Годината на началото на Троянската война. Троянска война, герои от Троянската война, троянски кон, дела и дни, държане, ту, тяпара, тир, тиан, хугарит

Причини за започване Троянска война

Напрегнатите отношения между микенските държави не изключват възможността за тяхното временно обединение срещу един враг. Такъв пример за консолидация е Троянската война, която Омир описва подробно в поемата си „Илиада“.

Бележка 1

Поетът твърди, че всички гръцки царства са участвали в кампанията срещу Троя: от Тесалия на север до Крит и Родос на юг. Възможно е Омир да е преувеличил обхвата на операцията и състава на участниците в коалицията. Историческата реалност на това събитие обаче не е под съмнение.

Троянската война е едно от централните събития в гръцката митология. Според легендата той започнал заради спор между три богини: Хера, Афродита и Атина за притежанието на „ябълката на раздора“, върху която била изписана думата „най-красивата“. Зевс инструктира младия принц на Троя, Парис, да ги съди. Съблазнен от обещанието на Афродита да го дари с любовта на красивата Елена, съпруга на спартанския цар Минелай, Парис избира богинята на любовта и красотата. Афродита спази обещанието си и помогна на влюбените да избягат. Обиденият съпруг помоли ахейските владетели, включително брат му, цар Агамемнон от Микена, да помогнат да отмъсти на нарушителя. Агамемнон и Минелай събират голяма армия, в който се озовават известните герои Одисей, Филоктет, Ахил и придвижват обща флота към Троянското царство.

Ако вярвате на гръцкия епос, отвличането на Елена Красивата е пряката причина за началото на Троянската война. Действителната причина предизвиква много спорове сред историците. Малко хора вярват, че описаните събития са се случили, само малка група учени признават, че война от такъв мащаб може да се случи заради жена.

Има две основни гледни точки:

• Подкрепя теорията на Омир.По-специално, Майкъл Ууд в книгата си „В търсене на Троянската война“ допуска подобно развитие на събитията, като твърди, че в поемите на Омир царете не са започнали военни действия поради инфлация, борба за достъп до Черно море или добив сайтове. Те не нападнаха, за да укрепят политическата си власт, а просто ограбиха за печалба: съкровища, бижута и, разбира се, жени.

Пример 1

Ууд разчита на монолог, който Ахил казва на Одисей за плячкосването на $23$ градове за съкровища и жени.

Именно този факт, както смята ученият, в ахейското общество е осигурявал слава и е бил предмет на особена гордост и в резултат на това е бил основният фактор за подчертаване на силата на лидера. Следователно Ууд заключава, че Троянската война може да е била толкова амбициозна кампания.

• Търговско съперничество в Мала Азия между Троя и Ахейските царства.

Троянската война очевидно е най-значимият конфликт, възникнал в резултат на ахейската колониална експанзия. През $XIV-XIII$в. пр.н.е. Многобройни ахейски селища се появяват в Мала Азия, Родос и Кипър. На тези места гърците иззеха търговската инициатива от своите предшественици, минойците, чиято държава бяха превзели малко по-рано. Успешно съчетавайки търговията с пиратството, ахейците много скоро станаха главни политическа силав региона. В хетските записи те са поставени наравно с такива големи държавикато Египет, Вавилон и Асирия.

Основни събития от Троянската война

Войната започва през $1240 пр.н.е. и продължи приблизително $10$ години, въпреки че основните му събития се развиха през Миналата година. Тя стана продължителна, тъй като Троя имаше много съюзници, които предотвратиха бързото й превземане.

Поемата "Илиада" е създадена от Омир въз основа на легенди, триста години след описаните събития. Дори гръцкият историк Тукидид смята, че Омир преувеличава значението на войната и украсява нейните подробности, следователно трябва да бъдете много внимателни, когато изучавате този литературен източник.

Само археологическите разкопки, започнати от археолога-любител Хайнрих Шлиман, могат да потвърдят или опровергаят думите на древногръцкия поет. От детството си Шлиман обича произведенията на Омир и мечтае да намери мистериозната Троя. След като се споразумел с турското правителство, той започнал разкопки на хълма Хисарлък. Късметът се усмихна на учения и той откри не един, а $9$ града наведнъж, последователно заменяйки се един друг. Откритието на Шлиман шокира научен свят. Стана ясно, че описаните от Омир събития са се случили в действителност. Тъй като не е професионален археолог, Шлиман разкопава Троя II, разрушавайки останките на най-малко седем градски селища.

Ахейската флота, според изчисленията на Омир, се състоеше от кораби за 1186 долара, на които стохилядна гръцка армия прекоси протока Хелиспонт.

Бележка 2

U съвременни историциНяма съмнение, че поетът съзнателно е преувеличил числеността на ахейската армия. Тъй като корабите по това време са били обикновени гребни лодки с капацитет не повече от $100$ души. Вероятно ахейската армия се е състояла от не повече от няколко хиляди воини, водена от микенския цар Агамемнон.

По пътя за Троя гърците спират на остров Тенедос, където Ахил убива цар Тенес, а Филоктет е ухапан от змия и не може да участва в по-нататъшни събития. Преди десанта обединените ахейски войски изпратиха Одисей и Минелай да преговарят за предаването на отвлечената му жена и връщането на откраднатите съкровища. Но посолството беше неуспешно и следователно войната беше неизбежна. Троя се намирала на няколко километра от пролива Дарданели (Хелиспонт) и била заобиколена от висока, назъбена каменна стена. Ахейците не посмяха да щурмуват добре укрепената крепост и да я поставят в обсадно състояние. По принцип битката се проведе в полето между града и лагера на чужденците, разположен на брега на Хелиспонта. Понякога троянците успявали да проникнат във вражеския лагер, опитвайки се да подпалят закотвените кораби.

Оръжията на ахейската армия били копие за хвърляне с меден връх и меден щит. Защитата се състоеше от каска и черупка. Водачът на армията се биеше на бойна колесница. Обикновените воини са били въоръжени с копия, двуостри брадви, секири и лъкове и стрели. Колесниците първи влязоха в битката, след това фалангите на краката се движеха непрекъснато. Обикновено битката продължаваше до падането на нощта. Ако в края на деня беше постигнато споразумение, труповете бяха изгаряни. Ако нямаше споразумение, в лагерите бяха поставени пазачи и се изпращаха разузнавателни отряди за залавяне на затворници и установяване на намеренията на врага. На сутринта битката се поднови.

Първоначално троянците спечелиха, хвърляйки нашествениците обратно в лагера, но след като проникнаха там, те не можаха да победят свежите сили на ахейската армия и бяха принудени да се оттеглят. Дългогодишните военни действия не можаха да решат изхода на войната, в резултат на което градът беше взет с хитрост.

След десет години непрекъсната обсада един ден троянците виждат, че гръцкият лагер е празен, а на брега стои огромен дървен кон с посветителен надпис в чест на богинята Атина. В древността е имало специално отношение към свещените дарове и цар Приам решил да го донесе в града. С падането на нощта ахейците, скрити в конете си, излязоха и нападнаха спящата, беззащитна Троя. Градът е разрушен и войната свършва.

Причини за началото на Троянската война

Напрегнатите отношения между микенските държави не изключват възможността за тяхното временно обединение срещу един враг. Такъв пример за консолидация е Троянската война, която Омир описва подробно в поемата си „Илиада“.

Бележка 1

Поетът твърди, че всички гръцки царства са участвали в кампанията срещу Троя: от Тесалия на север до Крит и Родос на юг. Възможно е Омир да е преувеличил обхвата на операцията и състава на участниците в коалицията. Историческата реалност на това събитие обаче не е под съмнение.

Троянската война е едно от централните събития в гръцката митология. Според легендата той започнал заради спор между три богини: Хера, Афродита и Атина за притежанието на „ябълката на раздора“, върху която била изписана думата „най-красивата“. Зевс инструктира младия принц на Троя, Парис, да ги съди. Съблазнен от обещанието на Афродита да го дари с любовта на красивата Елена, съпруга на спартанския цар Минелай, Парис избира богинята на любовта и красотата. Афродита спази обещанието си и помогна на влюбените да избягат. Обиденият съпруг помоли ахейските владетели, включително брат му, цар Агамемнон от Микена, да помогнат да отмъсти на нарушителя. Агамемнон и Минелай събраха голяма армия, която включваше известните герои Одисей, Филоктет и Ахил, и изпратиха обща флота в Троянското царство.

Ако вярвате на гръцкия епос, отвличането на Елена Красивата е пряката причина за началото на Троянската война. Действителната причина предизвиква много спорове сред историците. Малко хора вярват, че описаните събития са се случили, само малка група учени признават, че война от такъв мащаб може да се случи заради жена.

Има две основни гледни точки:

• Подкрепя теорията на Омир.По-специално, Майкъл Ууд в книгата си „В търсене на Троянската война“ допуска подобно развитие на събитията, като твърди, че в поемите на Омир царете не са започнали военни действия поради инфлация, борба за достъп до Черно море или добив сайтове. Те не нападнаха, за да укрепят политическата си власт, а просто ограбиха за печалба: съкровища, бижута и, разбира се, жени.

Пример 1

Ууд разчита на монолог, който Ахил казва на Одисей за плячкосването на $23$ градове за съкровища и жени.

Именно този факт, както смята ученият, в ахейското общество е осигурявал слава и е бил предмет на особена гордост и в резултат на това е бил основният фактор за подчертаване на силата на лидера. Следователно Ууд заключава, че Троянската война може да е била толкова амбициозна кампания.

• Търговско съперничество в Мала Азия между Троя и Ахейските царства.

Троянската война очевидно е най-значимият конфликт, възникнал в резултат на ахейската колониална експанзия. През $XIV-XIII$в. пр.н.е. Многобройни ахейски селища се появяват в Мала Азия, Родос и Кипър. На тези места гърците иззеха търговската инициатива от своите предшественици, минойците, чиято държава бяха превзели малко по-рано. Успешно съчетавайки търговията с пиратството, ахейците много скоро се превръщат в основна политическа сила в региона. В хетските записи те са поставени наравно с такива големи държави като Египет, Вавилон и Асирия.

Основни събития от Троянската война

Войната започва през $1240 пр.н.е. и продължи приблизително $10$ години, въпреки че основните му събития се развиха през последната година. Тя стана продължителна, тъй като Троя имаше много съюзници, които предотвратиха бързото й превземане.

