Голямото влияние, което имаше в епохата на тъмното средновековие Византийска империяИсторията (както и религията, културата, изкуството) на много европейски страни (включително и нашата) е трудно да се обхване в една статия. Но ние все пак ще се опитаме да направим това и ще ви разкажем колкото е възможно повече за историята на Византия, нейния начин на живот, култура и много повече, с една дума, с помощта на нашата машина на времето ще ви изпратим във времената от най-големия разцвет на Византийската империя, така че се настанете удобно и да тръгваме.
Къде се намира Византия?
Но преди да тръгнем на пътешествие във времето, нека първо да разберем как да се движим в пространството и да определим къде се намира (или по-скоро е била) Византия на картата. Всъщност по различно време историческо развитиеГраниците на Византийската империя непрекъснато се променят, разширяват се в периоди на развитие и се свиват в периоди на упадък.
Например, на тази карта Византия е показана в своя разцвет и, както виждаме в онези дни, тя е заемала цялата територия на съвременна Турция, част от територията на съвременна България и Италия и множество острови в Средиземно море.
По време на управлението на император Юстиниан територията на Византийската империя е още по-голяма и властта на византийския император се простира и до Северна Африка (Либия и Египет), Близкия изток (включително славния град Йерусалим). Но постепенно те започват да бъдат изтласквани оттам, първо, с които Византия е била в състояние на перманентна война от векове, а след това от войнствени арабски номади, носещи в сърцата си знамето на нова религия - исляма.
И тук на картата владенията на Византия са показани по време на нейния упадък, през 1453 г., както виждаме по това време нейната територия е намалена до Константинопол с околните територии и част от съвременна Южна Гърция.
История на Византия
Византийската империя е наследник на друга велика империя– . През 395 г., след смъртта на римския император Теодосий I, Римската империя е разделена на Западна и Източна. Това разделение беше предизвикано политически причини, а именно императорът имал двама сина и вероятно, за да не лиши нито един от тях, най-големият син Флавий станал император на Източната Римска империя, а най-малкият син Хонорий станал съответно император на Западната Римска империя. Първоначално това разделение беше чисто номинално и в очите на милиони граждани на суперсилата от древността това беше все същата една голяма Римска империя.
Но както знаем, постепенно Римската империя започна да запада, което беше значително улеснено както от упадъка на морала в самата империя, така и от вълните от войнствени варварски племена, които непрекъснато се търкаляха по границите на империята. И още през 5-ти век Западната Римска империя окончателно пада, вечният град Рим е превзет и разграбен от варвари, епохата на античността свършва и започва Средновековието.
Но Източната Римска империя, благодарение на щастливото стечение на обстоятелствата, оцелява; центърът на нейния културен и политически живот е концентриран около столицата на новата империя Константинопол, който през Средновековието става най-големият град в Европа. Вълни от варвари преминаха, въпреки че, разбира се, те също имаха своето влияние, но например владетелите на Източната Римска империя благоразумно предпочетоха да се отплатят на свирепия завоевател Атила със злато, отколкото да се бият. И разрушителният импулс на варварите е насочен именно към Рим и Западната Римска империя, която спасява Източната империя, от която след падането на Западната империя през 5 век се отделя новата велика държава Византия или Византийската империя образувани.
Въпреки че населението на Византия се е състояло предимно от гърци, те винаги са се чувствали наследници на великата Римска империя и са били наричани съответно „римляни“, което на гръцки означава „римляни“.
Още от 6-ти век, при управлението на брилянтния император Юстиниан и неговата не по-малко брилянтна съпруга (на нашия уебсайт има интересна статия за тази „първа дама на Византия“, последвайте връзката), Византийската империя започва бавно да си възвръща територии, някога окупирани от варвари. Така византийците превзеха значителни територии от съвременна Италия от лангобардските варвари, които някога са принадлежали на Западната Римска империя, властта на византийския император се разпростира в Северна Африка, местният град Александрия става важен икономически и културен центъримперии в този регион. Военните кампании на Византия се разпростират и на изток, където в продължение на няколко века се водят непрекъснати войни с персите.
себе си географско положениеВизантия, която разпростира владенията си на три континента наведнъж (Европа, Азия, Африка), превръща Византийската империя в своеобразен мост между Запада и Изтока, страна, в която се смесват културите на различни народи. Всичко това остави отпечатък върху обществено-политическия живот, религиозните и философски идеи и, разбира се, изкуството.
Условно историците разделят историята на Византийската империя на пет периода, ето краткото им описание:
- Първият период от първоначалния разцвет на империята, нейните териториални разширения при императорите Юстиниан и Ираклий, продължава от 5-ти до 8-ми век. През този период протича активният разцвет на византийската икономика, култура и военно дело.
- Вторият период започва с управлението на византийския император Лъв III Исаврийски и продължава от 717 до 867 г. По това време империята, от една страна, постига най-голямо развитие на своята култура, но от друга страна е засенчена от многобройни, включително религиозни (иконоборство), за които ще пишем по-подробно по-късно.
- Третият период се характеризира от една страна с края на размириците и прехода към относителна стабилност, от друга с постоянни войни с външни врагове; той продължава от 867 до 1081 г. Интересно е, че през този период Византия воюва активно със своите съседи българите и нашите далечни предци русите. Да, точно през този период се състояха походите на нашите киевски князе Олег (Пророка), Игор и Святослав към Константинопол (както в Русия се наричаше столицата на Византия Константинопол).
- Четвъртият период започва с управлението на династията Комнини, първият император Алексиос Комнин се възкачва на византийския трон през 1081 г. Този период е известен още като „Комнинския ренесанс“, името говори само за себе си; през този период Византия възражда своето културно и политическо величие, което е малко избледняло след вълненията и постоянните войни. Комнините се оказват мъдри владетели, умело балансиращи в трудните условия, в които по това време се намира Византия: от изток границите на империята все повече се притискат от селджукските турци, от запад диша католическа Европа. в, считайки православните византийци за вероотстъпници и еретици, което беше малко по-добро от неверните мюсюлмани.
- Петият период се характеризира с упадъка на Византия, който в крайна сметка води до нейната смърт. Продължава от 1261 до 1453 г. През този период Византия води отчаяна и неравна борба за оцеляване. Набралата сила Османска империя, нова, този път мюсюлманска суперсила от Средновековието, окончателно помита Византия.
Падането на Византия
Кои са основните причини за падането на Византия? Защо падна една империя, която контролираше толкова огромни територии и такава мощ (както военна, така и културна)? На първо място, най-важната причина е укрепването на Османската империя, всъщност Византия става една от първите жертви, впоследствие османски еничарии сипахиите ще изпотрошат много нерви на много други европейски нации, дори стигат до Виена през 1529 г. (откъдето са прогонени само от комбинираните усилия на австрийските и полските войски на крал Йоан Собиески).
