На кой остров Йоан Богослов получава своето откровение? Пророчества за края на времената, предсказания на старейшините за последните събития в края на времената

Откровението на Йоан описва събитията, които ще предшестват второто появяване на Исус на земята, появата на месията и живота след Второто пришествие. Именно описанието на събитията преди Второто пришествие, и по-специално различни катаклизми, е довело до съвременната употреба на думата АПОКАЛИЗИС за означаване на края на света.

Авторство, време и място на написване на Апокалипсиса.

В текста авторът нарича себе си Джон. Има две версии за авторство. Най-популярният от тях (традиционен) приписва авторството на Откровението на Йоан Богослов. Следните факти подкрепят идеята, че авторът е Йоан Богослов:

  • Четири пъти в текста авторът се нарича Йоан;
  • От апостолската история е известно, че Йоан Богослов бил затворен на остров Патмос;
  • Сходството на някои характерни изрази с Евангелието на Йоан.
  • Светоотеческите изследвания потвърждават авторството на Йоан Богослов.

Много съвременни изследователи обаче оспорват традиционната версия, цитирайки следните аргументи:

  • Разликата между езика и стила на Апокалипсиса и езика и стила на Евангелието, написано от Йоан Богослов;
  • Разликата между проблемите на Апокалипсиса и

Разликата в езика може да се обясни с факта, че въпреки че Йоан е говорил гръцки, но, намирайки се в плен, далеч от живия говорим гръцки език, естествено, бидейки естествен евреин, той пише под влиянието на еврейския език.

Трябва да се каже, че макар да опровергават традиционното авторство, тези изследователи не предлагат аргументирано алтернативно мнение. Трудността е, че в апостолския кръг имаше няколко Йоан и кой от тях е написан Откровението все още не изглежда възможно. Когато самият автор споменава в текста факта, че е получил видение на остров Патмос, авторът на Апокалипсиса понякога се нарича Йоан от Патмос. Римският презвитер Кай вярвал, че Откровението е създадено от еретика Керинт.

Що се отнася до датата на написване на Откровението на Йоан Богослов, фактът, че Папий от Йерапол е бил запознат с текста, показва, че Апокалипсисът е написан не по-късно от 2 век. Повечето съвременни изследователи смятат времето на написване за 81–96 г. Откровение 11 говори за определено „измерение“ на храма. Този факт насочва изследователите към по-ранна датировка – 60 години. Повечето обаче смятат, че тези редове не са фактически, а символични по природа и датират писането до края на управлението на Домициан (81 - 96). Тази версия се подкрепя от факта, че Откровението идва при автора на остров Патмос и именно там Домициан заточва хора, които не харесва. Освен това краят на управлението на Домициан се характеризира като труден период на преследване на християните; най-вероятно в такава ситуация е написан Апокалипсисът. Самият свети Йоан посочва целта на написването на Откровението - „да покаже какво трябва да се случи скоро“. Авторът показва и предрича триумфа на Църквата и Вярата. Именно в момент на скръб и тежки изпитания беше необходим такъв труд като опора и утеха в борбата за истината на християнската вяра.

Кога и как Апокалипсисът на Йоан Богослов влиза в канона на Новия завет?

Както казахме по-рано, първото споменаване на Откровението на Йоан Богослов се среща през втори век. Апокалипсисът се споменава в трудовете на Тертулиан, Ириней, Евсевий, Климент Александрийски и др., но текстът на Откровението дълго време остава неканонизиран. Кирил Йерусалимски и Свети Григорий Богослов се противопоставят на канонизирането на Апокалипсиса на Йоан. Апокалипсисът не е включен в канона на Библията, одобрен от Лаодикийския събор през 364 г. Едва в края на 4 век, благодарение на авторитета на мнението на Атанасий Велики, който настоява за канонизирането на Откровението на Йоан, Апокалипсисът влиза в новозаветния канон с решение на Хипонския събор през 383 г. Това решение е потвърдено и закрепено на Съвета в Картаген през 419 г.

Древни ръкописи на Апокалипсиса.

Третият папирус на Честър Бийти

Най-старата версия на ръкописа на Откровението на Йоан датира от средата на трети век. Това е така нареченият трети папирус Честър Бийтиили папирус P47. Трети папирус Честър Бийтисъдържа 10 от 32-та листа на Откровението на Йоан.

Текстът на Откровението на Йоан Богослов се съдържа и в Синайския кодекс. Общо днес са известни около 300 ръкописа на Апокалипсиса. Не всички от тях съдържат пълната версия на Откровение. Апокалипсисът е най-малко засвидетелстваната книга от Стария завет в ръкописи.

Как се използва Откровението на евангелист Йоан в богослужението?

Поради факта, че Откровението на Йоан е включено в канона сравнително късно, то практически не се използва в службите на Източната църква. Това е една от причините за малкия брой достигнали до нас ръкописи на Апокалипсиса, споменати по-рано в статията.

Според Йерусалимската харта (Типикон), която установява реда православенбогослужения, четенето на Откровението е предписано при „големите четения“ на всенощните бдения. IN католицизъмАпокалипсисът се чете през Великденския период на неделните литургии. Песни от откровението са включени и в „Часовата литургия“

Въпреки това, трябва да се отбележи, че в реалния живот Апокалипсис почти никога не се използвана богослуженията.

Откровение на Йоан Богослов – тълкувание

В текста на Апокалипсиса Йоан Богослов описва откровението, което е получил във видения. Виденията описват раждането на Антихриста, Второто пришествие на Христос, края на света и Страшния съд. Образната страна на текста е богата и разнообразна. Изображенията на Апокалипсиса станаха много популярни в световната култура. В Откровението на Йоан Богослов се споменава числото на звяра - 666. Много изображения са заимствани от автора от старозаветните пророчества. Така авторът подчертава приемствеността на Стария и Новия завет. Апокалипсисът завършва с пророчество за победата на Бог над Дявола.

Апокалипсисът на Йоан Богослов породи огромен брой гледни точки и опити за тълкуване и обяснение. Така например има опит да се обясни Откровението от гледна точка на астрономията в книгата на Н. А. Морозов „Откровение в гръмотевична буря и буря“. Опитите за тълкуване на Откровението се множат в ужасни за човечеството времена – във времена на сътресения, бедствия и войни.

Последователността на виденията и тяхното тълкуване.

Тайнственият характер на Откровението на Йоан Богослов, от една страна, усложнява разбирането и тълкуването му, а от друга страна, привлича любознателните умове, опитващи се да разгадаят тайнствените видения.

Визия 1 (Глава 1). Човешкият син със седем звезди в ръцете си, разположен в средата на седемте светила.

Интерпретация. Силният тръбен глас, който Йоан чу, принадлежеше на Божия Син. Той нарича себе си Алфа и Омега на гръцки. Това назоваване подчертава, че Синът, както и Отец, съдържа в себе си всичко, което съществува. Той стоеше в средата на седем светила, които представляваха седемте църкви. Откровението на Йоан Богослов е дадено на седемте църкви, които по това време съставляват Ефеската митрополия. Числото седем в онези дни имаше специално мистично значение, означаващо пълнота. Така можем да кажем, че Откровението е дадено на всички църкви.

Човешкият Син беше облечен в дреха и препасан със златен пояс. Подирът символизира висшето жреческо достойнство, а златният пояс символизира царското достойнство. Бялата му коса представлява мъдрост и старост, като по този начин показва неговото единство с Бог Отец. Огненият пламък в очите казва, че нищо не е скрито от погледа Му. Краката му, изработени от халколиван, показват единението на човешкото и божественото в Него. Халколиванът е сплав, в която халк (предполага се меден) означава човешкия принцип, а ливанът - божествения.

Човешкият син държеше седем звезди в ръцете си. Седемте звезди символизираха седемте епископи на седемте църкви, съставляващи митрополията на Ефес по това време. Видението означава, че Исус държи Църквата и пастирите в ръцете си. Христос се явява и в образа на Цар, и на Свещеник, и на Съдия – такъв ще бъде и при Второто Си пришествие.

Явилият се Човешки Син заповядва на Йоан да запише всичко, което се появява във видения, както трябва да бъде.


Явяването на Човешкия син на Йоан

Визия 2(Глави 4 - 5). Възнесение на Йоан на небесния престол. Видение за Него, седнал на трон, заобиколен от 24 старейшини и 4 живи същества.

Интерпретация. Влизайки през вратата на рая, Йоан вижда Бог Отец на трона. Външният му вид е подобен на скъпоценните камъни - зелен (олицетворение на живота), жълто-червен (олицетворение на чистотата и святостта, както и Божия гняв към грешниците). Комбинацията от цветове показва, че Бог наказва грешниците, но прощава и дава живот на тези, които се покайват. Комбинацията от тези цветове предсказва Страшния съд като унищожение и обновление.

24 старейшини в бели одежди и златни корони са представители на човечеството, угодили на Господ. Това вероятно са 12 представители на старозаветната история и 12 от Христовите апостоли. Белият цвят на дрехите представлява чистота и чистота. Златните корони символизират победата над демоните.

Около престола горят „седемте свещника“. Това са седемте ангела или седемте дара на Светия Дух. Морето пред престола - тихо и чисто - символизира душите на праведните, живеещи с даровете на Божията благодат.

Четирите животни представляват четирите елемента, над които Господ владее - земя, небе, море и подземен свят. Според друга версия това са ангелски сили.


Визия 3(Глави 6 - 7). Отварянето на седемте печата от запечатаната книга от заклания Агнец.

Интерпретация: Господ, седнал на престола, държеше в ръката си Книга, запечатана със седем печата. Тази книга символизира Божията мъдрост и Божието провидение. Печатите представляват неспособността на човека да разбере всичките планове на Господ. Според друго разбиране, Книгата е пророчества, които са частично изпълнени в Евангелието, а останалите ще се изпълнят в последните дни.

Един от ангелите призовава някой да отвори книгата, премахвайки печатите. Но няма достоен „нито на небето, нито на земята, нито под земята“, който да отвори печатите. Един от старейшините каза, че „Лъвът от племето на Юда, коренът на Давид, ... може да отвори тази книга и да отвори седемте й печата.” Тези редове са за Исус, който се появи под формата на агне със седем рога и очи. Само този, който се пожертва за човечеството, беше достоен да познае Божията мъдрост. Седемте очи символизират седемте Божии духове, както и всезнанието на Бог. Агнето стоеше до Бога, където трябваше да стои Божият син.

Когато агнето вдигна книгата, 24 старейшини в бели одежди и 4 животни запяха нечувана досега песен, в която прославяха идването на новото Царство на Божия Син, в което Той се възцари като Богочовек.

Нека сега да поговорим за седемте печата и тяхното значение.

  • Премахване на първата пломба. Първият печат е бял кон с победоносен ездач, държащ лък в ръцете си. Белият кон символизира дейността на светите апостоли, насочили своите сили (лък) срещу демоните под формата на евангелски проповеди.
  • Премахване на второто уплътнение. Вторият печат е червен кон с ездач, който взе мира от земята. Този печат представлява бунта на неверниците срещу вярващите.
  • Премахване на третата пломба. Третият печат е черен кон с ездач. Това е олицетворение на нестабилната вяра и отхвърлянето на Христос. Според друга версия черният кон символизира глада.
  • Отваряне на четвъртия печат. Четвъртият печат е блед кон с ездач, наречен „смърт“. Печатът олицетворява проявлението на Божия гняв, включително предсказанието за бъдещи бедствия.

Конниците, появили се след отварянето на печатите
  • Отваряне на петия печат. Пети печат – убитите за Божието Слово са облечени в бели дрехи. Душите на наранените праведници са под олтара на Небесния храм. Молитвата на праведните звучи като предвестник на възмездието за греховете на всички. Белите дрехи, носени от праведните, символизират добродетелта и чистотата на вярата.
  • Отваряне на шестия печат. Шестият печат е денят на гнева, природните бедствия и ужасите преди края на света.
  • Отваряне на седмия печат. След отварянето на седмия печат на небето се възцари пълна тишина за половин час.

Визия 4(Глави 8 - 11). Седем ангела със седем тръби.

Интерпретация. След отварянето на седмия печат на небето се възцари тишина, която беше затишие пред буря. Скоро се появиха седем ангела със седем тръби. Тези ангели са наказателите на човешката раса. Ангелите засвириха с тръбите си и стовариха върху човечеството седем големи бедствия.

  • Първият ангел - огнена градушка пада върху земята, в резултат на което една трета от дърветата изчезват, цялата трева изгаря, включително цялото зърно.
  • Вторият ангел, горяща от огън планина, беше хвърлен в морето; в резултат на това бедствие една трета от морето се превърна в кръв, една трета от корабите и една трета от морските същества загинаха.
  • Третият ангел е звезда, падаща от небето. Една трета от реките и водоизточниците са отровени и мнозина ще умрат от пиенето на тази вода.
  • Четвъртият ангел - третата част от слънцето, луната и звездите угасна (затъмни). Денят беше съкратен с една трета, което доведе до провал на реколтата и глад.
  • Петият ангел е падането на звезда от небето и появата на скакалци. Пет месеца скакалците измъчваха хората без Божия печат. Този скакалец прилича на човек, има женска коса и лъвски зъби. Според много тълкувания на Откровението на Йоан тези скакалци символизират греховността на човешките страсти.
  • Шестият ангел е появата на четири ангела, вързани при река Ефрат. Ангелите унищожават една трета от хората. След което се появява конна армия, чиито коне имат глави на лъв и опашки на змии. Четирима ангела са зли демони.
  • Седмият ангел, най-вероятно самият Христос, слиза от небето на земята. Над главата му има дъга, а в ръцете му е отворена книга, наскоро подпечатана със седем печата. Ангелът стои с единия си крак на земята, с другия на морето. Ангелът говори за края на времето и царуването на вечността.

И видях седем ангела, които стояха пред Бога; и им се дадоха седем тръби.

Визия 5(Глава 12). Червената змия преследва съпругата, облечена в слънце. Войната между Майкъл и звяра в рая.

Интерпретация. Под жена, облечена в слънце, някои тълкуватели на Апокалипсиса на Йоан Богослов разбират Пресвета Богородица, но повечето виждат в този образ Църквата, облечена в сиянието на Словото Божие.

Луната под краката на съпругата е символ на постоянство. Короната от дванадесет звезди на главата на съпругата е знак, че тя първоначално е била събрана от 12-те племена на Израел и впоследствие водена от 12-те апостоли. Съпругата изпитва мъките на раждането – т.е. онези трудности при утвърждаването на Божията воля.

Появява се голяма червена змия със седем глави и десет рога. Това е самият дявол. Седем глави означават голяма жестокост, десет рога означават гняв срещу 10-те заповеди, а червеният цвят означава кръвожадност. Короната на всяка от главите показва, че пред нас е владетелят на тъмно кралство. Според някои тълкувания на Апокалипсиса седемте корони символизират седемте владетели, въстанали срещу Църквата. Опашката на змията помете една трета от всички звезди от небето - тоест доведе грешниците до духовно падение.


Червената змия преследва съпругата, облечена в слънце.

Змията иска да открадне детето, което предстои да се роди от съпругата. Съпругата ражда син, както Църквата всеки ден ражда Христос за вярващите. Детето отива на небето при Бога, а съпругата бяга в пустинята. В това пророчество мнозина виждат описание на бягството на християни от Йерусалим, обсаден от римляните, в трансйорданската пустиня.

Това, което следва, е описание на битката между Михаил и неговите ангели и змията. Под образа на тази битка мнозина виждат конфронтацията между християнството и езичеството. Змията беше победена, но не и унищожена. Той остана на земята и преследва жена си. На съпругата са дадени две крила - Стария и Новия завет, с помощта на които тя се пренася в пустинята, което вероятно означава пустинята на духа. Змията пуска река от устата си, искайки да удави жена си. Но земята се отвори и погълна реката. Реката тук символизира изкушенията, на които вярващите трябва да устоят. Според друга версия това са ужасни гонения на християнската църква, характерни за времето на писане на Апокалипсиса на Йоан Богослов.

Разгневената змия стовари яростта си върху семената на жената. Това е символ на безкрайната борба на християнството срещу греховността.

Визия 6(Глава 13). От морето излиза звяр със седем глави и десет рога. Появата на звяр с агнешки рога. Числото на звяра.

Интерпретация. Звярът, излизащ от морето, е Антихристът, излизащ от морето на живота. От това следва, че Антихристът е продукт на човешкия род, той е човек. Затова не бива да бъркаме дявола и антихриста, това са различни понятия. Антихристът, подобно на дявола, има седем глави. Десет глави с корони показват, че Антихристът ще има власт на земята, която ще получи с помощта на дявола. Човечеството ще се опита да се разбунтува срещу Антихриста, но тогава той ще царува над света. Властта на Антихриста ще продължи 42 месеца.

Друг звяр, описан в Откровението на Йоан Богослов, е звяр с агнешки рога. Това е символично представяне на фалшива пророческа дейност. Този звяр излиза от земята. Звярът ще покаже фалшиви чудеса на човечеството, използвайки измама.


Звярът със седем глави и десет рога и звярът с агнешки рога.

Всеки, който се покланя на Антихриста, ще има името на Антихриста, изписано на лицето или дясната си ръка. Името на Антихриста и „числото на името му” пораждат много спорове и тълкувания. Номерът му е 666. Името му е неизвестно, но в различни епохи тълкувателите приписват името му на различни исторически личности, опитвайки се да свържат името и числото на звяра.

Визия 7(Глава 14). Появата на Агнето на хълма Сион. Поява на ангели.

Интерпретация. След видение за царуването на Антихрист на земята, Йоан поглежда към небето и вижда агне, стоящо на планината Синай, заобиколено от 144 000 Божии избрани от всички народи. Името на Бога е изписано на лицето им. Към тях се присъединяват множество арфисти, които свирят „нова песен“ за изкуплението и обновяването.

След това Йоан вижда три ангела, реещи се в небето. Първият ангел провъзгласява на хората „вечното Евангелие“, вторият - възвестява падането на Вавилон (това е символ на царството на греха), третият - заплашва тези, които служат на Антихриста с вечни мъки.

Поглеждайки към небето, Йоан вижда Божия Син със златна корона и със сърп в ръката си. Ангелите обявяват началото на жътвата. Божият син хвърля сърпа на земята и жътвата започва - символизира и края на света. Ангел бере гроздове. Под гроздове разбираме най-опасните врагове на Църквата. От гроздето течеше вино и реки от грозде достигаха до юздите на коня.


Жътва

Визия 8 (Глави 15 - 19). Седем чаши гняв.

Интерпретация. След жътвата Йоан в своето Откровение описва видение на стъклено море, смесено с огън. Стъкленото море представлява чистите души на спасените след жътвата. Огънят може да се разбира като благодатта на Животворящия Дух. Йоан чува „песента на Мойсей“ и „песента на Агнето“.

След това портите на небесния храм се отвориха и седем ангела в бели одежди излязоха и получиха от 4 животни седем златни чаши, пълни с гнева Господен. Ангелите са инструктирани от Бог да излеят седемте чаши преди окончателния съд над живите и мъртвите.

Седемте купи на гнева напомнят за язвите на Египет, които са прототип на репресиите срещу фалшивото християнско царство.

  • Първият ангел изля чашата - и започна епидемия от отвратителни язви.
  • Вторият ангел изля чашата в морето - и водата стана като кръвта на мъртвец. Всичко живо умря в морето.
  • Третият ангел изля чашата в реките и водните извори - и цялата вода се превърна в кръв.
  • Четвъртият ангел изля чашата в слънцето - и слънцето изгори хората. Под тази слънчева топлина тълкувателите на Откровението на Йоан Богослов разбират топлината на изкушенията и изкушенията.
  • Петият ангел изля чашата върху трона на звяра - и царството му потъмня. Последователите на Антихриста си прехапаха езиците от страдание, но не се покаяха.
  • Шестият ангел изля чашата в Ефрат - и водата в реката пресъхна. Река Ефрат винаги е била естествената защита на Римската империя от нападенията на народите от Изтока. Пресъхването на Ефрат символизира появата на път за войниците на Господ.
  • С изливането на последната чаша царството на звяра ще бъде напълно победено. Йоан описва падането на Вавилон - великата блудница

Ангелите изливат седемте чаши на Господния гняв

Визия 9. Страшният съд (Глава 20)

В тази глава Йоан описва видение, свързано с историята на Църквата. Той говори за общото възкресение и Страшния съд.

Визия 10(Глави 21-22). Нов Йерусалим.

На Йоан било показано величието на новия Ерусалим – Царството Христово, което ще царува след победата над дявола. В новото царство няма да има море - защото морето е символ на непостоянството. В новия свят няма да има нито глад, нито болести, нито сълзи.

Само онези, които спечелят сблъсъка с демоните, ще влязат в новото царство, други ще бъдат осъдени на вечни мъки.

Църквата се яви пред Йоан под формата на красив град, слизащ от небесата на Йерусалим. В града няма видим храм, тъй като самият град е храм. Небесният град не се нуждае от освещаване и защото в него живее Бог.


и той ми показа великия град, светия Ерусалим, който слезе от небето от Бога.

Апокалипсисът на св. Йоан Богослов е логичен завършек на новозаветния цикъл. От историческите книги на Новия завет вярващите могат да получат знания за основаването и развитието на Църквата. От книгите на закона - ръководство за живот в Христос. Апокалипсисът пророкува за бъдещето на Църквата и света.

Йоан Богослов

Такъв избраник несъмнено беше синът на рибаря Зеведей от галилейския град Витсаида Йоан, известен ни като изключителен богослов, пророк и апостол на християнската вяра.

Отначало Йоан беше ученик на Йоан Кръстител, след това около три години скиташе с Исус Христос из Палестина, призовавайки хората към покаяние и проповядвайки идването на Божието царство.

Тихият и кротък младеж Йоан бил най-младият от апостолите на Спасителя. Но неговата духовна кротост беше съчетана с безгранична преданост към Учителя и безстрашие.

Исус винаги отличаваше Йоан и го правеше, Яков и Петър свидетели на мистериозни събития, които преди беше скрил от другите апостоли: възкресението на дъщерята на Яир, славното Преображение на Тавор и молитвата за чашата в Гетсиманската градина.

Йоан многократно доказа своята любов и преданост към Спасителя. Когато настъпи часът на Неговото страдание и стражите хванаха Исус, всички ученици избягаха. И само Йоан и Петър последваха Учителя до къщата на първосвещеника. Но Петър също започна да се колебае от страх и предаде Христос.

Йоан не напусна Учителя. Той чу евреите да викат: „Разпни го, разпни го“, придружи Христос до Голгота и заедно с Божията майка стоя на кръста до смъртта на Господ. В последните мигове от земния му живот Исус му поверява грижите на неговата Майка.

След смъртта на Богородица Йоан пътува много, проповядвайки за Христос не само в Йерусалим, но и в цяла Мала Азия. По време на управлението на император Домициан, гонител на християните, той бил заточен на остров Патмос и по чудо се спасил от смъртта.

И въпреки това той не страда толкова много, колкото другите апостоли. Той не беше обезглавен като брат си Яков; не умря на кръста като Петър. Неговият живот не е толкова бурен, колкото този на апостол Павел, който първо става известен като гонител на християните, а след това като ревностен последовател на Христос. Йоан Богослов живял спокойно, тихо и доживял до дълбока старост.

Той стана известен вече не като фигура, а като автор на четвъртото евангелие, три послания и „Откровение“, в които предсказва съдбата на света. „Откровението“ на Йоан Богослов, или Апокалипсисът, предизвиква мистичен интерес от много векове. Всяко ново поколение го тълкува по свой начин, вярвайки, че сполетялите го епидемии, войни, глад и революции са предсказани от Йоан Богослов. Никой не се смущава от факта, че тези бедствия се повтарят редовно през всеки век.

Последното видение на Йоан съдържа тълкуване на края на света. Именно това предсказание хората пренасят в своето време и това време се обявява за края на света или за праг, близък до него. Вече много пъти се е очаквало да настъпи краят на света, но още не е дошъл...

Историците тълкуват Откровението по свой начин и смятат това тълкуване за единственото правилно. Според тях това апокалиптично произведение се свързва само с формирането на християнството, а не с по-късни времена. Разказва историята на преследването на християните и как тази религия оцелява, побеждава своите преследвачи и се разпространява по целия свят.

Йоан е написал своето Евангелие в края на живота си, през 90-те години от Рождество Христово, когато вече е имало разкази за земния живот на Христос от Марко, Матей и Лука. В такава напреднала възраст Йоан бил принуден да поеме перото от голямата дейност на еретиците, които разклащали основите на Църквата.

Самото Божествено вдъхновение помогна на Йоан да проникне в такива тайнствени и възвишени дълбини на християнските истини. За това той е наречен Богослова.

