Рискове от социализацията. Open Library - отворена библиотека с образователна информация

(няколко тези)

"В началото беше Словото." Но това беше дума, която не беше изкривена от лъжи. От сутрин до вечер чуваме, четем, произнасяме думи. Но какви думи?!

Нашето време е време на тотално изопачаване на фактите, премълчаване, частично или пълно прикриване на истината.

Отношението към традиционните ценности се променя. Те не само не харесват истината, но и открито се страхуват от нея, не я искат, „бягат“ от нея. И нищо чудно – истината разкъсва маската на лицемерието от лицето на съвременното общество.

Медиите носят основната отговорност за истинността и неистинността на знанията за света. Съвременни медии последните годинииграят съмнителна роля.

Те „отварят“ главите на хората като тенекии, безцеремонно ги пълнят със своите информационни „продукти“, преустройвайки съзнанието по различен начин.

Водещите на политически токшоута реагират на глупавите лудории на западни журналисти и политици, правейки темите на програмите от политически боклук и ги обсъждайки с експерти, създавайки нездравословна атмосфера в ефира. В токшоута постоянно присъстват „гости“, които „нагряват температурата“ на предаването с клеветнически антируски изказвания.

Известен телевизионен водещ говори от телевизионния екран за проблемите и погрешните представи на света, показва филм и след това продава книги, наречени „Велики мистерии“. Какви са тези тайни? Очевидно твърдението, че климатичните промени на планетата се случват поради факта, че от мозъците на развълнувани хора се освобождава някаква непонятна енергия („революцията“ в Украйна, „арабската пролет“). Определен „независим изследовател“ заяви това в предаването „Най-шокиращите хипотези“. Или може би „предположение“, че времето се „разбърква“ от извънземни (от там)... Или изказване на друг „независим изследовател“, че именно миещите мечки вече са готови да станат разумни същества... О, и те се правят на глупак, нашия брат!..

А това, което пишат във вестниците, което можете да видите и прочетете в интернет и в различни списания - по-добре да не говорите за това... И във всичко има толкова много лъжи!

Философията на съвременните медии гласи: „Няма истина, има интерпретация на факти и събития“.

Съобразяването с обективната истина и адекватността на действителността не са критериите, по които медиите днес ръководят дейността си.

Медиите участват активно във формирането на нов глобален феномен – фалшивите знания.

„Наличието на изкуствено създадени неверни знания е следствие от следните факти:

Съвременният човек получава по-голямата част от знанията си чрез учене, а не чрез личен опит;

Съвременният човек живее в изкуствена среда, чиито свойства зависят от волята на хората и нямат такова постоянство и необходимост като законите на природата;

Има възможност за насочени
информационно въздействие върху съзнанието на хората в тази изкуствена среда.

В такива условия стана възможно да се манипулира съзнанието на хората чрез разпространение на фалшиви знания. Фалшивите знания се разпространяват в повечето случаи с егоистични цели."

Информацията, разпространявана от медиите, така или иначе влияе върху съзнанието на хората. Невъзможно е да се определи къде започва манипулацията на съзнанието и къде свършва неизбежното въздействие на информацията върху общественото съзнание. Очевидно само малцина могат да устоят на всепроникващото влияние на информацията.

Информацията е „безразлична“ към истината. Но знанието предполага съответствие с реалността, обективната истина.

Условия модерен животнасърчава хората да пренебрегват истината. Интересите се превръщат във фетиш на съвременния живот: национални интереси, интереси на държавата, интереси на отделни организации и личности. Но реално се реализират интересите на елитите, или по-точно на световния елит. Тя реализира интересите си скрито, като формира благоприятно обществено мнение чрез медиите.

Ако лъжата носи печалба и води до утвърждаване на властта, тези, които са заинтересовани да получат тези „облаги“, лъжат. Ако омразата, убийството, жестокостта отговарят на нечии политически интереси, те със сигурност се насърчават.

Примери: Украйна, ISIS.
За съжаление светът все още се управлява от практичността, цинизма, който едва прикрива голотата на чистотата.

Фалшивите знания създават в главите на хората
неадекватна картина на света. В масовото съзнание се внедрява мирогледният „кич”. Дори интелектуалният елит губи своята култура на мислене.

Губим способността да прощаваме и да обичаме безкористно. Но се научаваме да крещим и да го изхвърляме върху другите негативни емоции. Все повече са хората, които си поставят егоистични цели и полагат много усилия, за да ги постигнат.

Интернет породи още един проблем – блогърите превземат съзнанието на младите хора. Милиони млади хора „седят“ в Youtube, гледайки видеоклипове на своите идоли. Те живеят в различен свят. Те не се интересуват от това, което написах по-горе...

Подходи за изследване на социализацията

1. Субект-обектен подход : интернализация, приемане, развитие, адаптация. Но не отчита, че човек може да влияе върху нормите на околната среда и отношенията си с нея.

Основател: Е. Дюркем, 19 век. „Родителството е натискът, който детето изпитва всяка минута. социална среда, стремейки се да го моделира по свой модел и имайки за свои представители и посредници родители и учители.“ Образованието трябва да осигури известна степен на хомогенност сред членовете на обществото. Признаване на активното начало на обществото и неговия приоритет в процеса на социализация.

