А. П

Числа 31:17

Затова убийте всички мъжки деца и убийте всички жени, които са познавали съпруг на мъжко легло;

Библия. Порутени и Нови завети. Синоидален превод. Библейска енциклопедия.. арх. Никифор. 1891 г.

Вижте какво е „Числа 31:17“ в други речници:

В митопоетични системи, един от най-известните класове знаци, фокусиран върху качествена и количествена оценка; елементи на специален цифров код, с помощта на който се описват светът, човекът и самата система за метаописание. Митопоетичен… Енциклопедия на митологията

числа- (Цисла) Вижте числа [знаци, обозначаващи числа, 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0] ... Терминология на шрифта

Руско списание за литература, изкуство и философия, 1930 34, Париж. Редактор N. A. Otsup. Фокусиран върху руския и европейския модернизъм; илюстрации Н. С. Гончарова, М. Ф. Ларионов, И. Пуни, М. Шагал... Голям енциклопедичен речник

Числа, заглавието на четвъртата книга на Мойсей. вижте Петокнижието на Мойсей... Библейска енциклопедия на Брокхаус

- “ЧИСЛА”, Руско списание за литература, изкуство и философия, 1930 34, Париж. Редактор N. A. Otsup. Фокусиран върху руския и европейския модернизъм; илюстрации Н. С. Гончарова, М. Ф. Ларионов, И. Пуни, М. Шагал... енциклопедичен речник

ЦИФРИ- ЧИСЛА, 4-та книга от Петокнижието на Мойсей, започва на Старият завет. Създаден през 9-7 век. пр.н.е д. Нарича се така, защото глави 1, 4 и 26 съдържат информация за преброяването на мъжете. нас. Израел от 20 и повече години... Демографски енциклопедичен речник

Числа- виж кардинален номер, пореден номер... Издаване на речник-справочник

В много култури, особено вавилонската, индуистката и питагорейската, числото е основен принцип, стоящ в основата на света на нещата. Това е началото на всички неща и хармонията на Вселената зад тяхната външна връзка. Числото е основният принцип... ... Речник на символите

Числа- елементи на специален семантичен код, който описва света, човек и самата система от мета-описания. Свещено значимите обекти със сигурност са подредени в някаква йерархична система, където числата служат като основна схема на всяка конструкция. На семитски...... Граматичен речник

ЦИФРИ- ♠ Значението на съня зависи от това къде точно и под каква форма сте видели сънуваното от вас число, както и от неговото значение. Ако числото е било в календара, това е предупреждение какво ви очаква в този ден важно събитие, което ще преобърне целия ти... ... Голяма семейна книга за сънища

Числа: Числото е абстрактна единица, използвана за описание на количество. Число (лингвистика) граматическа категория, изразяване количествени характеристикипредмет. Числа или Книга на числата е четвъртата книга на Библията. Числа (роман) роман от Виктор... ... Уикипедия

Книги

• Числа, Пелевин Виктор Олегович. Ако числата и числата управляват живота ни, това не е задължително да стане математически точно и разбираемо. Героят на "Числа" - бизнесменът от ерата на Елцин Степан - цял живот се е страхувал от числото 43 и...

Числа 31:1 И Господ говори на Мойсей, казвайки:
Числа 31:2 Отмъстете на мадиамците за синовете на Израил и тогава ще се върнете при народа си.
Числа 31:3 И Мойсей говори на народа, казвайки: Снабди си народ за война, за да може да отиде срещу мадиамците, за да изпълни отмъщението на Господа над мадиамците;
Числа 31:4 Изпратете по хиляда от всяко племе, от всички израилеви племена на война.

Заповедта за унищожаване на мадиамците е дадена в съответствие със закона за наказанието на подстрекателите към идолопоклонство (Втор. XIII: 6-10) и за да се гарантира евреите от бъдещо опасно съседство.

Числа 31:5 И от хилядите на Израил те бяха определени, по хиляда на племе, дванадесет хиляди въоръжени за война.
Числа 31:6 И Моисей ги изпрати на война, по хиляда от племето, тях и свещеника Финеес, син на Елеазар, [син на Аарон], на война, и в ръката му бяха свещените съдове и тръби за тревога.

