Паметник, до който народната пътека няма да обраства. За неръкотворен паметник, до който народната пътека няма да обраства

Средно училище Цудахар

с. Цудахар

Подготвен от:

Целта на урока:

Анализ на стихотворението „Издигнах паметник на себе си, не направен от ръце ...“, чрез който учениците трябва да разберат основната идея на поета за човешкия творец.

Цели на урока:

    систематизират и обобщават знанията на учениците, придобити в предишни уроци по литература; да продължи да развива способността да анализира лирическа поема и да събуди интереса на учениците към личността и творчеството; развиват логическо и аналитично мислене чрез художествено въображение и устно рисуване; да се даде възможност да се почувства силата на думите, образите, идеите, да се култивира интерес и уважение към творчеството на А. Пушкин.

Оборудване на урока:

Мултимедиен проектор, мултимедийна презентация (приложение), музикално оформление, видео, илюстрации на паметници, текст на стихотворението на Пушкин „Паметник“, интерактивна дъска

По време на часовете:

Ти, като първата ми любов,

Сърцето няма да забрави Русия.

Музиката на валса звучи тихо и на нейния фон ученикът чете откъс от стихотворението на Наталия Саженкова „Великият поет“:

Има много известни хора в света,
Чиято слава премина през годините към нас,
Но всички деца четат приказките на Пушкин,
Няма как да не си спомним за него сега.

Великият поет ни остави наследство,
Крилати мисли, правдив език.
И словото на Пушкин вълнува сърцата ни,
И всички тук са свикнали с мисълта на Пушкин.

„За пророческия Олег“ научаваме от песента,
И ще четем „Зимна сутрин“ наизуст.
„За бавачката“ ще ни бъде интересно да прочетем,
И сърцето ми ще се изпълни с тревога и тъга.

Улиците в селата са кръстени на Пушкин,
IN големи градовеи райони на страната.
Музеите, театрите и училищата са отворени,
Ние го изучаваме по-подробно.


Учителят: - Поезията на Пушкин ... Това е високата истина за човека, за живота, за душата. Това е духовно наследство, гордост и любов на цялото човечество. Днес в урока ще систематизираме и обобщим знанията, получени в предишни уроци по литература за творчеството на поета, и ще анализираме стихотворението му „Издигнах паметник на себе си неръкотворно...“.

След встъпителни бележкиУчителят проектира твърдения за (слайд 2) на интерактивната дъска.

(братът на поета): „... той беше грозен на външен вид, но лицето му беше изразително и оживено, той беше малък на ръст, но изграден необичайно силен и пропорционален.“

: „Мъж с малък ръст, но доста широкоплещест и силен, с бърз и наблюдателен поглед, необичайно жив...“

: „... без никакви претенции, с живи, бързи очи, с тих, приятен глас.“

След като прочетат твърденията, учениците по двойки подготвят отговор на въпроса:

    „Пушкин... Какъв е той? (На всяка двойка се дават празни листове хартия; учениците дават собствено описание на личността и външния вид на поета).

Дефинирайте думата „паметник“, като използвате речника. След като завършат тази работа, те преминават към следващата дейност: 1-ва група избира синоними за думата „паметник“, а 2-ра група дава превод на тази дума и нейните синоними на даргинския език.

Учителят насочва вниманието на учениците към илюстрирания материал, представящ паметниците. Учениците се запознават и с други паметници на великия поет, разположени в различни градове (слайд 3,4,5).

Гледайте видеоклип за това как се празнува рожденият ден на Пушкин (видео 1).

Учител: Помислете върху въпроса: „Пушкин имаше ли предчувствие, че след смъртта му ще го помнят?“

След четене се работи с речника. На дъската е написано обяснение на следните думи (слайд 7):

Пийт е поет.

Александрийският стълб е колона с височина 27 метра, издигната в чест на Александър I на Дворцовия площад в Санкт Петербург (показана е илюстрация на Дворцовия площад в Санкт Петербург).

Ценената лира е изкуството на поета.

Издигнат - поставен, построен.

Паметник неръкотворен - такъв, който не може да бъде направен на ръка, не може да бъде създаден от камък, .

Приемам - приемам

Милостта е доброта.

След като прочетат обяснението на някои от думите, дадени в стихотворението, учениците възобновяват работата по групи, формулирайки отговори на следните въпроси (слайд 8):

Защо Пушкин нарича паметника си „неръкотворен“ и го противопоставя на Александрийския стълб? Защо поетът е сигурен, че „пътят на хората към него няма да обрастее“? В какви редове поетът говори за безсмъртието на своето творчество?

Анализ на стихотворението: учениците трябва да повторят част от теорията на литературата, така че те се обръщат към речника на литературните термини, възстановявайки в паметта си определението на такива понятия като: тема, идея, композиция, епитет, персонификация, метафора.

Схема за анализ на стихотворението:

Година на писане на стихотворението; тема на стихотворението; идеята, докато се разгръща; състав; артистични медии(епитети, сравнения, персонификации, метафори Какво иска поетът да предаде на читателя с това стихотворение?

В отговорите си учениците подчертават, че според Пушкин, истински поетнезависимо от служенето на светската тълпа, той трябва да служи на свободата, красотата, истината, доброто.


слушам – чувам

погледнете - вижте

Имат ли тези думи едно и също значение?

Не, можете да гледате, но не и да се задълбочавате

слушай, но не чувай,

Моля те да чуеш и видиш,

Нека се разделим на три групи и да изберем тема за себе си.

Текстове за приятелство.

Докато ние горим от свобода,

Докато сърцата са живи за чест,

Мой приятел, отдаден на отечеството

Красиви импулси от душата!

Всеки ученик от групата чете четиристишието и го анализира.

Защо тази тема ви беше интересна?

Защо избрах това стихотворение?

Какви редове се запечатаха в душата ви?

Може ли приятелството да повлияе на съдбата на човек?

Текстове на любовта.

Защити ме, мой талисман,
Пази ме в дните на преследване,
В дни на покаяние и вълнение:
Ти ми беше даден в деня на скръбта.

Когато океанът се издигне
Вълните бучат около мен,
Когато облаците избухнат в гръм,
Пази ме, талисмане мой.

В самотата на чужди страни,
В лоното на скучния мир,
В тревогата на огнена битка
Пази ме, талисмане мой.

Свята сладка измама
Вълшебно светило на душата...
Скри се, промени се...
Пази ме, талисмане мой.

Нека бъде в епохата на сърдечните рани
Няма да развали паметта.
Сбогом надежда; сън, желание;
Пази ме, талисмане мой.

