Rewolucja Francuska. Ruchy polityczne Wielkiej Rewolucji Francuskiej Nazwiska postaci francuskiej rewolucji burżuazyjnej

Rok 1789 rozpoczął nie tylko... nową erę rodzaju ludzkiego, ale także nową erę całego europejskiego systemu politycznego.

„Dziennik Polityczny”, 1790

Francja przed rewolucją. Przyczyny rewolucji

Zmiany w społeczeństwie na dużą skalę nie zachodzą przypadkowo, a przyczyny Wielkiej Rewolucji Francuskiej dojrzały na długo przed jej rozpoczęciem.

Francja była monarchią absolutną. Jednocześnie król Ludwik XVI nie posiadał cech charakteru niezbędnych władcy: nie był zbyt mądry i wykształcony, był niezdecydowany. Bardziej niż kierownictwo rządu interesował się hydrauliką. Na jego miejscu rządzili doradcy i królowa Maria Antonina.

Królowa była upartą kobietą, która myślała tylko o sobie. Nie gardziła nawet udziałem w diamentowym oszustwie, a kiedy usłyszała, że ​​w Paryżu robotnicy, którzy nie mają chleba, buntują się, zapytała: „Dlaczego nie jedzą ciast?”

Ludność Francji została podzielona na 3 nierówne grupy zwane majątkami:

I stan – duchowieństwo

II stan – szlachta

Trzecia władza - wszyscy pozostali Francuzi

Jednocześnie w życiu politycznym kraju mogli uczestniczyć wyłącznie przedstawiciele dwóch pierwszych klas. Posiadali ziemię i nie płacili podatków. Szlachta i duchowieństwo słabo prowadzili kraj, Francja stała się biedniejsza i gospodarczo pozostawała w tyle za innymi państwami.

W XVIII wieku francuscy pedagodzy rozwinęli nauki o bardziej rozsądnych formach rządów. Nalegali na zrównanie praw wszystkich ludzi i ograniczenie lub całkowite wyeliminowanie władzy królewskiej.

W ten sposób możemy podkreślić główne przyczyny rewolucji francuskiej:

• zachowanie monarchii absolutnej;
• brak praw trzeciego stanu;
• złe zarządzanie szlachtą i duchowieństwem;
• opóźnienie gospodarcze w stosunku do innych krajów.

W takich warunkach potrzebny był drobny powód, aby społeczeństwo zaczęło się szybko zmieniać.

Uczestnik rewolucji, Abbé Sieyès, tak opisał sytuację, zanim ona się zaczęła: Co to jest trzecia klasa? Wszystko. Kim był w życiu politycznym? Nic. Czego on chce? Zostań czymś!

Początek rewolucji i monarchii konstytucyjnej

Logiczny łańcuch przyczyn rozpoczęcia Wielkiej Rewolucji Francuskiej powiązany był z przesłankami – specjalnymi warunkami, które pomogły w rozpoczęciu ważnych wydarzeń. Warunkiem było zwołanie wiosną 1789 roku rekomendacyjnego, wybieralnego organu przedstawicieli stanów – Stanów Generalnych.

Utworzenie Zgromadzenia Ustawodawczego

Klasy były nierówno reprezentowane, a król nie zamierzał przyznawać państwom władzy stanowienia prawa, ale wybory pobudziły aktywność obywatelską wśród ludności.

5 maja 1789 roku Stany rozpoczęły pracę i ostrzeżono je „przed innowacjami”. Ale ludzie czekali na innowacje, a król nieoczekiwanie stanął w obliczu nieposłuszeństwa posłów. Nie odważył się rozwiązać Stanów, ale 20 czerwca posłowie zastali zamkniętą salę posiedzeń.

Następnie znaleźli pustą salę balową, zwołali tam zebranie i obiecali, że nie rozejdą się i nie pozwolą się rozproszyć, dopóki nie stworzą konstytucji dla Francji. Niespodziewanie dla władz stan trzeci zyskał poparcie wielu posłów o wyższym stanowisku. W szczególności pomysł poparli wspomniany już opat Sieyès, hrabia Gabriel Mirabeau i amerykański bohater wojenny markiz Lafayette. Nie było już stanów generalnych – powstało Zgromadzenie Ustawodawcze.

Później podobne ciała pojawiły się w wielu krajach.

Zgromadzenie Konstytucyjne jest tymczasowym organem ustawodawczym, którego zadaniem jest pisanie konstytucji państwa i innych ważnych ustaw.

Konstytucja jest zbiorem najważniejszych ustaw państwa, na których opiera się całe inne ustawodawstwo.

Zgromadzenie Ustawodawcze ()

Szturm na Bastylię

Tymczasem o powstaniu Zgromadzenia Ustawodawczego zrobiło się głośno w Paryżu. W tym samym czasie po stolicy Francji rozeszły się pogłoski o zamiarze króla siłowego rozproszenia posłów. Wywołały powszechne oburzenie.

Symbolem despotyzmu władzy w Paryżu była Bastylia. Była to twierdza, która utraciła swoje znaczenie militarne i służyła jako więzienie dla tych, których monarchia postanowiła ukarać szczególnie surowo. Wysłano ich do Bastylii bez wyroku, bez kary więzienia, często więźniowie nie byli tam nawet rejestrowani i pozostawali bezimienni.

14 lipca 1789 r. oburzeni paryżanie, nie napotykając prawie żadnego oporu, szturmowali Bastylię. Więzienie-twierdza niemal natychmiast zaczęło być niszczone, a jakiś żartowniś napisał na ścianie „tutaj tańczą!”, dając do zrozumienia ostateczną zagładę bezprawia i tyranii.

Wiadomość tę przekazał Ludwikowi XVI strażnik królewskiej garderoby, książę de Liancourt. „Tak, to są zamieszki!” - zawołał król. „To nie zamieszki, ale rewolucja!” - odpowiedział mu mądry książę.

Naukowcy uważają dzień szturmu na Bastylię za początek Wielkiej Rewolucji Francuskiej. We współczesnej Francji jest to święto państwowe.

Obowiązkowym wydarzeniem tego dnia są tańce na placu, zbudowanym w miejscu, gdzie kiedyś stała straszliwa twierdza.

Zdobycie Bastylii. ()

Dokumenty pierwszego etapu rewolucji

W czasie Wielkiej Rewolucji Francuskiej powstało kilka ważnych dokumentów prawnych, które wywarły silny wpływ na dalszy rozwój idei dotyczących prawidłowej struktury państwa. Francuzi umiejętnie przepracowali w nich dziedzictwo postaci Oświecenia i „ojców założycieli” Stanów Zjednoczonych.

26 sierpnia 1789 r. posłowie Zgromadzenia Ustawodawczego głosowali za „Deklaracją praw człowieka i obywatela”. Utrwalała opinie ówczesnych pedagogów i po prostu mądrych ludzi na temat praw człowieka i godnego życia. Idee te były na tyle uniwersalne, że Deklaracja właściwie do dziś pozostaje podstawą wszelkich norm prawnych mających na celu ochronę jednostki.

Pierwszy artykuł Deklaracji głosił: „Wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi pod względem praw”. Pierwszy artykuł współczesnej międzynarodowej deklaracji o podobnym celu, przyjętej przez ONZ, jest sformułowany dokładnie w ten sam sposób.

3 września 1791 roku narodziła się pierwsza konstytucja Francji. Łatwo jednak było dostrzec sprzeczności z normami deklaracji.

1. Formą rządu stała się monarchia konstytucyjna. Monarchę uznawano za głowę władzy wykonawczej;
2. Prawo stanowienia prawa zostało przekazane Zgromadzeniu Ustawodawczemu. Sądy również stały się niezależne;
3. Zgromadzenie Ustawodawcze zostało wybrane przez obywateli. Głosować mogli dorośli mężczyźni o określonym poziomie dochodów;
4. Zniesiono podział na klasy;
5. Kościół znalazł się pod kontrolą państwa;
6. Szlachtę pozbawiono korzyści z płacenia podatków i wyłącznego prawa do posiadania ziemi;
7. Ustawa ustanawiała określone prawa człowieka (przede wszystkim do życia, majątku i ochrony przed prześladowaniami).