Синът на първосвещеника Елеазар, Финеес, е изпратен като първосвещеник с войските, който ясно свидетелства за своята ревност за славата на Божието име в момента, в който хората са увлечени от езическо странстване (Числа XXV: 6 –8, 10–13).

Числа 31:7 И те отидоха на война против Мадиам, както Господ заповяда на Мойсей, и избиха всички мъже;

„И те убиха всички мъже“, с изключение, разбира се, на онези, които избягаха или отсъстваха от района.

В VI и VIII гл. Книга Присъда Сред народите, които нападнаха израилтяните, мадиамците също се споменават. Но след като Гедеон ги „смири“, „мадиамците вече не вдигнаха главите си“ (Съдии VIII:28).

Числа 31:8 И с техните убити те убиха царете на Мадиам: Евия, Рекем, Сур, Ур и Рева, петимата царе на Мадиам, и те убиха Валаам, сина на Беор, с меч [заедно с техните убити];

В 21 ст. Глава XIII Книга Навигация Евий, Рекем, Цур, Хур и Реба са наречени „принцовете на Сихон“, т.е. принцовете на цар Сихон, вероятно поради господстващото положение на Сихон Аморееца в южна Трансйордан (Числа XXI: 29).

Числа 31:9 И израилевите синове взеха мадиамските жени в плен и целия им добитък, и всичките им стада, и всичкия им имот разграбиха.
Числа 31:10 И всичките им градове във владението им, и всичките им села изгориха с огън;
Числа 31:11 И взеха всички заловени блага и цялата плячка, от човек до животно;
Числа 31:12 И доведоха пленниците, плячката и заграбеното при Мойсей и при свещеника Елеазар и при обществото на израилевите синове в стана, в равнините на Моав, които са при Йордан , срещу Йерихон.
Числа 31:13 И Мойсей и свещеникът Елеазар и всичките началници на обществото излязоха от стана да ги посрещнат.
Числа 31:14 И Мойсей се разгневи на военачалниците, хилядниците и стотниците, които дойдоха от войната,
Числа 31:15 И Мойсей им каза: [защо] оставихте всичките жени живи?
Числа 31:16 Ето, според съвета на Валаам, те бяха причина за израилтяните да се отклонят от Господа, за да угодят на Феор, отзад Каквои поражението беше в събранието на Господа;
Числа 31:17 Затова убийте всички деца от мъжки пол и убийте всички жени, които са познали мъж на мъжко легло;
Числа 31:18 Но оставете живи за себе си всичките женски деца, които не са познавали мъжко легло;

Момчетата се разглеждат като вероятни продължаващи живота на бащите си. Жените, които „познаха съпруг на мъжко легло“, са постоянна възможност за изкушение за евреите да повторят своето увлечение по Шитим (Числа XXV). Момичетата, които не са били осквернени от срамни ритуали в чест на Ваал-Пеор, могат да бъдат превъзпитани (поради сравнителната нежност на техния характер) сред благочестиви еврейски жени и впоследствие да станат членове на израелската общност.

Числа 31:19 И да останете извън стана седем дни; Който убие човек и се допре до убития, да се очистите на третия ден и на седмия ден, вие и вашите пленници;
Числа 31:20 и всички дрехи, и всички кожи, и всички неща, направени от кози вълна,и почистете всички дървени съдове.
Числа 31:21 И свещеникът Елеазар каза на войниците, които отиваха на война: „Това е постановлението на закона, което Господ заповяда на Мойсей:
Числа 31:22 злато, сребро, мед, желязо, калай и олово,
Числа 31:23 И всичко, което минава през огъня, прекарайте го през огъня, за да се очисти, и освен това трябва да се очисти с пречистваща вода; всичко, което не минава през огън, минава през вода;
Числа 31:24 И изперете дрехите си на седмия ден и бъдете чисти, и след това влезте в стана.

