Туризъм в Сибир. Присъединяването на Западен Сибир към руската държава

НА ГОСТУВАНЕ НА ЕРМАК По пътя локомотивът изпищя жално Влакът пътуваше през Сибир. Тук все още беше студено. Серьога Скрипников, стар пазач на пазара, след много дни мълчание на реките: - Добре е на дървен крак - проклетият не замръзва! Спиридон Василиевич Есаулов не падна сърце - не

Случва се събитие от огромно историческо значение: последният монголски цар Кучум е победен и това поставя началото на Азиатска Русия. Походът на Ермак към Сибирското ханство бележи началото на руското изследване на Сибир. Казаците и заселниците се преместиха отвъд Урал. Подвигът на Ермак и неговия отряд е завинаги вписан в сибирските хроники. Но наистина ли беше така? Как би могъл Ермак да завладее Сибир, ако той беше васал на Московия? Как можете да завладеете огромните пространства на Сибир с отряд от шестстотин души и да победите силата на хана на Кучум? Народните легенди казват, че Ермак не е умрял, но тогава кой е намерен удавен в реката и в броня? И още, Иван Грозни е потомък на Чингис хан и защо не се е състояла английската колонизация на Сибир? Нека поговорим за всичко това.

Какво знаем за огромната страна от онези времена, където са живели нашите предци? Вместо историята на Московска Тартария с Велика (Сибирска) Тартария, ни се дава историята на завладяването на Сибир или по-скоро на Сибирското ханство, което се намираше в района на Тобол. Този Сибир беше толкова малък по площ, че едва представляваше поне една петнадесета от съвременния Сибир. Какво се случи в останалата част от територията?

Географските размери на Сибирското ханство, завладяно от Ермак (където няколко хроники разказват за неговата легендарна кампания), са приблизително сравними с Франция. В същата Британика географската таблица показва размера на териториите: Франция - 139 000 кв.м. мили, Московска Татария - 3 050 000 кв. мили. Разликата е повече от двадесет пъти. Изглежда странно, че историята на един огромен регион се свежда до историята (дори не историята, а само историята на завоеванията) на една двадесета част от него. И това очевидно е голям проблем в историческата наука.

Има няколко хроники за завладяването на Сибир от Ермак Тимофеевич:

1) Най-древната, правдива и призната от всички е Есиповската хроника, написана от донския казак Савва Ефимов, сподвижник на Ермак, който беше дълбоко религиозен човек и по-късно стана писар на архиепископа на Тоболск и Сибир. Тази хроника е завършена през 1636 г., когато нейният автор е на около 80 години.
Заглавието му беше дълго и само по себе си вече отразява идеологическите пристрастия на автора: „За сибирската страна, как по Божие позволение беше взета от руското копие, събрана и ръководена от атаман Ермак Тимофеев и неговия смел и мил отряд и обединени умове .”

2) Строгановская, написана около 1600 г., към която Карамзин се придържа най-много. Това е разбираемо, тази хроника се отличава с голяма пристрастност, склонна към превъзнасяне на заслугите на търговците на Строгонов към Русия и затова е изкривена в много подробности.

3) Кратка сибирска хроника на Спаски.

4) латински, датиращ от края на 17 век. Тази хроника се съхранява в Императорската публична библиотека и е преведена на руски от Неболсин през 1849 г.

5) Нов летопис, съставен в края на 17 или началото на 18 век.

6) Сибирската кратка Кунгурска хроника е една от хрониките, възникнали през 2-ра половина. 17-ти век в района на Кама. Пълен текст от К. л. не са запазени. Известен от включвания в оригиналния текст на Ремезовската хроника.

7) "Сибирска история" S.U. Ремезов (Ремезовска хроника) е уникален паметник на руската култура, създаден в Тоболск в края на 17 век.

8) Анкети през 1621 г. на първия тоболски архиепископ Киприан, един от оцелелите сътрудници на Ермак. Той описва тяхното завладяване на Сибир при всички обстоятелства на кампанията.