Как видяхте влюбения Пушкин?

Какво е любов?

Какво означава любовта за теб?

Пушкин за поета.

И дълго време ще бъда толкова мил с хората,

Че събудих добри чувства с моята лира,

Че в моята жестока епоха прославях свободата

И призоваваше за милост към падналите.

Какво вижда Пушкин като цел на поета и неговата поезия?

Какъв е подвигът и трагедията на Пушкин?

И така, взаимно се обогатихме с нашите търсения.

Звучи музиката на Г. Свиридов "Романс".

Каква беше мелодията?

Какво чуваш?

Който музикални инструментипомогна ли ти да го чуеш?

Какви чувства се събудиха в теб?

Какво стихотворение бихте искали да прочетете?

Прочети го.

Творческа работа.

Да запалим свещите, да усетим топлината, да хванем ръцете си и да се опитаме да се превърнем в млади поети. Необходимо е да изберете рима за думата, завършваща реда.

Свири музиката "Сезони".

1 четиристишие

В дни на забавления и желания

Бях луд по топките:

Или по-скоро няма място за признания

И за доставяне на писмо.

2 четиристишия

Не вятърът огъва клона,

Не дъбът шуми -

Сърцето ми стене

Като трептящ есенен лист.

С. Стромилов

3 четиристишия

Синият гълъб стене,

Той стене и денем, и нощем

Неговият скъп малък приятел

Отлетя за дълго време.

Учителят: Кипящ творчески животПушкин продължи да живее до самия ден последните дни. Поетът умира, както каза Херцен, „в разцвета на живота си, без да завърши песните си, без да завърши това, което би могъл да каже“. Последните часове от живота... (Тихо звучи валсът на Свиридов). Чуйте какви са били те за поета.

Ученик 1: (слайд 9) Новината за дуела бързо се разпространи из Санкт Петербург. Стотици хора се втурваха към къщата на Мойка. Нямаше само дворцово благородство. Жуковски в писмо до бащата на Пушкин съобщава последните часовеживотът на поета: „След като изпрати Дал да насърчи жена си с надежда, самият Пушкин нямаше такава. Един ден той попита: „Колко е часът?“ И в отговор на отговора на Даля, той продължи с прекъснат глас: „Колко... трябва... да страдам така? Моля побързай!" Последни думиПушкин: „Животът свърши...“

Ученик 2: Поетът почина. В „Санкт Петербург“ от 1837 г. е направено съобщение: „Вчера, 29 януари, в 3 часа следобед Александър Сергеевич Пушкин почина“. Гробът на поета се намира в Святогорския манастир, недалеч от Михайловски. В чест на великия поет два пъти годишно - в деня на неговото раждане и смъртта му - звънят камбаните на църквата Святогорск (слайд 10).

Бъди горда, вековна Русия,

Ти даде Пушкин на света.

Скърбя и плача, страдащ,

Защо не го запазихте...

Учителят: Изминаха години и векове от раждането и смъртта на Пушкин, но Пушкин все още ни учи да вярваме в хората, да улавяме красивите моменти от живота, да прекратяваме всички спорове и да виждаме красотата в живота, той ни обединява, хората от различни националности.

D\Z: Напишете есе „Моят Пушкин“


История на създаването. Стихотворението „Издигнах си паметник неръкотворен...“ е написано на 21 август 1836 г., т.е. малко преди смъртта на Пушкин. В него той обобщава своята поетична дейност, опирайки се на традициите не само на руската, но и на световната литература. Непосредственият модел, от който започва Пушкин, е стихотворението на Державин „Паметник“ (1795), което става много известно. В същото време Пушкин не само сравнява себе си и своята поезия с великия си предшественик, но и подчертава характеристиките, характерни за неговото творчество.

Жанр и композиция. По жанрови критерии стихотворението на Пушкин е ода, но това Специален сортот този жанр. Той дойде в руската литература като общоевропейска традиция, произхождаща от древността. Не напразно Пушкин взе редовете от стихотворението на древноримския поет Хорас „Към Мелпомена“ като епиграф към стихотворението: Exegi monumentum - „Издигнах паметник“. Хораций е автор на „Сатира” и редица стихотворения, прославили името му. Създава посланието „Към Мелпомена” в края на творческата си кариера. Мелпомена в древногръцка митология- една от деветте музи, покровителка на трагедията, символ сценичните изкуства. В това послание Хорас оценява своите заслуги в поезията.Впоследствие създаването на този вид стихотворения в жанра на своеобразен поетичен „паметник" се превърна в стабилна литературна традиция.Въведена е в руската литература от Ломоносов, който е първият да преведе посланието на Хораций. Тогава Г. Р. направи свободен превод на стихотворението с оценка на заслугите му в поезията. Державин, наричайки го „Паметник“. Именно там беше основното жанрови особеностиподобни поетични „паметници“. Това жанрово разнообразие окончателно се формира в „Паметника“ на Пушкин.

Следвайки Державин, Пушкин разделя стихотворението си на пет строфи, използвайки подобна стихова форма и метър. Подобно на Державин, стихотворението на Пушкин е написано в четиристишия, но с леко изменен метър. В първите три реда, подобно на Державин, Пушкин използва традиционното. Одическият метър е ямбичен 6-стоп (александрийски стих), но последният ред е написан на ямб 4-стоп, което го прави ударен и поставя семантичен акцент върху него.

Основни теми и идеи. Стихотворението на Пушкин е. химн на поезията. Неговата основна тема- прослава на истинската поезия и утвърждаване на високото предназначение на поета в живота на обществото. В това Пушкин действа като наследник на традициите на Ломоносов и Державин. Но в същото време, като се има предвид сходството на външните форми с поемата на Державин, Пушкин до голяма степен преосмисля поставените проблеми и излага своя собствена идея за значението на творчеството и неговата оценка. Разкривайки темата за връзката между поета и читателя, Пушкин посочва, че неговата поезия в голяма степен е адресирана до широк адресат. Това е ясно." Още от първите редове. ". "Народен път няма да стигне до него", казва той за своя литературен "паметник". Първата строфа е традиционно изказване на значението на поетическия паметник в сравнение с други начини за увековечаване на заслугите... Но Пушкин въвежда тук темата за свободата, която е кръстосана тема в творчеството му, отбелязвайки, че неговият „паметник“ е белязан от любов към свободата: „Той се издигна по-високо с главата на бунтовнически стълб на Александрия.

