Препоръчвам ви да се абонирате за моя нов телеграм канал за интересни испански думи t.me/megusto. Там ще намерите много полезна информация, която аз и моите приятели публикуваме всеки ден. Забавлявайте се с изучаването на испански. Определено ще ви хареса!
Днес ще се преместим от Европа в Латинска Америка - отдавна не сме гледали там и говорим за хора, които са повлияли на хода на историята.
Можем да кажем, че в историята на Латинска Америка изключителни личности се срещат почти на всеки ъгъл: диктатори и политици, революционери и бунтовници, художници и поети. Как да изберем най-важните? Според мен постиженията на един изключителен човек трябва да играят огромна роля не само в латинския свят, но и в целия свят (според мен това е логично). Ето моите топ десет, представени в хронологичен ред (по дата на живот, естествено):
1. Бартоломе де Лас Касас (1484-1566)
Въпреки че не е роден в Латинска Америка, сърцето му принадлежи на тази земя. Този доминикански монах се бори за свободата и правата на местното население на Латинска Америка в самото начало на завладяването и колонизацията, заставайки на пътя на онези, които искаха да експлоатират и унижат местното население на този континент. Ако не беше той, ужасните последици от колонизацията щяха да бъдат неизмеримо по-големи.
2. Симон Боливар (1783-1830)
„Джордж Вашингтон на Южна Америка“ проправи трудния път за милиони южноамериканци към свободата.Неговият чар, съчетан с военната му проницателност, го направиха най-известният сред лидерите на движението за независимост на Латинска Америка. Освобождението на "модерните нации" на Колумбия, Венецуела, Еквадор, Перу и Боливия е негово дело.
3. Диего Ривера (1886-1957)
Диего Ривера не беше единственият мексикански стенописец, но със сигурност беше най-известният. Заедно с Алфаро Сикейрос и Хосе Ороско той пренася изкуството от музеите на градските улици.
Чилийски телевизионен оператор (1974-1990 г.), Пиночет беше ключова фигура в операция Кондор (кампания за преследване и унищожаване на политическата опозиция в Чили, Аржентина, Парагвай, Уругвай, Боливия и Бразилия с подкрепата на правителството на САЩ през 1970-1980 г.: Разузнавателните служби тези държави, действайки по координиран начин, организираха отвличания, изтезания и екзекуции без съд).
5. Фидел Кастро (1926 -)
Пламенният революционер имаше силно влияние върху световната политика в продължение на петдесет години. Трън в очите на американските лидери от времето на администрацията на Айзенхауер, той е бил фар на съпротива за антиимпериалистите.
6. Роберто Гомес Боланес (по прякор Чеспирито) (1929 -)
Не всеки латиноамериканец, когото срещнете, ще отговори на въпроса „Кой е Боланес?“, но всеки ще познава Чеспирито, изобразяван от Гомес от десетилетия. Гомес работи в телевизията от 40 години, като междувременно успява да се снима във филми, да пише книги и да композира музика.
7. Габриел Гарсия Маркес (1927 -)
Той не е изобретил магическия реализъм, но е станал негов първостепенен майстор. Носител на Нобелова награда за литература през 1982 г., той е най-известният автор в Латинска Америка.
8. Едсон Арантес до Насиментоили Пеле (1940 -)
Любимият син на Бразилия и може би най-добрият футболист на всички времена. Възхищението на бразилците от своя идол беше една от причините за намаляването на расизма в страната му.
9. Пабло Ескобар (1949-1993)
Легендарният колумбийски наркобарон по едно време беше признат за почти най-богатия човек в света (според Forbes - 7-мо място). На върха на властта си той беше най-могъщият човек в Колумбия и неговата наркоимперия опъна пипалата си по целия свят. Заслужава да се отбележи, че той дължи издигането си отчасти на бедното население на Колумбия, което го гледаше като свой Робин Худ.
10. Рогиберта Менчу (1959-)
Представител на коренното население на Гватемала от народа киче от групата на маите. Правозащитник, борец за правата на коренното население на Гватемала, носител на Нобелова награда за мир през 1992 г. и наградата на Принца на Астурия през 1998 г. Посланик на добра воля на ЮНЕСКО. Автор на автобиографичните произведения „Аз, Ригоберта Менчу” (1983) и „Преминаване на граници”.