Т. Парсънс: „Социализацията е интернализация на културата на обществото, в което детето е родено, като развитие на ориентационни реквизити за задоволително функциониране в роля.

1. Субектно-субектен подход: не само обществото, но и самият човек играе активна роля

У. И. Томас и Ф. Знанецки: социалните явления и процеси трябва да се разглеждат като резултат съзнателна дейностот хора.

Дж. Мийд: символичен интеракционизъм, концепцията за обобщен друг - същото като огледало, но човек се опитва да погледне себе си през очите на някой друг; значението на играта в учебните норми

Социализация- развитие и самопромяна на човек в процеса на усвояване и възпроизвеждане на култура, което се случва във взаимодействие с различни условия на живот. Същността на социализацията се състои в комбинацията от адаптация и изолация на човек в условията на определено общество.

устройствое процесът и резултатът от превръщането на индивида в социално същество.

Раздялае процес и резултат от формирането на човешката индивидуалност.

Компоненти на процеса на социализация:

• Спонтанна социализация. Възниква през целия живот в процеса на взаимодействие с обществото. Това се случва както при избирателно взаимодействие на човек с определени сегменти на обществото, така и в случай на задължително взаимодействие с някои сегменти (училище, армия), както и в ситуация на принудително взаимодействие с определени сегменти (затвор).
• Относително насочена социализация . Възниква в процеса и в резултат на взаимодействието на човека с държавата и държавните органи, които заедно управляват обществото. Тя се различава от спонтанната и контролираната: спонтанната социализация е взаимодействие с отделни части на обществото с непреднамерен характер.
• Относително социален контролирана социализация – това е образованието, което може да се определи като относително смислено и целенасочено усъвършенстване на човек в съответствие със специфичните цели на организациите и групите, в които се извършва. Образованието е комбинация от семейно, религиозно, социално, контрасоциално и корекционно образование.
• Човешките самопромени: - Това е процес и резултат от повече или по-малко съзнателни, систематични усилия на човек, насочени към промяна на себе си. Това се дължи на: желанието да се отговори на очакванията и изискванията на обществото, да се противопоставят на изискванията на обществото и ефективно да се решават проблемите, да се избегнат и преодолеят опасностите от социализацията, да се доближи образът на истинския Аз до образа на желано себе си. Усилията могат да бъдат насочени както навън, така и навътре. Може да бъде самоусъвършенстване, самоизграждане, самоунищожение

Разликата между спонтанната социализация и образованието:

1. Спонтанната социализация е процес на непреднамерени взаимодействия и взаимни влияния
2. Спонтанната социализация е непрекъснат процес
3. Спонтанната социализация има холистичен характер, т.е. постоянното влияние на околната среда върху човек, а образованието е частично, т.е. Различните образователни агенти имат различни цели и средства.

Етапи на социализация:

1. До 60-те години. 20-ти век
   • Първична – социализация на детето
   • Маргинални – тийнейджъри
   • Устойчиви или концептуални - от 17 до 25 години
2. След 60-те години

• Първичен
• Втори

1. Г.М.Андреева

• Предродилна
• Труд
• след работа

1. Мудрик А.В.

• Детство:
  • ранна детска възраст (0-1)
  • ранно детство (1-3)
  • предучилищна възраст (3-6)
  • мл училищна възраст (6-10)
• Юношество:
• мл юношеството (10-12)
• По-старо юношество (12-14)
• младеж:
• Ранно юношество (15-17)
• Младежи (18-23)
• Младеж (23-30)
• Зрелост
• Ранна зрялост (30-40)
• Късна зрялост (40-55)
• Напреднала възраст (55-65)
• Старост
• Напреднала възраст (65-70)
• Дълголетие (над 70)

Фактори (условия) на социализация:

Коефициентът е едно от необходимите работни условия на конкретен процес.

• Мегафактори (космос, планета, свят)
• Макро фактори (държава, етническа група, държава)
• Мезофактори (типове селища, субкултури)
• Микрофактори (семейство, квартал, групи от връстници, организации)

Всички фактори са тясно преплетени и влиянието им е взаимосвързано. Невъзможно е да се отдели един абсолютен фактор.

Агенти на социализацията:

Микрофакторите влияят върху човека чрез агенти на социализация - лица в пряко взаимодействие, с които протича животът му. Агентите са различни в различните възрасти на детето

Видове социализационни агенти

По естеството на влиянието (може да се комбинира в едно лице):

• Настойници (болногледачи)
• Власти
• Дисциплинанти и учители наставници

По семейна принадлежност:

• Родители и други членове на семейството
• Нероднини (съседи, приятели и др.)

По възраст:

• Възрастни
• Връстници
• Старши или младши партньори

Средства за социализация

Средствата за социализация са различни и варират в зависимост от възрастта. Средствата включват метода на хранене, езика на агентите за социализация, битови и хигиенни умения на агентите, елементи на духовната култура и др.

Средствата за социализация също включват положителни и отрицателни формални и неформални санкции, възприети в обществото.

