Прочетете Евгений Евтушенко Бабий Яр. Евтушенко знаеше, че Бабий Яр е откраднат от него

Поетът Юрий Александрович Влодов, роден Левицки, (1932 - 2009). Истинският автор на Бабий Яр?

Да, не знаехме. Въпреки че публикуването на тези стихотворения по това време също може да се счита за подвиг. Открадна го, но с каква полза, за да увековечи паметта на измъчените и убити евреи. Той го открадна, модифицира го, стана известен и никога не се разкая.

Никога не съм харесвал Е. Евтушенко. За мен винаги е бил някак лигав (не хлъзгав), цялото му лице и маниерът му да се държи и да влиза в органите му.

Но не си представях такава кражба като Бабий Яр и не вярвах. Затова потърсих в Интернет и намерих доста доказателства, че именно Влодов е авторът на Бабин Яр и по време на публикацията той е бил в лагера.

Колко странни са преплитанията на съдби.
Харковчани, които вече не са твърде млади, си спомнят, че номинираха Евтушенко за депутат на последния Горбачов конгрес на Съвета на СССР заедно с Коротич.

И двамата талантливи борци за свобода изчезнаха зад хълма, без дори да се сбогуват с Харков.

И, разбира се, без да говорим много за Юрий Влодов.

И ти трябва да знаеш за него, Юрий Влодов!

Сигурен съм, че сред вас няма хора, които да не познават крилатия куплет:
„Зимата мина, лятото дойде.
Благодаря на партията за това!“

А ето и самата „Ода на партията“, чиито редове са спечелили безпрецедентна слава и популярност:

"Зимата мина, лятото дойде -
Благодаря на партията за това!
Тъй като димът излиза от комина,
Благодаря ти, парти!

Защото денят смени зората,
Благодаря на партията!
След петък имаме събота -
Все пак това е грижа на партията!

И събота е почивен ден.
Благодаря на партито мила!
Благодаря на купона с хората
За дишане на кислород!

Бели са гърдите на любимата ми -
Партията даде всичко това.
И въпреки че спя в леглото с нея,
Обичам те, парти!"

В началото на петдесетте години в писателското село Переделкино се появява млад поет, който решава да се запознае... с класиците. Среща се с Иля Селвински, Корней Чуковски, Борис Пастернак. И майсторите, разпознавайки колега в Юрий Влодов, му предсказаха голямо литературно бъдеще.

С предговор от Селвински в списание „Смена“ е публикувана селекция от негови стихове. Пастернак го увещава така: „Всяко стихотворение на поета Юрий Влодов е тухла, положена в основата на съвременната рускоезична поезия. Добър път, брат ми Юри!“ А ето и мнението на Александър Солженицин: „Силата на този поет се състои в това, че той идва не от книгите, а от самия живот и затова, въпреки вечните си теми, той винаги е модерен.“

През съветските години литературната кариера на Юрий Александрович не се развива, той не публикува, служителите на КГБ често се интересуват от неговите стихове, които са твърде остри и необичайни за онова време. И изобщо, в съдбата на поета има много тъмни петна, като се започне от тесните връзки с престъпния свят в младостта му...;

Лев Новоженов си спомня: „Богохулник. Не исках да публикувам. Нямаше значение дали са го отпечатали или не. Не видях това като трагедия. Пишеше като бог. Мисля, че можем да го поставим наравно с Бродски."

Но по време на и след перестройката стиховете на Ю. Влодов се разпръснаха мощно на страниците на списания, сборници и алманаси. А първата му книга “Кръстът” излиза през 1996 г., когато поетът навършва 64 години...;

И още няколко интересни факта. В допълнение към „Зимата мина, лятото дойде ...“, поетът написа не по-малко известни редове: „Под нашето червено знаме ще горим със син пламък“. Юрий Александрович създава стихотворения от 8-12 реда или дори по-малко, често в едно- и двуредови редове.

„Водя през живота като острие,
Сляпо момиче - поезия"

* * *
Войната разпъна детството.
Остави наследство:
Сух капацитет на фрази,
Почти животинско око
Свръхбдителен ум
Отровен стомах
Горещ сърдечен камък
И духът на единоверец...;

И вината не е моя
Че съм поет на войната!

* * *
Талантът по същество е дебел.
А геният е тънък като цепка.
Няма значение какво има там: платно,
Поема, фуга, скулптура.
Съдбата, като стълб в страната, -;
Каквото дадоха, това грабна...;
Талантът в духа е Бог,
А геният е истински дявол!

* * *
Виждам Анна Ахматова:
Луда броеница в ръце
И рози върху отворена рана
Върху черните коприни на живота.

И в бавен поглед - бравада
И вискозен мрак на страст...;
И в кралски жест - блокада,
В който е живяла до гроба си.

* * *
Мисля, че Исус е писал поезия,
Плетене на мрежи от магически глупости...;
А животът на Христос беше душа на поет...;
Иначе - как?! — откъде ще дойде всичко това?!

В кръга на слепите болни племена
Той като слепец се храни с измама...;
А Юда не беше ли графоман?
Непризнат Салиери от онези времена?!

