Мишел дьо Монтен
Мишел Ейкем дьо Монтен
Френски писател и философ от епохата на Ренесанса, автор на книгата "Преживявания".
Монтен е роден в семейния замък в град Сен Мишел дьо Монтен (Дордон) близо до Перигьо и Бордо. Баща му, участник в италианските войни, Пиер Ейкем (получил аристократичната титла „де Монтен“) по едно време беше кмет на Бордо; умира през 1568 г. Майка - Антоанета де Лопес, от семейство на богати арагонски евреи. В ранна детска възраст Мишел е възпитан според либерално-хуманистичните педагогически методи на баща си - неговият учител, германец, изобщо не говори френски и говори с Мишел изключително на латински. Той получава отлично образование у дома, след това завършва колеж и става адвокат.
През 1565 г. Монтен се жени, получавайки значителна зестра. След смъртта на баща си през 1568 г. той наследява семейното имение Монтен, където се установява през 1571 г., като продава съдийската си длъжност и се пенсионира. През 1572 г., на 38-годишна възраст, Монтен започва да пише своите есета (първите две книги са публикувани през 1580 г.). Негов близък приятел е философът Етиен дьо ла Боези, автор на „Беседи за доброволното робство“, някои части от които Монтен включва в своите „Есета“. През 1580-1581 г. писателят пътува из Швейцария, Германия, Австрия и Италия. Впечатленията от това пътуване са отразени в дневник, публикуван едва през 1774 г.
Цитати и афоризми
Жена, която ляга с мъж, трябва да свали скромността си заедно с полата си и да я облече отново с пола.
Ако цитирам други, е само за да изразя по-добре собствените си мисли.
Любовта е неистово влечение към това, което бяга от нас.
Ако мразим нещо, това означава, че го приемаме присърце.
Човек страда не толкова от това, което се случва, а от това как оценява това, което се случва.
Най-великото нещо на света е да можеш да принадлежиш на себе си.
Ако някой попита защо обичах така, както го обичах, ще отговоря: защото и двамата бяхме верни един на друг. Това е единственият ми отговор.
Този, който учи хората да умират, ще ги научи и да живеят.
Жените изобщо не са виновни за факта, че понякога отказват да се подчиняват на правилата на поведение, установени за тях от обществото - в крайна сметка тези правила са създадени от мъже и освен това без участието на жените.
Желанието за това, което нямаме, унищожава насладата от това, което имаме.
Какво по-трудно от това да се защитиш от враг, приел маската на нашия най-предан приятел.
Най-доброто доказателство за мъдрост е постоянното добро настроение.
Истинският приятел е някой, на когото бих се доверил във всичко, което ме засяга повече от себе си.
Арогантността се състои в твърде високо мнение за себе си и твърде ниско за другите.
След като не са постигнали това, което искат, те се преструваха, че искат това, което са постигнали.
Възможно е да се помогне на бедните, но е малко вероятно да се помогне на бедните по душа.
Страхливостта е майка на жестокостта.
Каква Истина е това, ако от едната страна на планините е истина, а от другата е неистина?
Мишел дьо Монтен - френски писател и философ - цитати и афоризмиактуализиран: 10 февруари 2017 г. от: уебсайт
МИШЕЛ ДЕ МОНТЕН: Накратко
Мишел Монтен живял през 16 век (1533-1592)
Книгата му „Опити” се превръща в основен цитатник за следващите векове, извор на народна мъдрост. Афоризмите и поговорките на Монтен обхващат много теми: всичко се разглежда от гледна точка на личния опит и се подкрепя от ярки цитати.
Мишел Монтен е роден близо до Бордо в югозападна Франция.
Монтен служи като съветник в парламента на Бордо и два пъти става кмет на Бордо. Поддържа приятелства с видни мислители и държавници. Монтен започва своите есета в началото на 1570 г., след като се оттегля от служба. Най-вече го интересуваше собственият му опит - не защото му се струваше уникален, а защото беше единственото доказателство, на което можеше да разчита. Основното предимство на творбите на Монтен е искреността, жаждата за истина и честността в мислите.
Работата на Монтен има огромно влияние върху философската и художествена култура.
Афоризмите и поговорките на философа отдавна са надживели времето си, изказванията на Мишел Монтен намират неизменен отклик в сърцата и умовете на читателите.
МИШЕЛ ДЕ МОНТЕН: за политиката, хората, държавата...
И дори на най-високия от земните тронове ние седим на задниците си.
Първият признак за поквара на социалния морал е изчезването на истината, тъй като истинността лежи в основата на всяка добродетел.
Народите, възпитани на свобода и свикнали да се самоуправляват, смятат всяка друга форма на управление за нещо неестествено и чудовищно.
Свикналите с монархията не постъпват по-различно... те, дори когато с най-големи трудности са се отървали от някой непоносим суверен, бързат да поставят друг на негово място, защото не могат да решат да намразят робството
Защо хората следват мнозинството? Дали защото е правилно? Не, защото е силно.
Защо хората следват древните закони? Защото са здрави? Не, защото са общоприети.