Втората, строфа на всички поети, създали такива стихотворения, утвърждава безсмъртието на поезията, което позволява на автора да продължи да живее в паметта на потомците: „Не, всички аз няма да умра - душата в ценната лира / Пепелта ми ще оцелее и ще избегне гниенето.” Но за разлика от Державин, Пушкин, който преживя последните годинижитейско неразбиране и отхвърляне на тълпата, подчертава, че неговата поезия ще намери по-широк отклик в сърцата на духовно близки хора, творци и ние говорим зане само за руската литература, „за поетите по целия свят: „И ще бъда славен, докато в подлунния свят / поне един пияч е жив“.

Третата строфа, подобно на Державин, е посветена на темата за развитието на интереса към поезията сред най-широките слоеве на народа, които преди това не са били запознати с нея, и широката посмъртна слава:

Слуховете за мен ще се разпространят из Велика Рус,
И духът, който е в нея, ще ме повика. език,
И гордият внук на славяните, и финландецът, и сега див
Тунгус и приятел на степите Калмик.

Основното семантично натоварване се носи от четвъртата строфа. Именно в него поетът определя основното, което съставлява същността на неговото творчество и за което може да се надява на поетично безсмъртие:

И дълго време ще бъда толкова мил с хората,
Че събудих добри чувства с моята лира,
Че в моята жестока епоха прославях свободата
И призоваваше за милост към падналите.

В тези редове Пушкин насочва вниманието на читателя към човечността и хуманизма на своите произведения, връщайки се към най-важният въпроскъсно творчество. От гледна точка на поета „добрите чувства“, които изкуството събужда у читателите, са по-важни от неговите естетически качества. Този проблем ще стане втори за литературата половината на 19 веквек, обект на ожесточен дебат между представители на демократичната критика и т. нар. чисто изкуство. Но за Пушкин възможността за хармонично решение е очевидна: последните два реда от тази строфа ни връщат към темата за свободата, но разбирана през призмата на идеята за милостта. Показателно е, че в първоначалната версия Пушкин пише „след Радищев“ вместо думите „в моя жесток век“. Не само поради цензурни съображения поетът отказва такова пряко посочване на политическия смисъл на свободолюбието. По-важно за автора" Дъщерята на капитана“, където много остро беше поставен проблемът за милосърдието и милосърдието, се утвърди идеята за доброто и справедливостта в тяхното най-високо, християнско разбиране.

Последната строфа е обръщение към музата, традиционно за стихотворенията „паметници“:

По заповед на Бог, о, музо, бъди послушен,
Без страх от обида, без да иска корона,
Похвалите и клеветите се приемаха равнодушно
И не спорете с глупака.

В Пушкин тези редове са изпълнени със специално значение: те ни връщат към идеите, изразени в програмното стихотворение „Пророкът“. Тяхната основна идея е, че поетът твори по висша воля и затова отговаря за своето изкуство не пред хората, които често не могат да го разберат, а пред Бога. Такива идеи са характерни за късното творчество на Пушкин и са изразени в стихотворенията „Поетът“, „Към поета“, „Поетът и тълпата“. В тях проблемът за поета и обществото възниква с особена острота и се утвърждава принципната независимост на твореца от мнението на публиката. В „Паметника“ на Пушкин тази идея придобива най-кратка формулировка, която създава хармоничен завършек на размислите за поетическата слава и преодоляването на смъртта чрез боговдъхновено изкуство.

Художествена оригиналност. Значимостта на темата и високият патос на стихотворението определят особената тържественост на цялостното му звучене. Бавният, величествен ритъм се създава не само благодарение на одическия метър (ямб с пиров), но и на широко разпространената употреба на анафора („И аз ще бъда славен...“, „И той ще ме повика...“, “И гордият внук на славяните...” , “И дълго ще ти бъда добър...”, “И милост към падналите..”), инверсия (“Възнесе се по-високо като главата на бунтовния стълб на Александрия), синтактичен паралелизъм и серии еднородни членове(„И гордият внук на славяните, и финландецът, а сега и дивият тунгус...“). За създаването на висок стил допринася и подборът на лексикалните средства. Поетът използва възвишени епитети (паметник неръкотворен, глава непокорна, заветна лира, в подлунния свят, горд внук на славяните), голям брой славянизми (издигнат, глава, пиит, до). В един от най-значимите художествени образиВ стихотворението е използвана метонимия – “Че събудих добри чувства с лира...”. Като цяло всички художествени средства създават тържествен химн на поезията.

Смисълът на произведението. „Паметникът“ на Пушкин, продължавайки традициите на Ломоносов и Державин, заема специално място в руската литература. Той не само обобщи творчеството на Пушкин, но и отбеляза онзи крайъгълен камък, онзи връх на поетичното изкуство, който служи като ръководство за всички следващи поколения руски поети.Не всички от тях стриктно следваха жанровата традиция на стихотворението "паметник", като А.А. Фет, но всеки път, когато руският поет се обръща към проблема за изкуството, неговата цел и оценка на неговите постижения, той си припомня думите на Пушкин: „Аз си издигнах паметник неръкотворен...“, опитвайки се да се доближи до него недостижима височина.

По света има почти 200 паметника на Пушкин - статуи, бюстове и други скулптури, посветени на автора на Борис Годунов и Евгений Онегин. "Афиша Daily" разказва за няколко забележителни паметника, издигнати в чест на руския поет в чужбина.

Кишинев

Кой постави: архитект Александър Опекушин

Кога: май 1885 г

История на паметника: Паметникът на Пушкин в Кишинев е един от най-старите в света. Идеята за създаването му възниква още през 1860-те години, но се реализира едва в средата на 1880-те, след като статуята на поета се появява в Москва. На гърба на бюста е изписано: „Тук, известявайки с лирата на северната пустиня, бродях... 1820, 1821, 1822, 1823 г.“ - така паметникът напомня за трите години на изгнание, които Пушкин прекарва в Бесарабия и Кишинев.

Шанхай

Кой постави: група архитекти, ръководени от руския инженер и синолог Михаил Павловски

Кога: февруари 1937 г

История на паметника: Паметникът на Пушкин е издигнат на територията на френската концесия по инициатива на руски емигранти, живеещи в Шанхай. Поводът беше 100-годишнината от смъртта на поета. Фьодор Шаляпин и Александър Вертински, които тогава бяха в Китай, помогнаха за набирането на средства за инсталирането на паметника. Бронзовият бюст на Пушкин е обърнат към Русия, а надписите на няколко езика гласят: „1837-1937, Пушкин - на стогодишнината от смъртта му“.