Законът за очистването на онези, които са се докоснали до човешки труп и предмети, които са имали контакт с последния, е изложен в глава XIX. Номер

Числа 31:25 И Господ говори на Мойсей, казвайки:
Числа 31:26 Пребройте плячката от плен, от човек до животно, вие и свещеникът Елеазар и първенците на племената на обществото;
Числа 31:27 И разделете плячката наполовина между онези, които воюваха и ходеха на война, и между цялото общество;
Числа 31:28 И от войниците, които отидоха на война, вземете данък на ГОСПОДА, една душа от петстотин, от хора и от говеда, и от осли, и от стада;
Числа 31:29 Вземи го от половината от тях и го дай на свещеника Елеазар като принос на ГОСПОДА;
Числа 31:30 И от половината израилеви синове да вземеш един дял от петдесет, от народа, от говедата, от ослите и от стадата, и да го дадеш на левитите, които служат в скинията на Господи
Числа 31:31 И Мойсей и свещеникът Елеазар направиха, както Господ заповяда на Мойсей.

Начинът, по който се разделя мадиамската плячка (на половина между тези, които отиват на война и тези, които остават в лагера, с конвоя), впоследствие получава силата на вечен закон (3 Царе XXX: 24, 25).

Войниците, които не участват в експедицията, се задължават да направят принос за скинията в размер на 1/50 от плячката от плячката, която получават; участвалите - в размер 1/500 от продукцията. Първата част от плячката трябваше да отиде за левитите, а втората за свещениците.

Числа 31:32 И плячката, която остана от плячката, която взеха войниците, беше шестстотин седемдесет и пет хиляди стада,
Числа 31:33 стада, седемдесет и две хиляди,
Числа 31:34 Ослите са шестдесет и една хиляда,
Числа 31:35 души, жени, които не са познавали мъжко легло, всички души тридесет и две хиляди.
Числа 31:36 Половината, делът на онези, които отидоха на война, според изчислението беше: триста тридесет и седем хиляди и петстотин дребен добитък,
Числа 31:37 и данък за Господаря на стадата, шестстотин седемдесет и пет;
Числа 31:38 Едрият добитък беше тридесет и шест хиляди, а данъкът от тях Господу беше седемдесет и две;
Числа 31:39 Ослите бяха тридесет хиляди и петстотин; данъкът от тях Господу беше шестдесет и едно;
Числа 31:40 Народът е шестнадесет хиляди, а данъкът им за Господа е тридесет и две души.
Числа 31:41 И Мойсей даде данъка на Господа на свещеника Елеазар, както Господ заповяда на Мойсей.
Числа 31:42 И от половината от израилевите синове, които Мойсей отдели от онези, които бяха във войната;
Числа 31:43 половина На дялобществото беше: дребен добитък триста тридесет и седем хиляди и петстотин,
Числа 31:44 стада тридесет и шест хиляди,
Числа 31:45 осли тридесет хиляди и петстотин,
Числа 31:46 шестнадесет хиляди души.
Числа 31:47 От половината израилеви синове Мойсей взе една петдесета от човеците и от добитъка и ги даде на левитите, които служеха в Господната скиния, както Господ заповяда на Мойсей.
Числа 31:48 И началниците на хилядите войски, хилядниците и стотниците дойдоха при Мойсей,
Числа 31:49 И казаха на Мойсей: Слугите ти преброиха войниците, които ни бяха поверени, и нито един от тях не липсваше;
Числа 31:50 и Тук,Принесохме принос на Господа, който извади част от златните неща: верижки, китки, пръстени, обеци и висулки, за да очистим душите си пред Господа.
Числа 31:51 И Мойсей и свещеникът Елеазар взеха от тях златото от всички тези вещи;
Числа 31:52 И цялото злато, което беше принесено като принос на Господа, беше шестнадесет хиляди седемстотин и петдесет сикли от хилядниците и стотниците.
Числа 31:53 Войниците плячкосваха, всеки за себе си.
Числа 31:54 И Мойсей и свещеникът Елеазар взеха златото от хилядниците и стотниците и го внесоха в шатъра за срещане за спомен на израилтяните пред Господа.

„Принос на Господа“, като първи плод от плячката и в знак на благодарност за успешното завършване на кампанията (ст. 32–46, 49). „За пречистване на нашите души“, осквернени с убийство и докосване на убитите и техните вещи.