Хрониката на Есипов е призната от Фишер, Милър и Карамзин за най-надеждна; тя започва така: „Бог избра не от славни мъже, не от кралската команда на командира, но въоръжен със слава и война атаман Ермак, син на Тимотей, и с него 540 души.“ Според тези летописи Ермак бил среден на ръст, широк в раменете, силен, с черна, къдрава коса на главата, черна брада, много бързи очи, широко и красиво лице, крив нос; Добре понасяше студ и жега, глад и жажда, безсънни нощи, тежък труд и др. Имаше весел и сложен дух, който не му позволяваше да седи дълго безучастен; хитър в своите изобретения и бързото им привеждане в изпълнение; смел до наглост и милостив към победените. Считайки себе си за борец за православната вяра, той, както и всички казаци от онова време, винаги е бил благочестив, строг в спазването на постите и ритуалите на вярата и винаги е призовавал Бог и Неговата Пречиста Майка за помощ в своите начинания. Спазвайки стриктно морала на казаците и изисквайки от тях целомъдрие, атаман Ермак преди всяка битка или след победа винаги нареждаше на тримата свещеници и един йеромонах, които бяха в неговата армия, да служат литургия или да пеят благодарствени молитви. Преди битките любимите му думи бяха: „Когато Господ ни помогне, ще победим врага“.

Но да видим какво казва Карамзин, който, както знаете, се придържаше към Строгановската хроника.

"Идеята за завладяване на Сибир беше внушена на Ермак от търговците Строганов, които притежаваха чрез дарение всички земи по протежение на реките Вичегда, Силва и Кама до река Чусовая. Чувайки за подвизите на казаците в долното течение от Волга, умните Строганови уж предложили на Ермак и неговите другари честна служба: те им изпратили подаръци, написали нежно писмо (6 април 1579 г.), убедили ги да отхвърлят занаят, недостоен за християните, да не бъдат разбойници, а воини на белият цар, за да потърси опасности, които не са безславни, за да се помири с Бога и Русия; те казаха: „Имаме крепости и земи, но малко отряди: елате при нас, за да защитите Велик Перм и източния край на християнството.“ Ермак и неговите другари проливат сълзи от вълнение, казва Строгановската хроника: мисълта за сваляне на позора с честни дела, държавни заслуги и замяна на името на смели разбойници с името на доблестни воини на отечеството докосна груби сърца, но все още не лишени от угризения. .. Те издигнаха знаме на брега на Волга, свикаха отряд, събраха 540 смели бойци и на 21 юни пристигнаха при Строгонови - „с радост и радост“, казва летописецът: „какво искаха някои, какво обещаха други, то се изпълни: атаманите се застъпиха за християнската област. Неверниците трепереха. Там, където се показаха, умряха."

Както виждаме, Есиповската хроника ни показва набожния Ермак, спазващ пости, ритуали и т.н., а Строгановската хроника ни показва Ермак като разбойник и атеист. Историците споменават думите на Иван Грозни за отряда на Ермак, като банда разбойници: „Ние опозорихме тези волжки казаци, Митя Бритусов и Иван Юриев (Пръстена), и заповядахме да ги екзекутират...“. Но в документите от онова време, споменаващи Иван Колцо, Митрий Бритусов и други волжки атамани, замесени в грабежи, името на Ермак не присъства; в съответствие с хартата по това време той е бил на служба при Строганови. Става ясно, че Иван Пръстена е дошъл да се изповяда на царя и да даде освободените сибирски земи.

Данните на Ермак за броя на казаците варират, но ето какво успя да разбере Герард Фридрих Милер: според неговите данни казаците са били няколко хиляди, данните от Ремезовската хроника показват, че Ермак е довел 6 хиляди души в Чусовая. В крайна сметка Ермак докара само четиристотин боеспособни казаци в столицата Искър (Сибир) и още една и половина до двеста ранени, които не можеха да се бият. И Сава Есипов има идеята за превъзходство огнестрелни оръжиясе ражда от идеята, че руският отряд, докаран в Сибир, е изключително малоброен.

Според Милър Ермак отишъл в Сибир без разрешение и ограбил имотите на Строганов, а според Строгановската хроника Ермак бил екипиран за кампания от царя и Строгонови. В същото време Иван Грозни през 1572 г. предоставя на Строганови огромна площ земя „отвъд Камъка“, тоест отвъд Урал, по протежение на Тобол, Иртиш и Об. Затова Карамзин предполага, че кампанията на Ермак е извършена според царската воля и с царски указ. Ако си спомним, от 1671 г. донските казаци признаха протектората на московския цар Алексей Михайлович, т.е. изоставиха независима външна политика, подчинявайки интересите на армията на интересите на Москва.Вътрешният ред остана същият. И едва когато колонизацията на Романови на юг напредна до границите на Земята на Донската армия, тогава Петър I извърши включването на Земята на Донската армия в руската държава. Тоест донците, като се започне от Алексей Михайлович, започнаха да служат на интересите на Московия.

