Концепцията за научната картина на света. Съвременна природонаучна картина на света

НАУЧНА КАРТИНА НА СВЕТА

Има общонаучни картина на света, картина на света на науките, свързани с предмета на изследване, и картина на света дълбочина.науки (физически, астрономически, биологични и и т.н.) .

Първите снимки на света бяха представени в рамките античенфилософия и носеше натурфилософия. . Н. к. м. започва да се формира едва в ерата на възникването си наученприродни науки на 10 - 17г векове IN обща система N.K.M. е определящият елемент на тази област на познанието, регионът заема водеща позиция. IN модеренестествени науки В познанието тази позиция се заема от физическото. картина на света.

В структурата на Н. к.м. можем да различим две гл.компонент: концептуален (идеен)и чувствено фигуративен. Концептуално представено Философкатегории (материя, движение, пространство, време и и т.н.) и принципи (материално единство на света, универсална връзка и взаимозависимост на явленията и и т.н.) , обща наука понятия и закони (напр. запазване и преобразуване на енергия), както и фундаментални понятия дълбочина.науки (поле, материя, енергия, Вселена, биологични и и т.н.) . Сетивно-фигуративният компонент на Н.К.М. е набор от визуални представи (напр. планетарен атом, метагалактика под формата на разширяваща се сфера, въртенето на електрона като въртящ се връх).

гл. разлика между N.K.M. и преднаучно или извъннаучно (напр. религиозен)е, че се изгражда на базата на дефиниция. фундаментален научентеории (или теории), което служи за негова обосновка. Така, напр, физически картина на света 17-19 вековее построен на основата на класиката. механика, и модеренфизически картина на света – основана на квантовата механика, както и специалист.И обща теорияотносителност. СЪС и т.н.страни, основни научентеория намира в Н.К.М. средствата за своята интерпретация: Н.К.Дт. създава, общонауч. фон за неговия анализ. Н.К.М. като систематизация научензнанието е различно от научентеории. Ако N к.м. отразява, абстрахирайки се от процеса на получаване на знания, тогава наученТеорията съдържа логично средства както за систематизиране на знанията за даден обект, така и за проверка (по-специално експериментално)тяхната истина. Н.К.М. извършва еврис. роля в процеса на изграждане на осн научентеории.

Н. к. м. е тясно свързана с мирогледа, като е един от ефективните начини за неговото формиране. Той действа като връзка между мирогледа и научентеория. Н. к. м. е в постоянно развитие, извършва се в хода на наученреволюции на качествата. трансформация (промяна стара картинанов свят).

Dyshlevy P.S., Естествена наука. картина на света като форма на синтез на знания, в сб.: Синтез модерен научензнание, М., 1973, с. 94-120; Методически принципи на физиката, М., 1975 г., глава 3; Степин В. С., Формиране научентеория, Минск, 1976;

Представите за света, въведени в картини на изследваната реалност, винаги изпитват известно влияние на аналогии и асоциации, извлечени от различни културни произведения, включително някои индустриални. историческа епоха. Например, идеите за електрическия флуид и калорията, включени в механичната картина на света през 18 век, се формират до голяма степен под влиянието на обективни образи, извлечени от сферата на ежедневния опит и технологията на съответната епоха. Здравият разум на 18 век. по-лесно беше да се съгласим със съществуването на немеханични сили, представяйки ги по образ и подобие на механичните, например. представяйки потока от топлина като поток от безтегловна течност - калорична, падаща като водна струя от едно ниво на друго, като по този начин произвежда работа по същия начин, както водата извършва тази работа в хидравличните устройства. Но в същото време механичната картина на света на представите за различни субстанции - носители на сили - съдържаше и обективни знания. Идеята за качествено различни видове сили беше първата стъпка към признаването на несводимостта на всички видове взаимодействия до механични. Това допринесе за формирането на специални, различни от механичните, идеи за структурата на всеки от тези видове взаимодействия.