Йоан умира по време на управлението на Траян и е погребан в Ефес. Той е живял, според различни източници, от сто до сто и двадесет години. Паметта му се чества на 8 май и 26 септември.

Думата "апокалипсис" в превод от гръцки означава "откриване" или "откровение". „Откровението” на Йоан Богослов е единствената пророческа книга на Новия завет. Предсказания за бъдещето се съдържат и в Евангелията, но въпреки това именно в Апокалипсиса са дадени изцяло тайнствените предсказания за бъдещата съдба на църквата и на целия свят. В продължение на много векове човешката мисъл усилено се опитва да разгадае мистерията на Апокалипсиса и да види съответствието между преживените периоди от историята и виденията на Йоан Богослов.

Днес в съзнанието на повечето хора думата „апокалипсис” се свързва с нещо катастрофално, катастрофално, ужасно. Междувременно Апокалипсисът е създаден с цел да даде смелост на преследваните християни и да разкрие значението на войнстващата Църква. И основното, за което е написан Апокалипсисът, е „да покаже какво ще се случи скоро“.

„В неделя бях в духа“, казва апостолът. На езика на пророците „да бъдеш в духа“ означава да бъдеш в такова духовно състояние, когато човек вижда, чува и усеща не с телесните си органи, а с цялото си вътрешно същество. Това не са сънища, а видения, явили се на Йоан Богослов.

И Йоан видя „седем ангела, стоящи пред Бога; и им се дадоха седем тръби.

Един след друг се чуват тръбните звуци на всичките седем ангела, които всеки път са придружени от големи бедствия и екзекуции за земята и нейните жители.

„Първият ангел затръби и стана град и огън, смесени с кръв, и паднаха на земята; и третата част от дърветата изгоряха, и цялата зелена трева изгоря.”

Под градушка, падаща на земята и „огън, примесен с кръв“, много тълкуватели разбират война на изтребление.

„И вторият ангел затръби, и като че ли голяма планина, горяща от огън, беше хвърлена в морето; една трета от морето стана кръв. И третата част от живите същества, които живееха в морето, умряха и третата част от корабите загинаха.

Тълкувателите дадоха такова фантастично решение на тази картина: вулкан ще се отвори на дъното на един от океаните и неговата огнена лава ще запълни една трета от водните басейни на земята, носейки смърт на всички живи същества. Други вярваха, че кървавите морски битки с помощта на новоизмислени оръжия за убийство са изобразени тук в алегорична форма.

„И третият ангел затръби, и голяма звезда падна от небето, горяща като светилник, и падна върху една трета от реките и върху водните извори. Името на тази звезда е Пелин; и една трета от водите станаха на пелин и много от хората умряха от водите, защото станаха горчиви.

Дълго време тази прогноза се разбираше по следния начин: метеор ще падне на земята и ще отрови водоизточниците, които ще станат отровни.

На това ужасно пророчество обаче се гледа по различен начин през пролетта на 1986 г. Светът беше шокиран от аварията в атомната електроцентрала в Чернобил. Чернобил... Тази украинска дума означава „пелин“. Тогава мнозина потръпнаха, спомняйки си редовете на Апокалипсиса, написани от апостола преди деветнадесет века.

„Четвъртият ангел затръби и третата част от слънцето, и третата част от луната, и третата част от звездите бяха ударени, така че третата част от тях потъмня и третата част от деня не светеше , дори като нощта.”

Това се е смятало за най-лесното предсказание, защото говори за небесни затъмнения, които винаги са ужасявали хората. Сами по себе си те бяха безобидни, но със своята тайнственост сякаш вещаеха страшни беди.

При тръбния глас на петия ангел падна звезда от небето и „на нея се даде ключът от кладенеца на бездната. Тя отвори дълбокия кладенец и от кладенеца излезе дим като дим от голяма пещ; и слънцето и въздухът потъмняха от дима от кладенеца. И от дима излязоха скакалци на земята..."

На тези скакалци, подобно на скорпиони, беше заповядано пет месеца да измъчват хора, които нямат Божия печат върху себе си. Описанието на чудовищен скакалец с глава, наподобяваща човешка, но с лъвски зъби, кара някои тълкуватели да смятат, че това не е нищо повече от алегорично изображение на човешките страсти.

Други намират прилики между тези скакалци и самолетите и бомбардировачите. Ужасите, на които тогава ще бъдат подложени хората, ще бъдат такива, че те ще търсят смъртта, но няма да я намерят: „ще искат да умрат, но смъртта ще бяга от тях“.

Тръбата на шестия Ангел затръби - и Йоан видя нахлуването на безбройна чужда армия: “Конниците имаха огнени доспехи; Главите на конете бяха като глави на лъвове и от устата им излизаше огън, дим и сяра.

Под тази ужасна кавалерийска армия те имаха предвид кървава, безмилостна война, каквато беше Втората световна война, която хората преживяха не толкова отдавна. А в конете, бълващи дим и жупел, лесно се забелязваха танкове...

Йоан също така отбелязва, че преди края на света ще има обща горчивина и вкаменена безчувственост на хората, които са преживели всички тези ужаси, но не са се покаяли за делата на ръцете си:

„И не се покаяха нито за убийствата си, нито за магьосничествата си, нито за блудството си, нито за кражбите си.”

Учудващо е, че във всяко поколение, без изключение, истинолюбците и боготърсачите обвиняват своите съвременници в тези грехове и доказват, че земята никога не е раждала по-безчувствени и озлобени хора, което говори за скорошния край на света!

Преди последния, седми звук на тръбата, Йоан видя „друг ангел, силен, слизащ от небето, облечен с облак, над главата му имаше дъга и лицето му светеше като слънце, а краката му бяха като огнени стълбове, ” стоящи единият на морето, другият на земята. Вдигайки ръка, Ангелът се закле на живите вечно, че „няма да има повече време, тоест обичайната циркулация на елементарния свят ще престане и няма да има време, измервано от слънцето, но ще дойде вечността .”

„И тя беше сладка като мед в устата ми; Когато го изядох, стомахът ми стана горчив. Това означава, че Йоан е приел пророческия дар, както са го приели старозаветните пророци. И ангелът му каза:

„Трябва отново да пророкуваш за народи, народи, езици и много царе.“

В следващата глава от Апокалипсиса на Йоан е разкрито, че светият град Ерусалим ще бъде предаден на езичниците, за да бъде тъпкан за 42 месеца, или три години и половина, „половин седмица“. Числата седем и три и половина - "седмици и половина" се смятаха за мистични и често се срещаха в Стария завет.

Потъпкването на светия град или Вселенската църква за три години и половина означава, че при идването на Антихриста вярващите ще бъдат преследвани четиридесет и два месеца. През цялото това време „двама Божии свидетели” ще проповядват на хората покаяние и ще ги отвръщат от измамата на Антихриста. Църковните отци вярвали, че тези двама свидетели са старозаветните праведници Енох и Илия, взети живи на небето. В края на тяхната проповедническа мисия „звярът, излизащ от бездната“, тоест Антихристът, ще убие проповедниците и ще хвърли труповете им по улиците на великия град, където „нашият Господ беше разпнат“.

Именно в Ерусалим Антихристът ще установи своето царство и ще започне да се представя като Месията, предсказан от пророците. И неверниците, подмамени от лъжливите чудеса на Антихриста, ще му се поклонят и ще се радват на смъртта на пророците. Но управлението на нечестивите няма да продължи дълго.

След три дни и половина Бог ще съживи пророците и ще ги вземе на небето. В същото време, като наказание за неверниците, ще стане голямо земетресение, една десета от града ще бъде разрушена и седем хиляди души ще умрат, а останалите, обзети от страх, ще отдадат слава на Бога. Това ще нанесе решителен удар на каузата на Антихриста.

Седмият ангел затръби и в небето се чуха радостни възгласи:

„Царството на мира стана царството на нашия Господ Исус Христос и ще царува до вечни векове. И двадесет и четиримата старейшини, седнали на троновете си пред Бога, паднаха на лицата си и се поклониха на Бога.”

Изглежда, че след страдания и неприятности вярващите получиха утешителни новини - „времето да съдите мъртвите и да въздадете възмездие на слугите си“ е наближило; точният период е посочен - три години и половина ще трябва да чакат и да търпят, докато края на света и второто идване на Христос, който ще възнагради верните за всичко и отстъпниците.

„И голямо знамение се яви на небето – жена, облечена със слънце; под краката й е луната и на главата й има корона от дванадесет звезди.

Най-известният тълкувател на Апокалипсиса Андрей Кесарийски вижда в тази мистериозна жена „Църквата, облечена в словото на Отца, светеща повече от слънцето“, а не Пресвета Богородица, както правеха някои богослови.

Жената беше непразна и роди мъжко дете, което трябваше да пасе всичките народи. Но тогава в небето се появи нов знак - „голям червен дракон със седем глави и десет рога“. Драконът искаше да погълне бебето, но „детето беше грабнато при Бога и Неговия трон“.

Така в алегорична форма е описано раждането на Църквата в агония и борбата между Църквата и Сатаната, който се явява под формата на змей със седем глави. „Мъжкото дете” е образът на Исус Христос, който в деня на славното Си възнесение беше грабнат на небето и седна на престола на Своя Отец от дясната Му страна.

„И жената избяга в пустинята, където беше приготвено място за нея от Бога, за да се храни там хиляда двеста и шестдесет дни.“

Бягството на съпругата се тълкува от мнозина като бягство на християни от Йерусалим по време на Римо-еврейската война от 66-70 г. Тази война всъщност продължи хиляда двеста и шестдесет дни, или три години и половина. Но „бягството на съпругата“ може да се обясни по различен начин - като картина на преследването на първите християни, криещи се от потисници в пустинята, пещерите и катакомбите.

„И змеят се разгневи на жената и воюва против останалите от нейното потомство, които пазят Божиите заповеди и имат свидетелството на Исус Христос.“

Тези думи съдържат пророчество за непрекъснатата и многовековна борба на дявола срещу истинските синове на Църквата, която той ще води до края на света, докато се изчерпят усилията му в лицето на Антихриста.

...Антихристът се появява в следващата, тринадесета глава на Откровение. Виденията на Йоан продължават. Той стои на пясъка на морето, когато чудовищен звяр, също със седем глави, се появява от морето.

Под този звяр много тълкуватели видяха Антихриста, излизащ от морето на живота, тоест човешката раса. Това означава, че Антихристът ще бъде човек, а не въплътен дявол, дух или демон. Въпреки това външният му вид почти не приличаше на този на човек:

„Звярът беше като леопард; Краката му са като на мечка, а устата му е като уста на лъв; и змеят му даде силата си, престола си и великата власт.”

Ето как Йоан видя последния враг на Христовата Църква. Постепенно, макар и не веднага, той ще придобие власт над целия свят. За да направи това, той ще трябва да води жестоки войни и да претърпи поражение повече от веднъж, но въпреки това Антихристът ще царува над света. Ще му бъде дадена уста, която говори гордо и богохулно. И властта му ще продължи четиридесет и два месеца или три години и половина. В противен случай, според словото на Спасителя, никоя плът не би се спасила.

Въпреки жестокостта и силата на Антихриста, не всички хора ще му се поклонят. Само онези, чиито имена не са записани в книгата на живота на Агнето, ще му се покланят. „Който убива с меч, трябва да бъде убит с меч“, казва авторът на „Откровение“. Това означава, че верните на Христос трябва да се утешават от факта, че възмездието все още очаква Антихриста.

Антихристът няма да е сам, той ще има съучастник, също звяр, но който идва не от морето, а от земята. Това означава, че чувствата му ще имат земен характер. Съучастникът на Антихриста получи силата на знаменията и чудесата, за да може, изпреварвайки Антихриста, да подготви неговия пагубен път.

Подражавайки на Господ Исус Христос, той ще използва две сили, за да установи Антихриста - силата на думите и силата на чудесата. Но неговите богохулни речи само ще породят безбожие и крайно нечестие. Той може да прави чудеса. Но неговите чудеса се състоят само в сръчността, в измамването на сетивата и в използването на естествените, но тайни сили на природата с помощта на дявола, в границите на властта на дяволските сили.

Всички онези, които са били измамени и са се поклонили на Антихриста, ще имат „белег на дясната си ръка или на челото си“, точно както в древността робите са носили изгорени знаци на челата си, а воините на ръцете си.

Царуването на Антихриста ще бъде толкова деспотично, че „никой няма да може да купува или продава, освен тези, които имат белега, или името на звяра, или числото на името му“.

„Числото на звяра“ и „човешкото число“ - 666 - са решени в продължение на много векове подред. Буквите на еврейската, гръцката и латинската азбука имат цифрови стойности. Заменяйки букви вместо цифри, те се опитаха да прочетат името на Антихриста. Самият Йоан, когото църковните отци и богословите наричат ​​ясновидец, не го е разкрил; вероятно Божията благодат не е позволила това пагубно име да бъде записано в Божествената книга.

Като заменят гръцки букви вместо цифри, тълкувателите извеждат името на император Нерон. Ако е на латински, излиза името на папата. Руските разколници се опитаха да „получат“ числото 666 от името на патриарх Никон. С помощта на някои трикове в различни периоди те доказаха, че Антихристът е Наполеон, Петър Велики, после Ленин, Сталин и дори Горбачов.

Но може би учените предполагат, че Откровението просто отразява еврейския мистицизъм на числата. Юдаизмът вярваше, че числата 3 и 7 са свещени. Следователно числото 777 беше израз на светая светих. Ако извадите по едно от всеки седем, получавате 666 - въплъщение на злото. Това означава, че 666 е въплъщение на самия Антихрист, който не може да бъде идентифициран с никой човек.

Обрисувайки най-високия етап от тържеството на дявола чрез неговия слуга Антихрист на земята, Йоан обръща поглед към небето. В това видение той вижда Църквата, чистата невяста на Христос по време на процъфтяващата империя на звяра. Броят на Божиите избраници, включени в тази Църква, е 144 000, представени образно като 12-те племена на Израел.

„Тези са онези, които не са се осквернили с жените си, защото са девици; това са тези, които следват Агнето, където и да отиде. „Девици“ се разбирали като тези, които са били спасени от идолопоклонството и езичеството, тъй като идолопоклонството в Светото писание се нарича блудство.

След това в небето се появиха три реещи се ангела. Един от ангелите каза:

„Бойте се от Бога и не се страхувайте от Антихриста, който не може да унищожи тялото и душата ви, и смело му се съпротивлявайте, защото съдът и възмездието са близо и той има власт само за кратко време.“

Вторият ангел предвещава падането на Вавилон, който се превръща в символ на злото и нечестието в света.

„Който се покланя на звяра и на неговия образ и приеме белега му на челото си и на ръката си, той ще пие виното на Божия гняв.“

И в същото време апостол Йоан чул глас от небето:

„Блажени отсега нататък мъртвите, които умират в Господа. На нея, казва Духът, те ще си починат от трудовете си и делата им ще ги последват.

Тези думи бяха балсам за душите на хиляди ранни християни, претърпели страдания и преследвания заради вярата си. Те отидоха без страх дори до мъченическа смърт, надявайки се на скорошно възкресение и награда за верността им към Христос.

„И седящият на облака хвърли сърпа си на земята и земята беше пожъната.“

Под тази жътва трябва да разбираме края на света, когато ще потекат реки от кръвта на Божиите врагове.

След това започва последната част на Апокалипсиса, обхващаща осем глави, от петнадесет до двадесет и втора.

Свети Йоан видя „море от стъкло, смесено с огън; и онези, които победиха звяра, и образа му, и белега му, и числото на името му, стоят върху това стъклено море”, което означава множеството на тези, които се спасяват. Морето е смесено с огън, защото огънят в Библията има две свойства: едното - изгаря грешниците, другото - просветлява праведните.

Седем нови ангела се появиха на небето. Една след друга те изливат седемте чаши на Божия гняв върху земята и големи бедствия сполетяват човешкия род.

Когато първият ангел изля чашата, „по хората, които носеха белега на звяра и се покланяха на неговия образ, се появиха жестоки и отвратителни гнойни рани“.

Когато вторият ангел изля чашата си в морето, водата в морето стана като кръвта на мъртвец и всичко живо в морето умря.

Третият ангел изля чашата си в реките и водните извори и водата в тях се превърна в кръв.

И четвъртият ангел изля чашата си върху слънцето; слънцето получи силата да изгаря хората със силна топлина.

Петият ангел изля чашата си върху трона на звяра; и царството му стана тъмно. Помраченото царство на звяра означава постепенен упадък на неговото величие и слава.

Шестият ангел изля чашата си в голямата река Ефрат и водата в нея пресъхна, така че пътят за царете да бъде готов от изгрева на слънцето. Карта на древната Римска империя ще даде обяснение за това пророчество. Ефрат беше като граница, крепост, която пречеше на царете с техните войски да отидат в царството на Антихриста, тоест в Рим, за да извършат Божия съд.

След като шестият ангел изля чашата на гнева си, три нечисти духа като жаби излязоха от устата на звяра. Тези демонични духове събраха всички сили на злото за война срещу силите на доброто „на място, наречено на иврит Армагедон“. „Планината Магедо“ е място в Палестина, споменато в Свещеното писание. В древността там са се водили много битки.

Тези няколко реда от „Откровение” са тълкувани в продължение на много векове подред, очаквайки от ден на ден Армагедон - битката на Бог със Сатана, след която цялото човечество ще загине, с изключение на онези, които са изтърпели всичко и са верни на Създател.

След явяването на трите нечисти духа се явил седмият ангел и „изля чашата си във въздуха; и от небесния храм се чу силен глас от престола: „Свърши се!“ И станаха светкавици, гръмотевици и гласове, и стана голямо земетресение, каквото не е ставало, откакто има хора на земята.”

От това земетресение „големият град се разпадна на три части и езическите градове паднаха“, което означава окончателното поражение на царството на звяра.

Един от седемте ангела съобщава на Йоан, че съдбата на Вавилон вече е решена - "голямата блудница, седнала на червен звяр" със седем глави. Първите християни идентифицират Рим с Вавилон, който се превръща в символ на злото и беззаконието. И съвременните тълкуватели вярват, че Вавилон наистина ще бъде столицата на Антихриста, огромен град, отличаващ се с богатство и изключителна поквара на морала. Смъртта му ще настъпи внезапно и бързо, „за един час“:

„Горко, горко ти, оня велик граде, облечен във висон, мораво и червено, украсен със злато, скъпоценни камъни и бисери! Защото за един час загина такова богатство!“

След смъртта на Вавилон - "голямата блудница" - Йоан изобразява голяма радост в небето, сред множеството светии и ангели за унищожаването на царството на Антихриста и идването на Царството на Христос. Царството Христово е изобразено като „сватбата на Агнето“ и всички праведници участват в „сватбената вечеря на Агнето“.

Тогава се появява Самият Божествен Жених - Господ Иисус Христос, седнал на бял кон. Следваше го и небесното войнство, също на бели коне. Появата му е величествена и страховита:

„Очите Му бяха като огнен пламък... Беше облечен в дреха, потопена в кръв... И от устата Му излизаше остър меч, с който да порази народите. Той ги пасе с желязна тояга. Той се появява като цар с много диадеми на главата, което означава Неговата власт на небето и на земята.

И Йоан видя „звяра и земните царе и войските им, събрани да се бият срещу Този, Който седеше на коня, и срещу Неговата войска. И звярът беше заловен, а с него и лъжепророкът, който вършеше чудеса пред него, с които измами онези, които бяха приели белега на звяра и онези, които се покланяха на неговия образ: и двамата бяха хвърлени живи в огненото езеро, изгаряйки със жупел. А останалите бяха убити от меча на Онзи, който седеше на коня.”

Когато звярът бил хвърлен, от небето се спуснал ангел с ключовете на бездната и голяма верига в ръцете си. Той грабна „древната змия, която е дяволът и Сатаната“, върза го за хиляда години и го хвърли в бездната и го заключи. Но след хиляда години Сатана ще бъде освободен за кратко време.

И така, земята беше освободена от Сатана за хиляда години и започна хилядолетното царуване на Христос. Числото 1000 обикновено означава дълъг период от време до второто идване на Христос.

Хилядолетното царство е предшествано от Страшния съд. Пред седящите на троновете, на които беше дадено да съдят, се явиха душите на онези, които бяха обезглавени заради свидетелството на Исус. Те са възкръснали и ще царуват с Христос хиляда години. Това първо възкресение е само за избраните.

Първите шест стиха от двадесетата глава на Откровението дават началото на доктрината за „хилядолетното царство на Христос на земята“, наречена „хилиазъм“. Същността на това учение е следната: малко преди края на света Христос Спасителят ще дойде отново на земята, ще победи Антихриста, ще възкреси само праведните и ще създаде ново царство на земята, в което праведните, като награда за техните подвизи и страдания, ще царуват с него хиляда години, наслаждавайки се на всички благословии на временния живот. След това ще последва второто, общо възкресение на мъртвите, всеобщ съд и всеобщо възмездие.

„Когато хилядата години свършат, Сатана ще бъде освободен от своя затвор и ще излезе да измами народите, които са в четирите краища на земята, Гог и Магог, и да ги събере за битка; броят им е като морския пясък.

Тези думи означават, че Антихристът ще се появи преди края на света. Освободеният Сатана ще се опита в лицето на Антихриста да измами всички народи на земята и да ги подтикне да се бият срещу християнската църква на Гог и Магог.

Някои смятаха далечни народи, като скитите или хуните, за Гога и Магога. Но в превод от иврит тези две думи означават „събиране на народи“. Това означава, че „Гог и Магог” е само метафора, обозначаваща свирепите орди на Антихриста, които той ще поведе срещу Христовата църква.

„И огън слезе от небето от Бога и ги погълна. И дяволът, който ги мамеше, беше хвърлен в езерото от огън и сяра, където са звярът и лъжепророкът, и те ще бъдат мъчени денем и нощем до вечни векове.”

Окончателната победа над дявола ще бъде последвана от общото възкресение на мъртвите и Страшния съд. Йоан получи възможността да види „големия бял престол и Онзи, който седеше на него“ – извършващ присъда над човешката раса.

„И видях мъртвите, малки и големи, стоящи пред Бога, и книгите се отвориха, и друга книга се отвори, която е книгата на живота... И всеки беше съден според делата си.“

„Отворени книги“ означават делата и съвестта на всеки“, каза Андрей Кесарийски. Те също така символизират всезнанието на Бог, който знае всички дела на хората.

Една от отворените книги е „книгата на живота“, в която са записани имената на светци. Защо само една „книга на живота“? Защото богоизбраните са малко.

"И който не беше записан в книгата на живота, беше хвърлен в огненото езеро."

Под „огнено езеро“ трябва да разбираме вечното осъждане на грешниците, чиито имена не са включени в книгата на живота. А за тези, които са спасени, смъртта и адът ще престанат да съществуват, така че вече няма да има нужда да се страхуват от смъртта и ада.

„И видях ново небе и нова земя... И аз, Йоан, видях светия град Ерусалим, нов, слизащ от Бога от небето...“

„Новият Ерусалим” е образ на триумфалната църква на Христос след пришествието

Христос и победата над дявола. И само онези, които са записани в книгата на живота на Агнето, ще влязат в нея, тези, които остават верни на Христос. И самият Бог ще обитава с тях в този прекрасен град и те ще бъдат Негов народ.

В последните стихове на „Откровение” Йоан удостоверява истинността и точността на всичко казано и ни напомня за близостта на второто идване на Христос.

Първите читатели на „Откровение” - жители на гръцките градове в Мала Азия и Юдея, които разбираха гръцки, не разгадаха или тълкуваха съдържанието на тази книга, те го разбраха добре. Мистериозните и прекрасни образи на Апокалипсиса бяха прозрачни и ясни за тях.

Първо, защото почти всички са били вдъхновени от Стария завет, който Йоан Богослов познава много добре от детството си. Всички жители на Палестина, дори слугите и робите, знаеха добре тази книга, защото Заветът се тълкуваше в синагогите и се четеше във всяка къща всеки ден.

Но дори и неграмотният съвременник на Йоан, който не познаваше Завета, слушаше с голям интерес четенето на книгата му, защото тя говореше за настоящето и за това, което скоро щеше да се случи. За тези читатели и слушатели на Апокалипсиса „жената, облечена със слънце и увенчана с дванадесет звезди” без съмнение е народът на Израел с неговите дванадесет племена. А драконът със седемте глави олицетворява Римската империя, червеният му цвят е императорската мантия, а седемте глави на дракона са седемте императори, управлявали преди Апокалипсиса - Юлий Цезар, Август, Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон, Галба .

Излезлият от морето седемглав звяр е друг символ на Римската империя. Както знаете, Рим стои на седем хълма. Разбира се, самият Йоан и първите християни не са се съмнявали, че една от главите на дракона първо е получила смъртоносна рана и след това е била излекувана. Това е Нерон, който се самоуби, когато сътрудниците му се разбунтуваха срещу него, а след това се разнесоха слухове, че е жив.