„Ние, донските казаци, те победихме, цар Иване, със Сибирското царство“, разказва летописецът. Тези думи говорят сами за себе си. Следователно атаман Ермак и неговите съратници, ако не всички, то повечето от тях, са естествени донски казаци, за които летописците от 15-ти и 16-ти век. наречен Азов.

Някога от Сибир част от племената на Андроновската култура се преместиха в Индия, а след това някои от тях се върнаха, но заобикаляйки територията на Централна Азия, преминавайки Каспийско море, пресичайки Волга, те се заселиха на територията на Кубан, това бяха синдите. Те са в основата на Азов казашка армия. Докато бяха в Индия, те леко попиха кръвта на местните племена с тъмна кожа - дравидите, а сред всички казаци те са единствените с тъмна коса и очи. Също така, по време на презаселването, те са претърпели кръстосване с южни народи, древни перси, парти, тюркски племена, елино-скити. Ето защо сред тях има предимно брюнетки с къдрава или вълнообразна коса; Атаман Ермак беше един от тях. Те са средни на ръст, здраво сложени, издръжливи, смели и предприемчиви. Този тип сега е много рязко изразен сред казаците от долните села, особено в Старочеркаска и Раздорская на Дон и дори по-високо, до фермата Калач на село Пятиизбянская. По-високо по Дон почти липсва. Около 13 век някои от тях отиват в устието на Днепър, където по-късно стават известни като запорожки казаци.

Нито един живописен портрет на Ермак не е достигнал до нас и е малко вероятно те да са съществували приживе. Разбира се, никой не рисува портрети на „крадци“, „разбойници“ и „татари“, както тогава се наричаха казаците, и когато официално признатата слава дойде на Ермак, той вече не беше жив. По време на кампанията в Сибир той беше на 35-40 години.

Истинското име на Ермак също е скрито. Историците дават на Ермак седем имена: Ермак, Ермолай, Герман, Ермил, Василий, Тимофей и Еремей. За едни той е Волга, за други Донски казак. Историкът на Донската армия В. Броневски, без да се позовава на документи, пише за Ермак като за родом от донското село Качалинская. В списъка на атаманите, приложен към „Кратката хроника на Донското казашко войско“, публикуван в „Донски календар“ за 1876 г., Ермак Тимофеевич се споменава сред атаманите за 1579 – 1584 г., но отново без никакви документални доказателства. Сред тези свидетелства е и непотвърденото име на Ермак - Василий Тимофеевич Аленин.

Имената на казашките атамани и есаули, които смело се биеха под стените на Казан с татарите, не са достигнали до нас, а царската грамота не е оцеляла. Но участието на Донец в обсадата на Казан остана в паметта на хората. Сред старите жители на Багаевская и други села преди сто години можеше да се чуе песен, в която се пееха подвизите на донския атаман Ермак Тимофеевич, който превзе Казан и го даде на цар Иван Василиевич. Има и песни, в които се пее за Ермак, който се явил на цар Иван Василиевич и го посъветвал как да превземе Казан. Очевидно е, че подвизите на нашите деди под казанските стени остават в паметта на народа. Казаците също приписват атаманството край Казан на Ермак Тимофеевич, този първи казашки герой. След превземането на Казан започват постоянни връзки между московския цар Йоан IV Василиевич и донските казаци.

Така една от казашките песни разказва за превземането на Казан, как бащата на Ермак, атаман Тимофей Чига, загина при експлозията на стената; малкият му син Ермак също участва в тази битка. Може би той също се бие по време на превземането на Астрахан, където се бият до 5000 донски казаци.

„Казаците нахлуват в Казан,
И ордата е отстранена от него,
Царят влиза в град Казан,
Там той се хвали и слави.
Тук Ермак идва при него:
- Как, Ермак, те поздравиха?
- Дайте ни, господине, Тихия Дон,
Отдолу нагоре, отгоре надолу,
Със своите реки и върхове! "...