Поемата "Илиада" е създадена от Омир въз основа на легенди, триста години след описаните събития. Дори гръцкият историк Тукидид смята, че Омир преувеличава значението на войната и украсява нейните подробности, следователно трябва да бъдете много внимателни, когато изучавате този литературен източник.

Само археологическите разкопки, започнати от археолога-любител Хайнрих Шлиман, могат да потвърдят или опровергаят думите на древногръцкия поет. От детството си Шлиман обича произведенията на Омир и мечтае да намери мистериозната Троя. След като се споразумел с турското правителство, той започнал разкопки на хълма Хисарлък. Късметът се усмихна на учения и той откри не един, а $9$ града наведнъж, последователно заменяйки се един друг. Откритието на Шлиман шокира научния свят. Стана ясно, че описаните от Омир събития са се случили в действителност. Тъй като не е професионален археолог, Шлиман разкопава Троя II, разрушавайки останките на най-малко седем градски селища.

Ахейската флота, според изчисленията на Омир, се състоеше от кораби за 1186 долара, на които стохилядна гръцка армия прекоси протока Хелиспонт.

Бележка 2

Съвременните историци не се съмняват, че поетът умишлено е преувеличил числеността на ахейската армия. Тъй като корабите по това време са били обикновени гребни лодки с капацитет не повече от $100$ души. Вероятно ахейската армия се е състояла от не повече от няколко хиляди воини, водена от микенския цар Агамемнон.

По пътя за Троя гърците спират на остров Тенедос, където Ахил убива цар Тенес, а Филоктет е ухапан от змия и не може да участва в по-нататъшни събития. Преди десанта обединените ахейски войски изпратиха Одисей и Минелай да преговарят за предаването на отвлечената му жена и връщането на откраднатите съкровища. Но посолството беше неуспешно и следователно войната беше неизбежна. Троя се намирала на няколко километра от пролива Дарданели (Хелиспонт) и била заобиколена от висока, назъбена каменна стена. Ахейците не посмяха да щурмуват добре укрепената крепост и да я поставят в обсадно състояние. По принцип битката се проведе в полето между града и лагера на чужденците, разположен на брега на Хелиспонта. Понякога троянците успявали да проникнат във вражеския лагер, опитвайки се да подпалят закотвените кораби.

Оръжията на ахейската армия били копие за хвърляне с меден връх и меден щит. Защитата се състоеше от каска и черупка. Водачът на армията се биеше на бойна колесница. Обикновените воини са били въоръжени с копия, двуостри брадви, секири и лъкове и стрели. Колесниците първи влязоха в битката, след това фалангите на краката се движеха непрекъснато. Обикновено битката продължаваше до падането на нощта. Ако в края на деня беше постигнато споразумение, труповете бяха изгаряни. Ако нямаше споразумение, в лагерите бяха поставени пазачи и се изпращаха разузнавателни отряди за залавяне на затворници и установяване на намеренията на врага. На сутринта битката се поднови.

Първоначално троянците спечелиха, хвърляйки нашествениците обратно в лагера, но след като проникнаха там, те не можаха да победят свежите сили на ахейската армия и бяха принудени да се оттеглят. Дългогодишните военни действия не можаха да решат изхода на войната, в резултат на което градът беше взет с хитрост.

След десет години непрекъсната обсада един ден троянците виждат, че гръцкият лагер е празен, а на брега стои огромен дървен кон с посветителен надпис в чест на богинята Атина. В древността е имало специално отношение към свещените дарове и цар Приам решил да го донесе в града. С падането на нощта ахейците, скрити в конете си, излязоха и нападнаха спящата, беззащитна Троя. Градът е разрушен и войната свършва.

Аскалаф
Ялмен
Schedii
Епистроф

Запознанства

Датировката на Троянската война е спорна, но повечето изследователи я поставят на границата на 13-12 век. пр.н.е д. Остава спорен въпросът за „морските народи“ – дали те са станали причина за Троянската война или, обратно, движението им е причинено от резултатите от Троянската война. Американски астрономи, анализирайки събитията от Одисея, стигнаха до извода, че Одисей се завърна в Итака през 1178 г. пр.н.е. д. , във връзка с което може да се приеме, че войната започва през 1198 г. пр.н.е. д.

Преди войната

Вижте също Киприя

Според древногръцкия епос на сватбата на героя Пелей и нереидата Тетида, чийто нероден син Темида предсказа, че ще надмине баща си, се появиха всички олимпийски богове, с изключение на богинята на раздора Ерида; Без да получи покана, последният хвърли сред пируващите златната ябълка на Хесперидите с надпис: „На най-красивата“; спор за тази титла последва между богините Хера, Атина и Афродита. Те помолили Зевс да ги съди. Но той не искаше да даде предпочитание на нито един от тях, защото смяташе Афродита за най-красивата, но Хера беше негова съпруга, а Атина беше негова дъщеря. Тогава той даде съда на Парис.

Парис даде предпочитание на богинята на любовта, защото тя му обеща любовта на най-красивата жена в света, съпругата на цар Менелай Елена. Парис отплава за Спарта на кораб, построен от Феркъл. Менелай посрещна топло госта, но беше принуден да отплава за Крит, за да погребе дядо си Катрей. Афродита се влюби в Елена и Парис и тя отплава с него, като взе със себе си съкровищата на Менелай и робите Ефра и Климена. По пътя те посетиха Сидон.

Отвличането на Елена беше най-близкият претекст за обявяване на война на хората в Париж. След като реши да отмъсти на нарушителя, Менелай и брат му Агамемнон (Атридес) обикалят гръцките царе и ги убеждават да участват в кампанията срещу троянците. Това съгласие е дадено от лидерите на отделните нации по силата на клетвата, с която бащата на Елена, Тиндарей, ги е обвързал преди това. Агамемнон е признат за главнокомандващ на експедицията; след него привилегировано положение във войската заемат Менелай, Ахил, двама Аякси (син на Теламон и син на Ойлей), Тевкър, Нестор, Одисей, Диомед, Идоменей, Филоктет и Паламед.

Не всички са участвали доброволно във войната. Одисей се опитал да избяга, като се престори на луд, но Паламед го разобличил. Кинир не става съюзник на гърците. Пемандър и Тевтис не участваха в кампанията. Тетида се опитва да скрие сина си с Ликомед на Скирос, но Одисей го намира и Ахил доброволно се присъединява към армията. Дъщерята на Ликомед Дейдамия ражда сина на Ахил Неоптолем.

Армията, състояща се от 100 000 войници и 1186 кораба, се събра в пристанището на Авлида (в Беотия, по протока, разделящ Евбея от гръцката континентална част).

Тук, по време на жертвоприношението, змия изпълзя изпод олтара, покатери се на дърво и след като погълна потомство от 8 врабчета и женско врабче, се превърна в камък. Един от гадателите, който беше с армията, Калхант, заключи от тук, че предстоящата война ще продължи девет години и ще завърши на десетата година с превземането на Троя.

Началото на войната

Агамемнон заповядва на армията да се качи на кораби и достига до Азия. Гърците кацат по погрешка в битка в Мизия, в която Терсандър е убит от Телефос, но самият Телефос е сериозно ранен от Ахил и армията му е победена.

След това, отнесени от буря от бреговете на Мала Азия, ахейците отново пристигнаха в Авлида и оттам отплаваха за Троя за втори път, след като принесоха в жертва дъщерята на Агамемнон, Ифигения, на Артемида (последният епизод не се споменава от Омир ). Телеф, който пристигнал в Гърция, показал морския път на ахейците и бил излекуван от Ахил.

Слизайки на Тенедос, гърците превземат острова. Ахил убива Тенес. Когато гърците принасяли жертви на боговете, Филоктет бил ухапан от змия. Оставен е на изоставен остров.

Десантът в Троада завършва успешно едва след като Ахил убива притеклия се на помощ на троянците цар на троазийския град Колон Кикнос. Протесилай, първият от ахейците, който се приземи, беше убит от Хектор.

Когато гръцката армия беше разположена на лагер в Троянската равнина, Одисей и Менелай отидоха в града, за да преговарят за екстрадирането на Елена и помирението на воюващите страни. Въпреки желанието на самата Елена и съвета на Антенор да приключи въпроса с помирение, троянците отказаха да задоволят исканията на гърците. Броят на троянците, командвани от Хектор, е по-малък от броя на гърците и въпреки че имат силни и многобройни съюзници на своя страна (Еней, Главк и др.), страхувайки се от Ахил, те не смеят да дадат решителна битка.

От друга страна, ахейците не могат да превземат добре укрепен и защитен град и да се ограничат до опустошаване на околността и под командването на Ахил да предприемат повече или по-малко далечни кампании срещу съседните градове, за да получат провизии.

В битката Диомед, воден от Атина, прави чудеса от храброст и дори ранява Афродита и Арес (5 изнасилвания). Менелай убива Пилемен, но Сарпедон убива царя на Родос Тлеполем.

Възнамерявайки да влезе в единоборство с ликийския Главк, Диомед го разпознава като стар гост и приятел: след като взаимно разменят оръжия, противниците се разпръскват (6 изнасилвания).

Денят завършва с нерешителен двубой между завърналия се в битка Хектор и Аякс Теламонидес. По време на примирието, сключено от двете страни, мъртвите са погребани, а гърците, по съвет на Нестор, обграждат лагера си с ров и вал (7 изнасилвания).

Битката започва отново, но Зевс забранява на боговете да участват в нея и предопределя тя да завърши с поражението на гърците (8 изнасилвания).

На следващата вечер Агамемнон започва да мисли за бягство, но Нестор го съветва да се помири с Ахил. Опитите на посланици, изпратени за тази цел при Ахил, не водят до нищо (9 изнасилвания).

Междувременно Одисей и Диомед излизат на разузнаване, залавят троянския шпионин Долон и убиват дошлия на помощ на троянците тракийски цар Рез (10 изнасилвания).

На следващия ден Агамемнон изтласква троянците обратно към градските стени, но самият той, Диомед, Одисей и други герои напускат битката поради раните си; Гърците се оттеглят отвъд стените на лагера (11 изнасилвания), които троянците атакуват. Гърците се съпротивляват смело, но Хектор разбива портата и тълпа от троянци свободно влиза в гръцкия лагер (12 изнасилвания).

Още веднъж гръцките герои, особено Аякс и Идоменей, с помощта на Посейдон успешно отблъскват троянците и Идоменей убива Азия, Аякс Теламонид хвърля Хектор на земята с камък; обаче Хектор скоро отново се появява на бойното поле, изпълнен със сила и сила, които по заповед на Зевс Аполон му вдъхва (13 изнасилвания). Троянецът Деифоб убива Аскалаф, а Хектор убива Амфимах, докато Полидама (14 изнасилвания) убива Профенорус.