Историците твърдят, че за съвременниците на Йоан не е било трудно да разрешат загадката: „Тук е мъдростта. Който има разум, ще пресметне числото на звяра, защото то е човешко число; числото му е шестстотин шестдесет и шест. За много древни народи числата са били обозначавани с букви от азбуката. Ако замените буквите над числото 666, ще получите думите „Нерон Цезар“. По-късно обаче това обяснение беше многократно оспорвано и съвременните учени смятат, че „числото на звяра“ никога не е било разгадано.

И под Вавилон, който стана символ на насилие и безчестие, и под „голямата блудница“, седяща върху червен звяр със седем глави, те имаха предвид и Рим. И много подробности, които не бяха разбрани в по-късни времена, бяха ясни на съвременниците на Йоан.

Минаха няколко века. Ужасните признаци на Апокалипсиса - войни и земетресения, нашествия на скакалци и години на глад се повтаряха със завидна редовност, всеки път потвърждавайки истинността на пророчеството на Йоан. Но много исторически реалности от първото хилядолетие започнаха да се забравят. Читателите и слушателите на Апокалипсиса вече не ПОМНЯХА, а ТЪЛКУВАХА, разгадаваха, обясняваха образите и пророчествата на безсмъртната книга.

Настроението на ранните християни може да се нарече радостно есхатологично и оптимистично. Те очакваха края на света без страх, защото само неверниците трябваше да загинат в катастрофата. На вярващите беше обещан нов живот в Царството Божие.

За съвременните читатели Откровението е песимистична книга. Ако избухне ядрена война, всички ще умрат, верни и неверни, а земята ще се превърне в безплодна пустиня.

Първите християни твърдо са вярвали, че краят на света няма да настъпи по волята на хората или някакви други причини, а само по волята на Бог. Да, разбира се, войните често започваха по вина на крале или политици. Злата човешка воля се прояви и в революциите. Но още тогава Църквата обясни на децата си, че войните са изпратени от Господ за изкупление на първородния грях.

Днес не само обикновените вярващи, но и теолозите признават, че създателите на потенциални бедствия – екологични и военни – могат да бъдат само самите хора.

Преди почти две хиляди години Йоан Богослов написа своето „Откровение“ и в алегорична, много неясна форма предсказа унищожаването на силите на злото и триумфа на Христовата църква. Но много вярващи, които не възприемат алегории, разбираха и разбират пророчествата на Йоан твърде буквално. И от ден на ден чакат края на света. Освен това гледачът посочи точните дати - четиридесет и два месеца, 1260 дни, 666, хиляда години. Колко пъти „знаещите” хора са се опитвали да изчислят точната година на края на света чрез събиране, изваждане, манипулиране на тези числа!

Някои започват от общоприетата година на раждането на Христос, други от годината на неговото разпятие и възнесение. Веднъж провъзгласиха, че краят на света ще настъпи през 1000 г., после през 1033 г., през 1260 г. и т.н.

Как хората очакваха това велико събитие? Те се молели, подреждали земните си дела или напълно ги изоставяли и отивали в манастири. Праведните, които се смятаха за такива, се радваха, че най-накрая ще напуснат земната долина и ще видят небесния Йерусалим. И грешниците с трепет очакваха Страшния съд и справедливото възмездие.

Но времето минаваше, бедствията и войните следваха една след друга, а краят на света така и не настъпи. Хората се измориха да чакат. Историците отбелязват възходи и падения на апокалиптичните настроения и очаквания. Естествено е. Но всеки път големи исторически катаклизми изостряха това апокалиптично усещане за живот. И хората отново започнаха да четат „Откровението“ на Йоан Богослов и да изчисляват дали е дошло времето?

Историческите сътресения никога не са били избягвани

руска страна. Имаше много от тях през седемнадесети век - разкол в православната църква, тежки неурожаи и години на глад, епидемии от мор, появата на опашата комета в небето. В резултат на всички тези събития „Откровението” на Йоан Богослов става много популярна книга в Русия, особено сред разколниците.

Протойерей Аввакум „изчисли” от „Откровение”, че краят на света ще настъпи през 1666 г. Очевидно той просто е събрал „числото на звяра“ и 1000-те години, докато Сатана бъде освободен от бездната. Староверците бяха фанатични и много пламенни хора. Те приеха много сериозно предсказанието на бунтовния архиерей. Някои отидоха в горите или избягаха в отдалечени места на Север, Сибир и Поволжието. Други не само се молеха горещо ден и нощ в очакване на заветния ден, но и „постиха“, спираха да ядат и умираха от глад.

Самозапалванията станаха масови. През последните десетилетия на седемнадесети век само официалната статистика регистрира тридесет и седем самозапалвания, при които загинаха повече от двадесет хиляди души. Същите тези привърженици на Аввакум, които не искаха да умрат по този начин, но решиха да изчакат края на света и да умрат заедно с всички останали, поръчаха ковчези за себе си и извършиха погребение един за друг предварително.

Светът не е свършил през 1666 г. След това пристигането му беше отложено за 1699 г. с обяснението, че в изчисленията се е прокраднала грешка. Авакум продължава да проповядва идването на Антихриста и идването на края на света до мъченическата си смърт. Неговите последователи видяха Антихриста в Петър I.

Интересът към "Откровението" в Русия никога не е отслабвал, но въпреки това центърът на апокалиптичните очаквания за края на света се премества в началото на деветнадесети век в Америка. Проповедникът Уилям Милър, за който се предполага, че е потопен много дълбоко в текста на Библията, открива, че именно на 21 март 1843 г. ще се състои второто пришествие на Христос и ще започне Царството Божие. Като всеки пророк, надарен с дар слово и убеждаване, Милър имаше много последователи. На 21 март под негово ръководство стотици хора се събраха на голямо поле извън града, за да посрещнат там края на света. Те чакаха звука на тръбата и идването на Исус Христос...

Но те не дочакаха. Милър обясни на разочарованото паство, че е направил лека грешка и е преместил заветния ден на 22 октомври същата година. След това още два пъти претърпя идването на края на света. Въпреки факта, че пророчествата на Милър никога не се сбъдват, той става основател на сектата на адвентистите (от латински „adventus“ - идване). Адвентистите са се разпространили по целия свят и все още чакат второто пришествие.

Днес представители на някои други християнски общности (с изключение на адвентистите) - Свидетели на Йехова, петдесятници - говорят за предстоящия Армагедон, свещената война на доброто и злото, Бог срещу Сатана. Този Армагедон, разбира се, трябва да бъде термоядрена война, в пламъците на която ще загине цялото човечество, с изключение на Свидетелите на Йехова и малцината верни на Бога.

Армагедон беше назначен от ръководителите на тези общности, уж получаващи откровения от самия Бог, за 1914 г., след това за 1925 г. и 1943 г. Пророчествата не се сбъднаха. Но всеки път пастирите обясняваха на стадото си, че „Господ крие своите планове, но те трябва да изчакат и да се подготвят, защото краят на света може да дойде всеки ден“.

От книгата Велики пророчества за Русия автор Бурин Сергей Николаевич

От книгата Всички велики пророчества автор Кочетова Лариса

Йоан Кронщадски Истинските пророци предсказват бъдещето с цел назидание или предупреждение. Именно такъв пророк в началото на 19-20 век беше отец Йоан Кронщадски (в света Сергиев Иван Илич), ректор на катедралата "Св. Андрей Първозвани" в Кронщад, един от най-известните

От книгата Митове и легенди от Средновековието автор Баринг-Гулд Сабине

От книгата Нови руски мъченици автор От книгата Пътеводител на Шекспир. английски пиеси от Айзък Азимов

Йоан Златоуст (347–407) богослов, християнски светец, архиепископ на Константинопол... Любовта не познава насищане, но, наслаждавайки се непрестанно на близките си, тя все повече се разпалва. ... Където и да сте, молете се. Вие сте Божият храм: не търсете място, имате нужда само от духовно

От книгата Сребърен век. Портретна галерия на културни герои от началото на 19-20 век. Том 1. A-I автор Фокин Павел Евгениевич

От книгата Единородното Слово. Опит за разбиране на древната руска вяра и история въз основа на езика автор Молева Светлана Василиевна

От книгата Религиозни съдби на велики хора от руската национална култура автор Ведерников Анатолий Василиевич

От книгата на автора

ЙОАН КРОНЩАТДСКИ в света Сергиев Йоан Илич; 19 (31).10.1829 – 22.12.1908 (4.1.1909) Светец, проповедник, духовен писател. Свещеник от 1855 г., митрофорен протойерей (от 1898 г.) на Андреевския храм в Кронщат. Член на Светия синод (от 1907 г.). Автор на произведенията „Катехитични беседи“ (Санкт Петербург, 1859 г.),

От книгата на автора

4. Йоан Кръстител „Имаше един човек, изпратен от Бога; Йоан се казваше. Той дойде за свидетелство, за да свидетелства за светлината, за да повярват всички чрез него. Той не беше светлината, но беше изпратен да свидетелства за светлината” /Йоан 1:6-8/ Друго „съвпадение“ е забележително: на

Откровението на евангелист Йоан е последната книга от Библията. Негов автор е един от учениците на Исус Христос - апостол Йоан. Той го пише около 90-те години, докато е в изгнание на остров Патмос.

Разкриване на Божията тайна

Понякога тази книга се нарича Апокалипсис, тъй като така звучи думата „Откровение“ в превод от гръцки. Би било грешка да мислим, че Божието Откровение се съдържа само в тази последна книга от Светото писание. Цялата Библия е посвещение в мистериите на Божия план. Последната книга е завършеност, обобщение на всички Божествени истини, „засяти“ в първата библейска книга - Битие, и последователно развиващи се в следващите глави на Стария, и особено

Пророчества в Писанието

Откровението на евангелист Йоан също е книга с пророчества. Виденията, които авторът е получил от Христос, са свързани предимно с бъдещето. Въпреки че в очите на Бог, който съществува извън времето, всички тези събития вече са се случили и са показани на гледача. Следователно историята се разказва с помощта на глаголи в минало време. Това е важно, ако четете Откровение не от празно любопитство за предсказания, а като част от Църквата на Христос, която най-накрая победи Сатана тук и се превърна във великолепния Нов Ерусалим. Вярващите могат да възкликнат с благодарност: „Слава на Господа! Всичко вече се е случило.”

Резюме на Откровението на св. Йоан Богослов

Последната книга на Библията разказва как Антихристът (въплъщението на Сатана) се е родил на земята, как Господ Исус Христос идва за втори път, как се е състояла битка между тях и Божият враг е хвърлен в огненото езеро. . Откровението на Йоан Богослов разказва как настъпи краят на света и съдът над всички хора и как Църквата се освободи от скръбта, греха и смъртта.

Седем църкви

Първото видение на Йоан беше на Човешкия син (Исус Христос) в средата на седемте златни светилника, които символизират седемте църкви. Чрез устните на Йоан Бог се обръща към всеки от тях, като характеризира същността му и му дава обещания. Тези седем представляват една Църква в различни периоди от нейното съществуване. Първият, Ефес, е неговият начален етап, вторият, в Смирна, характеризира християнската църква по време на периода на преследване, третият, Пергамон, съответства на времената, когато Божието събрание стана твърде светско. Четвъртият – в Тиатир – олицетворява църквата, отстъпила от Божиите истини и превърнала се в административен апарат. Библейските учени твърдят, че съответства на средновековната римокатолическа религиозна система. Докато петата църква в Сардис припомня Реформацията, събранието на вярващите във Филаделфия символизира връщането към истината, че всички, които са били изкупени чрез кръвта на Христос, са членове на Неговата универсална църква. Седмият, Лаодикия, представя времето, когато вярващите „избледняха“ в своята ревност, ставайки „нито студени, нито горещи“. Този вид църква разболява Христос, той е готов да я „повърне от устата Си” (Откр. 3:16).

Кой е около трона

От четвърта глава Откровението на Йоан Богослов (Апокалипсис) говори за трон, видян на небето с Агнеца (Исус Христос), седнал на него, заобиколен от 24 старейшини и 4 животни, които Му се покланят. Старейшините представляват ангели, а животните – живи същества на земята. Този, който има вид на лъв, символизира диви животни, а този, който има вид на теле, символизира добитък. Този с "лице на човек" представлява човечеството, а този като орела представлява царството на птиците. Тук във водата не живеят влечуги и животни, защото в идващото Божие царство и тях няма да има. Изкупителят е достоен да отвори седемте печата от свитъка, запечатан за известно време.

Седем печата и седем тръби

Първият печат: бял кон с ездач символизира благовестието. Вторият печат - червен кон с ездач - означава безброй войни. Третият - черен кон и неговият ездач предвещават гладни времена, четвъртият - блед кон и неговият ездач символизират разпространението на смъртта. Петият печат е викът на мъчениците за отмъщение, шестият е гняв, скръб, предупреждение към живите. И накрая, седмият печат се отваря с мълчание, а след това със силно възхваляване на Господа и изпълнението на Неговото намерение. Седем ангела засвириха със седем тръби, извършвайки присъда над земята, водите, светилата и живите хора. Седмата тръба възвестява вечното царство на Христос, съдът над мъртвите, наградата на пророците.

Голяма драма

От 12-та глава Откровението на Йоан Богослов показва събития, които е предопределено да се случат по-нататък. Апостолът вижда жена, облечена в слънце, която страда по време на раждане, тя е преследвана от жената - първообразът на църквата, детето - Христос, змеят - сатаната. Бебето е грабнато при Бога. Има война между дявола и архангел Михаил. Божият враг е свален на земята. Змеят изгонва жената и другите „от нейното семе“.

Три реколти

След това гледачът говори за два звяра, излезли от морето (Антихрист) и от земята (Лъжепророк). Това е опитът на дявола да съблазни живеещите на земята. Измамените хора приемат числото на звяра - 666. След това се говори за три символични жетви, олицетворяващи сто четиридесет и четири хиляди праведници, които са били издигнати при Бога преди голямата скръб, праведни хора, които са чули евангелието по време на скръбта и бяха грабнати при Бога за това. Третата жътва е езичниците, хвърлени в „пресата на Божия гняв“. Случва се появата на ангели, които носят Евангелието на хората, обявяват падането на Вавилон (символ на греха), предупреждават онези, които се покланят на звяра и са приели неговия печат.

Краят на старите времена

Тези видения са последвани от изображения на седем чаши с гняв, изливащи се върху непокаяната Земя. Сатана мами грешниците да влязат в битка с Христос. Настъпва Армагедон - последната битка, след която „древната змия“ е хвърлена в бездната и затворена там за хиляда години. След това Йоан показва как избраните светии управляват земята с Христос в продължение на хиляда години. Тогава Сатана е освободен, за да заблуди народите, настъпва последният бунт на хората, които не са се покорили на Бог, съдът над живите и мъртвите и окончателната смърт на Сатана и неговите последователи в огненото езеро.

Божият план се сбъдна

Новото небе и новата земя са представени в последните две глави на Откровението на Йоан Богослов. Тълкуването на тази част от книгата се връща към идеята, че Божието царство - Небесният Йерусалим - идва на Земята, а не обратното. Светият град, пропит с Божията природа, става обиталище на Бог и Неговия изкупен народ. Тук тече реката на водата на живота и расте това, което Адам и Ева някога са пренебрегнали и затова са били откъснати.

След тектоничен катаклизъм, който ще бъде причинен от изместване на вътрешното ядро ​​на Земята, в Русия ще започнат трудни времена. Когато мантията влезе в контакт с ядрото на Земята, което се върти по-бавно от повърхността на самата планета, вътрешното ядро, подобно на гигантска спирачка, ще „прокара“ през нейните твърди скали. Такъв контакт ще доведе до факта, че скоростта на въртене на повърхностните слоеве на Земята рязко ще се забави. Водите на реките, езерата, моретата и океаните, в съответствие със закона за запазване на инерционния момент, ще паднат върху източните брегове на резервоари, помитайки всичко, което е на пътя. В моретата и океаните се образуват гигантски вълни цунами от няколкостотин метра, които ще опустошат и унищожат много крайбрежни градове и селища. Идва още един!

По време на този катаклизъм основните източници на енергия, водоснабдяване, комуникации, транспорт на стоки и храна ще бъдат унищожени. Страната ще преживее глад, епидемии, анархия, грабежи, бунтове срещу властимащите и т.н. Всичко това ще продължи няколко години. Пророчествата на някои гледачи се позовават на тези времена.

Малахат Назарова

Пророчествата на Малахат Назарова (Азербайджан, село Йеникед). Тя предсказа разпадането на Съветския съюз, Карабахския конфликт, войната в Чечня, събитията в Норд-Ост, Беслан, трагедията в Америка през 2001 г. и ужасното цунами в Индийския океан.
Интервю с Назърова:
– Още през 1969 г. вие предвидихте разпадането на СССР. Как виждате бъдещето на Русия, която според някои експерти също може да бъде разделена на части?
– Много хора ще се стремят да разделят Русия, но това няма да се случи. До 2017 г. в постсъветското пространство ще се случат много преврати и революции... Всичко ще завърши по много интересен начин. Ще видите. Виждам много злато, бижута, колиета. Какво означава това - моята тайна...
– Чудя се каква съдба очаква Америка?
– Тази страна е изправена пред големи промени, сериозни. Япония обаче също. И между Азербайджан и Армения отново ще възникне конфликт, който ще бъде разрешен по мирен път в полза на моя народ.
– Днес много се говори за глобалното затопляне. Ще доведе ли до катастрофални промени в климата на планетата?
– Предстоят големи промени в атмосферата. Големи промени застрашават климата през следващите четиридесет и четири години. По цялата планета ще завалят проливни дъждове, много реки ще излязат от коритата си.
– Ами апокалипсисът, други гледачи вече са го предсказвали толкова пъти. Също.
– Няма да има край на света. Животът на нашата планета е вечен. Просто в края на всеки век - плюс-минус 15 години - Земята се потапя. Тогава всичко се връща на мястото си. Сегашният хаос ще продължи до септември 2017 г. И едва тогава ще се разбере дали ще стане или не.
- Смятате ли, че е твърде рано да се говори за това...
– Ако конфликтите между държави, като например между Америка и Иран, могат да бъдат потушени, тогава няма да има война в световен мащаб. Освен това опустошителните природни бедствия ще разсейват мислите на много държавници и военни служители за войната. Те няма да имат време да кроят планове за нахлуване в други държави. Спешно ще се възстанови всичко разрушено от стихията...
През 2017 г. Япония ще бъде изправена пред конфликти с Китай, а през 2020 г. – с Америка. А през 2037 г. е напълно възможен конфликт с Русия...”

Йохан Фрид

Видение на Йохан Фрид (1204–1257), австрийски монах от Ордена на Св. Йоан: „Когато дойде великото време и човечеството се яви пред Страшния съд. Божият съд ще бъде предшестван от промени в природата; редуването на студено и топло време ще бъде по-често и интензивно, последствията от бурите и ураганите ще бъдат по-катастрофални. Земетресенията ще унищожат повечето региони на света, а моретата ще наводнят много равнини. Не всичко това ще бъде резултат от естествени причини, но човекът ще проникне в недрата на земята и ще лети в облаците, играейки игри със собствения си живот. Преди неговата разрушителна сила да постигне победа над природата, целият свят ще бъде хвърлен в безпорядък и ще се потопи в бездната на несъществуването.

Когато нощите станат по-студени, а дните по-горещи, в природата ще започне нов живот. Топлината на лъчите от Слънцето, достигащи Земята, ще отслабне. Само след няколко години разбирате, че слънчевата светлина е станала забележимо по-слаба. Дори изкуствената ви светлина няма да помогне. И това ще бъде най-важното събитие на Земята."

Йохан Фрид също говори за необичаен космически облак, който по своята форма ще прилича на мечка: „Мъглявината Голямата мечка ще се появи в непосредствена близост до Земята и ще запълни пространство на хоризонта от петстотин слънца (вероятно се отнася до ъгловите размери на мъглявината газ и прах в нощното небе.- бел. на автора). В течение на няколко дни той ще блокира светлината на Слънцето все повече и повече. През нощта няма да свети Луната, а съзвездието Орион, което ще излъчва лъчи от светлината на Юпитер и ще ги изпраща към Голямата мечка. Това съзвездие ще освети мъглявината с лъчите си.

Три дни тъмнина: „До този момент човечеството ще страда от терор. Птиците ще бъдат като влечуги и няма да използват крилете си. Животните на земята, в страх и тревога, ще вдигнат такъв шум, че ще накара човешките сърца да треперят. Хората ще тичат по домовете си, за да не виждат странни явления. И накрая ще настъпи пълна тъмнина, която ще продължи три дни и три нощи.

През това време хората, лишени от светлина, ще изпаднат в сънливо състояние, от което много няма да излязат. Особено тези, които нямат искрица духовен живот. Когато слънцето изгрее отново, земята ще бъде покрита със слой пепел, като сняг през зимата. Освен че пепелта е с цвят на сяра, от земята ще се издигне влажна мъгла, състояща се от вулканични газове.

Ще има повече мъртви хора от убитите във всички войни. В манастирите свещениците ще четат книгата "Апокалипсис" (Йоан Богослов - бележка на автора), в църквите ще чакат приближаването на голяма комета. На седмия ден след завръщането на светлината земята ще попие пепелта и ще има изобилна реколта, както никога досега.“

От съзвездието Орион лъч светлина ще падне върху Земята, за да покаже пътя към местонахождението на най-великия и забележителен човек, живял някога на Земята. Оцелелите от този свят ще прокламират неговите древни учения. И ще има хилядолетие, обявено от Месията в светлината на истинската братска любов – за славата на Създателя и щастието на цялото човечество.”

Предсказания на Макария Артемьева

В книгата на Г. П. Дурасов (1999 г.) „Изказвания на изключителната подвижница на Православието, схимонахиня Макария Артемьева“ (1926-1993 г.) има малко известни пророчества за бъдещето на Русия. Някои прогнози вече се сбъднаха. Подвижникът на Православието имаше трудна съдба. На година и половина краката й бяха парализирани и тя вече не ходеше, а само пълзеше. На 8-годишна възраст тя заспа и вероятно през този период придоби дарбата на прозорливост и способността да лекува хора. По време на войната тя остава без попечителство и прекарва почти две години на улицата, където живее около 700 дни. Тя беше взета от стара монахиня, с която бъдещата подвижница щеше да живее 20 години, след което да приеме монашество и схима.

Предсказанията на Макария Артемиева са доста неясни и алегорични, но някои пророчества имат много общо с предсказанията на други гледачи:
„Не трябва да има нищо до 99 година (1999), никакво бедствие... Според Библията ние сега живеем. Нарича се „Посветен“. И когато свърши 1999 г., тогава ще живеем според „Историята“. Докато не свърши Bible “Performed” нищо няма да се случи и ще продължи до 99 година! Ти няма да умреш преди това време, аз ще умра, Бог ще ме прибере” (27.12.1987 г.).
Майка Макария Артемиева говори за катаклизмите и бедствията, които ще се случат в бъдеще.

1. И сега няма млади, всички стари подред, скоро няма да има хора.
2. Идва такова време, властта се отнема от магьосници. Ще бъде още по-лошо, дай Боже да го доживеем.
3. Сега тяхното време идва, добрите времена са към своя край.
4. Сега хората като цяло не са добре. Властите няма да се огънат пред хората и ще има пълна разруха.
5. Китайците са по-лоши за нас. Китайците са много зли, ще режат без милост. Ще вземат половината земя, друго не им трябва. Нямат достатъчно земя.
6. Магьосниците ще покрият цялата земя с тъмнина и без Слънцето нищо няма да расте. И никой не придава значение на това.
7. И те няма да ви позволят да включите светлините, те ще кажат: трябва да пестите енергия.
8. Лятото ще стане лошо, а зимата ще стане по-лошо. Снегът ще лежи и няма да бъде премахнат. И тогава не знаем какви студове ще има.
9. Жътвата ще започне да се проваля, когато монасите бъдат заточени.
10. Има голям глад, няма да има хляб - ще разделим кората наполовина.
11. Всички добри хора умряха, всички бяха в рая, те не знаеха тази празнота: те се молеха на Бога, те ще бъдат добре там.
12. Лошо е, че доживяхме да видим края на света. Скоро ще свърши светът. Сега остана малко.
13. Сега (Богородица) каза: „Остана малко.“ Сега хората са лоши, рядко някой отива в рая.
14. И няма да умреш. Това ще бъде волята на Господа; който не е записан да умре, ще страда и няма да умре.

