(Опит за съвременен прочит)
Нека се съгласим веднага, приятели: тук няма да говорим за литературни достойнства. последно стихотворениевеликият руски поет Александър Блок „Скити“, но нека се опитаме от днес само да хвърлим бегъл поглед на това произведение, да разберем основното му послание, идеи и цели. Може би това ще бъде достатъчно, за да предупреди съвременния читател срещу дълбоко погрешен, макар и толкова модерен в последно време контекстуален прочит на стихотворението - необмислено (или злонамерено) изтръгване от текста на отделни фрази и фрази, удобни за всяка конкретна цел.
Както е известно, „Скитите” е написана от Блок малко след това октомврийска революция 1917 г., в най-трудния период за цяла Русия - и особено за руската интелигенция - когато мислещите хора, опитващи се да разберат събитията, трябваше да направят своя избор в пълен мрак, в надвисналия ужас и демонизъм на болшевизма, във враждебната среда на Западът, който продължаваше световната война и с удоволствие хвърляше дърва в пламналия огън на братоубийствената гражданска война у нас. Само си представете колко беше часът! Беше практически невъзможно да се разбере целият този ужас, Бог знае какво се случваше наоколо, без никакъв морал и заповеди. Тънката душа на поета се опита да се справи с тази всепоглъщаща тъмнина, но не можа - тъмнината и "липса на въздух"(шест месеца преди смъртта си Александър Александрович, говорейки на вечер в памет на Пушкин, каза, че „липса на въздух“ унищожава поетите) окончателно разруши психиката на Блок, доведе го до надценяване на неговия мироглед и пълно разочарование, а скоро и до тежко депресия, завършваща със смърт.
Публикуван в края на февруари 1918 г., „Скитите“ предизвиква смесена реакция сред съвременниците. Мнозина бяха объркани от журналистическото предизвикателство на стихотворението, острото му гражданско звучене, патриотичен патос. Освен това репутацията на Блок сред старите му колеги поети беше накърнена от проболшевишката поема „Дванадесетте” и особено статията „Интелектуалците и революцията”, след което той дори беше заплашен с „бъдещ бойкот” (З. Гипиус и Д. Мережковски бяха категорично против новата позиция на Блок, Ф. Сологуб, Вяч. Иванов, А. Ахматова и др.). Но не за това говорим сега. Ако оставим настрана революционната предистория, от днес лично аз виждам това стихотворение като гневно, дръзко, дори грубо - просто направо! - отговорът на русофобите от всякакъв вид: „О, вие казвате, че сме азиатци? И така, ето, вземете го!“ (" Варвари ли сме?– пише Блок в дневника си на 11 януари 1918 г., няколко седмици преди да напише „Скитите“. – Добре. Ще ви покажем какво са варварите!") Няма нужда да разбирате буквално фразите за наклонени очиИ Азиатски лица, както не бива да се преувеличава тяхната иносказателност, - с помощта на такива изразителни изрази поетът само предава високата емоционална интензивност на този упрек към враговете на Русия, от които винаги е имало - и остава и до днес - легион, "милиони":
Милиони от вас. Ние сме мрак, и мрак, и мрак.
Опитайте и се бийте с нас!
Да, ние сме скити! Да, азиатци сме
С наклонени и алчни очи!
(Забележка между редовете.Интересно е да се сравни как А. Пушкин пише за същото в стихотворението си „Клеветниците на Русия“:
Вие сте страхотен на думи - опитайте го на дела!
Или стар герой, починал на леглото си,
Не можете да завинтите байонета си в Измаил?
Или думата на руския цар вече е безсилна?
Или за нас е ново да спорим с Европа?
Или руснакът не е свикнал с победи?
Няма ли ни достатъчно? Или от Перм до Таврида,
От финландските студени скали до огнената Колхида,
От шокирания Кремъл
До стените на неподвижен Китай,
Искрящ със стоманени влакна,
Руската земя няма ли да се издигне?..)
Същото важи и за линията " Ние сме като послушни роби...”, което, пръскащо се със слюнка, се използва от хулителите на руската нация като мнение на великия поет за неговия народ. Тук виждаме същия начин на изразяване, както например във фразата „Боже, какъв глупак съм, че ти вярвам!“
За вас - векове, за нас - един час.
