Исторически портрет на Кирил и Методий. Създаването на славянската азбука - историята на появата на писмеността в Русия

важно! Първоначално Кирил носи името Константин. Получава известното си днес име в самия край на живота си, когато е постриган за монах.

Предпоставки за създаването на славянската писменост

Моравската мисия на Константин и Методий

• Евангелие(фиг. 3) - историята на раждането, живота, смъртта на кръста и възкресението на Христос;
• Апостол- книга, разказваща за делата и ученията на светите апостоли;
• Псалтир- сборник с църковни песнопения;
• Октоих- богослужебна книга.

важно! Дейността на солунските учени не се харесала на папата. По това време се смяташе, че църковните служби трябва да се провеждат само на гръцки, иврит или латински. Останалите езици не са били предназначени за църковни служби. Константин и Методий са признати за еретици и извикани при папата.

Трудности при формирането на славянската писменост

кирилица и глаголица

важно! Създаването на писменост изисква подробно проучване фонетичен съставезик. Константин успя да идентифицира всички значими звуци на славянския език и да даде на всеки уникално буквено обозначение.

важно! Църковнославянският остава богослужебен език в много страни днес: в Сърбия, Украйна, Русия, Украйна, Полша, Черна гора.

глаголица

важно! Днес глаголицата остава в употреба само в някои църкви в Хърватия.

кирилица

важно! Кирилицата се използва в няколко славянски и приятелски страни: Украйна, Беларус, Сърбия, Монголия, Казахстан и др. Малките народи на Русия също използват славянската азбука.

Резултати

важно! Великоморавия е първата държава, в която започва да се използва славянската писменост. Опитите за създаване на самостоятелна моравска църква създават предпоставки за засилване на културното влияние на славяните в Източна Европа.

Не е в човешката природа да цени това, което отдавна и обичайно използва. Едва с настъпването на старостта или преждевременните заболявания става известна цената на здравето. Родината е особено обичана за човек, който живее далеч. Въздухът, хлябът, любимите хора разкриват истинската си стойност само със загуба или поне със заплаха от загуба. Трудно е за нас, които умеем да четем и пишем от деца, да разберем величината на този дар. Затова нека използваме волята си и напрегнем въображението си – да си представим, че сме неграмотни.

Нашите принцове не могат да съобщят волята си далечни градове, не може да им изпрати указ или писмо. Затова нашият народ е толкова малък, че гласът на лидера се чува и от най-близките, и от най-далечните. Околните народи са ни напълно чужди. Ние не знаем историята им, не общуваме с тях. Те са за нас - "германци", т.е. без звук, защото не разбираме езика им. Знанието ни за света около нас, паметта ни за нашата история е толкова малка, че се запазва колективна памет. Всичко, което надвишава неговия обем, задължително се забравя, не се увековечава и се отнася от реката на времето. Нямаме поезия, освен народната поезия, и наука, освен магьосничеството и жреческото знание. Ние, разбира се, не пишем любовни писма или записи на заповед. Уникални и самобитни в своята плътност, ние не се нуждаем от никого и не сме интересни за никого.

Само ако врагът е силен и многоброен, враг стои повече високо ниворазвитие, ще се интересуват от нашите открити пространства и богатства, рискуваме да излезем от историческата сянка. Но тогава рискуваме да станем обект на военна експанзия и нечия друга културна мисия. Рискуваме да се разтворим като струйка в странно и агресивно море.

Често азбуката идва заедно с вяра и нов начин на живот. Всички народи, на които е донесен мечът ислям, започна да пише на арабски шрифт. Където сте стъпили католикмисионерски, хората в крайна сметка започнаха да пишат с латински букви. Но при нас всичко беше различно. В духа на евангелската любов гръцка църквасе стреми да евангелизира, но не се стреми на всяка цена да превърне новопокръстените народи в гърци. Заради нас, славяните, и за нашето спасение Църквата извърши интелектуален подвиг и състави нова азбука за нас. Ако знаехме името на този, който пръв опитоми кон или изобрети грънчарско колело, тогава името на този човек би било достойно за по-голяма слава от имената на митични герои. Колко повече слава заслужават създателите на славянската азбука - братята Кирил и Методий?

Всяка азбука е подобна на периодичната таблица. Това не е набор от символични знаци, а хармонично единство, което отразява мирогледа на хората, техните дълбоки мисли за този свят и бъдещето. Чрез образа на азбуката Светото писание ни разкрива идеята за безкрайното съвършенство на Твореца, за Бога като пълнота на битието. Аз съм Алфа и Омега, началото и краят, първият и последният (Откр. 22:13).

живот КирилИ Методийописан многократно и подробно. Нека кажем няколко думи за тяхното създаване - за славянска азбука.

