Светите словенски учители се стремяха към уединение и молитва, но в живота постоянно се озоваваха в челните редици - и когато защитаваха християнските истини пред мюсюлманите, и когато поеха голяма просветна дейност. Техният успех понякога изглеждаше като поражение, но в резултат на това ние дължим придобиването на „дара на най-ценния и по-велик от всяко сребро, и злато, и скъпоценни камъни, и всяко преходно богатство“. Този подарък е.
Братя от Солун
Руският език е кръстен още в дните, когато нашите предци не са се смятали за християни - през IX век. В Западна Европа наследниците на Карл Велики се разделят Франкска империя, на Изток укрепват мюсюлмански държави, притискайки Византия, а в младите славянски княжества проповядват и работят равноапостолите Кирил и Методий, истинските основоположници на нашата култура.
Историята на дейността на светите братя е изследвана с възможно най-голямо внимание: оцелелите писмени източници са коментирани многократно, експертите спорят за подробностите на биографиите и приемливите интерпретации на получената информация. И как би могло да бъде иначе, когато ние говорим заза създателите на славянската азбука? И въпреки това и до днес образите на Кирил и Методий се губят зад изобилието от идеологически конструкции и прости измислици. Хазарският речник на Милорад Павич, в който просветителите на славяните са вградени в многостранна теософска мистификация, не е най-лошият вариант.
Кирил, най-младият както по възраст, така и по йерархичен сан, до края на живота си беше просто мирянин и прие монашески постриг с името Кирил едва на смъртния си одър. Докато Методий, по-големият брат, заемал големи позиции, бил владетел на отделна област Византийска империя, игумен на манастира и завършва живота си като архиеп. И все пак по традиция Кирил заема почетното първо място, а азбуката - кирилицата - е кръстена на него. През целия си живот той носи друго име - Константин, а също и почтително прозвище - Философ.
Константин беше изключително надарен човек. „Бързината на неговите способности не беше по-ниска от неговото усърдие“, животът, съставен малко след смъртта му, многократно подчертава дълбочината и широчината на неговите знания. Преведено на езика на съвременните реалности, Константин Философ е бил професор в столичния Константинополски университет, много млад и обещаващ. На 24 (!) години той получава първата си важна държавна задача - да защитава истината на християнството пред мюсюлманите от други вероизповедания.
Политик мисионер
Тази средновековна неразделност на духовните, религиозните задачи и държавните дела изглежда странно в наши дни. Но дори и за него може да се намери някаква аналогия в съвременния световен ред. И днес суперсилите, най-новите империи, базират влиянието си не само на военна и икономическа мощ. Винаги има идеологически компонент, идеология, която се „изнася“ в други страни. За съветски съюзбеше комунизъм. За Съединените щати това е либерална демокрация. Някои хора приемат изнесените идеи мирно, докато други трябва да прибягнат до бомбардировки.
За Византия християнството е доктрина. Укрепването и разпространението на православието се възприема от императорските власти като първостепенно държавна задача. Следователно, както той пише модерен изследователКирило-Методиевото наследство на А.-Е. Тахиаос, „дипломат, който е влязъл в преговори с врагове или „варвари“, винаги е бил придружаван от мисионер“. Константин беше такъв мисионер. Ето защо е толкова трудно да се отдели същинската му образователна дейност от политическата. Едва малко преди смъртта си той символично легна обществена услуга, като приел монашеството.
„Вече не съм слуга на краля или на някой друг на земята; Само Всемогъщият Бог беше и ще бъде завинаги“, ще напише сега Кирил.
Животът му разказва за неговата арабска и хазарска мисия, за трудни въпроси и остроумни и дълбоки отговори. Мюсюлманите го попитаха за Троицата, как християните могат да се покланят на „много богове“ и защо, вместо да се съпротивляват на злото, те укрепват армията. Хазарските евреи оспорваха Въплъщението и обвиняваха християните за неспазване на разпоредбите на Стария завет. Отговорите на Константин - ярки, образни и кратки - ако не убедиха всички противници, то във всеки случай донесоха полемична победа, предизвикваща възхищение у слушателите.