Диктатури, преврати, революции, ужасна бедност на едни и фантастично богатство на други, и в същото време - буйно забавление и оптимизъм на обикновените хора. Така накратко могат да бъдат описани повечето страни от Латинска Америка през 20 век. Не бива да забравяме и удивителния синтез на различни култури, народи и вярвания.
Парадоксите на историята и буйният колорит вдъхновиха много писатели от този регион да създадат истински литературни шедьоври, които обогатиха световната култура. Ще говорим за най-ярките творби в нашия материал.
Капитани на пясъка. Хорхе Амадо (Бразилия)
Един от основните романи на Жоржи Амаду, най-известният бразилски писател на 20 век. „Капитаните на пясъка“ е историята на банда улични деца, които се занимават с кражби и грабежи в щата Баия през 30-те години на миналия век. Именно тази книга е в основата на филма „Генералите на пясъчните кариери“, който беше изключително популярен в СССР.
Адолфо Биой Касарес (Аржентина)
Най-известната книга на аржентинския писател Адолфо Биой Касарес. Роман, който умело балансира на ръба на мистиката и научната фантастика. Главният герой, бягайки от преследване, се озовава на далечен остров. Там той среща странни хора, които не му обръщат абсолютно никакво внимание. Гледайки ги ден след ден, той научава, че всичко, което се случва на това парче земя, е холографски филм, записан преди много време, виртуална реалност. И е невъзможно да напуснете това място... докато изобретението на някой си Морел работи.
Сеньор президент. Мигел Анхел Астуриас (Гватемала)
Мигел Анхел Астуриас - носител на Нобелова награда за литература за 1967 г. В романа си авторът представя образа на типичен латиноамерикански диктатор - сеньор президент, в който отразява цялата същност на жестокото и безсмислено авторитарно управление, насочено към обогатяване чрез потисничество и сплашване на обикновените хора. Тази книга е за човек, за когото да управляваш държава означава да ограбваш и убиваш нейните жители. Спомняйки си диктатурата на същия Пиночет (и други не по-малко кървави диктатори), разбираме колко точно се оказа това артистично пророчество на Астурия.
Царството на Земята. Алехо Карпентиер (Куба)
В историческия си роман „Земното царство” кубинският писател Алехо Карпентиер разказва за мистериозния свят на хаитяните, чийто живот е неразривно свързан с митологията и магията на Вуду. Всъщност авторът поставя този беден и мистериозен остров на литературната карта на света, в който магията и смъртта се преплитат със забавление и танци.
Огледала. Хорхе Луис Борхес (Аржентина)
Сборник с избрани разкази на видния аржентински писател Хорхе Луис Борхес. В своите разкази той засяга мотивите за търсене на смисъла на живота, истината, любовта, безсмъртието и творческото вдъхновение. Майсторски използвайки символите на безкрайността (огледала, библиотеки и лабиринти), авторът не само дава отговори на въпроси, но кара читателя да се замисли за заобикалящата го действителност. В крайна сметка смисълът не е толкова в резултатите от търсенето, а в самия процес.
Смъртта на Артемио Круз. Карлос Фуентес (Мексико)
В романа си Карлос Фуентес разказва историята на живота на Артемио Круз, бивш революционер и съюзник на Панчо Вила, а сега един от най-богатите магнати в Мексико. След като дойде на власт в резултат на въоръжено въстание, Круз започва неистово да се обогатява. За да задоволи алчността си, той не се колебае да прибегне до изнудване, насилие и терор срещу всеки, който се изпречи на пътя му. Тази книга е за това как под въздействието на властта дори най-висшите и най-добри идеи отмират, а хората се променят до неузнаваемост. Всъщност това е един вид отговор на „сеньор президента“ на Астурия.