Посейдон е принуден да остави гърците на произвола на съдбата; отново се оттеглят към корабите, които Аякс напразно се опитва да защити от атаката на враговете (15 изнасилвания). Троянците атакуват: Агенор убива Клоний, а Медонт е поразен от Еней.

Когато водещият кораб вече е обхванат от пламъци, Ахил, подчинявайки се на молбите на любимия си Патрокъл, го екипира за битка, предоставяйки собствените си оръжия на негово разположение. Троянците, вярвайки, че самият Ахил е пред тях, бягат; Патрокъл ги преследва до градската стена и убива много врагове, включително Пирехм и смелия Сарпедон, чието тяло троянците си връщат само след ожесточена битка. Накрая Хектор, с помощта на Аполон, убива самия Патрокъл (16 изнасилвания); оръжието на Ахил отива при победителя (17 изнасилвания). В борбата за тялото на Патрокъл Аякс Теламонид убива Хипоф и Форкис, а Менелай побеждава Еуфорб. Ахейският Шедий умира от ръката на Хектор.

Ахил, потиснат от лична мъка, се разкайва за гнева си, помирява се с Агамемнон и на следващия ден, въоръжен с нови лъскави доспехи, направени за него от Хефест по молба на Тетида (18 изнасилвания), влиза в битка с троянците, много от тях умират , включително Астеропеус и главната надежда на троянците - Хектор (19-22 рапсодия).

Погребението на Патрокъл, празнуването на погребалните игри, организирани в негова чест, връщането на тялото на Хектор на Приам, погребението на Хектор и установяването на 12-дневно примирие за тази последна цел завършват събитията, които съставляват съдържанието на Илиада.

Последният етап от войната

Веднага след смъртта на Хектор амазонките идват на помощ на троянците; скоро в битката тяхната царица Пентезилея убива Подаркус, но самата тя умира в ръцете на Ахил.

Тогава армия от етиопци идва на помощ на троянците. Техният цар Мемнон се бие смело и убива приятеля на Ахил Антилох. Отмъщавайки му, Ахил убива Мемнон в дуел.

Възниква кавга между Ахил и Одисей и последният заявява, че Троя може да бъде превзета с хитрост, а не с храброст. Скоро след това Ахил, докато се опитва да влезе в града през Скейската порта или, според друга легенда, по време на брака с дъщерята на Приам Поликсена в храма на Фимбрейския Аполон, е убит от стрела от Парис, насочена от Бог. След погребението на сина си Тетида предлага да даде оръжието си като награда на най-достойния от гръцките герои: Одисей се оказва избраният; съперникът му Аякс Теламонид, обиден от предпочитанието, дадено на другия, се самоубива.

Тези загуби от страна на гърците се балансират от трудностите, които тогава сполетяват троянците. Приамид Гелен, който е живял в гръцката армия като пленник, обявява, че Троя ще бъде превзета само ако стрелите на Херкулес, които са били собственост на наследника на Херкулес Филоктет, бъдат донесени и малкият син на Ахил пристигне от остров Скирос. Специално оборудвани посланици довеждат Филоктет с неговия лък и стрели от остров Лемнос и Неоптолем от остров Скирос.

След разрушаването на Троя, Агамемнон и Менелай, противно на обичая, вечерта свикват пияните гърци на среща, на която половината от армията с Менелай се обявява за незабавно заминаване за родината си, а другата половина, с Агамемнон на главата, предпочита да остане за известно време, за да успокои Атина, ядосана на светотатството Аякс Оилидас, който изнасили Касандра по време на превземането на града. В резултат на това армията плава на две партии.

Алегорично библейско-философско тълкуване

В допълнение към историческото обяснение на легендите за Троянската война имаше опити да се тълкува Омир алегорично: превземането на Троя не беше признато за събитие от историята древна Гърция, а алегория, измислена от поета за други исторически събития. Тази категория омирови критици включва холандеца Жерар Крус, който вижда в Омировата „Одисея“ символична картина на скитанията на еврейския народ по времето на патриарсите, преди смъртта на Мойсей, а в „Илиада“ – картина на по-късните съдби на същите хора, а именно борбата за Обетованата земя, като Троя съответства на Йерихон, а Ахил на Исус Навин. Според белгиеца Юго Омир е пророк, който иска да изобрази в поемите си падането на Йерусалим при Навуходоносор и Тит, а в Ахил символично е представен животът на Христос, а в Илиада - действията на апостолите; Одисей съответства на апостол Петър, Хектор - на апостол Павел; Ифигения не е нищо повече от Ефтагения (дъщеря на Йефтай), Парис е фарисей и т.н.

С появата на "Пролегомена" Фр.-авг. Вълкът в града, възникват нови техники за изследване на историческата основа на епоса, изучават се законите на развитието на митовете, героичните приказки и народната поезия и се създават основите на историческата критика. Това включва преди всичко трудовете на филолозите и митолозите Хайне, Кройзер, Макс Мюлер, К. О. Мюлер и други (според възгледите на последния митовете олицетворяват природни, социални, държавни народен живот; тяхното съдържание е древната местна и племенна история на Елада, изразена под формата на лични събития и отделни явления).

Приписване на събития в историята на други региони

Напишете рецензия за статията "Троянска война"

Бележки

Литература

• Кравчук А.Троянска война: Мит и история = Wojna Trojanska. Мит и история, 1985 / Александър Кравчук / Прев. от полски Д. С. Галперина; Послеслов Л. С. Клайн. .. - М.: Наука, Главна редакция на ориенталската литература, 1991. - 224 с. - (По стъпките на изчезналите култури на Изтока). - 30 000 копия. - ISBN 5-02-016589-1.(регион)

Троянска война гърци Боговете са на страната на гърците Съюзници на гърците троянци Боговете са на страната на троянците Съюзници на троянците Допълнително

Омирова Гърция Троянска война Архаична Гърция Класическа Гърция Елинистическа Гърция

Първоначално божества Титани Титаниди Децата на титаните олимпийски богове Други олимпийци Богове водна стихия Основен Хтоничен божества Основен Роден на земята Земята