Обикновените хора не са в състояние да преценят нещата според собствените си заслуги и лесно се влияят от влияния и привидности.
Масите се характеризират с глупост и лекомислие, поради което се оставят да бъдат водени навсякъде, омагьосани от сладките звуци на красивите думи и неспособни да познаят истинската същност на нещата.
В сърцето на голямото разрушение, което е войната, често е прищявката на един човек.
Войните често се водят поради някаква обида, нанесена му, или в името на неговото удовлетворение, или поради някаква семейна вражда, тоест по причини, които не струват пукната пара.
Тези, които съветват своите суверени да бъдат недоверчиви и подозрителни, защото уж съображенията за сигурност го изискват, ги съветват да вървят към своя срам и гибел.
Съдия, който осъди подсъдим в изблик на ярост, сам заслужава смъртната присъда.
Почестите, които ни дават тези, които се страхуват от нас, не са почести: уважението в този случай се отдава не на мен, а на кралския сан.
По същия начин са разсечени душите на императора и на обущаря.
Суверените са също толкова непостоянни в желанията си, колкото и ние, но имат повече възможности. Слонът и кърлежът имат едни и същи мотиви.
След като показа пример за предателството си, монархът незабавно прекъсва добрите отношения с други монарси и губи възможността да сключва каквито и да е споразумения с тях.
Тираните полагат всички усилия да удължат екзекуцията, когато е възможно.
Те копнеят за смъртта на враговете си, но не искат те да умрат бързо; те трябва да се насладят на отмъщението.
Никаква лична изгода не оправдава насилието, което извършваме срещу съвестта си.
Когато служиш на суверени, не е достатъчно да си наистина потаен, трябва да си и лъжец.
Желанието на монарсите да се издигат в очите на другите, постоянно да привличат вниманието към себе си, показва, че тези суверени не усещат истински какво точно представляват.
На съдията е поверена съдебната власт не за негово собствено добро, а за доброто на онези, които са под негова юрисдикция.
По-висшестоящият се назначава не в негова полза, а в полза на по-низшестоящия; Пациентът има нужда от лекаря, а не от себе си.
Мразя всякаква тирания - и в словото, и в действията.
При социалните проблеми отначало все още е възможно да се различи кой е здрав и кой е болен; но когато болестта се проточи, тя обхваща цялото тяло, от главата до петите: нито един орган не остава незасегнат.
Нещата придобиват най-лошата си форма, когато злото е обявено за законно и облечено в мантията на добродетелта.
Необходимо е не да печелите битки и да завладявате земи, а да възстановите реда и да установите мир в обикновените житейски обстоятелства.
Най-доброто ни творение е да живеем според разума. Всичко останало са глупости.
ЦИТАТИ И ИЗКАЗВАНИЯ ОТ МИШЕЛ ДЕ МОНТЕН:
Ако мразим нещо, това означава, че го приемаме присърце.
Желанието за това, което нямаме, унищожава насладата от това, което имаме. С каквото и да се запознаем, на каквото и да се насладим, все чувстваме, че не ни удовлетворява, и алчно се стремим към бъдещето, към неизвестното, тъй като настоящето не може да ни засити, не защото в него няма нищо, което да ни засити , а защото самите ни методи за засищане са нездравословни и нередни.
Ние не толкова се освобождаваме от нашите пороци, колкото ги заменяме с други.
Същият брой пороци идват от липсата на самоуважение, както и от прекомерното самоуважение.
Често самият порок ни тласка към добри дела.
Никоя страст не замъглява яснотата на преценката до такава степен, както гневът.
Гневът е страст, която се възхищава и се наслаждава сама на себе си. Често, бидейки изгонени от себе си по някаква фалшива причина, ние, въпреки убедителните оправдания и обяснения, които ни се предоставят, продължаваме да се съпротивляваме въпреки липсата на вина.
Опитвайки се да скрият гнева си, те го вкарват вътре... Препоръчвам, че е по-добре, дори неуместно, да удариш слугата си в лицето, отколкото да се правиш на мъдрец, удивителен със своето самообладание; Предпочитам да разкрия страстите си, отколкото да ги скрия в своя вреда: веднъж разкрити, те се разсейват и изпаряват и е по-добре жилото им да излезе наяве, отколкото да ни тровят отвътре.
Предупреждавам семейството си... да сдържат гнева си и да не изпадат в него по никакъв повод, защото не прави впечатление и няма ефект, ако се проявява твърде често. Те свикват с безсмисления и постоянен крясък и започват да го презират.
Предупреждавам семейството си... да не се ядосват на вятъра, тоест упреците им да стигнат до този, за когото са предназначени, защото обикновено започват да се карат още преди да се е появил виновникът и продължават да крещят за часове, когато от него няма и следа.
Аристотел твърди, че понякога гневът служи като оръжие за добродетел и доблест. Това е правдоподобно, но все пак тези, които не са съгласни с това, остроумно отбелязват, че това е необичайно оръжие: в края на краищата ние обикновено притежаваме оръжия и този вид оръжие сам по себе си ни притежава; Не нашата ръка го насочва, а то насочва нашата ръка.