Между другото, на реваншистите от различни ивици може да се обясни, че превземането на Казан не е зла руска инвазия, а резултат от борбата за фрагментите на Златната орда между Москва и Истанбул, която стана актуална след падането на Византия и доведе до гражданска войнав Казанското, Астраханското, Кримското ханство и Ногайската орда. Освен това, ако в Казанското и Астраханското ханство в тази борба победиха проруските сили, то в Кримското ханство победиха протурските сили.

Точно Златна ордаспаси Русия от завладяване от католическа Европа, от което православната църква много се страхуваше. Тъй като мюсюлманските турци не си поставиха за задача да привлекат славяните към своята вяра. И Ватикана си постави такава цел. И войната с кръстоносците през 13-14 век е ярко доказателство за това. Невски приветства силата на Ордата, защото вярваше, че само тя е в състояние да удържи настъплението на „католическите отстъпници“. Падането на Златната орда доведе до намеса от Полша и Швеция по време на периода на големи вълнения. Навлизането на татарите в Русия беше доброволно и съзнателен избор, пътят до който, поради тогавашните геополитически реалности и конфронтации, беше труден и кървав. Самият факт, че по време на руските проблеми татарите подкрепят руска държава, а не Ляхов, говори за това.

Ще разстроя и онези, които вярват, че според традицията на Златната орда властта може да принадлежи само на Чингизидите (потомците на Чингис хан), включително и над Казан. И така, Иван Грозни имаше династични права върху казанския трон не по-малко (ако не и по-голямо) от владетеля на Казан Едигер (Ядигер). Кръвта на Чингизидите течеше в кръвта на майката на Иван Грозни Е. Глинская. Елена Глинская е дъщеря на Олекса - син на Мансур Киятович, който е син на Мамай и дъщеря на Бердибек, който е хан на Златната орда. За да стане ясно, Бердибек е пряк потомък на Чингис хан, дъщерята на Бердибек е била омъжена за Мамай, имали са поне двама сина. Един от тях е принц Мансур Кият, той има син Алекс, който приема християнската вяра в Киев през 1390 г. Алекса Мансурович е кръстен Александър при кръщението. По същото време е кръстен и синът му, който става Иван.

Именно този Иван Александрович (правнук на Мамай) през 1399 г. получава за себе си титлата княз Глински от великия княз на Литва Витовт. Велик князВитовт жени младия княз Иван Александрович за острогската принцеса Настася Даниловна. Така децата на правнука на Мамай откриват генеалогична връзка с молдовските владетели и сръбското кралско семейство Неманич.

Синът му Борис Иванович Глински (починал през 1451 г.) ражда Лев Борисович Тъмно Глински. Дъщеря му - принцеса Елена Василиевна Глинская - втората съпруга на московския велик княз Василий Иванович, майката на Иван Грозни, владетел на държавата по време на детството му. Значи Иван Грозни е потомък на Чингис хан, това е положението. Е, сол на раната за тези, които сеят вражда между руснаци и татари, вижте как татарите превзеха Казан.

В историята на Ермак се отбелязва, че неговата кампания е първата руска военна кампания в дивата, пустинна и неизследвана страна на Сибир. Разбира се, това не е съвсем вярно. Ермак не беше първият руски командир, който поведе своя отряд в Сибир.

Народите на север от Западен Сибир отдавна поддържат икономически връзки с руските земи и преди всичко с Новгород. Още през 11 век предприемчивите новгородски и померански търговци проникват в долното течение на Об и Таз, където са привлечени предимно от богатството на кожи. Първите сведения за руската военна кампания в Сибир датират от 1384 г., когато новгородският отряд се отправя към Печора и по-нататък, на северна кампания през Урал, до Об. Сведенията за този поход са крайно откъслечни и не се знае кой е ръководил четата, колко души е била в нея и какви цели си е поставял.

С отслабването на Новгород и падането му под властта на московските велики херцози, московските губернатори започват да изследват и завладяват Урал и Сибир. Ако новгородците преследваха предимно икономически интереси, т.е. участваха в мирни преговори, тогава московците преследваха ясно политически цели и искаха да анексират северните земи. Основната им задача в новите земи беше да приведат местното население под властта на московския суверен и да събират данък в негова полза.