Механизми на социализация

Г. Тард счита механизма за имитация. W. Bronfenbrenner – прогресивна взаимна адаптивност между активно, растящо човешко същество и променящите се условия на околната среда. Н. Смелсер – имитация, идентификация, чувство на срам и вина. В. С. Мухина – идентификация и раздяла. А. В. Петровски - естествена промяна във фазите на адаптация, индивидуализация и интеграция в процеса на развитие на личността. A.V.Mudrik обобщи и идентифицира следните универсални механизми на социализация.

1. Психологически механизми
   • Отпечатване – фиксиране на човек на рецепторно и подсъзнателно ниво на характеристиките на жизненоважни обекти, които го засягат. Среща се предимно в ранна детска възраст или травматично преживяване на всяка възраст, ярък, впечатляващ образ на всяка възраст може да бъде отпечатан.
   • Екзистенциален натиск - влиянието на условията на живот на човек, което определя неговото владеене на родния му език и чужди езици, както и несъзнателното усвояване на норми на социално поведение, които са неизменни в обществото и необходими за оцеляване в него.
   • Имитация – доброволно или неволно придържане към всякакви примери и модели на поведение, които човек среща при взаимодействие с хората около него, както и предложените средства на СУК.
   • Идентификация – (идентифициране) емоционално-когнитивният процес на усвояване от човек на норми, нагласи, ценности, модели на поведение като свои собствени във взаимодействие със значими личности и референтни групи.
   • Отражение – вътрешен диалог, в който човек разглежда, оценява, приема или отхвърля определени норми и ценности. Рефлексията може да бъде вътрешен диалог между различни „азове“ на човек, с реални или фиктивни лица.
2. Социално-педагогически механизми

• Традиционен механизъм – (спонтанна социализация) усвояване от човек на норми, стандарти и др., които са характерни за неговото семейство и непосредствена среда. Социални нрави (традиции, обичаи и др.), разпространени в определени региони, селища, етнически групи, вероизповедания, социални слоеве, които включват просоциални, асоциални и антисоциални елементи. Несъзнателна асимилация, импринт. Често традициите или нормите могат да противоречат на „как трябва да бъде“ и „какво е правилно“.
• Институционален механизъм – функции в процеса на взаимодействие на човек с институциите на обществото и различни организации, както специално създадени за неговата социализация, така и тези, които изпълняват социализиращата функция по пътя, успоредно с основните им (индустриални, социални клубове, QMS, и т.н.). В процеса на човешкото взаимодействие се натрупват все по-големи знания и опит за социално одобрено поведение, както и опит за имитация на социално одобрено поведение и конфликтно или безконфликтно избягване на изпълнението на социални норми.
• Стилизиран механизъм – действа в рамките на определена субкултура (комплекс от морални и психологически черти и поведенчески прояви, характерни за хора от определена възраст, професионално или културно ниво и др.). Но самата субкултура влияе не върху индивида, а върху членовете на групата, в рамките на техните роли спрямо субекта – подражание и идентификация.
• Междуличностен механизъм – функции в процеса на взаимодействие на човек със значими за него лица – идентификация, имитация. Този механизъм е изолиран отделно, защото конкретно лице може да упражни влияние, което противоречи на нормите на групата.

Човекът като субект- активната роля на самия човек. Но човек може да бъде и жертва на социализация – конформизъм, отчуждение, дисидентство, престъпност. Човекът като обектсоциализацията трябва да има определен локус контрол- това е склонността на човек да вижда източниците на контрол над живота си главно в своята среда или в себе си.

Видове локус контрол:

• Вътрешен – човек поема отговорност за себе си, обяснявайки случващото се в живота със своето поведение, действия и др.
• Външен - човек приписва отговорност за живота си на външни фактори - съдба, други хора и др.

Типология на жертвите на неблагоприятни условия на социализация:

• Истинските жертви са хора с увреждания, психосоматични дефекти и отклонения, сираци или деца от семейства в неравностойно положение.
• Потенциални жертви - гранични психични състояния, мигранти, деца, родени в семейства с ниско икономическо, морално, образователно ниво, метиси и др.
• Латентни жертви са хора, които не са успели да реализират присъщите им наклонности поради обективните обстоятелства на тяхната социализация.

Въздействайки върху нейния процес, той е нещо като стрелба по движеща се мишена, която винаги улучва целта. Въпреки това, някои случаи на неуспешна социализация може да са по-тежки от други.

Някои социолози смятат, че има връзка между неуспешната социализация и психично заболяване. Ленард и колегите му откриха връзка между моделите на семейна комуникация и шизофренията. Те изследваха две различни начиникомуникации: външни и вътрешни. Външната комуникация включва отношения с непознати, както и между родители и дете. Разговор за телевизионна звезда или семейство, живеещо в съседство, трябва да се счита за пример за външна комуникация; вътрешната комуникация засяга чувствата, мислите и емоционалните преживявания на родителите и детето.