Widzimy, że zostały tu naruszone normy Deklaracji – kobiety nie otrzymały prawa wyborczego, robotnicy, służba, a najbiedniejsi chłopi zostali wykluczeni z życia politycznego. Ale pierwsza konstytucja była gigantycznym krokiem w kierunku transformacji Francji.

Pierwsza koalicja antyfrancuska

Idee rewolucji szybko rozprzestrzeniły się w Europie. Ale to nie podobało się europejskim monarchom i szlachcie - nie chcieli sami stawić temu czoła, bali się rewolucji jako „dyktatury sans-culottes” („sans culottes” - „bez modnych wśród szlachty krótkich spodni” , pogardliwy przydomek dla przedstawiciela stanu trzeciego, który stał się określeniem rewolucjonisty). Reakcjoniści zjednoczyli się przeciwko rewolucji ze szlachtą, która uciekła z Francji.

20 kwietnia 1792 roku koalicja Austrii i Prus wypowiedziała wojnę Francji. Nie była to ostatnia próba zatrzymania transformacji siłą, dlatego koalicja nazywana jest Pierwszą.

Siły polityczne i rewolucjoniści

Aby zrozumieć, co wydarzyło się później, trzeba poznać idee, które dominowały wówczas w umysłach Francuzów. Choć Wielka Rewolucja Francuska miała charakter burżuazyjny, brali w niej udział przedstawiciele wszystkich warstw społecznych. Mieli własne poglądy na zadania rewolucji i mianowali spośród nich błyskotliwych przywódców.

Wielu uczestników Rewolucji Francuskiej uważało, że zrównanie praw i ograniczenie monarchii było wystarczającym rezultatem. Byli wśród nich słynny już hrabia Mirabeau i markiz Lafayette. Uważali, że troska o interesy biednych jest niepotrzebna.

Byli też tacy, którzy byli przekonani, że król Francji w ogóle nie jest potrzebny. Byli to zwolennicy republikańskiej formy rządów. Nie było wówczas partii w naszym rozumieniu, zastąpiono je klubami politycznymi. Większość Republikanów należała do klubu przy klasztorze św. Jakuba, przez co nazywano ich „jakobinami”.

Ale jednocześnie niektórzy z nich wyrażali interesy bogatej burżuazji. Uważali, że republiką powinni rządzić bogaci, a jej głównym zadaniem była ochrona własności. Wielu przedstawicieli tej grupy reprezentowało departament Gironde w Zgromadzeniu Ustawodawczym, dla którego nazywano ich Girondinami. Wybitnymi Girondinami byli Pierre Brissot, Pierre Vergniaud i Antoine Condorcet.

Inna część uważała, że ​​formalna równość nie wystarczy, potrzebna jest sprawiedliwość społeczna, która nie pozwala bogatym swobodnie rabować biednych. Podkreślając swoją „ubóstwo”, przedstawiciele tej grupy w Zgromadzeniu Ustawodawczym mieli zwyczaj zasiadania w ostatnich rzędach, na szczycie sali amfiteatru (jak biedni studenci na ostatniej ławce). Z tego powodu nazywano ich Górą lub Góralami (w tłumaczeniu „górale”). Do Montagnardów należeli tak wybitne postacie Wielkiej Rewolucji Francuskiej, jak Maksymilian Robespierre, Georges Danton, Camille Desmoulins, Jacques Hebert.

Oczywiście niektórzy Francuzi pozostali monarchistami. Ale większość z nich wkrótce albo umarła (przypadki represji ze strony rebeliantów na szlachcie nie były rzadkością), albo wyemigrowała. Niemieckie miasto Koblencja stało się ośrodkiem emigracji, a jego nazwa od razu stała się symbolem francuskiego monarchizmu.

Maksymilian Robespierre () i Georges Danton ()

Proklamacja Pierwszej Republiki

Francuzi walczyli dzielnie, lecz początek wojny był dla nich niepomyślny. Wróg często znał plany kampanii, szlachetni oficerowie masowo dezerterowali. W tych warunkach drobne wydarzenie ponownie doprowadziło do szoku na dużą skalę:

Mechanik, który uczył króla swojego rzemiosła, zwrócił się o pomoc do lekarzy. Stwierdził, że po pracy ze „studentem” poczuł się chory. Razem zbudowali tajny sejf. Następnie królowa częstowała robotnika słodyczami, przez co ten zachorował. Ślusarz podejrzewał zatrucie i powiedział władzom, gdzie znajduje się sejf i jak go otworzyć.

W sejfie znajdowała się korespondencja pomiędzy królową a jej bratem, królem Austrii! Według wszelkich relacji była to zdrada państwa w czasie wojny.

Kiedy wieść o tym wyciekła do społeczeństwa, Francuzi byli oburzeni. 10 sierpnia 1792 roku paryżanie zbuntowali się. Król został obalony i aresztowany, Zgromadzenie Ustawodawcze postanowiło zwołać Konwencję Narodową w celu opracowania nowej konstytucji dla kraju.

Konwencja została wybrana na podstawie powszechnego prawa wyborczego dla dorosłych mężczyzn. Obejmował wszystkich znanych jakobinów. Zebrał się na pierwszym posiedzeniu 21 września 1792 r., a jego pierwszą decyzją było proklamowanie ustroju republikańskiego we Francji. Rozpoczął się republikański etap Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Jednak przyjęcie nowej konstytucji opóźniło się o prawie rok i odbyło się w zasadniczo innych okolicznościach.

Znaczenie pierwszego etapu rewolucji

Proklamacja Republiki nie oznaczała końca Rewolucji Francuskiej. To był dopiero dobry początek. Ale już na tym etapie osiągnięcia rewolucjonistów są oczywiste.

1. Władza królewska została ograniczona, a następnie zniszczona;
2. Wszyscy Francuzi mieli równe prawa i fakt ten został zapisany w prawie;
3. Ustała ideologiczna dominacja Kościoła;
4. Znaczna część ludności otrzymała prawo głosu i bycia wybieraną do organu ustawodawczego;
5. Intensyfikowało się życie polityczne, obywatele zaczęli brać udział w rozwiązywaniu problemów państwa;
6. Francja otrzymała swoją pierwszą konstytucję.

Nastąpiły także inne zmiany. W szczególności słowa takie jak „sans-culotte” i „Jakobin” weszły do ​​wszystkich języków europejskich. Niektórzy uważali je za przekleństwa, inni za komplementy, ale znali je wszyscy wykształceni ludzie.

Ale rewolucja trwała nadal i rozpoczął się jej drugi etap - republikański.

Wielka Rewolucja Francuska to ogólna nazwa procesów, które przetoczyły się przez Francję pod koniec lat osiemdziesiątych XVIII wieku i w pierwszej połowie lat dziewięćdziesiątych XVIII wieku. Zmiany rewolucyjne miały charakter radykalny, spowodowały:

• złamanie starego systemu
• zniesienie monarchii,
• stopniowe przejście do ustroju demokratycznego.

W ogóle rewolucja miała charakter burżuazyjny, skierowany przeciwko ustrójowi monarchicznemu i pozostałościom feudalnym.

Chronologicznie rewolucja obejmuje okres od 1789 do 1794 roku, choć niektórzy historycy uważają, że zakończyła się w 1799 roku, wraz z dojściem do władzy Napoleona Bonaparte.

Uczestnicy

Podstawą Wielkiej Rewolucji Francuskiej była konfrontacja uprzywilejowanej szlachty, która była podporą ustroju monarchicznego, z „trzecią władzą”. Tę ostatnią reprezentowały takie grupy jak:

• Chłopi;
• Burżuazja;
• Pracownicy fabryki;
• Biedota miejska lub plebs.