Отначало бяха двама - кирилицаИ глаголица. Освен това учените смятат, че глаголицата е съществувала по-рано. Тя не се наложи и днес е известна само на филолозите. Но кирилицата пусна корени и израсна в такова клонесто дърво, че цял живот не би стигнал да изброя листата му. "Война и мир"И "Братя Карамазови"цъфна на кирилските клонки. Само те ли?

Азбуката носи името на по-малкия му брат - Кирил (преди монашеството - Константин). Още в ранната си младост си спечелва прякора Философза неговия остър ум и широки познания. Не се задоволявал с обикновеното учение, той рано започнал да учи наизуст творбите на Григорий Богослов и да му се моли. Чист и летящ дух "певец на Света Троица"Доложих и на Константин. Само благодарение на своята богословска надареност и дълбочина на молитвата Константин успя да изпълни повереното му от Бога дело.

Така че във всяко свещено дело, преди всичко беше необходимо да се смириш и да се смириш. Беше необходимо да се влюбите и научите славянския език, буквално да се разтворите в него, без да забравяте родния си гръцки. Да предава писмено славянска реч за основа е взет езикът на елините. Но в него 24 букви, и в него липсват много славянски звуци. Без звук "б", няма съответна буква, без която не можете да напишете най-важната дума „Бог“. Не съскане, без звук "з". С една дума, това, което беше необходимо, не беше паус, не копие, а творчество и създаване на нещо ново, което никога преди не е съществувало. Някои писма са взети от еврейски. Така, "пищял"И "цаде"се превърна в "ш"И "ц", запазвайки стила почти непроменен.

В резултат на труд, невъзможен без помощ отгоре, се появи азбука, състояща се от 38 букви. Оттогава много се е променило във фонетиката на славянските езици. Спря да звучи "Ъ"И — Майната му.Те не са напуснали правописа, но са се произнасяли, а сега са се превърнали в твърдоИ меки знаци и скромно показват мекотата и твърдостта на съгласните. Започна да звучи различно "ят". Където руският гласи в староцърковнославянския текст „гора“, „демон“, „на теб“,украински произнася „лис“, „бис“, „тоби“.Много други са се променили в славянските езици и диалекти, но структурата на славянската азбука е запазена. Скелетът е твърд, а поговорката е вярна: "Ако имаше кости, месото щеше да расте."

Интересно е, че славянската писменост е била първо търсена там, където се използва днес латиница. Кръстен в 830 Великоморавско херцогствопожелала да има Светото писание на родния си език. княз Ростиславобърнал погледа си към Византия, която, за разлика от Рим, умеела да слуша тези, които са приели Кръщението от нея. Император МихаилНе мислих дълго и изпратих Константин (Кирил), с когото бяхме възпитани заедно и чиито таланти познавах от първа ръка, при славяните.

Жителите не са виновни Моравия, Панонияи други славянски земи, че делото на солунските братя е потушено от агресивната мисия на германските епископи. В историята често се случва това, което е направено от едни, да бъде разбрано и използвано изцяло от други. Така беше и с нашата азбука. На територията на съвр Чехияза първи път се чу великденското песнопение, написано със славянски букви: От незапомнени времена беаше словото (Йоан 1:1).Оттогава тази интелигентна писмена дума се е разпространила по-далеч, отколкото са мечтали създателите на азбуката.

Възхвала на Кирил и Методий не е само годишен молитвен възпоменание или пеене на акатист. Това е, на първо място, желанието да се реализира в живота великият идеал на славянското православно братство, братството на онези, които четат Евангелието, написано на кирилица.

Това, разбира се, е внимателно и любящо отношение към славянската азбука. На нас днес, които знаем толкова много, на нас, чиято реч е гъсто напръскана с лексика, заета от най- различни култури, църковнославянският език е необходим като хладен душ посред знойно лято. В този език всяка буква има име. Ако ги произнесете една след друга, тогава често три съседни букви образуват изречение. Къде в руската азбука механично произнасяме: "ка", "ел", "хм", - на славянски казваме: „какво“, „хора“, „мислене“.Тоест задаваме си въпроса: „Хора, какво (как) мислите?“

Къде на руски обикновено изброяват: „ер“, „ес“, „те“,- Славянски команди: “rtsy”, “дума”, “твърдо”.Тоест: думата ви да бъде твърда. И колко още такива богословски и филологически открития очакват един любител на книгите, интересуващ се от славянската азбука? Това не е просто усвояване на информация, безразлична към вярата и морала. Това винаги е добро назидание.

Този език трябва да се учи не само в неделни училищаи е наясно със славянска филология. Струва си да се запознаете с него в редовно училище по време на уроци по история или роден език, или основите на православната култура.

Всеки път, когато гледаме с любов страници, номерирани с букви, а не с цифри; на страници с гръцки "ижица"или богато украсен "xi"И "пси",ще пътуваме назад във времето. Това ще бъде едно пътуване до онези далечни времена, когато солунските братя изковават златен ключ за славяните, за да отворят вратата към духовната съкровищница. Мисля, че пътуването ще бъде същевременно и благодарност.