Вътрешната комуникация се състои от твърдения и въпроси. Например, един от родителите казва на детето: „Ти си добър само когато ти е от полза“ или: „Няма да се разболееш. Не си казвай, че си болен.” Ленард показа, че в семействата, където децата имат шизофрения, тенденцията е към вътрешна, а не към външна комуникация. Той твърди, че този тип родителство включва намеса на родителите в личния живот на техните деца, което възпрепятства тяхното развитие на самосъзнание и способността да контролират чувствата си.

Cohn (1969) предлага различно обяснение за връзката между шизофренията и социализацията. Отбелязвайки, че шизофренията е особено често срещана сред членовете на по-ниската класа, той предполага, че това се дължи на механизми за социализация, характерни за тази класа. Децата от по-нисък клас са по-склонни да бъдат научени да се подчиняват на други хора, така че те може да имат опростен възглед за авторитета и някои други аспекти Истински живот. И когато в личния им живот настъпи криза, която не може да бъде преодоляна с помощта на научени правила, те падат духом и се оказват напълно неспособни да издържат на стреса. Кон твърди, че симптомите на шизофренията, като опростен, твърд възглед за реалността, страх и подозрение и неспособността да се поставиш на мястото на другите, са преувеличени черти на личност, склонна към конформизъм.

Смелсер каза, че "неуспехът" или "успехът" на социализацията може да зависи от методите, използвани за нейното осъществяване. Социолозите са открили, че методите, използвани в процеса на социализация, влияят на желанието на хората да възприемат общоприетите ценности. Например, дали е вероятно младите хора да се съпротивляват или да подкрепят установяването зависи от това как гледат на родителската подкрепа или контрол. Юноши (тийнейджъри), които получават малко помощ от родителите си, докато злоупотребяват с властта си (това се отнася преди всичко за бащите), често стават неконформисти по въпросите на религията, много от тях се стремят да противопоставят личните си принципи на общоприетите ценности на обществото . Тийнейджърите, които смятат, че родителите им ги подкрепят и контролират, е по-вероятно да се придържат към традиционните религиозни вярвания и да се стремят да запазят статуквото.

И така, социализацията е процесът, чрез който индивидът става член на обществото, усвоява неговите норми и ценности, овладява определени социални роли. В същото време по-старото поколение предава своите знания на по-младите и развива у тях уменията, необходими за самостоятелен живот. Така едно поколение сменя друго, осигурявайки приемственост на културата, включително език, ценности, норми, обичаи и морал.

Именно чрез систематично взаимодействие с други хора индивидът развива своите собствени вярвания, морални стандарти, навици - всичко, което създава уникалността на индивида. Така социализацията има две функции: предаване на култура от едно поколение на друго и развитие на собственото аз.

За да покаже значението на непрекъснатостта на историческия процес, A.N. Леонтиев се обръща към илюстрация, заимствана от работата на известния френски психолог А. Пиерон. „Ако нашата планета сполети катастрофа, в резултат на която ще оцелеят само малки деца, и всички възрастно населениеумрял, тогава въпреки че човешката раса не би престанала, историята на човечеството неизбежно щеше да бъде прекъсната. Културните съкровища ще продължат физически да съществуват, но няма да има кой да ги разкрие на новите поколения. Машините ще останат празни, книгите ще останат непрочетени, произведения на изкуствотогубят естетическата си функция. Историята на човечеството трябваше да започне отначало. Така че движението на историята е невъзможно без активно предаване на постиженията на човешката култура на новите поколения, без образование.

Социализацията на човек зависи от условията около него. В зависимост от тях той може да се превърне в жертва на обстоятелствата. Последствията от такава негативна социализация са разнообразни. Те трябва да се изучават, познават и отчитат, като се осигури превенция и преодоляване на последствията.

В резултат на изучаването на глава 11 студентът трябва:

зная

• понятие, същност и съдържание на социално-педагогическата виктимология;
• основните предпоставки за превръщането на човек в жертва на неблагоприятни условия на социализация и тяхното предотвратяване;
• същността на трудна (виктимизирана) житейска ситуация за дете и необходимостта да му се осигури социална и педагогическа помощ;

да бъде в състояние да

• отчитат основните предпоставки човек да стане жертва на неблагоприятни условия на социализация;
• отчитат възникването на трудна (виктимизирана) житейска ситуация за детето и необходимостта от оказване на социална и педагогическа помощ;

собствен

• начини за отчитане на предпоставките за превръщане на човек в жертва на неблагоприятни условия на социализация;
• начини за отчитане на предпоставките за възникване на трудна (виктимизирана) житейска ситуация за дете и необходимостта от оказване на социална и педагогическа помощ.

Социално-педагогическа виктимология: нейната същност и съдържание

В социалната педагогика се изучават проблемите, свързани с неблагоприятната социализация на човек виктимология.

Под социално-педагогическа виктимологиясе разбира като клон на знанието, който изучава действителни или потенциални жертви на неблагоприятни условия на социализация, тяхното развитие и образование, както и предотвратяване и преодоляване на последиците от десоциализацията.