Ако се поддам на гнева, това може да ме отведе твърде далеч.
Не само гневът носи объркване в душата; той, освен това, оковава ръцете на наказващия.
След тези, които заемат най-високите постове, не познавам по-нещастни от тези, които им завиждат.
Измамата е най-гнусният порок. Само словото ни прави хора, само словото ни дава възможност да общуваме помежду си. И ако знаехме цялата мерзост и тежест на споменатия порок, бихме го наказали с изгаряне на клада с по-голямо основание от всяко друго престъпление.
Сред другите грехове, пиянството ми се струва особено груб и долнопробен порок.
Що се отнася до пиянството, този порок е изцяло физически и материален. Следователно най-грубият от всички съществуващи народи е този, в който този порок е особено разпространен. Други пороци притъпяват ума, но пиянството го разрушава и влияе на тялото.
Както при варенето цялата мътност от дъното изплува на повърхността, така и препилите под въздействието на винените изпарения издават най-съкровените си тайни.
Пиянството е безсмислен и нисък порок, но по-малко зъл и вреден от другите, които подкопават самите основи на човешкото общество. И макар да се смята, че няма такова удоволствие, което да си доставим, така че да не ни струва нищо, все пак намирам, че този порок мъчи съвестта ни по-малко от другите, да не говорим за факта, че е по-лесно да задоволим всичко.
Най-лошото състояние на човек е, когато той престане да осъзнава себе си и да се контролира.
Невъзможно е да се отдадеш с еднаква сила както на разврата, така и на страстта към виното. Абстиненция
Виното, от една страна, отслабва стомаха ни, а от друга ни прави дамски мъже, по-податливи на любовни удоволствия.
Всеки, който иска да бъде истински пияч, трябва да се откаже от изтънчения вкус.
Към какви глупости ни тласка високото мнение за себе си!
Страхливостта е майка на жестокостта.
Трябваше да забележа от опит, че чудовищната, нечовешка жестокост често се комбинира с женска чувствителност. Срещал съм необичайно жестоки хора, които лесно се разплакваха и плачеха за дреболии.
Кланетата, които следват победите, обикновено се извършват от войници и командири на конвои; Нечувани жестокости, извършени по време на народните войни, се извършват от тази сган, която, не познавайки друга доблест, копнее да изцапа ръцете си в кръв до лактите.
Най-забележителните таланти са погубени от безделие.
Дали измамата става по-малко отвратителна, защото говорим за няколко су, а не за няколко екюта? Отвратително е само по себе си.
Тези, които имат една и съща зла воля, каквато и да е разликата в положението им, таят в себе си една и съща жестокост, нечестност, хищнически наклонности и всичко това у всеки от тях е толкова по-отвратително, колкото по-страхлив е той, толкова по-самоуверен и колкото е по-сръчен.скрий се зад закони.
Назовете ми някои от най-чистите и забележителни дела и аз ще се заема да открия в тях, с пълна правдоподобност, петдесет порочни намерения.
Арогантността се състои в твърде високо мнение за себе си и твърде ниско за другите.
Нашите желания презират и отхвърлят всичко, с което разполагаме; те преследват само това, което го няма.
Най-грубите и абсурдни изобретения възникват в по-голямата си част от тези, които се занимават с най-възвишените и трудни въпроси; любопитството и арогантността ги карат да се хвърлят в дълбоки бездни.
Умствените страсти, като амбиция, скъперничество и други подобни, зависят повече от нашия ум, тъй като само той е в състояние да се справи с тях; Тези желания също са неукротими, защото като ги угасите, вие само ги засилвате и изостряте.
Тъй като сме лишени от естествени удоволствия, ние ги заменяме с изкуствени удоволствия.
Всяка страст, която оставя място за вкусване и размисъл, не е силна страст.
Душата, угнетена от страстите, предпочита да се съблазнява с измислици, създавайки си лъжливи и абсурдни идеи, в които самата тя понякога не вярва.
Безделието поражда несигурност в душата.
Не е лесно човек, който не разчита много на паметта си, да лъже добре.
Всеки е по-охотен да говори за чуждия занаят, отколкото за своя, надявайки се по този начин да се прочуе като специалист в някоя друга област.
*
* *
Бичът на човека е въображаемото знание.
Благоразумието също се характеризира с крайности и се нуждае от умереност не по-малко от лекомислието.
Нека внимаваме, че старостта не оставя повече бръчки на душата ни, отколкото на лицето ни.
В приятелството няма изчисления или съображения, различни от него.
Превземането на град с щурм, изпращането на посолство, управлението на хората - всичко това са блестящи дела. Да се смееш, любящ и нежен със семейството си, без да си противоречиш – това е нещо по-рядко, по-сложно и незабележимо за другите.
Изобщо не е необходимо винаги да казвате точно това, което мислите, това би било глупаво, но каквото и да кажете, трябва да отговаря на вашите мисли; иначе е злонамерена измама.