Хулио Кортасар (Аржентина)
Едно от най-известните произведения на постмодерната литература. В този роман известният аржентински писател Хулио Кортасар разказва историята на Орасио Оливейра, човек в трудни отношения със света около себе си и размишляващ върху смисъла на собственото си съществуване. В „Играта на скок” читателят сам избира сюжета на романа (в предговора авторът предлага два варианта за четене – по специално разработен от него план или по реда на главите), както и съдържанието на книга ще зависи пряко от неговия избор.
Град и кучета. Марио Варгас Льоса (Перу)
„Градът и кучетата” е автобиографичен роман на известния перуански писател, носител на Нобелова награда за литература за 2010 г. Марио Варгас Льоса. Действието на книгата се развива в стените на военно училище, където се опитват да направят „истински мъже“ от тийнейджъри. Методите на възпитание са прости - първо пречупете и унижете човек, а след това го превърнете в безмислен войник, живеещ според правилата.
След публикуването на този антивоенен роман Варгас Льоса е обвинен в предателство и подпомагане на еквадорски емигранти. И няколко копия от книгата му бяха тържествено изгорени на парадната площадка на училището за кадети Леонсио Прадо. Този скандал обаче само допринесе за популярността на романа, който се превърна в едно от най-добрите литературни произведения на Латинска Америка на 20-ти век. Освен това е сниман многократно.
Габриел Гарсия Маркес (Колумбия)
Легендарният роман на Габриел Гарсия Маркес, колумбийски майстор на магическия реализъм и носител на Нобелова награда за литература през 1982 г. В него авторът разказва 100-годишната история на провинциалното градче Макондо, разположено насред джунглата на Южна Америка. Тази книга е призната за шедьовър на латиноамериканската проза на 20 век. Всъщност в едно произведение Маркес успява да опише цял континент с всичките му противоречия и крайности.
Когато искам да плача, не плача. Мигел Отеро Силва (Венецуела)
Мигел Отеро Силва е един от най-великите писатели във Венецуела. Романът му „Когато искам да плача, не плача” е посветен на живота на трима млади хора – аристократ, терорист и бандит. Въпреки факта, че имат различен социален произход, всички споделят една и съща съдба. Всеки търси своето място в живота и всеки е предопределен да умре за своите вярвания. В тази книга авторът майсторски рисува картина на Венецуела под военна диктатура и също така показва бедността и неравенството от онази епоха.
Пътуване по света
1805
19.01.18 10:38
По упоритите хълмове се изкачват старинни къщи с весели цветове, могъщи католически катедрали, гостоприемни пристанища с блестящи тюркоазени вълни, тесни улички с изглед към балконите на сгради, гъсто покрити с тропически цветя. Всичко това са градове в Латинска Америка, пазещи спомена за колониалното минало и правещи щедри отстъпки на настоящето и бъдещето (под формата на намигащи на слънцето небостъргачи с панорамни прозорци). Смятате ли, че този връх ще бъде оглавен от контрастния Рио де Жанейро или аржентинското денди Буенос Айрес? Но не. Ще ви покажем други 10 града в Латинска Америка, които трябва да видите на живо.
От долината на инките до мавзолея на великия мореплавател: най-колоритните градове в Латинска Америка
Бразилският Салвадор: нагоре и надолу в пътническия асансьор
В третия по големина град в Бразилия, Салвадор, можете да се насладите на прекрасна комбинация от африкански, европейски и местни култури от Латинска Америка. Той има някои от най-добрите примери за колониална архитектура в Америка и е заобиколен от красиви плажове. В старите централни квартали на Салвадор ще намерите колекция от сгради в пастелни цветове, датиращи от времето, когато португалците са укрепили границите си - сега защитени от ЮНЕСКО. Това е Горният град, където освен архитектурни паметници има много важни институции (някои от тях се намират и в исторически сгради), музеи и храмове. В Долния град ще имате уникално шопинг изживяване, спускайки се в средата на търговските центрове с необичаен вид транспорт - пътническият асансьор (Lacerda lift).