Онтологичният статус на научните картини на света е необходимо условиеобективиране на конкретно емпирично и теоретично познание на научна дисциплина и включването му в културата

Чрез включването в научната картина на света специалните постижения на науката придобиват общокултурно и светоусещане. Например основната физическа теория на общата теория на относителността, взета в нейната специална теоретична форма (компонентите на основния метричен тензор, който определя метриката на четиримерното пространство-време, в същото време действат като потенциали на гравитационното поле), се разбира слабо от тези, които не учат теоретична физика. Но когато тази идея се формулира на езика на картината на света (естеството на геометрията на пространство-времето е взаимно обусловено от естеството на гравитационното поле), това й придава статут на научна истина, която има идеологически смисъл , разбираемо и за неспециалисти. Това модифицира представите за хомогенно евклидово пространство и квазиевклидово време, които чрез системата на обучение и образование от времето на Галилей и Нютон са се превърнали в идеологическо всекидневно съзнание. Такъв е случаят с много научни открития, които са включени в научната картина на света и чрез нея влияят върху идеологическите насоки на човешкия живот. Историческото развитие на научната картина на света се изразява не само в промени в нейното съдържание. Самите му форми са исторически. През 17 век, в епохата на възникване на естествознанието, механичната картина на света е едновременно физическа, естествена и общонаучна картина на света. С появата на дисциплинарно организирана наука (края на 18 век - първата половина на 19 век) се появява спектър от специални научни картини на света. Те се превръщат в специални, автономни форми на познание, организирайки фактите и теориите на всяка научна дисциплина в система за наблюдение. Възникват проблеми при изграждането на обща научна картина на света, която синтезира постиженията на отделните науки. Единство научно познаниестава ключово философски проблемнаука 19-1-ва пол. 20-ти век Укрепване на интердисциплинарните взаимодействия в науката на 20 век. води до намаляване на нивото на автономност на специалните научни картини на света. Те са интегрирани в специални блокове на естественонаучната и социалната картина на света, чиито основни идеи са включени в общата научна картина на света. През 2-рата половина. 20-ти век общата научна картина на света започва да се развива въз основа на идеите на универсалния (глобален) еволюционизъм, свързващ принципите на еволюцията и Систематичен подход. Разкриват се генетични връзки между неорганичния свят, живата природа и обществото, в резултат на което се премахват острите естественонаучни и общественонаучни картини на света. Съответно се засилват интегративните връзки на дисциплинарните онтологии, които все повече действат като фрагменти или аспекти на единна обща научна картина на света.

Лит.: Алексеев И. С. Единството на физическата картина на света като методологичен принцип - В книгата: Методологични принципи на физиката. М., 1975; Вернадски V.I. Размисли на натуралист, книга. 1,1975, книга. 2, 1977; Dyshlevy P.S. Естественонаучната картина на света като форма на синтез на научно познание.- В книгата: Синтез на съвременното научно познание. М., 1973; Мостепаненко М. В. Философия и физическа теория. Л., 1969; научна картинасвят: логико-гносеологичен. К., 1983; Планк М. Статии и речи.- В кн.: Планк М. Избр. научен върши работа. М., 1975; Пригожи I, Stengers I. Ред от хаоса. М., 1986; Природата научно познание. Минск, 1979; Степан В. С. Теоретичен. М., 2000; Степан В. С., Кузнецова Л. Ф. Научна картина на света в културата на техногенната цивилизация. М., 1994; HoltonDms. Какво е "антинаука" - "VF", 1992, № 2; Айнщайн А. Колекция. научен Сборник, т. 4. М., 1967.

В. С. Стенин

Нова философска енциклопедия: В 4 т. М.: Мисъл. Под редакцията на V. S. Stepin. 2001 .

Вижте какво е "НАУЧНА КАРТИНА НА СВЕТА" в други речници:

- (съкр. NCM) едно от фундаменталните понятия в естествените науки специална формасистематизиране на знанията, качествено обобщение и идеологически синтез на различни научни теории. Като холистична система от идеи за общи свойстваи... ... Уикипедия

научна картина на света- НАУЧНА КАРТИНА НА СВЕТА - цялостен образ на обект научно изследванев нейните основни системно-структурни характеристики, формирани чрез фундаменталните понятия, идеи и принципи на науката на всеки етап от нейната историческа... ... Енциклопедия на епистемологията и философията на науката