В природата няма нищо безполезно.
Лекарят, когато започва да лекува своя пациент за първи път, трябва да го прави грациозно, весело и с удоволствие за пациента; и един мрачен лекар никога няма да успее в занаята си.
Всички средства - при условие че са нечестни - които могат да ни предпазят от бедствия и беди, са не само допустими, но и заслужават всякаква похвала.
Арогантността се състои в твърде високо мнение за себе си и твърде ниско за другите.
Похвала е постъпката, а не самият човек.
Други пороци притъпяват ума, но пиянството го погубва.
Ако лъжата, както и истината, имаше едно лице, положението ни щеше да е много по-лесно. Тогава бихме считали обратното на казаното от лъжеца за надеждно. Но обратното на истината има сто хиляди маски и няма граници.
Ако човек иска само да бъде щастлив, би било лесно, но всеки иска да бъде по-щастлив от другите, а това почти винаги е много трудно, защото обикновено смятаме другите за по-щастливи, отколкото са в действителност.
Ако можем да се научим чрез ученето на другите, тогава можем да бъдем мъдри само чрез собствената си мъдрост.
Ако лъжа, обиждам повече себе си, отколкото човека, за когото съм излъгал.
Да се ожениш без да се ангажираш с нищо е предателство.
Животът сам по себе си не е нито добро, нито зло: той е вместилище и на добро, и на зло, в зависимост от това, в какво сам си го превърнал.
Знанието е оръжие с две остриета, което само натоварва и може да нарани притежателя си, ако ръката, която го държи, е слаба и не знае как да го използва добре.
Да се занимаваме с хора, които ни се възхищават и ни отстъпват във всичко, е много безвкусно удоволствие и дори вредно за нас...
Истинското достойнство е като река: колкото по-дълбока е, толкова по-малко шум вдига.
Истинските приятели са тези, които имат „една душа в две тела“.
Истинските учени са като класовете в нивата. Докато ухото е празно, то расте весело и гордо вдига глава; но когато набъбне, напълни се със зърно и узрее, той става смирен и свежда глава.
Книжното обучение е украшение, а не основа.
Когато се преценява едно отделно деяние, тогава преди да се оцени, трябва да се вземат предвид различни обстоятелства и да се вземе предвид целият външен вид на лицето, което го е извършило.
Когато правите добро, вие сами изпитвате известно радостно удовлетворение и законна гордост, които съпътстват чистата съвест.
Когато философът се нуждаеше от пари, той не каза, че ще ги заеме от приятелите си; каза, че ще помоли приятелите си да му се отплатят.
Този, който се страхува от страданието, вече страда от страх.
Всеки, който е заразен със страха от болестта, вече е заразен с болестта на страха.
Който се задължи да казва всичко без прикриване, ще се задължи и да не прави това, което трябва да премълчи.
Тези, които са много слаби, с охота носят суичър, тези, които имат малко имущество - те го надуват с думи.
Който учи хората да умират, той ги учи да живеят.
Измамата е най-гнусният порок.
Любовта е неистово влечение към това, което бяга от нас.
На обикновените хора е дадено да узреят плодовете на своите дела; семената, разпръснати от гении, покълват бавно.
Мярката за живота не е колко дълго трае, а как го използваш.
Не познавам бракове, които да се разпадат по-лесно или да са свързани с по-големи трудности от тези, сключени поради страст към красотата или поради влюбване.
Добре изграденият мозък струва повече от добре напълнения мозък.
Можете също да се поучите от врага.
Мълчанието и скромността са качества, които са много подходящи за разговор.
Не можем да измислим по-добра похвала за един човек от това да кажем, че е надарен от природата.
Ние не толкова се освобождаваме от нашите пороци, колкото ги заменяме с други.
Трябва да учиш много, за да разбереш, че знаеш малко.
...Трябва да се опитаме да разберем - не кой знае повече, а кой знае по-добре.
Трябва да можете да издържите това, което не може да бъде избегнато.
Най-лошото състояние на човек е, когато престане да се осъзнава и контролира.
Истинският приятел е някой, на когото бих се доверил във всичко, което ме засяга повече от себе си.
Науката е страхотна украса и много полезен инструмент...
Науката е много трудна материя. Науката е подходяща само за силни умове.
Остроумието ни изглежда по-бързо и внезапно, докато умът ни е по-задълбочен и бавен.
Не без основание казват, че тези, които не разчитат наистина на паметта си, трудно лъжат добре.
Невежеството бива два вида: едното – неграмотно, предшества знанието; другият, наперено, го следва.
Невъзможно е да водиш честен и искрен спор с глупак.
Не всичко, което се колебае, пада.
Не е достатъчно образованието да не ни развали, необходимо е то да ни промени към по-добро.
Не мога да си представя как някой може да се задоволява със знания, придобити от втора ръка; Въпреки че знанията на другите могат да ни научат на нещо, вие можете да бъдете мъдри само чрез собствената си мъдрост.
Често самият порок ни тласка към добри дела.