Лима: Предколумбови артефакти и гастрономически чудеса
Лима, столицата на Перу и много интересен град, някога е бил най-богатият в Латинска Америка, отражение на тази епоха може да се намери на главния площад Plaza Mayor. Съкровищата на древните предколумбови цивилизации, изложени в Националния музей и Музея Ларко, са една от основните мотивации на туристите. И ето още една страхотна „примамка“: гастрономическите чудеса, които известни готвачи създават в Лима (например Педро Мигел Скиафино и Гастон Акурио). Историческият център на Лима е наричан Градът на кралете, той пленява с колониална архитектура, модерният квартал Мирафлорес привлича търсачи на слънце и заклети модачи, но Баранко се счита за рай за бохемите.
Куско: Портал към Мачу Пикчу
Говорейки за Перу, не можем да забравим за главната атракция на страната, свещената долина Мачу Пикчу, най-впечатляващите и добре запазени руини на инките, доказателство за зашеметяващата предколумбова епоха. Това означава, че в нашия списък с градове в Латинска Америка не можем без Куско, не напразно той отдавна е наречен „Вратата към Мачу Пикчу“. Въпреки факта, че Куско често е пренаселен с туристи, той успя да запази лицето си. Така че, преди да тръгнете на планински преход на инките, се полюбувайте на бароковите и ренесансови крепости, храмове, имения и дворци, като започнете от Plaza de Armas (сърцето на Куско и неговия централен площад). През последните години този град успя да излезе от сянката на Лима и да се превърне в перлата на страната, защото всичко в него - от бившия Храм на Слънцето до вкусната кухня от Андите - е много популярно сред пътниците.
Колумбийската Картахена: чаровница с особен чар
Натам се е насочила героинята на култовата приключенска комедия „Романс с камъка” Джоан Уайлдър (Катлийн Търнър), но объркала автобусите и се озовала в непрогледната джунгла. Картахена е колоритен град в Колумбия, който привлича повече туристи от столицата на страната Богота. И има причини за това! Това е очарователен град с древна брегова ивица, защитена от крепости, фотогенични калдъръмени алеи и цветни площади. Всичко това прави Картахена (пълното име Cartagena de Indias) един от най-романтичните градове в Латинска Америка. Наречен на Картахена в Испания, великолепният стар град (църквата "Св. Петър", университет, дворец на инквизицията, централен площад, катедрала) е изпълнен с колониален чар и е защитен от ЮНЕСКО.
Сантяго: футуристичен денди на фона на чилийските планини
Чилийската столица Сантяго изглежда доста по-модерен град - нещо като футуристичен денди - в сравнение с останалите участници в нашия топ. Това е процъфтяващ метрополис с красив фон (покрити със сняг планински върхове), модерни галерии и видни небостъргачи (благодарение на икономическия бум от последното десетилетие). Има обаче лозя, колониални имения, неокласицизъм и каква кухня в Сантяго! Уютните ресторанти сервират кухня от световна класа и отлично местно вино. Изисканите бутици ще задоволят всеки опитен шопинг. Разположен в долината Майпо, ограден от зашеметяващите планини Андите на изток и Тихия океан на запад, Сантяго е устоял на нашествия, земетресения и диктатури, за да се превърне в един от най-популярните градове в Латинска Америка.
Валпарайсо: цветни къщи, разпръснати по склоновете
В сравнение със Сантяго, който е търсен сред туристите, друга перла на Чили - Валпараисо - леко избледнява, но напразно. Валпараисо е много красив пристанищен град, лесно достъпен от столицата (на около два часа път). Ярките многоцветни къщи, сюрреалистично разпръснати по склоновете на хълма, са визитната картичка на Валпараисо. Много от историческите сгради са реновирани, за да се превърнат в модерни ресторанти и удобни бутикови хотели. В града има няколко бохемски квартала с идеално запазени имения от 19-ти век. Поради факта, че улиците на Валпараисо се вписват между стръмни скали, насечено крайбрежие и хълмове, има много стълби, тесни пешеходни улички, ако ви е жал за краката, можете да използвате фуникуляра.