Специална форма на теоретично познание, което представлява предмет на научно изследване според определен етап от него историческо развитие, чрез които се интегрират и систематизират специфични знания, получени в различни области... Най-новият философски речник

НАУЧНА КАРТИНА НА СВЕТА- Това цялостна системаидеи за общите свойства и модели на реалността, съществуващи на определени етапи от развитието на науката въз основа на обобщение на фундаментални научни понятия. В зависимост от основанията за... ... Философия на науката и техниката: тематичен речник - Вид концептуална картина на света, стремяща се към интернационализация, резултат от теоретично познание на съществените свойства на обект... Речник лингвистични терминиТ.В. Жребче

Научна картина на света- система от представителства, основана на рационално знаниеоснован на мир научни идеи, хипотези и теории; холистична система от идеи за света, неговите структурни характеристики и модели, развити в резултат на... ... Речник-справочник по философия за студенти от медицински, педиатрични и дентални факултети

Научна картина на света- вид концептуална картина на света, обективна истина, която не зависи от личните възгледи на автора, представена в абстрактна и обобщена форма, с участието на специална терминология и символика; Н.л. предназначен за всеки, който... Реторика: Речник-справочник

Заключение
Характеристики на научната картина на света

Научната картина на света е холистична система от идеи за основни принципии законите на устройството на Вселената.
Разлики между научната картина на света и религиозната.
Научната картина на света се основава на науката. Основният стълб на науката са фактите. Науката има критична функция, винаги готова за самоопровержение до своите основни принципи. Религиозната картина на света се основава на вярата. Религията оперира с догми („позиция, заета относно вярата като неизменна истина, непроменим при всякакви обстоятелства“). Науката се основава на разума; нищо не се приема без доказателства. Религиозната вяра се състои от убеденост в истината на основите на религиозното учение, признаване и придържане към моралните норми, съдържащи се в религиозните изисквания към човек, и познаване на най-съществените разпоредби на религиозната доктрина. Религията е непроменлива, нейната дейност е насочена към потвърждаване на оригиналните догми и принципи. В религиозната картина на света централно място е отредено на Бога. До 19 век Преобладаващото твърдение беше, че светът се е появил в резултат на акт на божествено сътворение според принципа: „И рече Бог: нека бъде... и стана“. Същото важи и за акта на човешко сътворение. Според този възглед светът няма развитие в историята. Миналото и бъдещето са абсолютно същите като настоящето. Светът е възникнал, защото Бог е казал така. Това е единствената причина за създаването му. В този възглед липсва обяснение на естествените причини за възникването и развитието на света и човека. От гледна точка на научната картина на света, Вселената се е формирала като резултат голям взрив, а в резултат на еволюционното развитие възникват звезди и планети, възниква животът на Земята, появяват се растенията, бозайниците и хората.
В науката има място за вяра (аксиоми). Както науката, така и религията са духовното изследване на света. Учените могат да вярват в Бог, разбирайки природата от него (пантеизъм).