Откъс, характеризиращ Троянската война

„Питах баща ми и майка ми за този черномор“, каза Наташа. - Казват, че не е имало блекамур. Но помниш!
- О, как си спомням зъбите му сега.
- Колко странно, беше като сън. Харесва ми.
„Помните ли как търкаляхме яйца в антрето и изведнъж две стари жени започнаха да се въртят на килима?“ Беше ли или не? Помниш ли колко хубаво беше?
- да Спомняте ли си как татко в синьо кожено палто стреля с пистолет на верандата? „Превръщаха, усмихнати от удоволствие, спомени, не тъжни стари, а поетични младежки спомени, онези впечатления от най-далечното минало, където мечтите се сливат с реалността, и тихо се смееха, радвайки се на нещо.
Соня, както винаги, изоставаше от тях, въпреки че спомените им бяха общи.
Соня не помнеше много от това, което те си спомняха, а това, което си спомняше, не събуди в нея поетичното чувство, което изпитваха. Тя само се наслаждаваше на радостта им, опитвайки се да я имитира.
Тя участва едва когато си спомниха първото посещение на Соня. Соня разказа как се страхува от Николай, защото има конци на якето си, а бавачката й каза, че и нея ще зашият на конци.
„И аз си спомням: казаха ми, че си роден под зеле“, каза Наташа, „и си спомням, че тогава не смеех да не повярвам, но знаех, че не е вярно, и бях толкова смутен. ”
По време на този разговор главата на прислужницата се подаде от задната врата на дивана. — Госпожице, донесоха петела — прошепна момичето.
„Няма нужда, Поля, кажи ми да го нося“, каза Наташа.
Посред разговорите, които се водеха на дивана, Димлер влезе в стаята и се приближи до арфата, която стоеше в ъгъла. Той свали дрехата и арфата издаде фалшив звук.
„Едуард Карлич, моля, изсвирете моята любима Ноктуриена от мосю Фийлд“, каза гласът на старата графиня от хола.
Димлер удари акорд и, обръщайки се към Наташа, Николай и Соня, каза: „Млади хора, колко тихо седят!“
„Да, ние философстваме“, каза Наташа, като се огледа за минута и продължи разговора. Сега разговорът беше за мечти.
Димер започна да играе. Наташа мълчаливо, на пръсти, се приближи до масата, взе свещта, извади я и, като се върна, тихо седна на мястото си. В стаята беше тъмно, особено на дивана, на който седяха, но през големите прозорци сребристата светлина на пълната луна падаше на пода.
„Знаеш ли, мисля“, каза Наташа шепнешком, приближавайки се към Николай и Соня, когато Димлер вече беше свършил и все още седеше, слабо дърпайки струните, очевидно нерешителен да напусне или да започне нещо ново, „че когато си спомниш така, помниш, помниш всичко.” , помниш толкова много, че помниш какво се е случило преди да съм на света...
„Това е Метампсик“, каза Соня, която винаги учеше добре и помнеше всичко. – Египтяните са вярвали, че нашите души са в животни и ще се върнат при животните.
„Не, знаеш ли, не вярвам, че сме били животни“, каза Наташа със същия шепот, въпреки че музиката беше свършила, „но знам със сигурност, че сме били ангели тук и там някъде и затова помним всичко. ”…
-Мога ли да се присъединя към вас? - каза Димлер, който се приближи тихо и седна до тях.
- Ако бяхме ангели, тогава защо паднахме по-ниско? - каза Николай. - Не, това не може да бъде!
„Не по-ниско, кой ти каза това по-ниско?... Защо знам каква съм била преди“, възрази убедено Наташа. - Все пак душата е безсмъртна... следователно, ако живея вечно, така съм живяла преди, живяла съм цяла вечност.
„Да, но ни е трудно да си представим вечността“, каза Димлер, който се приближи към младите хора с кротка, презрителна усмивка, но сега говореше толкова тихо и сериозно, колкото и те.
– Защо е трудно да си представим вечността? – каза Наташа. - Днес ще бъде, утре ще бъде, винаги ще бъде и вчера беше и вчера беше...
- Наташа! сега е твой ред. „Изпей ми нещо“, чу се гласът на графинята. - Че седнахте като съзаклятници.
- Майко! „Не искам да го правя“, каза Наташа, но в същото време се изправи.
Всички, дори Димлер на средна възраст, не искаха да прекъсват разговора и да напуснат ъгъла на дивана, но Наташа се изправи, а Николай седна на клавикорда. Както винаги, застанала в средата на залата и избирайки най-изгодното място за резонанс, Наташа започна да пее любимото парче на майка си.
Тя каза, че не иска да пее, но не е пяла от много време преди това и от много време след това, както пееше тази вечер. Граф Иля Андреич от кабинета, където разговаряше с Митинка, я чу да пее и като ученик, бързащ да отиде да играе, завършвайки урока, той се обърка в думите си, даваше заповеди на управителя и накрая млъкна , а Митинка, също слушаща, мълчаливо с усмивка застана пред графа. Николай не откъсна очи от сестра си и пое дъх с нея. Соня, слушайки, си помисли каква огромна разлика има между нея и нейната приятелка и колко невъзможно е тя да бъде дори малко толкова очарователна, колкото братовчедка си. Старата графиня седеше с щастливо тъжна усмивка и сълзи в очите, като от време на време поклащаше глава. Тя си помисли за Наташа и за младостта си, и за това как има нещо неестествено и ужасно в този предстоящ брак на Наташа с принц Андрей.
Димлер седна до графинята и затвори очи, заслушан.
— Не, графине — каза той накрая, — това е европейски талант, тя няма какво да учи, тази мекота, нежност, сила…
- Ах! „Колко ме е страх за нея, колко ме е страх“, каза графинята, без да си спомня с кого говори. Майчинският й инстинкт й подсказваше, че в Наташа има нещо твърде много и това няма да я направи щастлива. Наташа още не беше свършила да пее, когато в стаята дотича ентусиазираната четиринадесетгодишна Петя с новината, че кукерите са пристигнали.
Наташа изведнъж спря.
- Глупак! - изкрещя тя на брат си, изтича до стола, падна върху него и изхлипа толкова много, че дълго време не можа да спре.
„Нищо, мамо, наистина нищо, точно така: Петя ме изплаши“, каза тя, опитвайки се да се усмихне, но сълзите продължаваха да текат и риданията я задушаваха.
Облечени слуги, мечки, турци, кръчмарки, дами, страшни и смешни, носещи със себе си студенина и забавление, отначало плахо сгушени в коридора; след това, криейки се един зад друг, те бяха принудени да влязат в залата; и отначало срамежливо, а после все по-весело и дружно започнаха песни, танци, хорови и коледни игри. Графинята, като разпозна лицата и се смееше на облечените, влезе в хола. Граф Иля Андреич седеше в залата с лъчезарна усмивка, одобрявайки играчите. Младежът изчезна някъде.
Половин час по-късно в залата между другите кукери се появи възрастна дама с обръчи - това беше Николай. Петя беше туркиня. Паяс беше Димлер, хусар беше Наташа, а черкезката беше Соня, с боядисани коркови мустаци и вежди.
След снизходителна изненада, липса на признание и похвала от необлечените, младежите установиха, че носиите са толкова добри, че трябваше да ги покажат на друг.
Николай, който искаше да отведе всички по отличен път в своята тройка, предложи, като вземе със себе си десет облечени слуги, да отиде при чичо си.
- Не, защо го разстройваш, стареца! - каза графинята, - и той няма къде да се обърне. Да отидем при Мелюкови.
Мелюкова беше вдовица с деца от различни възрасти, също с гувернантки и възпитатели, които живееха на четири мили от Ростов.
„Това е умно, ma chère“, подхвана старият граф, развълнуван. - Нека сега да се облека и да тръгна с теб. Ще раздвижа Пашета.
Но графинята не се съгласи да пусне графа: кракът го болеше през всички тези дни. Те решиха, че Иля Андреевич не може да отиде, но ако Луиза Ивановна (аз съм Шос) отиде, тогава младите дами могат да отидат при Мелюкова. Соня, винаги плаха и стеснителна, по-настойчиво от всички започна да моли Луиза Ивановна да не им отказва.
Облеклото на Соня беше най-доброто. Мустаците и веждите й отиваха необичайно. Всички й казаха, че е много добра, а тя беше в необичайно енергично настроение. Някакъв вътрешен глас й каза, че сега или никога съдбата й ще се реши, а тя, в мъжката си рокля, изглеждаше като съвсем различен човек. Луиза Ивановна се съгласи и половин час по-късно четири тройки със звънци и звънци, пищящи и свирещи през мразовития сняг, се приближиха до верандата.
Наташа първа даде тона на коледната радост и тази радост, отразявана от един към друг, се засилваше все повече и повече и достигаше най-висока степенв момент, когато всички излязоха на студа и, говорейки, викайки се, смеейки се и викайки, седнаха в шейната.
Две от тройките ускоряваха, третата беше тройката на стария граф с орловски рисач в основата; четвъртият е на Николай с неговия къс, черен, рошав корен. Николай, в женското си облекло, върху което беше наметнал хусарски препасан плащ, стоеше в средата на шейната си и вдигаше юздите.
Беше толкова светло, че той видя плаките и очите на конете да проблясват на месечната светлина, гледайки уплашено назад към ездачите, шумолещи под тъмната тента на входа.
Наташа, Соня, аз Шос и две момичета се качиха в шейната на Николай. Димлер, жена му и Петя седяха в шейната на стария граф; В останалите седяха облечени слуги.
- Давай, Захар! - извика Николай на кочияша на баща си, за да има шанс да го изпревари по пътя.
Старата графска тройка, в която седяха Димлер и другите кукери, изцвили с бегачите си, сякаш замръзнали за снега, и издрънча с дебела камбана, се придвижи напред. Прикрепените към тях се притискаха към валовете и засядаха, превръщайки здравия и лъскав сняг като захар.
Николай тръгна след първите трима; Другите вдигнаха шум и крещяха отзад. Отначало яздехме на лек тръс по тесен път. Докато карахме покрай градината, сенки от голи дървета често лежаха от другата страна на пътя и скриваха ярката светлина на луната, но веднага щом напуснахме оградата, се появи диамантено лъскава снежна равнина със синкав блясък, цялата обляна в месечен блясък и неподвижен, отворен от всички страни. Веднъж, веднъж, неравност удари предната шейна; по същия начин бяха избутани следващата и следващата шейна и, смело нарушавайки оковано мълчание, една след друга шейните започнаха да се простират.
- Заешка пътека, много следи! – прозвуча гласът на Наташа в замръзналия, замръзнал въздух.
– Явно, Никола! - каза гласът на Соня. – Николай погледна обратно към Соня и се наведе, за да я разгледа по-отблизо. Някакво съвсем ново, сладко лице, с черни вежди и мустаци, гледаше от самурите на лунната светлина, близо и далеч.
„Преди беше Соня“, помисли си Николай. Той я погледна по-отблизо и се усмихна.
– Какво си ти, Никола?
— Нищо — каза той и се обърна към конете.
След като пристигнаха на неравен, широк път, намазан с лостове и целият покрит със следи от тръни, видими на светлината на луната, конете сами започнаха да опъват поводите и да ускоряват. Левият, навеждайки глава, потрепваше линиите си на скокове. Коренът се люлееше, движейки ушите си, сякаш питаше: „Да започнем ли, или е твърде рано?“ – Напред, вече далеч и звънтяща като отдалечаваща се дебела камбана, черната тройка на Захар ясно се виждаше върху белия сняг. От шейната му се чуваха викове и смях и гласовете на облечените.
— Е, вие мили — извика Николай, дръпна юздите от едната страна и дръпна ръката си с камшика. И само по усилилия се сякаш за среща вятър и по потрепването на крепежите, които се затягаха и увеличаваха скоростта си, се забелязваше колко бързо летеше тройката. Николай погледна назад. С крясъци и писъци, размахвайки камшици и принуждавайки коренното население да скочи, другите тройки вървяха в крак. Коренът упорито се клатеше под дъгата, без да мисли да я събори и обещаваше да я бута отново и отново, когато се наложи.
Николай настигна челната тройка. Спуснаха се по някаква планина и се качиха на широк път през поляна близо до река.
"Къде отиваме?" — помисли си Николай. - „Трябва да е по една полегата поляна. Но не, това е нещо ново, което никога не съм виждал. Това не е полегата поляна или Демкина планина, но Бог знае какво е! Това е нещо ново и магическо. Е, каквото и да е!“ И той, като викаше на конете, започна да обикаля първите трима.
Захар овладя конете и извърна лицето си, което вече беше замръзнало до веждите.
Николай подпря конете си; Захар, като протегна ръце напред, плесна с устни и пусна хората си.
„Е, почакай, господарю“, каза той. „Тройките летяха още по-бързо наблизо и краката на галопиращите коне бързо се промениха. Николай започна да повежда. Захар, без да променя позицията на протегнатите си ръце, вдигна едната си ръка с юздите.
— Лъжеш, господарю — извика той на Николай. Николай препусна всички коне и изпревари Захар. Конете покриваха лицата на ездачите си със ситен сух сняг, а край тях се чуваше често тропот и заплитане на бързо движещи се крака и сенките на изпреварващата тройка. От различни посоки се чуваше свистене на бягащи през снега и женски писъци.
Като спря отново конете, Николай се огледа. Наоколо беше същата вълшебна равнина, пропита от лунна светлина със звезди, разпръснати по нея.
„Захар ми вика да хвана наляво; защо тръгвам наляво? — помисли си Николай. При Мелюкови ли отиваме, това Мелюковка ли е? Господ знае къде отиваме и Бог знае какво ни се случва – и това, което ни се случва, е много странно и хубаво.” Той погледна назад към шейната.
„Вижте, той има мустаци и мигли, всичко е бяло“, каза един от странните, красиви и извънземни хора с тънки мустачки и вежди.
„Тази, изглежда, беше Наташа“, помисли си Николай, а тази е аз, Шос; или може би не, но не знам коя е тази черкезка с мустаците, но я обичам.
-Не ти ли е студено? - попита той. Те не отговориха и се засмяха. Димлер извика нещо от задната шейна, вероятно смешно, но беше невъзможно да се чуе какво вика.
„Да, да“, гласовете отговориха със смях.
- Тук обаче има някаква вълшебна гора с блестящи черни сенки и искри от диаманти и с някаква анфилада от мраморни стъпала, и някакви сребърни покриви на магически сгради, и пронизителното писък на някои животни. „И ако това наистина е Мелюковка, тогава още по-странно е, че пътувахме бог знае къде и стигнахме до Мелюковка“, помисли си Николай.
Наистина беше Мелюковка и към входа изтичаха момичета и лакеи със свещи и радостни лица.
- Кой? - попитаха от входа.
"Графовете са облечени, виждам го по конете", отговориха гласовете.