Но освен турците, Византия имаше и редица вътрешни проблеми, постоянните войни изтощиха тази страна, много територии, които тя притежаваше в миналото, бяха загубени. Конфликтът с католическа Европа също има своето влияние, което води до четвъртия, насочен не срещу неверните мюсюлмани, а срещу византийците, тези „неправилни православни християнски еретици“ (от гледна точка на католическите кръстоносци, разбира се). Излишно е да казвам, че Четвъртият кръстоносен поход, довел до временното превземане на Константинопол от кръстоносците и образуването на така наречената „Латинска република“, е друга важна причина за последвалия упадък и падане на Византийската империя.
Освен това падането на Византия беше значително улеснено от многобройните политически вълнения, които съпътстваха последния пети етап от историята на Византия. Например византийският император Йоан Палеолог V, който царува от 1341 до 1391 г., е бил свалян от престола три пъти (интересното е, че първо от тъста си, след това от сина си, след това от внука си). Турците умело използват интригите в двора на византийските императори за свои користни цели.
През 1347 г. най-ужасната епидемия от чума, черната смърт, както тази болест се нарича през Средновековието, премина през територията на Византия; епидемията уби около една трета от жителите на Византия, което стана още една причина за отслабването на и падането на империята.
Когато стана ясно, че турците са на път да пометат Византия, последната отново започна да търси помощ от Запада, но отношенията с католическите страни, както и с папата, бяха повече от обтегнати, на помощ се притече само Венеция, чиято търговците търгували изгодно с Византия, а самият Константинопол дори имал цял венециански търговски квартал. В същото време Генуа, която беше търговски и политически враг на Венеция, напротив, помагаше на турците по всякакъв възможен начин и беше заинтересована от падането на Византия (предимно за да създаде проблеми на своите търговски конкуренти, венецианците ). С една дума, вместо да се обединят и да помогнат на Византия да устои на нападението на османските турци, европейците преследват личните си интереси, шепа венециански войници и доброволци, изпратени да помогнат на обсадения от турците Константинопол, вече не могат да направят нищо.
29 май 1453 г древна столицаБизантион, град Константинопол падна (по-късно турците го преименуваха на Истанбул), а заедно с него падна и някогашната велика Византия.
византийска култура
Културата на Византия е продукт на смесица от култури на много народи: гърци, римляни, евреи, арменци, египетски копти и първите сирийски християни. Най-впечатляващата част от византийската култура е нейното древно наследство. Много традиции от времето на древна Гърция са запазени и трансформирани във Византия. Толкова разговорлив писмен езикГражданите на империята са били именно гърци. Градовете на Византийската империя запазват гръцката архитектура, структурата на византийските градове отново е заимствана от древна Гърция: сърцето на града е агората - широк площад, на който се случват събитията. публични събрания. Самите градове били пищно украсени с фонтани и статуи.
Най-добрите занаятчии и архитекти на империята са построили дворците на византийските императори в Константинопол, като най-известният сред тях е Великият императорски дворец на Юстиниан.
Останките от този дворец в средновековна гравюра.
Във византийските градове древните занаяти продължават да се развиват активно; шедьоврите на местните бижутери, занаятчии, тъкачи, ковачи и художници са ценени в цяла Европа, а уменията на византийските занаятчии са активно възприети от представители на други нации, включително славяните.
Хиподрумите, където се провеждали състезания с колесници, имали голямо значение в социалния, културен, политически и спортен живот на Византия. За римляните те са били почти същите, каквито е футболът за мнозина днес. Имаше дори, казано по-съвременно, фен клубове, които подкрепяха един или друг отбор от ловци на колесници. Точно както съвременните ултрас футболни фенове, които подкрепят различни футболни клубове, от време на време организират битки и сбивания помежду си, византийските фенове на състезанията с колесници също бяха много запалени по този въпрос.
Но освен обикновените вълнения, различни групи византийски фенове имаха и силно политическо влияние. Така един ден обикновено сбиване между фенове на хиподрума доведе до най-голямото въстание в историята на Византия, известно като „Ника” (буквално „победа”, това беше лозунгът на бунтуващите се фенове). Въстанието на феновете на Ник почти доведе до свалянето на император Юстиниан. Само благодарение на решимостта на съпругата му Теодора и подкупността на водачите на въстанието е възможно то да бъде потушено.
Хиподрума в Константинопол.
В юриспруденцията на Византия господства римското право, наследено от Римската империя. Нещо повече, именно във Византийската империя теорията на римското право придобива своя окончателен вид и се формират ключови понятия като закон, право и обичай.
Икономиката във Византия също до голяма степен се определя от наследството на Римската империя. Всеки свободен гражданин е плащал данък върху имуществото си в хазната и трудова дейност(подобна данъчна система е практикувана в древен Рим). Високите данъци често стават причина за масово недоволство и дори вълнения. Византийските монети (известни като римски монети) циркулират в цяла Европа. Тези монети бяха много подобни на римските, но византийските императори направиха само няколко незначителни промени в тях. Първите монети, които започнаха да се секат в страни Западна Европа, от своя страна са били имитация на римски монети.
Ето как са изглеждали монетите във Византийската империя.
Религията, разбира се, има голямо влияние върху културата на Византия, както четете нататък.
Религията на Византия
В религиозно отношение център става Византия православно християнство. Но преди това именно на нейна територия се формират най-многобройните общности на първите християни, които значително обогатяват нейната култура, особено по отношение на строителството на храмове, както и в изкуството на иконописта, произхождащо от Византия. .
Постепенно християнските църкви стават център на обществения живот на византийските граждани, изтласквайки в това отношение древните агори и хиподруми с техните буйни ветрила. Построени монументални византийски църкви V-X век, съчетават както антична архитектура (от която християнските архитекти са заимствали много), така и християнска символика. За най-красивото храмово творение в това отношение с право може да се смята църквата „Света София“ в Константинопол, превърната по-късно в джамия.
Изкуството на Византия
Изкуството на Византия беше неразривно свързано с религията и най-красивото нещо, което даде на света, беше изкуството на иконописта и изкуството на мозаечните стенописи, които украсяваха много църкви.
Вярно е, че едно от политическите и религиозни вълнения в историята на Византия, известно като иконоборството, е свързано с иконите. Така се наричало религиозно-политическото движение във Византия, което смятало иконите за идоли и следователно подлежащи на унищожаване. През 730 г. император Лъв III Исавриец официално забранява почитането на икони. В резултат на това са унищожени хиляди икони и мозайки.
Впоследствие властта се променя, през 787 г. на престола се възкачва императрица Ирина, която връща почитането на иконите, а изкуството на иконописта се възражда с предишната си сила.
Художествената школа на византийските иконописци постави традициите на иконописта за целия свят, включително голямото й влияние върху изкуството на иконописта в Киевска Рус.
Византия, видео
И накрая едно интересно видео за Византийската империя.
При писането на статията се опитах да я направя възможно най-интересна, полезна и качествена. Ще бъда благодарен за всякаква обратна връзка и градивна критика под формата на коментари към статията. Можете също така да напишете вашето желание/въпрос/предложение на имейла ми. [имейл защитен]или във фейсбук, искрено авторът.