* * *
Те се предадоха...;
И веднага стана по-лесно.
Юда - горещ и мрачен -
Вървя от ъгъл до ъгъл,
Вървя от ъгъл до ъгъл,
Измъчиха ме потните мустаци!..
И мисълта порази нервите ми:
„Иска ми се аз да съм първият, който ще предаде!
Пръв да предаде!..
Докато Исус не предаде..."

* * *
Ще кажа, че ми е твърде трудно -;
почти ще излъжа:
Като затворник в кариера
Мога да живея.

Мига от каменния прах
Око на цвете...;
И треперя от страх
Моторката ще замръзне.

* * *
Той беше покорен слуга -
Вървях през живота след жезъл.
Стана непокорен непокорен -
Удивителна глухота!…;
В очакване на твореца на проблеми
Пътят е неочакван, неочакван...;
И Бог го нарича -
Аз съм също толкова отчаян!…;

* * *
По-сладък от манна, която се издига до небето
Сладка дрога от творения.
Геният винаги е наркоман.
Но наркоманът не е гений.

Гореща мъгла и дрога
По-горещо от Судан и Кения.
Геният винаги е графоман,
Но графоманът не е гений!

* * *
Видях се отвън
В коварния блясък на луната:
Стоя с гръб, притиснат към разпятието,
Две бездни - над мен и под мен...;
И призракът на нощта с отражение на деня
Духът беше попарен от леден дъх...;
Сигурно изобщо не съм аз,
Но само моята изгубена съдба...;

* * *
Погледнах в огледалото на Битие...;
Прозрачен звън леко докосна ухото...;
Чу! - зад него имаше просяк!
„Ти ли си моята смърт?“ - Едва казах дума.
„Аз съм твоят Живот...“ – измърмори възрастната жена.

Но и това стихотворение принадлежи на жителя на Харков Влодов...
Юрий Влодов. Бабий Яр

ЮРИЙ ВЛОДОВ
(1932-2009)

БАБИЙ ЯР

Над Бабий Яр няма паметници.
Стръмна скала, като груб надгробен камък.
Уплашен съм.
Днес съм толкова стар
като самия еврейски народ.
Сега ми се струва -
Аз съм евреин.
Тук се скитам из древен Египет.
Но ето ме, разпнат на кръста, умирам,
и все още имам следи от нокти.

Аз мисля -
Аз съм момче в Бялисток.
Кръвта тече и се разлива по пода.
Лидерите на кръчмарския щанд вилнеят
и миришат на водка и лук.
Аз, отхвърлен от ботуш, съм безсилен.
Напразно се моля на погромниците.
Към кихта:
"Бий евреите, спаси Русия!" -
Ливадката изнасилва майка ми.
Аз мисля -
Аз съм Ане Франк
прозрачен,
като клонка през април.
И аз обичам.
> И нямам нужда от фрази.
Нуждая се,
така че да се гледаме един в друг.
Колко малко можете да видите
миризма!
Не можем да имаме листа
и не можем да имаме рая.
Но можете да направите много -
нежно е
прегърнете се в тъмна стая.
Идват ли тук?
Не се страхувайте - това са духове
на самата пролет -
тя идва тук.
Ела при мен.
Дай ми бързо устните си.
Разбиват вратата?
Не - това е ледоход...
Шумоленето на диви треви над Бабий Яр.
Дърветата изглеждат заплашително
по съдебен път.
Всичко тук тихо крещи,
и сваляйки шапката си,
Чувствам,
Бавно посивявам.
и себе си,
като непрекъснат тих писък,
над хиляди хиляди погребани.
аз -
всички тук са застреляни старци.
аз -
Всяко дете тук е застреляно.
Нищо в мен
няма да го забравя!
"Международен"
нека гърми
когато ще бъде погребан завинаги
последният антисемит на земята.

В душата ми кипи еврейска кръв
И мразен с безчувствена злоба,
За всички антисемити, аз съм евреин! -;
И затова съм истински руснак!

Евтушенко призна авторството на Влодов... и се защити, като каза, че, казват, той все още трябва да седи, и аз донесох стихотворението на хората... Въпреки че написаното от Евтушенко не е по-слабо от оригинала, аз не не ми харесва.
И целият живот и приключенията на Евтушенко изглеждат различно... Ако знаете, че той е крадец.

=======================================

Уикипедия:
Юрий Александрович Влодов (6 декември 1932 г., Новосибирск, РСФСР - 29 септември 2009 г., Москва) - руски странстващ поет, поет на московския ъндърграунд; Основната тема на творчеството му, по негово собствено признание, е за Бог, Дявола и Христос.

Влодов почти никога не публикува през живота си (името му е забранено в СССР), той често пише „по поръчка“ за така наречените „литературни клиенти“ и позволява стиховете му да бъдат публикувани под имената на други поети. Влодов е известен на широкия руски читател като автор на такива остро политически епиграми като „Зимата отмина, лятото дойде. Благодаря на партията за това!“ Познатите на Влодов го смятат и за истинския автор на поемата „Бабий Яр“, която Евгений Евтушенко „взаимства“ от Влодов, когато беше в затвора.

Който беше шокиран не само от тази трагедия на жертвите на нацизма, но и от абсолютното му табу в съветско време. Не напразно тези стихотворения се превърнаха до известна степен в протест срещу политиката на тогавашното правителство на СССР, както и в символ на борбата срещу дискриминацията на евреите и заглушаването на Холокоста.