Значението на числото 31 в нумерологията

31 се състои от прости числа 3 и 1, следователно включва техните знаци и вибрации. Единицата е лидерството и желанието за растеж и прогрес. Самодостатъчно число, което насърчава късмета в нови начинания и проекти. Насърчава себереализацията, помага да се покажат талантите, служи за себеизразяване. Три ви позволява да разчитате на помощ по всички въпроси и начинания небесни сили. Те идват на помощ при необходимост и ви позволяват да бъдете на гребена на вълната или да се движите по течението дълго време или дори цял живот.

Числото 31 е добра комбинация за човек, който има амбиции. Несъмнено ще има успех в бизнеса, силен лидерски умения, мощна енергия и непрекъснато движение напред. Силната интуиция, бойните качества и инстинктите на ловеца правят човек с 31 в нумерологичната матрица невероятно успешен и силен. Това са лидери, които сами градят живота си и не толерират никой външно направлениеили ръководства.

31 е способен не само да се бори, но и да се наслаждава на живота и да бъде пълен с оптимизъм. Числото е намалено до 4, така че атрибутите на това число могат да бъдат добавени към колекцията от положителни свойства. А това означава стабилност и надеждност, твърда позиция, добра подготовка и материална подкрепа. 31 е покровителстван от небето, така че е задължение на всеки човек да се опита да се реализира на сто процента, използвайки всичките си силни качества и таланти. Всичко, което този човек дава, му се връща стократно, така че е необходимо да бъдете щедри по добри начини.

Среща в житейски път 31, продължавайте да вярвате в добрите неща и чакайте помощ от висши сили. Ако имате нужда от късмет, за да реализирате някакъв важен бизнес, тогава бъдете сигурни, късметът ще ви се усмихне. И то доста бързо. Трябва да се възползвате от всичко, което ви се случва и да сте отворени за промяна.

Положителни черти на числото 31

Имайки в резерва си уникалната способност незабавно да изметат цялата плява и да видят истинската същност на въпроса, тези хора постигат успех в почти всичко. Невероятно трудно е да ги излъжеш, почти невъзможно да ги нагласиш. В делата и постъпките се ръководят едновременно както от силна интуиция, така и от собствения си ум, който е много развит и проницателен. Те обичат реда и са в състояние да контролират всички детайли дори на най-трудоемкия процес. Те не търпят дългове, знаят как да управляват парите и са невероятно практични.

Отрицателни черти на числото 31

Колкото и да е странно, Тройката не вдъхна оптимизъм на някои от тези хора. Напротив, те са склонни да виждат машинациите на враговете във всичко и се придържат към песимистичен възглед за живота. Тяхната чаша винаги е наполовина празна и е невъзможно да ги убедите, че са късметлии. Понякога не са сигурни в себе си и способностите си, което ги води до ревност. Хората с 31 в нумерологичния хороскоп трябва да се опитат да погледнат на света от друга гледна точка и да се опитат да намерят доброто в ситуациите, които им се случват.

Числото 31 съдържа енергията на три и едно. Три се свързва с активен растеж и желание за нарастване, символизира свободен възглед за живота и дава възможност за реализиране на потенциала. Това също е знак за помощ и подкрепа от висши сили: можете да го получите в момента, когато наистина е необходимо.

Звеното от своя страна отговаря за лидерските качества и ви позволява да продължите напред в изследванията си. Това е символ на напълно различен подход към решаването на стандартни проблеми. Числото 1 често се свързва с лидерство и това твърдение не е далеч от истината.

Значение в нумерологията и културата

Тридесет и едно изпълва човек с оптимизъм и му позволява да се справи с предстоящите проблеми. Дава ви възможност да общувате с други хора и ви позволява съвместно да решавате най-сложните проблеми. Ако съберем всички компоненти на 31, получаваме простото число четири. Неговото влияние трябва да се вземе предвид, когато се описва тридесет и едното.

Честите срещи с това число са знак за защита от висши сили. Не забравяйте, че вашият жизнен път се наблюдава и ако е необходимо, ще можете да получите мощна подкрепа. Насладете се на дарбата и таланта си, творете в избраната от вас житейска ниша.

Вашите успехи се превръщат в енергия, която изпълва Вселената. Така всеки плаща своя дълг: по-висока мощностТе дават умения и таланти, а в замяна споделяме нашите успехи и покорени върхове. Числото тридесет и едно по пътя на живота е знак свише. Той казва, че сте се изгубили и сте се обърнали към тъмната страна.