Асунсион: Парагвайско бижу
Началото на следващия град в Латинска Америка е положено от пътешественика, конквистадора от Испания Хуан де Салазар, който кацна тук през 1537 г. Сега Асунсион е столицата на Парагвай, изпълнена с атракции, които се изследват най-добре, като се разхождате из древния център. Около половин милион души живеят в града, така че без суетене и задръствания! Очакват ви сгради от 16-18 век, катедрали и църкви, построени от йезуитите, и дори православната църква „Покров на Пресвета Богородица“, построена от руски инженери през 20-те години на миналия век. Но, разбира се, най-величествена е Националната катедрала, която придобива съвсем различен, неземен вид на здрач с успешно осветление. До града може да се стигне с кола, самолет или лодка. Всеки юли в парагвайската столица се провежда панаир, на който се представят местни хранителни продукти, зеленчуци, плодове, звучат национални мелодии – много колоритен фестивал!
Уругвайската столица Монтевидео: арт деко арт нуво, барок
В един от последните епизоди на Черния списък (сега в 5-ти сезон) най-търсеният престъпник от ФБР Реймънд Редингтън (Джеймс Спейдър) препоръча на своя събеседник (който беше в беда) да избяга в Монтевидео. Защо, портиерът на подземния свят, боравещ с милиарди долари, няма да даде лош съвет! Столицата на Уругвай остава подценена: когато искат да посетят градовете в Латинска Америка, хората избират по-„рекламираните“ Рио или Буенос Айрес. Въпреки това Монтевидео е изключителен метрополис, голямо промишлено пристанище (което не пречи на града да има повече от 14 мили луксозни плажове), исторически център, внимателно реставриран с къщи в стил Арт Деко или Арт Нуво и барокова катедрала от 1726 г. В града има дори бронзово копие на Давид на Микеланджело. Монтевидео (преводът на името е „гледка от хълма“) възниква като крепост на входа на залива Ла Плата: испанците се защитават от контрабандисти. В съвременния Монтевидео има паметници и театри, музеи и небостъргачи, както и стадион Сентенарио, който беше домакин на Световното първенство по футбол (побираше 120 хиляди души, след реконструкцията останаха 80 хиляди места).
Санто Доминго: Резиденция на вицекралете и Фара на Колумб
Вероятно няма друг град в Латинска Америка (а може би не и на Земята), който да е толкова свързан с името на Христофор Колумб, както Санто Доминго (столицата на Доминиканската република). Това бижу на страната, сгушено в южната част на Хаити, е открито през 1496 г. от брата на Христофор Колумб Бартоломео и наречено (от него) Нова Изабела. Вярно е, че през 1502 г. градът получава име в чест на Свети Доминик. Санто Доминго е най-старото съществуващо селище, основано от европейци в Америка. Сградите му са истинска екскурзия в историята на градоустройството: арабски стил, готика, романски стил, ренесанс. Параклисът Росарио датира от края на 15 век, замъкът Алказар (резиденция на вицекралете) е построен по заповед на сина на Христофор Колумб Диего през 1514 г. До 1922 г. прахът на самия Колумб се съхранява в древната катедрала Санта Мария ла Менор. Днес за великия мореплавател е издигната грандиозна структура (по образ и подобие на индийските пирамиди) - Фарът на Колумб. Открит е през 1992 г., изграждането му изисква повече от 70 милиона долара. Останките на откривателя (поне това, което се счита за негова прах) са поставени в мавзолея Маяк, охраняван от постоянна почетна гвардия. Историческият център (т.нар. Колониален град) на Санта Доминго е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство.
Еквадорска Лоха и Национален парк Подокарпус
За да завършим списъка с латиноамерикански градове за посещение, искаме да бъдем един вид „тъмен кон“. Може би не сте чували за това малко градче с население от 130 хиляди души. Това е Лоха (Еквадор), заемаща южната част на планинската верига Кордилера Реал, разположена близо до Перу (180 км до границата). Древният град има интересна архитектура и дизайн, има зашеметяващи църкви и площади, музеи и ботанически градини с 800 вида растения.
Но основното предимство на Loja е друго: до града се намира невероятният национален парк Podocarpus. Биологичното разнообразие на парка е невероятно, защото той е пресечната точка на четири екологични зони: Тихия океан, Амазонка, Южните Анди и Северните Анди.
Паркът има много туристически пътеки, фантастичен пейзаж с хълмове и водопади и е дом на 560 вида птици и 68 вида бозайници, включително много ендемити.