Основни принципи на изграждане на научна картина на света

Картината на света, начертана от съвременната естествена наука, е необичайно сложна и проста в същото време. Сложен е, защото може да обърка човек, който е свикнал на последователни споразумения. здрав разумкласически научни идеи. Идеи за началото на времето, дуализъм вълна-частица на квантовите обекти, вътрешна структуравакуум, способен да ражда виртуални частици - тези и други подобни иновации придават на сегашната картина на света леко „луд“ вид. Но в същото време тази картина е величествено проста, хармонична и в някои отношения дори елегантна.
Изразът „научна картина на света“ предполага известна аналогия между съвкупността от научни абстракции, описващи реалния свят, и голяма картина, върху която художникът компактно е поставил всички обекти на света. Реалните картини имат един съществен недостатък - степента на прилика с изобразения обект понякога е далеч от желаната. Хората се стремяха да постигнат точни изображения и скоро изобретиха фотографията. Точността се увеличи, но безжизнеността и статичността на снимката се превърнаха в забележимо неудобство. Човечеството изобретява киното, а изобразените предмети оживяват и се движат. Последователните научни картини на света (древни, нютонови и съвременни) претърпяха подобни промени.
Древният учен рисува своята картина с голяма доза изобретателност, приликата с изобразеното е минимална. Нютоновата картина на света става по-строга и в пъти по-точна (черно-бяла фотография, неясна на места). Съвременната научна картина на света разкрива еволюция и развитие във всеки фрагмент от Вселената. За описанието на историята на Вселената вече не е необходима фотография, а филм, всеки кадър от който съответства на определен етап от нейното развитие. Следователно основният принцип за изграждане на научна картина на света е глобалният еволюционизъм. Принципите за изграждане на научна картина на света като цяло съответстват на основните закони на съществуването и развитието на самата природа.
Принципи за изграждане на научна картина на света:
1) Систематичност - означава възпроизвеждане от науката на факта, че наблюдаваната Вселена изглежда като най-голямата от всички известни системи, състояща се от огромен брой елементи (подсистеми) с различни нива на сложност. Под „система“ имаме предвид определен подреден набор от взаимосвързани елементи. Системният ефект се изразява в появата на нови свойства в интегрална система, които възникват в резултат на взаимодействието на елементите. Важна характеристика системна организацияе йерархия, подчинение („последователно включване на системи от по-ниски нива в системи от все повече високи нива"). Системният начин на комбиниране на елементи изразява тяхното фундаментално единство: благодарение на йерархичното включване на системи от различни нива една в друга, всеки елемент от всяка система е свързан с всички елементи на всички възможни системи.
2) Глобалният еволюционизъм е признаването на невъзможността за съществуване на Вселената и всички по-малки системи, генерирани от нея, без развитие и еволюция. Развиващата се природа на Вселената също свидетелства за фундаменталното единство на света, всеки компонент от който е историческо следствие от глобалния еволюционен процес, започнат от Големия взрив.
3) Самоорганизацията е наблюдаваната способност на материята да се усложнява и да създава все по-подредени структури в хода на еволюцията. Механизмът на преминаване на материалните системи в по-сложно и подредено състояние е подобен за всички системи на ниво.
4) Историчност – всяка научна картина на света има предходна история.

Общи контури на съвременната естественонаучна картина на света

Общите контури на съвременната естествено-научна картина на света са оформени от третата научна революция. По това време последва цяла поредица от блестящи открития във физиката (откритието сложна структураатом, явлението радиоактивност, дискретната природа на електромагнитното излъчване и др.). Най-значимите теории, които формират основата на новата парадигма на научното познание, са теорията на относителността (специална и обща) и квантова механика. Революционните промени, засягащи основите на фундаменталните науки, определят общите контури на научната картина на света за дълъг период от време.
Общи контури на съвременната научна картина на света.
1) Цялата научна картина на света е относителна.
2) Първоначалните концепции за пространство, време, непрекъснатост бяха преосмислени.
3) Обектът на познанието е престанал да се възприема като съществуващ „сам по себе си“.
4) „Идеята“ на научната картина на света за себе си се промени: стана ясно, че никога няма да бъде възможно да се направи „единствената вярна“, абсолютно точна картина.
Съвременната естествено-научна картина на света има особеност, която я отличава от предишните версии. Тя се крие в признаването на историчността и следователно на фундаменталната незавършеност на настоящето, както и на всяка друга картина на света. Този, който съществува сега, е генериран както от предишната история, така и от специфичните социокултурни характеристики на нашето време. Развитието на обществото, промяната на неговата ценностна ориентация, осъзнаването на важността на изследването на уникалното природни системи, в който интегрална частсамият човек се включва, променя както стратегията на научното изследване, така и отношението на човека към света
Вселената и обществото се развиват, въпреки че тяхното развитие протича с различни темпове. Но взаимното им припокриване прави идеята за създаване на окончателна, пълна, абсолютно вярна научна картина на света практически невъзможна. Знаейки това, можем само да отбележим общите очертания на съвременната природонаучна картина на света.

Заключение

Въз основа на материала, представен в тестова работа, могат да се направят следните изводи:
1) Научната картина на света се различава от религиозната по наличието на еволюционно развитие.
2) Научната картина на света се гради върху глобалния еволюционизъм, систематичност, самоорганизация и историчност.
3) Имаше осъзнаване, че никога няма да е възможно да се начертае абсолютно точна картина на света. Следователно могат да бъдат описани само неговите общи контури.