Няма по-унизителен отговор от презрителното мълчание.
...Няма толкова грохнал старец, който, спомняйки си за Матусал, да не очаква да живее още двадесет години.
Няма по-естествено желание от желанието за знание.
Да следваш стриктно своите наклонности и да бъдеш в тяхната милост означава да бъдеш роб на себе си.
Нечестните средства, чрез които мнозина се издигат до върха, ясно показват, че целта също не струва добра дума.
Никоя страст не замъглява яснотата на преценката до такава степен, както гневът.
Нито това, което предхожда смъртта, нито това, което я следва, принадлежи на нея.
Винаги се вярва на обвинения срещу себе си, никога не се вярва на самохвала.
Откровената реч, като виното и любовта, предизвиква същата откровеност.
Същият брой пороци идват от липсата на самоуважение, както и от прекомерното самоуважение.
Виждал съм много хора по мое време, които са били доведени до пълна глупост от неумерена жажда за знания.
Много е полезно да изострите и полирате ума си върху умовете на другите.
Първият признак за поквара на социалния морал е изчезването на истината, тъй като истинността лежи в основата на всяка добродетел.
Да плачеш, защото след сто години няма да сме живи, е също толкова лудост, колкото да плачеш, защото не сме били живи преди сто години.
Истински интелигентното обучение променя както умовете, така и морала ни.
Истинското огледало на начина ни на мислене е нашият живот.
Концепцията за добродетелта предполага трудност и борба; добродетелта не може да съществува без противопоставяне.
Да обвинявате собствените си недостатъци в другите е също толкова приемливо, колкото да обвинявате недостатъците на другите в себе си.
След тези, които заемат най-високите постове, не познавам по-нещастни от тези, които им завиждат.
Предпочитате кръвта да нахлуе в бузите на човека, отколкото той да я пролее.
Природата може всичко и създава всичко.
Природата е приятен наставник и не толкова приятен, колкото предпазлив и верен.
Любопитството ни няма край; задоволството на ума е признак за неговата ограниченост или умора.
Ако мразим нещо, това означава, че го приемаме присърце.
Разумният човек си поставя граници дори в добрите дела.
Най-дълбокото приятелство поражда най-горчивата вражда.
...Най-важното е да се възпита вкус и любов към науката; иначе ще отглеждаме само магарета, натоварени с книжна мъдрост.
Най-забележителните таланти са погубени от безделие.
Най-краткият път към придобиването на слава е да правим по съвест това, което правим в името на славата.
Най-доброто доказателство за мъдрост е постоянното добро настроение.
С истински учените хора се случва същото, както с житните класове: докато са празни, те вдигат гордо и високо главите си, но когато се напълнят и напълнят със зърна, започват да навеждат унизено главите си.
Трябва да има установени със закон мерки за въздействие, които да ограничават посредствените и нищожни драскачи, както се прави по отношение на безделниците и паразитите.
Необходимо е да се разграничи духовният импулс на човека от твърдия и постоянен навик.
Думата принадлежи наполовина на този, който говори, и наполовина на този, който слуша.
Една смела постъпка не трябва непременно да предполага доблест в лицето, което я е извършило; защото този, който е наистина доблестен, ще бъде такъв винаги и при всякакви обстоятелства.
Смъртта трябва да бъде същата като живота; ние не ставаме различни само защото умираме.
Сред другите грехове, пиянството ми се струва особено груб и долнопробен порок.
Сред хилядите наши обичайни действия няма да намерим нито едно, което да направим директно заради себе си.
Старите хора не трябва да мислят за смъртта: нека по-добре да се тревожат как по-добре да разхлабят леглата в градината.
Старостта оставя повече бръчки по външния ни вид, отколкото по лицето.
Страхът или дава крила на краката ти, или ги приковава към земята.
Срамежливостта краси младия и петни стария.
Човек трябва да преценява човека въз основа на неговите ежедневни действия, наблюдавайки ежедневието му.
Човешкото щастие изобщо не се състои в това да умреш добре, а според мен в това да живееш добре.
Тези, които твърдят, че имат много мисли в главите си, но не могат да ги изразят поради липса на красноречие, не са се научили да разбират себе си.
Само глупаците могат да бъдат непоклатими в своята увереност.
На тези, които не са разбрали науката за доброто, всяка друга наука носи само вреда.
На този, който каза на Сократ: „Тридесет тирани те осъдиха на смърт“, последният отговори: „И природата ги осъди на смърт“.
Фактът, че виждаме толкова малко успешни бракове, е свидетелство за стойността и важността на брака.
Страхливостта е майка на жестокостта.
Да удвоиш себе си е велико чудо и неговото величие е недостъпно за онези, които претендират, че могат да се утроят.
Животните имат онази благородна особеност, че лъвът никога от страхливост не става роб на друг лъв, а конят никога не става роб на друг кон.
Ум, който няма определена цел, се губи; да си навсякъде означава да си никъде.
Упоритостта и прекалената ревност в спора са най-сигурният признак за глупост.