Powstaniem kierowali przedstawiciele burżuazji, którzy nie zawsze uwzględniali potrzeby innych grup ludności.

Przesłanki i główne przyczyny rewolucji

Pod koniec lat 80. XVIII w. We Francji wybuchł przedłużający się kryzys polityczny, gospodarczy i społeczny. Zmian domagali się plebs, chłopi, burżuazja i robotnicy, którzy nie chcieli pogodzić się z takim stanem rzeczy.

Do najtrudniejszych należała kwestia rolnicza, która w obliczu głębokiego kryzysu ustroju feudalnego stawała się coraz bardziej skomplikowana. Jej pozostałości uniemożliwiały rozwój stosunków rynkowych, przenikanie zasad kapitalistycznych do rolnictwa i przemysłu oraz powstawanie nowych zawodów i obszarów produkcyjnych.

Wśród głównych przyczyn Wielkiej Rewolucji Francuskiej warto zwrócić uwagę na następujące:

• Kryzys handlowy i przemysłowy, który rozpoczął się w 1787 r.;
• Upadłość króla i deficyt budżetowy państwa;
• Kilka chudych lat doprowadziło do powstań chłopskich w latach 1788-1789. W wielu miastach – Grenoble, Besançon, Rennes i na przedmieściach Paryża – miała miejsce seria protestów plebsu;
• Kryzys reżimu monarchicznego. Na dworze królewskim podejmowano próby rozwiązania powstałych problemów, ale stosowane przez urzędników metody przezwyciężenia kryzysu systemowego były beznadziejnie przestarzałe i nie działały. Dlatego król Ludwik XVI zdecydował się na pewne ustępstwa. W szczególności zwołano notabli i Stany Generalne, które ostatni raz spotkały się w 1614 roku. Na posiedzeniu Stanów Generalnych obecni byli także przedstawiciele stanu trzeciego. Ten ostatni utworzył Zgromadzenie Narodowe, które wkrótce stało się Zgromadzeniem Ustawodawczym.

Szlachta i uprzywilejowane warstwy społeczeństwa francuskiego, w tym także duchowieństwo, wypowiadały się przeciwko takiej równości i zaczęły przygotowywać się do rozproszenia zgromadzenia. Ponadto nie przyjęli propozycji króla, aby ich opodatkować. Chłopi, burżuazja, robotnicy i plebs zaczęli przygotowywać się do powstania ogólnonarodowego. Próba jego rozproszenia sprowadziła 13 i 14 lipca 1789 roku na ulice Paryża wielu przedstawicieli stanu trzeciego. Tak rozpoczęła się Wielka Rewolucja Francuska, która na zawsze zmieniła Francję.

Etapy rewolucji

Kolejne wydarzenia są zwykle podzielone na kilka okresów:

• Od 14 lipca 1789 do 10 sierpnia 1792;
• Od 10 sierpnia 1792 do 3 czerwca 1793;
• 3 czerwca 1793 - 28 lipca 1794;
• 28 lipca 1794 - 9 listopada 1799

Pierwszy etap rozpoczął się od zdobycia najsłynniejszego francuskiego więzienia, twierdzy Bastylia. Do tego okresu należą również następujące wydarzenia:

• Wymiana starych władz na nowe;
• Utworzenie Gwardii Narodowej podporządkowanej burżuazji;
• Przyjęty jesienią 1789 r.;
• Przyjęcie szeregu dekretów dotyczących praw burżuazji i plebsu. W szczególności zlikwidowano podział klasowy, skonfiskowano majątek kościelny, duchowieństwo przeszło pod kontrolę władz świeckich, zniesiono dawny podział administracyjny kraju i zlikwidowano cechy. Najbardziej intensywnym procesem było zniesienie obowiązków feudalnych, ale ostatecznie rebeliantom udało się to również osiągnąć;
• Pojawienie się tzw. kryzysu wareńskiego w pierwszej połowie lata 1791 r. Kryzys był związany z próbą ucieczki króla za granicę. Związane z tym wydarzeniem: strzelanina podczas demonstracji na Polach Marsowych; początek konfrontacji najbiedniejszych warstw ludności z burżuazją, która przeszła na stronę szlachty; a także oddzielenie od rewolucyjnego klubu jakobinów umiarkowanej partii politycznej Feuillants;
• Ciągłe sprzeczności między głównymi siłami politycznymi - Żyrondynami, Feuillantami i Jakobinami, co ułatwiło innym państwom europejskim penetrację terytorium Francji. W latach 1792-1792. Wojnę wypowiedziano państwu rozdartemu rewolucją: Prusom, Sardynii, Wielkiej Brytanii, Austrii, Królestwu Neapolu, Hiszpanii, Holandii i niektórym księstwom niemieckim. Armia francuska nie była gotowa na taki obrót wydarzeń, zwłaszcza że większość generałów uciekła z kraju. W związku z groźbą ataku na stolicę w Paryżu zaczęły pojawiać się oddziały ochotnicze;
• Aktywizacja ruchu antymonarchistycznego. 10 sierpnia 1792 roku nastąpił ostateczny obalenie monarchii i utworzenie Komuny Paryskiej.

Główną cechą drugiego etapu rewolucji była konfrontacja Żyrondynów z jakobinami. Liderami pierwszego byli J.P. Brissot, J.M. Roland i P.V. Vergniauda, ​​który wypowiadał się po stronie burżuazji handlowej, przemysłowej i rolniczej. Partia ta chciała szybkiego zakończenia rewolucji i ustanowienia stabilności politycznej. Jakobinami przewodzili M. Robespierre, J.P. Marat i Zh.Zh. Dantona, którzy byli przedstawicielami klasy średniej i biednej burżuazji. Bronili interesów robotników i chłopów, a także opowiadali się za dalszym rozwojem rewolucji, gdyż ich żądania pozostały niewysłuchane.

Głównymi wydarzeniami drugiego okresu rewolucji francuskiej były:

• Walka między kontrolowaną przez jakobinów Komuną Paryską a Zgromadzeniem Ustawodawczym Girondin. Konsekwencją konfrontacji było utworzenie Konwentu, którego przedstawiciele zostali wybrani spośród całej męskiej populacji Francji powyżej 21. roku życia na podstawie prawa wyborczego;
• Proklamacja Francji jako republiki 21 września 1792 r.;
• Egzekucja ostatniego króla z dynastii Burbonów 21 stycznia 1793;
• Kontynuacja powstań chłopskich wywołanych biedą, bezrolnością i głodem. Biedni przejęli majątki swoich panów i podzielili wspólną ziemię. Zbuntowali się także mieszkańcy miasta, żądając stałych cen żywności;
• Wypędzenie Żyrondynów z Konwencji pod koniec maja - na początku czerwca 1793 r. Na tym zakończył się drugi okres powstania.

Pozbycie się przeciwników pozwoliło jakobinom skoncentrować całą władzę w swoich rękach. Trzeci okres Wielkiej Rewolucji Francuskiej nazywany jest dyktaturą jakobińską i przede wszystkim kojarzony jest z nazwiskiem przywódcy jakobinów – Maksymiliana Robespierre’a. Był to dość trudny okres dla młodej republiki – podczas gdy wewnętrzne sprzeczności rozdzierały kraj, wojska sąsiednich mocarstw zbliżały się do granic państwa. Francja brała udział w wojnach wandejskich, które ogarnęły prowincje południowe i północno-zachodnie.

Jakobini zajęli się przede wszystkim rozwiązaniem kwestii agrarnej. Wszystkie grunty komunalne i ziemie uciekającej szlachty zostały przekazane chłopom. Następnie zniesiono prawa i przywileje feudalne, co przyczyniło się do powstania nowej klasy społeczeństwa – wolnych właścicieli.