Алекс Громов
След откритието не само испанците и португалците се стичат в Латинска Америка. Неговата история е свързана и с известния френски от XVI и XVII век. Сред тях са такива легендарни имена като великия адмирал дьо Колини, водачът на френските хугеноти, убит в нощта на Свети Вартоломей, описан в романа на Александър Дюма Стари - „Маргарита от Навара“.
Колини, предвиждащ предварително религиозни войни, се опита да намери изход, като намери изход за френските протестантски хугеноти, отвеждайки ги далеч от Европа, пламнала с огън. И за това той планира да създаде предни бази в Америка.
Скоро първите кораби потеглят. Така се създават протестантски селища в Бразилия. През 1555 г. Форт Колини е построен на остров край бреговете на Бразилия в чест на неуморимия адмирал. Той продължи само десет години и беше превзет с щурм от католическите испанци, които с дива радост избиха „неверните хугеноти“.
Така първият опит на Франция да се установи в далечна Латинска Америка завършва с неуспех.
Следващият опит на Франция да се установи в Южна Америка е свързан с името на известния френски политик кардинал Ришельо.
Загрижен за нарастващото господство на Англия в моретата, той създава Морския съвет през 1626 г. и веднага започва да строи 45 кораба и да модернизира съществуващите морски пристанища.
Скоро бяха създадени множество търговски компании, които станаха много активни в Латинска Америка. Начело на тях, от името на френския крал, е самият Ришельо, който внимателно следи част от печалбата да бъде прехвърлена във френската хазна.
Благодарение на всички тези предприети мерки, вече при Ришельо Франция завладява островите Св. Кристофър, Мартиника, Гваделупа, Доминик и други близо до бреговете на Латинска Америка.
И до днес на картата на Латинска Америка са останали множество френски имена – като спомен за миналото величие и връзки между далечни земи и култури.
Ако някога Франция беше първа, завладяла Латинска Америка, историята на света щеше да е съвсем различна.
Библиография
За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта http://www.americalatina.ru
Перуанското пристанище Каляо. Тази победа сложи край на Войната за независимост. Новият свят, открит от Колумб и завладян от конкистадорите, престава да бъде испански и получава свобода. Глава 4. Последици от освобождението на Латинска Америка и разпадането на Колумбийската федерация. Народите на испанските колонии получиха свобода. По-специално Венецуела, Нова Гранада, Еквадор, Перу и Боливия отхвърлиха испанското потисничество и...
При мисълта за някаква извънземна цивилизация, посетила държавата на инките. Размерът на един от изобразените хора е само 33 метра, въпреки че символиката на тази фигура навежда на други мисли. В страните от Латинска Америка митът за крилатата змия, който е бил обект на поклонение сред древните ацтеки и маите в Мексико, е много разпространен. В леко модифицирана форма се появи образът на змията и...
И ще разчитат на тяхната подкрепа, както най-малкият син в семейството разчита на покровителството на най-големия.на Втория Ватикански събор (1962-1966).В енцикликата на папа Павел VI „Еволюцията на нациите“, . ..
Зависимост от Съединените щати, повече от 50% от капиталовите инвестиции на които отиват в развиващите се страни, доставяйки им 70% от стратегическите суровини и повечето от петрола, цветните и редките метали. Латинска Америка играе значителна роля в световната минна индустрия, но през последните десетилетия се наблюдава спад в дела на минната индустрия, както и на селското стопанство, в националния доход...
§ 34. Съвременната цивилизация на Латинска Америка
Расов състав на Латинска Америка
Населението на Латинска Америка се формира от три основни расови и културни компонента. Първо, това са местните жители на региона - индианци, принадлежащи към американския клон на монголоидната раса. Второ, европейски заселници, повечето от които местни жители на Испания и Португалия, но имаше и много италианци, араби, германци, руснаци, евреи, поляци и др. Трето, това бяха негроиди - потомци на роби, докарани от Африка, за да работят на плантации , Всички големи страни в Латинска Америка имат смесен расов състав. В допълнение към представителите на по-големите раси, тук има много хора, които принадлежат към преходни раси. Нека припомним, че преходните раси са метиси, мулати и самбо.