Когато търговските и политическите връзки на новгородците бяха наследени от Московската държава, тя в крайна сметка включи далечните сибирски земи като част от своята територия. Великите князе на Москва многократно изпращаха военни в „наследството“ на Угра, за да събират данък. Такива са походите на устюжанския Василий Скрит (Скряби) до Угра (1465 г.). Няколко години по-късно, през 1472 г., губернаторът Фьодор Мотли предприема голяма военна кампания в Перм, завладява го и построява укрепения град Чердин в центъра на тази земя, който се превръща в аванпост на руското присъствие в Пермска области Предурал. През 1478 г. Москва присъединява към своите владения огромните владения на владетеля Новгород Велики на север, включително на североизток, по поречието на Печора и Двина.

През 1483 г. се провежда голяма кампания на управителите на князете Фьодор Курбски и Иван Салтиков-Травкин срещу Пелимското княжество, което заема земи в Урал, по поречието на Тавда и Пелим. Губернаторите преминаха през Пелимското княжество, разбиха армията на Пелимския княз, наложиха данък на населението му и след това тръгнаха нагоре по Об до вливането на Иртиш в Об. От Иртиш отрядът на командира тръгна към устието на Тобол и се върна в Московия. Оказва се, че те са следвали пътя на Ермак сто години преди казашката кампания.

През 1499 г. се проведе голяма военна кампания на управителите на князете Семьон Федорович Курбски, Василий Заболоцки - Бражник и Петър Федорович Ушати начело на отряд от 4 хиляди воини в земята на Угра. Отрядите на князете се придвижиха по Мезен и Печора до град Усташ, където трябваше да се обединят. На 21 ноември 1499 г. комбинираният отряд тръгва на поход отвъд Югорски камен, т.е. трябва да пресече високия Подполярен Урал по планински проход, вече добре познат на руснаците. Кампанията трябваше да завладее остяците и вогулите, които живееха от източната страна на Урал, чак до устието на Сосва, която се влива в Об. Общо отрядът измина повече от 6,5 хиляди мили до тези места.

Отрядът щурмува повече от 40 укрепени града, плени 58 князе и герои и много обикновени войници. На населението е наложен данък в полза на московския княз. През 1502 г., след завръщането на принцовете от кампанията, Иван III си присвоява титлата принц на Кондор и Обдор. С една дума, 80 години преди Ермак руснаците вече са победили северна частИзточен Предурал.

По-горе виждате първата карта на Русия през 1525 г. (може да се кликне). Дълго преди Ермак сибирските земи от Перм, Кондора и до Байда и Лугория (приобския басейн) са били известни на Московия и до известна степен са й били подчинени. Московското княжество е имало влияние чак до земите на Сибирска Тартария, до земите на Пъстрата Орда, където е имало множество казашки сдружения. Обърнете внимание и на снимката вдясно, която показва Голям градАрхангелск, който според официалната версия е основан през 1584 г.

Но всички тези кампании преди времето на Ермак не доведоха до анексирането и развитието на Сибир. Зависимостта на местните племена от Московия беше до голяма степен формална и ограничена до нередовното плащане на данък. Влиянието на Московската държава зад Югрския камък през 15-16 век се оспорва от Сибирското ханство. Отделя се от Златната орда през първата третина на 15 век. Основателят на династията на сибирските ханове е Хаджи Мохамед Хан, потомък на един от братята на известния Бату, Шейбани. Татарите водят полуномадски начин на живот, занимават се със скотовъдство, лов и риболов. Дребното земеделие съществува само в заливните равнини на Тобол и Иртиш и не е от голямо икономическо значение. Сибирското ханство беше ефимерно политическо образувание. Междуособната борба никога не спираше в него. Властта се оспорва с различна степен на успех от потомците на Чингисид Шейбани хан и местното татарско княжеско семейство на Тайбугините. Когато се появи сибирският хан Едигей, той се опита да сключи съюз с Московия и се съгласи да й плаща данък. Едигей разбира, че Иван Грозни превзема Казан, побеждава Давлят Гирай и вижда опора в него, защото от южните земи лъха силна заплаха.

В Сибирска Тартария и особено в Пъстрата Орда тогава никой не се придържаше строго към каквато и да е вяра; езичници, мохамедани и християни съжителстваха мирно помежду си, никой не налагаше насилствено своите вярвания.