Kolejnym krokiem było przyjęcie nowej konstytucji, która wyróżniała się demokratycznym charakterem. Miał on wprowadzić rządy konstytucyjne, jednak złożony kryzys społeczno-polityczny i gospodarczy zmusił jakobinów do ustanowienia reżimu rewolucyjnej dyktatury demokratycznej.

Pod koniec sierpnia 1793 roku wydano dekret o mobilizacji Francuzów do walki z obcym najeźdźcą. W odpowiedzi przeciwnicy jakobinów przebywający w kraju zaczęli masowo przeprowadzać ataki terrorystyczne we wszystkich miastach Francji. W wyniku jednego z takich działań Marat zginął.

Pod koniec lipca 1796 roku wojska republikańskie pokonały siły interwencjonistyczne pod Fleurusset. Ostatnimi decyzjami jakobinów było przyjęcie dekretów Ventose, które nie były przeznaczone do wprowadzenia w życie. Dyktatura, represje i polityka rekwizycji (wywłaszczeń) zwróciły chłopów przeciwko reżimowi jakobińskiemu. W rezultacie powstał spisek mający na celu obalenie rządu Robespierre'a. Tak zwany zamach stanu termidoriański zakończył rządy jakobinów i wyniósł do władzy umiarkowanych republikanów i burżuazję. Stworzyli nowy organ zarządzający – Dyrektorium. Nowy rząd przeprowadził w kraju szereg przekształceń:

• Przyjął nową konstytucję;
• Zastąpienie powszechnego prawa wyborczego kwalifikacyjnym (do wyborów uzyskiwali jedynie obywatele posiadający majątek o określonej wartości);
• Ustanowił zasadę równości;
• Przyznano prawo wybierania i bycia wybieranym tylko obywatelom republiki, którzy ukończyli 25 lat;
• Utworzył Radę Pięciuset i Radę Starszych, które monitorowały sytuację polityczną we Francji;
• Prowadziła wojny z Prusami i Hiszpanią, które zakończyły się podpisaniem traktatów pokojowych. Kontynuacja działań wojennych przeciwko Anglii i Austrii.

Rządy Dyrektoriatu zakończyły się 9 listopada 1799 r., kiedy w republice miał miejsce kolejny zamach stanu. Na jej czele stał generał armii Napoleon Bonaparte, który cieszył się ogromną popularnością wśród żołnierzy. Opierając się na wojsku, udało mu się przejąć władzę w Paryżu, co zapoczątkowało nową erę w życiu kraju.

Wyniki i skutki rewolucji

• Eliminacja resztek ustroju feudalnego, co przyczyniło się do szybkiego rozwoju stosunków kapitalistycznych;
• Utworzenie ustroju republikańskiego opartego na zasadach demokratycznych;
• Ostateczna konsolidacja narodu francuskiego;
• Tworzenie organów rządowych utworzonych na podstawie prawa wyborczego;
• Przyjęcie pierwszych konstytucji, których postanowienia gwarantowały obywatelom równość wobec prawa i możliwość korzystania z bogactwa narodowego;
• Rozwiązanie kwestii agrarnej;
• Eliminacja monarchii;
• Przyjęcie Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela.

Pozytywne przemiany zawierały jednak także szereg cech negatywnych:

• Wprowadzenie kwalifikacji majątku;
• Ignorowanie opinii większości obywateli, co doprowadziło do nowych niepokojów;
• Utworzenie skomplikowanego podziału administracyjnego, co uniemożliwiło utworzenie skutecznego systemu zarządzania.

Temat: Wielka Rewolucja Francuska w twarzach.

Cel lekcji : aby ostatecznie stworzyć wyobrażenie o roli jednostki w rewolucyjnych wydarzeniach we FrancjiXVIII wiek

Zadania : Edukacyjny : Poznaj wkład pięciu głównych postaci w najważniejsze wydarzenia rewolucji francuskiej

Rozwojowy : umiejętność rozumowania, analizowania, pracy z dodatkowym materiałem, podręcznikiem, formułowania wniosków

Edukacja : : szacunek dla historii innego państwa, umiejętność słuchania kolegów, umiejętność pracy w grupie

Wyposażenie lekcji: podręcznik, komputer, prezentacja, klip wideo, materiały dodatkowe, algorytm pracy i kryteria oceny, tablica interaktywna.

Typ lekcji lekcja tworzenia nowej wiedzy z elementami działań projektowych

Metody, metody pracy: rozrodczy, częściowo metoda wyszukiwania i projektowania

Podczas zajęć:

Organizowanie czasu.

Aktualizacja wiedzy.

Na poprzednich lekcjach przestudiowaliśmy główne okresy rewolucji francuskiej i najpierw przypomnijmy sobie wydarzenia z każdego okresu:

Scena (nazwana przez nauczyciela)

Wydarzenia (odpowiedzi uczniów)

1.Okres monarchii konstytucyjnej (1789-1792)

Główną siłą napędową jest wielka arystokratyczna burżuazja (przedstawicielami są markizy Mirabeau i Lafayette). W 1791 r. przyjęto pierwszą francuską konstytucję (1789).

2. Okres żyrondyjski (1792-1793).

10 sierpnia 1792 upadła monarchia, król LudwikXVIi rodzina królewska zostali aresztowani, do władzy doszli Girondyni. We wrześniu 1792 r. zwołano nowe Zgromadzenie Ustawodawcze – Zjazd Narodowy. Jednak Żyrondyni stanowili mniejszość w Konwencji. Na Zjeździe reprezentowani byli także jakobini, przedstawiciele interesów drobnomieszczaństwa. Większość w Konwencji stanowiła tzw. „bagno”, od którego pozycji w rzeczywistości zależały losy rewolucji.

3. Okres jakobiński (1793-1794).

W dniach 31 maja - 2 czerwca 1793 r. władza przeszła z Żyrondynów w ręce jakobinów, ustanowiono dyktaturę jakobińską i wzmocniono republikę. Druga Konstytucja.

4.Okres termidoriański (1794-1795).

W lipcu 1794 r. w wyniku zamachu termidoriańskiego obalono jakobinów, a ich przywódców stracono. Rewolucja francuska oznaczała konserwatywny zwrot.

5. Okres katalogowy (1795-1799).

W 1795 roku przyjęto nową konstytucję francuską. Powołano Dyrektoriat – głowę państwa, składający się z pięciu dyrektorów. Dyrektoriat został obalony w listopadzie 1799 r. w wyniku zamachu stanu Brumaire'a pod wodzą generała Napoleona Bonaparte. Oznaczało to koniec Wielkiej Francuskiej Rewolucji Burżuazyjnej w latach 1789-1799.

Ustalanie celów.

Wszystkie etapy rewolucji, które wymieniliśmy, są także powiązane z działalnością konkretnych ludzi. A skoro znamy już główne etapy rewolucji, zgadnij, czego mamy się dzisiaj uczyć na ostatnim etapie rewolucji francuskiej?

Odpowiedzi studentów

Dziś musimy zbadać wkład najsłynniejszych ludzi Francji w rozwój wydarzeń rewolucyjnych.

Nasza praca będzie polegała na realizacji miniprojektów i ich ochronie, ale najpierw ustalimy, która osobowość będzie objęta jaką grupą. Przedstawiam Ci kilka stwierdzeń, a Twoim zadaniem jest dowiedzieć się z wypowiedzi jednego z przywódców rewolucji.

Zasadnicze pytanie polega na tym, że prawie wszystkie wybitne osobistości rewolucji wierzyły, że ich życie nie poszło na marne. Wyjaśnij ich stanowisko.Do tego zagadnienia powrócimy pod koniec lekcji.