Списък на използваната литература

1) Концепции съвременна естествена наука: Учебник за ВУЗ / V.N. Лавриненко, В.П. Ратников, Г. В. Баранов и др. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002. С. 42 - 91.
2) Горелов А.А. Концепции на съвременната естествена наука: Урок- М.: висше образование, 2007. стр. 288 - 298.
3) Ожегов С.И. Речник на руския език. - М.: ГИНС, 1961. стр. 165.

Научна картина на света (НАС) – система общи идеиза фундаменталните свойства и закони на Вселената, възникващи и развиващи се на базата на обобщение и синтез на осн. научни факти, концепции и принципи.

NCM се състои от два постоянни компонента:

концептуален компонент включва философски принципи и категории (например принципа на детерминизма, понятията за материя, движение, пространство, време и др.), общи научни принципи и понятия (закона за запазване и трансформация на енергията, принципа на относителността, понятия за маса, заряд, черно тяло и др.)
сетивно-образен компонент - това е набор от визуални изображения на световни явления и процеси под формата на модели на обекти на научно познание, техните изображения, описания и др. Необходимо е да се разграничи NCM от картината на света, основана на синтеза на общочовешки идеи за света, развити различни областикултура

Основната разлика между NCM и преднаучната (натурфилософия) и извъннаучната (например религиозна) е, че тя е създадена на базата на определена научна теория (или теории) и основни принципи и категории на философията.

Тъй като науката се развива, тя произвежда няколко разновидности на научни знания, които се различават по нивото на обобщение на системата от научни знания : обща научна картина на света (или просто NCM), картина на света на определена област на науката (природонаучна картина на света), картина на света на отделен комплекс от науки (физическа, астрономическа, биологична картина на света и др.).

Представите за свойствата и особеностите на заобикалящата ни природа възникват на основата на знанието, че във всяка исторически периоддай ни различни науки, изучавайки различни процеси и природни явления. Тъй като природата е нещо единно и цялостно, тъй като знанието за нея трябва да бъде холистично, т.е. представляват определена система. Тази система от научни знания за природата отдавна се нарича естествена наука. Преди това естествената наука включваше цялото сравнително малко знание, което беше известно за природата, но още от Ренесанса се появиха и изолираха нейните отделни клонове и дисциплини и започна процесът на диференциация на научното познание. Ясно е, че не всички тези знания са еднакво важни за разбирането на природата около нас.

За да се подчертае фундаменталният характер на основните и съществени знанияза природата учените въведоха концепцията за естествена научна картина на света, която се разбира като система от най-важните принципи и закони, които са в основата на света около нас. Самият термин „картина на света“ показва това ние говорим заТук не става въпрос за част или фрагмент от знание, а за цялостна система. Като правило, при формирането на такава картина най-много важноусвояват концепции и теории от най-развитите клонове на естествените науки в определен исторически период, които се издигат като негови водещи. Няма съмнение, че водещите науки оставят своя отпечатък върху идеите и научния мироглед на учените от съответната епоха.

Но това не означава, че други науки не участват във формирането на картина на природата. Всъщност тя възниква в резултат на синтеза на фундаментални открития и резултати от изследвания от всички клонове и дисциплини на естествените науки.

Съществуващата картина на природата, начертана от природните науки, от своя страна оказва влияние върху други клонове на науката, включително социалните и хуманитарните. Това въздействие се изразява в разпространението на концепции, стандарти и критерии за научност на естествознанието в други клонове на научното познание. Обикновено концепциите и методите на естествените науки и естествено-научната картина на света като цяло до голяма степен определят научния климат на науката. В тясно взаимодействие с развитието на природните науки от 16в. се разви математиката, която създаде такива мощни математически методи, като диференциално и интегрално смятане.

Въпреки това, без да се вземат предвид резултатите от изследванията върху икономическите, социалните и хуманитарни наукинашите познания за света като цяло ще бъдат съзнателно непълни и ограничени. Следователно трябва да се прави разлика между естественонаучната картина на света, която се формира от постиженията и резултатите от познанието на природните науки, и картината на света като цяло, която включва най-важните понятия и принципи на социалния науки като необходимо допълнение.