Светите словенски учители се стремяха към уединение и молитва, но в живота постоянно се озоваваха в челните редици - и когато защитаваха християнските истини пред мюсюлманите, и когато поеха голяма просветна дейност. Техният успех понякога изглеждаше като поражение, но в резултат на това ние дължим придобиването на „дара на най-ценния и по-велик от всяко сребро, и злато, и скъпоценни камъни, и всяко преходно богатство“. Този подарък е.

Братя от Солун

Руският език е кръстен още в дните, когато нашите предци не са се смятали за християни - през IX век. В Западна Европа наследниците на Карл Велики се разделят Франкска империя, на Изток укрепват мюсюлмански държави, притискайки Византия, а в младите славянски княжества проповядват и работят равноапостолите Кирил и Методий, истинските основоположници на нашата култура.

Историята на дейността на светите братя е изследвана с възможно най-голямо внимание: оцелелите писмени източници са коментирани многократно, експертите спорят за подробностите на биографиите и приемливите интерпретации на получената информация. И как би могло да бъде иначе, когато ние говорим заза създателите на славянската азбука? И въпреки това и до днес образите на Кирил и Методий се губят зад изобилието от идеологически конструкции и прости измислици. Хазарският речник на Милорад Павич, в който просветителите на славяните са вградени в многостранна теософска мистификация, не е най-лошият вариант.

Кирил, най-младият както по възраст, така и по йерархичен сан, до края на живота си беше просто мирянин и прие монашески постриг с името Кирил едва на смъртния си одър. Докато по-големият брат Методий е заемал големи постове, бил е владетел на отделна област от Византийската империя, игумен на манастир и завършва живота си като архиепископ. И все пак по традиция Кирил заема почетното първо място, а азбуката - кирилицата - е кръстена на него. През целия си живот той носи друго име - Константин, а също и почтително прозвище - Философ.

Константин беше изключително надарен човек. „Бързината на неговите способности не беше по-ниска от неговото усърдие“, животът, съставен малко след смъртта му, многократно подчертава дълбочината и широчината на неговите знания. Преведено на езика на съвременните реалности, Константин Философ е бил професор в столичния Константинополски университет, много млад и обещаващ. На 24 (!) години той получава първата си важна държавна задача - да защитава истината на християнството пред мюсюлманите от други вероизповедания.

Политик мисионер

Тази средновековна неразделност на духовните, религиозните задачи и държавните дела изглежда странно в наши дни. Но дори и за него може да се намери някаква аналогия в съвременния световен ред. А днес суперсилите най-новите империи, базират влиянието си не само на военна и икономическа мощ. Винаги има идеологически компонент, идеология, която се „изнася“ в други страни. За съветски съюзбеше комунизъм. За Съединените щати това е либерална демокрация. Някои хора приемат изнесените идеи мирно, докато други трябва да прибягнат до бомбардировки.

За Византия християнството е доктрина. Укрепването и разпространението на православието се възприема от императорските власти като първостепенно държавна задача. Следователно, както той пише модерен изследователКирило-Методиевото наследство на А.-Е. Тахиаос, „дипломат, който е влязъл в преговори с врагове или „варвари“, винаги е бил придружаван от мисионер“. Константин беше такъв мисионер. Ето защо е толкова трудно да се отдели същинската му образователна дейност от политическата. Едва малко преди смъртта си той символично легна обществена услуга, като приел монашеството.

„Вече не съм слуга на краля или на някой друг на земята; Само Всемогъщият Бог беше и ще бъде завинаги“, ще напише сега Кирил.

Животът му разказва за неговата арабска и хазарска мисия, за трудни въпроси и остроумни и дълбоки отговори. Мюсюлманите го попитаха за Троицата, как християните могат да се покланят на „много богове“ и защо, вместо да се съпротивляват на злото, те укрепват армията. Хазарските евреи оспорваха Въплъщението и обвиняваха християните за неспазване на разпоредбите на Стария завет. Отговорите на Константин - ярки, образни и кратки - ако не убедиха всички противници, то във всеки случай донесоха полемична победа, предизвикваща възхищение у слушателите.

"Никой друг"

Хазарската мисия е предшествана от събития, които значително променят вътрешната структура на братята Солун. В края на 50-те години на 9 век както Константин, успешен учен и полемист, така и Методий, малко преди това назначен за архонт (глава) на провинцията, се оттеглят от света и водят няколко години уединен аскетичен начин на живот. Методий дори полага монашески обети. Братята вече са с ранните годините се отличавали със своето благочестие и мисълта за монашество не им била чужда; обаче вероятно е имало външни причини за такава драстична промяна: промяна в политическата ситуация или лични симпатии на управляващите. Животът обаче мълчи за това.