Пелагея Даниловна Мелюкова, едра, енергична жена, с очила и люлееща се качулка, седеше в хола, заобиколена от дъщерите си, които се стараеше да не скучаят. Те тихо изливаха восък и гледаха сенките на появяващите се фигури, когато стъпките и гласовете на посетителите започнаха да шумолят в залата.
Хусари, дами, вещици, паяси, мечки, прочиствайки гърлата си и бършейки покритите със скреж лица в коридора, влязоха в залата, където набързо бяха запалени свещи. Клоунът - Димлер и дамата - Николай откриха хорото. Заобиколени от крещящи деца, кукерите, закривайки лицата си и сменяйки гласовете си, се покланяха на домакинята и се настаняваха из стаята.
- О, невъзможно е да разберете! И Наташа! Вижте на кого прилича! Наистина ми напомня на някого. Едуард Карлич е толкова добър! Не го разпознах. Да, как танцува! О, бащи, и някакъв черкез; точно, как подхожда на Сонюшка. Кой друг е това? Е, утешиха ме! Заемете масите, Никита, Ваня. И седяхме толкова тихо!
- Ха-ха-ха!... Хусарско това, хусарско онова! Точно като момче, а краката му!... Не виждам... - чуха се гласове.
Наташа, любимката на младите Мелюкови, изчезна с тях в задните стаи, където имаха нужда от корк и различни халати и мъжки рокли, които през отворената врата получиха голите момичешки ръце от лакея. Десет минути по-късно всички младежи от семейство Мелюкови се присъединиха към кукерите.
Пелагея Даниловна, след като нареди да разчистят мястото за гостите и да освежат господата и слугите, без да сваля очилата си, със сдържана усмивка вървеше между кукерите, като се вглеждаше внимателно в лицата им и не познаваше никого. Тя не само не разпозна Ростови и Димлер, но също така не разпозна нито дъщерите си, нито робата и униформите на съпруга си, които носеха.
-Чия е тази? - каза тя, като се обърна към гувернантката си и погледна в лицето на дъщеря си, която представляваше казанския татарин. - Изглежда като някой от Ростов. Е, господин хусар, в кой полк служите? – попита тя Наташа. „Дай на турчина, дай на турчина маршмелоу“, каза тя на бармана, който ги обслужваше, „това не е забранено от техния закон“.
Понякога, гледайки странните, но смешни стъпки на танцьорите, решили веднъж завинаги, че са облечени, че никой няма да ги познае и затова не се смущават, Пелагея Даниловна се покриваше с шал и цялата си корпулентно тяло се разтресе от неудържимия, любезен смях на стара дама. - Сашинет е мой, Сашинет е това! - тя каза.
След руски танци и хороводи Пелагея Даниловна събра всички слуги и господа заедно в един голям кръг; Донесоха пръстен, връв и рубла и бяха уредени общи игри.
Един час по-късно всички костюми бяха набръчкани и разстроени. Коркови мустаци и вежди бяха размазани по потни, зачервени и весели лица. Пелагея Даниловна започна да разпознава кукерите, възхити се колко добре са направени костюмите, как стоят особено на младите дами и благодари на всички, че са я направили толкова щастлива. Гостите бяха поканени да вечерят в хола, а дворът беше сервиран в залата.
- Не, гадаене в банята, това е страшно! - каза старото момиче, което живееше с Мелюкови на вечеря.
- От това, което? – попита най-голямата дъщеря на Мелюкови.
- Не тръгвай, трябва ти смелост...
- Ще отида - каза Соня.
- Кажете ми как беше с младата дама? - каза втората Мелюкова.
„Да, точно така, една млада дама отиде - каза старата девойка, - взе петел, две съдове и седна както трябва. Седнала, току чула, изведнъж карала... със звънци, със звънци, шейна се докарала; чува, идва. Влиза изцяло в човешки вид, като офицер, дойде и седна с нея на апарата.
- А! А!... - изпищя Наташа, въртейки очи от ужас.
- Как може да го каже?
- Да, като човек всичко е както трябва, и той започна и започна да убеждава, а тя трябваше да го занимава с разговор до петли; и тя стана срамежлива; – тя просто се свени и се покри с ръце. Той го вдигна. Добре, че момичетата дотичаха...
- Е, защо да ги плаша! - каза Пелагея Даниловна.
„Мамо, ти сама се досещаш...“ – каза дъщерята.
- Как гадаят в обора? – попита Соня.
- Е, сега поне ще отидат в обора и ще слушат. Какво ще чуете: чукане, чукане - лошо, но наливане на хляб - това е добро; и тогава се случва...
- Мамо, кажи какво ти се случи в обора?
Пелагея Даниловна се усмихна.
„О, добре, забравих…“ каза тя. - Няма да отидеш, нали?
- Не, аз ще отида; Пепагея Даниловна, пуснете ме да вляза, аз ще отида - каза Соня.
- Е, ако не те е страх.
- Луиза Ивановна, може ли? – попита Соня.
Независимо дали свиреха на пръстен, струна или рубла, или си говореха, както сега, Николай не се отделяше от Соня и я гледаше със съвсем нови очи. Струваше му се, че днес за първи път, благодарение на този корков мустак, я разпозна напълно. Тази вечер Соня наистина беше весела, жизнена и красива, каквато Николай никога не я беше виждал.
„Значи тя е такава, а аз съм глупак!“ — помисли си той, гледайки искрящите й очи и нейната щастлива, ентусиазирана усмивка, правеща трапчинки по бузите й изпод мустаците й, усмивка, каквато не беше виждал досега.
„Не се страхувам от нищо“, каза Соня. - Мога ли да го направя сега? - Тя се изправи. Те казаха на Соня къде е плевнята, как може да стои мълчаливо и да слуша, и й дадоха кожено палто. Тя го метна през главата си и погледна Николай.
„Каква красота е това момиче!“ той помисли. „И за какво съм мислил досега!“
Соня излезе в коридора, за да отиде в обора. Николай бързо отиде на предната веранда, като каза, че му е горещо. Наистина къщата беше задушна от натрупаните хора.
Навън беше същият неподвижен студ, същият месец, само че беше още по-лек. Светлината беше толкова силна и имаше толкова много звезди по снега, че не исках да гледам към небето, а истинските звезди бяха невидими. На небето беше черно и скучно, на земята беше забавно.
„Аз съм глупак, глупак! Какво чакахте досега? — помисли си Николай и като изтича на верандата, заобиколи ъгъла на къщата по пътеката, водеща към задната веранда. Знаеше, че Соня ще дойде тук. По средата на пътя имаше натрупани сажени дърва, върху тях имаше сняг и падаше сянка от тях; през тях и отстрани, преплитайки се, падаха върху снега и пътеката сенките на стари голи липи. Пътеката водеше към обора. Насечената стена на плевнята и покривът, покрити със сняг, сякаш издялани от някакъв скъпоценен камък, блестяха на месечната светлина. Едно дърво изпука в градината и отново всичко утихна. Сандъкът сякаш не дишаше въздух, а някаква вечно младежка сила и радост.
Краката тракаха по стъпалата от девическата веранда, на последната, покрита със сняг, се чу силно скърцане и гласът на старо момиче каза:
- Направо, направо, по пътеката, госпожице. Просто не поглеждай назад.
„Не се страхувам“, отговори гласът на Соня и краката на Соня изпискаха и свираха в тънките си обувки по пътеката, към Николай.
Соня ходеше увита в кожено палто. Тя вече беше на две крачки, когато го видя; Освен това го видя не такъв, какъвто го познаваше и какъвто винаги се беше страхувала малко. Беше в дамска рокля с разрошена коса и щастлива и нова усмивка за Соня. Соня бързо се затича към него.
„Напълно различна и все същата“, помисли си Николай, гледайки лицето й, цялото осветено от лунна светлина. Пъхна ръце под кожуха, който покриваше главата й, прегърна я, притисна я към себе си и я целуна по устните, над които имаше мустаци и от които се носеше мирис на изгорял корк. Соня го целуна в самия център на устните му и като протегна малките си ръце, хвана бузите му от двете страни.
„Соня!... Никола!...“ просто казаха те. Изтичаха до обора и се върнаха всеки от верандата си.