Нашият курс е посветен на понятията на съвременната естествознание и съответно ще разгледаме научната картина на природата, както тя се е формирала исторически в процеса на развитие на естествознанието. Въпреки това, дори преди появата на научни идеи за природата, хората са мислили за света около тях, неговата структура и произход. Такива идеи първоначално се появяват под формата на митове и се предават от едно поколение на друго. Според древни митове, целият видим подреден и организиран свят, който в древността се е наричал космос, произлиза от неорганизиран свят или неподреден хаос.

В древната естествена философия, по-специално при Аристотел (384-322 г. пр. н. е.), подобни възгледи са отразени в разделянето на света на съвършен небесен „космос“, което за древните гърци означава всяка подреденост, организация, съвършенство, последователност и дори военен ред. Точно този вид съвършенство и организация се приписваше на небесния свят.

С появата на експерименталната естествена наука и научната астрономия през Ренесанса се показва очевидната непоследователност на тези идеи. Нови възгледи за Светътзапочва да се основава на резултатите и заключенията на естествените науки от съответната епоха и затова започва да се нарича естественонаучна картина на света.

Научната картина на света е набор от теории, които колективно описват познати на човекаестественият свят, холистична система от идеи за общите принципи и закони на структурата на Вселената. Тъй като картината на света е системно образование, промяната му не може да се сведе до нито едно, дори най-голямото и най-радикално откритие. По правило говорим за цяла поредица от взаимосвързани открития в основните фундаментални науки. Тези открития почти винаги са придружени от радикално преструктуриране на изследователския метод, както и значителни промени в самите норми и идеали на науката.

Могат да бъдат разграничени три такива ясно и недвусмислено фиксирани радикални промени в научната картина на света, научни революции в историята на развитието на науката; обикновено те обикновено се олицетворяват с имената на тримата учени, които са изиграли най-голяма роля в промените. това се случи.

1. Аристотел (VI-IV в. пр. н. е.). В резултат на тази научна революция възниква самата наука, науката се отделя от другите форми на познание и изследване на света и се създават определени норми и образци на научно познание. Тази революция е най-пълно отразена в трудовете на Аристотел. Той създава формалната логика, т.е. учението за доказателствата, основният инструмент за извеждане и систематизиране на знанието, разработи категориален концептуален апарат. Той установи своеобразен канон за организацията на научните изследвания (история на въпроса, изложение на проблема, аргументи за и против, обосновка на решението), диференцира самото знание, отделяйки естествените науки от математиката и метафизиката
2. Нютонова научна революция (XVI-XVIII век). За негова отправна точка се счита преходът от геоцентричен моделсвят към хелиоцентричен, този преход е причинен от поредица от открития, свързани с имената на Н. Коперник, Г. Галилей, И. Кеплер, Р. Декарт. И. Нютон, обобщава своите изследвания и формулира основните принципи на нова научна картина на света в общ изглед. Основни промени:
- - Класическата естествена наука започна да говори на езика на математиката и успя да идентифицира строго обективно количествени характеристикиземните тела (форма, размер, маса, движение) и ги изразява в строги математически закони.
- - Науката на новото време намери мощна подкрепа в методите експериментални изследвания, явления при строго контролирани условия.
- - Естествените науки от това време изоставят концепцията за хармоничен, цялостен, целенасочено организиран космос; според тях Вселената е безкрайна и обединена само от действието на еднакви закони.
- - Механиката става доминираща характеристика на класическата естествена наука; всички съображения, основани на понятията за стойност, съвършенство и целеполагане, бяха изключени от сферата на научните изследвания.
- - ВЪВ познавателна дейностподразбираше се ясно противопоставяне между субект и обект на изследване. Резултатът от всички тези промени беше механистична научна картина на света, основана на експерименталната математическа естествена наука.
3. Революцията на Айнщайн (преходът на 19-20 век). Това се определя от поредица от открития (откриването на сложната структура на атома, явлението радиоактивност, дискретната природа на електромагнитното излъчване и др.). В резултат на това най-важната предпоставка беше подкопана механистична картинасвят - убеждението, че с помощта на прости сили, действащи между неизменните обекти, всички природни явления могат да бъдат обяснени.

