiali go twórcy pomnika. A dookoła, wzniesieni na kolumnach na wysokość człowieka, ożywają bohaterowie Leskowa.

Wśród nich jest główny bohater opowieści, o którym dzisiaj mowa, rusznikarz z Tuły Lefty, który wyczarowuje nad kowadłem z młotkiem w lewej ręce. Jest uosobieniem talentu naszego ludu.
Miejsce, w którym postawiono pomnik, nie zostało wybrane przypadkowo. Ta część miasta związana jest z życiem i twórczością Leskowa.

Obok pomnika znajduje się budynek gimnazjum męskiego, w którym się uczył. A to jest dom na ulicy Trzeciej Dvoryańskiej, w którym kiedyś mieszkał pisarz, obecnie znajduje się tu dom-muzeum N.S. Leskowa. Możemy odwiedzić jego gabinet, starannie odtworzony na podstawie fotografii wykonanej 5 marca 1895 roku. Szafka odzwierciedlała nie tylko gusta i upodobania, ale także charakter jej właściciela. Pokój jest kolorowy, jasny i wyjątkowy. Liczne zabytkowe zegary... Niezliczona ilość portretów, obrazów, długi, wąski obraz Matki Bożej. Na stole są lampy, mnóstwo bibelotów...

Chciałbym dodać do ekspozycji tego muzeum mikrominiatury współczesnych mistrzów, naśladowców Lefty'ego. Na zdjęciu widzimy dzieło leworęcznego Tuły Nikołaja Aldunina.

Tacy mistrzowie są dumą rosyjskiej ziemi.

Właśnie takim ludziom Leskov poświęcił swoją pracę.

Czy ktoś wie, jak zrodził się pomysł na opowieść „Lewy”?

Pomysł „Lewego” zrodził się z przysłowia „Anglik zrobił pchłę ze stali, a Rosjanin ją podkuł”, ale inna wersja tego przysłowia w starych zbiorach jest zapisana jako „Ludzie Tula podkuli pchłę”. Istnieją także podania folklorystyczne o kunszcie rusznikarzy z Tuły, którzy wyróżniali się sztuką wykonywania miniaturowych przedmiotów, ledwo widocznych dla oka lub widocznych jedynie za pomocą mocnych soczewek.

Spójrzmy na ten kawałek. Otwórzmy stronę z podręcznikami... Praca posiada podtytuł. Przeczytajmy to.

Jak on jest niezwykły? Do czego zmusza czytelnika?

(Tutaj autor podaje gatunek utworu. „Skaz” (nie „bajka”) brzmi znacząco. Co to jest skaz? Czy znasz tę definicję? (odpowiedzi, jeśli nie pamiętasz, przejdź do podręcznika ) Skaz to gatunek eposu oparty na tradycji ludowej i legendach. Narracja prowadzona jest w imieniu narratora, osoby o szczególnym charakterze i stylu mówienia.

Jakie jeszcze informacje niesie podtytuł? Określa treść opowieści.

„Stalowa Pchła” Jakiś zabawny bibelot? Spróbuj jednak to zrobić! „Tula”: Tuła to miasto rzemieślników. Główny bohater jest wyraźnie niepozorny - leworęczny i z krzywym okiem.

A teraz przeczytajmy pierwsze zdanie tej historii. Co nam to mówi? Już od pierwszego zdania możemy określić miejsce i czas akcji.

-Kiedy i gdzie rozgrywa się akcja?

- Jakie prawdziwe wydarzenia historyczne leżą u podstaw historii podróży Aleksandra Pawłowicza do Europy? (Przypis będzie pomocny.) Po wojnie 1812 roku Rosja jest zwycięskim mocarstwem. Jest się czym pochwalić! Podziwiać! Jest coś, co wzmacnia poczucie dumy narodowej. ( Akcja rozgrywa się w Rosji i Anglii tuż po wojnie z Napoleonem, wspomina się o Kongresie Wiedeńskim z lat 1814-1815. Wyjazd Aleksandra I i Płatowa do Londynu jest faktem historycznym)

Sugeruję posłuchanie, jak aktor czyta rozdział 1. Czytając będziesz podążał za tekstem i szukał odpowiedzi na pytania zaproponowane Ci w ulotce. GŁOS!

Jak zachowują się Aleksander I i Płatow podczas podróży?

4. Posłuchaj rozdziału 1 (czytanie aktora)

5. Praca z tekstem pracy

Szczególną uwagę należy zwrócić na narratora, gdyż pod wieloma względami to właśnie ten obraz decyduje o oryginalności dzieła i jego związku z folklorem.