Portret jeden

Ten wykształcony człowiek starał się rozwiązać wszystkie problemy w sposób cywilizowany, bez rozlewu krwi. Jego słowa brzmiały tak: „Ta wielka rewolucja odbędzie się bez okrucieństw i bez łez”. Został rzecznikiem nadziei trzeciej władzy. Jego oratorium nie miało sobie równych.(hrabia Honore Gabriel de Mirabeau)

Portret drugi

Dzień po zdobyciu Bastylii został dowódcą Gwardii Narodowej. Na początku rewolucji jego popularność była bardzo duża.(Gilberta de Lafayette’a)

Portret trzeci

Człowiek ten był jednym z najpopularniejszych jakobinów wśród ludu; jegozwany Przyjacielem Ludu. Został odznaczony tym zaszczytem za energiczną obronę sprawy rewolucji na łamach gazety o tym samym tytule. W latach rewolucji został dziennikarzem; był wcześniej lekarzem i naukowcem.(Jean Paul Marat)

Portret czwarty

W wyniku ciężkiej pracy nad sobą, inspirowanej wysokim celem, ze zwykłego prawnika stał się elokwentnym mówcą, mężem stanu i politykiem-wizjonerem. Urzeczywistnianie swoich idei dotyczących republiki, rewolucji, moralności uważał za święty obowiązek ludzkości. Ten człowiek nie znał litości ani wyrozumiałości wobec swoich przeciwników. (Maksymilian Robespierre)

Portret piąty

Ta postać w Konwencji była przywódcą grupy umiarkowanych, czyliłagodny. Utalentowany prawnik, miał doskonałe umiejętności oratorskie. (Georges Danton)

Rozpoczynasz więc pracę w grupie, a Twoim głównym zadaniem podczas obrony swojego miniprojektu jest podkreślenie wkładu Twojej postaci w rozwój rewolucyjnych wydarzeń.

Grupy tworzą miniprojekt: na tablicach znajduje się algorytm pracy nad miniprojektem, kryteria oceny pracy grupy przez prowadzącego, materiały dodatkowe, portret postaci.

Odkrycie nowej wiedzy.

Praca nad opracowaniem miniprojektu – 8-10 minut

Przestudiuj dodatkowy materiał

Podkreśl najważniejsze

Narysuj miniprojekt

Obrona miniprojektu – 2-3 minuty

Pracę chronią 2 osoby z grupy

Konsolidacja i zakończenie lekcji.

Poznaliśmy więc bardziej szczegółowo niektórych z najwybitniejszych przedstawicieli rewolucyjnej Francji i teraz powrócimy do głównego pytania lekcji, ale najpierw obejrzyjmy klip wideo, który potwierdza pogląd, że życie tych wielkich przedstawiciele rewolucji nie dali na próżno.

Fragment wideo

Wróćmy doGłówne pytanie: czy wszystkie wybitne postacie rewolucji wierzyły, że ich życie nie poszło na marne? Wyjaśnij ich stanowisko.

Odbicie . "I. My. Sprawa"

"I"

"My"

"Sprawa"

Czy jesteś zadowolony ze swojej pracy na zajęciach.....

Jak bardzo pomogli mi moi koledzy z klasy.......

Czy zrozumiałeś materiał, czy nauczyłeś się więcej.....

Cieniowanie liderzy grup.

Praca domowa.§ 25-27, przygotowanie do testu

MIRABEAU(9 marca 1749 - 2 kwietnia 1791). Nazwisko hrabiego Honore Gabriela Ricchetti de Mirabeau stało się dość powszechnie znane na długo przed wybuchem Rewolucji Francuskiej. Reputacja młodego arystokraty była skandaliczna. Zasłynął dzięki zawrotnym romansom, ucieczce przed wierzycielami i szalonemu trybowi życia. W kręgach świeckich nazywany był „Don Juanem stulecia”.

Życie szlachty francuskiej XVIII wieku. był oczywiście bardzo daleki od ideałów pokory i wyrzeczenia się radości życia. Jednak niewielu ludzi rzucało wyzwanie konwencjonalnej hipokryzji i świętościowym normom z taką odwagą jak hrabia de Mirabeau. I to nie pozostało bezkarne.

W tamtych czasach każdy Francuz, arystokrata czy zwykły obywatel, mógł zostać wtrącony do więzienia na wiele lat bez żadnego procesu. Wystarczył jeden dekret króla, nawet nie publiczny, ale tajny.

Tajne dekrety króla wciąż nawiedzały Mirabeau. Kilka lat więzienia, wygnania i aresztowań zaszczepiło w nim głęboką nienawiść do tyranii i bezprawia.

W roku 1774 25-letni Mirabeau napisał „Esej o despotyzmie”. W tej poważnej pracy politycznej wezwał swoich współobywateli do odważnej walki z tyranią. Dwa lata później Mirabeau opublikował to dzieło w Londynie bez podpisu (we Francji publikacja tego rodzaju nie była wówczas możliwa).

Hrabia de Mirabeau wkroczył w wir wydarzeń rewolucji francuskiej jako dojrzały, w pełni ukształtowany człowiek. Miał 40 lat.

Ogłoszone przez króla w 1788 r. wybory do Stanów Generalnych odbywały się z trzech stanów – szlachty, duchowieństwa i tzw. „trzeciego stanu”. Początkowo Mirabeau próbował wystawić siebie na kandydata ze szlachty prowansalskiej, do której należał. Został przyjęty bardzo chłodno. Następnie zdecydował się zostać wybrany z trzeciej władzy. Aby wejść w szeregi tej klasy, musiał nawet otworzyć sklep handlowy. W swoich przemówieniach Mirabeau domagał się zdecydowanych reform i przyjęcia konstytucji. Dzięki swoim przemówieniom kandydat na posła Mirabeau zyskiwał w Prowansji coraz większą popularność. Pomógł mu w tym niesamowity dar elokwencji i potężny głos. Ludzi szczególnie uderzył fakt, że ten żarliwy potępiacz wad szlacheckich należał do jednej z najszlachetniejszych rodzin Prowansji. W Marsylii tłum rzucał w niego kwiaty, wołając: „Chwała Mirabowi, ojcu ojczyzny!” Ludzie wyprzęgali konie z powozu i sami wozili go ulicami. Po wyborze honorowa eskorta z pochodniami towarzyszyła mu aż do samej granicy Prowansji.

A oto Mirabeau w Wersalu. Jest zastępcą Stanów Generalnych Francji. Ale tutaj jest prawie nieznany, zagubiony w tłumie 600 wybranych przedstawicieli trzeciej władzy. Dwa tygodnie po rozpoczęciu prac Stanów Generalnych zastępca Maximilien Robespierre, również nikomu nieznany, a zarazem przyszły przywódca rewolucji, tak wypowiadał się o Mirabeau w liście: „Hrabia Mirabeau nie ma żadnego wpływu, ponieważ jego charakter moralny nie budzi w nim zaufania.”

Nastąpił punkt zwrotny w podejściu do Mirabeau

23 czerwca 1789 Stany Generalne zbierały się przez półtora miesiąca. Przez cały ten czas trwały bolesne nieporozumienia między klasami (patrz artykuł „Rewolucja francuska”).

23 czerwca król podjął decyzję o interwencji w konflikcie. Zażądał rozproszenia posłów w trzech izbach. Posłowie trzeciego stanu znaleźli się w ślepym zaułku. Poddać się królowi? Ale to oznaczało całkowitą kapitulację. Niezastosowanie się do nakazu? Ale to również wydawało się nie do pomyślenia: władza królewska miała kolosalną władzę. Wybrani przedstawiciele narodu byli zagubieni, ale nie rozproszyli się. Główny ceremoniarz dworu, markiz de Breze, zwrócił się do nich: „Słyszeliście rozkaz króla, prawda?” W tej decydującej chwili zagrzmiał oburzony głos Mirabeau: „Ty, który nie masz tu miejsca ani prawa, aby przemawiać, idź i powiedz swemu panu, że jesteśmy tutaj z woli ludu i nie można nas stąd usunąć inaczej niż siłą bagnetów. ” Krótka uwaga Mirabeau przywróciła zgromadzeniu zaufanie i spotkała się z okrzykami aprobaty.