Но суматохата на света се оттегли за известно време. Още през 860 г. хазарският каган решава да организира „междурелигиозен“ диспут, в който християните трябва да защитят истината на своята вяра пред евреи и мюсюлмани. Според житието хазарите били готови да приемат християнството, ако византийските полемисти „вземат надмощие в споровете с евреите и сарацините“. Те отново намерили Константин, а императорът лично го увещал с думите: „Иди, Философе, при тези хора и говори за Светата Троица с Нея помощ. Никой друг не може да се справи с това с достойнство.” По време на пътуването Константин взе по-големия си брат като негов помощник.

Преговорите завършват като цяло успешно, въпреки че хазарската държава не става християнска, каганът позволява на желаещите да бъдат кръстени. Имаше и политически успехи. Трябва да обърнем внимание на важно инцидентно събитие. По пътя византийската делегация спира в Крим, където близо до съвременния Севастопол (древния Херсонес) Константин открива мощите на древния светец папа Климент. Впоследствие братята ще пренесат мощите на св. Климент в Рим, което допълнително ще спечели папа Адриан. Именно с Кирил и Методий славяните започват особеното си почитане на Свети Климент - нека си спомним величествения храм в негова чест в Москва, недалеч от Третяковската галерия.

Скулптура на Светите равноапостоли Кирил и Методий в Чехия. Снимка: pragagid.ru

Раждането на писането

862 Достигнахме исторически крайъгълен камък. Тази година моравският княз Ростислав изпраща писмо до византийския император с молба да изпрати проповедници, способни да обучават поданиците му в християнството на славянски език. Великоморавия, която по това време включва някои области от съвременната Чехия, Словакия, Австрия, Унгария, Румъния и Полша, вече е християнска. Но немското духовенство я просвети и всички служби, свещени книги и богословие бяха латински, неразбираеми за славяните.

И отново в двора си спомнят за Константин Философ. Ако не той, кой друг ще успее да изпълни задачата, чиято сложност са съзнавали както императорът, така и патриархът свети Фотий?

Славяните не са имали писменост. Но дори не липсата на писма беше основният проблем. Те нямаха абстрактни понятия и богатството от терминология, което обикновено се развива в „книжната култура“.

Висшата християнска теология, Светото писание и литургичните текстове трябваше да бъдат преведени на език, който не разполагаше с никакви средства за това.

И Философът се справи със задачата. Разбира се, човек не трябва да си въобразява, че е работил сам. Константин отново потърсил брат си за помощ, включили се и други служители. Това беше един вид научен институт. Първата азбука - глаголицата - е съставена на базата на гръцката криптография. Буквите съответстват на буквите от гръцката азбука, но изглеждат различно - толкова много, че глаголицата често се бърка с източните езици. В допълнение, за звуци, специфични за славянския диалект, са взети еврейски букви (например „sh“).

След това превеждат Евангелието, проверяват изрази и термини, превеждат богослужебни книги. Обемът на преводите, извършени от светите братя и техните преки ученици, е много значителен - по времето на кръщението на Русия вече е съществувала цяла библиотека от славянски книги.

Цената на успеха

Дейността на просветителите обаче не може да се ограничи само до научни и преводни изследвания. Трябваше да се научат славяните на нови букви, на нов книжен език, на ново богослужение. Преходът към нов богослужебен език беше особено болезнен. Не е изненадващо, че моравското духовенство, което преди това е следвало немската практика, реагира враждебно на новите тенденции. Срещу славянския превод на богослуженията се изтъкват дори догматични аргументи, т. нар. триезична ерес, сякаш с Бог може да се говори само на „свещени“ езици: гръцки, иврит и латински.

Догматиката се преплита с политиката, каноническото право с дипломацията и властническите амбиции – и Кирил и Методий се оказват в центъра на тази плетеница. Територията на Моравия беше под юрисдикцията на папата и въпреки че западната църква все още не беше отделена от източната, инициативата на византийския император и патриарха на Константинопол (а именно такъв беше статутът на мисията) все още се разглеждаше с подозрение. Германското духовенство, тясно свързано със светските власти на Бавария, видя в начинанията на братята прилагането на славянския сепаратизъм. И наистина, славянските князе, освен духовни, преследвали и държавни интереси - богослужебният им език и църковната им независимост биха укрепили значително позициите им. И накрая, папата беше в напрегнати отношения с Бавария и подкрепата за съживяването на църковния живот в Моравия срещу „триезичните“ се вписваше добре в общата посока на неговата политика.

Политическите противоречия струват скъпо на мисионерите. Заради постоянните интриги на немското духовенство Константин и Методий два пъти трябвало да се оправдават пред римския първосвещеник. През 869 г., неспособен да издържи на пренапрежението, Св. Кирил умира (той е само на 42 години), а делото му е продължено от Методий, който скоро след това е ръкоположен за епископ в Рим. Методий умира през 885 г., преживял изгнание, обиди и затвор, продължил няколко години.