Благословена Пелагия Рязанска

Спомени на блажена Пелагия Рязанска (1890-1966) (местно почитана светица на Рязанската епархия): „Пелагия каза, че цялото зло, което ще бъде съсредоточено в Русия, ще бъде пометено от китайците. Тя плаче горчиво за Русия: „Какво ще стане с нея, какви беди ще я сполетят?!” „Какво ще стане с Москва? - „В един миг под земята!“ - „Какво не е наред със Санкт Петербург?“ - "Така ще се казва морето!" - „Ами Казан?“ - "Море!" - каза Пелагия за това, което й беше показано.
„Какво ще се случи на руска земя? Каква мъка ни предстои?! Магьосничеството ще обхване цяла Русия!“
„Сега Санкт Петербург се превърна в леговище на Сатаната! Толкова много магия е хвърлена в него, че ще се срути и на това място ще се образува море! Как ще го наричат?..”
„Казан и други градове ще бъдат в недрата на земята!“ - каза праведната Пелагия проницателната.”

Йоан Кронщадски

Според свидетелството на епископ Арсений Йоан Кронщадски казва:

„Всеки път, когато гледам огъня и особено неговите бушуващи стихии по време на пожари и други случаи, си мисля: стихията винаги е готова и само чака заповедта на Създателя на Вселената, за да изпълни задачата си - да унищожи всичко на земята, заедно с хората, техните беззакония и дела."
„Когато водите на земното кълбо изгубят равновесие от подземния огън и огънят надделее над водната стихия, която непрекъснато намалява, тогава ще настъпи огненият потоп, предсказан в Светото писание и особено в писмото на апостол Петър, и Второто славно идване на Господа и съдът над целия свят ще се случи. По това време моралът ще бъде изключително покварен. Вярвайте, че Второто пришествие на Господ Исус Христос със слава е пред вратата.”

Апокалипсис на Петър

Етиопската версия на Апокалипсиса на Петър (глава 5) говори за огън от небето, който ще унищожи всички грешници на Земята. „Огънят в небето“ е бил причинен в древни времена от гигантски облак от водород, който придружава неутронна звезда. Може би това бедствие ще се повтори в бъдеще:

1. И в деня на съда ще се случи с онези, които са отпаднали от вярата в Бога и са извършили грях: огнени водопади ще потекат, тъмнина и мрак ще дойдат и ще покрият и обгърнат целия свят, а водите ще се превърнат в горящи въглища , и всичко на земята ще изгори, и морето ще стане огън, а под небето ще има силен пламък, който няма да угасне, но ще тече към съда на гнева.
2. И звездите ще бъдат разпръснати от пламъците на огъня, сякаш не са били създадени, и небесните простори ще преминат поради липса на вода и ще станат като несътворени.
3. И ще има светкавица в небето, и тяхната магия ще изплаши света. И духът на трупа ще бъде като тях и по заповед на Бога ще стане пламък.
4. И когато цялото творение бъде унищожено, тези на изток ще избягат на запад, а тези на запад ще избягат на изток; и тези на юг ще бягат на север, тези на север ще бягат на юг и навсякъде ще бъдат посрещнати от гнева на страшен огън.
5. И неугасимият пламък ще ги преследва и ще ги доведе до съда на гнева с поток от неугасим пламък, който тече и в същото време огънят в този поток гори; и тъй като вълните му се разпръскват в кипенето, ще има голямо скърцане със зъби между синовете човешки.

Винсент Ферера

Винсент (Винсент) Ферера (1350–1419), католически светец, доминикански монах, философ, теолог и проповедник. Учих теология от дете. През 1379 г. е ръкоположен за свещеник от кардинал Педро де Луна (бъдещ антипапа Бенедикт XIII). Лекувал слепи, глухи и недъгави, както и обладани от дявола. В своите проповеди той нарича себе си „пратеник на Апокалипсиса“, който е изпратен на този свят, за да разкаже за идването на Деня на Страшния съд. За това той получи прозвището „Ангелът на Страшния съд“. Канонизиран от Калист III.

Пророчества за Антихриста: „Войски от запад, изток и север, всички ще се бият в Италия. Великият монарх ще бъде заловен от фалшивия крал, всичко ще бъде подчинено на неговата власт. Ще има нови трансформации в света.
„Той ще бъде впечатляващ човек, но ще бъде толкова горд, че не само ще иска да има пълна власт над света, но също така ще изисква да се нарича Бог и ще настоява да получи неговото поклонение...“
„Светските господари и църковните йерарси, от страх да не загубят властта и позицията си, ще бъдат на негова страна, защото няма да има нито крал, нито прелати, назначени без негово желание.“
„В мирните дни, които ще дойдат след опустошението на революциите и войните, до края на света, християните ще се интересуват толкова много от религията, дори онези, които отказват да приемат тайнството Потвърждение, казвайки, че това тайнство не е необходимо. .. ще останат непоклатими във вярата си и само малцина ще се отрекат от Христос."

Елена Леонарди

Явяването на Дева Мария на италианската ясновидка Елена Леонарди. Родена е на 4 ноември 1910 г. в Авецано, Италия. Предупреждението на Дева Мария: „Дъще моя, готви се голямо бедствие, което ще засегне цялото човечество, защото хората са слепи и отказват да слушат моите мъчителни молби.“

Светът става все по-лош и по-лош: злоупотреба с наркотици, отвличания и ограбване на църкви, земетресения, нелечими болести, революции и войни, кръвопролития, урагани и бури. Глобален катаклизъм радикално ще промени света навсякъде. Това време още не е дошло, но вече е близо. Ватикана знае, че е необходимо да се молим, но не иска да безпокои хората... Светът ще стане свидетел на ужасната реалност на истински апокалипсис... В това мрачно време няма да мога да държа ръката на Моите син

1976, 2 април – „Ако хората не престанат да обиждат Бога, Божественото правосъдие ще изпрати дължимото наказание на Земята в не много далечното бъдеще... Когато великият знак се появи на небето, хората ще знаят, че световното наказание е близо. Идва тъмният час...

Искам всички да знаят, че първият, който идва, е огнена атака, която никога не се е случвала досега. Ще дойде на Земята и човечеството ще бъде унищожено. Това ще бъде време на отчаяние, нечестиви викове и сатанинско богохулство. Ще поискат подслон от планините, ще се опитат да потърсят убежище в пещери, но безуспешно. Тези, които останат в моята власт, ще намерят Божията милост и защита, а всички, които отказват да се покаят за греховете си, ще загинат в огнено море."

Пророчество за Русия: „Блажени са онези, които в това време се посвещават на Дева Мария. Скъпа моя, името ми е в сърцето на Русия, която ще бъде почти напълно изгорена... Други страни също ще изчезнат, но Италия ще бъде запазена заедно с папата.“

1977 г., 28 май - „Ако не се върнете при Отеца, Ватикана ще бъде превзет от комунистически революционери. Светият отец ще бъде в голяма опасност, църквата ще бъде преследвана от нечестивите хора на дявола."
„Руснаците... ще тръгнат към Рим. Много страни ще изчезнат заради грешките на своите управници. Мрачни и страшни дни наближават... Правителствата ще говорят за мир, но ще се готвят за война. Ще дойдат много болести, глад, земетресения, войни и природни бедствия. Ако хората не се покаят, ще има страшен огън от небето по време на царството на терора...”

„Много държави ще бъдат прочистени и много ще изчезнат от лицето на Земята...“

Григорий Распутин

Известният предупреждава човечеството за опасността от радиоактивно замърсяване на района в резултат на разрушаването на реакторите на атомната електроцентрала по време на тектоничен катаклизъм. Той пише за това по следния начин: „Кули ще бъдат построени по целия свят... те ще бъдат замъци на смъртта. Някои от тези замъци ще се срутят и от тези рани ще изтече гнила кръв (радиоактивни емисии от реактори – бел. авт.), която ще замърси земята и небето. Защото съсиреци от заразена кръв, като хищници, ще паднат върху главите ни. И много парчета ще паднат на земята и земята, където паднат, ще запустее за 7 поколения.”

Въздухът, който влиза в дробовете ни, за да донесе живот, един ден ще донесе смърт. И ще дойде ден, когато няма да има нито планини, нито хълмове, нито морета, нито езера, които да не бъдат обгърнати от зловещия дъх на смъртта. И всички хора ще дишат смърт; и всички хора ще умрат от отровите, с които въздухът ще бъде пълен.

Отровите ще прегърнат Земята като страстен любовник. И в прегръдките на смъртта, небесата ще получат дъха на смъртта и водите в изворите ще бъдат горчиви и много от тези води ще бъдат по-отровни от гнила змийска кръв. Хората ще умрат от вода и въздух, но ще кажат, че са умрели от сърцето и бъбреците.

И горчивите води ще заразят времето... защото горчивите води ще породят горчиви времена. Хората ще напуснат градовете. Водата ще е солена на цялата планета, предрече прорицателят. Моретата ще атакуват градовете. На мястото на обработваемата земя ще се появят солени блата и знойни пустини...

Распутин говори за определена „черна чума“: „Все по-често ще започнете да виждате лудостта на вашите членове. Там, където природата е създала ред, човекът ще посее безпорядък. И мнозина ще страдат от това разстройство. И мнозина ще умрат от черна чума. И когато чумата вече не убива, хвърчилата ще започнат да разкъсват плътта. Всеки човек има голямо лекарство в себе си, но човешкото животно би предпочело да се лекува с отрови...

Растенията ще се разболеят и ще умрат едно по едно. Горите ще се превърнат в огромни гробища, а хората ще се скитат безцелно между сухите дървета, зашеметени и отровени от отровните дъждове.
През това време ще има по-малко храна, тъй като всичко ще се превърне в отрова. Хамбарите ще бъдат пълни и потоци студени води ще потекат, и дърветата ще дадат плод; но който яде това зърно и който пие вода, ще умре, и който яде плода, ще умре. Само плодовете, събрани от предишното поколение, няма да съдържат смърт.

В тези времена скръбта ще се съедини с човека и от техния съюз ще се роди отчаяние, такова отчаяние, каквото никога не е било виждано на земята. И в тези времена дори сезоните ще се сменят и розата ще цъфти през декември, а сняг ще има през юни.
Провидецът дори предсказа появата на генетика и експерименти с клониране - „човешка алхимия“: „Ще се родят чудовища, които няма да бъдат нито хора, нито животни. И много хора, които няма да имат белег (пъпна връв) на тялото си, ще имат белег в душата си. И тогава ще дойде време, когато ще намерите в люлката чудовище на чудовищата - човек без душа." Утробата ще се продава като говеждо месо. Ще се появят пеперуди хвърчила, пчели-змии, летящи жаби, мишки господари и хора-животни.

В своите предсказания Распутин говори и за опасността от неконтролираните генетични експерименти, извършвани от някои учени: „Безотговорната човешка алхимия в крайна сметка ще превърне мравките в огромни чудовища, които ще унищожат къщи и цели държави, а огънят и водата ще бъдат безсилни срещу тях . Накрая ще видите жаби да летят, а пеперудите ще станат хвърчила, а пчелите ще пълзят по земята като змии. И змиите ще превземат много градове...
Мишки и змии ще управляват земята. Мишките ще ловуват мишки; и изгубени и зашеметени хора ще трябва да напуснат цели градове и села под атаката на орди от огромни мишки, които ще унищожат всичко и ще заразят земята.
Растенията, животните и хората са създадени, за да бъдат разделени. Но ще дойде ден, когато вече няма да има граници. И тогава човекът ще стане получовек, получовек. И звярът ще стане звяр, растение и човек. Чудовище, наречено кобака, ще пасе тези безбрежни поля...”

Днес, в резултат на безотговорни експерименти за кръстосване на пчели от Европа, Африка и Южна Америка, е отгледан хибрид от „пчели убийци“, които са изключително агресивни и вече се размножават неконтролируемо. Явно (в бъдеще) ще напомнят за себе си. Предсказанието на Распутин: „Питомните насекоми ще претърпят смърт, защото човекът ще ги отрови. И нашествието на скакалци ще изглежда като пролетен дъжд в сравнение с този ураган, който ще се разпространи от страната на цветята в страната на листата, а оттам в целия свят, разпространявайки болести, глад и ужас.


Глава 2. ПРЕДСКАЗАНИЯ ЗА АПОКАЛИСИС

Изследвайте се внимателно...преди да дойде върху вас огненият гняв Господен, преди да дойде денят на гнева Господен върху вас.

Библия. Софония 2.1-3.

От незапомнени времена човечеството е загрижено за собствената си съдба и бъдещето на родната си планета. Земята пази много тайни и мистерии. Някои от тях все още не са разкрити. Хората се опитаха да разберат тайните на Вселената, както и да определят мястото си в света около тях. Ето защо не е изненадващо, че те се опитаха да отговорят на много въпроси, свързани с произхода на нашата планета и появата на живот на нея.

Ако хората можеха по някакъв начин да обяснят настоящето, създавайки различни митове, които обясняваха същността и причините за много неща, тогава далечното минало и още повече бъдещето винаги оставаше загадка. Естествено, незнанието стана причина за съвсем не безпочвени тревоги и страхове. Неслучайно по всяко време са се появявали множество пророци и ясновидци, които са се опитвали да надникнат в миналото и да предскажат какво очаква в бъдещето не само отделни хора, но и земната цивилизация като цяло. И трябва да кажа, че историята е показала, че някои, особено надарени, са успели в това. Всеки знае, че пророчествата се намират в християнското Свещено писание, в една от най-древните книги - Библията. По-специално, тя предсказва неизбежното настъпване на Апокалипсиса, тоест края на света. Много известни пророци също свидетелстват за това, включително известният Нострадамус.

Така че, нека се опитаме да повдигнем завесата на тази велика мистерия, която интересува всеки човек, и преди всичко да се обърнем към библейските предсказания.

"Откровение на евангелист Йоан" и други пророчества

Свети Йоан Богослов в своето „Откровение“ споменава деня, в който всички хора, живи и мъртви, се въздигнаха от гробовете си ( ориз. 23), ще се яви пред Божия съд.

Смята се, че „Откровението на евангелист Йоан“ е написано през 68-69 г. сл. Хр. д. Изследователите не изключват факта, че около средата на 90-те години на н.е. д. той е редактиран от книжовници. Това се случи след поражението на Първото еврейско въстание срещу римляните. Посочената дата практически съвпада с позоваването на Ириней, което е дадено в неговата “Църковна история” от Евсевий Кесарийски (между 260 и 265-338 или 339 г.), римски църковен писател, епископ на Кесария (Палестина). Пророческото „Откровение на Йоан Богослов” представлява една наистина грандиозна картина на предстоящия Апокалипсис, който завършва Новия завет.

Йоан Богослов съобщил на първите християни, подложени на ужасни гонения от римските власти, велико и утешително послание: „Блажен е онзи, който чете и слуша думите на това пророчество и пази написаното в него; защото времето е близо.”

Ориз. 23. Микеланджело. Възкресяване на мъртвите от гробовете им.

Ватикана

Необходимо е да издържите още малко, да не се отклонявате от Христовата вяра и скоро страданието ще свърши и всички, които се съпротивляваха, ще бъдат щедро възнаградени. В поредица от видения Йоан видя нещо, което скоро трябваше да се случи: той научи за предстоящия край на света и ужасните събития, свързани с него.

Откровението се спусна върху Йоан Богослов по времето, когато той беше на остров Патмос в Егейско море, където пострада „за Божието слово и за свидетелството на Исус Христос“. Една неделя небето внезапно се отвори над гадателя и той видя седем златни светила и сред тях „един като Човешкия син“. Йоан Богослов описва появата на Исус Христос така: „Главата и косата Му са бели, като бяла вълна, като сняг; и очите Му са като огнен пламък; и нозете Му бяха като халкован (вид кехлибар), като онези, нажежени в пещ; и гласът Му е като шум на много води. Той държеше в дясната Си ръка седем звезди и от устата Му излизаше меч, остър от двете страни; и лицето Му е като слънце, греещо в силата си.” Седемте светила символизираха седемте църкви, а седемте звезди в дясната ръка на Господ символизираха ангелите на тези църкви.

Поразен от такова необикновено явление, Йоан падна в нозете на Човешкия син, който го поздрави със следните думи: „Не бой се, аз съм първият и последният и живият; и беше мъртъв; и ето, живея до вечни векове, амин; и имам ключовете на ада и смъртта. Така че, напишете какво сте видели и какво е и какво ще се случи след това. Йоан Богослов изпълни заповедта на Христос и по-късно записа всичко, което се случи през този ден в своето „Откровение“.

Исус го поканил да стъпи на небето, за да види със собствените си очи какво „трябва да стане след това“. Йоан го последва и видя „престол, стоящ на небето, и Седящ на престола“. Под Седящия предсказателят е имал предвид самия Бог-Създател.

Около Божия престол, от който „излизаха светкавици, гръмотевици и гласове“, имаше още двадесет и четири престола. На тях седяха двадесет и четирима старейшини, облечени в бели одежди, със златни венци на главите си. Пред трона стояха седем огнени светила, олицетворяващи „божиите духове“.

Тук седяха четири животни, „пълни с очи отпред и отзад“, първото от които приличаше на лъв, второто на теле, третото на човек и четвъртото на орел. Всеки от тях „имаше шест крила наоколо и вътре

те са пълни с очи; и нито денем, нито нощем те не знаят мир, като викат: Свят, свят, свят е Господ Бог Всемогъщият, Който беше, Който е и Който идва. Докато животните пееха славата и честта на Седящия на трона, старейшините паднаха ничком пред него и положиха корони в краката му.

В дясната си ръка Бог държеше книга, запечатана със седем печата. ангел ( ориз. 24) провъзгласи със силен глас: има ли някой, който е достоен да отвори книгата, като счупи нейните печати? Но нямаше никой нито на земята, нито на небето, нито под земята.

Тогава един от старейшините, седнал на Божия трон, се изправи и каза на Йоан Богослов, че сега „лъвът от племето на Юда, коренът на Давид, победи и може да отвори тази книга и да отвори седемте й печата“.

В същия момент Йоан видял Агне „като заклано, което имало седем рога и седем очи, които са седемте Божии духа, изпратени по цялата земя“. В образа на Агнето, разбира се, се появява самият Исус Христос ( ориз. 25), считан от християните за потомък на цар Давид. Рогът на древните евреи е бил символ на власт.

Агнето получи от ръцете на Бога книгата, запечатана със седем печата. Актът на прехвърляне на книгата от Бог Отец на Бог Син символизира възцаряването на Христос, който взема властта от Отец. Животни и старейшини заобикалят Агнето от всички страни и започват да пеят в негова чест: „Ти си достоен да вземеш книгата и да отвориш печатите от нея; защото Ти беше убит и с кръвта Си ни изкупи за Бога от всяко племе и език, народ и народ и ни направи царе и свещеници на нашия Бог; и ние ще царуваме на земята."

След тях тази песен се повтаряше от огромно множество старейшини, животни и ангели, обграждащи трона от всички страни. „И броят им беше десет хиляди десет хиляди и хиляди по хиляди“, казва Откровение. Краят на света наближаваше.

Ориз. 25. Кавалини. Исус Христос.

Фрагмент от фреската на Страшния съд от църквата Санта Чечилия ин Трастевере в Рим

Ориз. 24. Ангел

Въпреки това, според предсказанията на гадателя, Бог определено ще защити всички истински вярващи, които са живели праведен живот, докато сурово наказание очаква всички онези, които отхвърлят Бога и непокаяните грешници.

Исус Христос един по един премахва печатите от книгата, в резултат на което четирима конници, седнали на четири различни коня, слизат на земята. Те са предвестниците на края на света и големите бедствия, които ще го предшестват.

Агнето отвори първия печат и едно от четирите живи същества каза: „Ела и виж“. Йоан Богослов видя бял кон ( ориз. 26). На него седеше „конник с лък и му беше дадена корона; и той излезе победител и за да победи.”

Христос отвори втория печат и второто животно каза с гръмотевичен глас: „Ела и виж“. Тогава се появи втори кон, червен. На ездача, който седеше на него, беше наредено „да вземе мира от земята и да се избият един друг; и му се даде голям меч.

След като Агнето отвори третия печат, Йоан чу гласа на третото животно: „Ела и виж“. В този момент черен кон слезе от небето и ездач седна на него, „имайки мярка в ръката си“.

Агнето отвори четвъртия печат и четвъртото животно каза: „Ела и виж“. Излезе блед кон. На него седеше най-ужасният конник, олицетворяващ смъртта. В Откровението се казва: „И адът го последва и му се даде власт над четвъртата част от земята да убива с меч, с глад, с мор и със земните зверове.“

Трябва да се отбележи, че същите коне от четири цвята и ездачите, седящи на тях, се споменават в книгата на пророк Захария и там те символизират четирите небесни духа, „които стоят пред Господа на цялата земя“.

По-нататъшните събития са зашеметяващи снимки, които правят доста силно впечатление.

Ориз. 26. Бял кон и победоносен ездач

Ако се обърнем към истинската история на онези далечни времена, можем да направим някои аналогии със събитията от последните години на царуването на Нерон, когато имаше безкрайни кървави войни и императорският трон беше разтърсен от въстанията на редица римляни. управители, които искаха да заемат мястото на Нерон, както и въстания в Юдея и Галия. Освен това през онези години в Рим често бушува глад. През 65 г. сл. н. е д. Средиземноморието претърпя ново ужасно бедствие - чума, отнела хиляди животи. Приблизително по същото време опустошителни земетресения станаха в Италия, Гърция, Мала Азия и по цялото източно крайбрежие на Средиземно море. Така ездачът на бледия кон пожъна богата реколта от човешки животи.

Първите християни са преживели особено ужасно преследване през тези години. Всеки, който религиозно следваше Христовата вяра, беше изправен пред неизбежна смърт след болезнено мъчение. Затова неслучайно в „Откровение” се казва, че когато Христос отвори петия печат, под олтара се появиха душите на „убитите за словото Божие”. Те се помолиха на Бог да отмъсти на живеещите на земята за страданията, които ги сполетяха. Господ ги успокои, даде им бели одежди и каза, че скоро ще стане Страшният съд и много праведници ще се присъединят към техните редици.

След като Агнето отвори шестия печат, имаше голямо земетресение. „И слънцето потъмня като вретище, и луната стана като кръв; и небесните звезди паднаха на земята, както смоковница, разтърсена от силен вятър, изпуска неузрелите си смокини; и небето изчезна, свито като свитък; и всяка планина и остров се преместиха от местата си.” Всички хора: крале, благородници, свободни хора и роби, се опитваха да се скрият в пещерите и клисурите на планините и се молеха камъните да паднат върху тях и да ги скрият „от присъствието на Този, който седи на трона и от гнева на Агнец, защото дойде великият ден на гнева.” Неговият”.

След това Йоан Богослов разказва, че видял четири ангела, стоящи на четирите края на земята, които държали четирите вятъра, за да не духат „нито върху земята, нито върху морето, нито върху някое дърво“. Но от посоката на изгряващото слънце друг ангел се приближи към тях, носейки „печата на живия Бог“. И той заповяда на онези четирима ангели-унищожители, на които беше заповядано да „повредят земята и морето“: да не причиняват зло, докато не бъдат поставени печати върху челата на Божиите служители, тоест тези, които въпреки всичко останаха отдадени на истинската християнска вяра. Те бяха сто четиридесет и четири хиляди. Всички те се събраха около Божия престол, облечени в бели одежди. Отсега нататък те трябваше да служат на Бога в Неговия храм и получиха избавление от страданията, защото „Агнето, което е всред престола, ще ги храни и ще ги води при извори на живи води, и Бог ще изтрие всяка сълза от очите им.”

И тогава дойде най-ужасният момент. Когато Христос отвори последния, седми печат, на небето се възцари пълна тишина. Йоан Богослов видял седем ангела да излизат напред с тръби - арбитрите на Божия съд - и един ангел със златна кадилница в ръцете си, която той напълнил с огън от олтара и „хвърлил на земята“. На земята от това произлезли „гласове и гръм, светкавица и земетресение“. Седем ангела се подготвиха да затръбят, известявайки, че „денят Господен“ е дошъл.

След като първият ангел „затръби“, „град и огън, примесени с кръв“, паднаха на земята. В резултат на това една трета от дърветата и цялата зелена трева са унищожени.

След знака, даден от втория ангел, огромна планина, приличаща на огнена топка, падна в морето, причинявайки смъртта на една трета от живите същества, живеещи в нея, и удавянето на една трета от корабите, плаващи по него. море. Третата част от морската вода се превърна в кръв.

Третият ангел затръби и „голяма звезда, горяща като светилник“, чието име е „пелин“, падна от небето на земята. Поради това водата в една трета от реките и изворите стана горчива и отровна „и много от хората умряха от водите“.

Звукът на четвъртата ангелска тръба причини поражението на една трета от Слънцето, Луната и звездите, което накара една трета от деня да стане нощ.