По този начин виктимологията като клон на социално-педагогическото познание изучава:

• – понятието социално-педагогическа виктимология, нейната същност и съдържание;
• – личността като субект или обект на социално-педагогическа виктимизация;
• – социално-педагогическа виктимизация като процес на десоциализация на личността;
• – виктимогенни фактори (опасности) на процеса на социализация на човека в зависимост от възрастта, пола, възпитателната среда (семейство, приемно семейство, интернат), други характеристики;
• – общи и специални цели, съдържание, принципи, форми и методи на социална и педагогическа дейност за предотвратяване на десоциализацията и минимизиране на нейните негативни последици;
• – общи и специфични цели, съдържание, принципи, форми и методи на социално-педагогически дейности за стимулиране на социалното развитие, социализация на хора от различни възрасти с физически, умствени, социални увреждания, предотвратяване на вторични отклонения, тяхното минимизиране, изравняване, компенсиране и коригиране на интердисциплинарно ниво;
• – типове виктимизирани хора от различна възраст, чувствителност на един или друг пол, възраст към определени виктимогенни фактори и опасности;
• – социално-педагогически и психологически препоръкиотносно превенцията на виктимизацията;
• - причините за възприемането на себе си като жертва на социализацията, прогнозиране на по-нататъшното му развитие и възможността за оказване на помощ за коригиране на самовъзприятието, ако е необходима ресоциализация;
• – възможности за превенция и преодоляване различни видовевиктимизация в ежедневните условия на човешката социализация.

Човек (група хора) действа едновременно като субект и обект на виктимизация.

Субект на виктимизация- това е човек (група), който се отличава със своите виктимни (преодолими, дезорганизиращи, деструктивни) възможности за въздействие върху конкретно лице. Субектът допринася за виктимизация (социална деформация, десоциализация). Той действа като виктимизатор(виктимизиране; посегателство върху благополучието на социализацията на друг). Неговите целенасочени действия въвеждат обекта в състояние на жертва, резултатът от което е дезадаптация и негативна десоциализация. Позицията на виктимизатора е външно деструктивна.

Ролите на виктимизатора и жертвата могат да бъдат:

• – ясно изразени (дефинирани): например в случаите на ненавист между военнослужещи; вземане на заложници; целенасочено насилие на едно лице над друго);
• – неизразено външно (неясно изразено): напр. Съвместна дейностхора, изпитващи психологическа несъвместимост, когато единият психологически потиска другия, което го прави оттеглен, неспособен да се концентрира или активно да се изразява в дейностите.

Реален пример за виктимизиращо влияние на учител върху дете ученик начални класовеводи Василий Александрович Сухомлински(1918–1970) в статията „Трудните деца“. Той подчерта, че има деца, които са особено чувствителни. Вълнува ги суматохата в училище – тичането, шумът, особено крясъците на учителя, дори когато не са свързани с него. Ученикът изтръпва от викането. Страхът толкова вцепенява детето, че то дори не чува собствено име. Речта на учителя губи смисъл за него, той не може да разбере за какво говори. Случва се 15-20 минути от урока да изчезнат от съзнанието на ученика. Той продължава механично да прави това, което е правил, докато страхът не оглуши и зашемети съзнанието му. От време на време викът на учителя се обръща директно към него. Ако само учителят знаеше, че в онези моменти, когато се приближи, краката на момчето треперят!

Обект на виктимизацияе лице, което е било подложено на този момент) влиянието на определени фактори, условия, ситуации, действия на нарушителя, които са повлияли неблагоприятно (повлияли) на неговата социализация и са определили неговата дезадаптация и десоциализация (водещи до дезадаптация и десоциализация). Той става жертва на социализация – пострадало лице.

Определена категория хора, поради своето състояние и уникалност, са склонни да станат жертва на определени житейски обстоятелства, водещи до дезадаптация, социални отклонения и десоциализация. Те най-често стават обект на виктимизация.

По правило такива хора се отличават със социални или други отклонения, негативна, агресивна жизнена среда, взаимоотношения със специфична, най-често престъпна среда, играят определена роля в престъпление (съучастник - свидетел), както и лични качества(хазарт, алчност), черти на характера (агресивност, избухлив нрав) и поведение (арогантност, страхливост), създаващи благоприятен вътрешна средаза виктимизация. В същото време сред тях има хора индивидуални характеристикикоето може да доведе до факта, че напълно проспериращ човек се смята за губещ, нещастен и се третира като жертва на житейски обстоятелства. Това състояние е най-благоприятно за виктимизация.

В литературата се посочва следното видове виктимизация:

• – лични –като набор от социално-психологически свойства на човек, които определят неговата предразположеност да стане жертва на провал в нещо, да бъде повлиян от човек с разрушителен характер;
• – група– като деструктивно въздействие на група върху нейните членове. Може да се осъществи в тълпа, детска "глутница", както и различни младежки и други неформални негативни асоциации, които носят разрушителен потенциал и проявление;
• – универсален– обусловена от наличието на престъпност в обществото, която обективно поставя всеки човек в позицията на потенциална жертва.

Има доста жертви на виктимизация. Те условно се делят на реални, потенциални и латентни, които включват различни видове (категории) хора.

Истински жертви на виктимизация- това са хора, които в резултат на своята оригиналност вече се намират в състояние, характеризиращо се като десоциализация. Тази група включва:

• - хора с увреждания;
• - С увреждания;
• – с психични и соматични дефекти и отклонения;
• – социални сираци, деца на улицата.