Въз основа на нови открития, форм основинова картина на света:

1. обща и специална теория на относителността: новата теория за пространството и времето доведе до факта, че всички референтни системи са станали равни, следователно всички наши идеи имат смисъл само в определена референтна система. Картината на света придобива относителен, релационен характер, модифицират се ключови идеи за пространство, време, причинност, приемственост, отхвърля се недвусмисленото противопоставяне на субект и обект, възприятието се оказва зависимо от референтната рамка, която включва и двете субектът и обектът, методът на наблюдение и др.
2. квантовата механика (разкрива вероятностната природа на законите на микросвета и неотстранимата двойственост на вълната и частицата в самите основи на материята). Стана ясно, че никога няма да е възможно да се създаде абсолютно пълна и достоверна научна картина на света, всяка от тях има само относителна истина.

По-късно, в рамките на новата картина на света, се случиха революции в специалните науки: в космологията (концепцията за нестационарна Вселена), в биологията (развитието на генетиката) и др. Така през 20-ти век естествената наука силно промени облика си във всички свои раздели.

Три глобални революции предопределиха три дълги периода на развитие на науката, те са ключови етапи в развитието на естествената наука. Това не означава, че лежащите между тях периоди на еволюционно развитие на науката са били периоди на застой. По това време те също се състояха най-важните открития, създават се нови теории и методи, именно в хода на еволюционното развитие се натрупва материал, който прави революцията неизбежна. Освен това между два периода от развитието на науката, разделени от научна революция, по правило няма неотстраними противоречия; новата научна теория не отхвърля напълно предишната, а я включва като частен случай, т.е. , той установява ограничен обхват за него. Още сега, когато не са изминали дори сто години от появата на новата парадигма, много учени правят предположения за неизбежността на нови глобални революционни промени в научната картина на света.

IN съвременна наукаРазграничават се следните форми на научна картина на света:

1. общонаучна като обобщена идея за Вселената, живата природа, обществото и човека, формирана въз основа на синтез на знания, получени в различни научни дисциплини;
2. социални и природонаучни картини на света като представи за обществото и природата, обобщаващи постиженията на социалните, хуманитарните и природните науки;
3. специални научни картини на света - идеи за предметите на отделните науки (физични, химически, биологични, езикови картини на света и др.). В този случай терминът "свят" се използва в специфичен смисъл, като се има предвид не света като цяло, а предметна областотделна наука ( физически свят, химически свят, биологичен свят, езиков свят и др.).

В бъдеще ще разгледаме физическата картина на света, тъй като тя най-ясно отразява промените в мирогледа с развитието на науката.

И така, след като разгледахме развитието на класическата естествена наука, стигаме до извода, че до началото на 21 век тя се характеризира със създаването на нова фундаментална физическа картина на света.

Научна картина на света(Степин) е холистична система от идеи за света, неговите структурни характеристики и модели, разработени в резултат на систематизиране и синтез в основните постижения на науката. Това е специална форма на научно и теоретично познание, което се развива в процеса историческа еволюциянауки. Научна картина на светае важен компонентнаучен мироглед, но не се свежда до него. В допълнение към знанията мирогледът съдържа вярвания, ценности, идеали и норми на дейност, емоции, свързани с обекта на изследване и др.

Структурата на научната картина на света:

1 ) концептуално ниво (философски категории, принципи), които са посочени в научна картина на светачрез система от общонаучни понятия, чрез фундаментални понятияотделни науки.

2 ) сетивно-фигуративен компонент - визуални представи и образи. Изображенията действат като система и благодарение на това се осигурява тяхното разбиране. научна картина на светаширок кръг от учени, независимо от тяхната специализация.

Форми на научната картина на света:

1) по общост n научна картина на светасе появява в следните форми:

Обща научна картина на света, т.е. форма на систематизиране на знанията, развити в природните науки и в социалните и хуманитарните знания.

Естествено-научната картина на света (природата) и научната картина на обществено-историческата действителност (картина на обществото). Всяка от тези картини е относително самостоятелен аспект от общата научна картина на света.