След това Йоан Богослов видял ангел да лети в средата на небето, който със силен глас извикал: „Горко, горко, горко на онези, които живеят на земята, поради останалите тръбни гласове на трите ангела, които ще засвирят“.

Тогава петият ангел затръби и една звезда падна от небето на земята. Даден й е ключът, с който „отвори кладенеца на бездната“. Гъст дим излизаше оттам, затъмнявайки Слънцето и въздуха, а от дима излизаха орди чудовищни ​​скакалци. Тя беше като „коне, подготвени за война; и на главите й имаше венци като злато, а лицата й бяха като човешки лица; и косата й беше като коса на жена, и зъбите й бяха като на лъвове. Тя имаше броня на себе си, като желязна броня, и шумът от крилете й беше като шум от колесници, когато много коне тичат на война; имаше опашки като на скорпиони и в опашките й имаше жила. Йоан научи, че неговият цар е ангелът на бездната, чието име на еврейски е Абадон, а на гръцки Аполион (тоест „разрушителят“).

Ужасните скакалци, напомнящи земни скорпиони, трябваше да атакуват не земната растителност, а хората, които Бог не отбеляза с печата си, тоест грешниците, останали на земята ( ориз. 27). Но не ги убивайте, а ги мъчете пет месеца и това мъчение ще бъде като „мъката на скорпион, когато ужили човек“. В тази връзка в „Откровението на Йоан Богослов” има ужасна фраза: „В онези дни хората ще търсят смъртта, но няма да я намерят; те ще пожелаят да умрат, но смъртта ще бяга от тях.

Тръбата на шестия ангел възвести ужасни картини на нахлуването на огромна конна армия, наброяваща два пъти тъмнина, идваща от река Ефрат. Бог е предвидил да унищожи третата част от хората, които са били предназначени да умрат „от огън, дим и сяра“, излизащи от устата на коне с лъвски глави. Техните опашки, подобно на змиите, имаха глави и също причиняваха вреда на хората.

Войската избила една трета от хората, но оцелелите не се покаяли за греховете си и ги чакало друго наказание.

Ориз. 27. Микеланджело. Грешници.

Фрагмент от фреската „Страшният съд“. Сикстинската капела.

Ватикана

Йоан видя гигантски ангел „да слиза от небето, облечен с облак; над главата му имаше дъга и лицето му беше като слънце, а нозете му бяха като огнени стълбове.” Стоеше с единия крак на сушата, а с другия на морето и държеше отворена книга в ръцете си. С глас, който звучеше като седем гръмове, той каза на Джон за тайните на бъдещето. Пророкът се канеше да запише казаното, но чу Божия глас от небето, който му забрани да направи това. Ангелът, стоящ на морето и на сушата, вдигна ръката си към небето и обяви, че когато седмият ангел затръби, „времето вече няма да има“ и „тайната на Бога“, известна на древните пророци, ще бъде завършена. След това глас от небето заповяда на Йоан да вземе книгата от ръцете на ангела и да я изяде, защото трябваше „пак да пророкува за народите и народите“.

И накрая седмият ангел затръби и силни гласове прозвучаха в небето: „Царството на света стана царство на нашия Господ и Неговия Христос и ще царува до вечни векове.“ В това време двадесет и четиримата старейшини, които седяха на престоли около престола на Бог, се поклониха пред Него и провъзгласиха: „... Дойде Твоят гняв и времето да съдиш мъртвите и да дадеш възмездие на Твоите слуги, пророците. , и светиите, и на онези, които се боят от Твоето име, малки и големи, и унищожи онези, които унищожават земята." И дойде третото горко: „Божият храм се отвори на небето и ковчегът на Неговия завет се разкри в Неговия храм; и станаха светкавици, и гласове, и гръмове, и земетресения, и голяма градушка.”

Така Йоан Богослов донесе утешителна вест на вярващите: денят на страшния съд вече е близо, трябва да почакаме и да търпим още малко. Накрая пострадалите за вярата си ще бъдат възнаградени за праведните си мъки и ще намерят мир и щастие, а тежкото наказание неизбежно ще застигне техните палачи. Но Йоан в своето „Откровение” не спира дотук и продължава да описва своите видения.

Той говори за чудно знамение, появило се на небето – „жена, облечена със слънце; под краката й е луната и на главата й има корона от дванадесет звезди. Съпругата роди „мъжко дете, което ще управлява всичките народи с желязна тояга“. Докато всички празнуваха бебето, съпругата избяга в пустинята, където й беше заповядано от Бога да прекара хиляда двеста и шестдесет дни.

Тогава на небето имаше битка между архангел Михаил и неговите ангели с „великия дракон, древната змия, наречена дявол и сатана, който мами целия свят“ и неговите зли ангели. Михаил спечели тази битка. За дракона и ангелите нямаше място на небето и те бяха свалени на земята. Точно в този момент Йоан чува силен глас от небето, който възвестява свалянето на дявола и че спасението е дошло на небето - царството и силата на Христос.

Дяволът беше победен „чрез кръвта на Агнето“, както и чрез твърдостта и верността на християните, онези, които „не възлюбиха живота си дори до смърт“. Голяма скръб се спусна върху всички живеещи на земята и морето, тъй като дяволът, свален на земята, беше особено яростен, защото знаеше, че му остава малко време.

След като слезе на земята, драконът започна да преследва съпругата, която беше родила бебе. Но Бог й даде две крила, подобни на тези на орел. Тя се издигна в небето и отлетя в пустинята, където намери убежище от дракона. Разярената змия пуснала след нея река, която се изляла от устата му. Но напразно: самата земя дойде на помощ на съпругата, тя отвори устата си и погълна реката.

Драконът не успя да настигне съпругата, така че той реши да „воюва с останалите (т.е. онези, които дойдоха) от нейното потомство, които пазят Божиите заповеди и имат свидетелствата на Исус Христос“.

В следващата глава Йоан описва две необичайни животни, които му се явили в следното видение. Той застанал на морския пясък и изведнъж видял чудовищен звяр със седем глави и десет рога да излиза от морето. Той имаше десет диадеми на рогата си и „на главите му имаше богохулни имена“. На външен вид той беше „като леопард; Краката му са като на мечка, а устата му е като уста на лъв; и змеят му даде силата си, престола си и голяма власт.” Една от главите на звяра „беше смъртно ранена“, но тази рана беше излекувана по чудодеен начин.

Всички, които живееха на земята, се покланяха на звяра и дракона, който му даде сила, с изключение на тези, чиито имена бяха „записани в книгата на живота на Агнето, което беше заклано от основаването на света“ и които показаха „търпението и вярата на светците.” Звярът обяви война на светиите и „му беше дадено да воюва със светиите и да ги победи“. Но властта му не се установи за дълго - само за четиридесет и два месеца.

В следващото си видение Йоан описва друг звяр, червен дракон ( ориз. 28): „И видях друг звяр да излиза от земята; имаше два рога като агне и говореше като змей. Той принуждавал хората да се покланят на образа на първия звяр и заплашвал онези, които отказвали да го направят, със смъртно наказание. По подбуда на дракона всички хора трябвало да поставят „белега на името на звяра на дясната си ръка или на челото си“. В същата глава има думи, които станаха загадка за много поколения и впоследствие получиха доста противоречива интерпретация: „Тук е мъдростта. Който има разум, пребройте числото на звяра, защото то е човешко число; числото е шестстотин шестдесет и шест.

Тук е необходимо да се направи едно отклонение. Значението на всички тези ужасни видения и глобални катаклизми беше напълно достъпно за първите читатели на Откровението. Но хората, живеещи в началото на 3-то хилядолетие, едва ли ще разберат алегоричните истории на Йоан. Те са по-склонни да ги възприемат като мит или приказка, затова ще се съсредоточим върху обяснението на някои понятия.

Ориз. 28. Двурог змей

За какво говори Йоан Богослов, когато описва образите на жена, родила бебе и две животни, и разгадана ли е загадката на числото „шестстотин шестдесет и шест”? Оказва се, че пророкът е имал предвид съвсем реални исторически събития.

Жената, увенчана с дванадесет звезди, представлява народа на Израел. Драконът със седем глави и десет рога е символ на Римската империя, червеният цвят е лилавото на императорските одежди, седемте драконови глави, увенчани с рога, са седемте императори, управлявали в Рим преди „Откровението на евангелист Йоан ” е публикуван: това са Август, Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон, Галба, Ото. Десетте рога на дракона най-вероятно символизират десетте управители на римските провинции. „Мъжкото дете“ не е нищо друго освен Исус Христос, който е предопределен да „владее всички народи с желязна тояга“. Бог Го взе на небето под Своята закрила, така че драконът не можа да унищожи „подобен на Човешкия Син“.

Йоан Богослов представя Рим в образа на Сатаната, дявола. Той е могъщ, но няма да може да наклевети Бога толкова много, като го хули, че „онези, които свидетелстват за Христос“ да се отвърнат от него и да предадат вярата си. Джон е убеден, че те със сигурност ще спечелят победа над дявола благодарение на своята праведност и твърдост, тъй като са готови да приемат смърт за своите вярвания. Това вероятно не е просто намек за тежкото преследване, на което са били подложени първите християни в Римската империя. Тези редове звучат и като строго предупреждение към Рим. Авторът сякаш предрича пълно унищожение, заплашващо Вечния град в близко бъдеще.

Мистерията на числото "шестстотин шестдесет и шест" също се обяснява доста просто. Много древни народи, включително евреите, са обозначавали числата с различни букви от азбуката.

Така че, ако замените еврейски букви вместо цифри в „числото на животното“, ще получите две думи: „Нерон Цезар“. Това означава, че звярът, чиято една глава е била смъртоносно ранена, но е излекувана, е алегория, олицетворяваща образа на римския император Нерон. Факт е, че Йоан Богослов, както и неговите съмишленици, са били убедени, че силата на Рим и неограничената власт на императорите идват не от друг, а от самия дявол. Ето защо

Чудодейно излекуваната глава на дракон е пряка индикация за съдбата на император Нерон. Това се доказва от реален исторически факт. През 68 г. сл. н. е д. Управителите на провинциите вдигнаха въстание, чиято цел беше свалянето на Нерон. В резултат на това императорът се самоуби и скоро се появиха слухове, че Нерон е оцелял.

И така, онези, които спазваха Божиите заповеди, спечелиха победата над дракона. Нека сега се върнем към „Откровението на Йоан Богослов“. Какво друго видя пророкът в онзи велик ден на Божия гняв? На хълма Сион стоеше Агнето с всички изкупени „измежду хората, като първороден на Бога и на Агнето“.

В средата на небето един след друг се появиха три ангела - вестители на началото на Божия съд. Първият ангел, държейки в ръцете си вечното Евангелие, говори със силен глас на хората, останали на земята: „Бойте се от Бога и въздайте Му слава, защото дойде часът на Неговия съд“. Друг ангел, след първия, обяви падането на великия град Вавилон, който „накара всички народи да пият от гневното вино на нейното блудство“. Третият ангел заявява: „Който се покланя на звяра и на неговия образ и приеме белега му на челото си или на ръката си, той ще изпие виното на Божия гняв, цялото вино, приготвено в чашата на Неговия гняв, и ще бъди измъчван с огън и жупел пред светите ангели и Агнето.” ; и димът от тяхното мъчение ще се издига до вечни векове и те няма да имат покой ни денем, ни нощем.”

И Йоан чу глас от небето, който му каза да запише тези думи: "Блажени отсега нататък мъртвите, които умират в Господа." Скоро пророкът видял лек облак да се появява на небето. На него седеше „подобен на Човешкия син“ със златна корона на главата и остър сърп в ръцете си. Друг ангел призова Исус да свали сърпа на земята и да пожъне реколтата, „защото жетвата на земята вече е узряла“. Човешкият Син донесе сърпа на земята и извърши присъдата си, както при жътвата и резитбата на гроздето.

В следващото знамение, „велико и чудно“, седем ангела се явиха на Йоан със седемте последни язви, „с които свърши Божият гняв“. Пророкът чу песента на Моисей и песента на Агнето, която беше изпята от „тези, които победиха звяра и неговия образ“, прославяйки силата на Господ. След като гласовете замлъкнали, портите на небесния храм се отворили и оттам излезли седем ангела, облечени в чисти и светли ленени дрехи. Едно от четирите животни им даде седем златни купи, съдържащи Божия гняв. Храмът бил пълен с дим и никой не можел да влезе там, докато „не свършат седемте язви на седемте ангела“.

Силен глас, идващ от храма, заповяда на седемте ангела да излеят седемте чаши на Божия гняв на земята. След като първият ангел изля чашата си, „върху хората, които имаха белега на звяра и се покланяха на неговия образ, имаше жестоки и отвратителни рани“.

Вторият ангел изля чашата в морето и целият живот в нея загина. Третият ангел изля чашата в реките и изворите и водата в тях се превърна в кръв, защото онези, които „проляха кръвта на светии и пророци“, бяха достойни за това.

Четвъртият ангел изля чашата си върху Слънцето, което започна безмилостно да изгаря хората. Грешниците обаче не се покаяха и продължиха да хулят Бог, че им е изпратил страдание. Тогава петият ангел изля чашата върху престола на звяра, шестият - в река Ефрат, в която водата веднага пресъхна, а седмият ангел - във въздуха. От небесния храм се чу силен глас. Той обяви, че Божият съд е завършен.

„И станаха светкавици, гръмотевици и гласове, и стана голямо земетресение, каквото не беше ставало, откакто има хора на земята... И град колкото талант падна от небето върху хората; и хората похулиха Бога поради язвите от градушката, защото язвата от нея беше много тежка.

В следващите глави Йоан предсказва падането на древния град Вавилон, който в текста на „Откровение” е представен под формата на алегория – блудница, седяща „върху червен звяр, пълен с богохулни имена, със седем глави и десет рога. Вавилон падна, защото „стана обиталище на демони и убежище за всеки нечист дух, убежище за всяка нечиста и отвратителна птица; защото тя (блудницата) накара всичките народи да пият от гневното вино на своето блудство.” Големият град беше опожарен до основи и опустошен. Така е извършен Божият съд над Вавилон. Какво причини Божия гняв?

Съществува мит за „вавилонския пандемониум“, който разказва, че някога всички хора са говорели един език и са живели заедно между реките Тигър и Ефрат. И те решиха да построят град, който по-късно нарекоха Вавилон, и огромен стълб - кула, достигаща до небето. И Бог слезе да види града и кулата, които хората строяха. Той се разгневи на човешката гордост и направи така, че хората започнаха да говорят на различни езици и да не могат да се разбират.

Тогава започна безредие и объркване. Кулата остана недовършена и хората се разпръснаха по земята във всички посоки. От тях са произлезли различни народи, всеки от които е говорил на свой език.

След като присъдата над хората приключи и Бог отмъсти на великия град, Йоан имаше друго чудесно видение: небето се отвори и се появи бял кон с ездач, седнал на него, който беше облечен в дрехи, изцапани с кръв. Името му беше Божието Слово.

След него идваха небесните войнства на същите бели коне и в бели одежди. Звярът и земните царе излязоха да се бият с Онзи, Който седеше на коня и Неговата армия. Звярът беше заловен и хвърлен в огненото езеро.

Тогава от небето слязъл ангел, който държал в ръката си ключа за бездната и голяма верига. Той хвърлил дявола под формата на дракон в бездната и „поставил печат върху него, за да не мами народите, докато не се изпълнят хилядата години“. През това време верните последователи на Христос са предназначени да царуват и да бъдат свещеници на Бог и Исус.

Тези, които се отстъпиха от вярата и се поклониха на образа на звяра, няма да възкръснат от мъртвите, докато не свърши хилядолетието. Те, за разлика от праведните, не са достойни за първото възкресение.

Освен това Йоан предсказва, че след хиляда години Сатана ще бъде освободен от своя затвор, но не за дълго. Той пак ще излезе да измами народите и да ги събере да воюват против светиите. Бог обаче ще изпрати огън от небето върху тях и дяволът ще бъде „хвърлен в езерото от огън и сяра, където са звярът и лъжепророкът, и те ще бъдат мъчени ден и нощ завинаги“.

След като се справят със Сатана, всички мъртви, малки и големи, ще се явят пред Този, който седи на големия бял трон. И морето, и смъртта, и адът ще предадат мъртвите, които ще бъдат съдени от Бога „според делата им“. Онези, които вярно последваха Христовата вяра, ще бъдат записани в книгата на живота. Това ще бъде второто възкресение. Праведните ще слязат на земята с Бога. „И Той ще живее с тях; те ще бъдат Негов народ и самият Бог с тях ще бъде техен Бог; и Бог ще обърше всяка сълза от очите им и смърт вече няма да има; няма да има повече плач, нито плач, нито болест; защото предишните неща преминаха.

„Но страшните, и невярващите, и отвратителните, и убийците, и блудниците, и магьосниците, и идолопоклонниците, и всички лъжци ще имат своя дял в езерото, което гори с огън и жупел; Това е втората смърт“.

И Йоан видя ново небе, нова земя и нов свят град, Ерусалим, който щеше да слезе от Бога, от небето, и нямаше да се нуждае „нито от слънцето, нито от луната за своето осветление; защото Божията слава е

неговият клон и неговият светилник са Агнето. Спасените народи ще ходят в неговата светлина и царете на земята ще донесат своята слава и чест в него. Денем портите му няма да се заключват, и нощ там няма да има... И нищо нечисто няма да влезе в него, нито посветени на мерзостта и лъжата, а само онези, които са записани в книгата на живота на Агнето. ”

Последната глава на „Откровението на евангелист Йоан” разказва за наставленията, които Христос му дава и за благословението на Йоан за пророчество. Гадателката трябваше да води хората по праведния път, тоест по пътя на служене на Христовата вяра. Според Откровението само така ще се избегне тежкото наказание Господне, което ще сполети неверниците по време на Страшния съд.

В заключение на разговора за библейския Апокалипсис трябва да се отбележи, че въпросът за авторството на „Откровението” все още остава открит и отговорите на него са доста противоречиви. Въпреки че повечето учени, работещи по този въпрос, единодушно приписват авторството на Йоан Богослов, много свещеници оспорват не само това твърдение, но и автентичността на самия текст на Откровението. Те предполагат, че това пророчество не е написано и включено в Библията през 1 век сл. Хр. д., и много по-късно, следователно няма връзка с Йоан Богослов. Така К. Йерусалимски, И. Златоуст, Ф. Карски, Г. Богослов дори не посочват „Откровението” сред каноничните книги.

Съмнения относно автентичността на текста, разказващ за края на света, изразиха и Дионисий Александрийски (III век), Евгений Кесарийски (IV век) и други доста известни теолози, както древни, така и съвременни. И подозренията им могат да се считат за съвсем основателни. След внимателно изучаване на „Свещеното евангелие за живота на Исус Христос“, написано от Йоан Богослов през 95 г. сл. н. е. д., учените изразиха съмнение, че през 6 8-6 9 г. сл. Хр. д. d eis tweet spruce but nap and -sal пророчество за апокалипсис, който очаква хората. В края на краищата в „Свето Евангелие” той не каза нито дума за своето „Откровение” и не даде нито един цитат от него.

Въпреки това, авторът на Откровение очевидно се ползва с огромен авторитет сред своите съвременници, както се вижда от съдържанието на първите четири глави на пророчеството. Той се обръща към редица християнски общности в Мала Азия, оценява тяхната вярност към Христовото учение, хвали някои, осъжда други за тяхната слабост, за това, че са били съблазнени от ученията на появилите се сред тях лъжепророци. Усеща се неговата отлична осведоменост за тайния живот на различни християнски общности. Въз основа на това може да се предположи, че авторът на „Откровението“ е същият Йоан Богослов, който, както е известно, е един от апостолите на Христос.

Освен това има и други причини да видим апостол Йоан в автора на Откровенията. Много ранни християнски теолози споменават в своите трудове, че той е бил по-силно свързан със старата вяра, юдаизма, отколкото всички апостоли. За разлика от Павел, „апостолът на езичниците“, който счита за възможно например да не се спазват ритуалите на съботата и обрязването и който твърди, че за Бог евреите, скитите и гърците са еднакво равни. Йоан се смяташе повече за евреин, отколкото за християнин.

В своето „Откровение“ Йоан Богослов не само говори за подробностите на края на света, които му бяха разкрити отгоре, но дори посочва датата на началото на Апокалипсиса: след 1260 дни, т.е. 42 месеца.

„Откровението на Йоан Богослов“ беше само първият знак. Скоро се появиха произведения на други автори по тази тема: „Апокалипсисът“ на Петър, който описва видения на рая и ада, и „Пастирът“ на Херма, който съдържа притчи и етични инструкции. Второто произведение получи името си от виденията, за които разказва. Главният герой тук е мъж, облечен като овчар.

Евангелието от Марк също съдържа пасаж, който говори за Страшния съд, който трябва да сложи край на „ерата на Сатана“. Пророкът предсказва ужасни събития, които ще се случат преди второто пришествие. Именно тези катаклизми ще станат изпитание за човечеството, заради което Човешкият Син прие мъченическата смърт.

В неканоничното описание на края на света от апостол Павел Иисус Христос изрича следните думи: „Затова ви казваме чрез словото Господне, че ние, които сме живи и оставаме до идването на Господ няма да предупреди онези, които са мъртви; Защото сам Господ ще слезе от небето с вик, с глас на архангел и тръба Божия, и мъртвите в Христа ще възкръснат първи; Тогава ние, които сме останали живи, ще бъдем грабнати заедно с тях в облаците, за да срещнем Господа във въздуха, и така винаги ще бъдем с Господа.”

световен потоп

Библията съдържа пророчество, предупреждаващо Ной за предстоящия потоп. След като получи тази новина, Ной започна да прави ковчега, следвайки инструкциите отгоре. Бог заповяда на Ной да използва само кипарисово дърво като материал за изграждането на ковчега. Дължината на готовия съд трябвало да бъде 300, широчината - 50, а височината - 30 лакти.

Ной отне повече от 120 години, за да построи ковчега. Той трябваше да постави в готовия съд онези живи същества, които Бог щеше да му покаже. От особен интерес е фактът, че Бог е избрал не само чисти създания за спасение, но и нечисти. Очевидно Създателят е вярвал, че в обновения свят трябва да се поддържа разумен баланс между доброто и злото.

За всички същества в ковчега бяха предвидени отделни отделения и помещения, които бяха достатъчни за всички богоизбрани животни. След като получи откровението, Ной съвестно изпълни всички инструкции отгоре, благодарение на което успя да спаси себе си, семейството си и няколко представители на живи същества, които заобикаляха човека по това време.

Междувременно съвременни учени предполагат, че легендата за Големия потоп е създадена преди 7500 години, когато е имало внезапно покачване на нивото на Черно море с няколкостотин метра. След като проведоха серия от изследвания и анализираха радиоактивността на седиментните скали на морското дъно, те стигнаха до извода, че преди около 7500 години на Земята се е случила гигантска катастрофа: тесен проток (сега наричан Босфора) е пробил и водата от Егейско море се излива в Черно море, което преди е било сладководно.

Учените свързват пробива на пролива с широко разпространеното затопляне, започнало през тази епоха. В същото време имаше масивно топене на ледниците, поради което Световният океан непрекъснато се попълваше с вода. В един „прекрасен“ момент нивото му се покачи до определена точка, след което водата се втурна в почти затворения район на Черно море.

Бурен солен поток падна от Егейско в Черно море със силата на четири Ниагари. Дъното на пролива Босфора все още е осеяно с канали, оставени от огромни маси вода, падащи надолу с висока скорост. Надигащата се вода наводни крайбрежната земя, в резултат на което площта на Черно море се увеличи с повече от 150 хиляди квадратни километра.

Хипотезата на учените е, че хората, населяващи крайбрежната част на Черно море по това време, са били отлични земеделци. Изгонени от бедствието от родните си места, те се заселват в други райони, където пренасят натрупания с векове опит.

Археологическите разкопки показват, че преди около 7500 години на територията на съвременна Турция, както и по бреговете на реките Нил и Ефрат, са изградени напоителни системи и хората са започнали да използват доста напреднали методи за обработка на почвата.

Шумерско-вавилонската легенда за приказния герой Гилгамеш разказва по-специално как царят на държавата Ерех предприел опасно пътуване до краищата на света само за да види лично единствения човек, успял да оцелее след Потопа - мъдрецът Утнапищим.

Мъдрецът разказал на царя как на кораба, който построил, успял да спаси „всяко същество по двойки“. Този сюжет е много подобен на старозаветната история за Ной и неговия ковчег.

За никого не е тайна, че много истории в Стария завет са заимствани от митовете и вярванията на народите от Близкия изток.