Дали житейските събития са добри или лоши до голяма степен зависи от това как ги възприемаме.
Стойността и достойнството на един човек се намират в сърцето и волята му; тук е основата на истинската му чест.
Изисква се повече интелигентност, за да научиш друг, отколкото да научиш себе си.
Какво по-трудно от това да се защитиш от враг, приел маската на нашия най-предан приятел.
Аз говоря истината, доколкото се осмелявам да я кажа; Колкото повече остарявам, все по-рядко се осмелявам да правя това.
Наблюдавал съм само едно действие на пръчката - тя или притъпява, или вгорчава душата.
Често съм срещал хора, които са се оказвали неучтиви именно защото са били твърде учтиви и отвратителни, защото са били твърде учтиви.
Бих искал смъртта да ме намери да работя на полето.
Хората не вярват толкова твърдо в нищо, колкото в това, което знаят най-малко, и никой не говори с такова самочувствие, както писателите на всякакви басни - например алхимици, астролози, гадатели, хироманти...
Книгите ме съпътстват през целия ми житейски път и общувам с тях винаги и навсякъде. Те ме утешават в старините и в самотното ми съществуване. Те ме освобождават от бремето на досадното безделие и по всяко време ми дават възможност да се отърва от неприятната компания. Те смекчават пристъпите на физическа болка, ако тя не достига крайни граници и не подчинява всичко останало.
Ако, от една страна, умът ни става по-силен в резултат на контакт с големи и развити умове, то, от друга страна, е невъзможно да си представим колко много губи и се изражда в резултат на постоянното запознанство и общуване с долните. и болезнени умове.
Осъждам всяко насилие в образованието на една млада душа, която е възпитана да уважава честта и свободата. Има нещо робско в строгостта и принудата и намирам, че това, което не може да се направи с разум, благоразумие и умения, не може да се постигне със сила.
Не се притеснявайте, че няма да можете да умрете: самата природа, когато му дойде времето, ще ви научи на това доста подробно; тя ще направи всичко за теб, не занимавай мислите си с това...
Когато играя с котка, не се знае кой кого забавлява повече.
Най-добрият начин да запомните нещо е да се опитате да го забравите.
Бичът на човека е въображаемото знание.
Благоразумието също се характеризира с крайности и не по-малко се нуждае от умереност, отколкото лекомислието.
Нека внимаваме, че старостта не оставя повече бръчки на душата ни, отколкото на лицето ни.
Има хора, които се подобряват от един вид лекарства.
В приятелството няма други изчисления или съображения освен него.
Във всяка държава жаждата за слава расте заедно със свободата на поданиците и намалява заедно с нея: славата никога не се разбира с робството.
В началото на всяка философия стои чудото.
Общо взето, цялата храна, която съм приготвил тук, е само резултат от моя житейски опит, който за всеки здравомислещ човек може да бъде полезен като призив да действа по напълно противоположен начин.
В общуването с хората човешкият ум постига удивителна яснота.
В природата няма нищо безполезно.
Величието на една победа се измерва със степента на нейната трудност.
Весло, потопено във вода, ни изглежда счупено. Следователно не е важно само какво виждаме, но и как го виждаме.
Превземането на град с щурм, изпращането на посолство, управлението на хората - всичко това са блестящи дела. Да се смееш, любящ и нежен със семейството си, без да си противоречиш – това е нещо по-рядко, по-сложно и незабележимо за другите.
Вместо да се стремим да опознаем другите, ние се тревожим само за това как да покажем себе си и притесненията ни са насочени повече към това да не остареят стоките ни, отколкото да придобием нови за себе си.
Изобщо не е необходимо винаги да казвате точно това, което мислите, това би било глупаво, но каквото и да кажете, трябва да отговаря на вашите мисли; иначе е злонамерена измама.
Похотта, която изпитваме към жената, е насочена единствено към желанието да се отървем от мъката, породена от пламенно и неистово желание.
Лекарят, когато започва да лекува своя пациент за първи път, трябва да го прави грациозно, весело и с удоволствие за пациента; и един мрачен лекар никога няма да успее в занаята си.
Всички бедствия не си струват, ако искате да ги избегнете и да се стремите към смъртта.
Всичко в човека върви с него нагоре и надолу.
Всички средства - при условие че не са нечестни - които могат да ни предпазят от бедствия и беди, са не само допустими, но и заслужават всякаква похвала.
Всяко вярване може да бъде достатъчно силно, за да принуди хората да го защитават дори с цената на живота си.
Арогантността се състои в твърде високо мнение за себе си и твърде ниско за другите.
Глупостта и объркването в чувствата не са такива неща, които могат да бъдат коригирани само с добър съвет.
Отвратително и безсмислено занимание е да прекарвате безкрайно време с парите си, намирайки удоволствие да ги сортирате, претегляте и броите! Това наистина е начинът, по който алчността тихо се прокрадва в нас.
Държавните дела изискват по-смел морал.
Дърветата дори изглежда стенат, когато са наранени.