Трябва да коригираме тази ситуация и да коригираме избраната посока. Можете да постигнете основния си успех по въпросите на светлата страна. Очакват ви значителни промени в живота ви - използвайте ги разумно и с максимална полза.

Позитивност, излъчвана от числото

Едно от положителните качества, дадени на тридесет и една, е талантът да прониква в същността на нещата. Такива хора виждат своите събеседници направо. Те могат да забележат уловката и в най-добре обмислените измамни схеми. Носителите на номера ще могат да постигнат успех в почти всяка област: но това е възможно само ако слушат вътрешния си глас и се придържат към здравата логика. По правило такива хора внимателно следят бюджета си и контролират разходите. Ако трябва да вземете заем, изплащането му отнема кратък период от време.

Отрицателно въздействие върху характера

Един от основните недостатъци, провокирани от това число, е песимизмът. Неговите носители са склонни към чувство на разочарование и не могат да видят положителни аспекти в житейските ситуации. За да направите това, имате нужда от много малко - умение да погледнете ситуацията от различни ъгли и да забележите светлите страни.

Също толкова важен недостатък, произтичащ от тридесет и едно, е ревността. По правило се проявява в случай на проблеми в работата и липса на увереност в собствените способности. Всички горепосочени недостатъци не са критични: те лесно се коригират чрез активна работа върху вашия характер.

Цялата глава е посветена на описание на отмъщението на Бога на Израел над всички мадиамци, които живееха в страната на Моав: по съвета на Валаам и с помощта на жените му, обучени в храмовата проституция,Те съблазни мъжете на Израел в греха на блудството и се опита да ги убеди към идолопоклонство (вижте Числа 25:6,16-18; 31:16, Матей 18:7). Той също така съобщава за наказанието на съветника: убийството на гадателя Валаам, който преди това не успя да прокълне Израел по молба наВълъка, цар на Моав (вижте Числа 31:8 и 22 и 24 глави)

31:1,2 И Господ говори на Мойсей, казвайки:
2 Отмъстете на мадиамците за синовете на Израил и тогава ще се върнете при народа си.
Преди Моисей да умре (да отиде при своя народ), той трябваше да поеме ръководството в отмъщението на мадиамците в името на своя Бог. Това беше последното поръчение на Бога на Израел за Мойсей.

31:3-6 И Моисей говори на народа, казвайки: Снаряжете народ от себе си за война, за да могат да отидат срещу мадиамците, за да извършат отмъщението на Господа над мадиамците;
4 Изпратете по хиляда от всяко племе, от всички израилеви племена на войната.
5 И от хилядите на Израил бяха определени дванадесет хиляди въоръжени за войната, по хиляда на племе.
6 И Моисей ги изпрати на война, по хиляда от всяко племе, тях и Финеес, син на свещеник Елеазар, на война, и в ръката му имаше свещените съдове и тръбите за тревога.
Мадиамците, които живееха в страната на Моав, изиграха голяма роля в съблазняването на Израел по време на ритуала на поклонение на Ваал Фегор, което за Израел се смяташе за идолопоклонство (Числа 25: 6,16-18). Затова било взето решение да се тръгне на война срещу мадиамците.

В тази война за отмъщение за престъплението на прелъстителите (Мат. 18:7) Сам Бог повежда армията Си срещу враговете на Неговия народ и следователно срещу Неговите врагове (противници на Бога). Тази война, може да се каже, беше свещена,ангажирани не по произвола на хората, а по справедливостта на Господното решение.
Доказателство за това е фактът на присъствието на свещеника на Израел сред войниците: само свещеникът имаше възможност да влезе в духовна комуникация с Йехова за съвет във военни операции. Като знак на свещеничеството той трябваше да държи в ръцете си предмети от скинията и тръба за своевременно известяване на войската според гласа на Господа.

дванадесет хиляди въоръжени за война (5) Защо точно 12 000? Това число има специално значение за Бога на Израел. В Откр. 7:5-8 Бог избира 12 000 от Своите духовни „първородни воини“.