Потенциални жертви на виктимизация– това са хора, които поради определени причини могат да имат негативни последици от социализацията. Тази група включва:

• – деца, юноши, младежи с гранични увреждания психични състоянияи акцентиране на характера;
• – деца с депресивна позиция, която ги прави уязвими. Постоянно им се случва нещо - или ледена висулка им пада, или ги назначават за „изкупителни жертви“ в детска градинаили училище. Поредица от неуспехи добавя песимистична линия на живот. Човек сякаш се опитва да накаже себе си за грехове, чието потисничество е получил от родителите си, чрез външни и вътрешни сили;
• – деца на мигранти, хора, принудени да се местят от държава в държава, от регион в регион и др.;
• – деца, родени в семейства с ниско икономическо, морално, образователно и културно ниво;
• – метиси и представители на чужди националности в местата на компактно пребиваване на друга етническа група;
• – деца, отглеждани в държавни и недържавни институции, в приемни и приемни семейства, чиито условия не отговарят на нуждите на тяхното социално развитие и социализация.

Латентни жертви на виктимизация- това са тези, които не са успели да реализират присъщите им наклонности поради обективните обстоятелства на социализацията. Може да е добре развити хоракоито се намират в трудна житейска ситуация или негативна среда за социализация, на чието влияние не са в състояние да противодействат. Тази група включва силно надарени хора, чиито условия за социализация са недостатъчни за развитието и реализацията на присъщия им талант, за който нито те, нито техните близки дори подозират.

Посочените групи жертви не винаги са представени в чист вид. Често първични дефекти, отклонения от нормата или някои обективни обстоятелства ( нефункционално семейство, сирачество, увреждане) причиняват вторични промени в човешкото развитие, формиращи неадекватно или дефектно отношение към света и себе си. Често има припокриване на няколко неблагоприятни фактора. Например:

• – увреждане и неблагоприятна жизнена среда;
• – много сираци, възпитаници на сиропиталища (повечето от тях са социални сираци, т.е. без родители или близки роднини) се превръщат в изгнаници от обществото (според статистиката до 30% от тях стават бездомни, до 20% стават престъпници, до 10 % се самоубиват).

По този начин социално-педагогическата виктимология ни позволява да разберем същността на явлението, видовете и характеристиките на проявата на виктимизация. Необходимо е да се разкрият най-характерните фактори, влияещи върху този процес и възможностите за неговото предотвратяване и преодоляване.

• См.: Сухомлински В. А.Проблемни деца // Домашни социална педагогика: христоматия / съст. Л. В. Мардахаев. М., 2003. стр. 375–376.

Проблемът за човешката социализация остава актуален и днес, тъй като различни трансформации, протичащи в света, обхващат много области на човешкия живот. Първоначално създаването на Интернет беше насочено към решаване на комуникационни проблеми и проблеми на човешкото взаимодействие. Можем да кажем, че с нарастването и развитието на информацията комуникационни технологии, такова явление като киберсоциализация (виртуална социализация) се превърна в неразделна част от социализацията на индивида, тъй като глобалният интернет обхваща всички сфери на човешкия живот. Без да напускаме дома си, можем: да поръчваме храна, да купуваме дрехи, да плащаме сметки и дори да участваме в мащабни събития и да прекарваме свободното си време. Няма съмнение, че виртуализацията на пространството може да помогне на индивида да задоволи голям брой нужди. Освен това киберсоциализацията е двигателят на техническите, научен прогресв обществото. Но въпреки положителни чертина това явление не можем да не споменем възможните рискове, които могат да доведат до доста катастрофални последици. По последни данни младите хора са 96% от общ бройИнтернет потребители. Следователно те са една от онези групи, които са по-податливи на рисковете от киберсоциализацията.

Традиционно социализацията се разглежда като процес на превръщане в субект на обществото, като процес и резултат от усвояването и активното възпроизвеждане от индивида на социалния опит, преди всичко на системата. социални роли. От своя страна киберсоциализацията се разбира като процес на социализация на индивида в киберпространството. Това е процес на промени в структурата на самосъзнанието на човек, настъпващ под въздействието и в резултат на използването на съвременни информационни и компютърни технологии в контекста на живота. Процесът на виртуална социализация Лучинкина А.И. се разделя на три етапа: прединертен, начален и основен. Прединертният етап се характеризира с формиране на представи за Интернет и получаване на информация за него. В началния етап човек развива мотиви и потребности, които по-лесно се задоволяват във виртуалното пространство. На основния етап индивидът действа не само като получател, но и като производител на информация.

Самите рискове от киберсоциализацията, които се идентифицират от редица автори, могат да бъдат разделени на две големи групи: психологически рискове и социални рискове. Това разделение се дължи на факта, че един или друг риск от виртуална социализация на индивида е по-способен да му повлияе.

Психологическата група рискове включва, на първо място, информационното претоварване и психо-емоционалния стрес. Това се дължи на огромното количество информация, която човек получава през деня. Причината за това е невъзможността на много хора да филтрират информацията, която получават. Освен това няма система в потока на получената информация, тоест ние усвояваме хаотично данни от различни източници.