Od tego momentu Mirabeau stał się jednym z przywódców ruchu rewolucyjnego. Do 23 czerwca zwykli mieszkańcy stolicy nie słyszeli nic o Mirabeau. Po tym dniu wśród paryżan rozeszła się wieść o hrabim olbrzymiego wzrostu i głosie tak potężnym, że w sali, w której przemawia, gasną świece.

Kilka dni później, jeszcze przed pierwszym rewolucyjnym rozlewem krwi - zdobyciem więzienia w Bastylii przez paryżan, Mirabeau sformułował swój ideał rewolucji w następujący sposób: „Ta wielka rewolucja nie będzie kosztować ludzkości ani okrucieństw, ani łez! Najmniejszym państwom często udało się tę wolność osiągnąć jedynie kosztem krwi. A my, panowie, zobaczymy, jak nasza rewolucja dokona się wyłącznie siłą oświecenia i zamierzeń patriotycznych... Historia zbyt często opowiadała nam tylko o działaniach dzikich zwierząt, wśród których nieraz udało się wyróżnić bohaterów. Wolno nam mieć nadzieję, że dany nam był początek Historii Ludów.”

Tymczasem rewolucja pogłębiła się i opanowała coraz więcej nowych warstw społeczeństwa. W październiku 1789 roku do Wersalu przybyły tłumy paryżan. Kobiety ze zwykłego ludu tłoczyły się w sali Zgromadzenia Narodowego. Głośno wykrzykiwali swoje żądania: „Chleb! Chleba! Koniec z długimi rozmowami! Mirabeau wstał z groźnym spojrzeniem: „Chciałbym wiedzieć, kto bierze na siebie dyktowanie naszej woli?!” Kobiety odpowiedziały Mirabeau brawami, miłość do niego wśród zwykłych ludzi była nadal bardzo silna. Być może jedyny wśród posłów, który swoim potężnym głosem potrafił okiełznać hałaśliwy tłum.

Mirabeau wcale nie bał się sprzeciwić się ogólnej tendencji. To, czego inni nie mogli uniknąć, tylko zwiększyło jego popularność. Spotkanie zniosło wszelkie przywileje klasowe, zniesiono także tytuły szlacheckie. Byli szlachcice musieli pamiętać swoje na wpół zapomniane nazwiska. Hrabia de Mirabeau miał zostać obywatelem Ricetti.

Nie zgodził się jednak na przyjęcie tego nazwiska, dumnie oświadczając: „Europa zna tylko hrabiego de Mirabeau!” - i nadal wszędzie podpisywał się swoim szlachetnym imieniem.

Mirabeau stanowczo bronił władzy królewskiej, jej zachowania i wzmocnienia. Bez wahania oświadczył, że uważa za najstraszliwszą władzę 600 osób: „Jutro uznają się za nieusuwalnych, pojutrze – dziedzicznych, aby skończyć się przypisaniem sobie nieograniczonej władzy”.

Mirabeau marzył o połączeniu władzy królewskiej i rewolucji. W październiku 1789 r. złożył do króla tajną notatkę, w której zaprosił Ludwika XVI do utworzenia rządu złożonego z czołowych osobistości rewolucyjnych i zadeklarowania swego poparcia dla narodu rewolucyjnego. W rzeczywistości chciał, aby Ludwik XVI poprowadził rewolucję.

Ale na próżno Mirabeau próbował połączyć niezgodne: monarchię i rewolucję. Tysiąc wątków łączyło monarchię ze szlachtą, kościołem i tradycjami przeszłości. Jego plan został oczywiście z oburzeniem odrzucony przez króla. Królowa Maria Antonina zauważyła: „Mam nadzieję, że nigdy nie będziemy tak nieszczęśliwi, że skorzystamy z rady Mirabeau”. Mimo to Mirabeau nie stracił nadziei na powodzenie swojego fantastycznego projektu.

Od wiosny 1790 roku Mirabeau zaczął otaczać się luksusem, niezwykłym nawet dla zamożnego arystokraty. Licznie odwiedzający jego dom nie mogli powstrzymać się od zadawania sobie pytania, skąd wziął takie bogactwo. Ale prawdopodobnie żaden z nich nie odważyłby się przyjąć prawdy: Mirabeau zgodził się otrzymać od króla pieniądze za jego tajną radę. I dużo pieniędzy: ponad milion liwrów. To było źródło jego bogactwa. Mirabeau utrzymywał swoje stosunki z dworem w tajemnicy, ale wcale się ich nie wstydził: w końcu nie zdradził swoich przekonań. Kilka lat później radził nawet opublikować swoją korespondencję z dworem, stwierdzając: „W nim jest moja ochrona i moja chwała”.

Jednak zgadzając się na przyjęcie pieniędzy, naraził się na podwójny cios. Czy król mógłby wysłuchać człowieka, któremu potajemnie płacił? Dla rewolucjonistów Mirabeau było nadal żywym ucieleśnieniem rewolucji. Jeśli jednak wyjdą na jaw jego powiązania z królem, cała jego władza zniknie w ciągu jednej minuty i na zawsze. Gra Mirabeau była ryzykowna.

Jesienią 1790 roku stan zdrowia Mirabeau zaczął się pogarszać. Leczono go poprzez upuszczanie krwi. Stan zdrowia albo się poprawił, potem znowu się pogorszył.

Tymczasem sława Mirabeau osiągnęła apogeum. Pod koniec stycznia 1791 roku został jednomyślnie wybrany na 15-dniowego szefa Zgromadzenia Narodowego. Jego życie odliczało ostatnie miesiące. W marcu 1791 roku stało się jasne, że wstępne diagnozy – choroba krwi, czerwonka – zostały postawione błędnie. Mirabeau miał zapalenie otrzewnej i był już w beznadziejnym, zaniedbanym stanie.

Mirabeau umierał. Kiedy wyszło na jaw, tłumy obywateli godzinami stały przed jego oknami. Uli-

Aby odgłosy załogi nie przeszkadzały umierającemu, zbiornik przysypano grubą warstwą piasku.

4 kwietnia odbył się pogrzeb „ojca ludu”, przywódcy rewolucji, Honore Gabriela Ricchettiego de Mirabeau. W kondukcie pogrzebowym szło całe Zgromadzenie Narodowe i dziesiątki tysięcy zwykłych ludzi.

Mirabeau dostąpił wyjątkowego zaszczytu: jako pierwszy został pochowany w Panteonie, grobowcu wielkich ludzi Francji.

Minął rok. Wspaniały i fantastyczny plan pojednania monarchii z rewolucją umarł wraz ze swoim autorem. W sierpniu 1792 roku zniesiono monarchię. W listopadzie 1792 roku wyszły na jaw tajne powiązania Mirabeau z dworem królewskim. To odkrycie zszokowało całą Francję: rozbito popiersia Mirabeau, a jego nazwisko było używane jako synonim korupcji.

20 listopada 1792 roku francuski parlament – ​​Konwencja – podjął decyzję o zakryciu posągu Mirabeau welonem. Jesienią 1793 roku z Panteonu usunięto pozostałości Mirabeau, „obrażającego cnotę republikańską”.

Jeden z rówieśników Mirabeau wykrzyknął wtedy z goryczą: „Gdyby Mirabeau umarł rok wcześniej, jaka wielka chwała otaczałaby na zawsze jego imię!” Później większość historyków, w odróżnieniu od współczesnych trybunowi, wysoko oceniła działalność Mirabeau. W szczególności historyk socjalistyczny Jean Jaurès napisał, że gdyby plan Mirabeau pojednania króla z rewolucją został wdrożony, mogłoby to uratować Francję przed dziesięcioleciami wojen, przewrotów i despotyzmu wojskowego.