31:7-12 И те отидоха на война против Мадиам, както Господ заповяда на Мойсей, и избиха всички мъже;
8 И с техните убити те убиха мадиамските царе: Евия, Рекем, Сур, Хур и Рева, петимата мадиамски царе, и те убиха Валаам, сина на Беор, с меч;
9 И израилевите синове плениха мадиамските жени и целия им добитък, и всичките им стада, и целия им имот като плячка.
10 И всичките им градове в тяхното владение, и всичките им села изгориха с огън;
11 И взеха всички заловени блага и цялата плячка, от човек до животно;
12 И доведоха пленниците, плячката и заграбеното при Моисея и при свещеника Елеазар и при обществото на израилтяните в стана, в равнините на Моав, които са при Йордан, срещу Ерихон .
В резултат на свещени войни, водени от Бог, най-често противниците трябваше да бъдат напълно унищожени, върху градовете беше направена магия (както градовете, така и техните жители бяха сякаш посветени в жертва на Господа и следователно всеки един от тях беше унищожен, това е, което израилтяните направиха с градовете на ханаанския цар Арад, вижте анализа на Числа 21:1-3)

В случая с мадиамците Израел реши да действа по различен начин: те унищожиха само мъжката част от населението, а целият женски пол беше отведен в плен, техният добитък и имущество бяха взети като плячка (текстове 7:9).
Заедно с петимата мадиамски царе бил убит и гадателят Валаам: неслучайно вместо в своя град Пефора, той се озовал сред мадиамците. Както си спомняме, той дойде тук, за да даде съвет на царя на Моав как да използва мадиамските жени, за да постигне проклятието на Израел по друг начин (виж анализа на Числа. 24 :12,13 нататък)

31:13-16 И Мойсей и свещеникът Елеазар и всичките началници на обществото излязоха от стана да ги посрещнат.
14 И Моисей се разгневи на военачалниците, хилядниците и стотниците, които дойдоха от войната,
15 И Моисей им каза: [защо] оставихте всичките жени живи?
16 Ето, според съвета на Валаам, те бяха причина за децата на Израел да се отклонят от Господа, за да угодят на Пеор, [за което] поражението беше в компанията на Господа;
Цялото върховно ръководство на Израел - Моисей, свещеникът и неговите князе - посрещнаха победителите. Въпреки това, Моисей ги смъмри, че не са заклинали всички мадиамци, включително жени и деца, че не са ги унищожили, както трябваше да бъде в свещените войни на Господ. Но именно жените, по съвет на пророк Валаам, въвлякоха Израел в престъплението на разврата и идолопоклонството, поради което Израел страдаше и за което всъщност Бог заповяда да им отмъсти.

31:17,18 следователно, убийте всички мъжки деца и убийте всички жени, които са познавали съпруг на мъжко легло;
18 Но оставете живи за себе си всичките женски деца, които не са познали мъжко легло;
След това Мойсей заповяда да бъдат убити всички онези, които са потенциално опасни за Израел: момчетата се възприемат като вероятни бъдещи воини срещу Израел, продължаващи живота на бащите си. Жените, които „познаха съпруг на мъжко легло“, са постоянен риск от изкушение за мъжете в Израел.
Девствените момичета, които не са участвали в срамното оскверняване на оргиите в чест на поклонението на Ваал-Пеор, са имали възможността да получат различно образование от израелските жени и впоследствие да станат добри работнички за тях или да се омъжат за израелтяните, които ги харесват (Втор. 21: 10-13).
Освен това сами по себе си, без своите хора, те не биха могли да служат на продължението на мадиамската фамилия, което означава, че не са били опасни.

Мадиамците не бяха сред народите, на които Бог направи заклинание, заповядайки нито една душа да не бъде оставена жива (Втор. 20:16), така че на момичетата от този народ беше позволено да спасят живота си.
По този начин актът на унищожаването на мадиамците беше извършен така, че отсега нататък те повече да не могат да склонят Израел към грях.

Въпреки че тук се говори за унищожаването на мадиамците, в хода на по-нататъшното разказване (например в книгата Съдии 6:1-6) отново намираме споменаване на мадиамците. Очевидно този клан на мадиамците е живял в отделен лагер от клана, който съблазни Израел.