Odpowiedzmy zatem na pierwsze pytanie.
Jak wyobrażasz sobie narratora? Co to za osoba? Narratorem jest najprawdopodobniej prosty człowiek, rzemieślnik, rzemieślnik. Jego mowa zawiera wiele nieprawidłowości, wernakularności i inwersji charakterystycznych dla twórczości folklorystycznej.

Narrator przemawia w imieniu ludu jako jego pierwotny rzecznik. Nie przekazuje punktu widzenia jednostki, ale ucieleśnia „głos ludu”.

Po wysłuchaniu pierwszego rozdziału nie można było nie zauważyć niezwykłego brzmienia wielu słów.

–Zapraszam Cię do wcielenia się w rolę tłumaczy: musisz „przetłumaczyć” poniższe słowa z dzieła Leskowa na współczesny język rosyjski. Możesz to zrobić bezpośrednio w oferowanych Ci arkuszach. Zadanie 2.

Morskie mierniki burzowe – barometry morskie

Prelamut - Matka perły

Wierzenia – odmiany

Melkosko n – mikroskop

Ceramid egipski – Piramida egipska

Nimfozoria – orzęski

Waldakhin - daszek

Pistolet - pistolet

– Dlaczego Leskov „zniekształca” brzmienie tych słów? Mówiąc o rzeczach obcych i nieznanych, narrator, będący osobą prostą, niepiśmienną,
zniekształca ich nazwy zgodnie ze swoim wyobrażeniem o nich. Leskov nadaje im humorystyczne znaczenie, w duchu potocznego zrozumienia

Fizminutka

Jakie jeszcze postacie poznaliśmy w pierwszym rozdziale? (Aleksander 1 i Platow)

– Jak objawiają się podczas podróży?
Cesarz jest „bardzo zainteresowany obcokrajowcami” i uważa, „że my, Rosjanie, nie jesteśmy dobrzy w naszym znaczeniu”. Nawet bohaterski Płatow nie był w stanie udowodnić Aleksandrowi I, że „nie mamy u siebie nic gorszego”, „że nasi ludzie mogą wszystko, na co spojrzą, ale nie mają żadnej przydatnej nauki”.
Zatem 2 opinie są przeciwne, powstaje sytuacja sporna, którą należy rozwiązać.
Wróćmy jeszcze raz do tekstu i znajdźmy cytaty charakteryzujące postawę Aleksandra I i Platowa do tego, czy na ziemi rosyjskiej są utalentowani rzemieślnicy. Zapisz znalezione frazy w tabeli porównawczej (zadanie 3)
Pamiętajmy o czym mowa w kolejnych rozdziałach, które czytasz.

Co Brytyjczycy chcieli zrobić, aby pokonać cesarza Rosji?

Dlaczego pistolet wzbudził takie zainteresowanie Aleksandra 1?

Jakimi słowami cesarz wyraził swoją niechęć do rosyjskich rzemieślników, którzy nie umieją robić takich pistoletów?

Uzupełnijmy naszą tabelę porównawczą tym cytatem.

Jak Płatowowi udało się zawstydzić Brytyjczyków? Znajdźmy to w tekście i przeczytajmy.

Jaką maleńką plamkę dostrzegł władca na srebrnej tacy?

Znajdź opis pchły i przeczytaj go.

Jakie słowa powiedział Aleksander I do angielskich mistrzów, żegnając się?

Czym Platow i Aleksander I różnili się w swoich opiniach na temat tego, co się stało?

Widzimy więc, chłopaki, że spór trwa i pozostaje nierozwiązany.

8. Podsumowanie

Dzisiaj przeanalizowaliśmy pierwsze rozdziały opowieści. Pozwoli nam to określić temat i ideę pracy. Spróbujmy je sformułować.

Jaki jest temat pracy? o rzemieślniku z Tuły, talencie rzemieślników ludowych.

I pomysł: wywołać u czytelnika poczucie dumy z Rosji i jej rzemieślników

Chłopaki, czego nowego nauczyliście się na dzisiejszej lekcji?

Dziś na zajęciach spotkaliśmy utalentowanego rosyjskiego pisarza N.S. Leskowa, próbowaliśmy przeniknąć świat jego bohaterów, przypomnieliśmy sobie cechy opowieści, próbowaliśmy określić temat i ideę dzieła „Lewy”. Chciałbym wierzyć, że bohaterowie Leskowa znajdą w Waszej duszy odpowiedź.

Abym mógł ocenić Twoją pracę na zajęciach, proszę o oddanie arkuszy testowych.