Много учени смятат, че Гилгамеш е реална историческа личност и именно той е управлявал град Урук около 2600 г. пр.н.е. д. Легендата за него стана известна на съвременниците благодарение на откриването на библиотеката на древния цар на Асирия - Ашурбанипал, управлявал през 7 век пр.н.е. д.

Научно доказано е, че след ледниковия период започва ера на сух климат, която започва преди 12 хиляди години и продължава около 1000 години. В резултат на масовото пресъхване на реките хората не можеха да се занимават пълноценно със селско стопанство никъде, освен в близост до големи сладководни водни тела.

Както вече споменахме, преди потопа Черно море беше сладководно, така че хората, заселили се в крайбрежната ивица, успяха да създадат напоителна система. Те също така използвали водите на Нил, Ефрат и редица други реки за напояване на полета.

Предстои да разберем дали жителите на Черноморския регион наистина са знаели за предстоящата катастрофа или са били принудени да се преместят по-навътре във вътрешността на континента, бягайки от постепенно настъпващото море.

Археолозите са открили пещерни рисунки, очевидно създадени преди около 8-10 хиляди години, които запазват доста ясно изображение на съд с живи същества, седнали в него. Качеството на изображенията ни позволи да заключим, че най-вероятно техните автори са представители на извънземни цивилизации. Но въпросът дали са предупредили за предстоящата катастрофа или сами са я провокирали, все още остава открит.

Хуманната религия на Емануел Сведенборг

Известният енциклопедист и теософ Е. Сведенборг е бил изключително образован човек. Той не само знае перфектно гръцки, латински и няколко европейски езика, но също така професионално изучава анатомия, физиология, космология, икономика и редица други науки.

Сведенборг остави след себе си колосално научно наследство, което не само прослави учения, но и неговата удивителна способност да предсказва бъдещето.

Този талант дойде на учения неочаквано, когато той навърши 56 години. През април 1744 г. върху него се спуска прозрение, в резултат на което получава възможност за духовно прозрение и общуване с духове и ангели. Така се случи прераждането на естествения учен и раждането на един от най-известните прорицатели на духове в Европа.

Сведенборг твърди, че Исус Христос му се е явил и е обявил избора си за проводник на Божието слово към хората. Неговото призвание беше да обясни на обикновените смъртни истинското значение на Светото писание.

Този инцидент накара Сведенборг да се оттегли от всички светски дела и да се потопи във философски изследвания и размисли. До края на живота си ученият публикува много книги, посветени на тълкуването на Светото писание и размишления върху богословски теми.

Факт е, че текстът на Библията е написан в древни времена, съдържа много алегории и алегории, така че дори и най-образованият човек не винаги е бил в състояние да разбере какво чете. Какво да кажем за простолюдието, повечето от чиито представители през далечния 18 век са били или полуграмотни, или изобщо не са можели да четат?

Ето един пример за тълкуването на Сведенборг на Писанието от Матей XXIV.29.30.31. Горният пасаж разказва за разговора на Господ с неговите ученици за края на света, по време на който Исус Христос изрича следните думи: „И внезапно, след скръбта на онези дни, слънцето ще потъмнее и луната няма да даде светлината му, и звездите ще падат от небето, и небесните сили ще се разклатят. Тогава знамението на Човешкия Син ще се появи на небето; и тогава всички племена на земята ще скърбят и ще видят Човешкия Син да идва на небесните облаци със сила и голяма слава; И Той ще изпрати Своите ангели със силна тръба и те ще съберат избраните Му от четирите ветрища, от единия край на небето до другия.”

След като прочете тези думи, човек с малко познания по теология може да направи следното заключение: след всички катаклизми, които разтърсиха Земята, слънцето и луната ще потъмнеят, образът на Бог ще се появи в небето, което ще направи нещата много лоши за всички хора. Господ ще вземе при себе си само избраните, останалите ще изчезнат от лицето на Земята заедно със самата Земя, както вече е предсказано от други пророци.

Сведенборг обаче ни предава истинското значение на думите на Исус Христос. Той обяснява, че слънцето, което потъмнява, означава Господ по отношение на любовта. Луната означава Господ по отношение на вярата. Звездите са знанието за доброто и истината или любовта и вярата. Знакът на Човешкия Син на небето символизира появата на Божествената истина. Идването на Господ в облаците със сила и слава означава Неговото собствено присъствие в Словото или откровение. Облаците буквално означават значението на Словото, а славата е вътрешното му значение. Ангелите с тръби и тръбни гласове са небето, откъдето идва Божествената истина. Казано накратко, горният цитат означава, че в края на църквата, когато вече няма любов, а след това вяра, Господ ще отвори Словото във вътрешния му смисъл и ще обяви небесните тайни.

В заключение ученият казва: „И така, първо трябва да знаете кой е Богът на небето, защото всичко останало зависи от това; във всички небеса не признават друг Бог, освен един Господ и едно от неговите учения .”

Сведенборг се противопоставя на определението за Бог като същество, което ни наказва за лоши дела. След много откровения, които му се разкриват и видения относно същността на ада и рая, гледачът казва, че няма и не може да има края на света, защото Господ е безкрайно благ и никога няма да причини или пожелае зло на никого.

Той също така отхвърли традиционните представи за ада и рая, напълно развенчавайки опитите на някои теолози да плашат хората с ужасите на подземния свят. Сведенборг казва, че пътят към рая и ада не е затворен за никого, че след смъртта всеки избира мястото си на престой в зависимост от своите наклонности: злият човек е по-скъп за дявола, добрият човек е по-скъп за ангелите.

Въз основа на неговите разсъждения се налага изводът, че краят на света за всеки човек настъпва в момента на неговата смърт, а всички други приказки за Апокалипсиса са породени от желанието на духовните личности да отвърнат хората от лоши дела, а не от моралните принципи, а само от страха от ада, дяволите с техните нажежени тигани и железни клещи.

Без съмнение религията на Сведенборг е много по-хуманна и по-съвършена от християнската религия в нейното традиционно разбиране.

Апокалипсисите на Нострадамус и други известни предсказатели

Нека се обърнем преди всичко към пророчествата на великия Нострадамус, който с право може да бъде наречен най-известният и мистериозен предсказател на всички времена. С живота си, който посвети на активно жертвоготовно служение на хората, той си спечели не само уважение като лекар, но и доверие като блестящ предсказател.

Нострадамус не си е поставил конкретната цел да предскаже Апокалипсиса, въпреки че в две от неговите произведения, „Послание до Хенри II“ и „Послание до сина му Цезар, с пожелания за щастие и просперитет“, той спомена Страшния съд, който, според неговата прогноза, трябва да се случи през 3242 година.

Когато чете съобщението, на сина му става ясно, че то е предназначено не толкова за него, колкото за всички хора, които ще го прочетат. Нострадамус пише за края на света, чието начало ще бъде белязано от ера на „наводнения и нов голям потоп“, който ще доведе до наводняване на почти цялата земя с вода. Тогава дъждовете внезапно ще спрат и ще настъпи силна суша, така че „ще се появи тъмнина от сух материал, който ще стане жертва на огън. Горящи камъни ще падат от небето и няма да остане нищо, което да не е обгорено и което да оцелее и да устои. Големият пожар, обхванал земята, няма да остави нищо живо на нея – нито човек, нито растение, нито животно.

Въпреки това, както отбелязва астрологът, някои хора все пак ще могат да оцелеят и да живеят още известно време - докато умрат от глад.

Факт е, че земята след потопа и огъня ще бъде същата, каквато е била преди сътворението на света, тоест безжизнена и безплодна.

След това Мишел Нострадамус казва на сина си, че мечовете на Божия гняв вече са вдигнати над човечеството. Той посочва факта, че в близко бъдеще на хората ще бъде съдено да станат свидетели на събития, които предвещават края на света: „...Ние сме атакувани от епидемии и войни, много по-ужасни от тези, от които са страдали трите поколения, които са живели пред нас. Наближава глад към нас, който ще се повтаря със същата последователност като движенията на звездите.”

Известният учен предрича, че преди да настъпи Денят на Страшния съд, човечеството ще усеща силата на Божия гняв доста дълго време. Свирепи урагани и бури ще започнат да доминират над земята, постоянно ще се случват наводнения и други природни бедствия.

В писмото си до Хенри II Нострадамус споменава, че в периода преди Страшния съд най-много ще пострада онази част от човечеството, която живее праведно и се покланя на Бог; именно те ще бъдат подложени на жестоко преследване от други хора: „Човешката кръв ще тече в претъпканите улици и храмове в потоци от проливен дъжд. Реките, които са най-близо до тези места, ще бъдат червени от кръв.

Много учени, живели преди няколко века, отбелязват разликите между пророчествата на евангелист Йоан и предсказанията на Мишел Нострадамус. При по-внимателно разглеждане обаче става ясно, че те се проявяват само в някои детайли, но като цяло говорим за едни и същи явления. И двамата говорят за природни бедствия и реките от кръв, които ще потекат след като се случат. И няма никакво значение, че според предсказанията на библейския пророк първо ще има парещ дъжд и едва след това ще има потоп, но известният астролог го казва обратното - основната идея чисто е.

Последната епоха на целия християнски свят обаче ще настъпи едва когато третият Антихрист стане принц на ада, който ще свали множество войни на земята, в резултат на които „градове, градове, замъци и други сгради ще бъдат изгорени , счупен и унищожен.”

Идването на първите двама антихристи (Наполеон и Хитлер), които Нострадамус описва в своето „Писмо до крал Хенри“, е белязано от локални войни и диктатури в историята на човечеството, ако може да се каже така, например за Сталинистката или хитлеристката диктатура и Втората световна война. Но пристигането на третия и най-адски Антихрист, който ще се превърне в „Принца на ада“, ще доведе не до световна диктатура, а до последната световна война с безпрецедентни разрушения и кръвопролития.

„Тогава самият адски принц Антихрист ще се появи за последен път и в продължение на 25 години всички царства на християни и дори на неверници ще треперят от страх. Ще започнат още по-брутални войни и битки... Толкова много зло ще бъде извършено от силите на Сатана, че почти целият свят ще обезлюди и ще изпадне в запустение“, казва Нострадамус в своето „Писмо до Хенри“.

С други думи, Нострадамус си представя царуването на Антихриста като самата война с нейната злоба и унищожение, където самите хора ще играят ролята на силите на Сатана.

В Евангелието на Лука ( ориз. 29) Самият Исус Христос, след проповед в Йерусалимския храм, каза на учениците си кратък сюжет за Апокалипсиса: „И те ще паднат от острието на меча и ще бъдат отведени в плен между всичките народи; и Ерусалим ще бъде тъпкан от езичниците, докато се изпълнят времената на езичниците. И ще има знамения в слънцето, луната и звездите, и на земята ще има униние на народите и недоумение, и морето ще буче и ще се развълнува; хората ще умират от страх и очакване на бедствията, идващи във вселената, защото небесните сили ще бъдат разклатени. И тогава ще видите Човешкия Син да идва на облак със сила и голяма слава.”

Какъв е смисълът на тези редове? Ако беззаконията, извършвани от управляващите, не бъдат спрени, те в крайна сметка ще доведат до началото на третата и последна световна война. Войната от своя страна ще наруши естествения баланс и тогава промените на земята ще станат необратими.

Но светът моментално „няма да умре, а ще се промени“. На небето, „на облак“, а не на земята, ще се появи Онзи, който е чакан от две хиляди години, и ще събере реколтата в „своята обител“, и цялото „небесно войнство с него“.

Трябва да се отбележи, че нито един от източниците не казва, че Исус ще слезе на земята. Христос ни очаква в собствената ни душа и в онази огнена обител, в която са събрани всички загинали за истината. Това е разбираемо: ако Той сега слезе на земята, за да „свидетелства за истината“ и да изобличи съвременните фарисеи-свещеници и владетели на народите, веднага ще бъде счетен за Антихрист и най-малкото ще бъде един куршум или нож на убиец очаквайте Човешкия син. Едва ли хора, обхванати от жестокост и разврат, биха чули и правилно възприели неговите проповеди.

Ориз. 29. Наниди Банко. евангелист Лука

Сред тях сигурно ще има и онези, които се наричат ​​християни. Нищо чудно, че Нострадамус казва в един от вековете: „Фалшивото име, взето от различни лиги, няма да остави надежда.“

В същото време пророчицата Ванга заявява: „Всички апостоли не седят, те слязоха на Земята, защото дойде времето на Светия Дух. Но най-важната мисия е поверена на апостол Андрей. Той прави пътя за Христос, както Той заповяда. И пак: „Христос в бели одежди ще дойде отново на Земята. Наближава часът, когато избраните от сърцата си ще почувстват завръщането на Христос.” За същото свидетелства и Едгар Кейси: „Отново ще дойде време, когато хората на много места ще видят и ще гадаят за присъствието на Божествени сили в материалния свят. Защото, както Го видяхте да си отива, така ще Го видите и да се връща.”

И. П. Дейнов казал на своите ученици, че Христос ще слезе на земята и че те трябва да бъдат подготвени за срещата с него: „Христос слиза на Земята на всеки 2000 години, за да помогне на нейната еволюция.“

Сред тези противоречиви преценки се вижда една единствена и непреходна истина. Исус Христос казва, че хората ще видят „Човешкия Син да идва на облак със сила и голяма слава“ едва след като „бедствията, които идват върху света“ се случат и „небесните сили се разклатят“.

Така дори Евангелието дава надежда на хората, че светът няма да потъне в забрава, няма да загине, ще се възроди, но ще бъде съвсем различен от това, което е сега. И Земята, и самите хора ще станат различни след цялото това огнено прочистване.

Интересен факт е, че за разлика от много предсказатели Ванга твърдяла, че краят на света никога няма да настъпи.

Тя вярваше, че светът наистина очаква много промени, че ще бъде унищожен, но след унищожението винаги ще има епоха на прераждане: „Ние не сме първите хора на Земята, цивилизациите достигнаха катастрофални открития и изчезнаха“, Ванга казах. В същото време, следвайки много гадатели, тя твърди, че на Земята е започнала ера на катаклизми, която ще продължи, докато светът отново навлезе във фазата на унищожение.

Идеята на Ванга днес се потвърждава от изследвания, проведени от астрономи и астрофизици. Наистина, древните хора са направили много открития, които само съвременните учени могат да постигнат.

Например, жителите на Халдея са знаели радиуса на земното кълбо - 6310,5 километра. Съвременните учени дават друга цифра - 6371,03 километра, но такава разлика може лесно да се обясни с добре известната тенденция на Земята да се разширява с течение на времето.

Жителите на Древна Индия още преди 6 хиляди години са знаели, че причината за много болести са „мииади малки невидими създания“. Тази истина обаче беше разкрита на съвременните учени едва след изобретяването на микроскопа. Приблизително по същото време древните египтяни вече са знаели за съществуването на магнитните полюси на планетата.

Известен е фактът за необичайния възход на научната мисъл в Древна Гърция, започнал през 1-во хилядолетие пр.н.е. д. и продължи няколко века. По това време са положени основите на всички съвременни науки. Дори съвременните представи за същността на материята са много близки до възгледите, изложени в теорията на учения Демокрит, създадена от него през 5 век пр.н.е. д. Още през 4 век пр.н.е. д. Епикур предполага безкрайността и дискретността на времето и пространството. Този списък може да бъде продължен безкрайно, но нека се върнем към Нострадамус.

Великият гадател стига в прозорливостта си до 3797 година. „Не ми се дава възможност да видя отвъд 3797“, пише той скромно. Благодарение на това предсказание можем да кажем с увереност, че светът няма да загине в началото на 3-то хилядолетие, защото отвъд тази граница ученият посочи огромен период от „преживяно“ време.

Толкова много пророчества за бъдещи глобални катастрофи, и не само на Нострадамус, не изглеждат толкова категорични. Те могат да се разглеждат като предупреждение към човечеството, като възможно, но в никакъв случай задължително развитие на събитията. Големите гадатели изразяват надежда, че хората ще се опомнят и ще могат да предотвратят предстоящите глобални катаклизми или поне правилно да се подготвят за тях. Времето ще покаже дали човечеството ще се вслуша в техните предупреждения.

Ядрена война или вечен мир?

Абсолютно ясно е, че Йоан Богослов, Мишел Нострадамус и други предсказатели са имали предвид някакви природни бедствия, които ще разтърсят Земята. Причините, които са ги предизвикали обаче, могат да се съдят само хипотетично. Краят на света може да настъпи например в резултат на ядрена война. Въпреки това, както вече беше посочено по-горе, човечеството може напълно да избегне това бедствие и тогава ще настъпи вечен мир.

Нострадамус в един от катрените от IX век казва:

От една страна, светът се приближава,

От друга страна има война.

Никога преди

Такова жестоко преследване.

Ще се чуят стонове на мъже и жени.

Кръвта на невинни ще се пролее по земята.

В тези редове реалността на заплахата, надвиснала над човечеството, е съвсем ясно видима. И ако вземете предвид събитията, които се случват в света в началото на 20-ти и 21-ви век, например на Балканите и в Близкия изток, неизбежно стигате до извода, че съвременният свят наистина виси на дъното. резба. Балансът е станал толкова несигурен, че е достатъчен и най-малкият тласък, за да го наруши.

Все пак в думите на Нострадамус все още има известен оптимизъм. Той твърди, че войната е неизбежна само ако хората не приемат пророчествата и започнат да разрешават конфликтите без използване на сила, тоест мирно. Единствената възможност, чрез която ще се установи вечен мир на земята, е неутрализирането на предвоенната ситуация, започнала да се оформя на границата на 2-ро и 3-то хилядолетие, а това изисква промяна в общественото съзнание в универсален мащаб.

Пет века след Нострадамус Ванга също говори за почти същото: „Трябва да се обичаме и да бъдем по-добри, за да се спасим. Ако ние самите не разберем това, неуловимите космически закони все още ще ни принуждават да го правим, но ще бъде твърде късно и ще трябва да платим висока цена...”

Начинът, по който работи човешкото съзнание, е, че хората често не вярват дори на най-очевидните факти и особено на тези, които противоречат на установените вярвания. В резултат на това вярата в предсказанията се ражда едва когато ужасните предупреждения вече започват да се сбъдват, което лишава предсказанията от истинска сила.

Всяка година събитията, случващи се в света, стават все по-опасни. Хората няма да повярват, че първите прогнози ще се сбъднат, по-сериозните ще се сбъднат. Ако не повярват отново, ще се случат още по-ужасни неща и това ще продължи, докато не избухне Третата световна война и тогава ще бъде твърде късно да повярвате или да не повярвате. Ето защо предсказателите призовават хората да помислят навреме за това, което правят в настоящето, за да не се налага да съжаляват горчиво в бъдеще.

Нека сега се обърнем директно към предсказанията за Третата световна война, за чието възможно възникване се говори не само от многобройни предсказатели, но и от всички свещени текстове. Така в Библията, Евангелието, Корана и Агни Йога един и същи образ на Деня на Страшния съд, Деня на Господа, Деня на гнева и възмездието се използва за описание на войната... Нека дадем няколко цитата.

Библията казва: „Елате сега, народи, чуйте и чуйте, народи! Нека чуе земята и всичко, което я изпълва, Вселената и всичко, което се ражда в нея! Защото гневът на Господа е против всички народи и гневът Му е против всичките им войски. Предал ги на проклятие, дал ги на клане. И техните убити ще бъдат разпръснати, и смрад ще се издига от техните трупове, и планините ще бъдат напоени с тяхната кръв.”

И още: „Защото, ето, Господ ще дойде с огън и колесниците Му като вихрушка, за да излее гнева Си с ярост и изобличението Си с пламтящ огън. Защото Господ ще извърши присъда над всяка твар с огън и Своя меч и мнозина ще бъдат убити от Господа.

Войнствеността на народите ще бъде унищожена от самата войнственост и воинът ще претърпи възмездие за тяхната безумна жестокост. „Поради това проклятие пояжда земята и онези, които живеят на нея, се наказват; затова жилищата на земята бяха изгорени и малко хора останаха.”

В Евангелието има следните думи: „Ще чуете и за войни и за военни слухове. Вижте, не се ужасявайте; за всичко това трябва да бъде. Но това не е краят: защото народ ще се надигне срещу народ, и царство срещу царство, и ще има глад, и мор, и земетресения на места; всичко това е началото на болестта.” Някои сури от Корана също съдържат препратки към глобални войни.

„...И това не те спасява от пламъците! В крайна сметка хвърля искри като замъци, сякаш са жълти камили.

„Изчакайте деня, когато небето излъчва явен дим. Той ще покрие народа; това е болезнено наказание!

„Имаме окови, огън и храна за удушаване в деня, когато земята трепери...“

„Агни йога“ е книга за бъдещ мирен, макар и много интензивен трудов живот, затова малко място е отделено на описанието на Армагедон и като част от него - световната война. Това се обяснява с факта, че неговите съставители са мислили не само за избавяне на света от войни, но и за неговото мирно и справедливо устройство.

В „Агни Йога” е написано: „Урусвати знае, че може да има времена, по-лоши от войната. Вие знаете достатъчно, че сме смятали войната за позор за човечеството”... “Армагедон не може да се разбира просто като физическа война. Армагедон е пълен с безброй опасности. Епидемиите ще бъдат сред най-малките бедствия. Основната вредна последица ще бъде психическата перверзия. Хората ще загубят доверие, ще свикнат да бъдат изтънчени във взаимното предателство, ще се научат да мразят всичко, което съществува извън дома им, ще изпаднат в безотговорност и ще тънат в поквара.”

Както се казва, без коментари.

Най-значимият пророк, който не само описва предвоенните действия, но и, което е най-важното за нас, определя начините за промяна на пророчествата, несъмнено е Нострадамус.

Великият предсказател толкова ярко представи събитията от Третата световна война, „третото течение на човешката кръв“ в своите „Векове“, че би било напълно възможно да се ограничим до описание на неговите пророчества, за да подчертаем надвисналата заплаха над земята. Освен това повечето гадатели предсказват подобни събития, които

В допълнение към самите военни операции, Нострадамус прогнозира появата на някои технически новости, които ще бъдат използвани от човечеството по време на войната. По-специално, гадателят приписва значителна роля в предстоящата военна конфронтация на устройства, идентифицирани от съвременните изследователи на неговите произведения като подводници. Тяхното описание е дадено в няколко четиристишия:

В годината на Крустамин, в Адриатическо море

Ще се появи ужасна риба

С човешко лице и водни,

Което се взима без кука.

Когато от рибата, която ще бъде

Желязото и писмото са приложени,

Ще излезе човек, който след това ще започне война,

Неговата флота ще отиде далеч в морето

И латинец ще се появи близо до земята.

Пратеникът беше уловен от желязна риба,

Способен да се гмурне до римската земя.

Войната управлява люляка

А големите кораби водят до смърт.

Нострадамус успява да намери много точни изрази, за да опише устройство, което пътува под водата и се управлява от човек. Освен това гадателят посочи, че това устройство е способно да носи оръжие, да води разузнаване и да служи като средство за комуникация. При четенето на следващите четиристишия става ясно, че за Нострадамус участието на подводния флот в Третата световна война е напълно очевиден факт.

Сатурн е по-близо до запад, Слънцето е на изток, А скалите са мрачни от кървави дъждове, Войната е близо до Оргон, Рим е наказан от съдбата, Брегът не е доволен от заминаването на корабите.

На моите съвременници им е трудно да повярват

В железните земноводни на моретата и земите,

Но тези чудовища ще дойдат на брега,

Стръмна вълна кипи в далечината.

Тиренско море. Океанът е защитен

Великият Нептун и неговите воини с тризъбци.

Някои изследователи твърдят, че тризъбецът е пряка препратка към американските подводници Trident, което в превод означава „тризъбец“.

Какво ще се случи на сушата? Ще бъде ли засегнат от военни действия? Нострадамус пише за това:

Орел лети над слънчевия град, Оракулът знае за кампанията от седем месеца. Стената на изток ще се издигне като тухлен водопад, Седем дни злият враг стои на портата.

Разбира се, Нострадамус не можеше да нарече бъдещите ужасни оръжия и снаряди с техните имена четири века преди изобретяването им.

Но за нас, които сме живи днес, представяйки си от първа ръка последствията от обстрела на град с мощна ракетна установка, е лесно да определим какъв вид оръжие има предвид известният гадател. За по-голяма убедителност представяме още две четиристишия.

Огънят превръща корабите в руини, И пламъците в нощта спорят със светлината на деня, Двата флота са виновни за военни трикове, Победата е скрита в гъста мъгла.

Летящ огън се появява в небето, И градът, обсаден от него, беше ужасен, Да, жителите претърпяха болезнена много, В края на краищата, яростна вреда беше причинена от гръмотевичната буря.

Тук слънцето ще падне в пламъците на огньовете, Посланията са скрити във восъчна свещ, Горите и градовете се стопяват от топлината, Димът от въглища виси над равнината.