Ние сме като послушни роби,
Държи щит между две враждебни раси
Монголите и Европа!..
(Забележка между редовете.Сравнете с Пушкин:
И вие ни мразите...
Защото паднаха в бездната
Ние сме идолът, който гравитира над кралствата
И изкупени с нашата кръв
Европа свобода, чест и мир?..)
Упреквайки западния свят за неговия обичаен йезуитизъм (от дневника на Блок: „ След като се опозори, като излъга толкова много,-вече не съм ариец... Разбрахме отровата ти по-добре от теб!"; В тази връзка е интересно да си припомним и фразата на А. Пушкин от черновата на писмо до Бенкендорф, написано преди почти сто години: „Огорчена Европа в момента атакува Русия не с оръжия, а с ежедневни, неистови клевети.), поетът ни напомня за уроците на историята, които обаче по някаква причина все още не се осъществяват:
Векове, векове твоята стара ковачница коваше
И заглуши гръмът на лавината,
И провалът беше дива приказка за вас
И Лисабон, и Месина!
Гледаш на изток от стотици години,
Събираме и топим нашите перли,
А ти подигравателно брои само времето,
Кога да насочи оръжието в устата!
Сега моментът дойде. Неволята бие с криле,
И всеки ден оплакванията се умножават,
И ще дойде ден - няма да има следа
От вашия Пестум може би!
И накрая! - пророческо послание от началото на кървавия двадесети век към нас, живеещите в така тревожно започналия двадесет и първи век, предупреждение от руския поет-визионер към същата тази Европа:
О, стар свят! Докато умреш
Докато тънеш в сладко брашно,
Спри, мъдър като Едип,
Пред Сфинкса с древна гатанка!
Русия – Сфинкс. Радвайки се и скърбейки,
И капе с черна кръв,
Тя те гледа, гледа, гледа
И с омраза, и с любов!..
Русия – Сфинкс. Съдържа всичко и всичко се побира в него. Русия е повече от просто държава, държава, една шеста от земята, тя е древна мистерия, неразгадана за мнозина, пазител на Живота със специална мисия сред другите нации (от дневника на Блок: „ Ще изпълним историческата си мисия!"), който знае как да обича като никой друг, който знае, помни и разбира всичко.
Да, да обичаме, както обича кръвта ни,
Никой от вас отдавна не е влюбен!
Забравихте ли, че има любов в света,
Което хем пали, хем руши!
Обичаме всичко - и топлината на студените номера,
И дарбата на божествените видения,
Разбираме всичко - и острия галски смисъл,
И мрачният немски гений...
Помним всичко - парижките улици са ад,
И венецианската прохлада,
Далечният аромат на лимонови горички,
И димните маси на Кьолн...
Но, уви, трябва да говорим по различен начин с тези, „които идват при нас с оръжие“. (" Ако не използвате поне „демократичния свят“, за да измиете срама от военния си патриотизъм”, четем по-нататък в дневника на поета, „ нашият жесток отговор, ужасен отговор, ще бъде единственият достоен за човек...»)
Ние обичаме месото - и на вкус, и на цвят,
И задушната, смъртоносна миризма на плът...
Ние ли сме виновни, ако скелетът ви хруска?
В нашите тежки, нежни лапи?
Свикнали сме да хващаме юздите
Ревностни играещи коне,
Разбийте тежките задници на конете,
И успокои упоритите роби...
(Забележка между редовете.Сравнете с Пушкин:
Така че изпрати ни го, Вития,
Неговите огорчени синове:
Има място за тях в полетата на Русия,
Сред чуждите за тях ковчези.)
Това също е хипербола, преувеличение, преобръщане: мечтаете ли да ни представите на света като груби, жестоки диваци, един вид съвременни хуни? Внимавайте какво си пожелавате, иначе ще получите точно това, което искате!
Още по-добре...
...Ела при нас! От ужасите на войната
Елате в мирни прегръдки!
Преди да е станало твърде късно - старият меч е в ножницата,
другари! Ще станем братя!