През 1937 г. Шанхай е превзет от японците. През ноември 1944 г. японските окупационни власти изпращат скулптурата, която по чудо оцелява след обстрела на града, за да бъде претопена. След края на Втората световна война руската диаспора и шанхайската интелигенция, живееща в Шанхай, събират средства за възстановяване на паметника. Московски специалисти Третяковска галерияВъз основа на оцелелите скици бюстът на Пушкин отново е излят - вече от мед.

Паметникът е разрушен за втори път през 1966 г., по време на Китайската културна революция. През 1987 г. скулпторът Гао Йонг Лонг го възстанови, но поради липсата на скици и изображения на предишната версия на бюста, той трябваше да го направи в съответствие със собственото си възприятие за Пушкин и неговото творчество. Така първоначалната концепция на паметника, издигнат по инициатива на руски емигранти, е загубена завинаги.

Будапеща


Кой постави: скулптор Янош Фаркаш

Кога: 1949 г

История на паметника: В допълнение към паметника, положен в чест на Пушкин от унгарския скулптор Янош Фаркаш в Будапеща през 1949 г., a Паметна плоча. Надписът на дъската гласи: „Шандор (Александър по унгарски начин. - Забележка изд.) Пушкин, велик поетна руския народ“, под него е гравирано четиристишие от „Паметника“ на Пушкин. Таблото беше окачено на улицата, която след това беше преименувана на Пушкинска. Всички тези събития бяха посветени на 150-годишнината от рождението на поета. А година по-рано известното будапещенско кино „Форум” промени името си на „Пушкин” - и все още го носи.

Вашингтон

Кой постави: скулптор Александър Бурганов

Кога: 2000 година

История на паметника: Статуята на Пушкин от Бурганов се появи на територията на университета "Джордж Вашингтон" през 2000 г. като част от програма за културен обмен между Москва и Вашингтон. Решението за поставянето на паметника е взето през 1999 г., на 200-годишнината от рождението на руския поет. Като реципрочен жест през 2009 г. е издигната статуя в близост до 1-ви хуманитарен корпус на Московския държавен университет американски поетУолт Уитман.

Други паметници в чест на Пушкин в Съединените щати могат да бъдат намерени в Ню Джърси и Ню Йорк. Статуята в Ню Джърси се намира в уединено място близо до езеро. В края на 30-те години тази територия принадлежи на руските емигранти: паметникът на Пушкин се появява там по тяхна инициатива през 1941 г.

Журналистът Александър Сидоров сподели мнението си

Предварително се извинявам на представителите на Комунистическата партия на Руската федерация, но ще започна с паметника на Ленин на входа на парк Горки. Отдавна ми е писнало от въпроса, който другарите извън града постоянно задават, докато се разхождат из центъра на града. Това е горе-долу ситуацията:

И това е нашият централен парк...
- В името на Ленин?
- Не, на името на Горки.
- Странно: Парк Горки и паметникът на Ленин...

Имаше историческо недоразумение с паметника на вожда на пролетариата. Паметникът на Ленин се появява през 1929 г., а паркът получава името на Горки по-късно, през 1936 г. След завръщането на Алексей Максимович в СССР през 1932 г. по някаква причина започва „епидемията на Горки“ от преименуването на градски паркове: Москва, Таганрог, Ростов, Алма-Ата, Минск, Одеса, Казан, Самара - общо около две дузини.

С паметници, обелиски, бюстове, декоративни фигури и други изкушения художествено творчествоКато цяло трябва да сте по-внимателни. Да не се отдалечаваме твърде много от парка: на ъгъла на улица Соборный и улица Болшая Садовая миналата година се появи паметник на водопроводчик и неговата вярна котка. Нямам нищо против творбата на скулптора Михаил Ушаков, но възниква въпросът за избора на място. Разбира се, пътят до храма, в който свършва алеята, не е запазен нито за водопроводчик, нито за полагач, нито за работник в транжорна. И все пак: защо точно майсторът на канализацията работи точно в центъра на града и със сигурност близо до централния православен храм?

Може би би било по-подходящо до Vodokanal? Ясно е, че новите времена раждат нови „тенденции” – прости ме, Господи! - и водопроводчикът, извинете за каламбура, „влязъл в потока“. Вече е сниман в Москва, Перм, Екатеринбург, Омск, Красноярск... Поне паркът не е преименуван. Но биха могли много добре - „Парк за култура и отдих, кръстен на водопроводчика Потапов“.

Всичко си има място. Паметник на читателя близо до сградата на „Вечерен Ростов“ - осъзнавам. Фигурата на ростовския търговец с Барсик не предизвиква отхвърляне. Но магьосникът на буталото и тоалетната, вклинен между Ленин и Димитри Ростовски, според мен е прекалено. Не смея да настоявам, но...

Има и други примери. Миналата година до стадион "Олимп-2" беше открит мемориал на героите от Чернобил. Художествените достойнства на структурата са отделна дискусия. Но защо точно до стадиона, чието име също поражда известна неяснота? В сегашното ни разбиране „олимпиецът“, „пътят към Олимп“, „олимпийските височини“ са силно свързани със спорта, с позитивизма, с победите. „Оцелелият от Чернобил по пътя към олимпийските висоти“ звучи богохулно... Малко вероятно е някой да си спомни планинската обител на гръцките богове, където понякога са отвеждани герои.

Или вземете миналогодишната катастрофа на Боинг в Ростов, която отне живота на 62 души. През март тази година бе открит мемориал в памет на мъртви пътници...точно до летището! Хора! Какво правиш?! И мемориалът е необходим и е направен висококачествено - но помислете за живите пътници! Какво е това, добро сбогуване, пожелание за щастлив полет?

Разбира се, стадионът може да бъде преименуван, летището ще се премести на друго място. Не за това говорим. Просто понякога трябва да включите мисленето си.

Да се ​​разходим по Пушкинская. По едно време скулпторът Анатолий Скнарин създава оригинална композиция от три шарени топки „Пушкин“. Той естествено се вписва в пространството на булеварда, изглежда страхотно и създава атмосфера на запознаване с творчеството на поета. Но тук е проблемът: ! Композицията не е завършена, „Приказките на Пушкин” не са намерили своето достойно място до сцени от живота на поета и от романа в стихове „Евгений Онегин”. Но плешивото място под топката съществува и създава дискомфорт за очите и душата. Може би би било по-разумно да се направи точно това, а не водопроводчици? С цялото ми уважение към тях и някъде дори благоговение.

Като цяло ми се струва, че понякога би било хубаво да обсъждаме с жителите на града идеи за нови паметници, бюстове и декоративни фигурални композиции.