Трагедията на Бабий Яр

На 19 септември 1941 г. войските на нацистка Германия навлизат в столицата на Украйна, град Киев. Десет дни по-късно, след експлозия в щаба на германското командване, извършена от партизанска саботажна група, беше решено да се обвинят евреите за това. Но, разбира се, това послужи само като извинение, а не като истинска причина за кланетата. Всичко беше свързано с политиката на „окончателно решение“, която Киев беше един от първите, които изпита. Всички евреи от столицата бяха обкръжени, отведени в покрайнините, принудени да се съблекат голи и разстреляни в дере, наречено Бабий Яр. Стихотворението на Евгений Евтушенко е посветено на това ужасно събитие. Тогава около тридесет и четири хиляди мъже, жени и деца бяха умишлено убити по време на една военна операция. Екзекуциите продължават и през следващите месеци, като жертви стават затворници, психично болни хора и партизани. Но проблемът не беше дори това престъпление, или по-скоро не само това. В продължение на много години съветското правителство отказва да признае, че трагичните събития в Бабий Яр са част от геноцида над еврейския народ - Холокоста. Това шокира поета.

История на писането

Евтушенко Евгений Александрович има противоречива репутация. Неговата биография и творчество са критикувани и възхвалявани от различни страни. Някои смятат, че по време на Съветския съюз той се е радвал на любовта на властите, които са го облагодетелствали. Други се опитват да разчетат скрити протестни нотки и намеци в почти всяка негова творба. Но както и да е, поетът се интересува от тази тема в ранните си години. Той прочете стихотворението на Еренбург, посветено на Бабий Яр. Но там, както е предписано от съветската пропаганда, нищо не се казва за националността на жертвите. Наричаха ги „съветски граждани“. А Евтушенко, както самият той пише по-късно, отдавна искаше да посвети поезия на проблема с антисемитизма в СССР.

Пътуване до Киев

През 1961 г. идва Евгений Александрович Евтушенко, който отива на мястото на трагедията и с ужас вижда, че там не само има паметник на жертвите, но дори не се споменава за тях. На мястото, където бяха разстреляни хора, имаше сметище. Камиони дойдоха на мястото, където лежаха костите на невинни жертви и изсипаха отвратителни боклуци. На поета му се стори, че по този начин властите сякаш се присмиват на екзекутираните. Върна се в хотела и там, в стаята си, няколко часа пише „Бабин Яр”. Стихотворението започва с редовете, че на мястото на трагедията няма паметник.

Значение

Когато поетът вижда в какво се е превърнал Бабий Яр, той изпитва страх. И това сякаш свързва Евтушенко с целия многострадален еврейски народ. В редовете на стихотворението той преживява с него ужасната история на изгонването и преследването, включително в Русия, където вместо да се признае паметта на тези хора, те са само оплювани. Той пише за погромите и техните жертви, за фашизма и бездушието - за антисемитизма във всичките му форми. Но бюрократичната машина на тоталитаризма заслужаваше най-голямата му омраза - срещу нея е насочено основното острие на това стихотворение.

Първо публично представяне

Кой беше първият човек, който прочете „Бабин Яр“ на Евтушенко? Тези стихове са чути за първи път от украинските поети Виталий Коротич и Иван Драч в хотелска стая в Киев. Помолиха го да прочете стихотворението на публично представление, което трябваше да се състои на следващия ден. Слуховете за стихотворението достигнали до местните власти, които се опитали да попречат на поета да се срещне с обществеността. Но вече беше твърде късно. Така бе разбита стената на мълчанието, възникнала около трагедията в Бабий Яр. Стихотворението дълго време циркулира в самиздат. Когато Евтушенко го прочете в Москва в Политехническия музей, около сградата се събра тълпа, която полицията трудно удържа.

Публикация

През септември същата година стихотворението на Евтушенко „Бабин Яр“ е публикувано за първи път в „Литературная газета“. Както призна самият автор, писането на тези стихове е много по-лесно от публикуването им. Главният редактор на „Литературка“ предположи, че най-вероятно ще бъде уволнен, ако реши да публикува стихотворението. Но той все пак предприе тази смела стъпка, посвещавайки тази публикация на годишнината от превземането на Киев от германците. Освен това стихотворението е публикувано на първа страница на вестника, което естествено привлича вниманието на всички към него. Този брой на Literature беше такъв шок, че всички екземпляри бяха разграбени за един ден. За първи път на страниците на официално съветско издание се изразява съчувствие към трагедията на еврейския народ, признава се и наличието на антисемитизъм в СССР. За мнозина това прозвуча като обнадеждаващ знак. Но за съжаление това не беше предопределено да се сбъдне. От друга страна, това вече не бяха сталински времена и не последваха специални гонения или репресии.

Резонанс

Дали Евтушенко е предвидил такъв обрат на събитията? „Бабин Яр“ предизвика страшен скандал на върха на съветското ръководство. Стихотворението се смяташе за „идеологически погрешно“. Но не само държавните и партийните служители бяха недоволни. Някои писатели и поети публикуваха статии, стихове и памфлети, насочени срещу Евтушенко. Те казаха, че той набляга на еврейското страдание, забравяйки за милионите убити руснаци. Хрушчов каза, че авторът на стихотворението проявява политическа незрялост и пее от чужд глас. Въпреки това Бабий Яр, чийто автор стана център на всички тези скандали, започна да се превежда на чужди езици. Стиховете са публикувани в седемдесет и две страни. В крайна сметка тези публикации направиха Евтушенко световно известен. Но редакторът на вестника, който публикува стихотворението, в крайна сметка е уволнен.