Византийската империя накратко е държава, която се появява през 395 г., след разпадането на Великата Римска империя. Не издържа на нашествието на варварски племена и е разделен на две части. По-малко от век след разпадането си Западната Римска империя престава да съществува. Но тя остави след себе си силен наследник – Византийската империя. Римската империя просъществува 500 години, а нейният източен наследник повече от хиляда, от 4-ти до 15-ти век.
Първоначално Източната Римска империя се нарича "Румъния". На Запад дълго време се наричаше „Гръцката империя“, тъй като по-голямата част от населението й беше гръцко. Но самите жители на Византия се наричали римляни (на гръцки - римляни). Едва след падането си през 15 век Източната Римска империя започва да се нарича "Византия".
Това име идва от думата Византион - така за първи път е наречен Константинопол, столицата на империята.
Накратко Византийската империя заема огромна територия - почти 1 милион квадратни метра. километри. Разположена е на три континента – Европа, Африка и Азия.
Столицата на държавата е град Константинопол, основан по времето на Великата Римска империя. Отначало беше така гръцка колонияВизантия. През 330 г. император Константин премества тук столицата на империята и наименува града със своето име – Константинопол. През Средновековието е най-богатият град в Европа.
Византийската империя не може да избегне нашествието на варварите, но избягва такива загуби като западната част на Римската империя благодарение на мъдра политика. Например на славянските племена, участващи във великото преселение на народите, е разрешено да се заселят в покрайнините на империята. Така Византия получава населени граници, чието население е щит срещу останалите нашественици.
Основата на византийската икономика е производството и търговията. Той включва много богати градове, които произвеждат почти всички стоки. През V - VIII век започва разцветът на византийските пристанища. Сухопътните пътища станаха опасни за търговците поради дългите войни в Европа, така че морският път стана единственият възможен.
Империята е била многоетническа страна, така че културата е била удивително разнообразна. Нейната основа беше античното наследство.
На 30 май 1453 г., след двумесечна упорита съпротива на турската армия, Константинопол пада. Така приключи хилядолетната история на една от великите сили в света.
Византия (Византийска империя) е средновековна държава от името на град Византион, на мястото на който императорът на Римската империя Константин I Велики (306–337) основава Константинопол и през 330 г. премества тук столицата от Рим ( виж Древен Рим). През 395 г. империята е разделена на Западна и Източна; през 476 г. Западната империя пада; Източният издържа. Неговото продължение беше Византия. Самите поданици я наричали Румъния (Римска империя), а себе си – римляни (римляни), независимо от етническия си произход.
Византийската империя през VI-XI век.
Византия съществува до средата на 15 век; до 2-рата половина на 12 век. беше силно най-богатата държава, който е играл огромна роляв политическия живот на Европа и Близкия изток. Най-значимите си външнополитически успехи Византия постига в края на X век. - началото на 11 век; Тя временно завладява западните римски земи, след това спира арабското настъпление, завладява България на Балканите, подчинява сърбите и хърватите и по същество става гръко-славянска държава за почти два века. Неговите императори се опитват да действат като върховни господари на целия християнски свят. В Константинопол идвали посланици от цял свят. Владетелите на много страни в Европа и Азия мечтаеха да се сродят с императора на Византия. Посетил Константинопол около средата на 10 век. и руската княгиня Олга. Приемането й в двореца е описано от самия император Константин VII Порфирогенет. Той пръв нарече Русия „Русия“ и говори за пътя „от варягите към гърците“.
Още по-значително е влиянието на уникалната и жизнена култура на Византия. До края на 12в. остава най-културната страна в Европа. Киевска Рус и Византия поддържани от 9 век. редовни търговски, политически и културни връзки. Изобретена около 860 г. от византийските културни дейци – „солунските братя” Константин (в монашество Кирил) и Методий, славянската писменост е изобретена през 2-рата половина на 10 век. - началото на 11 век прониква в Русия главно през България и бързо се разпространява тук (виж Писание). От Византия през 988 г. и Русия приема християнството (вж. Религия). Едновременно с кръщението Киевски князВладимир се жени за сестрата на императора (внучка на Константин VI) Анна. През следващите два века династични браковемежду управляващите домове на Византия и Русия са сключвани многократно. Постепенно през 9–11в. на основата на идеологическата (тогава предимно религиозна) общност възниква обширна културна зона („светът на православието“ - православието), чийто център е Византия и в която постиженията на византийската цивилизация се възприемат, развиват и обработват активно. Православната зона (на която се противопоставяше католическата) включваше, освен Русия, Грузия, България и по-голямата част от Сърбия.
Един от факторите, ограничаващи обществеността и държавно развитиеВизантия е имала непрекъснати войни, които е водила през цялото си съществуване. В Европа тя удържа настъплението на българите и номадските племена - печенеги, узи, половци; води войни със сърби, унгарци, нормани (те лишават империята от последните й владения в Италия през 1071 г.) и накрая с кръстоносците. На изток Византия е служила векове наред като бариера (като Киевска Рус) за азиатските народи: араби, селджукски турци, а от 13в. - и османските турци.
Има няколко периода в историята на Византия. Време от 4 век. до средата на 7 век. - Това е епохата на разпадането на робовладелската система, преходът от античността към средновековието. Робството е отживяло своята полезност и древният полис (град), крепостта на стария ред, се разпада. Икономиката беше в криза държавна система, идеология. Вълни от „варварски” нашествия връхлитат империята. Разчитайки на огромния бюрократичен апарат на властта, наследен от Римската империя, държавата набира част от селяните в армията, принуждава други да изпълняват държавни задължения (носят стоки, строят крепости), налага тежки данъци на населението и ги прикрепя към земята. Юстиниан I (527–565) се опитва да възстанови Римската империя в предишните й граници. Неговите генерали Велизарий и Нарсес завладяват временно Северна Африка от вандалите, Италия от остготите и част от Югоизточна Испания от вестготите. Грандиозните войни на Юстиниан са описани ярко от един от най-големите съвременни историци Прокопий от Кесария. Но възходът беше краткотраен. До средата на 7 век. Територията на Византия е намалена почти тройно: загубени са владенията в Испания, повече от половината земи в Италия, по-голямата част от Балканския полуостров, Сирия, Палестина и Египет.