Когато всички се върнаха от Пелагея Даниловна, Наташа, която винаги виждаше и забелязваше всичко, уреди квартирата така, че Луиза Ивановна и тя седнаха в шейната с Димлер, а Соня седна с Николай и момичетата.
Николай, който вече не изпреварваше, караше гладко на връщане и все още се взираше в Соня на тази странна лунна светлина, търсейки в тази постоянно променяща се светлина изпод веждите и мустаците си онази бивша и настояща Соня, с която беше решил никога повече да не се разделят. Той надникна и когато разпозна същото и другото и си спомни, като чу тази миризма на корк, примесена с усещането за целувка, той вдъхна дълбоко мразовития въздух и, гледайки отдалечаващата се земя и блестящото небе, усети, че отново във вълшебно кралство.
- Соня, добре ли си? – питаше от време на време.
- Да - отговори Соня. - А ти?
По средата на пътя Николай остави кочияша да задържи конете, изтича за миг до шейната на Наташа и застана на повода.
— Наташа — каза й той шепнешком на френски, — знаеш ли, взех решение за Соня.
- Казахте ли й? – попита Наташа, внезапно засияла от радост.
- О, колко си странна с тези мустаци и вежди, Наташа! радваш ли се
– Много се радвам, толкова се радвам! Вече ти бях ядосан. Не ти казах, но ти се отнесе зле с нея. Това е такова сърце, Никола. Толкова се радвам! „Мога да бъда гадна, но се срамувах да бъда единствената щастлива без Соня“, продължи Наташа. „Сега толкова се радвам, добре, тичай при нея.“
- Не, чакай, колко си смешен! - каза Николай, като продължаваше да се взира в нея, а и в сестра си, намирайки нещо ново, необикновено и очарователно нежно, каквото не беше виждал в нея досега. - Наташа, нещо вълшебно. А?
„Да“, отговори тя, „справихте се страхотно“.
„Ако я бях видял преди такава, каквато е сега“, помисли си Николай, „отдавна щях да попитам какво да правя и щях да направя всичко, което тя нареди, и всичко щеше да е наред“.
„Значи ти си щастлив и аз се справих добре?“
- О, толкова добре! Наскоро се скарах с майка ми за това. Мама каза, че те хваща. Как можеш да кажеш това? Почти се скарах с майка ми. И никога няма да позволя някой да каже или помисли нещо лошо за нея, защото в нея има само добро.
- Толкова добър? - каза Николай, като отново потърси изражението на лицето на сестра си, за да разбере дали е истина, и като скърцаше с ботушите си, скочи от склона и хукна към шейната си. Същият щастлив, усмихнат черкез, с мустаци и искрящи очи, гледащ изпод качулка от самур, седеше там и тази черкезинка беше Соня и тази Соня вероятно беше неговата бъдеща, щастлива и любяща съпруга.
Пристигайки у дома и разказвайки на майка си как са прекарали времето си с Мелюкови, младите дами се прибраха у дома. След като се съблекоха, но без да изтрият корковите си мустаци, те седяха дълго време и говореха за щастието си. Говореха си как ще живеят женени, как ще бъдат приятели съпрузите им и колко щастливи ще бъдат.
На масата на Наташа имаше огледала, които Дуняша беше подготвила от вечерта. - Само кога ще се случи всичко това? Страхувам се, че никога... Това би било твърде хубаво! – каза Наташа, като стана и отиде до огледалата.
„Седни, Наташа, може би ще го видиш“, каза Соня. Наташа запали свещите и седна. „Виждам някой с мустаци“, каза Наташа, която видя лицето й.
— Не се смейте, млада госпожице — каза Дуняша.
С помощта на Соня и прислужницата Наташа намери позицията на огледалото; лицето й придоби сериозно изражение и тя млъкна. Тя седя дълго време, гледайки редицата отдалечаващи се свещи в огледалата, предполагайки (въз основа на историите, които е чувала), че ще види ковчега, че ще види него, княз Андрей, в този последен, сливащ се, неясен квадрат. Но колкото и да беше готова да сбърка и най-малкото петно ​​с образа на човек или ковчег, тя не видя нищо. Тя започна да мига често и се отдалечи от огледалото.
- Защо другите виждат, но аз не виждам нищо? - тя каза. - Е, седни, Соня; „В днешно време определено имате нужда от това“, каза тя. – Само за мен... Много ме е страх днес!
Соня седна до огледалото, коригира позицията си и започна да се оглежда.
— Непременно ще видят София Александровна — каза шепнешком Дуняша; - и продължаваш да се смееш.
Соня чу тези думи и чу Наташа да казва шепнешком:
„И знам, че тя ще види; тя видя и миналата година.
Около три минути всички мълчаха. „Със сигурност!“ Наташа прошепна и не довърши... Изведнъж Соня отмести огледалото, което държеше, и покри очите си с ръка.
- О, Наташа! - тя каза.
- Видя ли го? Видя ли го? Какво видя? – изкрещя Наташа, вдигайки огледалото.
Соня не видя нищо, просто искаше да мигне и да стане, когато чу гласа на Наташа да казва „определено“ ... Тя не искаше да измами нито Дуняша, нито Наташа и беше трудно да седи. Самата тя не знаеше как и защо се изтръгна вик, когато закри очите си с ръка.
- Видя ли го? – попита Наташа и я хвана за ръката.
- да Чакайте... аз... го видях - каза неволно Соня, без да знае още кого има предвид Наташа с думата „той“: него - Николай или него - Андрей.
„Но защо да не кажа какво съм видял? Все пак другите виждат! И кой може да ме осъди за това, което видях или не видях? — проблесна през главата на Соня.
„Да, видях го“, каза тя.
- Как? как? В изправено или легнало положение?
- Не, видях... После нямаше нищо, изведнъж виждам, че лъже.
– Андрей лежи ли? Той е болен? – попита Наташа, гледайки приятелката си със страшни, спряли очи.
- Не, напротив, - напротив, весело лице, и той се обърна към мен - и в този момент, докато говореше, й се стори, че вижда какво говори.
- Е, тогава, Соня?...
– Не забелязах нещо синьо и червено тук...
- Соня! кога ще се върне? Когато го видя! Боже мой, колко ме е страх и за него, и за себе си, и за всичко, от което се страхувам...” – проговори Наташа и без да отговори нито дума на утешенията на Соня, си легна и дълго след като свещта беше угасена. , с отворени очи, тя лежеше неподвижно на леглото и гледаше мразовитата лунна светлина през замръзналите прозорци.

Скоро след Коледа Николай обявил на майка си любовта си към Соня и твърдото си решение да се ожени за нея. Графинята, която отдавна забеляза какво става между Соня и Николай и очакваше това обяснение, мълчаливо изслуша думите му и каза на сина си, че може да се ожени за когото иска; но че нито тя, нито баща му биха го благословили за такъв брак. За първи път Николай почувства, че майка му е нещастна с него, че въпреки цялата си любов към него, тя няма да му се предаде. Тя, хладно и без да погледне сина си, изпрати да повикат мъжа си; и когато той пристигна, графинята искаше кратко и хладно да му разкаже какво става в присъствието на Николай, но не можа да устои: изплака се от разочарование и излезе от стаята. Старият граф започна колебливо да увещава Николай и да го моли да се откаже от намерението си. Николай отговори, че не може да промени думата си, а бащата, въздишайки и очевидно смутен, много скоро прекъсна речта си и отиде при графинята. Във всичките си сблъсъци със сина си графът никога не оставаше със съзнанието за вината си към него за разпадането на делата и затова не можеше да се сърди на сина си, че отказа да се ожени за богата булка и че избра Соня без зестра - само в този случай той по-ярко си спомни какво, ако нещата не бяха разстроени, би било невъзможно да се желае по-добра съпруга за Николай от Соня; и че само той и неговата Митенка и неговите неустоими навици са виновни за безпорядъка на работите.
Бащата и майката вече не говореха по този въпрос със сина си; но няколко дни след това графинята повика Соня при себе си и с жестокост, която нито едната, нито другата очакваха, графинята упрекна племенницата си, че е примамила сина й и че е неблагодарна. Соня, мълчаливо с наведени очи, слушаше жестоките думи на графинята и не разбираше какво се иска от нея. Тя беше готова да пожертва всичко за своите благодетели. Мисълта за саможертвата беше любимата й мисъл; но в този случай тя не можеше да разбере на кого и какво трябваше да жертва. Тя не можеше да не обича графинята и цялото семейство Ростови, но също така не можеше да не обича Николай и да не знае, че щастието му зависи от тази любов. Тя мълчеше и тъжно не отговаряше. Николай, както му се стори, не издържа повече на тази ситуация и отиде да се обясни с майка си. Николай или молеше майка си да прости на него и Соня и да се съгласи на брака им, или заплашваше майка си, че ако Соня бъде преследвана, той веднага ще се ожени тайно за нея.

Разпръснатите части от тази легенда принадлежат на различни векове и автори и представляват хаотична смес, в която историческата истина е свързана с мита с незабележими нишки. С течение на времето желанието да предизвикат интереса на слушателите с новостта на сюжета подтикна поетите да въвеждат все повече и повече нови герои в любимите си приказки: от героите на Илиада и Одисея, Еней, Сарпедон, Главк, Диомед, Одисей и много второстепенни герои, според някои хипотези, са напълно чужди на най-древната версия на троянската легенда. Редица други героични личности са въведени в легендите за битките при Троя, като амазонката Пентезилея, Мемнон, Телеф, Неоптолем и др.

Най-пълно запазеният разказ за събитията от Троянската война се съдържа в две поеми на Омир - Илиада и Одисея: троянските герои и събитията от Троянската война дължат своята слава главно на тези две поеми. Омир дава причината за войната на квази исторически фактОтвличането на Елена.

Запознанства

Въпреки факта, че годината на превземането на Троя е важна в хронологията на древногръцката история, датирането на Троянската война е спорно, но повечето изследователи я приписват на границата на 13-12 век. пр.н.е ъъ [ ] . Остава спорен въпросът за „морските народи“ – дали те са станали причина за Троянската война или, обратно, движението им е причинено от резултатите от Троянската война.

Преди войната

Отвличането на Елена беше най-близкият претекст за обявяване на война на хората в Париж. Решавайки да отмъсти на нарушителя, Менелай и неговият брат цар Агамемнон (Атрид) от Микена обикалят гръцките царе и ги убеждават да участват в кампанията срещу троянците. Това съгласие е дадено от лидерите на отделните нации по силата на клетвата, с която бащата на Елена, Тиндарей, ги е обвързал преди това. Агамемнон е признат за главнокомандващ на експедицията; след него привилегировано положение във войската заемат Менелай, Ахил, двама Аякси (син на Теламон и син на Ойлей), Тевкър, Нестор, Одисей, Диомед, Идоменей, Филоктет и Паламед.

Не всички са участвали доброволно във войната. Одисей се опитал да избяга, като се престори на луд, но Паламед го разобличил. Кинир не става съюзник на гърците. Пемандър и Тевтис не участваха в кампанията. Тетида се опитва да скрие сина си с Ликомед на Скирос, но Одисей го намира и Ахил доброволно се присъединява към армията. Дъщерята на Ликомед Дейдамия ражда сина на Ахил Неоптолем.

Армията, състояща се от 100 000 войници и 1186 кораба, се събра в пристанището на Авлида (в Беотия, по протока, разделящ Евбея от гръцката континентална част).

Тук, по време на жертвоприношението, змия изпълзя изпод олтара, покатери се на дърво и след като погълна потомство от 8 врабчета и женско врабче, се превърна в камък. Един от гадателите, който беше с армията, Калхант, заключи от тук, че предстоящата война ще продължи девет години и ще завърши на десетата година с превземането на Троя.

Началото на войната

Агамемнон заповядва на армията да се качи на кораби и достига до Азия. Гърците акостират в Мизия по погрешка. Там се състояла битка, в която Терсандър бил убит от Телефос, но самият Телефос бил тежко ранен от Ахил, а армията му била победена.

След това, отнесени от буря от бреговете на Мала Азия, ахейците отново пристигнаха в Авлида и оттам отплаваха за Троя за втори път, след като принесоха в жертва дъщерята на Агамемнон, Ифигения, на богинята Артемида (последният епизод е не е споменат от Омир). Телеф, който пристигнал в Гърция, показал морския път на ахейците и бил излекуван от Ахил.

Слизайки на Тенедос, гърците превземат острова. Ахил убива Тенес. Когато гърците принасяли жертви на боговете, Филоктет бил ухапан от змия. Оставен е на изоставен остров.