Например паметникът на Чехов от същия Скнарин на същата Пушкинска смятам за несъмнен успех. Има своя собствена жар: деца и дори възрастни могат лесно да се изкачат на пиедестала, като правят снимки за спомен, писателят буквално става по-близо до читателя.

Но някой може да не се съгласи с мен. Някои намират това „свободно отношение“ към паметниците за отвратително. И затова съм съгласен, когато съдбата на много творби на скулптори не се решава от народен референдум. Все пак не е грях понякога да се вслушваме в гласа на народа.

Поне при избора на личности за увековечаване. Например, срам ме е, че в Ростов все още няма паметник на легендарния човек - съветския офицер Александър Печерски, който организира и ръководи единственото успешно масово бягство на затворници от нацистки концентрационен лагер в цялата история на Втората световна война . За Печерски са заснети няколко филма документални филми, през 1987 г. в Холивуд режисьорът Джак Голд режисира блокбъстъра „Бягство от Собибор“, където ролята на нашия сънародник се изпълнява от Рутгер Хауер. Паметник на героя стои в Израел, през 2016 г. с указ на руския президент Владимир Путин Печерски беше посмъртно награден с Орден за храброст, въпреки че смятам, че той е достоен за званието Герой на Русия. Да, има такъв в Ростов и възпоменателна плоча, и ул. Печерски. Но трябва да има паметник на такъв човек.

Да се ​​върнем на Пушкинская. Миналата година тук се появиха бюстове на писателите от фронтовата линия Михаил Шолохов, Анатолий Калинин и Виталий Закруткин. Свещена задача е да увековечим паметта им. Но не е същото! Имате впечатлението, че се разхождате по алеята на гробищата. Некропол близо до стената на Кремъл. Според мен решението е чудовищно. Едно е да има бюст на Юрий Жданов до библиотеката на университета, въпреки че някои може и да не са съгласни с мен, друго е да има траурен ред, където липсват само надгробни плочи.

Тук не става въпрос за вкус: казват, някои хора обичат диня, други - свински хрущял. Не говорим за това как да обзаведем собствения си апартамент, има поне залог на главата ви, обсъждаме външния вид роден град. За съжаление съм сигурен, че не съм посочил и една десета от абсурдните творения, обезобразяващи града ни. Надявам се, че читателите ще ми помогнат да освежа паметта си и да попълня списъка. И някой, вероятно, категорично няма да се съгласи с мен. Е, да обсъдим?

Много съвременници на А. С. Пушкин, дори приживе, му предричаха специално място в руската и световната литература. Известният руски критик В. Г. Белински пише за Пушкин: „Ще дойде време, когато той ще бъде класически поет в Русия, въз основа на чиито произведения ще формират и развиват не само естетическо, но и морално чувство.“ И историята показва, че той е бил абсолютно прав.
А. С. Пушкин остави след себе си безценно наследство. Писателят черпи теми за творбите си от дълбините на живота. Той подлага действителността на смела критика и същевременно открива в нея идеали, близки до народа. И от висотата на тези идеали той оценяваше всички събития и явления от живота. Пушкин става истински народен поет, душата на народа, неговият глас. В творчеството си той повдига въпроси, които тревожат както съвременниците на поета, така и следващите поколения.
Дълбоко, живо и ярко изразявайки лични преживявания в стиховете си, поетът не се ограничава само до лична тема. Неговите творби непрекъснато предават истински интерес към другите хора, към съдбите на народа и страната. И тази обществена тема вълнува автора толкова искрено, колкото и личната. Именно за това - за смисъла на живота и предназначението на поета - той говори в стихотворенията „Поет“, „Пророк“ и много други.
Заобикаляйки морета и земи,
Изгори сърцата на хората с глагола.
Така Пушкин разбира задачата си и поставя високи изисквания към себе си. Един поет може да живее спокоен живот, докато неговият поетичен дух „вкусва студен сън“. Но идва миг, когато „душата на поета ще се надигне като пробуден орел“, ще се отворят „визионерските очи“ и той ще започне да вижда това, което е недостъпно за погледа на обикновения човек, ще започне да чува „ тръпки на небето”, „подводното влечуго на морето и растителността на долинните лози.” . Творчеството е голям труд и подвиг, а поетът трябва да бъде вдъхновен от голяма и важна идея. Поезията, според твърдото убеждение на Пушкин, трябва стриктно да следва истината, всеотдайно да служи на свободата, красотата, доброто и справедливостта. Най-строгият съдник на творчеството му е самият поет:
...Ти си свой човек върховен съд,
/>
Удовлетворен? Така че нека тълпата му се кара...

Пушкин е поет за елита и в същото време неговите творби отразяват характерни, типични преживявания и чувства, разбираеми и близки на повечето хора. По този начин стихотворението „Село“ и одата „Свобода“ отразяват мислите и стремежите на прогресивно мислещите слоеве на обществото. А стихотворенията „Обичах те...” или „Помня миг прекрасен...” съдържат искрени нежни чувства, които вълнуваха и винаги ще вълнуват сърцата на всички хора, независимо от техните възгледи и политически убеждения.
Пушкин беше „поетът на реалността“, цялото многообразие на житейските явления резонира в творчеството му, целият пъстър жив свят вълнуваше „нежния ум“ на поета. И в целия този свят, във всеки незабележим на пръв поглед детайл той умееше да открие красотата и хармонията, скрити в него. Н. В. Гогол си зададе въпроса: "Каква е темата на неговата поезия?" И отговорът беше очевиден и удивителен: „Всичко е станало свой предмет... Мисълта вцепенява пред безбройния брой свои субекти.”
В стихотворението си “Аз съм паметник на себе си...” поетът изразява надеждата, че бъдещите поколения ще го разберат и оценят и ще обикнат поезията му, защото тя буди най-добри чувства. С цялото си творчество, целия си живот, всичките си мисли, стремежи и дела А. С. Пушкин издигна за себе си „неръкотворен паметник“, към който „народната пътека“ не е обрасла от много години и вероятно никога няма да бъде обрасъл.