"Никой друг"
Хазарската мисия е предшествана от събития, които значително променят вътрешната структура на братята Солун. В края на 50-те години на 9 век както Константин, успешен учен и полемист, така и Методий, малко преди това назначен за архонт (глава) на провинцията, се оттеглят от света и водят няколко години уединен аскетичен начин на живот. Методий дори полага монашески обети. Братята вече са с ранните годините се отличавали със своето благочестие и мисълта за монашество не им била чужда; обаче вероятно е имало външни причини за такава драстична промяна: промяна в политическата ситуация или лични симпатии на управляващите. Животът обаче мълчи за това.
Но суматохата на света се оттегли за известно време. Още през 860 г. хазарският каган решава да организира „междурелигиозен“ диспут, в който християните трябва да защитят истината на своята вяра пред евреи и мюсюлмани. Според житието хазарите били готови да приемат християнството, ако византийските полемисти „вземат надмощие в споровете с евреите и сарацините“. Те отново намерили Константин, а императорът лично го увещал с думите: „Иди, Философе, при тези хора и говори за Светата Троица с Нея помощ. Никой друг не може да се справи с това с достойнство.” По време на пътуването Константин взе по-големия си брат като негов помощник.
Преговорите завършват като цяло успешно, въпреки че хазарската държава не става християнска, каганът позволява на желаещите да бъдат кръстени. Имаше и политически успехи. Трябва да обърнем внимание на важно инцидентно събитие. По пътя византийската делегация спира в Крим, където близо до съвременния Севастопол (древния Херсонес) Константин открива мощите на древния светец папа Климент. Впоследствие братята ще пренесат мощите на св. Климент в Рим, което допълнително ще спечели папа Адриан. Именно с Кирил и Методий славяните започват особеното си почитане на Свети Климент - нека си спомним величествения храм в негова чест в Москва, недалеч от Третяковската галерия.
Скулптура на Светите равноапостоли Кирил и Методий в Чехия. Снимка: pragagid.ru
Раждането на писането
862 Достигнахме исторически крайъгълен камък. Тази година моравският княз Ростислав изпраща писмо до византийския император с молба да изпрати проповедници, способни да обучават поданиците му в християнството на славянски език. Великоморавия, която по това време включва някои области от съвременната Чехия, Словакия, Австрия, Унгария, Румъния и Полша, вече е християнска. Но немското духовенство я просвети и всички служби, свещени книги и богословие бяха латински, неразбираеми за славяните.
И отново в двора си спомнят за Константин Философ. Ако не той, кой друг ще успее да изпълни задачата, чиято сложност са съзнавали както императорът, така и патриархът свети Фотий?
Славяните не са имали писменост. Но дори не липсата на писма беше основният проблем. Те нямаха абстрактни понятия и богатството от терминология, което обикновено се развива в „книжната култура“.
Висшата християнска теология, Светото писание и литургичните текстове трябваше да бъдат преведени на език, който не разполагаше с никакви средства за това.
И Философът се справи със задачата. Разбира се, човек не трябва да си въобразява, че е работил сам. Константин отново потърсил брат си за помощ, включили се и други служители. Това беше един вид научен институт. Първата азбука - глаголицата - е съставена на базата на гръцката криптография. Буквите съответстват на буквите от гръцката азбука, но изглеждат различно - толкова много, че глаголицата често се бърка с източните езици. В допълнение, за звуци, специфични за славянския диалект, са взети еврейски букви (например „sh“).
След това превеждат Евангелието, проверяват изрази и термини, превеждат богослужебни книги. Обемът на преводите, извършени от светите братя и техните преки ученици, е много значителен - по времето на кръщението на Русия вече е съществувала цяла библиотека от славянски книги.
Цената на успеха
Дейността на просветителите обаче не може да се ограничи само до научни и преводни изследвания. Трябваше да се научат славяните на нови букви, на нов книжен език, на ново богослужение. Преходът към нов богослужебен език беше особено болезнен. Не е изненадващо, че моравското духовенство, което преди това е следвало немската практика, реагира враждебно на новите тенденции. Срещу славянския превод на богослуженията се изтъкват дори догматични аргументи, т. нар. триезична ерес, сякаш с Бог може да се говори само на „свещени“ езици: гръцки, иврит и латински.