На второ място, тази група рискове включва нарушение на нивото на самосъзнание. Както отбелязва В. А. Плешаков, за мнозина виртуалният свят не представлява никаква опасност (той не е толкова стресиращ, колкото други фактори в социализиращата реална среда): не изисква задължителна отговорност за действията

На трето място, в процеса на киберсоциализация може да възникне заплаха от манипулативно въздействие върху индивида. Манипулацията е начин за доминиране чрез духовно въздействие върху хората чрез програмиране на тяхното поведение. За успешна манипулация е необходима фалшива реалност, където няма да се усетят различни методи за въздействие върху човешката психика. Днес идеалната среда за манипулация е виртуалната реалност. Когато човек е фокусиран върху нещо, е по-лесно да му предложиш нещо. По време на „киберсесия“ човек фиксира вниманието си върху екрана на монитора. Този момент е най-благоприятен за манипулиране на съзнанието му.

Четвърто, прекарването на прекалено много време в интернет може да доведе до социален аутизъм. Иванова Д.И. Автентичността означава способността на човек да отказва различни социални роли в комуникацията и да позволява изразяването на истински мисли, емоции и поведение, които са уникални за даден индивид. . Интернет служи като средство за самоизграждане на човека и допринася за развитието на личната автентичност.По този начин пасивността в социален живот, е активен във виртуалната реалност. Пример за това е високата активност на младите хора в социалните мрежи. Отбелязва се, че във виртуалното пространство е много по-лесно да се общува, отколкото в реалността. Една от причините за такава популярност на комуникационните ресурси е изразената тенденция на индивидуализация, частичната загуба на традиционните социални връзки, увеличаване на броя на официалните контакти между хората при намаляване на дела на „качествената комуникация“.

Пето, такъв човек може да има илюзията за постоянно участие в взаимодействието, липсата на психологически бариери. специфични особеностивиртуална комуникация. Сирота Е.Ю. подчертава следното: анонимност; подобен на сова ход на междуличностно възприятие; доброволност и желателност на контактите; трудност с емоционалния компонент; желание за нетипично, ненормативно поведение. Нека отбележим отрицателните страни на някои от тези функции. С анонимността човек може да покаже прекомерна свобода на изразяване и собствена безотговорност.

С уникалния ход на междуличностното възприятие, стереотипите, които се появяват в очакване на желаните качества на събеседника, имат огромно влияние.

Трудността на емоционалния компонент се проявява в невъзможността да се предадат важни чувства и преживявания в съобщението. Ето защо се появяват специални икони и символи, които могат да предадат някои от емоциите в съобщението. Но за съжаление това води до деградация на езика. Често младите хора не могат правилно да изразят мислите си по време на директна комуникация.

Трябва също да се отбележи, че когато общуват виртуално, младите хора са склонни да се показват от другата страна, тоест такива, каквито не са в действителност. Поради тази свобода те могат да проявяват поведение, което не е типично за тях в реалния свят. Най-често това поведение е ненормативно. Това е нетипично, ненормативно поведение.

Шесто, има смесица от виртуален и реален свят. Проява на това е прехвърлянето на моделите на поведение от виртуалния свят в реалния, опростяването на реалния свят. Това явление може да се наблюдава в разбирането за красота. Дубовицкая Д.И. отбелязва, че разбирането за биологична красота включва здраве, способност за размножаване, но днешното разбиране за красота включва неестествени образи, които са пълна противоположност на физическата красота. Можем да включим следните социални рискове на виртуалната социализация:

1. Нарушаване на основните функции на социализацията. Основните функции включват осигуряване на приемственост в развитието и предаване на културата от поколение на поколение. Това се отразява на нивото на култура и духовно развитиемодерно поколение. В условията на киберсоциализация има отклонение от традициите. Това от своя страна води до нарушаване на етническата идентичност на индивида. Има размиване на границите на такива важни понятия като добро и зло, морал и безнравственост, дълг, съвест и др.

2) Някои елементи на виртуалната социализация допринасят за появата на агресивни форми на поведение при определени индивиди. Редица автори смятат, че това служи като основа за младежкия радикализъм. Един от факторите за развитието на агресия са онлайн игрите. Отношение към онлайн игри с модерен святдвусмислен. Има както положителни, така и отрицателни ефекти от участието в този вид дейност. Плешаков В.А. отбелязва, че геймърите са развили стратегическо мислене и когнитивни способности. Също така, за някои хора, които играят онлайн игри, самият процес помага за облекчаване на стреса. Но заедно с това може да възникне киберзависимост. Освен това, със системно участие в такива игри, значителни променив съзнанието на адепта. Той може да се идентифицира с героя на играта и да заимства от него някои черти и черти, които са характерни само за виртуалния свят. В действителност, поради невъзможността да задоволи собствените си нужди, той започва да се показва агресивно поведение. И поради информационна несигурност, такъв човек е изложен на риск да бъде въвлечен в различни престъпни групи или екстремистки движения.