Доблестта, за която човек толкова желае да бъде прославен, може понякога да се прояви също толкова блестящо, независимо дали носим домашни дрехи или бойни доспехи, дали сте у дома или във военен лагер, дали ръката ви е спусната или повдигнати да стачкуват.
Похвала е постъпката, а не самият човек.
Душата извлича полза от всичко. Дори заблуди, дори сънища - и те служат на нейните цели: тя ще използва всичко, за да ни защити от опасности и тревоги.
Ако лъжата, както и истината, имаше едно лице, положението ни щеше да е много по-лесно. Тогава бихме считали обратното на казаното от лъжеца за надеждно. Но обратното на истината има сто хиляди маски и няма граници.
Ако ми беше дадено да се издълбая по свой вкус, тогава няма форма - колкото и красива да е тя - в която бих искал да се натъпча, за да не се разделям никога с нея.
Ако човек иска само да бъде щастлив, би било лесно, но всеки иска да бъде по-щастлив от другите, а това почти винаги е много трудно, защото обикновено смятаме другите за по-щастливи, отколкото са в действителност.
Ако съпругите обичат да съзерцават мъжете си отпред, не трябва ли, ако е необходимо, също толкова охотно да гледат в гърба им?
Ако учителите просвещават многобройните си ученици, като им преподават един и същ урок и изискват от тях същото поведение, въпреки че способностите им изобщо не са еднакви, тогава не е изненадващо, че сред огромна тълпа деца има само две или три деца които се възползват от такова обучение.
Ако искате да се излекувате от невежеството, трябва да го признаете.
Ако лъжа, обиждам повече себе си, отколкото човека, за когото съм излъгал.
Ако, от една страна, умът ни става по-силен в резултат на контакт с големи и развити умове, то, от друга страна, е невъзможно да си представим колко много губи и се изражда в резултат на постоянното запознанство и общуване с долните. и болезнени умове.
Желанието за това, което нямаме, унищожава насладата от това, което имаме.
Да се ожениш без да се обвързваш с нищо е предателство.
Жените изобщо не са виновни за факта, че понякога отказват да се подчиняват на правилата на поведение, установени за тях от обществото - в крайна сметка тези правила са създадени от мъже и освен това без участието на жените.
Животът сам по себе си не е нито добро, нито зло: той е вместилище и на добро, и на зло, в зависимост от това, в какво сам си го превърнал.
Едно старо и познато зло винаги е за предпочитане пред ново и непознато зло.
Знанието не трябва да се привързва към душата, то трябва да бъде внедрено в нея; не е необходимо да се сочи към нея, те трябва да я оплодят.
Знанието е оръжие с две остриета, което само натоварва и може да нарани притежателя си, ако ръката, която го държи е слаба и не знае как да го използва добре...
Детските игри изобщо не са игри и е по-правилно да ги разглеждаме като най-значимата и замислена дейност на тази възраст.
Да се занимаваме с хора, които ни се възхищават и ни отстъпват във всичко, е много безвкусно удоволствие и дори вредно за нас...
Истината не става по-мъдра с годините.
Истинското достойнство е като река: колкото по-дълбока е, толкова по-малко шум вдига.
Истинските учени са като класовете в нивата. Докато ухото е празно, то расте весело и гордо вдига глава; но когато набъбне, напълни се със зърно и узрее, той става смирен и свежда глава.
Наказанието, което ви е сполетяло, все още е много меко в сравнение с това, което понасят другите: това наистина е бащино наказание.
Картината на толкова много държавни вълнения и промени в съдбите на различни нации ни учи да не се гордеем твърде много със себе си.
Книгите ме съпътстват през целия ми житейски път и общувам с тях винаги и навсякъде. Те ме утешават в старините и в самотното ми съществуване. Те ме освобождават от бремето на досадното безделие и по всяко време ми дават възможност да се отърва от неприятната компания. Те смекчават пристъпите на физическа болка, ако тя не достига крайни граници и не подчинява всичко останало.
Книжното обучение е украшение, а не основа.
Когато казваме, че се страхуваме от смъртта, ние мислим преди всичко за болката, нейният обичаен предшественик.
Когато науката се използва както трябва, това е най-благородното и най-великото постижение на човешката раса.
Когато се преценява едно отделно деяние, тогава преди да се оцени, трябва да се вземат предвид различни обстоятелства и да се вземе предвид целият външен вид на лицето, което го е извършило.
Когато правите добро, вие сами изпитвате известно радостно удовлетворение и законна гордост, които съпътстват чистата съвест.
Когато нямаме истински болести, науката ни възнаграждава с измислени.
Когато философът Диоген се нуждаеше от пари, той не каза, че ще ги заеме от приятелите си; каза, че ще помоли приятелите си да му се отплатят.
Крайната степен на страх се изразява в това, че, поддавайки му се, ние дори сме пропити със самата смелост, от която той ни лиши в момента, когато беше необходимо да изпълним своя дълг и да защитим честта си. От това се страхувам повече от самия страх.
Красноречието, отклонявайки вниманието върху себе си, уврежда самата същност на нещата.