Догматиката се преплита с политиката, каноническото право с дипломацията и властническите амбиции – и Кирил и Методий се оказват в центъра на тази плетеница. Територията на Моравия беше под юрисдикцията на папата и въпреки че западната църква все още не беше отделена от източната, инициативата на византийския император и патриарха на Константинопол (а именно такъв беше статутът на мисията) все още се разглеждаше с подозрение. Германското духовенство, тясно свързано със светските власти на Бавария, видя в начинанията на братята прилагането на славянския сепаратизъм. И наистина, славянските князе, освен духовни, преследвали и държавни интереси - богослужебният им език и църковната им независимост биха укрепили значително позициите им. И накрая, папата беше в напрегнати отношения с Бавария и подкрепата за съживяването на църковния живот в Моравия срещу „триезичните“ се вписваше добре в общата посока на неговата политика.
Политическите противоречия струват скъпо на мисионерите. Заради постоянните интриги на немското духовенство Константин и Методий два пъти трябвало да се оправдават пред римския първосвещеник. През 869 г., неспособен да издържи на пренапрежението, Св. Кирил умира (той е само на 42 години), а делото му е продължено от Методий, който скоро след това е ръкоположен за епископ в Рим. Методий умира през 885 г., преживял изгнание, обиди и затвор, продължил няколко години.
Най-ценният подарък
Методий е наследен от Горазд и вече при него делото на светите братя в Моравия практически замира: литургичните преводи са забранени, последователите са убити или продадени в робство; мнозина сами избягаха в съседните страни. Но това не беше краят. Това е само началото на славянската култура, а следователно и на руската. Центърът на славянската книжнина се премества в България, след това в Русия. Книгите започват да използват кирилицата, кръстена на създателя на първата азбука. Писането растеше и ставаше по-силно. И днес предложенията за премахване на славянските букви и преминаване към латински, които бяха активно насърчавани от народния комисар Луначарски през 20-те години на миналия век, звучат, слава Богу, нереалистични.
Така че следващия път, когато поставяте точка „e“ или агонизирате над русификацията на нова версия на Photoshop, помислете какво богатство имаме.
Художник Ян Матейко
Много малко нации имат честта да имат собствена азбука. Това се разбира още през далечния девети век.
„Бог създаде и сега, в нашите години – като обяви буквите за вашия език – нещо, което не беше дадено на никого след първите времена, за да бъдете и вие сред великите народи, които славят Бога на собствения си език. .. Приеми подаръка, най-ценен и по-велик от всяко сребро, и злато, и скъпоценни камъни, и всяко преходно богатство“, пише император Михаил на княз Ростислав.
И след това се опитваме да отделим руската култура от православната? Руските букви са изобретени от православни монаси за църковни книги; в самата основа на славянската книжна литература лежи не просто влияние и заемане, а „трансплантация“ на византийската църковна книжна литература. Книжният език, културният контекст, терминологията на висшата мисъл са създадени непосредствено заедно с библиотеката от книги на славянските апостоли св. Кирил и Методий.
Смята се, че гръцките християнски мисионери са братя Кирил и Методийпрез 863 г. са поканени от Византия от княз Ростислав във Великоморавското царство, за да въведат богослужение на славянски език.
Константине създадена азбуката – т.нар "глаголица", отразяващи фонетичните особености на славянския език. Най-старият запазен глаголически надпис с точна датировка е от 893 г. и е направен в църквата на българския цар Симеон в Преслав.
Кирил и Методий превеждат основните богослужебни книги от гръцки на старославянски.
По-късно студенти Методийсъздава в България нова азбука на базата на глаголицата, която по-късно получава името "кирилица" - в чест на Кирил.
Още през 20 век папата Йоан Павел II„... неведнъж е подчертавал, че бидейки славянин, особено силно чувствах в сърцето си призива на онези народи, към които се обърнаха „апостолите на единството” – Кирил и Методий, които поеха върху себе си делото да „представят библейските идеи и концепции на гръцката теология на език, разбиран в контекста на напълно различен исторически опит и традиция“, те трябва да бъдат разбрани „от онези, за които Самият Бог е предназначен“.
Папата, който беше особено чувствителен към всяка проява на националната култура и нейната идентичност, видя основната заслуга на „апостолите на славяните“ в желанието им Словото Божие да „намери своя израз на езика на всяка цивилизация“, предупреждавайки по всякакъв възможен начин срещу налагането на авторитети, езици и изображения на други народи.