Културата на Византия през тази епоха се отличава със своята поразителна оригиналност. Въпреки че латинският съществува почти до средата на 7 век. Официален език, имаше и литература на гръцки, сирийски, коптски, арменски и грузински. Християнството, станало държавна религия през 4 век, оказва огромно влияние върху развитието на културата. Църквата контролира всички жанрове на литературата и области на изкуството. Библиотеки и театри са опустошени или унищожени, училищата, в които са се преподавали „езически” (древни) науки, са затворени. Но Византия се нуждаела от образовани хора, от запазване на елементи на светско образование и естествени знания, както и от приложни изкуства, умения на художници и архитекти. Значителният фонд от антично наследство във византийската култура е една от характерните му черти. Християнската църква не би могла да съществува без компетентно духовенство. Тя се оказа безсилна пред критиките на езичници, еретици, привърженици на зороастризма и исляма, без да се опира на античната философия и диалектика. На основата древна наукаи изкуството възникват многоцветни мозайки от 5-6 век, устойчиви в своята художествена стойност, сред които мозайките на църквите в Равена са особено забележителни (например с образа на императора в църквата Сан Витале) . Съставен е „Кодексът на гражданското право на Юстиниан“, който впоследствие формира основата на буржоазното право, тъй като се основава на принципа на частната собственост (виж Римско право). Изключително произведение на византийската архитектура е величествената църква Св. София, построена в Константинопол през 532–537 г. Антемий от Трал и Исидор от Милет. Това чудо на строителната техника е уникален символ на политическото и идейно единство на империята.
През 1-вата третина на 7в. Византия била в тежка криза. Огромни площи от преди това обработвани земи бяха пусти и обезлюдени, много градове лежаха в руини, а съкровищницата беше празна. Целият север на Балканите е зает от славяните, някои от тях проникват далеч на юг. Държавата видя изход от тази ситуация във възраждането на дребната свободна селска земевладелска собственост. Укрепвайки властта над селяните, той ги превърна в своя основна опора: хазната беше съставена от данъци от тях, а армията беше създадена от задължените да служат в милицията. Това помогна за укрепване на властта в провинциите и връщане на изгубените земи през 7-10 век. нова административна структура, така наречената фем система: управителят на провинцията (тема) - стратегът получава от императора цялата военна и гражданска власт. Първите теми възникват в райони, близки до столицата, всяка нова тема служи като основа за създаването на следващата съседна. Заселилите се в него варвари също стават поданици на империята: като данъкоплатци и воини те са използвани за нейното възраждане.
Със загубата на земи на изток и запад, по-голямата част от населението му са гърци, императорът започва да се нарича на гръцки - „базилевс“.
През 8–10в. Византия се превръща във феодална монархия. Силната централна власт възпира развитието на феодалните отношения. Някои селяни запазиха свободата си, оставайки данъкоплатци на хазната. Във Византия не се развива васално-феодалната система (вж. Феодализъм). Повечето от феодалите са живели в главни градове. Властта на василевса особено се засили през епохата на иконоборството (726–843): под знамето на борбата срещу суеверието и идолопоклонството (почитане на икони, реликви) императорите подчиниха духовенството, което спореше с тях в борбата за власт , а в провинциите, които подкрепят сепаратистките тенденции, конфискуват богатството на църквата и манастирите. Отсега нататък изборът на патриарха, а често и на епископите, започнал да зависи от волята на императора, както и благосъстоянието на църквата. След като реши тези проблеми, правителството възстанови почитането на иконите през 843 г.
През 9–10в. държавата напълно подчини не само селото, но и града. Ролята на международна валута придобива византийската златна монета - номизма. Константинопол отново се превръща в „работилница на блясъка“, която учудва чужденците; като „златен мост“ свързва търговски пътища от Азия и Европа. Търговците от целия цивилизован свят и всички „варварски“ страни търсеха тук. Но занаятчиите и търговците в големите центрове на Византия били подложени на строг контрол и регулиране от държавата, плащали високи данъци и мита и не можели да участват в политическия живот. От края на 11в. техните продукти вече не могат да издържат на конкуренцията на италианските стоки. Гражданските въстания през 11-12 век. бяха брутално потушени. Градовете, включително столицата, западаха. Техните пазари бяха доминирани от чужденци, които купуваха продукти на едро от големи феодали, църкви и манастири.
развитие държавна властвъв Византия през 8-11 век. - това е пътят на постепенното възраждане под нов облик на централизирания бюрократичен апарат. Множество отдели, съдилища и явни и тайни полицейски органи контролираха огромна машина на власт, предназначена да контролира всички сфери на живота на поданиците, да гарантира тяхното плащане на данъци, изпълнение на задълженията и безпрекословно подчинение. В центъра му стоеше императорът – върховен съдия, законодател, военачалник, който раздаваше титли, награди и длъжности. Всяка негова стъпка беше съпътствана от тържествени церемонии, особено приемането на посланици. Той председателства съвета на висшето благородство (синклит). Но властта му не беше законно наследствена. Отиде за трона кървава битка, понякога синклитът решаваше въпроса. В съдбата на трона се намесват патриархът, дворцовата охрана, всемогъщите временни работници и столичният плебс. През 11 век две основни групи благородници се състезават - гражданската бюрокрация (тя стоеше за централизация и засилено данъчно потисничество) и военната (търсеше по-голяма независимост и разширяване на имотите за сметка на свободните данъкоплатци). Базилевсът на Македонската династия (867–1056), основана от Василий I (867–886), при която Византия достига върха на властта, представлява гражданското благородство. Бунтовните командири узурпатори водят непрекъсната борба срещу нея и през 1081 г. успяват да издигнат на престола своето протеже Алексий I Комнин (1081–1118), основателят на нова династия (1081–1185). Но Комнините постигнали временни успехи; те само забавили падането на империята. В провинциите магнатите, които са забогатели, отказват да консолидират централната власт; Българите и сърбите в Европа и арменците в Азия не признавали властта на василевса. Византия, която преживяваше криза, пада през 1204 г., по време на нашествието на кръстоносците през 4-ти кръстоносен поход(виж кръстоносни походи).
В културния живот на Византия през VII–XII в. смениха три етапа. До 2-ра третина на 9 век. нейната култура е белязана от упадък. Елементарната грамотност стана рядкост, светските науки бяха почти прогонени (с изключение на тези, свързани с военното дело; така през 7 век е изобретен „гръцкият огън“ - течна запалима смес, която носи победи повече от веднъж имперски флот). Литературата е доминирана от жанра на биографиите на светци - примитивни разкази, които възхваляват търпението и внушават вяра в чудеса. Византийската живопис от този период е слабо известна - иконите и стенописите са изгубени през епохата на иконоборството.
Период от средата на 9 век. и почти до края на XI век. наречен по име управляваща династия, времето на „македонското възраждане” на културата. Още през 8 век. става предимно гръцкоговорящо. „Ренесансът“ беше уникален: той се основаваше на официална, строго систематизирана теология. Столичното училище действа като законодател както в областта на идеите, така и във формите на тяхното осъществяване. Канонът, моделът, шаблонът, верността към традицията, неизменната норма тържествуваха във всичко. Всички видове изящни изкуства бяха проникнати от спиритуализъм, идеята за смирението и триумфа на духа над тялото. Живописта (иконопис, стенопис) се регулира от задължителни сюжети, изображения, ред на подреждане на фигури и определена комбинация от цветове и светлина и сянка. Това не са образи на реални хора с техните индивидуални черти, а символи на морални идеали, лица като носители на определени добродетели. Но дори и в такива условия художниците създават истински шедьоври. Пример за това са красивите миниатюри на Псалтира от началото на 10 век. (съхранява се в Париж). Византийските икони, стенописи, книжни миниатюри заемат почетно място в света изящни изкуства(виж Чл.).