Но както в случая с Чингис хан, Мамай и след това Темурмалик, тъмните сили се появиха отново и започнаха да настройват народите един срещу друг и сега друг завоевател, Кучум, се появи от Бухарското ханство и той не се появи от нищото . През 1559 г. е сключено споразумение между Ливонския орден и Сигизмунд, след което Ливония преминава под протектората на Полша. Имаше от какво да се страхуваме; Ливонският орден през 1242 г. беше част от Тевтонския орден и участваше в Битката на ледаНа Езерото ПейпсиОттогава Западът не е променил плановете си спрямо нас. По време на Ливонската война от 16 век орденът претърпява редица поражения от войските на Иван Грозни, след което се разпада през 1561 г.

През 1562 г. Иван Грозни включва в царската си титла думите „...и владетел на цялата сибирска земя“. При Иван Грозни Русия анексира Поволжието, Северен Кавказ. Тя си проправя път до Балтика, смазва Ливонския орден. Обаче Литва, Полша, Швеция, Дания се надигнаха, Кримско ханство. Добавиха се предателства към собственото им благородство. Въпреки това страната ни успешно се справи с всички трудности. Литва е победена и татарите са отблъснати. Тя успява да спечели на своя страна шведите и датчаните. И за да се изкорени вътрешната опозиция, беше въведен извънреден режим - опричнина.

Тогава започна да се върти тайният антируски съюз. Той беше оглавен от папата и йезуитския орден, така че те започнаха да насочват и координират дейността на враговете на страната ни.

Дори полският крал Сигизмунд II Август със сълзи пише на английската кралица Елизабет I за значението на руснаците в Ливония: „Московският суверен ежедневно увеличава властта си, като придобива стоки, които се носят в Нарва, защото тук, наред с други неща, се намират оръжия доведени тук, които все още не са му известни... пристигат военни специалисти, чрез които той придобива средствата да победи всички."...

Британците, загрижени за укрепването на руската държава, под прикритието на търговските отношения, започнаха активни действия във връзка с колонизацията на Сибир през 1553 г., но нищо не се получи за тях и всичко това доведе до създаването на търговски отношения с Москва. Така е било според официалната версия.

През 15 век европейците се интересуват от Сибир. Техният интерес беше следният: от Китай бяха изнесени стоки, които бяха в голямо търсене в цяла Азия и Европа. Опитните търговци разбраха, че ако установят пряка търговия с Китай, биха могли да направят абсолютно фантастични печалби от търговията с тези редки стоки. Британците се стремят на всяка цена да проучат директен път към Китай. Според представите на географията от онова време столицата на Китай Пекин се намира на брега на Средното езеро, от което изтича голяма река, носеща водите си на север. Британците смятали, че тази река е Об.

Английските търговци създадоха „Обществото на търговците-предприемачи за откриване на страни, земи, острови, държави и владения“, което започна проучване на пътя към Китай през Сибир. През 1553 г. обществото оборудва експедиция от три кораба под командването на Хю Уилоуби, но два кораба бяха изгубени, когато попаднаха в буря. Оцелелият кораб под командването на Ричард Чансълър се пребори с експедицията и беше пренесен до устието на Северна Двина. Тук екипажът и капитанът бяха взети от поморци. Канцлерът пристига в Москва на шейна, където е приет от самия цар Иван IV. Императорът щедро възнагради моряка и го изпрати у дома.

След това "Обществото на търговските предприемачи", което получи признание от кралицата, започна да оборудва нови експедиции. Няколко години след неуспешната експедиция на Уилоуби в морето, нова експедиция тръгва под командването на Стивън Бароу. Взет е предвид опитът от предишното плаване. Корабът на Бароу прекосява Баренцово море и достига бреговете на Нова Земля и остров Вайгач. Той не намери пътя към устието на Об и се върна в Англия.

През 1580 г. „Обществото на търговските предприемачи“ екипира друга експедиция. Сега британците вече имаха груба представа за местоположението на устието на Об. Те също знаеха, че Сибирското ханство се намира на Об и че столицата му е Искър. Два кораба под командването на Артър Пет и Чарлз Дженкин достигнаха самия залив Об. Според плана на експедицията е предвидено да се изкачи по Об до Искър и там да презимува. Но и тази експедиция завършва неуспешно. Корабът на Дженкин беше изгубен Обски залив, и вторият кораб на Артър Пет се върна.