Най-ценният подарък

Методий е наследен от Горазд и вече при него делото на светите братя в Моравия практически замира: литургичните преводи са забранени, последователите са убити или продадени в робство; мнозина сами избягаха в съседните страни. Но това не беше краят. Това е само началото на славянската култура, а следователно и на руската. Центърът на славянската книжнина се премества в България, след това в Русия. Книгите започват да използват кирилицата, кръстена на създателя на първата азбука. Писането растеше и ставаше по-силно. И днес предложенията за премахване на славянските букви и преминаване към латински, които бяха активно насърчавани от народния комисар Луначарски през 20-те години на миналия век, звучат, слава Богу, нереалистични.

Така че следващия път, когато поставяте точка „e“ или агонизирате над русификацията на нова версия на Photoshop, помислете какво богатство имаме.

Художник Ян Матейко

Много малко нации имат честта да имат собствена азбука. Това се разбира още през далечния девети век.

„Бог създаде и сега, в нашите години – като обяви буквите за вашия език – нещо, което не беше дадено на никого след първите времена, за да бъдете и вие сред великите народи, които славят Бога на собствения си език. .. Приеми подаръка, най-ценен и по-велик от всяко сребро, и злато, и скъпоценни камъни, и всяко преходно богатство“, пише император Михаил на княз Ростислав.

И след това се опитваме да отделим руската култура от православната? Руските букви са изобретени от православни монаси за църковни книги; в самата основа на славянската книжна литература лежи не просто влияние и заемане, а „трансплантация“ на византийската църковна книжна литература. Книжният език, културният контекст, терминологията на висшата мисъл са създадени непосредствено заедно с библиотеката от книги на славянските апостоли св. Кирил и Методий.

Костин Павел 3 клас

24 май е Денят на славянската култура и писменост. Кирил и Методий се считат за основоположници на славянската писменост. Работа на ученик от 3 клас, посветена на основоположниците на славянската писменост.

Изтегли:

Преглед:

Костин Павел, 3 клас

Кирил и Методий – основоположниците на славянската писменост

Чества славянската писменост и култура. Година на раждане (създаване) на славяните

братята Кирил (преди да се замонаши Константин) и Методий.

Кирил (около 827-869) и по-големият му брат Методий (около 825-885)

са родени в гръцкия град Солун (сега Солун). Баща на име Лео беше

известен гръцки служител. Един от по-късните източници казва за майката,

че е славянка по рождение на име Мария. И въпреки че, вероятно, семейството говори

Братята слушаха гръцки, славянски думи и музика на езика в къщата от детството. да и не

само в къщата. В търговските квартали на Солун имало много славянски търговци. много

Славяните се заселват в Гърция няколко века преди раждането на братята. Нищо чудно много години

по-късно, изпращайки братята в Моравия по молба на славянския княз да изпрати учители,

които ще преподават църковно четене, пеене и писане на своя роден славянски език,

Император Михаил каза: „Никой не може да направи това по-добре от теб

заедно с игумен Методий, понеже сте солюняни, а солюняни всички говорят

чисто славянски“ (началото на 863 г.).

Получил образование в роден град, Методий служи десет години като военачалник в

една от славянските провинции на Византия. Константин учи в столицата на империята

Константинопол и проявява блестящ филологически талант. Усвоил е перфектно

няколко езика, включително латински, сирийски и иврит. Когато Константин

завършва колеж, му е предложена много почетна длъжност като библиотекар в

патриаршеско книгохранилище. Едновременно с това става и секретар на патриарха. Работещ

в библиотеката (най-добрата библиотека в света), той непрекъснато разширява знанията си, като сравнява

един език с друг, пише Юрий Лощиц в едно от списанията в статията „Пророчески слух“.

Само ако имате ухо за музика и го развиете, можете да чуете непознат

Гръцки на чужда реч отделни звуци и звукосъчетания. Константин не се срамуваше от това

Нарича се гледане в устата на говорещия, за да разберете точно коя позиция

устните, зъбите и езика на събеседника, от устата му излиза звук, странен за

гръцки слух. Звуците "z", "z" и "z" изглеждаха толкова странни и необичайни за гърците."ш",

"sch" и т.н. На нас, руснаците, и на тези, за които руският е роден език, изглежда смешно,

когато тези и други звуци са трудни за произнасяне от чужденците. Звуци в славянската реч

се оказа значително повече, отколкото на гръцки (по-късно братята трябваше

създайте 14 повече букви, отколкото в гръцката азбука). Кирил успя да чуе

звуците на славянската реч, изолирайте ги от плавен, съгласуван поток и създайте под тях

звуци знаци-букви.

Когато говорим за създаването на славянската азбука от братята Кирил и Мефолий, тогава

Първо викаме най-малкия. Така е било през живота и на двамата. Самият Методий каза:

„Той служеше като роб на по-малкия си брат, подчинявайки му се.“ По-малък братбеше брилянтен

филолог, както бихме казали сега, блестящ полиглот. Трябваше много пъти

участват в научни спорове, и то не само научни. Новият бизнес за създаване на писмена форма

многобройни славянски хора намериха много врагове (в Моравия и Панония -

по земите на съвременна Унгария, бивша Югославия, Австрия). След смъртта на братята

около 200 техни ученици са продадени в робство, а техните най-близки и способни

другари хвърлени в затвора.