Той посвещава енцикликата „Апостолите на славяните” („Slavorum apostoli”, 1985) и апостолското писмо „Идете по целия свят” („Euntes in mundum universum”, 1988), написани по случай хилядолетието от Кръщението. на Киев, за мисиите на светиите, които са били особено скъпи за папата.
„Свети Кирил и Методий се формират в лоното на Византийската църква във време, когато тя е в единство с Рим. Прогласявайки ги със светеца Бенедиктпокровители на Европа, се стремях не само да установя историческата истина за християнството на европейския континент, но и да поставя друга важна тема за диалог между Изтока и Запада, с която се свързват толкова много надежди в следсъборния период.
Като в светец Бенедикт, така че в Св. Кирил и Методий Европа намира своя духовен произход. И затова трябва да ги почитаме заедно – като покровители на нашето минало и светци, на които църквите и народите на Европа, в края на второто хилядолетие от Рождество Христово, поверяват бъдещето си.”
Елена Твердислова, И в знак на любов - броеница в дар - Предговор към книгата: Йоан Павел II, М., „Книжен център Рудомино”, 2011, с. 30-31.
"...възникването славянска писменостсе свързва с втората половина на 9 век (863 г.), когато в резултат на инициативата на владетелите на Великоморавското княжество гръцки мисионери Кирил (Константин)И Методий, след като създаде много напреднала графична система за един от видовете славянска реч, започна да превежда някои части от Библията и да създава други литургични текстове.
Староцърковнославянският стана общ книжовен езикславяни от средновековието.
Сред всички западни славяни той скоро е изместен от латинския език поради западното влияние и прехода към католицизма.
Следователно по-нататъшното използване на староцърковнославянския език се свързва предимно със славянския юг (България, Сърбия) и изток (Киевска държава, след това Московска Русия, беларуски и украински земи). Използването на старославянския като книжовен език доведе до факта, че този език беше подложен предимно на граматична обработка.
Кондрашов Н.А., История на лингвистичните учения, М., "Комкнига", 2006, стр. 31.
Костин Павел 3 клас
24 май е Денят на славянската култура и писменост. Кирил и Методий се считат за основоположници на славянската писменост. Работа на ученик от 3 клас, посветена на основоположниците на славянската писменост.
Изтегли:
Преглед:
Костин Павел, 3 клас
Кирил и Методий – основоположниците на славянската писменост
Чества славянската писменост и култура. Година на раждане (създаване) на славяните
братята Кирил (преди да се замонаши Константин) и Методий.
Кирил (около 827-869) и по-големият му брат Методий (около 825-885)
са родени в гръцкия град Солун (сега Солун). Баща на име Лео беше
известен гръцки служител. Един от по-късните източници казва за майката,
че е славянка по рождение на име Мария. И въпреки че, вероятно, семейството говори
Братята слушаха гръцки, славянски думи и музика на езика в къщата от детството. да и не
само в къщата. В търговските квартали на Солун имало много славянски търговци. много
Славяните се заселват в Гърция няколко века преди раждането на братята. Нищо чудно много години
по-късно, изпращайки братята в Моравия по молба на славянския княз да изпрати учители,
които ще преподават църковно четене, пеене и писане на своя роден славянски език,
Император Михаил каза: „Никой не може да направи това по-добре от теб
заедно с игумен Методий, понеже сте солюняни, а солюняни всички говорят
чисто славянски“ (началото на 863 г.).
Получил образование в роден град, Методий служи десет години като военачалник в
една от славянските провинции на Византия. Константин учи в столицата на империята
Константинопол и проявява блестящ филологически талант. Усвоил е перфектно
няколко езика, включително латински, сирийски и иврит. Когато Константин
завършва колеж, му е предложена много почетна длъжност като библиотекар в
патриаршеско книгохранилище. Едновременно с това става и секретар на патриарха. Работещ
в библиотеката (най-добрата библиотека в света), той непрекъснато разширява знанията си, като сравнява
един език с друг, пише Юрий Лощиц в едно от списанията в статията „Пророчески слух“.