Praca domowa:Przeczytaj pracę do końca. Zrób plan charakterystyki głównego bohatera w swoim notatniku.

Nikołaj Siemionowicz Leskow (1831-1895) – pisarz rosyjski. Jego nazwisko pochodzi od dziadka, duchownego ze wsi Leski. Mikołaj spędził dzieciństwo w rodzinnym gospodarstwie Panino, gdzie spędzał dużo czasu bawiąc się z chłopskimi dziećmi. Stąd poznał życie narodu rosyjskiego w najdrobniejszych szczegółach, co znalazło odzwierciedlenie w jego twórczości. Jak sam później powiedział sam pisarz: „...wychowałem się wśród ludzi... byłem jednym z ludzi z ludem...”.

Słynne dzieła Leskowa

Pisarz jest autorem wielu powieści, opowiadań, opowiadań, sztuk teatralnych i esejów:

"Nigdzie."
„Na ostrzu noża”.
„Lady Makbet z Mtsenska” – na podstawie tej historii powstał film.
"Leworęczny."
„Zaczarowany wędrowiec”.
„Życie kobiety”
„Tajemnicza osoba”.
„Głupi artysta”.

„Opowieść o skośnej lewicy Tula i stalowej pchle”

N. S. Leskov napisał opowiadanie „Lewy” w 1881 roku i stylizował je na legendę satyryczną. Przeczytanie oryginalnej historii zajmie od 45 do 60 minut. Przeczytanie recenzji „Lefty” (podsumowanie) zajmuje około 10 minut. Narracja w dziele pochodzi od osoby, która nie jest przeszkolona w czytaniu i pisaniu i zniekształca słowa. Autor celowo konstruuje w ten sposób nowe słowa. Fabuła porusza problem surowości życia, autokracji i niezwykle trudnych warunków życia zwykłych Rosjan tamtych czasów. Nawet prawdziwy talent, jakim jest Lefty, Leskov nie jest w stanie przekazać żadnych korzyści swojej ojczyźnie. Rozumiemy pracę.

"Leworęczny." Podsumowanie (rozdziały 1-5)

Cesarz Rosji Aleksander I (1801-1825) po wygranej wojnie z Napoleonem postanowił udać się do krajów europejskich i zapoznać się z osiągnięciami nauki i techniki mocarstw alianckich. Władcy towarzyszył generał, wybitny dowódca Wojny Ojczyźnianej 1812 r. Platow (w opowieści – Kozak Doński). Za każdym razem, gdy cesarz zaczynał podziwiać coś, co mu pokazano, Płatow zapewniał władcę, że w domu nie ma gorszego jedzenia.

Pewnego dnia Płatow i władca udali się do Kunstkamery, aby obejrzeć rzadką broń. Platow bardzo zawstydził Brytyjczyków, pokazując wszystkim wewnętrzny mechanizm pokazanego pistoletu, na którym w środku widniał napis: „Iwan Moskwin w mieście Tuła”.

W ostatniej komnacie osobliwości angielscy rzemieślnicy ofiarowali cesarzowi tacę. Była tam mała mechaniczna pchła z kluczem. Przez mikroskop można było zobaczyć pchłę tańczącą taniec kwadratowy. Cesarz bez wahania zapłacił za pchłę milion srebra i zabrał ją do Rosji w szkatułce wykonanej z litego diamentu wielkości orzecha włoskiego. Platow milczał i palił całą drogę do Petersburga, bardzo zirytowany.

Po śmierci Aleksandra I pchła przeszła w ręce cesarza Mikołaja I. Kiedy postanowił to ponownie rozważyć, stwierdził, że pchła jest nieruchoma. Dowódca Płatow powiedział cesarzowi wszystko, co wiedział. Cesarz Mikołaj Pawłowicz był zachwycony tańcem kutej pchły, ale nie wierzył w talenty narodu rosyjskiego. A Platow otrzymał polecenie udowodnienia wyższości krajowych mistrzów nad umiejętnościami angielskiego.

W opowiadaniu pojawia się Lefty. Podsumowanie (rozdziały 6-14)

Do pracy zabrało się trzech najzdolniejszych rusznikarzy z Tuły. Autorski opis Lefty'ego jest bardzo skromny. Mówi się tylko, że miał kruczoczarne włosy, znamię na policzku i rzadkie włosy na skroniach, wyrwane w czasie studiów. Przed ważnym zadaniem mistrzowie poszli pomodlić się do ikony i odprawić nabożeństwo modlitewne. Potem wróciliśmy do domu, zamknęliśmy się w chacie i przez dwa tygodnie nie wychodziliśmy z chaty, jedynie w całkowitej tajemnicy waląc w kowadła przy świetle lampy.