Този, който се страхува от страданието, вече страда от страх.
Всеки, който е заразен със страха от болестта, вече е заразен с болестта на страха.
Който събаря законите, заплашва с камшик и въже най-уважаваните хора.
Тези, които са много слаби, с готовност носят суичър, тези, които имат малко средства, го надуват с думи.
Всеки, който удари по-далеч от целта, пропуска точно толкова, колкото някой, който пропуска целта.
Измамата е най-гнусният порок.
Най-добрата система на управление за всеки народ е тази, която го е запазила като цяло.
Най-доброто ни творение е да живеем според разума. Всичко останало - да царуваш, да трупаш богатство, да строиш - всичко това най-много е добавки и добавки.
Най-добрите души са тези с повече гъвкавост и разнообразие.
Любовта е неистово влечение към това, което бяга от нас.
Всеки може да каже нещо, което отговаря на истината, но не много хора могат да го изразят красиво, интелигентно и с малко думи. Затова ме дразни не това, което е казано неправилно от незнание, а неумението да се каже добре.
Хората не вярват толкова твърдо в нищо, колкото в това, което знаят най-малко, и никой не говори с такова самочувствие, както писателите на всякакви басни - например алхимици, астролози, гадатели, хироманти...
Масите се характеризират с глупост и лекомислие, поради което се оставят да бъдат водени навсякъде, омагьосани от сладките звуци на красивите думи и неспособни да проверят с ума си и да познаят истинската същност на нещата.
Има много по-голямо разстояние между едни хора и други, отколкото между някои хора и животни.
Мярката за живота не е колко дълго трае, а как го използваш.
Не познавам бракове, които да се разпадат по-лесно или да са свързани с по-големи трудности от тези, сключени поради страст към красотата или поради влюбване.
Можете също да се поучите от врага.
Добре изграденият мозък струва повече от добре напълнения мозък.
Мълчанието и скромността са качества, които са много подходящи за разговор.
Взимаме мислите и знанията на други хора за съхранение, това е всичко. Трябва обаче да ги направите свои.
Не можем да измислим по-добра похвала за един човек от това да кажем, че е надарен от природата.
Не можем без брака, а в същото време го омаловажаваме. Тук се случва същото, което се наблюдава в близост до клетките: птици, които са в дивата природа, отчаяно се опитват да влязат в тях; тези, които са заключени, също толкова отчаяно искат да излязат.
Ние не сме свикнали да търсим най-висшето си удовлетворение в душата и да очакваме основната си помощ от нея, въпреки факта, че тя е единствената и суверенна господарка както на нашето състояние, така и на нашето поведение.
Ние не толкова се освобождаваме от нашите пороци, колкото ги заменяме с други.
Ние работим само за да запълним паметта си, оставяйки ума и съвестта си празни.
Трябва да можете да издържите това, което не може да бъде избегнато.
Назовете ми някои от най-чистите и забележителни дела и аз ще се заема да открия в тях, с пълна правдоподобност, петдесет порочни намерения.
Най-лошото състояние на човек е, когато престане да се осъзнава и контролира.
Народите, възпитани на свобода и свикнали да се самоуправляват, смятат всяка друга форма на управление за нещо неестествено и чудовищно. Тези, които са свикнали с монархията, не действат по различен начин. И каквато и възможност да им предостави съдбата да променят държавния ред, те, дори когато с най-голяма мъка са се отървали от някой непоносим суверен, бързат да поставят друг на негово място, защото не могат да решат да намразят робството.
Външният вид на мъжа е много малка гаранция за него, но въпреки това представлява нещо значимо.
Истинският приятел е някой, на когото бих се доверил във всичко, което ме засяга повече от себе си. Силното въображение създава събитие.
Науката е страхотна украса и много полезен инструмент...
Науката е прекрасно лекарство; но никое лекарство не е толкова стабилно, че да може да се запази, без да бъде повредено или променено, ако съдът, в който се съхранява, е лош.
Науката е много трудна материя. Науката е подходяща само за силни умове.
Нашето остроумие изглежда се характеризира по-скоро с бързина и внезапност, докато умът ни е по-задълбочен и бавен.
Телата ни се характеризират с повече или по-малко еднаква конструкция и едни и същи наклонности. Нашата душа е безкрайно изменчива и приема най-разнообразни форми, като същевременно притежава способността да приспособява към себе си и към своето състояние усещанията на нашето тяло и всички други негови проявления.
Не без основание казват, че тези, които не разчитат наистина на паметта си, трудно лъжат добре.
Не се притеснявайте, че няма да можете да умрете: самата природа, когато му дойде времето, ще ви научи на това доста подробно; тя ще направи всичко за теб, не занимавай мислите си с това...
Не всичко, което се колебае, пада.
Не мога да си представя как някой може да се задоволява със знания, придобити от втора ръка; Въпреки че знанията на другите могат да ни научат на нещо, вие можете да бъдете мъдри само чрез собствената си мъдрост.
Невежеството бива два вида: едното, неграмотното, предшества науката; другият, арогантен, я следва.