През 1582 г. търговците Строганов наели отряд казаци, водени от атаман Ермак, който трябвало да организира военна операция срещу владетеля на Сибирското ханство - хан Кучум. Казаците успешно преодоляват Уралски планинии в няколко битки побеждават силите на Кучум и превземат столицата на ханството - град Кашлик.

БЕГЪЛЦИ

След като стигнаха до Яик, казаците започнаха да решават въпроса: какво да правят по-нататък? Беше ясно, че правителството на Москваняма да им простят посолството, което ограбиха на Волга. След дълги дебати част от отряда, воден от атаман Богдан Борбоша, остана в района на Яик, а останалите 540 души, включително атамани Иван Колцо, Никита Пан, Матвей Мещеряк, Яков Михайлов и Сава Болдиря, решиха да отидат с Ермак до Урал . Беше краят на август, завършваше 7089 (1581) година и казаците я помнеха добре.

Както съобщава летописецът Погодински, от Яик ермаковците се преместват в горното течение на Иргиз, а оттам отиват към Волга (вж. Погодински, стр. 130). Очевидно те са пътували по този маршрут на кон. Вече на Волга казаците се преместиха в плугове, скрити на един от тайните кейове (вероятно в района на същия остров Соснови) и се придвижиха нагоре по реката „и от Волга до река Кама и нагоре по Река Камая” (пак там). Стигайки до устието на реката. Чусовой, се обърнаха към Силва (според Кунгурската хроника това се случи, както бе споменато по-горе, на 26 септември), където очевидно се натъкнаха на ариергарда на Аблегирим и го победиха.

Ехото от тези събития е отразено по-късно в разказите за битките на ермаковците с вогулите в самото начало на кампанията им в Сибир, които се четат в хронографския разказ „За победата на сибирския цар Кучум при Бесерменск ... ”, в Строгановската хроника, в изданието на Лихачов на Еписовската хроника, в Бузуновския летописец и др. Казаците посрещнаха настъпването на зимата в укрепен лагер на Силва.

Сибирската кампания на Шашков А. Ермак от 1581-1582 г.: хронология на събитията

В ИМЕТО НА ДЪРЖАВАТА

Когато казаците превзеха „царуващия град“ на Сибирското ханство и накрая победиха армията на Кучум, те трябваше да помислят как да организират управлението на завоювания регион.

Казаците дълго вдигаха шум, събраха се в кръг да мислят. Страстите не стихваха дълго време. Накрая, уповавайки се на Бог, атаманът заповяда да се напише военна присъда: да се приведат „чуждоговорящите хора, живеещи там под суверенната кралска върховна ръка“ и всички те - татари, остяци и вогуличи „да бъдат приведени в шерти според техните вярвания върху факта, че те ще бъдат под неговата с високата ръка на царя, докато руската земя ще устои вечно", "и да не мисли никакво зло против никой руски народ и да стои в пряко постоянство във всичко".

Така свободното партньорство на казаците одобри историческото решение за присъединяване на Сибир към Русия.

Нищо не попречи на казаците да установят ред в Сибир, който да отговаря на вековната мечта на народа за свобода. Никой не им напомняше за царската хазна и ясък. И все пак Ермак започна да управлява региона от името на суверена и наложи кралски данък на местното население - ясак. Как да си обясня подобно нещо неочакван обратсъбития?

ПРИЧИНИ ЗА ПРИСЪЕДИНЯВАНЕТО НА СИБИР

Прекъсването на трибутарните отношения с Русия от хан Кучум през 1571 г., поражението на военните на губернатора А. Личеницин през 1572 г., зачестилите атаки на пермските земи и убийството на руския пратеник Чебуков от Маметкул през 1573 г. - всичко това фактори подтикнаха московското правителство да разшири в Западен Сибир същата система за установяване на централна власт, която се разви в Урал. Тази система се състоеше във факта, че огромни територии бяха дадени „за преференциални години“ на търговци-индустриалисти, които бяха по-специално Строганови. Във факта, съобщен от Строганови, че синът на Кучум Маметкул по време на атаката си попитал „къде трябва да отиде армията в Перм“, московското правителство видя реална заплаха за своите владения в Перм. През март 1574 г. Яков и Григорий Строганови са извикани в Александровская слобода за лични обяснения. На 30 май същата година им е дадена харта за 20 преференциални години, която позволява завладяването на Сибир: по реките Тобол, Иртиш, Об и други, „където е полезно да се грижим и искаме да си починем, правете крепости и дръжте стражи с воняща екипировка.