Трагедията на екзекуцията на евреите в Киев и нейното отражение в изкуството

Следвайки примера на Евтушенко, който написа „Баби Яр“, други автори започнаха да пишат стихове за тези събития. В допълнение, тези поети, които са написали редове, посветени на екзекуцията по-рано, решиха да не ги държат повече в „масата“. Така светът видя стиховете на Николай Бажан, Моисей Фишбейн и Леонид Первомайски. Хората започнаха да говорят за това събитие. В крайна сметка известният съветски композитор Дмитрий Шостакович написва първата част от своята Тринадесета симфония по текста на стихотворението на Евтушенко. Десет години преди тези стихове той също дойде на сцената на екзекуциите и стоеше там над скалата. Но когато гръм и светкавица избухнаха над главата на поета след публикуването на „Баби Яр“, той се срещна с него и реши да напише симфония, базирана както на тези, така и на други произведения на автора.

Евтушенко, който за първи път чу музиката, беше шокиран от това колко точно Шостакович успя да отрази чувствата си в звуци. Но след това и композиторът започна да има проблеми. Певците отказват да изпълняват вокалните части на симфонията (особено след спешен съвет от тогавашните украински власти). Въпреки това премиерата на произведението се състоя и предизвика пълна зала и овации. А пресата мълчеше зловещо. Това доведе до факта, че изпълнението на симфонията се превърна в неволна демонстрация на чувства, насочени срещу съветския режим.

Силата на изкуството

През 1976 г. на символично място е издигнат паметник. По това време Бабий Яр вече беше запълнен след екологична катастрофа, когато язовир се скъса и глина, смесена с вода, се пръсна върху частния сектор. Но табелата не каза нито дума за жертвите на Холокоста. Паметникът е посветен на смъртта на пленените съветски войници и офицери. Но самата му инсталация все още беше свързана със стихотворението на Евтушенко. Силата на изкуството изигра своята роля. Тогавашният ръководител на украинското правителство поиска от Москва разрешение за изграждане на мемориален знак. Той беше критикуван в световната преса, че не отразява същността на трагедията. А стихотворението на Евтушенко беше забранено да се чете публично в Киев до времето на „перестройката“. Но все пак има паметник в района на Баби Яр. Украйна, след като получи независимост, издигна символична лампа за менора. А оттам до еврейските гробища Пътят на скръбта е постлан с плочи. В съвременна Украйна Бабий Яр се превърна в исторически и мемориален комплекс от национално значение. На уебсайта на този резерват като епиграф са дадени думи от стихотворението на Евтушенко. Когато миналата година се чества седемдесет и петата годишнина от трагедията, украинският президент каза, че създаването на мемориал на Холокоста в Бабин Яр е важно за цялото човечество, защото трябва да помни за опасностите от омразата, фанатизма и расизма.

Преди 50 години, в този ден (19 септември 1961 г.)
стихотворението е публикувано за първи път
Евгения Евтушенко "Бабин Яр" в Литературная газета

БАБИЙ ЯР

1961

"Поетът в Русия е повече от поет." Много хора свързват този израз предимно с тази работа.

Поемата е посветена на унищожаването на еврейското население от нацистите. След като окупираха Украйна и Киев, германските фашистки войски започнаха да унищожават евреите, живеещи по тези места. Екзекуциите са извършени в град Бабий Яр близо до Киев. Отначало хората са разстрелвани на малки групи. През 29-30 септември 1941 г. там са разстреляни около 50 хиляди души.

По-късно там започнаха да се унищожават не само евреите, в Бабий Яр бяха разстреляни цигани и караити, военнопленници и партизани, цивилни жители на Киев. През август 1942 г. футболистите на Динамо Киев, които не искаха да загубят на същото място, бяха застреляни.

футболен мач с фашистки отбор, за което са изпратени в Бабий Яр/. Общо между 1941 и 1943 г. там са разстреляни до 200 000 души.

Дълго време там нямаше нито паметник, нито табела. Не беше обичайно да се засяга тази тема.Освен това през 1950 г. градските власти решиха да наводнят Баби Яр с течни отпадъци от съседните тухлени фабрики, като оградиха района с малък язовир. Десет години по-късно, в ранната пролет на 1961 г., когато снегът се стопи, натрупаната маса проби преградата и се изля към селата.Настъпи огромно бедствие: къщи и други сгради, гробище и животоподдържащи конструкции бяха унищожени. Жертвите са до 1,5 хиляди души.

Така Бабий Яр се превърна в място на поредното престъпление - едновременно забравено и лошо стопанисвано. Но това второ престъпление провокира спомени за първото, което бележи началото на масовото изтребление на еврейското население. В пресата започнаха да се появяват статии и мемоари за екзекуциите в Бабий Яр.