(Все още няма оценки)

  1. Пушкин и философско-историческата мисъл на 19 век ... Пушкин се появява точно във време, когато възникването на поезията като изкуство в Русия току-що е станало възможно. Двадесетата година беше страхотна ера в живота...
  2. В последната вечер на осемнадесети век, 31 декември 1800 г., гостите се събраха у Пушкини. Масата беше празнично подредена: те чакаха настъпването на Нова година, новия, деветнадесети век. Точно в полунощ часовникът звънна...
  3. Геният на Пушкин е уникален в световната история. И въпреки че до него имаше изключителни поети, никой от тях, разбира се, не можеше да замени Пушкин. Нито Жуковски, нито Делвиг, нито Баратински, нито Языков,...
  4. А. С. Пушкин живее малко, но пише много. Въпреки това, в сравнение с това колко много е писано за поета след смъртта му, написаното от самия него е капка в морето. Кой не...
  5. Голямо място в творчеството на Пушкин заема пейзажната поезия. Пейзажът в поезията на Пушкин се променя заедно със самия поет. В различни периоди от творчеството си Пушкин изобразява природата по различен начин. През целия творчески...
  6. Лириката на Пушкин е тясно свързана с исторически събития, на които той е съвременник. Неговите стихове отразяват произвола на крепостничеството и Отечествената война от 1812 г., руското освобождение на Европа от „тиранина” и въстанието...
  7. Александър Сергеевич Пушкин е първият руски писател с неоспоримо световно значение. Той е създателят на националния руски литературен език. Воден в творчеството си от реалистичните принципи на художественото представяне на действителността, Пушкин се опира на езика...
  8. 1. Идеи за свободолюбие и хуманизъм в творчеството на А. С. Пушкин. 2. Свободолюбива лирика на А. С. Пушкин. 3. Свободолюбиви мотиви в лириката на А. С. Пушкин. 4. “...След Радищев прославих свободата.”...
  9. (1799 - 1837) (1799-1837), руски поет, основоположник на новата руска литература, създател на съвременния руски език книжовен език. В младежките си стихотворения поетът от лицейското братство, „почитател на приятелската свобода, забавлението, благодатта и интелигентността“, в началото ...
  10. Изхвърлен на брега от гръмотевична буря, аз пея същите химни. А. С. Пушкин. Изхвърлен на брега от гръмотевична буря, аз пея същите химни. А. С. Пушкин Всеки поет през целия си живот и особено в...
  11. Темата за свободата е една от основните теми в лириката на А. С. Пушкин. В различни периоди от своето творчество поетът тълкува по различен начин понятието свобода, разбира нейното значение в живота на обществото, в неговия...
  12. Александър Сергеевич Пушкин в стиховете си обхваща необичайно широк кръг от проблеми и засяга различни теми. Поетът е вдъхновен от много източници. Често самият Пушкин говори за най-значимите мотиви на своето творчество. В...
  13. Образът на автора в романа е създаден от лирически отклонения, в романа има 27 значими и около 50 малки. В тях авторът се отклонява от сюжетната линия и разкрива отношението си към...
  14. И Г. Р. ДЕРЖАВИНА - ТРАДИЦИИ И НОВАТОРСТВО В ПОЕЗИЯТА Гаврила Романович Державин е най-великият поет на 18 век, един от последните представители на руския класицизъм. Творчеството на Державин е дълбоко противоречиво: разкрива нови...
  15. Поезията на 20 век се различава значително от поезията на 19 век. През 20 век се появяват различни литературни и художествени течения (символизъм, акмеизъм, футуризъм, имажизъм). Поети, принадлежащи към едно или друго движение, определят принципите по различни начини...
  16. Пушкин, след като завърши работата по основните глави на „Евгений Онегин“, плесна с ръце и извика, хвалейки себе си: „О, да, Пушкин!..“ Поет, когото дори студеният Николай II призна за „един от най-умните...
  17. Борбата между общественото и личното е вечен проблем в цялата руска литература от 18-19 век. Класическите поети отстояват приоритета на гражданското. Влизайки в полемика с тях, Жуковски внася лирическа струя в поезията. Стиховете му стават...
  18. Лирическият герой, самата лирика е духовният свят на поета, осмислен в думите. Лирически геройизразява мисли, чувства, стремежи, характерни не само за автора, но и за цялото човечество. Автор на лирически...

Предварително се извинявам на представителите на Комунистическата партия на Руската федерация, но ще започна с паметника на Ленин на входа на парк Горки. Отдавна ми е писнало от въпроса, който другарите извън града постоянно задават, докато се разхождат из центъра на града. Това е горе-долу ситуацията:

И това е нашият централен парк...
- В името на Ленин?
- Не, на името на Горки.
- Странно: Парк Горки и паметникът на Ленин...

Имаше историческо недоразумение с паметника на вожда на пролетариата. Паметникът на Ленин се появява през 1929 г., а паркът получава името на Горки по-късно, през 1936 г. След завръщането на Алексей Максимович в СССР през 1932 г. по някаква причина започва „епидемията на Горки“ от преименуването на градски паркове: Москва, Таганрог, Ростов, Алма-Ата, Минск, Одеса, Казан, Самара - общо около две дузини.

Като цяло трябва да сте по-внимателни с паметници, обелиски, бюстове, декоративни фигури и други изкушения на художественото творчество. Да не се отдалечаваме твърде много от парка: на ъгъла на улица Соборный и улица Болшая Садовая миналата година се появи паметник на водопроводчик и неговата вярна котка. Нямам нищо против творбата на скулптора Михаил Ушаков, но възниква въпросът за избора на място. Разбира се, пътят до храма, в който свършва алеята, не е запазен нито за водопроводчик, нито за полагач, нито за работник в транжорна. И все пак: защо точно майсторът на канализацията работи точно в центъра на града и със сигурност близо до централния православен храм?

Може би би било по-подходящо до Vodokanal? Ясно е, че новите времена раждат нови „тенденции” – прости ме, Господи! - и водопроводчикът, извинете за каламбура, „влязъл в потока“. Вече е сниман в Москва, Перм, Екатеринбург, Омск, Красноярск... Поне паркът не е преименуван. Но биха могли много добре - „Парк за култура и отдих, кръстен на водопроводчика Потапов“.

Всичко си има място. Паметник на читателя близо до сградата на „Вечерен Ростов“ - осъзнавам. Фигурата на ростовския търговец с Барсик не предизвиква отхвърляне. Но магьосникът на буталото и тоалетната, вклинен между Ленин и Димитри Ростовски, според мен е прекалено. Не смея да настоявам, но...

Има и други примери. Миналата година до стадион "Олимп-2" беше открит мемориал на героите от Чернобил. Художествените достойнства на структурата са отделна дискусия. Но защо точно до стадиона, чието име също поражда известна неяснота? В сегашното ни разбиране „олимпиецът“, „пътят към Олимп“, „олимпийските височини“ са силно свързани със спорта, с позитивизма, с победите. „Оцелелият от Чернобил по пътя към олимпийските висоти“ звучи богохулно... Малко вероятно е някой да си спомни планинската обител на гръцките богове, където понякога са отвеждани герои.