Само ако имате ухо за музика и го развиете, можете да чуете непознат
Гръцки на чужда реч отделни звуци и звукосъчетания. Константин не се срамуваше от това
Нарича се гледане в устата на говорещия, за да разберете точно коя позиция
устните, зъбите и езика на събеседника, от устата му излиза звук, странен за
гръцки слух. Звуците "z", "z" и "z" изглеждаха толкова странни и необичайни за гърците."ш",
"sch" и т.н. На нас, руснаците, и на тези, за които руският е роден език, изглежда смешно,
когато тези и други звуци са трудни за произнасяне от чужденците. Звуци в славянската реч
се оказа значително повече, отколкото на гръцки (по-късно братята трябваше
създайте 14 повече букви, отколкото в гръцката азбука). Кирил успя да чуе
звуците на славянската реч, изолирайте ги от плавен, съгласуван поток и създайте под тях
звуци знаци-букви.
Когато говорим за създаването на славянската азбука от братята Кирил и Мефолий, тогава
Първо викаме най-малкия. Така е било през живота и на двамата. Самият Методий каза:
„Той служеше като роб на по-малкия си брат, подчинявайки му се.“ По-малкият брат беше гений
филолог, както бихме казали сега, блестящ полиглот. Трябваше много пъти
участват в научни спорове, и то не само научни. Новият бизнес за създаване на писмена форма
многобройни славянски хора намериха много врагове (в Моравия и Панония -
по земите на съвременна Унгария, бивша Югославия, Австрия). След смъртта на братята
около 200 техни ученици са продадени в робство, а техните най-близки и способни
другари хвърлени в затвора.
Трагичните лични съдби на учениците Кирил и Методий не спират
разпространението на славянската писменост от един славянски народ към друг. от
Моравия и Панония то преминава към България, а през Х в., след осиновяването
християнството и на древна Рус.
Каква е била славянската азбука? Трябва да поговорим за това по-подробно,
тъй като тази писменост е била използвана в Русия до 18 век. При Петър I и
след това още няколко пъти през 18 век. азбучният състав се промени, т.е. брой букви и техните
графика (писане). Последната реформа на кирилицата е през 1917-1918 г. Общо имаше
Изключени са 12 букви и са въведени две нови - „и” и „д”. Ако погледнете имената на буквите
Кирилицата, произходът на самата дума „азбука“ ще стане ясен:а - аз, б - буки. като
името на азбуката, името „азбука“ идва от първите две букви на гръцки
езици "алфа" и "вита".
Всички славяни от Балтика са говорили, писали и създавали литература на „словенски език“
до Егейско море, от Алпите до Волга. Шест дълги века, до 15 век,
само три древни езика (славянски, гръцки, латински) бяха приети в света
като основни езици на междуетническо общуване. И сега това е въпрос на чест за милиони хора
Говорещите славянски езици - да го защитават, съхраняват и развиват.
Как далечните предци са се научили да четат и пишат?
Обучението в училище беше индивидуално, като всеки учител имаше не повече от 6-8
студенти. Методите на преподаване бяха много несъвършени. Народни поговорки
запази спомена за трудността при научаването на азбуката: „Аз, буки, накарайте ги да се страхуват как
мечки“, „Учат на азбука, крещят на цялата колиба“.
Уча Старославянска азбукане беше лесен въпрос. Не бяха произнесени звуци, но
имената на буквите са сложни сами по себе си. След като запомниха азбуката, те започнаха да изучават срички или
складове, първо от две букви: „буки“, „аз“ - ученикът назовава имената на буквите и
след това произнесе сричката "ба"; за сричката “во” е било необходимо да се назове “веди”, “он”. Тогава
учеха срички от три букви: „буки“, „рци“, „аз“ - „сутиен“ и др.
Сложните имена на буквите не са взети, както се казва, от нищото. Всяко заглавие
носеше голям смисъл и морално съдържание. Който усвои грамотността, усвои
морални концепции с огромна дълбочина, разви за себе си линия на поведение в
живот, получи понятия за добро и морал. Дори не мога да повярвам: добре, писма и писма.
Но не. Когато човек, който се учи да чете и пише, повтаряше след учителя „аз, буки, олово“, той
Той каза цялата фраза: „Знам буквите“. Следват g, d, f - „Глаголът е добър
е." При изброяването на тези букви в един ред има заповед за човека да не пилее
Не хвърлях думи, не измислях думи, защото „Думата е добра“.
Нека видим какво означават букви като r. s, t. Наричаха се “Рци думата е твърда”, т.е.