Специална картина на света на отделните науки (дисциплинарна онтология) (например: физическият свят, биологичният свят). Всяка от специалните картини на света може да бъде представена като набор от определени теоретични конструкции, фигуративен модел на изследваната област.

2) от гледна точка на историческа и културна принадлежност: NCM действа главно като естествена научна картина на света, следователно в своята последователност изглежда така: механична картина на света, електродинамична картина на света, квантова релационна картина на светът, синергична картина на света. Първите три се базират на естественонаучната картина на света.

Функции на научната картина на света:

1) систематизиране на знанията;

2) осигуряване на връзка с опита и разреза на съответната епоха;

3) да бъде изследователска програма, която има за цел да създаде емпирични и теоретични проблеми, както и избора на средства за разрешаването им.

Оперативни основи на научната картина на света:

Специалните картини на света служат като материал, въз основа на който се формират първо картини на природата и обществото, а след това общи научни картини на света.

Първо се извършва преходът, т.е. движение от дисциплинарни към интердисциплинарни нива на систематизация на науката. Такъв преход се осъществява не като просто сумиране на специални картини на света, а като техен сложен синтез, в процеса на който водеща роля играят картините на реалността на основните този моментнаучни дисциплини. В концептуалната рамка на тези дисциплини се идентифицират общонаучни понятия, които стават ядрото на първо естественонаучната и социално-историческата картина, а след това и на общата научна картина на света. Около това ядро се организират фундаменталните концепции на специалните науки, включени в картината на света от второ ниво, а след това и в общата научна картина. Получената картина на света не само систематизира знанията за природата и обществото, но и се формира като изследователска програма, която дава визия за връзките между предметите на различните науки и определя стратегията за прехвърляне на стратегии от една наука към друга.

Постулатите на научната картина на света зависят от нагласите на епохата.

Дилте включва в картината на света: цел, живот, човек, субект => картината на света почива върху човека.

1) Аристотелов(VI-IV в. пр. н. е.) в резултат на тази научна революция възниква самата наука, науката се отделя от другите форми на познание и изследване на света, създават се определени норми и образци на научно познание. Тази революция е най-пълно отразена в трудовете на Аристотел. Той създава формалната логика, т.е. учението за доказателствата, основният инструмент за извеждане и систематизиране на знанието, разработи категориален концептуален апарат. Той установи своеобразен канон за организацията на научните изследвания (история на въпроса, изложение на проблема, аргументи за и против, обосновка на решението), диференцира самото знание, отделяйки естествените науки от математиката и метафизиката

2) Нютонова научна революция(XVI-XVIII век). Неговата отправна точка се счита за преход от геоцентричен модел на света към хелиоцентричен, този преход е причинен от поредица от открития, свързани с имената на Н. Коперник, Г. Галилей, И. Кеплер, Р. Декарт. , И. Нютон, обобщава своите изследвания и формулира основните принципи на нова научна картина на света като цяло. Основни промени:

Класическото естествознание говореше на езика на математиката, беше в състояние да идентифицира строго обективни количествени характеристики на земните тела (форма, размер, маса, движение) и да ги изрази в строги математически закони.

Науката на новото време е намерила мощна опора в методите за експериментално изследване на явления при строго контролирани условия.

Естествените науки от това време изоставят концепцията за хармоничен, завършен, целенасочено организиран космос; според тях Вселената е безкрайна и обединена само от действието на еднакви закони.

Механиката стана доминираща характеристика на класическата естествена наука; всички съображения, основани на понятията за стойност, съвършенство и целеполагане, бяха изключени от сферата на научните изследвания.

Когнитивната дейност предполага ясно противопоставяне между субекта и обекта на изследване. Резултатът от всички тези промени беше механистична научна картина на света, основана на експерименталната математическа естествена наука.

3) Революцията на Айнщайн(края на XIX-XX век). Това се определя от поредица от открития (откриването на сложната структура на атома, явлението радиоактивност, дискретната природа на електромагнитното излъчване и др.). В резултат на това беше подкопана най-важната предпоставка на механистичната картина на света - убеждението, че с помощта на прости сили, действащи между непроменливи обекти, могат да се обяснят всички природни явления.