Или вземете миналогодишната катастрофа на Боинг в Ростов, която отне живота на 62 души. През март тази година беше открит мемориал в памет на загиналите пътници... точно до летището! Хора! Какво правиш?! И мемориалът е необходим и е направен висококачествено - но помислете за живите пътници! Какво е това, добро сбогуване, пожелание за щастлив полет?


Разбира се, стадионът може да бъде преименуван, летището ще се премести на друго място. Не за това говорим. Просто понякога трябва да включите мисленето си.

Да се ​​разходим по Пушкинская. По едно време скулпторът Анатолий Скнарин създава оригинална композиция от три шарени топки „Пушкин“. Той естествено се вписва в пространството на булеварда, изглежда страхотно и създава атмосфера на запознаване с творчеството на поета. Но тук е проблемът: ! Композицията не е завършена, „Приказките на Пушкин” не са намерили своето достойно място до сцени от живота на поета и от романа в стихове „Евгений Онегин”. Но плешивото място под топката съществува и създава дискомфорт за очите и душата. Може би би било по-разумно да се направи точно това, а не водопроводчици? С цялото ми уважение към тях и някъде дори благоговение.


Като цяло ми се струва, че понякога би било хубаво да обсъждаме с жителите на града идеи за нови паметници, бюстове и декоративни фигурални композиции.

Например паметникът на Чехов от същия Скнарин на същата Пушкинска смятам за несъмнен успех. Има своя собствена жар: деца и дори възрастни могат лесно да се изкачат на пиедестала, като правят снимки за спомен, писателят буквално става по-близо до читателя.

Но някой може да не се съгласи с мен. Някои намират това „свободно отношение“ към паметниците за отвратително. И затова съм съгласен, когато съдбата на много творби на скулптори не се решава от народен референдум. Все пак не е грях понякога да се вслушваме в гласа на народа.

Поне при избора на личности за увековечаване. Например, срам ме е, че в Ростов все още няма паметник на легендарния човек - съветския офицер Александър Печерски, който организира и ръководи единственото успешно масово бягство на затворници от нацистки концентрационен лагер в цялата история на Втората световна война . За Печерски са заснети няколко документални филма, през 1987 г. в Холивуд режисьорът Джак Голд режисира блокбъстъра „Бягство от Собибор“, където ролята на нашия сънародник се изпълнява от Рутгер Хауер. Паметник на героя стои в Израел, през 2016 г. с указ на руския президент Владимир Путин Печерски беше посмъртно награден с Орден за храброст, въпреки че смятам, че той е достоен за званието Герой на Русия. Да, в Ростов има паметна плоча и улица Печерски. Но трябва да има паметник на такъв човек.

Да се ​​върнем на Пушкинская. Миналата година тук се появиха бюстове на писателите от фронтовата линия Михаил Шолохов, Анатолий Калинин и Виталий Закруткин. Свещена задача е да увековечим паметта им. Но не е същото! Имате впечатлението, че се разхождате по алеята на гробищата. Некропол близо до стената на Кремъл. Според мен решението е чудовищно. Едно е бюст на Юрий Жданов до библиотеката на университета, въпреки че някои може да не са съгласни с мен, друго - траурен ред, където липсват само надгробни плочи.

Тук не става въпрос за вкус: казват, някои хора обичат диня, други - свински хрущял. Не говорим как да обзаведем собствения си апартамент, има поне залог на главата на тъщата, обсъждаме облика на родния си град. За съжаление съм сигурен, че не съм посочил и една десета от абсурдните творения, обезобразяващи града ни. Надявам се, че читателите ще ми помогнат да освежа паметта си и да попълня списъка. И някой, вероятно, категорично няма да се съгласи с мен. Е, да обсъдим?

Заобикаляйки морета и земи,

Изгори сърцата на хората с глагола.

Така Пушкин разбира задачата си и поставя високи изисквания към себе си. Един поет може да живее спокоен живот, докато неговият поетичен дух "вкусва студен сън". Но идва миг, когато „душата на поета ще се надигне като пробуден орел“, ще се отворят „пророческите ябълки“ и той ще започне да вижда недостъпното за окото обикновен човек, той ще започне да чува „потръпването на небето“, „подводното влечуго на морето и растителността на лозята в долината“. Творчеството е голям труд и подвиг, а поетът трябва да бъде вдъхновен от голяма и важна идея. Поезията, според твърдото убеждение на Пушкин, трябва стриктно да следва истината, всеотдайно да служи на свободата, красотата, доброто и справедливостта. Най-строгият съдник на творчеството му е самият поет:

Вие сте своя най-висша инстанция,

Умеете да оценявате работата си по-строго от всеки друг.

Доволен ли си от него, проницателен художник?

Авторът призовава поета да не обръща внимание на мнението на тълпата, да бъде безразличен към богохулството и възхвалата. В крайна сметка похвалите, обидите и клеветите са временни. Единствената константа е предаността към собственото високи идеали. И Александър Сергеевич се стреми да следва тези изисквания и задачи през целия си живот. Той постоянно живееше живота на своята страна, нейните радости и скърби, нейните успехи и страдания, нейната слава и болка.

Пушкин беше поет на свободата: неговото творчество призовава за свобода - политическа и духовна, свобода от робство и предразсъдъци. Посветил го е в служба на хората, борба за щастие и справедливост. „Поетът е ехото на света“, пише М. Горки.

Пушкин е поет за елита и в същото време неговите творби отразяват характерни, типични преживявания и чувства, разбираеми и близки на повечето хора. По този начин стихотворението „Село“ и одата „Свобода“ отразяват мислите и стремежите на прогресивно мислещите слоеве на обществото. А в стихотворенията „Обичах те...” или „Помня прекрасен момент...“ съдържа искрени нежни чувства, които вълнуват и винаги ще вълнуват сърцата на всички хора, независимо от техните възгледи и политически убеждения.

Пушкин беше „поетът на реалността“, цялото многообразие от житейски явления намери отклик в творчеството му; целият пъстър жив свят вълнуваше „нежния ум“ на поета. И в целия този свят, във всеки незабележим на пръв поглед детайл той умееше да открие красотата и хармонията, скрити в него. Н. В. Гогол си зададе въпроса: "Каква е темата на неговата поезия?" И отговорът беше очевиден и удивителен: „Всичко е станало свой предмет... Мисълта вцепенява пред безбройния брой свои субекти.”