Философията, естетиката и литературата са белязани от консерватизъм, склонност към компилиране и страх от новостите. Културата от този период се отличава с външна пищност, придържане към строги ритуали, показност (по време на богослужения, дворцови приеми, при организиране на празници и спортни състезания, по време на триумфи в чест на военни победи), както и съзнание за превъзходство над културата на народите от останалия свят.
Това време обаче е белязано и от борба на идеи и демократични и рационалистични тенденции. Постигнат е голям напредък в природни науки. Той е известен със своята ученост през 1-вата половина на 9 век. Математик Лъв. Активно се осмисляше античното наследство. Към него често се обръща патриарх Фотий (средата на 9 век), който е загрижен за качеството на преподаване във висшето Мангавирско училище в Константинопол, където тогава учат славянските просветители Кирил и Методий. Те разчитат на древните знания, за да създадат енциклопедии за медицината, селскостопанските технологии, военното дело и дипломацията. През 11 век Възстановено е обучението по право и философия. Увеличава се броят на училищата, в които се изучава грамотност и смятане (виж Образование). Увлечението по античността води до появата на рационалистични опити да се обоснове превъзходството на разума над вярата. В "ниското" литературни жанровезачестиха призивите за съчувствие към бедните и унизените. Героичният епос (поемата „Дигенис Акритус“) е проникнат от идеята за патриотизъм, съзнанието за човешко достойнство и независимост. Вместо кратки световни хроники се появяват пространни исторически описания на близкото минало и събития, съвременни на автора, където често се чуват остри критики към василевса. Такава е например високохудожествената „Хронография” на Михаил Псел (2-ра половина на XI в.).
В живописта броят на сюжетите рязко се е увеличил, техниката е станала по-сложна, вниманието към индивидуалността на изображенията се е увеличило, въпреки че канонът не е изчезнал. В архитектурата базиликата е заменена от кръстокуполна църква с богата украса. Върхът на историографския жанр е „Историята“ на Никита Хониат, обширно историческо повествование до 1206 г. (включително историята за трагедията на империята през 1204 г.), изпълнено с остри морални оценки и опити за разбиране на причината и въздействат на връзките между събитията.
Върху руините на Византия през 1204 г. възниква Латинската империя, състояща се от няколко държави от западни рицари, свързани с васални връзки. По същото време възникват три държавни обединения на местното население – Епирското кралство, Трапезундската империя и Никейската империя, враждебно настроени към латинците (както византийците наричат всички католици, чийто църковен език е латинският) и към всеки друго. В дългогодишната борба за „византийското наследство” Никейската империя постепенно побеждава. През 1261 г. тя изгонва латинците от Константинопол, но възстановената Византия не възвръща предишното си величие. Не всички земи са върнати и развитието на феодализма води през 14 век. до феодална разпокъсаност. Италианските търговци управляваха в Константинопол и други големи градове, получавайки безпрецедентни предимства от императорите. Към войните с България и Сърбия се добавят и граждански войни. През 1342–1349г демократичните елементи на градовете (предимно Солун) се разбунтували срещу големите феодали, но били победени.
Развитието на византийската култура през 1204–1261 г. губи своето единство: то се провежда в рамките на трите споменати по-горе държави и в латинските княжества, отразявайки както византийските традиции, така и характеристиките на тези нови политически образувания. От 1261 г. културата на късна Византия се характеризира като „палеологично възраждане“. Това е нов, ярък разцвет на византийската култура, белязан обаче с особено остри противоречия. В литературата продължават да преобладават произведенията на църковна тематика - плачове, панегирици, жития, богословски трактати и др. Все по-настойчиво обаче започват да звучат светски мотиви. Развива се поетичният жанр, появяват се романи в стихове на антични теми. Създадени са произведения, в които се водят дебати за значението на античната философия и реторика. Фолклорните мотиви, в частност народните песни, започват да се използват по-смело. Басните осмиват пороците социална система. Появява се книжнина на народен език. Философ хуманист от 15 век. Джордж Гемист Плитон разобличи личния интерес на феодалите, предложи да се премахне частната собственост и да се замени остарялото християнство с нова религиозна система. В картината преобладават ярки цветове, динамични пози, индивидуални портретни и психологически характеристики. Създадени са много оригинални паметници на религиозната и светската (дворцова) архитектура.
В началото на 1352 г. османските турци, след като завзеха почти всички владения на Византия в Мала Азия, започнаха да завладяват нейните земи на Балканите. Опитите за включване на славянските страни на Балканите в съюза се провалят. Западът обещава помощ на Византия само при условие, че църквата на империята е подчинена на папството. Фераро-флорентинската уния от 1439 г. е отхвърлена от хората, които протестират бурно, мразейки латинците за тяхното господство в градската икономика, за грабежите и потисничеството на кръстоносците. В началото на април 1453 г. Константинопол, почти сам в битката, е обкръжен от огромна турска армия и е превзет с щурм на 29 май. Последният император Константин XI Палеолог умира с оръжие в ръце на стените на Константинопол. Градът беше разрушен; след това става Истанбул, столица на Османската империя. През 1460 г. турците завладяват византийската Морея в Пелопонес, а през 1461 г. Трапезунд, последният остатък от бившата империя. Падането на Византия, просъществувала хиляда години, е събитие от световноисторическо значение. Той отеква с остра симпатия в Русия, в Украйна, сред народите от Кавказ и Балканския полуостров, които към 1453 г. вече са изпитали тежестта на османското иго.
Византия загива, но нейната жизнена, многостранна култура оставя дълбока следа в историята на световната цивилизация. Традициите на византийската култура бяха внимателно запазени и развити в руската държава, която претърпя възход и скоро след падането на Константинопол, в началото на 15-16 век, се превърна в мощна централизирана сила. Нейният суверен Иван III (1462–1505), при който е завършено обединението на руските земи, е женен за София (Зоя) Палеолог, племенница на последния византийски император.
Изненадващо се случи така, че историята на една от най-великите империи остава практически неизвестна за мнозина, а славата й - забравена. В много европейски страни се е развил негативен мит за Византия, в който тя се свързва с деспотизъм, лукс, пищни церемонии и морален упадък. Но това далеч не е вярно. Нека се опитаме да разгледаме по-отблизо историята на тази велика империя.
Раждане на империя
Последният император, управлявал единна Римска империя, е Теодосий I. През 395 г., малко преди смъртта си, той разделя територията на империята между двамата си синове – единият получава западната част, а другият източната.
Но по-малко от 80 години по-късно Западната Римска империя, неспособна да устои на набезите на варварите, престана да съществува. Източната част, която сега се нарича Византия, имаше по-голям късмет - тя не само оцеля, но и съществуваше повече от десет века, до 1453 г.