Населението на всяка латиноамериканска страна е мозайка от различни расови типове. Бяло население, наречено в Латинска Америка креоли, количествено преобладава в равнинните, островните и най-южните страни - в Уругвай, Аржентина, Бразилия, Коста Рика и Куба.
Индийската култура успя да оцелее само в труднодостъпни части на континента - в планинските страни и безкрайните джунгли на Амазонка и Ориноко. Именно тук индийските етнически групи бяха изтласкани от европейците от по-удобните райони на пребиваване. Ето защо сега метисите и индианците преобладават в населението на планинските и вътрешните страни на Централна и Южна Америка - това са Мексико и Хондурас, Панама и Венецуела, Колумбия и Чили, Парагвай и Ел Салвадор. Най-индийските страни са Перу и Боливия. Тук делът на индийците надхвърля 40%, а индийските езици кечуа и аймара, заедно с испанския, имат официален статут.
Негроидите и мулатите са най-често срещани в страните, разположени на атлантическото крайбрежие в тропическата и екваториалната зона - в Бразилия, Венецуела, Колумбия (навсякъде повече от 15% от населението). Те съставляват абсолютното мнозинство на островите от Западна Индия (с изключение на Куба). Цялата тази територия е заета от земеделие в тропически плантации, което изисква тежък физически труд. Индианците не били подходящи да заемат мястото на такива работници; те имали малка издръжливост и често умирали от болести или физическо изтощение. Следователно търговията с роби започва да процъфтява в Атлантическия океан. Африканците са или заловени насила, или закупени от местните владетели с ценни подаръци и отведени в Новия свят. Тъй като живите стоки били нетрайни и не всички роби оцелели след пътуването, кораби с роби почти никога не плавали около Южна Америка и не се появявали в Тихия океан. Най-големите и известни пазари за роби работеха на островите на Западна Индия, като Ямайка или Хаити. Още през 19в. бившите роби стават свободни, но по-голямата част от тях продължават да принадлежат към най-бедните класи. Чернокожото население придава на Латинска Америка уникалния й вкус. Нито цветният карнавал в Рио Жанейро, нито бразилският национален отбор по футбол не могат да се представят без чернокожи и мулати.
Етнически състав на Латинска Америка
Повечето страни в Латинска Америка са расово разнообразни, но етнически и религиозно хомогенни. Причината за това е миграционният характер на формирането на населението на региона. Във всяка страна мигрантската култура (испанска, португалска, френска, британска и др.) почти напълно потиска местната индианска култура. Но новите условия на живот, отдалечеността на метрополиите и, макар и не толкова забележимо, постоянното влияние на културата на местното население доведоха до забележими различия в етническата идентичност и културния багаж на народите, формирани в Латинска Америка.
Основата на населението на всяка страна в региона е титулярната етническа група. В Бразилия това са бразилци, в Чили – чилийци, в Боливия – боливийци, в Куба – кубинци и др. Всяка от тези етнически групи има сложен расов състав. Например 54% от бразилците са кавказки, 20% са мулати, 19% са метиси и около 6% са негри. Всички най-големи етнически групи в Латинска Америка, с изключение на бразилците, са свързани помежду си. В края на краищата те са формирани въз основа на традициите на иберийската култура, испанския език и католическата религия. Аржентинец може лесно да разбере кубинец, а перуанец – мексиканец, затова културната интеграция на народите от региона е толкова лесна. Художници и музиканти, художници и писатели от една латиноамериканска страна се чувстват добре дошли в друга.
Голяма част от етническия състав на населението на Гвиана се състои от хора от Индия и Пакистан, а в Суринам - яванци и други народи на Индонезия, дошли на континента през колониалния период като наемни работници.