В стихотворението си “Аз съм паметник на себе си...” поетът изразява надеждата, че бъдещите поколения ще го разберат и оценят и ще обикнат поезията му, защото събужда най-добри чувства. С цялото си творчество, целия си живот, всичките си мисли, стремежи и дела А. С. Пушкин издигна за себе си „неръкотворен паметник“, към който „народната пътека“ не е обрасла от много години и вероятно никога няма да бъде обрасъл.


Много съвременници на А. С. Пушкин, дори приживе, му предричаха специално място в руската и световната литература. Известният руски критик В. Г. Белински пише за Пушкин: „Ще дойде време, когато той ще бъде класически поет в Русия, въз основа на чиито произведения ще формират и развиват не само естетическо, но и морално чувство.“ И историята показва, че той е бил абсолютно прав.

А. С. Пушкин остави след себе си безценно наследство. Писателят черпи теми за творбите си от дълбините на живота. Той подлага действителността на смела критика и същевременно открива в нея идеали, близки до народа. И от висотата на тези идеали той оценяваше всички събития и явления от живота. Пушкин стана истински народен поет, душата на хората, техният глас. В творчеството си той повдига въпроси, които тревожат както съвременниците на поета, така и следващите поколения.

Дълбоко, живо и ярко изразявайки лични преживявания в стиховете си, поетът не се ограничава само до лична тема. Неговите творби непрекъснато предават истински интерес към другите хора, към съдбите на народа и страната. И тази обществена тема вълнува автора толкова искрено, колкото и личната. Именно за това - за смисъла на живота и предназначението на поета - той говори в стихотворенията „Поет“, „Пророк“ и много други.

Заобикаляйки морета и земи,

Изгори сърцата на хората с глагола.

Така Пушкин разбира задачата си и поставя високи изисквания към себе си. Един поет може да живее спокоен живот, докато неговият поетичен дух „вкусва студен сън“. Но идва миг, когато „душата на поета ще се надигне като пробуден орел“, ще се отворят „визионерските очи“ и той ще започне да вижда това, което е недостъпно за погледа на обикновения човек, ще започне да чува „ тръпки на небето”, „подводното влечуго на морето и растителността на долинните лози.” . Творчеството е голям труд и подвиг, а поетът трябва да бъде вдъхновен от голяма и важна идея. Поезията, според твърдото убеждение на Пушкин, трябва стриктно да следва истината, всеотдайно да служи на свободата, красотата, доброто и справедливостта. Най-строгият съдник на творчеството му е самият поет:

Вие сте своя най-висша инстанция,

Умеете да оценявате работата си по-строго от всеки друг.

Доволен ли си от него, проницателен художник?

Удовлетворен? Така че нека тълпата му се кара...

Авторът призовава поета да не обръща внимание на мнението на тълпата, да бъде безразличен към богохулството и възхвалата. В крайна сметка похвалите, обидите и клеветите са временни. Единствената константа е предаността към вашите високи идеали. И Александър Сергеевич се стреми да следва тези изисквания и задачи през целия си живот. Той постоянно живееше живота на своята страна, нейните радости и скърби, нейните успехи и страдания, нейната слава и болка.

Пушкин беше поет на свободата: неговото творчество призовава за свобода - политическа и духовна, свобода от робство и предразсъдъци. Посветил го е в служба на хората, борба за щастие и справедливост. „Поетът е ехото на света“, пише М. Горки.

Пушкин е поет за елита и в същото време неговите творби отразяват характерни, типични преживявания и чувства, разбираеми и близки на повечето хора. По този начин стихотворението „Село“ и одата „Свобода“ отразяват мислите и стремежите на прогресивно мислещите слоеве на обществото. А стихотворенията „Обичах те...” или „Помня миг прекрасен...” съдържат искрени нежни чувства, които вълнуваха и винаги ще вълнуват сърцата на всички хора, независимо от техните възгледи и политически убеждения.

Пушкин беше „поетът на реалността“, цялото многообразие на житейските явления резонира в творчеството му, целият пъстър жив свят вълнуваше „нежния ум“ на поета. И в целия този свят, във всеки незабележим на пръв поглед детайл той умееше да открие красотата и хармонията, скрити в него. Н. В. Гогол си зададе въпроса: "Каква е темата на неговата поезия?" И отговорът беше очевиден и удивителен: „Всичко е станало свой предмет... Мисълта вцепенява пред безбройния брой свои субекти.”

В стихотворението си “Аз съм паметник на себе си...” поетът изразява надеждата, че бъдещите поколения ще го разберат и оценят и ще обикнат поезията му, защото тя буди най-добри чувства. С цялото си творчество, целия си живот, всичките си мисли, стремежи и дела А. С. Пушкин издигна за себе си „неръкотворен паметник“, към който „народната пътека“ не е обрасла от много години и вероятно никога няма да бъде обрасъл.

Много съвременници на А. С. Пушкин, дори приживе, му предричаха специално място в руската и световната литература. Известният руски критик В. Г. Белински пише за Пушкин: „Ще дойде време, когато той ще бъде класически поет в Русия, въз основа на чиито произведения ще формират и развиват не само естетическо, но и морално чувство.“ И историята показва, че той е бил абсолютно прав.

А. С. Пушкин остави след себе си безценно наследство. Писателят черпи теми за творбите си от дълбините на живота. Той подлага действителността на смела критика и същевременно открива в нея идеали, близки до народа. И от висотата на тези идеали той оценяваше всички събития и явления от живота. Пушкин става истински народен поет, душата на народа, неговият глас. В творчеството си той повдига въпроси, които тревожат както съвременниците на поета, така и следващите поколения.

Дълбоко, живо и ярко изразявайки лични преживявания в стиховете си, поетът не се ограничава само до лична тема. Неговите творби непрекъснато предават истински интерес към другите хора, към съдбите на народа и страната. И тази обществена тема вълнува автора толкова искрено, колкото и личната. Именно за това - за смисъла на живота и предназначението на поета - той говори в стихотворенията „Поет“, „Пророк“ и много други.

Заобикаляйки морета и земи,

Изгори сърцата на хората с глагола.

Така Пушкин разбира задачата си и поставя високи изисквания към себе си. Един поет може да живее спокоен живот, докато неговият поетичен дух "вкусва студен сън". Но идва миг, когато „душата на поета ще се надигне като пробуден орел“, ще се отворят „визионерските очи“ и той ще започне да вижда това, което е недостъпно за погледа на обикновения човек, ще започне да чува“. ....