И след като Рим падна, Константинопол стана новата столица на империята за много векове - град, построен на брега на Босфора през 4 век по заповед на императора на тогавашната обединена Римска империя Константин Велики.
Впоследствие Константин възнамерява да премести столицата в този град в по-спокойна източна територия. Неговият размер и великолепие надминава много древни гръцки и римски градове и е кръстен на императора - Константинопол.
Всъщност империя, наречена Византия, никога не е съществувала. Така Източна империяисториците започват да го наричат след разпадането му - за да не се бърка с Римската империя. Те взеха за основа името на древногръцкия град Византион, на мястото на който е построен Константинопол.
Жителите на Византия (предимно гърци) продължават да се смятат за римляни, на гръцки - „римляни“. Естествено, те дори не подозират, че сега са станали византийци.
Въпреки че самата Византия на практика не води завоевателни войни, тя постоянно трябваше да се бори с варварите, които я атакуваха, опитвайки се да грабнат лакомства от нея. През дългия период на своето съществуване границите на империята непрекъснато се променят.
Златната ера на Юстиниан I (527-565)
Император Юстиниан смяташе основната задача на живота си да върне империята към предишното й величие и в много отношения той успя. Много от изгубените земи на западните провинции отново влизат в пределите на империята, която става най-могъщата сред средиземноморските държави, а столицата й Константинопол забогатяла приказно.
В много отношения всичко това беше постигнато благодарение на необикновената личност на самия император, който се отличаваше със своята интелигентност, амбиция и изключителна работоспособност. Нищо чудно, че хората го наричаха „ императорът, който никога не спи».
А съпругата на Юлиан Теодора му помагаше в труда и го подкрепяше във всичко.
Въпреки съмнителното й минало (на младини тя е танцьорка и забавлява публиката не само с танци), когато става император, Юстиниан провъзгласява Теодора за императрица.
Юстиниан става известен не само добри дела, но и с неговата хитрост и жестокост. Строителен бум в Цариград и безкрайни войни, която Юстиниан води за връщане на западните територии, изисква значителни финансови разходи. Те трябваше да бъдат покривани от постоянно увеличаване на данъците. В крайна сметка в обществото избухва въстание, което Юстиниан потушава чрез кърваво клане на своя народ, проявявайки нечувана жестокост. Той покани хората да се съберат на Хиподрума за преговори, даде заповед да се заключат портите, след което всички събрани бяха избити.
След смъртта на Юстиниан обаче територията на империята отново започва бързо да се свива.
Краят на империята
През целия XIV-XV век османците извършват постоянни набези на Византия, които отнемат една провинция след друга. А през 1453 г. султан Мехмед II предприема атака срещу Константинопол, използвайки цялата мощ на оръдията, с които разполага, с които византийците не разполагат.
И градските стени, които спасиха града от нашественици в продължение на десет века, не издържаха. Но въпреки това защитниците на града не се отказаха и продължиха да се бият до последно.
На 30 май турците окупират Константинопол, който след това става известен като Истанбул.
С падането на Константинопол Византия, най-мощната държава на Средновековието, изчезва завинаги.
Наследството, оставено от една велика империя
Византийските императори и занаятчии надминават дори древните римляни в някои неща:Изградена е водоснабдителна система с най-дългия водопровод и огромни подземни резервоари за снабдяване с питейна вода на Константинопол, много по-големи от съществувалите в Древен Рим
За невъобразимо кратко време е изградена мощна тройна линия от укрепления, изискващи огромно инженерно умение (след като земетресението разрушава градските стени и ужасяващите хуни, водени от своя водач Атила, се приближават към Константинопол)
В Константинопол е издигната величествена сграда Катедралата Света София, покрит с огромен купол.
Дълго време е най-големият християнски храм, но след превземането на Константинопол от турците е превърнат в джамия Света София.
Византия е пазител на античното културно наследство
След падането на Константинопол много византийци избягали в Европа. Гръцките учени донесоха със себе си безценните произведения на древните философи под формата на ръкописи, които бяха внимателно съхранявани във Византия. Така византийската култура навлиза в Европа, което значително допринася за появата на Ренесанса.
Много е наследено от Византия и Древна Рус:
Християнска религия (православие): Кръщението на Рус през 988 г
Иконопочитание: в средата на 9-ти век, след период на иконоборство, гърците реабилитират иконите.
Старите руски икони са практически неразличими от византийските:
Ангел. Фрагмент от иконата „Великомъченик Георги, със сцени от живота му. великомъченици Марина и Ирина (?).“ Двустранна икона. XIII век. Дърво, резба, темпера. Византийски и християнски музей, Атина
Това не е изненадващо, тъй като много византийски иконописци са работили в Русия, вземете например известния Теофан Гръцки.
Куполна архитектура: много катедрали са построени по подобие на Света София
Удостоверение: Кирил и Методий - преселници от гръцкия град Солун
Именници: Александър, Алексей, Андрей, Кирил, Никита, Николай, Федор... Анастасия, Варвара, Галина, Евгения, Екатерина, Елена, Татяна, София... и много други - всички от там, от Византия
Име РУСИЯ (Ρωσία гръцки): Преди това страната се е наричала Рус или от княжества.
Герб: София Палеолог от последната византийска династия, която се съгласи да се омъжи за московския велик княз Иван III, донесе със себе си емблемата на Палеолог с двуглав орел като зестра. И скоро този орел вече беше на руския герб.
Византия, Византийска империя - името на тази знаменита държава традиционно се свързва с гръцката култура, въпреки че възниква като източната част на Римската империяи първоначално официалният му език е латински, а етническият състав е повече от пъстър - гърци, италианци, копти, сирийци, перси, евреи, арменци, малоазийски народи. Всички наричали държавата си римска, тоест римска, а себе си – римляни, римляни.
Макар че Император Константин Велики се смята за основател на Византия, това състояние започва да се оформя 60 години след смъртта му. Император Константин, който спря преследването на християните, постави основите на християнската империя, а периодът на нейното формиране продължи почти два века.
Именно Константин премества столицата на империята от Рим в древен градВизантия, на чието име много векове по-късно империята започва да се нарича Византийска. Всъщност за повече от хиляда години от съществуването си тя носи името Източна Римска империя, а през 15 век историците я преименуват на Византийска империя, за да я разграничат от първата Римска империя, която престава да съществува през 480 г. Така възниква името „Византия” и се налага твърдо като термин, обозначаващ великите Християнска държава, съществувала от 395 до 1453 г.
Византия има огромно влияние фундаментално влияние върху формирането на европейската култура, за просвещението на славянските народи. Невъзможно е да забравим, че православните традиции, каквито ги познаваме сега, с красотата на богослуженията, великолепието на църквите, хармонията на песнопения - всичко това е дар от Византия. Но Византийската култура не се ограничава само до религиозен мироглед, въпреки че цялата е пропита от християнския дух. Една от поразителните му черти е пречупването на цялото богатство от знания, натрупани от човечеството в древността през призмата на християнството.