Според самия поет стиховете се появяват неочаквано бързо. Занесе ги в „Литературная газета“. Първо ги прочетоха приятелите на Евтушенко. Те не скриха възхищението си не само от смелостта на младия поет, но и от неговото умение. Те не скриха песимизма си от изданието, поради което помолиха автора да им направи копие. И все пак се случи чудо - на следващия ден стихотворението беше публикувано в "Литературен вестник". Както си спомня самият Евтушенко, всички екземпляри от този брой на „Литература“ бяха разпродадени моментално в павилионите. "Още в първия ден получих много телеграми от хора, които не познавах. Те ме поздравиха с цялото си сърце, но не всички бяха доволни..." Тези, които не бяха доволни, ще бъдат обсъдени по-долу. Засега нека поговорим за самото стихотворение.

Имаше ефекта на избухнала бомба. Може би само разказът „Един ден от живота на Иван Денисович“ на Солженицин направи същото впечатление. В руската поезия няма много стихотворения, за които толкова много се говори и се пише. Ако Евтушенко беше автор само на това стихотворение, името му несъмнено щеше да остане в руската поезия. Из спомените на поета:

„Когато през 1961 г. в Киев за първи път прочетох току-що написаната „Бабин Яр“, тя (Галя Сокол, съпругата на Евтушенко - М.Г.) веднага след концерта ми беше откарана с линейка поради непоносима болка в долната част на корема, сякаш тя току-що бе родила мъчително това стихотворение. Беше почти в безсъзнание. Киевската еврейска лекарка, която току-що беше на речта ми, още не беше изсъхнала от сълзите си, след като слушаше „Бабин Яр“, но... готова да направи всичко, за да спаси жена ми, след прегледа тя непрофесионално избухна в сълзи и отказа да изреже неочаквано огромния тумор.

Простете ми, но не мога да убия жена ви след вашия Бабий Яр, не мога - каза докторът през сълзи.

Евгений Евтушенко чете "Бабин Яр"

Това не беше просто отговор на разстрела на хора - цялата работа заклеймява антисемитизма под всякаква форма. Не само фашистите биват бичувани от поетичните стихове, стихотворението се е превърнало в рупор на омразата към всяка проява на национална обида. Освен това работата беше в открит конфликт със съветската тоталитарна система, която включваше антисемитизма във вътрешната си политика и умишлено подклаждаше антисемитски настроения в обществото (тази политика имаше своите икономически причини). Външно, както обикновено, антисемитизмът не беше документиран като държавна политика, приятелството на народите беше широко провъзгласено, но всъщност в затворени инструкции и устни заповеди антисемитската политика в СССР се провеждаше много активно.

Поемата "Баби Яр" се превърна не само в литературно, но и в социално събитие. На 8 март 1963 г. Никита Сергеевич Хрушчов говори много и подробно за него в реч на среща на партийни и правителствени ръководители с дейци на изкуството и литературата.
„Ние нямаме „еврейски въпрос“ и тези, които го измислят, пеят от чужд глас“, каза „Комунист номер 1“ през 1963 г.

По-късно, когато Хрушчов е лишен от всички длъжности, той ще напише по съвсем различен начин в мемоарите си за Евтушенко:

"Харесвам ли стихотворението на Евтушенко? Да, харесвам! Но не мога да кажа това за всички негови стихотворения. Не съм ги чел всичките... Мисля, че Евтушенко е много способен поет, въпреки че има жесток характер...”

Неведнъж в пресата е имало мнение, че Бабий Яр се е превърнал в апогея на съпротивата срещу антисемитизма, който, за разлика от открития сталинизъм, приема други форми по време на Хрушчовото „размразяване“. Това беше предизвикателство от страна на младия поет не само към управляващите, но и към цялата система. Тук е уместно да споменем и главния редактор на „Литературная газета” Косолапов – той знаеше какво рискува и все пак публикува стихотворението.

Поемата "Баби Яр" предизвика не само раздразнение, но и гняв сред много от литературните съвременници на Евтушенко. Кой знае, може би оттогава „размразяването“ на Хрушчов направи първия си обрат.

Под натиска на цензурата Евгений Евтушенко беше принуден да преработи някои строфи

Беше:

стана:

Беше:

стана:

Появи се нов текст, който да зарадва партийните лидери. Но не пусна корени. Нещо повече: всички читатели и изпълнители на тези поетични промени сякаш не забелязаха.

Http://cyclowiki.org/ http://piratyy.by.ru/article/evtu.html

IN През 2011 г. се навършиха 50 години от публикуването на поемата на Евгений Евтушенко „Бабин Яр“.Вярвам, че в историята на човечеството не е ималодруги поетични редове, които биха намерили такъв непосредствен иширок отзвук по целия свят, като тези редове на Евгений Евтушенко.

Подробности за Бабий Яр научих от младия киевски писател Анатолий Кузнецов. Той е свидетел как хората са били събирани и как са били водени на екзекуция. Тогава беше момче, но помнеше всичко добре. Когато пристигнахме в Бабий Яр, бях напълно шокиран от това, което видях. Знаех, че там няма паметник, но очаквах да видя някакъв мемориален знак или някакво добре поддържано място. И изведнъж видях най-обикновено сметище, превърнато в такъв сандвич от зловонни боклуци. И това е на мястото, където десетки хиляди невинни хора лежаха в земята: деца, старци, жени. Пред очите ни камиони дойдоха и изсипаха нови и нови купища боклук на мястото, където лежаха тези жертви. Толкова се срамувах от това, което видях, че написах поезия онази вечер.