И ако някои хора все още виждат в нас само „азиатски лица“, тогава добре, тогава ще бъде така... Разбира се, тук поетът довежда всичко до крайност, като по този начин призовава нашите противници, които не могат да спрат навреме... към благоразумието : Наистина ли искате да видите Русия такава - коварна, страхлива, страхливо криеща се в случай на глобална опасност „в дивите места и горите“? (" Гледахме те през очите на арийците, докато имаше лице- пише по-нататък Блок в дневника си, без да сдържа плама си с безсмислена политическа коректност в такива случаи. – И ние ще погледнем лицето ти с нашия страничен, лукав, бърз поглед; ще се хвърлим като азиатци и Изтокът ще се изсипе върху вас. Вашите кожи ще бъдат използвани за китайски тамбури...»)
И ако не, няма какво да губим,
И предателството е достъпно за нас!
Векове, векове ще бъдеш прокълнат
Болно късно потомство!
Ние сме широки през дивите места и горите
Изглежда добре пред Европа
Да направим път! Ще се върнем при вас
С твоето азиатско лице!
Вървете всички, отидете на Урал!
Разчистваме бойното поле
Стоманени машини, където интегралът диша,
С монголската дива орда!
Но ние самите вече не сме вашият щит,
Отсега нататък ние сами няма да влизаме в битка,
Ще видим как ще бушува смъртната битка,
С твоите тесни очи.
Няма да мръднем, когато свирепите хуни
Той ще рови из джобовете на трупове,
Изгорете градовете и карайте стадото в църквата,
И изпържи месото на белите братя!...
Но не, не, Русия никога не е била и никога няма да бъде такава! Тя има друго предназначение, изпратено долу, поверено само на нея от висините. " Русия е живот!„Така че най-накрая ни чуйте и чуйте! - ние, "скито-азиатците", ви казваме отново и отново; всъщност ние сме същите европейци, вашите бели братя, които все още стоят на една и съща страна с вас и имат същите високи хуманистични принципи и ценности:
За последен път елате на себе си, стария свят!
На братския празник на труда и мира,
За последен път на светлия братски празник
Варварската лира зове!
В заключение отново се обръщам към вас, приятели. Прочетете това стихотворение отново, само много внимателно, обвързвайки всеки ред с нашето време, и ще видите колко е модерно и актуално в момента, колко много пророчески мисли има в него, основната от които е за неизчерпаемата и неунищожима сила в нас, в руснаците, които мнозина не разбират и затова се страхуват, но с помощта на които ние - независимо от всичко! – ще победим всичките си врагове и всички несгоди по нашия исторически път. По трудния, но велик път на моя велик народ!
Пълен текст на стихотворението (без епиграф)
скити
Милиони от вас. Ние сме мрак, и мрак, и мрак.
Опитайте и се бийте с нас!
Да, ние сме скити! Да, азиатци сме
С наклонени и алчни очи!
За вас - векове, за нас - един час.
Ние сме като послушни роби,
Държи щит между две враждебни раси
Монголите и Европа!
Векове, векове твоята стара ковачница коваше
И заглуши гръмът на лавината,
И дива приказкабеше провал за вас
И Лисабон, и Месина!
Гледаш на изток от стотици години,
Събираме и топим нашите перли,
А ти подигравателно брои само времето,
Кога да насочи оръжието в устата!
Сега моментът дойде. Неволята бие с криле,
И всеки ден оплакванията се умножават,
И ще дойде ден - няма да има следа
От вашия Пестум може би!
О, стар свят! Докато умреш
Докато тънеш в сладко брашно,
Спри, мъдър като Едип,
Пред Сфинкса с древна гатанка!
Русия – Сфинкс. Радвайки се и скърбейки,
И капе с черна кръв,
Тя те гледа, гледа, гледа
И с омраза, и с любов!..
Да, да обичаме, както обича кръвта ни,
Никой от вас отдавна не е влюбен!
Забравихте ли, че има любов в света,
Което хем пали, хем руши!
Обичаме всичко - и топлината на студените номера,
И дарбата на божествените видения,
Разбираме всичко - и острия галски смисъл,
И мрачният немски гений...
Помним всичко - парижките улици са ад,
И венецианската прохлада,
Далечният аромат на лимонови горички,
И димните маси на Кьолн...
Ние обичаме месото - и на вкус, и на цвят,
И задушната, смъртоносна миризма на плът...
Ние ли сме виновни, ако скелетът ви хруска?
В нашите тежки, нежни лапи?
Свикнали сме да хващаме юздите
Ревностни играещи коне,
Разбийте тежките задници на конете,
И успокои упоритите роби...