В допълнение към богословското училище в Константинопол имаше два университета и юридическо училище. От тези стени образователни институцииИзлязоха видни философи, писатели, учени, лекари, астрономи, географи. Значително открития и изобретения на византийците в различни приложни области. Например Лъв Философ създава оптичен телеграф, с който е възможно да се обменя информация и да се предупреждава за опасности.
Светите равноапостолни братя Кирил и Методий идват от Византия, благодарение на чиято просветителска дейност славянски народиоткриват собствена азбука и писменост, получават преводи Светото писаниеи богослужебни книги по роден език. Тоест цялата славянска, включително руската, култура с нейната световноизвестна литература и изкуство има византийски корени.
Опитите за решаване на вътрешни проблеми чрез приемането на нови закони и правни норми развиват византийската юриспруденция, която се основава на римското право. Този кодексът на законите все още е основният в повечето европейски страни.
След като сте обогатили целия свят с вашите културно наследствоДостигнала невиждан разцвет, Византия пада, изчезва като държава, но остава в историята като уникална и незабравима цивилизация.
Златен век на Византия
Формирането на Източната Римска империя започва по време на управлението на император Константин Велики, който прехвърля столицата на малкия град Византион, наричайки го „Нов Рим“. Градът е наричан от обикновените хора Константинопол, но официално не е носел това име.
Император Константин, уморен от постоянните династични войни за престола, които се водят в Рим, решава да подчини една столица само на него. Той избра Византия, стояща на кръстопътя на важни търговски пътища от Черно море до Средиземно море, който като всеки пристанищен град е бил богат, развит и независим. Константин Велики обявява християнството за една от разрешените държавни религии, с което се вписва в историята като християнски император. Но интересен факт е, че приживе той всъщност не е бил християнин. Император Константин, канонизиран от Църквата, е кръстен едва на смъртния си одър малко преди смъртта си.
След смъртта на Константин Велики през 337 г. в продължение на двеста години младата държава е разкъсвана от войни, вълнения, ереси и разколи. За възстановяване на реда и укрепване на Византия била необходима здрава ръка. Толкова силен владетел се оказа ЮстинианАз, който се възкачих на трона през 527 г, но цяло десетилетие преди това той всъщност беше на власт, като беше ключова фигура при чичо си император Юстин.
След като води поредица от победоносни войни, император Юстиниан почти удвои територията на страната, той разпространява християнската вяра, умело ръководи външни и вътрешна политика, като предприеме мерки за борба с икономическата криза, възникнала в резултат на тоталната корупция.
Византийският историк Прокопий от Кесария свидетелства, че Юстиниан, „като пое властта над държавата, разклатена и доведена до срамна слабост, увеличи размера й и я доведе до блестящо състояние“. Прави впечатление, че Съпругата на император Юстиниан Теодора, която историците наричат „най-забележителната жена на византийската епоха“, беше за него Истински приятел, помощник и съветник, често поемаше трудни държавни дела.
Теодора произлиза от семейството на беден цирков пазач и на младини, отличаваща се с поразителна красота, е куртизанка. Покаяла се за греховния си живот, тя преживява духовно прераждане и започва да води строг аскетичен живот. Тогава младият Юстиниан среща Теодора и след като се влюбва, се жени за нея. Това щастлив съюзима голямо влияние върху Византийската империя, започвайки нейния Златен век.
При Юстиниан и Теодор Византия се превръща в център на културата, в „паладий на науките и изкуствата“. Императорската двойка строи манастири и храмове, вкл Константинополската катедрала Света София на Премъдростта Божия.
Църквата Света София все още остава едно от най-величествените произведения на архитектурата на земята. Самият му размер е невероятен: дълъг 77 метра и широк почти 72, височината на храма е малко под 56 метра, а диаметърът на купола е около 33 метра. Под купола по цялата обиколка има четиридесет прозореца, през които се прониква слънчева светлинаизглежда, че разделя купола и има чувството, че стои под слънчевите лъчи. В тази връзка имаше вярване, че куполът на Света София върху златни вериги се спуска от небето.
Дори превърната в джамия, църквата Света София изумява с грандиозната си мощ и красота. " Тук всичко е приведено в такава прекрасна хармония, тържествено, просто, великолепно“ – пише руският художник Михаил Нестеров, който посещава Константинопол, или както го наричат в Русия – Цариград – през 1893 г.
Изграждането на такава сграда, да не говорим за вътрешната декорация, в дизайна на която е използван мрамор, Слонова кост, злато и скъпоценни камъни, имали много висока стойност. Всички приходи на Византийската империя през петте години на строителството не покриват разходите за Света София.
В същото време ролята на Църквата като такава се разглежда от Юстиниан повече като инструмент за укрепване на империята, той се намесва в църковните дела, назначава и отстранява епископи. Така ролята на Църквата се сведе до обслужване на държавните интереси, тя загуби своя духовен авторитет сред хората, което вместо укрепване доведе до отслабване на държавата.
От една страна, във Византия процъфтява светостта. Достатъчно е да посочим тримата светци Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан Златоуст, просияли в зората на Византийската империя, както и Григорий Никомидийски, Марк Ефески, Йоан Постник, Филарет Милостиви от множеството на известни и не толкова известни светци на Византия, за да се твърди - духовният живот на Византия не заглъхнал и родил светостта. Но светостта, както винаги, във Византийската империя също е изключително явление.
Бедността, духовната и културна нищета на по-голямата част от населението, тънене в груб разврат и пошлост, прекарване на времето в безделие - в таверни и циркове, прекомерно богатство на властимащите, тънене в лукс и същата поквара, всичко това напомняше на грубо езичество. В същото време и двамата се наричали християни, ходели на църква и богословствали. Както каза руският философ Владимир Соловьов, „ Византия има повече богослови, отколкото християни" Двуличието, лъжата и светотатството, естествено, не могат да доведат до нищо добро. Византия щяла да понесе Божието наказание.
Превратности
Наследниците на император Юстиниан I, който почина през 565 г., трябваше да водят постоянни войни на Запад и Изтокза запазване границите на Византийската империя. Германци, перси, славяни, араби - това далеч не е пълен списък на онези, които посегнаха на византийските земи.
До края на 7 век Византия заема около една трета от земите й в сравнение с империята на Юстиниан. Въпреки това, Константинопол не беше предаден; по време на изпитанията хората станаха по-обединени и етнически определени. Сега по-голямата част от населението на Византийската империя са гърци, гръцки езикстана държавна собственост. Законът продължава да се развива, науката и изкуството продължават да процъфтяват.
Лъв Исавриец, основател на Исаврийската династия, който управлява под името Лъв III, прави държавата богата и могъща. Въпреки това, при него възниква и се развива ереста на иконоборството, която била подкрепена от самия император. По това време във Византия просияли много светци, които жертвено защитавали светите икони. Известният химнограф, философ и богослов Йоан Дамаскин е наказан с отрязване на ръката заради защита на икони. Но самата Богородица му се явила и върнала отсечената ръка. Така в православната традиция се появява иконата на Богородица Троеручица, която също изобразява ръката, върната на Йоан Дамаскин.