д. „Кажете думата ясно“, „носете отговорност за думите си“. Би било добре за много от нас
научете както произношението, така и отговорността за изречената дума.
След запомнянето на сричките започна четенето. Втората поговорка ни напомня за реда
работа: учителят произнася буквите, а учениците ги повтарят в хор до
още не съм запомнил.
Литература:
Голяма енциклопедия на началното училище
Откъси от исторически извори"Приказка за отминалите години" и "Житието на Константин-Кирил"
„Пазете нашия език, нашия красив руски език, това съкровище, това имущество, предадено ни от нашите предци!.. Отнасяйте се с уважение към това мощно оръжие; в умели ръце е способен да върши чудеса.”
И ОТНОСНО. Тургенев
Славянската писменост и култура са едни от най-древните в Европа. Славяните дължат появата на писмеността на светите равноапостоли Кирил и Методий. Историята е поставила имената им сред най-великите синове на човечеството. Именно на тях славяните дължат появата на писмеността.
През 863 г. по заповед на император Михаил братята са инструктирани да отидат в славянска Моравия, за да учат местни жителибогослужение на славянски.
Кирил и Методий.Kyrill und Method auf einer russischen Ikone des 18./19. Jh.
Методий (ок. 815 или 820 - 885) и Кирил (ок. 826 или 827 - 869), са родени и израснали в Македония. Бащата на братята според легендата е българин, а майка им гъркиня. Може би това донякъде обяснява интереса и онази аскетична преданост към делото на славянската просвета, които са така характерни и за двамата братя.
Първоначално Методий бил на военна служба, но след това се оттеглил в манастир.
Константин (Кирил в монашество) открива изключителни умствени дарби от детството си. Още в училище той постигна значителни успехи, особено в изучаването на теологията. Способностите на Константин стават известни в столицата на империята и император Михаил III го кани за другар на сина му. Учейки в двора на императора, под ръководството на опитни учители и наставници, той бързо усвоява всички науки, както и много езици.
Във Византия Константин имал на разположение не само най-добрите учители на империята, но и книжните съкровища на патриаршеската библиотека. Решил да стане патриаршески библиотекар. След това преподава в същия Константинопол висше училище, която самият той завършва и където получава респектиращото име Философ, останало с него в историята. Той активно участва в различни религиозни спорове с мюсюлмани, евреи и перси. Ораторските му умения стават все по-силни. В диспут побеждава патриарха в защита на иконите. В Сирия той защитава християнството, идеята за единствения Бог. Братята извършват мисионерско пътуване до хазарите, посещават Херсонес, където Кирил намира „Евангелието” и „Псалтира” на руски език.
Преди да започне своята мисионерска дейност, Кирил разработва и рационализира славянската азбука. Състоеше се от 43 букви. Повечето букви са взети от гръцката азбука, поради което приличат на тях. За обозначаване на звуци, характерни само за славянския език, са измислени 19 знака. В него обаче имаше един съществен недостатък: той съдържаше шест гръцки букви, които бяха излишни при предаването на славянския език.
Josef Mathauser.Konstantin a Metoděj přišli na Velehrad
В Моравия Кирил и Методий започват активна дейност. Братята и техните ученици откриват училища, в които започват да учат младите хора на славянска писменост. Благодарение на усилията на братята в Моравия той беше завършен писмен преводцелия годишен богослужебен цикъл, както и необходимите за него книги. Също през това време са построени няколко храма, в които богослуженията се извършват на славянски език.
Славяните в тяхната първоначална родина: между туранския камшик и меча на готите. 1912. Галерия на главното място в Праги Връзка към шаблон на музей
Тайната на успеха на Кирило-Методиевата мисия е, че службите се извършват на родния език на народа. Кирил и Методий превеждат текстове от много гръцки книги, като по този начин поставят началото на формирането на старославянското книжарство. Образователната дейност на славяните допринесе за разпространението на грамотността сред тези народи. Братята преодоляха труден път на борба. Целият живот на Кирил беше изпълнен с чести трудни пътувания. Лишенията и тежката работа се отразяват на здравето му. Здравето на Кирил се влоши. Умира преди да навърши 42 години.
Методий продължава неговата дейност. И то вече не само в Моравия, но и в съседните Чехия и Полша. Методий, изтощен от продължителната борба с немските феодали и църковници, през 885 г. умира.