Ела при нас! От ужасите на войната
Елате в мирни прегръдки!
Преди да е станало твърде късно - старият меч е в ножницата,
другари! Ще станем братя!
И ако не, няма какво да губим,
И предателството е достъпно за нас!
Векове, векове ще бъдеш прокълнат
Болно късно потомство!
Ние сме широки през дивите места и горите
Изглежда добре пред Европа
Да направим път! Ще се върнем при вас
С твоето азиатско лице!
Вървете всички, отидете на Урал!
Разчистваме бойното поле
Стоманени машини, където интегралът диша,
С монголската дива орда!
Но ние самите вече не сме вашият щит,
Отсега нататък ние сами няма да влизаме в битка,
Ще видим как ще бушува смъртната битка,
С твоите тесни очи.
Няма да мръднем, когато свирепите хуни
Той ще рови из джобовете на трупове,
Изгорете градовете и карайте стадото в църквата,
И изпържи месото на белите братя!..
За последно - опомни се, стар свят!
На братския празник на труда и мира,
За последен път на светлия братски празник
Варварската лира зове!
Събитията от Първата световна война са отразени в произведенията на много писатели. Не остана настрана и А.А. Блокирайте. Неговата поема „Скити” актуализира много проблеми, чието решение е необходимо, за да царува мир на земята.
„Скитите“ е една от последните творби, създадени от А. Блок. Написана е за няколко дни и седмица по-късно е публикувана във вестник „Знамя труда“. За разлика от „Дванадесетте“, Блок прочете това стихотворение публично; изпълнението му се състоя в залата Технологичен институтпрез 1918г.
Поемата е създадена в труден за страната период – военен и революционен. „Скитите“ беше реакцията на поета на безплодните мирни преговори с Германия. Блок беше силно разтревожен от събитията от 1917-1918 г., за които той пише в дневниците си и на които посвещава творбите си.
Епиграф на стихотворението са редове от поемата на Вл. Соловьов „Панмонголизъм“.
Жанр, размер, посока
„Скитите“ принадлежи към жанра на поемата. Творбата съдържа епически и лирически черти, което я прави многопланова. Поемата по дефиниция е епичен жанр, което позволява на Блок да развива идеи за ролята на Русия в света въз основа на материала на епохални събития за страната. „Скити” е написана в ямбичен метър, което прави стиховете енергични и прецизни. Това е ритъмът, който позволява на поета да придаде на текста мотивиращ характер.
Тук има и политически контекст, който се отнася до посоката на гражданската поезия. Тази традиция в руската литература датира от автори като Ломоносов, Сумароков, Тредиаковски.
Значение на името
Стихотворението доразвива посоката, зададена от философа Вл. Соловьов през 1894 г. - панмонголизъм. Това движение застъпва идеята за обединяване на всички монголски народи в една държава, по-мощна от Европа, способна на отмъщение.
Не само епиграфът към стихотворението, но и заглавието му носи препратка към идеите на мислителя. Скити е името на древните номадски племена, от които са произлезли много съвременни народи. Значението на името е да препраща към историческата памет. Блокът изисква да знаем кои сме, кои са нашите предци. Важно е да се разбере, че принадлежността към Изтока, към дивия, необуздан „азиатски” не е недостатък, не е нещо, от което да се срамуваме. Тук е нашата сила.
Образи и символи
От първите редове на поемата Блок създава образа на азиатския народ - скитите. Неслучайно той противопоставя думата "милиони" на "тъмнина", използвана по отношение на Татаро-монголска орда. Скитите са яростни, пълни със смелост, трупана с векове.
Черната кръв символизира родството, единството на нас и този древен народ. Черният цвят също не е случаен: той означава гняв, желание за отмъщение, за бунт.
Следвайки тази идея на хората, се появява образът на Сфинкса. Това е мотивирано от два фактора: мистерията и мисията на пазителя. Традициите на скитите датират от векове, така че манталитетът на тази етническа група е неразбираем за европееца. Блок е сигурен, че те все още се характеризират със спонтанност и архаичен мироглед:
Свикнали сме да хващаме юздите
Ревностни играещи коне,
Разбийте тежките задници на конете,
И успокои упоритите роби...
Теми и проблеми
Темите и проблематиката на творбата са с епични размери.