Почитането на иконите е възстановено за кратко в края на 8 век при Ирина, първата жена императрица. Но впоследствие отново започна преследването на светите икони, което продължи до 843 г., когато окончателно е утвърден догмата за иконопочитаниетопри императрица Теодора. Императрица Теодора, чиито мощи сега почиват на гръцкия остров Керкира (Корфу), е била съпруга на император Теофил иконоборец, но самата тя тайно е почитала светите икони. След като зае престола след смъртта на съпруга си, тя покровителства свикването на VII Вселенски събор, който възстанови почитането на иконите. За първи път при Теодор, в църквата София в Константинопол, в първата неделя на Великия пост, ритуал на тържеството на православието, който и до днес се празнува ежегодно във всички православни църкви.
В началото на 9 век, при продължаване на иконоборството, отново започват съкрушителни войни - с арабите и българите, които лишават империята от много земи и почти превземат Константинопол. Но след това неприятностите отминаха, византийците защитиха столицата си.
През 867 г. тя идва на власт във Византия Македонска династия, по време на която Златният век на империята продължава повече от век и половина. Императорите Василий I, Роман, Никифор Фока, Йоан Цимисхий, Василий II връщат загубените земи и разширяват границите на империята до Тигър и Ефрат.
Именно по време на управлението на македонците посланиците на княз Владимир дойдоха в Константинопол, за което Повестта за отминалите години разказва следното: „Ние дойдохме в гръцката земя и ни заведоха там, където служат на своя Бог, и не знаем дали сме били на небето или на земята: защото такова зрелище и такава красота няма на земята и ние не знаем как да разкажем за това - знаем само, че Бог е с хората там и тяхната служба е по-добра отколкото във всички други страни.” Болярите казаха на княз Владимир: „Ако гръцкият закон беше лош, тогава вашата баба Олга нямаше да го приеме, но тя беше най-мъдра от всички хора“. И Владимир попита: "Къде ще се кръстим?" Те казаха: "Където искате." Така започва историята на една нова мощна християнска държава - Русия, която по-късно ще бъде наречена наследник на Византия или Трети Рим.
През 1019 г. византийският император босилекII завладява България. Същевременно укрепва икономиката и дава нов тласък на развитието на науката и културата. По време на неговото управление Византийската империя достига голям разцвет. Известно е, че Василий, получил прозвището Българоубиец за победите си над българите, водел аскетичен живот. Той не е бил женен, историята не е запазила информация за нито един от него любовни авантюри. Той не остави потомство и след смъртта му започна ожесточена борба за трона. Владетелите, които се редуваха един след друг, не успяха да управляват адекватно огромната империя, започна феодалната фрагментация и централната власт бързо отслабваше.
През 1057 г., след като свали Македонската династия, На престола се възкачил Исак Комнин, но не издържа дълго на държавен глава. Владетелите продължиха да се сменят един друг, без да пренебрегват подлостта, предателството и убийството. Анархията нарастваше, държавата отслабваше.
Византийската империя била в критично състояние, когато Алексей Комнин идва на власт през 1081 г. Младият военачалник превзема със сила Константинопол и императорския престол. Води успешно външна и вътрешна политика. Той назначаваше роднини или приятели на всички ключови държавни постове. По този начин, властта става по-централизирана, което спомага за укрепването на империята.
Управлението на династията на Комнините, което историците наричат Ренесанс на Комнините, имаше за цел превземането на Рим и свалянето Западна империя, чието съществуване наранява гордостта на византийските императори. При сина на Алексий Комнин Йоан и особено при неговия внук Мануил Константинопол става център на европейската политика, с които всички останали държави бяха принудени да се съобразяват.
Но след смъртта на Мануил се оказва, че освен омраза към Византия, никой от съседите, готови да я нападнат всеки момент, не таи никакви чувства. Дълбока вътрешна криза, причинена от голямата бедност на населението, социалната несправедливост и политиката на накърняване на собствения народ в полза на чуждите търговци, избухна в бунт и клане.
По-малко от година след смъртта на Мануил Комнин в столицата избухва въстание, което изпълва града с кръв. През 1087 г. от Византия се отделя България, а през 1090 г. – Сърбия. Империята беше по-слаба от всякога и през 1204 г. Константинопол е превзет от кръстоносците, градът е разграбен, много паметници на византийската култура са загубени завинаги. Само няколко региона остават под византийски контрол - Никея, Трапезунд и Епир. Във всички други територии католицизмът е грубо имплантиран и гръцката култура е унищожена.
Никейският император Михаил Палеолог, като сключи няколко политически приятелски съюза, успява да събере сили и да си върне Константинопол. 15 август 1261 г., на празника Успение Богородично Света Богородица, той тържествено влиза в столицата и обявява възраждането на Византийската империя. Двете десетилетия от управлението на Михаил станаха години на относителен просперитет за държавата и историците наричат този император самият последният значим владетел на Византия.
Външнополитическата ситуация остава бурна и в лицето на постоянна опасност е необходимо да се укрепи империята отвътре, но епохата на династията Палеолог, напротив, е пълна с вълнения, вътрешни конфликти и въстания.
Упадък и смърт на империята
Постоянната борба за престола и най-важното - духовната криза на едно общество, което се нарича християнско и води живот, далеч от християнските идеали, окончателно отслабват Византийската империя.
Само за дванадесет години османските мюсюлмани завладяват Бурса, Никея, Никомедия и достигат до Босфора. Падането на Галиполи под властта на османците през 1354 г. бележи началото на техните завоевания в цяла Европа.
Византийските императори трябваше да потърсят подкрепа в Рим; приобщаването им към Запада стигна дотам, че отхвърлил православието като подписал уния с католиците, което не само не служи в полза на държавата, но само я отслабва, както духовно, така и морално. Мнозинството от населението не приема католицизма и вътрешната криза достига своя предел.
През следващите сто години османците завладяват почти цялата територия на империята и Сега Византия беше малка провинция на ръба на Европа.
През 1453 г. на 5 април турците приближават Константинопол и започват обсадата му, а на 30 май султан Мехмед II победоносно влиза в града. Така съществуването на първата християнска, някога могъща, Византийска империя приключи.
Удивително е това не само разцъфтява, но и падавелика Византия, което за пореден път доказа, че земята и всички дела на нея ще изгорят(2 Послание на апостол Петър, 3, 10), продължава да учи човечеството на много неща. Опит за изграждане на общество на грешна земя" единство в свободата според закона на Любовта“, както каза руският философ Алексей Хомяков, все още остава едно от най-благородните начинания, вдъхновило много велики хора – политици, философи, поети, писатели, художници. Осъществим ли е този идеал в един паднал свят? Най-вероятно не. Но той продължава да живее в умовете, като висока идея като връх на духовните стремежи на човечеството.