Братята оставят след себе си повече от двеста ученици, допринесли за това кирилицата да се разпространи на Балканите, да премине Дунава и да стигне до границите Древна Рус. Кирил и Методий са канонизирани от църквата. Църквата приравняваше делото им с апостолския подвиг. Денят на канонизирането им 24 май е обявен в днешния ни календар за Ден на славянската писменост и култура. Това е един от най-важните празницибратски славянски народи, в които органично се съчетават минало и настояще, духовност и култура.
Паметта на Кирил и Методий е увековечена в паметници във всички краища на славянската земя. славянска азбукаобслужва 10% от световното население. Тя написа „Приказката за миналите години“, „Приказката за похода на Игор“ и други произведения на Киевска Рус. Имената на Кирил и Методий са записани завинаги в историята на славянските народи.
На 24 май Русия и други славянски страни празнуват Деня на славянската писменост и култура. На този ден православна църкваспомня създателите на славянската азбука – светите равноапостолни братя Кирил и Методий. И въпреки че братята никога не са били в Древна Рус, без кирилицата формирането на руската култура и литература би било невъзможно.
Кои са били Кирил и Методий?
Кирил (ок. 827-869) получава това име при пострижението си в схима 50 дни преди смъртта си в Рим, прекарва целия си живот с името Константин, а заради любовта си към философията е наречен Константин Философ. Методий (820-885) - монашеското име на светеца, светското му име е неизвестно, предполага се, че се е казвал Михаил.
Паметник на Кирил и Методий на площад Славянская. Москва. Скулптор Вячеслав Кликов. Открит през 1992 г. Снимка: РИА Новости / Александър ПоляковКирил и Методий са родени в град Солун (Солун) на територията на Гърция, която по това време е част от Византия. Баща им е бил високопоставен военачалник.
От детството си Кирил проявява интерес към науката и чужди езици. Той получава отлично образование в кралския двор, където негов учител е известен Фотий, впоследствие Патриарх на Константинопол.
В края на обучението си свети Константин приема сан свещеник и е назначен за пазител на патриаршеската библиотека в църквата „Света София“, но скоро напуска столицата и тайно влиза в манастир. Той обаче е намерен и върнат в Константинопол, за да стане преподавател по философия във висшите учебни заведения. образователна институцияКонстантинопол – придворна школа.
С помощта на мъдрост и вяра младият Константин победи лидера в спора еретични иконоборци Annius. След тази победа императорът изпраща Константин на дебат за Светата Троица със сарацините (мюсюлманите), където Философът също печели.
Междувременно по-големият брат Методий, след като служи десет години като управител на една от провинциите, отиде в манастира Олимп в Мала Азия. През 860-те години, след като се отказа от архиепископския сан, той стана игумен на манастира Полихронна азиатския бряг на Мраморно море, близо до град Кизик. След завръщането си от сарацините Свети Кирил се присъединява към брат си, тъй като винаги е желал монашеския живот.
През 858 г. хазарите, бродещи из югоизточната част на днешна Русия, поискаха Император Михаилпроповедници на вярата. Императорът им изпратил братята Кирил и Методий. Пътят им минава през Корсун (Херсонес Таврийски), където мисионерите спират за известно време, за да изучават иврит. Тук са открили мощите Свети Климент — папи. Те взели със себе си голяма част от светите мощи. Но братята не успяха да обърнат в християнската вяра хазарския каган, който изповядваше юдаизма. След като покръстиха около 200 хазари и взеха със себе си гръцките пленници, които бяха освободени, те се върнаха. По-големият брат станал игумен в манастира Полихрониум, а по-малкият брат се върнал в Константинопол.
Как е създадена славянската писменост?
През 863 г. в Константинопол пристига пратеничество от владетеля княз Ростислав. Посланиците поискали да изпратят учители, които да проповядват на славянски език. Византийският император решава да изпрати там Кирил и Методий.
Християнството е донесено в Моравия от латински мисионери от Южна Германия. Те извършиха богослужение на латински, което не допринесло за просвещението и разпространението на християнството.