- хора.Темата за хората е посочена в първите редове на стихотворението. Поетът говори за единството, сплотеността и връзката между поколенията. За автора е важен народът като цяло, а не отделната личност, защото той призовава да си спомним какво ни обединява - родство, кръвни връзки, сила и страст на душевността.
- Достойнство.Блок пише за хора, които не са загубили гордостта си, способността да отстояват себе си и да се доказват, въпреки безкрайните унижения, които трябваше да изтърпят. Освен това съпротивата се натрупва и самата тя се превръща в заплаха за потисниците.
- Свят. Поетът заявява, че ние, скитите, се отказваме от историческата си роля - защита на Европа от врагове от Изтока. Държавата вече не иска да поддържа мира за тези, които не го ценят.
- Едип. Неслучайно авторът се обръща към мита за Едип. Блок предупреждава, че дръзкото пренебрегване на предопределеното може да доведе до катастрофа. Европа, като древен персонаж, е на една крачка от неволно извършване на фатално престъпление.
Идея
С поемата „Скити” А. Блок тегли линия под ужасните събития от Първата световна война. основната идеяРаботата е, че светът е крехък, лесно се разрушава, понякога дори неволно. Никой народ няма право да доминира над друг. „Старият свят“, изграден на йерархични принципи, ще загине, ако не се откаже от консервативните възгледи.
Ела при нас! От ужасите на войната
Елате в мирни прегръдки!
Преди да е станало твърде късно - старият меч е в ножницата,
другари! Ще станем братя!
Смисълът на стихотворението е да предупреди всички за предстоящата нова сила, силата на народа, с която Европа ще трябва да се съобразява, иначе ще дойде бедствие.
Художествено изразни средства
За да придаде по-голяма звучност, музикалност и образност на поемата, Блок използва различни художествени техники:
- Сравнения. Авторът сравнява гордите скити с послушни роби, като подчертава покорството на хората и лоялността към историческия им дълг - да защитават Европа от монголите. Същият западната частконтинентът се сравнява с Едип, който е предопределен да направи непоправими грешки. Основната функция на това сравнение е предупреждение. Русия се сравнява с щит.
- Епитети. Ярките епитети помагат за създаването на цялостни, уникални изображения. Това са контрастните скити и Европа. Блок нарича бившите азиатци „с наклонени и алчни очи“, а лирата на този див народ е варварска.
- Метафора. Основната метафора на стихотворението е „братски пир”. Това е примирието, към което призовава поетът. Сфинксът също е метафора, означаваща мистерията, мистерията на скитите.
- Антитеза. Това е една от основните техники. Противопоставянето се проявява както на микро, така и на макроравнище на текста. Например контрастът между цивилизована, развита Европа и необузданите скити и „стоманените машини“ на Запада са противопоставени на дивата монголска орда. Поетът разглежда и два изхода от назряващия конфликт: братски празник или война. На микроравнището на текста антитезата звучи в първия ред на второто четиристишие – век-час.
- Анафора. Анафората се среща в началото на деветата и десетата строфа, варират само глаголите „помня“ и „обичам“. Този похват е използван и в последното четиристишие, което прави финала тържествен. Интересно? Запазете го на стената си!
1918-2018... - СТО ГОДИНИ...!!!
Като един ден...
Милиони от вас. Ние сме мрак, и мрак, и мрак.
Опитайте и се бийте с нас!
Да, ние сме скити! Да, азиатци сме
С наклонени и алчни очи!
За вас - векове, за нас - един час.
Ние сме като послушни роби,
Държи щит между две враждебни раси
Монголите и Европа!
Векове, векове твоята стара ковачница коваше
И заглушиха гръм, лавини,
И провалът беше дива приказка за вас
И Лисабон, и Месина!От стотици години сте гледали на Изток
Събираме и топим нашите перли,
А ти подигравателно брои само времето,
Кога да насочи оръжието в устата!Сега моментът дойде. Неволята бие с криле,
И всеки ден оплакванията се умножават,
И ще дойде ден - няма да има следа
От вашия Пестум може би!О, стар свят! Докато умреш
Докато тънеш в сладко брашно,
Спри, мъдър като Едип,
Пред Сфинкса с древна гатанка!