Десантът в Троада завършва успешно едва след като Ахил убива притеклия се на помощ на троянците цар на троазийския град Колон Кикнос. Протесилай, първият от ахейците, който се приземи, беше убит от Хектор.

Когато гръцката армия беше разположена на лагер в Троянската равнина, Одисей и Менелай отидоха в града, за да преговарят за екстрадирането на Елена и помирението на воюващите страни. Въпреки желанието на самата Елена и съвета на Антенор да приключи въпроса с помирение, троянците отказаха да задоволят исканията на гърците. Броят на троянците, командвани от Хектор, е по-малък от броя на гърците и въпреки че имат силни и многобройни съюзници на своя страна (Еней, Главк и др.), страхувайки се от Ахил, те не смеят да дадат решителна битка.

От друга страна, ахейците не могат да превземат добре укрепен и защитен град и да се ограничат до опустошаване на околността и под командването на Ахил да предприемат повече или по-малко далечни кампании срещу съседните градове, за да получат провизии.

В битката синът на Тидей Диомед, воден от Атина, прави чудеса от храброст и дори ранява Афродита и Арес (5 изнасилвания). Менелай убива Пилемен, но Сарпедон убива царя на Родос Тлеполем.

Възнамерявайки да влезе в единоборство с ликийския Главк, Диомед го разпознава като стар гост и приятел: след като взаимно разменят оръжия, противниците се разпръскват (6 изнасилвания).

Денят завършва с нерешителен двубой между завърналия се в битка Хектор и Аякс Теламонидес. По време на примирието, сключено от двете страни, убитите са погребани, а гърците, по съвет на Нестор, обграждат лагера им с ров и вал (7 изнасилвания).

Битката започва отново, но Зевс забранява на боговете на Олимп да участват в нея и предопределя тя да завърши с поражението на гърците (8 изнасилвания).

На следващата нощ Агамемнон вече започва да мисли за бягство от стените на Троя, но старият и мъдър цар на Пилос Нестор го съветва да се помири с Ахил. Опитите на посланици, изпратени за тази цел при Ахил, не водят до нищо (9 изнасилвания).

Междувременно Одисей и Диомед излизат на разузнаване, залавят троянския шпионин Долон и убиват дошлия на помощ на троянците тракийски цар Рез (10 изнасилвания).

На следващия ден Агамемнон изтласква троянците обратно към градските стени, но самият той, Диомед, Одисей и други герои напускат битката поради раните си; Гърците се оттеглят отвъд стените на лагера (11 изнасилвания), които троянците атакуват. Гърците се съпротивляват смело, но Хектор разбива портата и тълпа от троянци свободно влиза в гръцкия лагер (12 изнасилвания).

Още веднъж, гръцките герои, особено както Аякс, така и царят на Крит Идоменей, с помощта на бог Посейдон, успешно отблъскват троянците и Идоменей убива Азия, Аякс Теламонид хвърля Хектор на земята с камък; обаче Хектор скоро отново се появява на бойното поле, изпълнен със сила и сила, които по заповед на Зевс Аполон му вдъхва (13 изнасилвания). Троянецът Деифоб убива Аскалаф, а Хектор убива Амфимах, докато Полидама (14 изнасилвания) убива Профенорус.

Посейдон е принуден да остави гърците на произвола на съдбата; отново се оттеглят към корабите, които Аякс напразно се опитва да защити от атаката на враговете (15 изнасилвания). Троянците атакуват: Агенор убива Клоний, а Медонт е поразен от Еней.

Когато водещият кораб вече е обхванат от пламъци, Ахил, подчинявайки се на молбите на любимия си Патрокъл, го екипира за битка, предоставяйки собствените си оръжия на негово разположение. Троянците, вярвайки, че самият Ахил е пред тях, бягат; Патрокъл ги преследва до градската стена и убива много врагове, включително Пирехм и смелия Сарпедон, чието тяло троянците си връщат само след ожесточена битка. Накрая Хектор, с помощта на стрелеца с лък Аполон, убива самия Патрокъл (16 изнасилвания); оръжието на Ахил отива при победителя (17 изнасилвания). В борбата за тялото на Патрокъл Аякс Теламонид убива Хипоф и Форкис, а Менелай побеждава Еуфорб. Ахейският Шедий умира от ръката на Хектор.

Ахил, потиснат от лична мъка, се разкайва за гнева си, помирява се с цар Агамемнон и на следващия ден, въоръжен с нова лъскава броня, изработена за него от бога на огъня Хефест по молба на Тетида (18 изнасилване), влиза в битката с троянци. Много от тях умират, включително Астеропеус и главната надежда на троянците - Хектор (19-22 рапсодия).

С погребението на Патрокъл, празнуването на погребалните игри, организирани в негова чест, връщането на тялото на Хектор на Приам, погребението на главния защитник на Троя и установяването на 12-дневно примирие за тази последна цел, събитията които съставят съдържанието на края на Илиада.

Последният етап от войната

Веднага след смъртта на Хектор амазонките идват на помощ на троянците; скоро в битката тяхната царица Пентезилея убива Подаркус, но самата тя умира в ръцете на Ахил.

Тогава армия от етиопци идва на помощ на троянците. Техният цар Мемнон, синът на богинята на зората Еос, се бие смело и убива приятеля на Ахил Антилох. Отмъщавайки му, Ахил убива Мемнон в дуел.

Възниква кавга между Ахил и Одисей и последният заявява, че Троя може да бъде превзета с хитрост, а не с храброст. Скоро след това Ахил, докато се опитва да влезе в града през Скейската порта или, според друга легенда, по време на брака с дъщерята на Приам Поликсена в храма на Фимбрейския Аполон, е убит от стрела от Парис, насочена от олимпийско божество. След погребението на сина си Тетида предлага да даде оръжието си като награда на най-достойния от гръцките герои: Одисей се оказва избраният; съперникът му Аякс Теламонид, обиден от предпочитанието, дадено на другия, се самоубива, след като унищожава стадо животни.

Тези загуби от страна на гърците се балансират от трудностите, които тогава сполетяват троянците. Приамид Гелен, който е живял в гръцката армия като пленник, обявява, че Троя ще бъде превзета само ако стрелите на Херкулес, които са били собственост на наследника на Херкулес Филоктет, бъдат донесени и малкият син на Ахил пристигне от остров Скирос. Специално оборудвани посланици довеждат Филоктет с неговия лък и стрели от остров Лемнос и Неоптолем от остров Скирос.

След разрушаването на Троя, синовете на Атрей Агамемнон и Менелай, противно на обичая, вечерта свикват пияните гърци на среща, на която половината от армията с Менелай се обявява за незабавно заминаване за родината си, докато другата половина , с Агамемнон начело, предпочита да остане за известно време, за да успокои Атина, разгневена от светотатството на Аякс Оилидас, който изнасили Касандра при превземането на града. В резултат на това армията плава на две партии.

Като много интересен и ценен материал в ръцете на литературен историк, като образци Народно изкуство, тези легенди представляват голям интерес за историка. В древността Троянската война е призната за историческо събитие. Този възглед, преобладаващ до 19 век като догма, сега се приема от историческата критика, въпреки че отношението към легендата като исторически извор, някои от най-новите изследователи не се допускат.

Алегорично библейско-философско тълкуване

В допълнение към историческото обяснение на легендите за Троянската война имаше опити да се интерпретира Омир алегорично: превземането на Троя беше признато не като събитие от историята на древна Гърция, а като алегория, измислена от поета за други исторически събития. Тази категория омирови критици включва холандеца Жерар Крус, който вижда в Омировата „Одисея“ символична картина на скитанията на еврейския народ по времето на патриарсите, преди смъртта на Мойсей, а в „Илиада“ – картина на по-късните съдби на същите хора, а именно борбата за Обетованата земя, като Троя съответства на Йерихон, а Ахил на Исус Навин. Според белгиеца Юго Омир е пророк, който иска да изобрази в поемите си падането на Йерусалим при Навуходоносор и Тит, а в Ахил символично е представен животът на Христос, а в Илиада - действията на апостолите; Одисей съответства на апостол Петър, Хектор - на апостол Павел; Ифигения не е нищо повече от Ефтагения (дъщеря на Йефтай), Парис е фарисей и т.н.

С появата на "Пролегомена" Фр.-авг. Вълкът в града, възникват нови техники за изследване на историческата основа на епоса, изучават се законите на развитието на митовете, героичните приказки и народната поезия и се създават основите на историческата критика. Това включва преди всичко трудовете на филолозите и митолозите Хайне, Кройзер, Макс Мюлер, К. О. Мюлер и други (според възгледите на последния митовете представляват олицетворение на природния, социалния, държавния и националния живот; тяхното съдържание е най-старото). местна и племенна история на Елада, облечена под формата на лични събития и отделни явления).

Приписване на събития в историята на други региони

Според Рюкерт (1829) подвизите на Пелопидите и Еацидите са измислени, за да прославят техните потомци, колонизирали Еолида; но въпреки че всички герои на приказката са митични фигури, Троя е митична исторически град, а Троянската война е исторически факт. Истинските герои на Троянската война са еолийските колонисти на Лесбос и Киме, както и емигрантите от пелопонеските ахейци: те пренасят този исторически факт върху своите митични предци и го издигат до панелино събитие.

Същата идея е изразена в изследването на Фьолкер, според когото заселниците пристигат в Мала Азия в две движения, като тесалийските колонисти са представени от Ахил, пелопонеско-ахейските колонисти от Агамемнон и Менелай, и в произведението на Ушолд „Geschichte des troianischen Krieges”.

Според Е. Курциус Троянската война представлява сблъсък между тесалийските и ахейските заселници и местното население в Мала Азия, завършил след дълга борба с елинизирането на страната. В тази завоевателна борба гърците са били вдъхновени от историите за героичните подвизи на техните предци - Атридес и Ахил, върху които са пренесени събитията от самата борба.