Тогава ги четох на украински поети, сред които беше и ВиталийКоротич и ги прочете на Александър Межиров, като се обади в Москва. И вече нана следващия ден в Киев искаха да отменят представлението ми. Учителят дойде сстуденти и те ми казаха, че са видели плакатите ми да бъдат покрити.И веднага разбрах, че стихотворенията вече са известни на КГБ. Очевидно моятелефонните разговори са били подслушвани. Първият път, когато го изпълних публично,имаше минута мълчание, тази минута ми се стори цяла вечност... Итогава... От коридора излезе една малка възрастна дама, накуцвайки, облегнатана пръчка, тръгна бавно през сцената към мен. Тя каза, че е вътреБабий Яр беше един от малкото, които успяха да пропълзятмъртви тела. Тя ми се поклони и ме целунаръка. Никой никога не е целувал ръката ми в живота ми.

Спомням си добре как дойде старият наборчик, донесе ми малко водка с кисела краставичка и каза: „Чакай, ще го отпечатат, ще видиш“. Тогава пристигна съпругата на Косолапов. Както ми казаха, тя е била медицинска сестра по време на войната и е изнесла много хора от бойното поле. Те останаха там заедно около четиридесет минути. После излязоха заедно, тя дойде при мен, не плака, но очите й бяха малко влажни. Той ме гледа изучаващо, усмихва се, казва: „Не се притеснявай, Женя, решихме да бъдем уволнени.“ И реших да изчакам до сутринта, не си тръгнах. И още много са останали там. И неприятностите започнаха още на следващия ден. Пристигна началникът на отдела на ЦК и започна да разбере как са го пропуснали, пропуснали? Но вече беше твърде късно. Вече беше в продажба и нищо не можеше да се направи. И Косолапов наистина беше уволнен. В края на краищата той влезе в амбразурата умишлено, по това време той извърши истински подвиг.

Пристигна за седмицадесет хиляди писма, телеграми и радиограми, дори от кораби.Стихотворението се разнесе като светкавица. Беше предадено оттелефон. Тогава нямаше факсове. Обадиха се, прочетоха, записаха. И каквоособено характерно: те бяха предимно руски хора! Аз дори сКамчатка се обади. Попитах: „Как прочетохте, още не степолучи ли вестника? Не, казват те, чели са ни го по телефона, ниезаписани от слуха." Имаше много изкривени игрешни версии. И тогава започнаха официалните атаки.

Невероятен. Това е уникален случай в историята.

В рамките на една седмица поемата е преведена на 72 езика иотпечатани на първите страници на всички големи вестници, вкламерикански Спомням си също колко огромни дойдоха при мен,баскетболни момчета от университета. Те доброволно ме защитиха,въпреки че нямаше случаи на нападение. Но можеха да бъдат.

БАБИЙ ЯР

Над Бабий Яр няма паметници.
Стръмна скала, като груб надгробен камък.
Уплашен съм.
Днес съм толкова стар, колкото и самият еврейски народ.
Сега ми се струва, че съм евреин.
Тук се скитам из древен Египет.
Но ето ме, разпънат на кръста, умирам и още има следи от гвоздеи по мен.
Струва ми се, че Драйфус съм аз.
Филистерството е моят доносник и съдник.
Зад решетките съм.
Ударих пръстена.
Преследвани, оплювани, клеветени.
А дами с брюкселски волани, пищейки, ми навират чадърите в лицето.
Струва ми се, че съм момче в Бялисток.
Кръвта тече и се разлива по пода.
Водачите на кръчмарския тезгях вилнеят и мирише на водка и лук.
Аз, отхвърлен от ботуш, съм безсилен.
Напразно се моля на погромниците.
Под кихтенето на: „Бий евреите, спаси Русия!“ – ливадката изнасилва майка ми.
О, мои руски хора! - Познавам те
По същество международен.
Но често онези, чиито ръце са нечисти, разтърсваха чистото ти име.
Познавам добротата на вашата земя.
Колко гнусно, без да трепнат, надуто се нарекоха антисемитите
Съюз на руския народ“!
Струва ми се, че съм Ане Франк, прозрачна като клонка през април.
И аз обичам.
И нямам нужда от фрази.
Трябва да се погледнем един в друг.
Колко малко можете да видите и помиришете!
Не можем да имаме листа и не можем да имаме небе.
Но можете да направите толкова много - прегърнете се нежно в тъмна стая.
Идват ли тук?
Не се страхувайте? това са тътените на самата пролет - тя идва тук.
Ела при мен.

Дай ми бързо устните си.
Разбиват вратата?
Не - това е ледоход...
Шумоленето на диви треви над Бабий Яр.
Дърветата изглеждат заплашително, като съдия.
Тук всичко крещи тихо и, сваляйки шапка, усещам как бавно посивявам.
И аз самият, като непрекъснат безмълвен вик, над хилядите хиляди погребани.
Аз съм всеки старец, който е разстрелян тук.
Аз съм всяко простреляно дете тук.
Нищо в мен няма да забрави за това!
Нека „Интернационалът“ гърми, когато последният антисемит на земята бъде погребан завинаги.
В кръвта ми няма еврейска кръв.
Но с безчувствена злоба ме мразят всички антисемити, като евреин,
и следователно - аз съм истински руснак!