31:19-20 и остане извън стана седем дни; Който убие човек и се допре до убития, да се очистите на третия ден и на седмия ден, вие и вашите пленници;
20 И всички дрехи, и всички кожени неща, и всичко, което е направено от кози косми, и всички дървени съдове да се очистят;
Поради докосването на мъртвите по време на битка, воините са били "поразени" с ритуална нечистота. В резултат на това самите те, техните пленници/момичета, както и всички предмети от плячката, до които нечистите мадиамци са могли да се докоснат, направени от кожа, козя козина или дърво – всичко това е изисквало ритуал на очистване (на принципа на измиване с пречистваща вода от пепелта на червените юници, Числа 19:11,12, Лев.15:5,6)

31:21-24 И свещеникът Елеазар каза на войниците, които отиваха на война: Това е постановлението на закона, който Господ заповяда на Мойсей.
22 злато, сребро, мед, желязо, калай и олово,
23 И всичко, което минава през огъня, прекарайте го през огъня, за да се очисти, и освен това трябва да се очисти с пречистваща вода; всичко, което не минава през огън, минава през вода;
24 И изперете дрехите си на седмия ден и бъдете чисти, и след това влезте в стана.
Всичко, което можеше да мине през огъня (злато, сребро, мед, желязо, калай и олово) трябваше да бъде хвърлено в огъня, а след това в пречистващата вода, която се приготвяше от пепелта на червената юница.
И всичко, което е запалимо и може да гори, трябва да се почиства само с вода.
След като дрехите на войниците бяха изпрани и беше извършен почистващият ритуал на измиване, те трябваше да останат извън лагера в продължение на 7 дни, а на 8-ия им беше позволено да се присъединят към останалата част от общността на Израел.

31:25,26 И Господ говори на Мойсей, казвайки:
26 Пребройте плячката от плен, от човек до животно, ти и свещеник Елеазар, и първенците на племената на обществото;
и разделете плячката наполовина между воюващитекоито отидоха на война и между от цялото общество (сравни 1 Sam. 30: 21 -24)
Принципът на справедливото разделение на плячката, взета от мадиамците: както Давид в бъдеще, така и сега, войниците трябваше да споделят с онези, които останаха в тила поради липсата на търсене в Господната война. Тъй като нямаше заслуга на войниците за победата и пленяването на плячката (те спечелиха победата не със собствените си ръце, а с помощта на Всемогъщия), цялата плячка трябваше да бъде разделена справедливо между всички хора на Всемогъщ.

31:28 и от войниците, които отидоха на война, вземете данък на Господа, една душа от петстотин, от хора и от говеда, и от осли, и от стада;
Текст за душата, опровергаващ широко разпространеното й значение като определена безсмъртна субстанция, която уж излиза от тялото на починал човек и продължава да живее след смъртта му. При разбор на текстове от Битие 1:20-25Беше показано библейското значение на думата „душа“, която обозначава няколко същности:

1. жив (биологичен) индивид като цяло, както човек, така и животно;
2. цялата личност - Втор.12:20; Езек.18:4,20
3. вътрешната същност на личността на човека, неговите усещания и преживявания (съвест), чувства или желания (Мат. 26:38; Изх. 15:9; Втор. 12:20; 23:24).
4. животно, за което говори въпросният текст Числа 31:28;
5. живот - Мат. 16:25 часа

От заловената плячка (предадена за ползване на свещениците и левитите) трябваше да се вземе данък на благодарност към Господа - за помощ в битката срещу мадиамците.

31:29,30 вземете го от половината от тях и го дайте на свещеника Елеазар като принос Господу;
30 И от половината израилтяни да вземеш един дял от петдесет, от народа, от говедата, от ослите и от стадата, и да го дадеш на левитите, които служат в Господната скиния.
31 И Мойсей и свещеникът Елеазар направиха както Господ заповяда на Мойсей.
Плячката трябваше да бъде разделена наполовина между мъжете, които отидоха на война, и „онези, които останаха в стана с багажа“ (1 Царе 30:21-24).

Воините, които не са участвали във военната кампания, се задължават да дадат принос за скинията от получената плячка в размер на 1/50 от плячката; участвалите - в размер 1/500 от продукцията. Първата част от плячката трябваше да отиде за левитите, а втората за свещениците.