За притежаването на ябълката, която тя им хвърли Ерисс надпис „най-красивата” („ябълка на раздора”) (Apollod. epit. III 2). Очевидно доста рано митологичната традиция е определила това събитие да съвпадне със сватбата ПелейИ Тетида, на който са поканени всички богове с изключение на Ерида (Hyg. Fab. 92). За да съди спорещите богини, Зевс инструктира Хермес да ги заведе на планината Ида (в Троада), където младежът пасеше стада Париж. Изправен пред необходимостта да избира и съблазнен от обещанието на Афродита да му даде любовта на Елена, Парис призна Афродита за най-красивата от богините (Eur. Troad. 924-932), което по-късно спечели нейната помощ, но завинаги направи Хера и Атина неговите врагове (Hom. Il. XXIV 25-30). Това обяснява подкрепата, която Афродита оказва на троянците по време на войната, а Хера и Атина - на техните противници ахейците. Тогава Парис отплава с кораб за Гърция и остана в къщата Менелайи, възползвайки се от неговото заминаване, с помощта на Афродита, той убеди Елена да напусне Спарта и нейния съпруг и да стане негова съпруга (Apollod. epit. III 3). Отвличането на Елена е пряката причина за Троянската война. С подкрепата на брат си АгамемнонМенелай събрал голяма армия, тъй като бившите ухажори на Елена били обвързани с обща клетва да отмъстят, ако е необходимо, за обидата на нейния съпруг (Hes. frg. 204, 78-85; Eur. Iphig. A. 57-71). Най-забележителните герои бяха включени в ахейската армия: Одисей, Филоктет, и двете Аякс, Диомед, сфенел, Протезилайи т.н. Успяхме и да привлечем Ахил(Hyg. Fab. 96), въпреки че не участва в състезанието за ръката на Елена (Hes. frg. 204, 87-92). Ахейската флота, събрана в беотийското пристанище Авлида, наброява над хиляда кораба (1013 - Apollod. epit. III 14; 1186 - Hom. Il. II). Агамемнон е избран за водач на цялата армия, като най-могъщият от ахейските царе.

Източниците приписват две събития на времето на престоя на ахейската армия в Авлида. Първият е знак, изпратен на ахейците от боговете в олтара на Аполон: появата на змия, която открадна осем пиленца от гнездото заедно с майка им. Калхант обяснява това явление по следния начин: Троянската война ще продължи девет години и ще завърши с победа на гърците едва на десетата година от обсадата (Hom. Il. II 299-330). Втори знак - жертва Ифигения. Според една версия на легендата, тези две събития са разделени едно от друго с десет години: плавайки от Авлида за първи път, ахейците се предполага, че не се озовават в Троя, а в Мизия, която се намира на юг от Троада. Плавайки оттук след сблъсък с мизийския цар Телеф, гърците бяха хванати от буря и всеки се върна в родните си места. Само десет години след отвличането на Елена ахейската армия се събра отново в Авлида и тогава Агамемнон трябваше да пожертва дъщеря си Ифигения на Артемида, за да осигури безопасното пристигане на флотата в Троя (Apollod. epit. III 17-23) . В този случай унищожаването на Троя трябва да се припише на двадесетата година след отвличането на Елена (Hom. Il. XXIV 765 seq.). Тъй като обаче такъв значителен интервал между началото на Троянската война и падането на Троя значително нарушава останалата част от епическата хронология, първата експедиция не се взема предвид във всички източници.

По пътя за Троя гърците спират на остров Тенедос, където Ахил убива цар Тенес, а Филоктет е ухапан от змия и е оставен на остров Лемнос (Apollod. epit. III 26-27; Plut. Quest. graec. 28). Преди да кацнат на Троянската равнина, гърците изпратили Одисей и Менелай да преговарят с троянците за предаването на Елена и връщането на съкровищата. Посолството завършва неуспешно и войната става неизбежна (Hom. Il. III 205-224; XI 138-142).

Основните събития от Троянската война се развиват през десетата й година. Временното оттегляне от битките на Ахил (обиден от факта, че Агамемнон отвежда пленницата му Бризеида) дава възможност да покажат своята доблест на останалите ахейски водачи (Диомед, Агамемнон, Менелай, Одисей, Нестор и неговият син Антилох, Аякс Теламонид). Сред троянците главният герой е Хектор, тъй като цар Приам от Троя беше твърде стар, за да ръководи защитата на града. Тъй като след отказа на Ахил да участва във военните действия, успехът очевидно клони към страната на троянците, които се приближават до най-ахейските кораби (Книга XV на Илиада), Ахил позволява на своя на най-добрия приятели заклети братя Патрокълприсъединете се към битката. Патрокъл спира настъплението на троянците, но самият той умира от ръката на Хектор, подкрепян от Аполон (Книга XVI). Ахил, обсебен от жажда за отмъщение, убива много врагове; В двубой с него загива и Хектор (кн. XX-XXII). Въпреки това, както става ясно от пост-омирови източници, дори след това троянците все още са имали достатъчно сили да се противопоставят на гърците. Въпреки че Ахил убива водача на амазонките Пентесилея и царя на етиопците Мемнон, които се притекоха на помощ на троянците, в битка, самият той умира от стрелата на Парис, насочена от Аполон. За оръжия мъртъв геройизбухва спор между Одисей и Аякс Теламонид, завършващ със самоубийството на обидения Аякс (Apollod. epit. V 6-7; Soph. Ai).

Нов етап от Троянската война е свързан с пристигането на Филоктет от Лемнос и Неоптолем от Скирос близо до Троя. Парис умира от стрелата на първия, вторият убива мизиеца Еврипил. След това троянците вече не рискуват да се бият на открито, но за гърците мощните стени на Троя все още остават непреодолима пречка. Одисей намира изход от ситуацията; по негов съвет майстор Епей построява огромен дървен кон, в кухата вътрешност на който се крие избран отряд от ахейски воини, а останалата част от армията се завръща в родината си: те изгарят лагера в равнината, след това флотата отплава от троянския бряг и намира убежище на остров Тенедос (Hom. Od. IV 271-289; VIII 492-520). На брега ахейците оставят Синон, който насърчава троянците да въведат дървен кон в града като подарък на Атина. През нощта гърците, скрити в корема на коня, излизат и отварят градските порти за своите войници, които се връщат от остров Тенедос. Започва разбиването на изненаданите троянци. Цялото мъжко население умира, с изключение на Еней с няколко другари, който получава инструкции от боговете да избяга от превзетата Троя, за да възроди нейната слава другаде (Verg. Aen. II). Жените от Троя също са изправени пред тъжна съдба: Андромахастава затворник на Неоптолем, Касандрададена като наложница на Агамемнон, Поликсенапринесен в жертва на гроба на Ахил (Eur. Troad. 240-291). Градът загива в страшен пожар.

В лагера на ахейците, веднага след падането на Троя, възникват раздори (Apollod. epit. VI 1). Аякс Ойлейдес, осквернявайки олтара на Атина чрез насилие срещу Касандра, навлича гнева на богинята върху плаващата ахейска флота (Eur. Troad. 69-94). По време на ужасна буря много кораби са унищожени от вълни и вятър, други са разбити на крайбрежните скали, измамени от фалшивия сигнал на Науплий. Бурята отнася Менелай и Одисей в далечни земи, след което започват дългогодишните им скитания. Агамемнон, след завръщането си у дома, става жертва на заговор между съпругата му Клитеместра и Егист. Митът за Троянската война е сложен комплекс от фолклорни мотиви и героични легенди. Такива традиционни теми като „отвличането на жена“, спор за нея (битката на Менелай с Парис в III книга на Илиада), героичен дуел (Хектор и Аякс в VII книга, Ахил и Хектор в XXII книга), траур на герой и погребални игри (в чест на Патрокъл в книга XXIII), бяха комбинирани в приказката за Троянската война със спомени за исторически събитиякоето се състоя в последния вексъществуването на микенската цивилизация. Селището Троя (известно в древността по-често под името Илион), възникнало още през къс. 4-то хилядолетие пр. н. е., поради стратегическото си положение по пътя от Средиземно море до Черно море, той многократно става обект на нападения от съседни и далечни племена. Унищожаването му в средата. 13 век пр.н.е. в резултат на войната на троянците и техните съюзници с обединението на ахейските държави, той се запечата в паметта на потомците като най-голямото събитие от миналото и представите за неговия предшественик, богат град, който също умря през пожар в края на 3-то хилядолетие пр.н.е., може да се пренесе в Омировата Троя .e.

От установяване на историчността на редица битки за района на Троад през 2-ро хил. пр.н.е. не бива да се заключава, че описанието на Троянската война и нейните участници в древногръцкия епос, чиято окончателна форма се случва през VIII-VII век, е също толкова исторически точно. пр.н.е. и е отделен от описаните там събития с 4-5 века. По време на формирането на древногръцкия епос са действали законите за концентрация на действието около един сюжетен център и принципите на типизация на героичните образи, общи за героичната поезия на всички народи.

Заедно с Илиада, събитията от Троянската война са отразени в „цикличните“ стихотворения от 7-6 век, които не са оцелели, но са известни в по-късни преразкази. пр.н.е. („Етиопида“, „Разрушаването на Илион“ и „Малка Илиада“), вероятно използвани от Вергилий във 2-ра книга. „Енеидите“ и покойния поет Квинт от Смирна (4 век сл. Хр.) в сборната поема „Продължение на Омир“. От атинските трагедии от 5 век. пр.н.е., които изобилно черпят материал от цикличния епос, „Троянските жени“ на Еврипид, използвани в едноименната трагедия на Сенека, са посветени на унищожаването на Троя. За средновековна Европа един от източниците са късноантичните истории „Дневникът на Троянската война“ и „За смъртта на Троя“. Именно към тези произведения се връщат до голяма степен средновековният „Римлян от Троя“ на Беноа дьо Сен Мор, „Историята на разрушаването на Троя“ на Гуидо дьо Колумна, както и славянските истории от 15 век. „За създаването и пленяването на Троя“ и „Притчата за крадците“. От произведенията на съвременността: операта на Берлиоз „Завладяването на Троя“, драмата на Жироду „Няма да има Троянска война“.

Лит.:Грабар-Пасек M.E.,Антични сюжети и форми в западноевропейската литература, М., 1966; Троянски приказки. Средновековни рицарски романи за Троянската война по руски ръкописи от 16-17 век, Ленинград, 1972; Robert C., Die griechische Heldensage, Bd. 3. Абт. 2, Б., 1923; Bethe E., Die Sage vom Troischen Krieg, Lpz.-B., 1927; Blegen C.W., Троя, v. 1-4, Л., 1952-58; Kullmann W., Die Quellen der Jlias, Wiesbaden, 1960; Фриис Йохансен К., Илиада в ранното гръцко изкуство, Kbh., 1967.

IN.н. Ярхо

Митове на народите по света. Енциклопедия. (В 2 тома). гл. изд. S.A. Токарев.- М.: „ Съветска енциклопедия“, 1982. T. II, p. 528-532.