3) Както вече споменахме, в интернет има много несистематизирана информация. Разбира се, тук има информация със съмнително съдържание. 29 декември 2010 г. е приет федералният закон N 436-FZ „За защита на децата от информация, вредна за тяхното здраве и развитие“. Този закон регламентира безопасното използване на различни медийни продукти. Информация със съмнително съдържание включва информация, която е вредна за здравето и (или) развитието на децата. Този закон е в сила за телевизията, радиото и печата. Но в интернет пространството не върви. Можем да намерим огромно количество информация, която ще ни научи, например, как да произвеждаме наркотици у дома или порнографска информация. Разбира се, ако се докаже, че дадено лице е производител и разпространител на тази информация, то ще бъде наказано съответно. Но видеото или статията вече се появи в интернет и хората вече са го гледали. Това означава, че са успели да повлияят негативно на обществото.

4) Следващият риск от виртуална социализация е нарушаването на процеса на включване на индивида като дееспособен субект в системата на социалните отношения. Човек във виртуалния свят може да задоволи нуждите си, без да харчи много усилия за това. Там му е по-лесно да се реализира, отколкото в реалността. Ростовцева М.В., Машанов А.А. и Хохрина З.В. Те смятат, че следствието от това е повишаване на нивото на алкохолизъм, наркомания, самоубийства и безработица.

Отделно искаме да подчертаем следния риск от киберсоциализация: виртуалната реалност е благоприятна средаза формиране и активиране на различни форми на девиантно поведение. Всеки от горните рискове може да доведе до деструктивни форми на социална активност. освен това девиантно поведение, причинена именно от негативните фактори на киберсоциализацията, може да се прояви както в реалния свят, така и във виртуалния.

Има отклонения, чието прилагане е възможно само във виртуалния свят (например киберзависимост). Киберзависимостта има няколко форми на проявление. Steinborm M.A. смята, че причината за обсебващото желание да се прекарва време в интернет е „особеността на цифровата компютърна информация, която е в състояние да предизвика сложен набор от положителни емоции, които са дефицит на модерно общество". Въз основа на своите изследвания тя стигна до извода, че зависимостта от социални мрежии други комуникационни ресурси, жените са най-податливи, тъй като в реалния живот имат повече проблемикомуникативен характер от мъжете.

Родионова A.S. в своето изследване на характеристиките на емоционалната интелигентност на хората с интернет зависимост, тя стига до извода, че „характеристиките на емоционалната интелигентност на интернет зависимите потребители са ниска способност да управляват емоциите си и недостатъчна самомотивация“. Други изследователи също са идентифицирали редица психологически характеристикиПристрастени към интернет: ниско самочувствие и трудности при директно взаимодействие. Тези характеристики възникват както като следствие от неуспешна социализация в ежедневието, така и като следствие от интернет социализация.

В процеса на интернет социализация се формира определен тип личност. Характеризира се със следните особености: постоянна комуникация и информационно взаимодействие; такъв човек има специфично Мрежово мислене; Тя има специални фобии, които се появяват само в интернет пространството. Типичните интернет фобии включват: номофобия (страх да останеш без връзка); Интернет хронофобия (страх от загуба на време в Интернет); лайкфобия (страх да не получите малко харесвания с публикацията си в социална мрежа); логинофобия (страх да не забравите да излезете от нечий друг телефон или компютър); игнорофобия (страх от неотговорено, но видяно съобщение) и редица други страхове. Личност със същия набор от качества L.Sh. Крупенникова, В.И. Курбатов се нарича виртуална личност.

Наличието на рискове означава необходимостта от тяхното предотвратяване по всякакъв възможен начин. Но киберпространството е неразделна част модерен човек. Ето защо е неразумно да се предлага изолиране на човек от интернет като превантивна мярка срещу възможни негативни последици, а на практика това би било нереалистично, тъй като по-нататъшното развитие на обществото без съвременни информационни и комуникационни технологии е невъзможно. В момента учените разработват киберпедагогическа концепция. Плешаков В.А. Разбира киберпедагогиката като „иновативно направление на психологическата и педагогическата мисъл, което научно обосновава специално организирани, целенасочени и систематични дейности за киберобразование, киберобучение и киберобразование на съвременния човек в процеса на неговата киберсоциализация със средствата на съвременните информационни и комуникационни технологии. .”

Така че, както виждаме, обхватът на рисковете от личната киберсоциализация е доста широк. Глобалната интернет е хаотична колекция от информация. Прекарвайки неконтролируемо количество време в интернет, човек размива границите между реалния и виртуалния свят; той е в състояние да прехвърли модели на поведение от киберпространството в своето собствено вскидневенвие. В интернет той може да задоволи важните за него нужди. Във връзка със значителен набор от рискове за интернет социализация, разработете специални педагогически програми за предотвратяване на възможни негативни последици. Необходимо е да се предприемат определени мерки за киберобразование на младите хора, за да се минимизират тези рискове, за да се научат как правилно да филтрират и обработват информацията, която получават. Освен това не бива да забравяме, че интернет днес е един от начините за самореализация и себеизразяване на човек. Разбира се, киберсоциализацията е тясно свързана със социализацията в реалния живот, те взаимно си влияят. Следователно, когато кибер образованието е необходимо да се вземат предвид характеристиките на всеки тип социализация.