Na początku rewolucji francuskiej Maximilien Marie Isidore de Robespierre, prawnik z miasta Arras, miał 30 lat. Powściągliwy, cnotliwy, poważny, zawsze starannie ubrany, młody prawnik wzbudzał szacunek współobywateli. Jaką działalność prowadził? Oto najsłynniejszy z nich.

Jakiś człowiek zainstalował nad swoim domem piorunochron, który właśnie wynaleziono. W tamtych czasach było to coś szokującego i niespotykanego. Piorunochron został rozebrany jako „niebezpieczny dla porządku publicznego”. Robespierre wygłosił w sądzie kilka jasnych przemówień, potępiając obskurantyzm, po czym decyzja o wyburzeniu piorunochronu została anulowana. Przemówienia Robespierre'a zostały nawet opublikowane w formie osobnej broszury i rozsławiły jego nazwisko.

Ponadto Robespierre był fanem kochających wolność idei filozofa J.-J. Rousseau. W wieku 20 lat odwiedził Ermenonville, gdzie autor „Umowy społecznej” i „Spacerów samotnego marzyciela” ostatnie lata życia spędził w samotności. Nie zachowały się żadne dokładne informacje na temat tego spotkania. Według jednej z legend filozofów jest więcej

„Jedyny uzasadniony cel każdego polityka

stowarzyszenie to ogólne szczęście. Cokolwiek

czy roszczenia rządzących były w ogóle brane pod uwagę

musi ustąpić temu wyższemu prawu.”

Jeana Paula Marata

„Prawda i sprawiedliwość są jedynymi rzeczami, którymi jestem

Oddaję cześć na ziemi.”

Z gazety „Przyjaciel Ludu” 1789

Obecnie wiele narodów marzy jedynie o suwerenności, o rządach prawa, o demokratycznych prawach człowieka i obywatela, o wolnościach osobistych i publicznych, o królestwie rozumu i sprawiedliwości. Wszystkie te święte zasady zostały wysunięte przez Wielką Rewolucję Francuską. Przez wzgląd na to wszystko nieśmiertelni przyjaciele – Montagnardowie – żyli, cierpieli, walczyli i umierali. Jednym z nich był Marat, którego inspiracją była szlachetna troska o dobro ludzkości i walczył o to, aby ludziom żyło się lepiej. Dlatego Marat stał się bohaterem mojej pracy.

Jean Paul Marat urodził się 24 maja 1743 roku w małym miasteczku Boudry, w księstwie Neuchâtel w Szwajcarii. Dobre wykształcenie otrzymał w domu swojego ojca, dość znanego lekarza. W wieku 16 lat opuścił dom ojca, zamieszkał we Francji, Holandii, Irlandii i Anglii, studiował medycynę, fizykę i filozofię. W 1773 roku opublikował dwutomowe dzieło na temat fizjologii pt. „Doświadczenie filozoficzne o człowieku”, po którym ukazało się szereg innych prac naukowych. W 1775 roku ukazała się (w Anglii) broszura Marata „Chains of Slavery” – wybitne dzieło polityczne skierowane przeciwko absolutyzmowi i angielskiemu systemowi parlamentarnemu, głoszące idee zbrojnego powstania i zbrojnej dyktatury. W 1776 roku Marat przeniósł się do Paryża i osiadł przy ulicy Old Dovecote, gdzie zyskał sławę dzięki praktyce lekarskiej i badaniom naukowym w dziedzinie fizyki. Wraz z początkiem rewolucji Marat porzucił studia naukowe, poświęcając się służbie zbuntowanemu ludowi.

W 1789 roku Marat opublikował broszury „Dar dla ojczyzny” i „Dodatki”, w których rozwinął ideę konieczności zjednoczenia wszystkich postępowych sił społecznych w walce z absolutyzmem.

Od września 1789 r. Marat wydawał gazetę „Przyjaciel Narodu”, która zyskała popularność jako bojowy organ demokracji rewolucyjnej i cieszyła się dużym zainteresowaniem. Pisze w gazecie: „Odczuwam wstręt do nieporządku, przemocy, nieokiełznania; ale kiedy myślę

że obecnie w królestwie piętnaście milionów ludzi jest gotowych umrzeć

głód; kiedy myślę, że rząd, sprowadził ich na ten straszny los, bez żalu, zostawia ich na łasce losu... - serce ściska mi się z bólu i drży z oburzenia. Jestem świadomy wszystkich niebezpieczeństw, na jakie jestem narażony, gorliwie broniąc sprawy tych nieszczęśników; ale strach nie zatrzyma mojego pióra; Już nie raz porzuciłem troski o swoje istnienie na rzecz służenia ojczyźnie, w imię zemsty na wrogach ludzkości i jeśli zajdzie taka potrzeba, oddam za nich ostatnią kroplę krwi.”

Marat jako pierwszy przewidział nadejście rewolucji. Uważa, że ​​jego obowiązkiem jako Przyjaciela Ludu jest rozbudzenie świadomości narodu, wzbudzenie w nim wiary w swoje siły i wychowanie do walki: „Nieszczęśliwi ludzie!.. Opłakujcie, opłakujcie swój nieszczęsny los: w pełni zasłużycie cała jego groza, jeśli okażesz się tak tchórzliwy, że nie będziesz mógł skorzystać z dostępnych ci środków zbawienia - wszystko jest w twoich rękach! Ratunek ten leży w działaniach rewolucyjnych, w masowych powstaniach ludowych. Wola ludu, wsparta siłą broni, jest siłą wiodącą w procesie rewolucyjnym. „Przyjaciel Narodu” wysuwa cały program praktycznych posunięć rewolucyjnych: „oczyszczenie” Zgromadzenia Ustawodawczego, „oczyszczenie” gmin paryskich i prowincjonalnych z ludzi wrogich rewolucji, zwoływanie sejmików ludowych i nominowanie przez lud nowych, godnych uwagi przedstawicieli do odnowionego Zgromadzenia Narodowego lub do nowego organu ustawodawczego, który musi zastąpić pierwsze i niegodne Zgromadzenie Narodowe.

Na łamach gazety konsekwentnie broni zadań rozwoju rewolucji, zdzierając maski z tych, którzy pod przykrywką fałszywych i obłudnych frazesów starali się spowolnić jej dalszy postęp. Marat przewidział zdradę rewolucji ze strony J. Neckera, O. Mirabeau, następnie M. J. Lafayette'a i prowadził z nimi nieprzejednaną walkę w czasie, gdy byli jeszcze u szczytu swojej świetności. Z taką samą stanowczością potępiał później dwulicowość i połowiczne podejście do polityki Żyrondynów, która ostatecznie doprowadziła ich do zajęcia wrogich rewolucji stanowisk.

Prześladowania ze strony władz i prześladowania ze strony przeciwników politycznych zmusiły Marata do wyjazdu do Wielkiej Brytanii w styczniu 1799 r.; Po powrocie w maju tego samego roku ukrywał się i wydawał podziemną gazetę.

Skupiając się przede wszystkim na kwestiach politycznych, Marat stanowczo i stanowczo rozwinął także problemy społeczne rewolucji

konsekwentnie chroniąc interesy narodu i jego najbiedniejszych warstw. Dzięki temu zyskał ogromną popularność wśród mas.

W 1792 r. Marat został wybrany do Konwencji. Zajął miejsce na czele Montagnardów i stał się głównym celem głośników Girondin. Chcąc skonsolidować wszystkie siły rewolucyjne dla zwycięstwa nad interwencjonistami, zmienił nazwę gazety „Przyjaciel Narodu” na „Gazetę Republiki Francuskiej”, ogłaszając w niej nowy kurs - zapominając o różnicach partyjnych i jednocząc wszystkie siły w imię ocalenia republiki. Jednak Żyrondyni nie przyjęli jego propozycji. W kwietniu 1793 r. Marat, wbrew prawu posła do immunitetu, na mocy postanowienia Konwencji, osiągniętego przez Girondinów, został aresztowany i sądzony przez Trybunał Rewolucyjny; ale został uniewinniony i triumfalnie wrócił przez lud do Konwencji.