Изпращайки братята в Моравия, византийският император казал на Кирил: „Знам, че си слаб и болен, но освен теб няма кой да изпълни това, което искат. Вие и всички солунчани говорите чист славянски. „Аз съм слаб и болен, но се радвам да отида, пеша и бос, готов съм да умра за християнската вяра“, отговори Кирил. „Имат ли славяните азбука? - попита той. „Ученето без азбука и без книги е като писане на разговор върху вода.“
Тогава Свети Кирил започва работа върху славянската азбука, която се основава на гръцката азбука.
Сред учените няма консенсус за това каква азбука е създал Кирил - кирилица или глаголица. През X-XI век кирилицата се състои от 43 букви: 25 са заимствани от гръцката азбука, а 18 са конструирани сравнително независимо, за да предадат липсващите в Гръцкизвуци на старославянска реч.
Глаголицата е до голяма степен идентична с кирилицата. Разликата е във формата на буквите, които се пишат по-трудно. Освен това произходът на такива марки остава спорен. Глаголицата е широко разпространена през 10-11 век в Моравия, Далмация и България, а в Хърватия съществува до 18 век.
св. Кирил и Методий. Снимка: обществено достояние
Според една версия Кирил е изобретил глаголицата, а кирилицата е създадена от негов ученик Климент Охридскив края на 9-ти - началото на 10-ти век в Древна България след покръстването на тази страна.
Според друга версия глаголицата е въведена в Моравия в края на 10 век от учениците на Кирил, тъй като кирилицата, която е твърде сходна с византийската писменост, започва да бъде преследвана от западното латинско духовенство, което се съревновава с Византийските мисионери в този регион.
До 11-12 век кирилицата и глаголицата се използват паралелно. По-късно графично по-усъвършенстваната кирилица измества навсякъде глаголицата.
С течение на времето славянската писменост и книгите, преведени на славянски език, се разпространяват от Константинопол в цялата източна половина на Балканския полуостров, в обширната българска държава, по поречието на Дунав, в съвременна Унгария, до покрайнините на Полша, Чехия, Хърватия и Сърбия и накрая до Киев и Новгород. Това просвещение става източник и символ на славянското единство.
В онези години вече се разгаря конфликтът между Източната и Западната църква и борбата за влияние. Действайки на територия, независима от Константинополската патриаршия, но съседна на римския престол, славянските просветители трябвало да бъдат изключително внимателни да не въоръжат срещу себе си властта на Рим.
Епископите на Германия, които извършваха богослужения на латински в моравските църкви, се разбунтуваха срещу светите братя, твърдейки, че богослужението може да се извършва само на един от трите езика: иврит, гръцки или латински.
Свети Константин им отговорил: „Вие познавате само три езика, достойни да прославяте Бога на тях. Но Давид вика: пейте Господу, цяла земьо, хвалете Господа, всички народи, нека всеки дъх хвали Господа! И в светото Евангелие се казва: Идете и научете всички езици...”
Германските епископи били опозорени, но се озлобили още повече и подали жалба до папа Николай I. За да разрешат спора, светците отишли в Рим. Те носели със себе си частица от мощите на равноапостолния Климент, папа Римски, и преведените от тях свещени книги.
папа Николай I, без да ги дочака, умря. Неговият приемник, папа Адриан, който искаше да помири Западната и Източната църква, излезе да посрещне светиите извън града, придружен от духовенство и народ. Патриархът прие светите мощи от Кирил и Методий и ги постави в църквата "Св. Климент", а преведените на славянски език книги освети в олтара на най-древната римска базилика, наречена Голяма Богородица.
Скоро след пристигането си в Рим Кирил се разболява. Той завещава продължаването на великото дело на брат си и умира на 14 февруари 869 г. Преди смъртта си той казал на Методий: „Аз и ти сме като два вола; единият падна от тежко бреме, другият трябва да продължи пътя си.”
Свети Методий изпълнил волята на брат си: връщайки се в Моравия вече в сан архиепископ, той проповядвал 15 години. Свети Методий починал на 19 април 885 г.
Как се празнува Денят на славянската писменост и култура?
В Русия празникът е установен на 24 май 1863 г. (11 май, стар стил). С идването на съветската власт празникът е премахнат, но през 1986 г. е възобновен, а от 1991 г. Денят на славянската писменост става официален празник.
На този ден в Москва и други руски градове се провеждат фестивали, концерти и други събития.
Моравия е историческа област на Чешката република на изток от историческата област на Чешката република.
Солун е славянското име на град Солун (Солун).