Трагичните лични съдби на учениците Кирил и Методий не спират

разпространението на славянската писменост от един славянски народ към друг. от

Моравия и Панония то преминава към България, а през Х в., след осиновяването

християнството и на древна Рус.

Каква е била славянската азбука? Трябва да поговорим за това по-подробно,

тъй като тази писменост е била използвана в Русия до 18 век. При Петър I и

след това още няколко пъти през 18 век. азбучният състав се промени, т.е. брой букви и техните

графика (писане). Последната реформа на кирилицата е през 1917-1918 г. Общо имаше

Изключени са 12 букви и са въведени две нови - „и” и „д”. Ако погледнете имената на буквите

Кирилицата, произходът на самата дума „азбука“ ще стане ясен:а - аз, б - буки. като

името на азбуката, името „азбука“ идва от първите две букви на гръцки

езици "алфа" и "вита".

Всички славяни от Балтика са говорили, писали и създавали литература на „словенски език“

до Егейско море, от Алпите до Волга. Шест дълги века, до 15 век,

само три древни езика (славянски, гръцки, латински) бяха приети в света

като основни езици на междуетническо общуване. И сега това е въпрос на чест за милиони хора

Говорещите славянски езици - да го защитават, съхраняват и развиват.

Как далечните предци са се научили да четат и пишат?

Обучението в училище беше индивидуално, като всеки учител имаше не повече от 6-8

студенти. Методите на преподаване бяха много несъвършени. Народни поговорки

запази спомена за трудността при научаването на азбуката: „Аз, буки, накарайте ги да се страхуват как

мечки“, „Учат на азбука, крещят на цялата колиба“.

Изучаването на старославянската азбука не беше лесна задача. Не бяха произнесени звуци, но

имената на буквите са сложни сами по себе си. След като запомниха азбуката, те започнаха да изучават срички или

складове, първо от две букви: „буки“, „аз“ - ученикът назовава имената на буквите и

след това произнесе сричката "ба"; за сричката “во” е било необходимо да се назове “веди”, “он”. Тогава

учеха срички от три букви: „буки“, „рци“, „аз“ - „сутиен“ и др.

Сложните имена на буквите не са взети, както се казва, от нищото. Всяко заглавие

носеше голям смисъл и морално съдържание. Който усвои грамотността, усвои

морални концепции с огромна дълбочина, разви за себе си линия на поведение в

живот, получи понятия за добро и морал. Дори не мога да повярвам: добре, писма и писма.

Но не. Когато човек, който се учи да чете и пише, повтаряше след учителя „аз, буки, олово“, той

Той каза цялата фраза: „Знам буквите“. Следват g, d, f - „Глаголът е добър

е." При изброяването на тези букви в един ред има заповед за човека да не пилее

Не хвърлях думи, не измислях думи, защото „Думата е добра“.

Нека видим какво означават букви като r. s, t. Наричаха се “Рци думата е твърда”, т.е.

д. „Кажете думата ясно“, „носете отговорност за думите си“. Би било добре за много от нас

научете както произношението, така и отговорността за изречената дума.

След запомнянето на сричките започна четенето. Втората поговорка ни напомня за реда

работа: учителят произнася буквите, а учениците ги повтарят в хор до

още не съм запомнил.

Литература:

Голяма енциклопедия на началното училище

Откъси от исторически извори"Приказка за отминалите години" и "Житието на Константин-Кирил"

Създатели на славянската азбука са Методий и Кирил.

В края на 862 г. князът на Велика Моравия (държавата на западните славяни) Ростислав се обърна към византийския император Михаил с молба да изпрати в Моравия проповедници, които да разпространяват християнството на славянски език (проповедите в тези части се четат на латински, непознат и неразбираем за хората).

Император Михаил изпраща гърците в Моравия - ученият Константин Философ (той получава името Кирил Константин, когато става монах през 869 г. и с това име остава в историята) и неговия по-голям брат Методий.
Изборът не беше случаен. Братята Константин и Методий са родени в Солун (на гръцки Солун) в семейството на военачалник, получил добро образование. Кирил учи в Константинопол при двора на византийския император Михаил III, знае гръцки, славянски, латински, иврит, арабски езици, преподава философия, за което получава прозвището Философ. Методий бил на военна служба, след което няколко години управлявал една от областите, населени от славяните; впоследствие се оттегля в манастир.

През 860 г. братята вече са направили пътуване до хазарите с мисионерска и дипломатична цел.
За да може да се проповядва християнството на славянски език, беше необходимо да се направи превод Светото писаниена славянски език; обаче в този момент не е имало азбука, способна да предаде славянската реч.