Русия - Сфинкс. Радвайки се и скърбейки,
И капе с черна кръв,
Тя те гледа, гледа, гледа
И с омраза, и с любов!...
Да, да обичаме, както обича кръвта ни,
Никой от вас отдавна не е влюбен!
Забравихте ли, че има любов в света,
Което хем пали, хем руши!
Обичаме всичко - и топлината на студените номера,
И дарбата на божествените видения,
Разбираме всичко - и острия галски смисъл,
И мрачният немски гений...
Помним всичко - парижките улици са ад,
И венецианската прохлада,
Далечният аромат на лимонови горички,
А Кьолн е димна маса...
Ние обичаме месото - и на вкус, и на цвят,
И задушната, смъртоносна миризма на плът...
Ние ли сме виновни, ако скелетът ви хруска?
В нашите тежки, нежни лапи?
Свикнали сме да хващаме юздите
Ревностни играещи коне,
Разбийте тежките задници на конете,
И успокои упоритите роби...
Ела при нас! От ужасите на войната
Елате в мирни прегръдки!
Преди да е станало твърде късно - старият меч е в ножницата,
другари! Ще станем братя!
И ако не, няма какво да губим,
И предателството е достъпно за нас!
Векове, векове ще бъдеш прокълнат
Болно късно потомство!
Ние сме широки през дивите места и горите
Изглежда добре пред Европа
Да направим път! Ще се върнем при вас
С твоето азиатско лице!
Вървете всички, отидете на Урал!
Разчистваме бойното поле
Стоманени машини, където интегралът диша,
С монголската дива орда!
Тази статия ще представи анализ на поемата на Блок "Скити", както и на неговата резюме. Трябва да се отбележи, че това е последното произведение на поета. Той не пише нищо повече до 1921 г. (годината на смъртта му).
История на създаването
Блок написа стихотворението си за рекордно кратко време. „Скитите“ (по-добре е да започнем анализа с историята на сътворението) се появиха само за два дни - 29 и 30 януари. 1918 година е белязана със значителен творчески подем за поета. В началото на годината той създава „Дванадесетте“, след това статията „Интелектуалци и революция“, а в края - стихотворението, което обмисляме.
Причината, която подтикна Блок да напише произведението, беше чисто политическа. Според записите в дневника на поета той следи отблизо мирните преговори, водени в Брест-Литовск от съветското правителство с германците. Техният неочакван срив предизвика буря от емоции и възмущение у писателя: „... подъл буржоа, немски боклук... Гледахме те с арийски очи, докато имаше лице. И ние ще погледнем лицето ти с нашия лукав, бърз поглед; ние ще се хвърлим като азиатци и Изтокът ще се излее върху вас... Варвари ли сме? Добре." Този кратък пасаж съдържа ключа към разбирането на смисъла на стихотворението.
Също така е необходимо да се спомене, че през 1917 г. се случи революция и болшевиките дойдоха на власт.
Блок ("Скитите") отделя специално място на Русия в творчеството си. Анализът на стихотворението предполага, че той си е представял родината си като определена граница, която разделя Запада и Изтока, като в същото време защитава първия от атаките на втория и изпълнява функциите на посланик и установява отношения. Ето защо Русия заслужава да бъде третирана с уважение и почит, но враждата с нея може да доведе до катастрофа.
В работата си Блок се обръща към огромен брой събеседници: „Милиони от вас“. Тоест към целия европейски свят той призова да се замисли за ролята и стойността на Русия.
Основна част и развръзка
Анализът на поемата „Скитите“ на Александър Блок дава възможност да се оцени творбата като предупреждение към враговете на страната ни. Поетът ви моли да се вслушате в себе си и да се опомните, заплашва - Русия ще намери нещо, което да отговори на агресора. Конфликтът обаче може да завърши ужасно: „...в продължение на векове ще бъдете прокълнати от вашето болно по-късно потомство.“
Блок е уверен, че Русия е способна да живее в мир с всички европейски страни: „Ние ще станем братя“. И ако възникне световен конфликт, обновената родина просто няма да участва в него, тъй като има други интереси.
Стихотворението завършва с патриотичен призив: „... опомни се, стар свят“. Поетът призовава Европа за помирение и обединение, иначе бедствието не може да бъде избегнато. В стиха най-ясно се чуват антивоенните интонации.