Wszyscy posłowie, cała Konwent wstali i oklaskiwali Marata. Jean Paul Marat wszedł na podium i powiedział: „Ustawodawcy, świadectwa patriotyzmu i radości, które wybuchły w tej sali, są hołdem złożonym jednemu z waszych braci, którego święte prawa zostały w mojej osobie naruszone. Zostałem zdradziecko oskarżony, uroczysty werdykt przyniósł triumf mojej niewinności, przynoszę do Was serce czyste i nadal będę bronić praw człowieka, obywatela i ludu z całą energią, jaką daje mi niebo”. Pierwszy biograf Marata, Alfred Bujar, napisał: „Wynik procesu Marata okazał się dokładnie odwrotny do tego, na co liczyli jego oskarżyciele; chcieli zabić Marata; a teraz - jest jeszcze większy niż kiedykolwiek. Wczoraj był pisarzem, posłem, dziś stał się sztandarem”.

Marat i M. Robespierre, którzy przewodzili jakobinom, przewodzili przygotowaniom powstania ludowego w dniach 31 maja - 2 czerwca 1793 r., które obaliło rząd Girondy. Istnieje wersja, że ​​w nocy z 1 na 2 czerwca on sam wspiął się na wieżę, aby jako pierwszy wszcząć alarm wzywający do powstania. Przez te decydujące trzy dni Marat był w centrum wydarzeń. W Konwencji, w Gminie, w Komisji Ocalenia Publicznego – wszędzie interweniował w przebiegu walki, udzielał rad uczestnikom powstania, kierował ich działalnością, żądając doprowadzenia powstania do całkowitego zwycięstwa. Zwycięstwo powstania ludowego w dniach 31 maja–2 czerwca było wielkim zwycięstwem Góry. Było to także wspaniałe zwycięstwo Marata. Przez ostatnie dwa lata wraz ze swoimi towarzyszami broni – jakobinami – Marat prowadził okrutną, bezlitosną walkę z Żyrondą, która przerodziła się w partię kontrrewolucji i zdrady narodowej. Naród francuski swoimi wielkimi działaniami rewolucyjnymi potwierdził, że podąża

nieustraszona partia jakobińska i jej najbardziej ukochany przywódca, którego nazywano pełnym szacunku i czułości imieniem - Przyjacielem Narodu.

Poważna choroba uniemożliwiła Maratowi aktywne uczestnictwo w pracach Konwentu po ustanowieniu dyktatury jakobińskiej. 13 lipca 1793 roku życie ognistego rewolucjonisty zostało tragicznie przerwane: związana z Żyrondynami Charlotte Corday zabiła go sztyletem.

Dziedzictwo Wielkiej Rewolucji Francuskiej jest majestatyczne i wspaniałe! Dała światu zestaw idei postępu społecznego i ludzkiego, demokracji.

Ścieżka życiowa Marata stała się przykładem dla wielu pokoleń rewolucyjnych bojowników.

Marata lubiłem za to, że był ludzki, nie bał się nikogo i niczego, uparcie podążał swoją drogą, odważnie mówiąc to, co mu podpowiadało sumienie.

Korniejew Andriej

Bibliografia :

Słownik encyklopedyczny. Tomek XVIII A . Petersburg 1896

Drukarnia Efron I.A. i Brockhaus F.A.

A. Manfreda „Marata”. Moskwa, Wydawnictwo „Młoda Gwardia” 1962

Seria „Życie niezwykłych ludzi”

Nacięcie. Mołczanow „Montagnardowie”

Moskwa, Wydawnictwo „Młoda Gwardia” 1989

Ustrój społeczny i polityczny Anglii, państwo i prawo IV Republiki, konstytucja Japonii.

PLAN: Wielka burżuazja u władzy Deklaracja Praw Człowieka i Obywatela Konstytucja z 1791 r. Utworzenie Dyktatury Jakobińskiej Deklaracja Praw Człowieka i Obywatela 1793 r.

Sytuacja społeczno-gospodarcza i polityczna Francji pod koniec XVII wieku. Polityka ekonomiczna. Oświecenie francuskie, jego cechy charakterystyczne. Wolter, Rousseau, Monteskiusz. Zwołanie Stanów Generalnych. Ustawy Zgromadzenia Ustawodawczego. Zdobycie Bastylii.

Terror rewolucji francuskiej znalazł swojego zwiastuna 12 września 1789 roku, kiedy ukazał się pierwszy numer gazety Marat 1.

Kronika rewolucji. Egzekucja Ludwika XVI. Przyjęcie nowej konstytucji przez Konwent. Zamach stanu 9 Thermidoru. Likwidacja Komuny Paryskiej. Rozwiązanie Konwencji.

Francja jako państwo, które wniosło szczególny wkład w rozwój teorii i praktyki prawa konstytucyjnego. Rewolucja 1789-1794, jej wpływ na rozwój prawa francuskiego i kształtowanie się systemu konstytucyjnego. Ustawodawstwo pierwszej republiki francuskiej.

http://monax.ru/order/ - eseje na zamówienie (ponad 2300 autorów w 450 miastach WNP). Portret Ludwika XVI Burbona (Ludwika Augusta, Ludwika Augusta) (23 sierpnia 1754, Wersal - 21 stycznia 1793, Paryż), króla Francji w latach 1774-1792, księcia Berry od 1765, wnuka Ludwika XV. Obalony...

Wielka francuska rewolucja burżuazyjna. Posiedzenia Stanów Generalnych. Projekt, powstanie i upadek Republiki Girondin. Przyjęcie francuskiej konstytucji z 1791 r. Przygotowanie monarchii europejskich do interwencji przeciwko rewolucyjnej Francji.

Pragnienie jakobinów, aby wypędzić Girondinów z Konwencji i ustanowić ich władzę. Ustanowienie dyktatury jakobińskiej i organizacja władzy. Przemiany społeczno-gospodarcze. Zniesienie obowiązków feudalnych. Utworzenie armii ludowej. Dechrystianizacja.

Wprowadzenie Tematem mojego eseju jest „dyktatura jakobinów”. Streszczenie składa się z: 1. Wstępu (część wprowadzająca mojego abstraktu) 2. Części głównej (praca badawcza nad moim tematem)

Konstytucja z 1791 r. Ustrój monarchii konstytucyjnej. Działalność Narodowego Zgromadzenia Ustawodawczego. Początek wojen rewolucyjnych we Francji. Obalenie monarchii i ustanowienie republiki. Rządy żyrondystów i walka „gór” i żyrondy w Konwencji.

Główne wydarzenia z lat 1788-1804

Ewolucja państwowości francuskiej od monarchii konstytucyjnej do republiki. Rewolucja Francuska i upadek absolutyzmu. Nowy system organów rządowych we Francji. Rząd rewolucyjny, Republika Termidoriańska i Pierwsze Cesarstwo.

Wielka Rewolucja Francuska XVIII w. (1789-1799) – upadek monarchii i ustanowienie republiki. Dyktatura jakobińska i Konwencja: prądy i spadki. Panowanie Napoleona Bonaparte. Pierwsze Cesarstwo Francuskie wraz z koronacją cesarza Napoleona I.

Wydział Historii Uniwersytetu Stanowego Surgut. Analiza historiograficzna A. Mathiez. „Rewolucja francuska” Ukończył: Yatsun K.S. grupa 861

Kształtowanie się poglądów społeczno-politycznych największej postaci rewolucji francuskiej, J.P. Marata. Idea zbrojnego powstania. Klasyfikacja przestępstw państwowych na fałszywe i prawdziwe. Rola J.P. Marata w wielkiej francuskiej rewolucji burżuazyjnej.

Szkic historyczny. Dyktatura jakobińska. Organizacja władzy rewolucyjnej.