Какво може да се има предвид под „летящ огън“? Това може да са ракети земя-въздух.

В много четиристишия Нострадамус описва въздушните битки достатъчно подробно. Например:

Ще има небесни битки над града, И в центъра дърветата ще бъдат изтръгнати от корените си. Във Венеция чакат краля да се помоли Нужни ли са гондоли за царството на сенките?

Прорицателят казва, че самолети, способни да достигнат луди скорости, ще бъдат използвани в небесни битки:

Моторът ще развие луда скорост, пробивайки неспокойната епоха с овен, войната събужда мисълта за човек, който дава на науката прометеев ход.

Седи звезда на бойно копие, Сивотата на враговете се слива със звъна на мечове, Бунтовниците се втурват към стената във вълна, И светлината на новите лъчи угасва от плач.

Учените са установили, че двигателят, който е предназначен да овладее „неспокойния“ век, трябва да се появи в началото на 20-ти и 21-ви век. Може би тук говорим за свръхзвукови джетове?

Нострадамус също говори за химически оръжия. Както е известно, след Втората световна война, според решението, взето в Лозана, използването му е забранено. И това не е случайно: в крайна сметка по време на Първата световна война много хора загинаха в резултат на излагане на иприт и други токсични вещества. През 1993 г. е приета Парижката конвенция, която не само забранява използването на химически оръжия, но и изисква целенасоченото им унищожаване в специални съоръжения. Това обаче няма да е толкова лесно за изпълнение, тъй като до началото на 90-те години на 20 век в света са натрупани около 70 хиляди тона от тези оръжия.

За да дадем само малка представа за последствията от използването на химически оръжия, нека дадем един реален пример. В самия край на войната между Ирак и Кувейт Саддам Хюсеин нареди няколко петролни кладенци, разположени в Кувейт, да бъдат подпалени.

Черен дим и сажди висяха над територията на страните от Близкия изток, граничещи с Кувейт, включително Ирак, в продължение на няколко месеца. Почвата беше покрита с дебел слой сажди, което правеше плодородната земя неподходяща за обработка в продължение на много години. Не е ли това събитието, за което говори Нострадамус в „Векове“?

Той разкъсва тази странна армия на парчета, Небесният огън се превърна във взрив, Миризмата от Лозана беше задушлива, упорита, И хората не знаят източника му.

Те ще си помислят, че слънцето се вижда през нощта, когато видят получовешко прасе. Шум, пеене, битка, битки ще се видят в небето и ще се чуе говорът на диви животни.

Може би получовешкото прасе не е нищо друго освен пилот на бомбардировач, носещ кислородна маска. Това означава, че тук може да се опише или въздушна бомбардировка, или газова атака. Нострадамус посвещава отделно четиристишие на последния:

Миризмата на лимон се превърна в отрова и дим, И вятърът изгони дима към отрядите на войниците, Задушаването от отровата е непоносимо за врага, И обсадата ще бъде вдигната от града.

Великият гадател неведнъж споменава опасността и ужасната разрушителна сила на химическите и бактериологичните оръжия. Като един от първите епидемиолози в човешката история, той нямаше как да не бъде загрижен за този проблем.

Много от пророчествата на Нострадамус говорят за първите експлозии на ядрени оръжия. Четиристишията, посветени на описанието на „огън от небето“, звучат като предупреждение към човечеството за ужасните беди, които ще донесе това всеразрушително оръжие. Няма ли да бъде чуто и човечеството ще позволи да избухне световна кървава баня?

Учените оценяват мощността на ядрената експлозия по тротилов еквивалент. Така тротиловият еквивалент на бомбите, хвърлени над Хирошима и Нагасаки, е около 20 килотона.

Още по-голяма разрушителна сила имат водородните бомби, които могат да носят заряд, равен на няколко мегатона.

Вярно е, че има праг, след който става без значение колко мегатона са били в първоначалния заряд. Започвайки от определен момент, водородът, който е част от земната атмосфера и вода, неизбежно ще влезе в термоядрена реакция и това заплашва пълното унищожение на нашата планета.

Жив огън ще бъде освободен, скрита смърт, ужасна, ужасна, вътре в топките.

През нощта градът е превърнат в прах от флотата, градът е в пламъци, врагът има късмет.

Има мощен източник на дива топлина, Когато термометърът показва четиридесет и пет, Пламъци и струи се изстрелват към небето, Норманите ще трябва да отговорят на процеса.

Безглава катедрала над небесната пустиня... Огромен град лежи в руини, Отрова, смесена с кръв, няма да остави две реки, И зъл дух пази месеца и слънцето.

Небето свети от разтопено злато, Чуден огън стана убиец на хора, Има зло в открития без духовен хляб, Изгнание и смърт се появиха навсякъде.

Текстовете на тези четиристишия съдържат ясна препратка към ядрената заплаха. Много тълкуватели на „Векове“ смятат, че термометърът може да показва само топлината на самия подземен свят, а числото „четиридесет и пет“ означава географската ширина на района, в който се намира Ню Йорк ( ориз. тридесет).

Описанието на разтопено злато и мощен източник на топлина напомня на описанието, дадено от жителите на Япония след ядрените бомбардировки от 1945 г. Между другото, тази дата също съдържа числото "четиридесет и пет".

Съдейки по редовете „топките ще сеят смърт и ужас, смъртта и огънят са скрити в черупките“, Нострадамус е имал представа как изглеждат атомните заряди, защото много от тях наистина имат формата на топка или сфера.

В едно от четиристишията гадателят предсказа колко ще продължи най-ужасната част от войната - размяната на ядрени удари.

Ориз. 30. Ню Йорк. Изглед към Манхатън

Царският дворец е като спукана факла, защото смъртоносен огън лети от небето! Битките и битките продължават седем месеца, Руан и Ерекс са изправени пред тъжна съдба.

Нострадамус не спестява да описва ужасни сцени, за да помогне на човечеството да си представи цялата тежест на последствията от ядрена война и да избегне бъдещи бедствия:

Голям огън падна от разгневеното небе, Три нощи земята стенеше от експлозии, Вярвай в чудо, уплашен, където и да си, Брадвата и Миранд не ни казаха да скърбим.

Предпоследната година на 20-ти век и 2-ро хилядолетие стана една от малкото, които Нострадамус назовава точно. Именно 1999 г. Нострадамус смята за повратната точка, от която ще се случат събитията, предшестващи глобалните катаклизми. Наистина, историята показва, че тази година е белязана от много природни и социални бедствия.

Е, с какво ще дойдем в двадесет и първи век? Този, който слезе от горящото небе, сега е владетел на Земята. Краят и началото на века са изживени от непокорни хора, Откриването на Марс застрашава свободата.

Все още продължава дебатът кой ще се появи като владетел на Земята. Той може да се смята за астронавт, представител на извънземни цивилизации и нов Месия. Също така е вероятно на границата на двете хилядолетия да има смяна на властта в една от влиятелните държави, която ще бъде оглавявана от световен лидер. И вече има някои предпоставки за това.

Но все пак, както споменахме по-горе, за да може човечеството да избере правилния път за своето развитие, а не оцеляване, е нужна не смяна на властта, а смяна на мирогледа.

Дори ако това се случи в няколко държави, които заемат водещи позиции на световната политическа арена, може да е възможно да се предотврати най-тежката война в човешката история и нейните не по-малко ужасни последици.

Сякаш събитията от началото на 20-ти и 21-ви век с много малки и доста големи междуособни войни, които избухват в различни части на света и буквално разкъсват земята на парчета, с вълна от тероризъм, обхващаща много страни, Нострадамус описва в следното четиристишие:

Земята беше разцепена на парчета от експлозии, Касих и Свети Георги ще бъдат в руини, Има пролуки в катедралата на ръба на скалата, А Великден минава през жестокост и лъжи.

Катедралата на ръба на скалата символизира нашия крехък свят, затънал в лъжи и жестокост, а Великден тук най-вероятно в оригиналния си смисъл означава преход.

И така, Нострадамус казва, че човечеството в началото на два века ще бъде в състояние на преход от установени ценности и принципи на взаимоотношения към разбиране на значението на живота на всеки човек, независимо от неговата националност и позиция в обществото. Ще направи ли този преход? Бих искал да се надявам.

Въз основа на предсказанията на великия предсказател учените са изчислили, че в средата на 2002 г. ще има чудовищно влошаване на ситуацията в света. Войната по това време може да обхване цялото земно кълбо.

Под Рак Марс и Скиптърът се събират и ще чуят шума на ужасна, катастрофална война. Малко по-късно Новият принц ще бъде помазан и той ще успокои Земята за дълго време.

Според астрологичните прогнози Марс ще срещне Юпитер в съзвездието Рак на 21 юни 2002 г. Приблизително по същото време индийците, които имат своя собствена специална астрология, чакат Третата световна война.

Каква ще е причината за започване на война? И ние намираме отговора на този въпрос от Нострадамус:

О, хора и животни! Катастрофа ви очаква, Мабус идва при вас, за да умре сред вас,

Преди битката великият ще падне, Великият в смъртта, смъртта е твърде внезапна и тъжна,

Роден наполовина съвършен

Повечето от тях ще плуват, близо до тази река земята е покрита с кръв.

Кометата разкъсва завивките на възмездието, Грабежи, кръв, носеща жажда на опашката си.

Така че причината за започване на война може да бъде убийството на определен световен лидер. Вероятно този лидер ще бъде „младият Огмий“ или неговият най-близък съратник, за чиято поява се говори в много четиристишия. Последното четиристишие говори за предстоящия глобален катаклизъм, в резултат на който всички живи същества ще бъдат изправени пред неизбежна смърт. Кой е Мабус? Буквално това е един от любимите богове на келтския народ, който се отличава с мъдрост и справедливост. Ранната му смърт можеше да доведе до непоправими последици, които той толкова много би искал да избегне.

В светлината на събитията от близкото минало Мабус може да се тълкува като събирателен образ на терорист самоубиец, готов да даде живота си, за да елиминира нежелани хора.

Фактът, че Мабус вече е активен, той е сред нас и може би точно сега избира следващата си жертва, се доказва от експлозиите на жилищни сгради във Владикавказ и Москва и наистина чудовищната терористична атака в Ню Йорк, в резултат на при което загинаха хиляди невинни цивилни.

Мненията на тълкувателите обаче относно връзката на името Мабус с конкретен човек са много противоречиви. Някои смятат, че това е третият Антихрист, чиято поява е предсказана от Нострадамус. Други виждат в него криптираното име на арабски лидер, чиято държава заема доминираща позиция в „международния тероризъм“. Убийството му може да доведе до обединение на арабите срещу агресорите - християни и евреи, които ще бъдат САЩ, Франция и Израел.

Възможно е страните от Европа, които също не очакват нищо добро от арабските терористи, в крайна сметка да се присъединят към първите три сили и тогава човечеството вече няма да може да избегне войната на кръста и полумесеца, за която Нострадамус многократно предупреждава:

Дълго време Адриатика се тласка от буря, Тук големи кораби са разбити на парчета, Египет очаква треската на земята, А морската вода мирише на мъка.

Тълкувателите на предсказанията на великия предсказател смятат, че именно Адриатика ще се превърне в основната арена на вражди между мюсюлмани и християни, но мястото, където ще се случат тези събития, се намира много на север от арабските държави, на Балканите.

Развълнуваните погледи на цялото човечество са обърнати към този регион от много години. Ситуацията на Балканите остава напрегната и до днес и почти няма надежда да се промени към по-добро в близко бъдеще.

Както и да се развият събитията, остава съвсем очевидно, че в тях ще се появят морето, Адриатика, мюсюлмани (араби) и християни. Не е ли това, за което пише Нострадамус в своето „Послание до Хенри II“?

„В Адриатика ще се стигне до голяма борба. Това, което беше държано заедно, ще се разпадне. И там, където беше големият град, ще остане само къща.

Това се отнася за Пампотан и за европейските земи - на 45 градуса - и за други страни на 41, 42 и 47 градуса ширина. Силите на ада в тези страни ще се надигнат срещу Исус Христос.

И след определен период от време ще се пролее кръвта на невинни. И ще има толкова много от тази кръв, че онези, които я пролеят, почти ще се удавят в нея. Тогава споменът за тези

бедствията и събитията ще бъдат отнесени от големи наводнения и дори писмено ще бъде невъзможно да се разбере нищо за това, защото устните на летописците също ще бъдат изтръпнали. Това ще се случи със северняците, но Божията воля отново ще обедини страната и хората ще имат мир по целия свят, а Христовата църква ще бъде свободна от потисничество, въпреки че покварените ще се осмелят да смесват отровните си изкушения с мед .”

Последните събития буквално възпроизвеждат текстовете на предсказанията на Нострадамус. По време на бомбардировките на Югославия лидерите на блока НАТО планираха да нанесат удари в райони, разположени около 44-ия паралел и нагоре.

Почти същият сюжет се повтаря в още две четиристишия, в които сцената на описаните събития е Западът:

Целият Запад се тресе от безпрецедентна война:

Никой няма да се спаси - нито стар, нито млад, нито звяр.

Пожари тичаха след гореща кръв,

Меркурий, Юпитер и Марс не отчитат загубите.

Нещастна е майката, която ражда Андроген!

Въздушната битка ще напълни света с кръв!

Но съдбите на невинните мъртви са нетленни,

И кометата ще донесе помощ на Земята.

Второто четиристишие говори за комета, която ще донесе помощ на Земята. Нейното име е неизвестно. Въпреки че астрономите отдавна са изчислили траекториите и честотата на появата на всички повече или по-малко известни комети, все още има възможност нова комета да се появи на земния хоризонт или стара да промени внезапно траекторията си. Така кометата Бабла-Хейеса, летяща близо до Земята, за първи път е видяна не от професионалист, а от астроном любител, наблюдаващ звездното небе през телескоп. И през 1989 г., а това е събитие, което учените ще помнят дълго време, добре проучена комета неочаквано премина на опасно близко разстояние от нашата планета. Тогава беше направено предложение за сътрудничество между космическите сили в случай на заплаха от сблъсък с комета. Бяха разгледани варианти за бомбардиране на „опашатия гост“ на границата на Слънчевата система, така че фрагменти от ядрото му да не навредят на Земята и други планети. И тези събития също са били предвидени от Нострадамус. Великият гадател твърди, че във войната, която избухва на Земята, най-много ще пострада подстрекателят - Западът:

Има разногласия сред населението, жестока вражда, война, смърт на велики князе, универсална рана, по-силна на Запад.

В това четиристишие Нострадамус посочва основната причина за всички войни – несъгласието и враждебността между хората.

Ето още един доста разочароващ пасаж, от който следва, че ако избухне война, тя ще продължи двадесет и седем години.

Трите нации воюваха дълго и смело. Големият е настрани, спасява дома си, Приятелите и подкрепата в Селина не са силни, Въпреки че ги повика под жесток огън. Антихристът няма да даде нищо на тази тройка.

Войната се проточи двадесет и седем години, Всички реки са кървави,

Труповете правят земята нечиста

Мислителите загиват; Държавата топли престъпниците.

Кой е този трети Антихрист? Кога ще се появи и какви беди ще донесе на Земята? В друго четиристишие четем:

Краят на октомври на двадесет и петата година, И двадесет и първи век с най-тежката война, Разрушителите на тяхната вяра ще се срамуват от своите народи, Шахът на Персия ще бъде смазан от египетската вражда.

Въпреки факта, че в горните четиристишия няма пряка препратка към Русия, някои преводачи са склонни да вярват, че тук се говори за Русия.

Според тяхната версия в периода от 1990 г. до 2025 г. комунистическата идеология в Русия ще бъде развенчана и през 2025 г. нейните жители ще отпразнуват за последен път Великата октомврийска революция.

Съвременните синоптици казват, че паметниците на Ленин ще бъдат съборени от пиедесталите им от разгневени тълпи и че бившият Съветски съюз ще бъде въвлечен в дълга война от Китай, съюзен с някои арабски страни, след което измъчената Русия ще се превърне в нов център на възраждането на християнския свят.

Какво, според Нострадамус, трябва да се направи, за да оцелеем в Третата световна война? В своите предсказания гадателят обръща малко внимание на процеса на излагане на ядрена топлина и последствията от ядрената бомбардировка - „ужасът от горенето“. За този най-ужасен период от войната, в резултат на който „ще се стопи половината земно кълбо“, той не дава никакви указания за защита и спасение, тъй като те просто нямат смисъл. Но в случай на химическа война Нострадамус оставя подробни препоръки за човечеството. Токсичните вещества са предназначени да заразяват хората, така че е необходима защита от контакт с тях поне десет години.

Много съвременни тълкуватели на Нострадамус са съгласни, че Третата световна война ще започне не през 2002 г., а през 2010 г., така че от 2006 г. човечеството ще трябва да действа по следния начин:

1. На първо място, трябва да изберете приемливо място за оцеляване.

2. Разработване на мерки за защита срещу последствията, свързани с ядрени и химически експлозии.

3. Създайте резервни хранителни запаси. Подгответе инсталации за пречистване на вода, както и запечатани „оранжерии” за отглеждане на чисти зеленчуци и плодове.

4. Подгответе оборудване за производство на чиста храна. Решете проблема с протеиновото хранене за период от поне 11 години.

5. Направете големи доставки на уплътнено защитно облекло.

6. Създаване на резервни запаси от лекарства и превързочни материали за лечение на изгаряния и кожни заболявания.

7. Подгответе измервателни уреди и анализатори.

Според предсказанията на Нострадамус Третата световна война ще протече на два етапа и според съвременните изследователи на неговите пророчества ще продължи от ноември 2010 г. до октомври 2014 г. Началото му ще бъде подобно на началото на локалните войни от 20 век. След това ще има ядрени експлозии, а на втория етап, през 2011 г., ще бъдат използвани химически оръжия.

В началото на 2011 г. двете велики сили ще си разменят ядрени удари. Въпреки че експлозиите ще бъдат извършени само на територията на тези държави, падането на големи количества радиоактивни отпадъци ще доведе до замърсяване на цялото Северно полукълбо, в резултат на което цялата растителност и животни в тази част на Земята ще загинат. Веднага след това мюсюлманските страни ще започнат химическа война срещу Европа.

Не всичко обаче е толкова безнадеждно в бъдещето на човечеството. Нострадамус твърди, че в крайна сметка ще дойде балансът в природата и обществото, войните ще спрат, здравият разум и добрата воля на хората ще надделеят над лудостта и жестокостта и светът ще избере пътя от война към просперитет. Ако вярвате на великия предсказател, след края на войната хората ще изгубят страстта си към разрушение, народите ще се уморят от войни и на Земята ще се възцари мир. Вярно, не се знае докога.

Така! Градът в низините беше под обсада седем години, но смелият велик цар го вдигна и скоро редът ще бъде възстановен на жителите, така че всички да забравят за старата болка.

Фанатичната страст за унищожение ще падне, тъй като вярата е твърда, като най-добрия гранит, безбожното слово е подложено на гниене и злият фанатизъм няма да победи нашия храм.

През 2014 г. ужасната война ще приключи, може би само защото на Земята ще останат толкова малко хора, че няма да има кой да се бие:

Най-доброто премина, отслабен свят, За дълго време мир, необитаеми земи: Сур ще премине през небето, земята, морето и вълните, Тогава войните ще възникнат отново.

Трябва да се отбележи, че съвременните учени се присъединяват към ужасните прогнози на Нострадамус. След като анализираха концентрацията на определен брой ядрени оръжия в различни страни, те стигнаха до извода, че ако целият ядрен потенциал на земята бъде взривен, един милиард души ще умрат за миг. Приблизително толкова хора ще бъдат тежко ранени и тежко обгорени, а много ще страдат от лъчева болест.

Най-лошото в тази ситуация е, че жертвите няма къде да чакат помощ, тъй като нормалният ход на живота ще бъде напълно нарушен. Лекари и членове на различни спасителни групи ще загинат или ще бъдат сериозно ранени. Няма да има кой да изпрати оцелелите там, където първо има нужда от помощ, тъй като държавната инфраструктура ще спре да съществува, няма да има правителства или други власти.

Дори и да останат някъде, властимащите няма да могат да дават команди поради масовото разрушаване на комуникациите. Болниците и пътищата, по които жертвите могат да бъдат транспортирани до тях, ще бъдат унищожени. Така става ясно, че рано или късно цялото човечество ще бъде изправено пред неизбежна смърт.

След експлозията на една ядрена бомба на повърхността на земята ще остане кратер, чиято площ ще бъде приблизително сто квадратни метра. Почвата, издигната във въздуха от силата на експлозията, ще се превърне в огромен облак прах и ще се втурне в тропосферата, достигайки височина от 12-15 километра. Масата на такъв прахов облак ще бъде 200-600 т. И това е след експлозия само на една ядрена бойна глава! Страшно е да си представим колко прах ще падне на земята в случай на едновременна експлозия дори на няколко десетки ядрени заряда.

Заедно с това експлозиите ще провокират масови пожари, които ще унищожат гори, ниви, заводи, фабрики и жилищни сгради.

Така тези, които оцелеят по чудо, няма да имат къде да живеят и какво да ядат.

Димът от множество пожари, съчетан с прах, ще се превърне в гъст черен смог, който ще позволи само 1% от слънчевите лъчи да преминат, което ще доведе до рязък спад на температурата на въздуха, така наречената ядрена зима.

В Норвегия, северната част на САЩ и Камчатка ще преобладава студен въздух. Температурата няма да се повиши над -50°C. В резултат на това растителността, оцеляла от пожарите, ще загине и следователно кислородният баланс на планетата ще бъде нарушен. Цялата фауна на тропическите джунгли, саваните и субтропичните гори ще умре.

Озоновият слой, който пречи на проникването на ултравиолетовите лъчи към повърхността на Земята, който вече е започнал да се разпада поради неблагоприятните условия на околната среда, ще бъде напълно унищожен. Най-ужасната последица от взаимодействието на прякото ултравиолетово лъчение с живите организми ще бъдат генетични нарушения, които ще доведат до сериозни мутации.

Външният вид на хората и животните ще претърпи големи промени. За известно време земята ще бъде обитавана от различни изроди, но след няколко години абсолютното мнозинство от тях ще умрат поради аномалии в развитието на вътрешните органи.

Да се ​​върнем обаче към предсказанията на Нострадамус. Какво очаква оцелелите след настъпването на мира?

Онези, които преживеят ужасите на войната, ще страдат дълго време от ужасни кожни заболявания – неизбежна последица от химическите бомбардировки. Много области на Земята ще станат необитаеми, включително Европа. Ще минат много години, преди хората отново да се заселят тук. Териториите на страните, оцелели от войната, ще бъдат преразпределени.

През 2018 г., след като Русия и САЩ загубят статута си на две най-големи световни сили, Китай ще заеме тяхното място, така че жълтата раса ще придобие неразделно господство във въздушното пространство, а през 2024 г. Китай ще се превърне в космическа сила.

През 2025 г. Европа все още ще бъде пуста. Нострадамус предупреждава потомците за опасността от заселване на замърсени територии.

До този момент човечеството ще се е възстановило донякъде от ужасните военни събития, но последиците от тях ще продължат да отнемат човешки животи дълго време. Броят на раковите заболявания на кожата в различни форми непрекъснато ще нараства. В това отношение медицината ще бъде изправена пред нови предизвикателства. Известен оптимизъм вдъхва фактът, че въпреки всичко науката и технологиите ще продължат да се развиват.

През 2028 г. първият пилотиран от хора кораб ще излети към Венера, но Нострадамус предупреждава, че по време на полета може да възникнат някои усложнения. През същата година ще бъдат открити нови източници на енергия, свързани със звукови ефекти. Трима изследователи, чиито имена ще бъдат известни с векове, ще създадат първите устройства за получаването му.

Още през 1995 г. в един от вестниците се появи публикация, в която се говори за осъществяването на мощна насочена експлозия в среда с температура, близка до милион градуса, с помощта на звуков сигнал и вряща вода. И Нострадамус предвиди това:

Слънцето ще бъде преместено за 1000 години от полюса до променяща се пещера, скрито и уловено.

Брадата го измъкна. Масата от посветените се държат в ареста като болни.

Може би това четиристишие е за контролирана термоядрена реакция. Свързаните тестове бяха проведени в затворен подземен център.

През 2033 г. ще се почувстват по-далечни последици от войната: ще започне интензивно топене на полярните ледове, нивото на Световния океан ще се повиши катастрофално бързо; Наводненията ще зачестят в ниско разположените страни; Бангладеш, Холандия и южното крайбрежие на Франция ще бъдат частично наводнени.

През 2066 г. САЩ, докато превземат Рим от мюсюлманите, ще използват нов вид климатично оръжие, което ще доведе до началото на Ледниковия период.