Блок, „Скитите“: анализ
Творбата може да се нарече революционно-патриотична ода. Състои се от 12 четиристишия, тоест 76 реда, написани в ямбични хетерометри. Литературните учени поставят това стихотворение наравно с такива велики произведения като „Клеветниците на Русия“ (Пушкин) и „Последното домакинство“ (Лермонтов).
Творбата е пряко отражение на историческата ситуация в Русия през онези години. Беше много страшно и напрегнато време - нова държава, родена в огъня на Октомврийската революция, едва започваше да се оформя. Няма съмнение, че всичко това е отразено в стихотворението на Блок.
Тема и идея
Миролюбивият Блок остава верен на себе си. „Скитите“ (анализът потвърждава това) призовават към хармония и мир. В почти всяка строфа поетът казва, че след всички преживени ужаси е време да седнем на масата за преговори и да обединим силите си.
Русия вече достатъчно пострада през последните няколко години и сега няма желание да се въвлича в нова война със Стария свят. Освен това младата държава има свои собствени планове за бъдещето и няма нужда да се меси в чужди дрязги, поради което ще гледа всичко отстрани с „коси очи“.
Анализът на стихотворението на Блок „Скити“ предполага, че антивоенните теми излизат на преден план. Поетът идентифицира Русия със скитите и въпреки призивите за мир, дава да се разбере, че тя има достатъчно сила да отблъсне всеки враг, който се осмели да стъпи на нейните земи: „... ние нямаме какво да губим и предателството е достъпно за нас." Писателят има собствено мнение за идентичността в Русия, отрежда й една от най-съдбоносните роли за света.
В продължение на много векове нашата родина, според поета, служи като „щит“, разделящ Азия и Европа и предотвратяващ преките им сблъсъци. От една страна, Европа жадува за богатствата на азиатските страни, техните тайни и мистерии. с друга - монголска ордаможе да проникне в земите на Стария свят и да ги залови. Само благодарение на Русия, която понесе удара, нито една страна не пострада. Родината ни се явява като миротворец в тази ситуация. Блок подчертава високия свещен смисъл на съществуването на Русия.
Стихотворението е пропито с патриотизъм. Въпреки факта, че поетът призовава за мир, той не намалява силата на своята страна. Напротив, той подчертава, че ако се наложи Русия ще може да отговори. Но защо да възкресяваме ужасите на войната, които вече са пресни в паметта. Лошият мир, от гледна точка на Блок, е по-добър от добрата битка.
Средата на стихотворението е забележителна. Тук авторът рисува родината си по нов начин - тя се явява на читателя като „мъдър Сфинкс“, който, въпреки факта, че самият той кърви „черна кръв“, е готов, ако е необходимо, да дойде на помощ или да даде съвет. Творбата завършва с пряк хуманистичен призив, изпълнен с мир и патриотизъм.
„Скити” (блок): анализ по строфи
Нека да разгледаме няколко четиристишия:
- В първия поетът се обръща към европейските страни. Той нарича руския народ скити, намеквайки за отношението към Русия като към варварска страна.
- Вторият говори за това как нашата родина е служила като щит в продължение на много векове.
- В третия поетът се обръща назад към проспериращото и безгрижно минало на Европа.
- В петата се появява темата за завоеванието – описва се алчният поглед, с който Старият свят гледа на Изтока.
- Седмото четиристишие описва модерността: „неприятностите“ наближават, с всеки ден „множество негодувания“. Но това няма да доведе до нищо добро.
- В осми образът на Русия Сфинксът се появява за първи път, оглеждайки се „и с омраза, и с любов“.
От стихотворението става ясно колко Александър Блок се тревожи за съдбата на своята страна и на целия свят. „Скитите“ (анализът е представен в тази статия) е вид вик на душата. Болезнено е за поета да гледа ужаса, който го заобикаля. Но той разбира, че ако нищо не се промени, ще бъде много по-лошо.
Съвременна оценка
Анализът на стихотворението на Блок „Скити“ показа колко актуално е това произведение за времето си. Реакцията на съвременниците му обаче беше двусмислена. Мнозина не харесаха предизвикателството, прозвучало в стихотворението, острия патриотичен и граждански патос.
Самият писател говори много студено за „скитите“, не му хареса как излязоха. Блок дори ги нарече „скучни“.