Евгений Евтушенко.

На снимката: Евгений Евтушенко (1961)

Евгений Евтушенко. Поема "Баби Яр"

По молба на Виктор Некрасов Анатолий Кузнецов доведе младия поет Евгений Евтушенко в Бабий Яр. Беше вече август 1961 г. Изминаха 16 години от края на войната. Вместо паметници на загинали, той видя бунища и пустош.
Евгений Евтушенко пише:

– Когато ние [с Анатолий Кузнецов. MK] дойде в Бабий Яр, тогава бях напълно шокиран от това, което видях. Знаех, че там няма паметник, но очаквах да видя някакъв мемориален знак или някакво добре поддържано място. И изведнъж видях най-обикновено сметище, превърнато в такъв сандвич от зловонни боклуци. И това е на мястото, където десетки хиляди невинни хора лежаха в земята: деца, старци, жени. Пред очите ни камиони дойдоха и изсипаха нови и нови купища боклук на мястото, където лежаха тези жертви.

Евтушенко дори не можеше да намекне за трагедията на Куренев - никой нямаше да пропусне този материал, а самият той щеше да бъде обвинен в клевета и бог знае какво още. И мислите му бяха за екзекутираните в Бабий Яр.

По-късно Кузнецов ще напише за този ден: „Евтушенко, с когото бяхме приятели и учехме в същия институт, замисли стихотворението си в деня, когато отидохме заедно в Бабий Яр. Застанахме над една стръмна скала, разказах откъде са били прогонени хората и как са ги прогонили, как по-късно рекичката е отнесла костите, как е имало борба за паметник, който все още не съществува.

И Евгений Евтушенко пише за това, което го порази в самото сърце - за човешката памет и нравствената сила на стихотворението му започва да разбива безчувствеността и бездушието на властващата власт.

Над Бабий Яр няма паметници.
Стръмна скала, като груб надгробен камък.
Уплашен съм.
Днес съм толкова стар
като самия еврейски народ.

Сега ми се струва -
Аз съм евреин.
Тук се скитам из древен Египет.
Но ето ме, разпнат на кръста, умирам,
и все още имам следи от нокти.

Струва ми се, че Драйфус -
Аз съм.
филистимство –
моят доносник и съдия.
Зад решетките съм.
Ударих пръстена.
Преследвани
оплют,
наклеветен.
И дами с брюкселски украшения,
писъци, насочвайки чадъри в лицето ми.

Аз мисля -
Аз съм момче в Бялисток.
Кръвта тече и се разлива по пода.
Лидерите на кръчмарския щанд вилнеят
и миришат на водка и лук.
Аз, отхвърлен от ботуш, съм безсилен.
Напразно се моля на погромниците.
Към кихта:
"Бий евреите, спаси Русия!" -
Ливадката изнасилва майка ми.

О, мои руски хора! -
Знам -
Вие
По същество международен.
Но често тези, чиито ръце са нечисти
разтърсиха най-чистото ти име.
Познавам добротата на вашата земя.
Колко грубо
че, без дори да трепне вената,
антисемити, помпозно наречени
себе си като „Съюз на руския народ“!

Аз мисля -
Аз съм Ане Франк
прозрачен,
като клонка през април.
И аз обичам.
И нямам нужда от фрази.
Нуждая се,
така че да се гледаме един в друг.

Колко малко можете да видите
миризма!
Не можем да имаме листа
и не можем да имаме рая.
Но можете да направите много -
нежно е
прегърнете се в тъмна стая.

Идват ли тук?
Не се страхувайте - това са духове
самата пролет -
тя идва тук.
Ела при мен.
Дай ми бързо устните си.
Разбиват вратата?
Не - това е ледоход...

Шумоленето на диви треви над Бабий Яр.
Дърветата изглеждат заплашително
по съдебен път.
Всичко тук тихо крещи,
и сваляйки шапката си,
Чувствам,
Бавно посивявам.

и себе си,
като непрекъснат тих писък,
над хиляди хиляди погребани.
аз -
всички тук са застреляни старци.
аз -
Всяко дете тук е застреляно.

Нищо в мен
няма да го забравя!
"Международен"
нека гърми
когато ще бъде погребан завинаги
последният антисемит на земята.

В кръвта ми няма еврейска кръв.
Но мразен с безчувствена злоба
Аз съм антисемит към всички,
като евреин
и затова -
Аз съм истински руснак!
1961

Поетът прочете „Бабин Яр” от сцената на Политехническия музей. Това казва очевидец (взето от „Бабин Яр“ на Дмитрий Цвибел. Киев е еврейски. На уебсайта:
„В средата на септември 1961 г. поетът Евгений Евтушенко прочете за първи път стихотворението си „Бабин Яр“, което го направи световноизвестен.

Имах късмета да бъда този ден на творческата вечер на поета, която се проведе в Москва в Политехническия музей. Много преди началото цялото пространство пред музея беше изпълнено с хора, жадни за билети. За реда се грижиха конни полицаи. Въпреки че имах билет, дълго се придвижвах до сградата на музея и трудно се качих на балкона на третия етаж.