Строганови, които имаха търговски отношения с Астрахан, несъмнено бяха наясно със събитията, които се случваха на Волга по това време; връзката им с Ермак, атаман на волжките казаци, сега е извън съмнение. Струва ни се, че мнението на редица историци едва ли е правилно, че голям казашки отряд по своя инициатива е могъл да тръгне да завладее сибирските земи точно след като Строганови са получили грамота за тези земи, а също и да принудят Строганови за оборудване на отряда на Ермак.

КАЗАЦИ В СИБИР

Вече броят на отряда на Ермаков е намалял значително; освен убитите, много бяха ранени; мнозина загубиха сила и жизненост от непрестанен труд. Тази нощ атаманите се съветвали с другарите си какво да правят - и гласът на слабия се чул. „Удовлетворихме си отмъщението“, казаха те, „време е да се върнем. Всяка нова битка е опасна за нас, защото скоро няма да има кой да спечели. Но атаманите отговориха: „Не, братя, нашият път е само напред! Реките вече са покрити с лед: обръщайки тил, ще замръзнем в дълбокия сняг; и ако стигнем до Рус, тогава с петното на клетвопрестъпници, обещавайки да смирим Кучюм или с щедра смърт да изкупим вината си пред Суверена. Ние сме живели дълго време с лоша слава: нека умрем с добра! Бог дава победа на когото пожелае: често слабите превъзхождат силните, да се свети името Му!” Отрядът каза: Амин! и с първите слънчеви лъчи на 23 октомври тя се втурна към прореза, възкликвайки: С нас Бог! Врагът хвърляше стрели, подиграваше се на Козаков и на три места той сам счупи абатис и се втурна в ръкопашен бой, което беше неизгодно за малките рицари на Ермаков; саби и копия действаха: хора падаха от двете страни; но казаците, немските и литовските воини стояха по-единодушно, като здрава стена - те успяха да заредят писковете и разредиха вражеските тълпи с бърз огън, като ги изгониха до абатис. Ермак и Иван Колцо смело водеха пътя, повтаряйки силен възклицание: С нас Бог! и слепият Кучюм, застанал на планината с иманите и неговите молли, извика към Мохамед за спасението на правоверните. За щастие на руснаците, за ужас на враговете, раненият Маметкул трябваше да напусне битката: мурзите го отведоха в лодка от другата страна на Иртиш, а армията без водач се отчая от победата: Остяцки принцовете дадоха задната част; Татарите също избягаха. Чувайки, че християнските знамена вече се веят на абатиса, Кучюм потърси безопасност в степите на Ишим, след като успя да вземе само част от хазната си в сибирската столица. Тази основна, най-кръвопролитна битка, в която паднаха 107 добри казаци, които все още се почитат в катедралната църква в Тоболск, реши господството на Русия от планината Каменни до Об и Тобол.

ЕРМАК И РУСКИ ФОЛКЛОР

Първото казашко „писание“, предадено от казаците на архиепископ Киприан, по същество е произведение на народната, демократична литература. „Писането“ е съставено въз основа на спомените на очевидци на събития, които все още са свежи в паметта на всички, и следователно не включва легендарни и песенни материали за Ермак. Човек може да си помисли, че по това време той почти не е съществувал. Но фолклорната основа на това „писание“ ясно се проявява в самата гледна точка на кампанията на Ермак, която е поразително подобна на песенното отразяване на събитията. Както казашката „писменост“, така и народната песен изобразяват Ермак като единствен инициатор на кампанията срещу Сибир, народен герой, идеализирайте го. В народната поезия Ермак се превръща в юнак, борещ се с цар Калин и баба Мамашина; той помага на Грозни да превземе Казан. Силата, победена от Ермак, е толкова голяма, че „в края на краищата сив вълк не може да препусне за един ден, черен гарван не може да лети за един ден“. Ермак влезе в епосите на киевския цикъл, ставайки, според някои версии, племенник на Иля Муромец. Разбойническите песни по-късно започнаха да го наричат ​​брат на Степан Разин:

Ермак Тимофеевич ще бъде вожд,
Йесаул да бъде неговият скъп брат Степанушка.

Самата биография на Ермак предоставя много теми за бандитски песни. Например мотивът за прощаването на виното на разбойника е вдъхновен от съответен епизод от биографията на Ермак.