Константин се заел със създаването на славянската азбука. В работата му помагал Методий, който също знаел добре славянския език, тъй като в Солун живеели много славяни (градът се смятал за полугръцки, полуславянски). През 863 г. е създадена славянската азбука (славянската азбука съществува в два варианта: глаголицата - от глагол - "говор" и кирилица; досега учените нямат консенсус коя от тези две опции е създадена от Кирил ). С помощта на Методий са преведени редица богослужебни книги от гръцки на славянски език. Славяните получават възможност да четат и пишат на своя език. Славяните не само придобиват собствена славянска азбука, но се ражда и първият славянски книжовен език, много думи от който все още живеят в български, руски, украински и други славянски езици.

Тайната на славянската азбука
Староцърковнославянската азбука получи името си от комбинацията от две букви "аз" и "буки", които обозначават първите букви на азбуката А и Б. Най-интересният факте, че древната славянска азбука е била графити, т.е. съобщения, надраскани по стените. Първо Старославянски буквисе появява на стените на църквите в Переславъл около 9 век. И до 11 век се появяват древни графити Катедралата Света Софияв Киев. Именно на тези стени буквите от азбуката бяха посочени в няколко стила, а по-долу беше тълкуването на буквата-дума.
През 1574 г. това се случи най-важното събитие, което допринесе за нов кръг от развитие на славянската писменост. Първото отпечатано „ABC“ се появи в Лвов, което беше видяно от Иван Федоров, човекът, който го отпечата.

ABC структура
Ако погледнете назад, ще видите, че Кирил и Методий създават не просто азбука, те отварят нов път за славянския народ, водещ до усъвършенстването на човека на земята и тържеството на новата вяра. Ако погледнете историческите събития, разликата между които е само 125 години, ще разберете, че всъщност пътят към установяване на християнството на нашата земя е пряко свързан със създаването на славянската азбука. В крайна сметка буквално за един век славянски народизкоренява архаичните култове и приема нова вяра. Връзката между създаването на кирилицата и приемането на християнството днес не буди никакво съмнение. Кирилицата е създадена през 863 г., а още през 988 г. княз Владимир официално обявява въвеждането на християнството и премахването на примитивните култове.

Изучавайки староцърковнославянската азбука, много учени стигат до извода, че всъщност първата "АБВ" е тайна писменост, която има дълбок религиозен и философски смисъл и най-важното е, че е конструирана по такъв начин, че да представлява сложен логико-математически организъм. Освен това, сравнявайки много находки, изследователите стигат до извода, че първата славянска азбука е създадена като цялостно изобретение, а не като творение, което е създадено на части чрез добавяне на нови буквени форми. Интересно е също, че повечето от буквите на старославянската азбука са цифрови букви. Освен това, ако разгледате цялата азбука, ще видите, че тя може условно да бъде разделена на две части, които са коренно различни една от друга. В този случай условно ще наречем първата половина на азбуката „по-висока“, а втората „долна“. Най-високата част включва буквите от A до F, т.е. от “аз” до “ферт” и представлява списък от думи-букви, които носят разбираемо за славяните значение. Долната част на азбуката започва с буквата "ша" и завършва с "ижица". Буквите от долната част на старославянската азбука нямат числова стойност, за разлика от буквите от горната част, и носят отрицателна конотация.

За да разберете тайната писменост на славянската азбука, е необходимо не само да я прегледате, но и да прочетете внимателно всяка буква-дума. В края на краищата всяка буква-дума съдържа семантично ядро, което Константин влага в нея.

Буквална истина, най-високата част от азбуката
азе началната буква на славянската азбука, която обозначава местоимението Я. Основното му значение обаче е думата „първоначално“, „започвам“ или „начало“, въпреки че в ежедневието славяните най-често използват Аз в контекста на местоимение. Въпреки това в някои старославянски букви може да се намери Az, което означава „един“, например „Ще отида при Владимир“. Или „започване от нулата“ означава „започване отначало“. Така славяните обозначават с началото на азбуката целия философски смисъл на битието, където без начало няма край, без тъмнина няма светлина и без добро няма зло. В същото време основният акцент в това се поставя върху двойствеността на структурата на света. Всъщност самата азбука е изградена на принципа на двойствеността, където условно е разделена на две части: висша и низша, положителна и отрицателна, частта, разположена в началото, и частта, която е в края. Освен това не забравяйте, че Az има числова стойност, която се изразява с числото 1. При древните славяни числото 1 е било началото на всичко красиво. Днес, изучавайки славянската нумерология, можем да кажем, че славяните, както и други народи, разделят всички числа на четни и нечетни. В същото време не четни числабяха въплъщение на всичко положително, добро и светло. Четните числа, от своя страна, представляват тъмнина и зло. Освен това единицата се смяташе за началото на всички начала и беше много почитана от славянските племена. От гледна точка на еротичната нумерология се смята, че 1 представлява фалическия символ, от който започва размножаването. Това число има няколко синонима: 1 е едно, 1 е едно, 1 е пъти.