Евтушенко закъсня с 40 минути, самият той не успя да премине през гъстата тълпа от хора. Полицията помогна, буквално го пренесе в музея на ръце. Имаше
не само всички пътеки бяха запълнени, но и сцената, където имаше столове близо един до друг, а където ги нямаше, хората просто седяха на пода. За поета беше оставена площ от не повече от един квадратен метър.

Евтушенко прочете свои вече познати стихове и нови, написани след скорошно пътуване до Куба. Усещаше се обаче, че публиката очаква нещо необичайно. И в края на втората част Евтушенко обяви: „А сега ще ви прочета едно стихотворение, написано след моето пътуване до Киев. Наскоро се върнах оттам и ще разберете за какво говоря. Той извади листовете с текст от джоба си, но според мен никога не ги погледна.

И в замръзналата зала проехтя бавен, избит глас: „Над Бабин Яр няма паметници...“. В мъртвата тишина думите на поета звучаха като удари с чук: те удряха в мозъка, в сърцето, в душата.
Слана мина по гърба ми, сълзи потекоха от очите ми. В мъртвата тишина в залата се чуха ридания.

По средата на стихотворението хората започнаха да се надигат като омагьосани и изслушаха края на крака. И когато поетът завърши стихотворението с думите: „Аз съм като евреин за всички антисемити и следователно съм истински руснак“, публиката замълча известно време. И тогава избухна. То „избухна“. Не мога да намеря друга дума за случилото се. Хората подскачаха, викаха, всички бяха в някакъв екстаз, необуздана наслада. Имаше викове: „Женя, благодаря ти! Женя, благодаря ти!” Хора, непознати, плачеха, прегръщаха се и се целуваха.

И не само евреите направиха това: мнозинството в залата, естествено, бяха руснаци. Но сега в залата нямаше нито евреи, нито руснаци. Имаше хора, които бяха уморени от лъжи и враждебност, хора, които искаха да се изчистят от сталинизма. Годината е 1961 г., настъпи известното „размразяване“, когато хората след дълги години мълчание получиха възможността да говорят истината. Веселбата продължи дълго. Образува се коридор, по който десетки хора носеха букети цветя на поета, след което започнаха да ги подават по веригата. Цветя бяха поставени директно на сцената в краката на поета.

„Женя, още! Женя, още!” - викаха хората, а той стоеше, слисан и объркан. Накрая Евтушенко вдигна ръка и залата притихна. Никой не седна: стихотворението се слушаше изправено.
И след втория път „Баби Яр“ прозвуча и като памет за мъртвите евреи, и като осъждане на антисемитизма, и като проклятие към миналото. За първи път на висок глас се каза, че в Бабий Яр са разстреляни не само „мирни съветски хора“, а евреи. И то само защото бяха евреи.”

Отзиви

Интервю с Влодов" - Юрий Александрович, как стана така, че други хора "използваха" вашите стихове? Наистина ли нямаше начин да се предпазите от загуби?
- Е, как да се защитиш тук? Стиховете ми са много силни и въвеждаха хората в страшно изкушение. Публикувах с голяма трудност, а стихотворението, ако все още не е публикувано, е до известна степен безсобствено, ничие. Който го е публикувал първи е авторът. Даже ги разбирам донякъде, че беше трудно да се устои. Но беше необходимо истинският поет, истинската творческа личност да устои, иначе той вече не можеше да носи достойно тази титла. Донякъде демонстрирах Божествения или Дяволския тест на хората за въшки. Мнозина, за съжаление, не издържаха този тест.
– А кой е сред първите, които се провалят на този тест?
- Женя Евтушенко. Да това е. Той използва само едно мое стихотворение. Сега ще ви разкажа как стана. В младостта си бяхме приятели. Лесно дойдох в дома му, прочетохме си това, което току-що бях написал, и още тогава беше ясно, че покривам повече от всички негови творения. Женя се натъжи, след като го прочетох, след което трескаво седна на пишещата си машина и просълзен ме помоли да му продиктувам нещо, което току-що беше прочел, но още не беше публикувал. Продиктувах, разбира се, че съжалявам? Тогава той публикува едно от стихотворенията, с някои промени, под собственото си име. Това стихотворение по-късно стана известно, едно от най-добрите в неговото творчество. Имам предвид "Бабин Яр".
– Можете ли да ми кажете как се случи това?
„По това време ходех на не толкова отдалечени места. Водех доста тъжен живот по това време и някак си попаднах в ръцете на властите.На 12 април 1960 г. ме изправиха на съд и бях в затвора 8 години, въпреки че бях освободен много по-рано. Женя вероятно си мислеше, че скоро няма да се върна на свобода и ако го направя, няма да имам време за поезия. Един ден влязох в лагерната библиотека, извадих „Литературен вестник“ и видях това мое стихотворение под името Евтушенко. Първоначално не можех да повярвам на очите си, но след това все пак трябваше да повярвам.
– И какво казахте тогава на Евтушенко?
– Когато бях свободен, срещнах Женя и го попитах защо го прави. Колкото и да е странно, той изобщо не се смути и каза, че откакто съм седнала, е решил да запази това прекрасно стихотворение по един толкова интересен начин, да не го остави да се похаби, защото хората имат нужда от него. Не можах да намеря отговор на подобно твърдение, толкова много ме порази. Тогава той се успокои, прости му, но му забрани да използва това стихотворение в бъдеще: да го публикува, да го публикува в книги.