Разделяне на плячката
31:32-39 Имаше и плячката, която беше останала от плененото, което заловиха онези, които бяха във войната: шестстотин седемдесет и пет хиляди стада,
33 говеда седемдесет и две хиляди,
34 осли, шестдесет и една хиляди,
35 души, жени, които не познаваха леглото на мъжа, всички души тридесет и две хиляди.
36 Половината, делът на онези, които отидоха на война, според изчислението беше: триста тридесет и седем хиляди и петстотин дребен добитък,
37 И данъкът за Господаря на стадата беше шестстотин седемдесет и пет;
38 Едрият добитък беше тридесет и шест хиляди, и данъкът от тях Господу беше седемдесет и две;
39 осли тридесет хиляди и петстотин, и данъкът от тях Господу шестдесет и един;
Изброяване на разделението на трофеите от войниците, които са отишли ​​на война (вижте таблицата по-долу, след текстове 40-47)

31:40-47 шестнадесет хиляди души, и данъкът им за Господа е тридесет и две души.
41 И Моисей даде данъка, приноса на Господа, на свещеника Елеазара, както Господ заповяда на Мойсей.
42 И от половината от синовете на Израил, които Мойсей отдели от онези, които бяха във войната;
43 половината от обществото беше: триста тридесет и седем хиляди и петстотин добитък,
44 говеда тридесет и шест хиляди,
45 магарета тридесет хиляди и петстотин,
46 души шестнадесет хиляди.
47 От половината на израилтяните Моисей взе една петдесета част от човеците и от добитъка и ги даде на левитите, които служеха в Господната скиния, както Господ заповяда на Мойсей.
В допълнение към хилядите стада домашни животни бяха разделени и пленници (момичета, които не познаваха леглото на мъжа). Момичетата, дадени на свещениците и левитите, очевидно впоследствие ще трябва да вършат някакъв вид домашна работа (на чужденци не е разрешено да вършат храмова работа)
Вижте таблицата за данни за разделянето на трофейните животни.

Данните за разделянето на пленените мадиамски момичета са показани в таблицата:

31:48,49 И началниците на хилядите войски, хилядниците и стотниците дойдоха при Мойсей,
49 И казаха на Мойсей: Слугите ти преброиха войниците, които ни бяха поверени, и нито един от тях не липсваше;
В свещената война, водена под надзора и закрилата на Всемогъщия, нито един войник на Израел не загина, всички останаха в безопасност. Военноначалниците побързаха да съобщят на Моисей тази добра новина за Божията защита в спасението на Израел.

31:50-52 и [ето], ние донесохме принос на Господа, който извади някои от златните неща: верижки, китки, пръстени, обеци и висулки, за да очистим душите си пред Господа.
51 И Мойсей и свещеникът Елеазар взеха от тях златото от всички тези вещи;
52 И цялото злато, което беше принесено в принос на Господа, беше шестнадесет хиляди седемстотин и петдесет сикли от хилядниците и стотниците.
Военноначалниците били толкова благодарни на Всевишния за чудото на спасението, че доброволно дарили на Господ част от заловените златни бижута „за пречистване на душите им“ (текст 50), осквернени от убийство, докосване на убитите и техните вещи. Общото тегло на това, което дариха, беше 16 750 шекела (приблизително 420 паунда или 168 кг).

31:53 Войниците ограбиха всеки за себе си.
Обикновените воини не бяха толкова благодарни на Бога, колкото техните военни лидери: те ограбваха плячката за себе си. Моралните и етични нагласи на обикновените хора, в сравнение със семейството на принцовете, способни да ръководят обществото, оставят много да се желае.
Затова се казва (образно), че „горко на земята, ако робът е на кон, а князът ходи пеш“ (ако хората са водени от хора, които не са от знатен род, нищо добро няма да излезе то, Екл. 10:7)

31:54 И Мойсей и свещеникът Елеазар взеха златото от хилядниците и стотниците и го внесоха в шатъра за срещане за спомен на израилтяните пред Господа.
Цялото злато на военачалниците, дарено на Бога в знак на благодарност за спасяването на войниците от смърт, беше предадено на скинията - в памет на израилтяните пред Господа. Тоест, това също, в допълнение към данъка от душите на добитъка и хората, беше един вид данък на благодарност за Божието благоволение към народа на Израел.