Буки(Бук) е втората буквена дума в азбуката. Няма цифрово значение, но има не по-малко дълбоко философски смисъл, отколкото Az. Buki означава „да бъде“, „ще бъде“ най-често се използва при използване на фрази в бъдеща форма. Например „boudi“ означава „нека бъде“, а „boudous“, както вероятно вече се досещате, означава „бъдеще, предстоящо“. С тази дума нашите предци са изразявали бъдещето като неизбежност, която може да бъде или добра и розова, или мрачна и ужасна. Все още не е известно със сигурност защо Константин не е дал числова стойност на Букам, но много учени предполагат, че това се дължи на двойствеността на това писмо. Наистина, като цяло тя обозначава бъдещето, което всеки човек си представя за себе си в розова светлина, но от друга страна тази дума обозначава и неизбежността на наказанието за извършени низки дела.

Водя- интересна буква от старославянската азбука, която има числова стойност 2. Тази буква има няколко значения: да знаеш, да знаеш и да притежаваш. Когато Константин влага това значение във Ведите, той има предвид тайно знание, знание като най-висш божествен дар. Ако поставите Аз, Буки и Веди в една фраза, ще получите фраза, която означава "Аз ще знам!". Така Константин показа, че човек, който открие създадената от него азбука, впоследствие ще притежава някакво знание. Численото натоварване на това писмо е не по-малко важно. В края на краищата, 2 - двойка, две, чифт не бяха просто числа сред славяните, те взеха активно участие в магически ритуалии изобщо са били символи на двойствеността на всичко земно и небесно. Числото 2 сред славяните означаваше единството на небето и земята, двойствеността на човешката природа, доброто и злото и т. С една дума, двойката беше символ на конфронтацията между две страни, небесното и земното равновесие. Освен това, заслужава да се отбележи, че славяните са смятали две за дяволско число и са му приписвали много отрицателни свойства, вярвайки, че две са отворили редицата от числа отрицателни числакоито носят смърт на човек. Ето защо раждането на близнаци в старославянските семейства се смяташе за лош знак, който донесе болести и нещастие на семейството. Освен това славяните смятали за лош знак двама души да люлеят люлка, двама души да се подсушават с една и съща кърпа и изобщо да извършват някакво действие заедно. Въпреки такова негативно отношение към числото 2, славяните разпознаха неговата магическа сила. Например, много ритуали за екзорсизъм са извършвани с помощта на два еднакви предмета или с участието на близнаци.

След като разгледахме най-високата част от азбуката, можем да констатираме факта, че това е тайното послание на Константин към неговите потомци. „Къде се вижда това?“ - ти питаш. Сега се опитайте да прочетете всички букви, като знаете истинското им значение. Ако вземете няколко последователни букви, тогава се образуват назидателни фрази:
Веди + глагол означава „познавам учението“;
Rtsy + Word + Firmly може да се разбира като фразата „говорете истинската дума“;
Твърдо + дъб може да се тълкува като „укрепване на закона“.
Ако се вгледате внимателно в други писма, можете да откриете и тайната писменост, която Константин Философ оставя след себе си.
Чудили ли сте се някога защо буквите в азбуката са точно в този ред, а не в друг? Редът на „най-високата“ част от буквите на кирилицата може да се разглежда от две позиции.
Първо, фактът, че всяка дума-буква образува смислена фраза със следващата, може да означава неслучаен модел, който е измислен за бързо запомняне на азбуката.
Второ, старославянската азбука може да се разглежда от гледна точка на номерирането. Тоест всяка буква също представлява число. Освен това всички букви-цифри са подредени във възходящ ред. И така, буквата A - "az" съответства на едно, B - 2, D - 3, D - 4, E - 5 и така нататък до десет. Десетките започват с буквата K, които са изброени тук подобно на единиците: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 и 100.

Освен това много учени са забелязали, че очертанията на буквите от „по-високата“ част на азбуката са графично прости, красиви и удобни. Те бяха идеални за курсивно писане и човек не изпитваше никакви затруднения при изобразяването на тези букви. И много философи виждат в числовата подредба на азбуката принципа на триадата и духовната хармония, която човек постига, стремейки се към доброто, светлината и истината.
Изучавайки азбуката от самото начало, можем да стигнем до извода, че Константин е оставил на своите потомци основна стойност- творение, което ни насърчава да се стремим към самоусъвършенстване, учене, мъдрост и любов, помнейки тъмните пътища на гнева, завистта и враждебността.

Сега, разкривайки азбуката, вие ще знаете, че творението, което се роди благодарение на усилията на Константин Философ, не е просто списък от букви, с които започват думите, които изразяват нашия страх и възмущение, любов и нежност, уважение и наслада.