През 2076 г. на планетата ще се формира безкласово общество, което ще се управлява от световен сенат, в който всеки без изключение може да стане член.

През 80-те години на 21 век човечеството ще започне да живее в хармония с природата. Ще дойде времето на разцвета на науката и изкуството. Светът ще забрави за войните, всичко ще бъде подчинено на закона и висшата целесъобразност.

Но през 2088 г. Земята ще сполети ново нещастие - синдром на мигновена старост. Хората ще остареят за секунди. Човечеството ще се справи с този проблем през 2097 г.

До 2123 г. балансът на силите в света ще се промени. Най-накрая ще се определят две суперсили, които Нострадамус нарича Славия и Английския запад. Европа е изправена пред географски и политически промени. Тази година според Нострадамус ще бъде годината на Бялата звезда. Европа може да избегне предстоящите сътресения, ако се обедини.

През 2130 г. ще започне изследването на подводния свят. Ще се появят подводни селища. В тази връзка Нострадамус споменава определен извънземен, който ще разкрие на хората тайните на морската наука. През същата година ще бъдат разработени технологии за интензивно утаяване на морското дъно и използване на суровини, разтворени в морска вода. Нострадамус обаче предупреждава хората, че твърде много активност в тази зона може да доведе до нарушаване на екологичния баланс в морето, което ще доведе до изчезването на морската фауна.

През 3010 г. Нострадамус предсказва възможното унищожаване на нашата планета в резултат на сблъсък на Земята или Луната с комета.

Според пророчествата през 2167 г. ще се появи световен учител - основателят на нов мироглед, който ще предложи на човечеството нова религия. Старите религиозни учения ще влязат в конфликт с него, за което ще трябва да се обединят, което несъмнено ще им бъде от полза.

През 2180 г. голямо внимание ще бъде отделено на проблема с почистването на земната атмосфера. В решаването му ще участват всички държави, независимо от техните политически възгледи.

Първите полети до Марс ще се осъществят през 2070 г., а през 2183 г. образуваната там колония вече ще се превърне в ядрена сила и ще поиска независимост от Земята. Ще има ли отново ядрена заплаха, идваща от космоса?

През 2201 г. процесите на термоядрен синтез на Слънцето ще започнат значително да се забавят, което ще доведе до необратими промени в климата.

През 2221 г. човечеството ще влезе в контакт с нещо непознато и ужасно. Според предсказанията на Нострадамус, първият контакт с извънземни ще се случи през 2250 г. и това няма да донесе нищо добро на земляните.

Постепенно охлаждащото се Слънце ще предизвика промяна в гравитационните сили в Слънчевата система. През 2260 г. комета ще прелети опасно близо до Марс, причинявайки глад и суша да ударят планетата.

През 2280 г. земните учени ще могат да се свържат с огромни източници на енергия от „черни дупки“, което ще позволи на хората да пътуват във времето. Контактът с една от високоразвитите цивилизации, създаден по време на едно от тези пътувания, ще донесе значителни ползи на Земята. По това време учените ще правят напразни опити да запалят отново изстиващото Слънце.

През 2292 г. протичащите върху него термоядрени процеси ще се влошат катастрофално, ще започнат да се появяват мощни изригвания, в резултат на което огромни маси материя ще бъдат изхвърлени в космоса.

Постепенно тези изригвания ще придобият такъв грандиозен мащаб, че ще могат да се видят дори в нощното небе.

Силите на гравитацията ще продължат да се променят. До 2297 г. те ще се променят толкова много, че изкуствените спътници и космическите станции ще започнат да падат от земната орбита. Заплахата от глобална катастрофа е надвиснала над планетите от Слънчевата система.

Съвременните учени смятат, че смъртта на Земята може да настъпи в резултат на експлозията на нашата дневна светлина - Слънцето. Понастоящем съществува хипотеза, според която звезди като Слънцето остаряват с течение на времето, което води до експлозия, която води до унищожаването на планети наблизо.

В Космоса смъртта и раждането на такива планети се случва редовно. Следващото слънце, образувано в резултат на реакцията на химически елементи в безвъздушно пространство, постепенно нагряване и увеличаване на размера, привлича планети, разположени наблизо. Първоначално на тези планети няма живот, но постепенно те се затоплят, вечните ледници се топят върху тях и възниква живот. Точно това се случи с нашата Земя. С течение на времето химическите реакции върху звездите неизбежно се забавят, карайки звездите да се охладят, да увеличат размера си и след това да експлодират. И всичко започва отначало.

Нострадамус обаче не спира в своите пророчества върху тази тъжна новина. Може би Слънцето не е в опасност да умре толкова бързо?

Тълкуването на събитията, предсказани от Нострадамус след 2300 г., предизвиква трудности не само сред изследователите, но и сред ясновидците. Затова ще дадем някои цитати и ще се ограничим до кратки коментари.

През 2302 г. човечеството ще открие универсалната формула на Сътворението: „Най-тайният закон на природата е открит от тези, които живеят в материята. Съдържа тайната на Вселената, Земята и скритото мистично мляко. Тялото и душата, духът ще имат пълна власт над тях. Много ще бъде под краката им, както под трона на този съюз.”

През 2304 г. ще се появят мистериозни Луни. Какви са тези луни, съвременните учени не са успели да разберат: „Ако един ден се стигне дотам, че те се доближават до луните във висините, тогава няма да има голямо разстояние от едната до другата.“

През 2341 г. нещо непознато и ужасно ще започне да се приближава към Земята от центъра на Вселената: „Две светещи отвратителни чудовища не могат да бъдат открити от Земята. Летящият куб там, преди да се пръсне, носи око.

През 2354 г. ще има авария на изкуственото Слънце, в резултат на което цели региони на Земята могат да изгорят: „Едно от двете светила ще полети там, където е възникнала Земята, така че дълго време ще тече кръв два пасажа.”

През 2371 г. човечеството ще страда от най-големия глад, какъвто не е виждал в цялата история на Земята:

„Онези, които са избягали от гладна смърт, изпитват най-големия глад, който някога е преживяван.“

През 2480 г. ще има сблъсък на две изкуствени слънца: „Две остават, където великият се събужда... И двете светила бягат, обградени, за да се сблъскат.“

През 2485 г. изстиващото Слънце ще потопи Земята във вечен здрач: „Белите въглища убиват черните, които се преследват. Затворниците тайно се готвят да изхвърлят водата на въздуха. Черна камила под краката сред изтощените. Тогава се появява сила, острови от въздух през годините на здрача преди зазоряване.

Може би в тези редове Нострадамус описва смъртта на слънчевата система?

Нострадамус нарича 3005 година фатална в историята на нашата планета и човечеството. В „Посланието до Хенри II” гадателят пише: „Въпреки че планетата Марс е пред края на своя ход, последната си революция, въпреки това всичко ще започне отново.

И дори преди Луната да завърши своята революция, Слънцето ще изгрее, а след това Сатурн. Небесните знаци ни позволяват да определим, че царството на Сатурн ще дойде отново, така че изчисленията показват, че светът се доближава до анаргонична революция (актовете на смъртта на земята) ... много малко хора ще оцелеят и земята ще бъде угар и безплодна, както е била преди началото на сътворението. На това място Всевишният ще завърши издигнатата от него космогонична революция и небесните тела отново ще започнат своето движение и това ще бъде върховното движение и ще направи Земята твърда и стабилна (поради това тя няма да се отклонява от век на век в различни посоки).“

През 3005 г., според предсказанията на Нострадамус, в марсианските колонии ще започне война, която може да стигне толкова далеч, че военните действия да се преместят в орбитата на планетата, където десет огромни космически кораба ще влязат в битката. В резултат на това Марс ще бъде унищожен, което ще предизвика сериозни смущения в гравитационното взаимодействие в Слънчевата система. Неговите последици няма да започнат да се отразяват веднага, а след няколко века, когато настъпят промени в движението на планетите.

Първо, известната комета ще се отклони от обичайния си курс и следователно ще има заплаха от сблъсък със Земята. Всички опити да се промени траекторията на полета на кометата са обречени на провал. Тъй като гравитационният баланс ще бъде нарушен, кометата само леко ще промени траекторията си и ще се сблъска с Луната, която ще се разпадне на парчета и върху Земята ще падне градушка от горещи камъни.

Вследствие на мощно гравитационно въздействие част от земната атмосфера ще бъде унищожена. Прах и камъни, събрани в огромен пръстен, ще се въртят около Земята. Това обстоятелство не само ще направи космическите полети опасни, но и ще предизвика нагряване на останалия тънък слой на атмосферата, което през 3797 г. ще доведе до смъртта на целия живот на планетата.

Нима човечеството, знаейки за всички тези ужасни предсказания, няма да направи нищо, за да предотврати войните и катаклизмите, които го очакват? Колкото по-страшни времена предсказват пророчествата, толкова повече съвпадения има в различни източници при описание на бъдещи събития, толкова по-голямо значение имат те, толкова по-внимателно трябва да ги слушате и, след като сте разбрали, да действате по-активно. Неслучайно народната мъдрост гласи: „Когато говори пророкът, трябва да го слушаш внимателно. Когато вторият говори за същото, трябва да действате, защото когато третият спре да говори, всичко ще се случи.

Както беше посочено по-горе, науката и технологиите няма да стоят неподвижни. Човечеството ще открие нови мощни източници на енергия и не само на Земята, но и в Космоса. Това означава, че има надежда, че хората няма да ги обърнат срещу себеподобните си, а ще ги принудят да служат на мирни цели. Ако научните знания и технологии достигнат такова високо ниво на развитие, както се предвижда от предсказателите за далечното бъдеще, не може да се изключи възможността човечеството да успее да неутрализира кометната заплаха в далечните подходи не само към Слънчевата система, но и към нашата Галактика.

Въпреки това фактът, че хората ще успеят да предотвратят заплахата от военен конфликт на Марс, буди някои съмнения. Но може би в тези далечни години хората все пак ще спрат да повтарят минали грешки и ще се научат да разрешават социални конфликти мирно? Можем само да се надяваме, че това ще бъде така.

Трябва също да се помни, че дотогава човечеството, отново според многобройни прогнози, ще влезе в контакт с извънземни цивилизации. Това трябва да се случи няколко века преди глобалните катаклизми. Това означава, че земляните все още ще имат достатъчно време, за да се преместят например на други планети, напускайки умиращата Земя навреме.

По този начин нивото на развитие на съвременната наука и науката на бъдещето вдъхва известен оптимизъм и ни позволява да вярваме, че земната цивилизация ще се възроди под светлината на по-млада звезда от нашето Слънце. Но това ще бъде съвсем друга цивилизация, както предсказа Ванга.

Руски православни пророци и съвременни ясновидци

Нека да си починем от пророчествата на Нострадамус и да се обърнем към предсказанията на други ясновидци, които до голяма степен повтарят преценките на известния гадател.

Ето как киевската майка Алипия, юродивата заради Христа, описва началото на Третата световна война: „Войната ще започне срещу апостолите Петър и Павел... Това ще стане, когато трупът бъде изваден“. И още: „Това няма да е война, а екзекуция на народи заради скапаната им държава. Мъртвите ще лежат в планините, никой няма да се заеме да ги погребе.

Планините и хълмовете ще се разпаднат и ще бъдат изравнени със земята. Хората ще тичат от място на място. Ще има много безкръвни мъченици, които ще пострадат за православната вяра.”

Когато попитали майката дали е близо денят на страшния съд, тя показала половин пръст: „Ето още колко време остава и ако не се покаем, и това няма да стане...“ Това предсказание е ценно за човечеството не толкова поради съвпадението в описанието на войната с други пророчества, а по-скоро поради посочването на конкретна дата (22 юли - денят на светите апостоли Петър и Павел) и причината, която ще послужи като тласък за началото на военните действия („когато трупът бъде изваден“, Нострадамус говори за това). Но основният извод, който следва от думите на майка Алипия, е следният: само човешкото покаяние може да отложи настъпването на Страшния съд.

Християните по света възприеха земетресението, което стана в Европа на 12 април 1998 г., когато целият православен свят празнува Великден, като тревожна поличба. Именно на този ден силни трусове бяха усетени в Италия, Германия, Словения и редица други европейски страни. На връх Триглав, разположен на границата на Словения и Италия, силата им достигна 5 бала. Сега знаем какво означава това земетресение. Италия, Германия и други страни от Западна Европа не само подкрепиха американската агресия в Косово и Сърбия, но и взеха пряко военно участие в нея.

Има и други признаци, чрез които вярващите предлагат да се определи началото на деня на съда. Всяка година, на празника на православния Великден, свещи и лампи чудотворно светват на Божи гроб в Йерусалим.

Според легендата, ако Благодатният огън не слезе, ще дойде краят на света и патриархът, при който се случи това събитие, ще бъде убит.

Известно е, че през 1999 г. Благодатният огън слиза по молитва на православен свещеник само вечер. Следователно може да се твърди, че с наближаването на края на света и при липсата на покаяние на Православната църква, която многократно е подкрепяла братоубийствени войни и конфликти, Огънят ще слиза все по-късно и за по-кратък период от време, и в случай на по-нататъшна подкрепа от Църквата на военни действия, предприети от диктатори, той окончателно ще напусне православните църкви. И това може да се случи точно преди началото на Третата световна война.

Християнският свят познава и чудото на мироточането на икони и разпятия. Историята на Руската православна църква познава два периода на масови знаци от икони.

В началото на 20-те години на 20 век потоците от смирна преминават на ивици из цяла Русия. Вторият период започва през 1991 г. и продължава и до днес. Сега мироточенето от икони се среща навсякъде в Русия.

Предупрежденията, които иконите отправят към човечеството, изглежда съдържат призив за своевременно коригиране на причините, породили „вика на небесния свят” за хората, които се наричат ​​християни.

Повече от очевиден повод за скръб е войната в Чечня. Когато хората направят най-лошото, този плач ще спре. И тогава, според Майка Алипия, народите ще понесат сурово наказание, екзекуция „за своето гнило състояние“. Нито кръстове, нито бронежилетки ще ви спасят от Божия гняв През 1917 г. в едно от португалските села, наречено Фатима, което сега се е превърнало в най-големия религиозен център в света, на второ място по важност след Ватикана, се случват чудни събития. В продължение на три месеца, на 13-ти, Дева Мария се явява на три малки деца, живеещи във Фатима, и им предава своите пророчества.

Първите две пророчества са публикувани от католическите духовници едва през 1942 г. В тях Дева Мария се опитва да предупреди човечеството за предстоящата Втора световна война. Причините, поради които тези пророчества не са били разкрити толкова дълго на жителите на Съветския съюз и други народи, са напълно разбираеми, защото всъщност те съдържат благословия за революционните промени, които се извършват в Русия по това време. И тъй като те бяха дадени от онзи Божествен свят, в който революционерите не вярваха, това пророчество засега беше пазено в най-строга тайна.

Подобно на много други предсказания, пророчествата на Дева Мария дадоха на хората възможност да повлияят на хода на историята и да направят някои корекции в бъдещите събития. Ако човечеството беше приело навреме първото пророчество на Дева, водено от здравия разум и приемайки на вяра такива свръхавторитетни прогнози, Втората световна война с всичките й беди със сигурност щеше да бъде избегната.

За какво е искала да предупреди човечеството Дева Мария в третото си пророчество? През 1957 г. Ватикана получава писмо от последния оцелял свидетел на явяването на Дева Мария, монахиня от португалския манастир в Коимбра, сестра Лусия. В него тя разкрива тайната на третото пророчество. То обаче така и не беше публично достояние.

Едва през 1974 г., след като прочита писмо от сестра Лусия, кардинал Йозеф Рацингер съобщава, че третото пророчество на Дева Мария се отнася до „опасността, надвиснала над Земята и християнството“. Сегашният папа Йоан Павел II през 1980 г., разговаряйки с германски прелати, повдигна частично булото на тайната. Той каза: „Ако прочетете за океаните, които ще удавят цели континенти, за милионите хора, които ще умрат, тогава ще разберете защо не разкриваме третата част от посланието...“

Неслучайно Йоан Павел II изразява увереност в истинността на третата тайна на Фатима, защото именно светлият образ на Дева Мария спасява живота му по време на атентата, извършен на 13 май 1981 г. Само миг преди убиецът да дръпне два пъти спусъка, татко се наведе към едно момиче в тълпата, за да разгледа медальона, висящ на врата й. В резултат на това куршумите са минали над главата му. Медальонът изобразява Дева Мария от Фатима.

Третата тайна на Фатима остава неразкрита до края на април 1999 г., когато се случва доста необичайно събитие. Известният кардинал Карадо Балдучи дойде на националната конференция на италианските уфолози. В личен разговор с уфолози той очерта резюме на третата тайна: „Той говори за Третата световна война, която трябва да избухне преди началото на третото хилядолетие. Ще използва ядрени оръжия. Милиони ще умрат, а оцелелите ще завиждат на мъртвите. Но ако хората се откажат от агресивните си намерения и сключат мир помежду си и с Бог, войната може да бъде избегната. Освен това третата тайна предсказва кризата на католическата църква и специалната съдба на Русия. Не мога да ви кажа повече."

Остава неясно защо Църквата не разкрива на човечеството пълното съдържание на третото пророчество на Дева Мария, след като тя не е единствената, която предсказва началото на последната световна война. И така, Ванга казва: „Когато полското цвете престане да мирише, когато човек загуби способността да съчувства, когато речната вода стане опасна... тогава ще избухне всеобща унищожителна война”; “Войната ще бъде навсякъде, между всички народи...”; „Истината за края на света трябва да се търси в старите книги”; „Това, което е написано в Библията, ще се сбъдне. Апокалипсисът идва! Тогава не вие, а децата ви ще живеят!”; „Човечеството е предопределено за още много катаклизми и бурни събития. Ще се промени и съзнанието на хората. Тежки времена идват, хората ще бъдат разделени от вярата си. Най-древното учение ще дойде на света. Питат ме кога ще стане това, скоро ли ще е? Не, не скоро. Сирия още не е паднала...”

Тези прогнози имат ли нужда от коментар? Колкото и жалко да изглежда, вярата е била основната причина за най-кървавите войни в историята на човечеството и най-новата по всяка вероятност няма да бъде изключение.

Гадателят Митар Тарабич, живял през 19 век в Сърбия, в град Кремни, също говори за войната: „Ще започне жестока война и ще бъде трудно за армията, която лети в небето, и за онези които се бият по суша и по вода, късметът ще ви съпътства. Военните лидери ще принудят своите учени да измислят различни снаряди за оръжия, които вместо да убиват хора, ще експлодират и ще ги потопят в безсъзнание. Сънливи, няма да могат да се бият и тогава съзнанието ще им се върне... Но когато това стане, не знам - не ми е позволено да го видя!“

Книгата „Едгар Кейси” от поредицата „Великите пророци” разказва за сеанси по хипноза, проведени от американския психиатър Х. Вимбах през 70-те години на 20 век. В тях участваха доброволци. Х. Вимбах ги въвежда в състояние на хипнотичен транс, след което те сякаш се пренасят в далечното бъдеще, по-точно в бъдещите си земни превъплъщения. След като се върнаха от такива умствени разходки, субектите, без предварително споразумение, тъй като нямаха време да влязат в контакт помежду си, разказаха много разочароващи неща за това, което очаква човечеството в бъдеще.

В началото на 90-те години на 20-ти век серия от експерименти е продължена от ученика Х. Уимбах К. Шоу, който успява да запише от думите на хора, които доброволно са се съгласили да участват в хипнотични сесии, около 500 видения за живота на човечеството пет века напред. Общият им смисъл се свеждаше до следното: всички хипнотизирани говореха какви глобални природни бедствия, включително разрушителни земетресения и внезапни промени в климата, очакват хората в бъдеще.

Всички субекти твърдят, че малкото хора, които са успели да оцелеят в периода на огромни катастрофи, ще трябва да изберат един от четирите варианта за съществуване:

1) някой ще намери убежище под купола на силно развити нови градове. В тази връзка как да не си спомним Новия Ерусалим, който Йоан Богослов описва в своето „Откровение”;

2) някой ще намери убежище на жалките космически станции;

3) повечето от оцелелите ще се съберат в примитивни общини с примитивни основи.

Няма ли това да е единственият правилен изход в настоящата критична ситуация? И ако се замислите, възможно ли е с чиста съвест да се нарекат отношенията, които са се развили между хората, живеещи в съвременните цивилизовани градове, развити?

4) останалите, заселвайки се върху руините на бившите си домове, ще умрат в борбата за остатъците от храна.

Ако вземем предвид, че екологичната ситуация вече се е усложнила до степен, че някои градове са станали практически неподходящи за здравословен начин на живот, каква ще бъде ситуацията в тях след като се случат прогнозираните събития.

Все пак има известен оптимизъм в прогнозите на хипнотизирани доброволци. Тези, които успяха да надникнат в далечното бъдеще, твърдят, че след 2250 г. ще започне постепенно възраждане на човечеството и бързо развитие на колониите на Марс.

Но за това разказва българският астролог Татяна Йорданова през 1996 г.

„Ровех из документите си в килера“, казва тя, „и попаднах на най-интересния материал за Нострадамус. Тогава, очевидно, го третирах като просто още едно интересно „четене“ и не беше отложено в подсъзнанието. Ако не бях запазил тези изрезки от вестници, нямаше да повярвам!“

Говорим за поредица от съобщения и интервюта с американката Долорес Кенан, основател на метода на регресивната хипноза, с който лекува различни заболявания чрез „спомени” за проблеми от минали животи.

По време на един от сеансите самият Нострадамус внезапно започнал да й говори чрез пациента. Той искаше лично да обясни на хората значението на четиристишията, датиращи от последното десетилетие на 20-ти век, тъй като смяташе интерпретациите на съвременните учени за незадоволителни. Разговорите с Нострадамус продължиха чрез други пациенти. Долорес ги записва и издава книги.

В интервюто се говори за Трета световна война. Според американеца за нейно начало се смята „Пустинна буря“ от 1991 г. До 1999 г. войната се изразяваше в локални конфликти.

Но 1999 г. трябваше да бъде определяща година, нещо като „Рубикон“. „Общувайки” с Долорес, Нострадамус предрича сериозен конфликт в „сивата зона” на Европа, тоест Македония и Албания, точно през 1999 г.! Тази зона се нарича "сива", защото не е нито Изток, нито Запад. С нарастването на мащаба на войната е възможно използването на ядрени, бактериални и химически оръжия.

В интервюто се говори и за третия Антихрист. Първият е Наполеон, вторият е Хитлер, а третият е роден на 4 февруари 1962 г. в Йерусалим, но не е евреин, а мюсюлманин. Родителите му загиват във войната на Израел с Египет. Те бяха заменени от много богат и влиятелен чичо - имам. Образованието си – философско, икономическо и техническо – получава в Египет. Този човек ще бъде най-успешен в компютърния бизнес, когато стане владетел на Интернет.

По време на един от контактите Нострадамус произнася следните думи: „Вие не осъзнавате силата на вашите мисли! Те могат да повлияят на хода на събитията. Съсредоточете се върху мира и хармонията." Отново великият гадател говори за необходимостта от промяна на човешкото съзнание. Колкото повече жестокост има в този свят, толкова по-разрушителни за човечеството ще бъдат неприятностите, произтичащи от това. Нищо чудно, че Ванга казва: „Молете се Бог да пощади човека, защото той е полудял от омразата си към ближния”; „Бъдете по-добри, за да не страдате повече, човек е роден за добри дела. Лошите не остават ненаказани. Най-тежкото наказание очаква не този, който е причинил злото, а неговите потомци. Боли още повече."

Според предсказанията на Нострадамус, Дева Мария от Фатима и много други, остава много малко време до избухването на мащабна последна война или повратна точка към война или мир. Краят на юни-юли 2002 г. ще бъде или началото на обратното броене на последните часове мир и живот за много хора, или първите часове на нов живот и свят без войни. Ванга например вярваше, че събитията в близкото бъдеще ще се развият по втория вариант: „След 2000 г. няма да има бедствия и наводнения. Очакват ни хиляда години мир и благоденствие. Обикновените смъртни ще летят до други светове със скорост десет пъти по-висока от скоростта на светлината. Но това няма да се случи преди 2050 г.

Какво означават тези думи? Може би представителите на властта вече са започнали или скоро ще осъзнаят самоубийството на пътя, който са избрали? Може би ще имат време да вземат разумните решения, за които толкова дълго говорят? Освен това те все още имат време за това. Първите и най-сериозни стъпки по пътя към мира трябва да бъдат целенасоченото унищожаване на всички ядрени, химически и бактериологични оръжия, както и отказът от създаването на нови видове оръжия за масово унищожение. Само в този случай оптимистичните прогнози на много гадатели ще се сбъднат. В противен случай човечеството ще продължи движението си към бездната и тогава ще се случи непоправимото.