W drodze powrotnej do Petersburga Płatow nie mógł złapać pchły, ponieważ miał grube palce. Wściekły wódz wskoczył do powozu, rzucił pod nogi pierwszego napotkanego rusznikarza i poprowadził go, aby odpowiedział przed władcą.

Po zasianiu pcheł nic się nie działo. Nadal leżała bez ruchu na boku. Wywlekli rusznikarza z Tuły, który przez cały ten czas był pod strażą, i kazali mu odpowiedzieć za wyrządzone szkody.

Przynieśli mikroskop i Lefty pokazał władcy, że rzemieślnicy z Tuły podkuli pchłę we wszystkie nogi podkowami i podpisali się na nich. Rusznikarze mieli taki plan od samego początku. Lefty robił małe gwoździe, których używano do przybijania podków. Cesarz uścisnął i ucałował pokrytego kurzem Lefty'ego i nakazał mu zabrać sprytną pchłę z powrotem do Anglii, aby udowodnić, że rosyjscy rzemieślnicy są lepsi od angielskich.

Jak Lefty trafia do Londynu i co z tego wynika (rozdziały 15-20)

Brytyjczycy bardzo dobrze przyjęli ukośnego mistrza. Wyjaśnili Leftsha, że mistrzowie Tula z powodu analfabetyzmu nie wzięli pod uwagę ciężaru podków. Dlatego pchła nie mogła tańczyć kwadratowego tańca. Zaproponowali Lefty'emu naukę, pozostanie i ślub. Ale Lewy, wierny Ojczyźnie, odpowiedział przez tłumacza, że nie pozostanie w obcym kraju i nie potrzebuje cudzoziemskiej żony. Brygadzista spacerował po okolicy i był zdumiony, jak dobrze ludzie pracują w angielskich fabrykach i jak dobrze o to dbają. Długo wozili Lefty'ego po fabrykach i fabrykach, aż pewnego dnia zaczął pośpiesznie prosić o wyjazd do Rosji. Zobaczył wśród Anglików coś, o czym z pewnością musiał powiedzieć władcy.

W drodze powrotnej z Londynu Lefty popłynął statkiem i patrzył w dal, wypatrując swojej ojczyzny. Lefty znudził się i zaczął pić podczas wyścigu ze kapitanem statku. Tak, wypili tyle, że wszyscy widzieli diabła morskiego w pianie za rufą. Prawie wskoczyliśmy, żeby przytulić diabła. Musiałem zamknąć ich obu w ładowni do czasu ich powrotu.

Ze statku przybył chory Anglik do ambasady, gdzie miał opiekę i lekarza. A Lefty'ego wrzucono na wózek i zabrano do biednej dzielnicy. Tam jego pacjent, po kąpieli i wypiciu alkoholu, został okradziony i zaczęto go przewozić wózkiem na mrozie do bezpłatnych szpitali. Ale nigdzie nie przyjęli osoby bez dokumentów. Przenosili go z wózka na wózek i upuszczali go i upuszczali.

Kiedy Anglik opamiętał się, zastał swojego przyjaciela Lefty'ego na podłodze w szpitalnym korytarzu. Mistrz poprosił tylko o jedno - powiedzieć władcy dwa słowa. Kiedy czekali na lekarza, Lefty zaczął umierać. Udało mu się jedynie szepnąć lekarzowi, aby przekazał swoje słowa władcy - aby nie czyścił naszych pistoletów połamanymi cegłami. Inaczej nie będą mogli strzelać. Brytyjczycy tak nie robią. Ale lekarzowi nie pozwolono zobaczyć się z władcą. Ale broń nadal czyszczono wiórami ceglanymi, co było jedną z przyczyn porażki w wojnie krymskiej.

Główna idea pracy

W swoim najsłynniejszym dziele „Lewy” Leskow starał się przekazać, że Rosja zawsze miała wielu niespotykanych rzemieślników. Ale jak trudne było życie chłopów i utalentowanych ludzi, jak tragicznie zakończyło się ich niechlubne życie. Uderzającym tego przykładem jest Lefty. Streszczenie nie oddaje całego piękna języka rosyjskiego i akcentu zidentyfikowanego problemu. Aby w pełni zrozumieć całe upokorzenie, niesprawiedliwość i ucisk zwykłych ludzi w czasach carskich, warto przeczytać opowiadanie „Lewy” w oryginale.