Испански в Латинска Америка
Районът на разпространение на испанския език обхваща не само територията на Испания, но и повечето страни от Латинска Америка, с изключение на Бразилия и група малки островни държави. Испанският език е признат за официален в 21 държави, включително Испания, Мексико (само тук повече от 100 милиона души говорят испански), Аржентина, Колумбия, Венецуела, Перу, Боливия, Еквадор, Чили, Уругвай, Парагвай, Гватемала, Хондурас, Ел Салвадор, Никарагуа, Коста Рика, Панама, Доминиканска република, Куба. Около 40 милиона испанци живеят в Съединените щати, предимно в югозападните и южните щати. Испанският е един от работните езици на латиноамериканските интеграционни асоциации: Организацията на американските държави, МЕРКОСУР, Централноамериканският общ пазар и др.
Ролята на католицизма в Латинска Америка
Водещата религия в Латинска Америка е католицизмът, 86% от населението на региона се придържа към този клон на християнството.
Римокатолическата църква насърчава раждаемостта. Това се проявява както в забраната на абортите, признаването на недопустимостта на еднополовите бракове, негативното отношение към развода, така и в насърчаването на големи семейства. Възрастово-половите пирамиди на католическите страни често се разпознават лесно по техните заострени очертания и широки основи. Страните от Латинска Америка, които сравнително наскоро навлязоха в етапа на демографски преход, през втората половина на ХХ век. рязко увеличи населението си. Сега почти 250 милиона католици живеят само в две страни от Новия свят - Бразилия и Мексико (Таблица 6). Това е само малко по-малко от броя на европейските католици. Демографският център на тежестта на римокатолическия свят бързо се измества отвъд океана към Латинска Америка. Неслучайно през март 2013 г. архиепископът на Буенос Айрес, аржентинският кардинал Хорхе Марио Берголио беше избран за 266-ия папа. За първи път в историята на Римокатолическата църква понтифекс стана неевропеец и йезуит, който за първи път взе и папското име Франциск.
Таблица 6
Разпределение на католиците по региони на света, 2005 г
Таблица 7
Най-големите католически общности в света
Забележка.Страните от Латинска Америка са в курсив.
Южната природа - горещо слънце, топло море, ярка растителност - формира личните качества на представителите на католическите народи - експанзивност, общителност, гордост, самочувствие, желание да живеят широко. Католицизмът подкрепя семейните ценности и патриархалните принципи и е подозрителен към иновациите в обществения живот. Точно така си представяме живота на латиносите. Живот, в центъра на който и в буквалния смисъл - на централните площади на градове и селища, е католически храм. Латинска Америка изненадва в съвременния, до голяма степен атеистичен свят, с високия си процент вярващи и големия брой хора, посещаващи религиозни служби.
Католицизмът в Латинска Америка понякога е тясно свързан с индиански и африкански култове, вяра в духове и магически ритуали, които са оцелели и до днес. Например в Бразилия има афрохристиянски култ макумба. Но мистичният афро-християнски култ е много по-известен в света вуду, често срещан в Хаити и Куба. Друга афро-християнска система от вярвания е Растафарианство- произлиза от Ямайка сред бивши африкански роби. Привържениците на този култ - растафарианци или растафарианци, смятат, че представителите на бялата раса са разбрали погрешно християнското Свещено писание и са узурпирали неговото тълкуване. Те виждат решението в завръщането към „златния век“ на черната раса. Растафарианците възприемат Етиопия, най-старата християнска страна в Тропическа Африка, като обетованата земя, обожествяват етиопското императорско семейство (династията на Соломонидите, която счита цар Соломон за свой прародител) и широко използват цветовете на етиопското знаме - червено, жълто и зелено. Благодарение на музикалния стил регеДвижението Растафари се разпространява по целия свят, губейки голяма част от своята религиозна и расистка основа.
Индийско влияние в латиноамериканската култура
През последните десетилетия индийските културни традиции станаха модерни в Латинска Америка. Те започват все по-упорито да навлизат в архитектурата, музиката и живописта. Индийските елементи в живописта се налагат за първи път в началото на ХХ век. в Мексико. Те се проявяват най-ярко в стенописите. Стенопис (от испански. muro- стена) - картина, изобразена върху цялата равнина на стената, направена под формата на фреска, графити или друг вид монументална живопис. Мексиканският художник Давид Сикейрос (1896–1974) е признат за ненадминат майстор на стенната живопис. Неговите гигантски стенописи са може би най-впечатляващото и оригинално нещо, което отличава Мексико Сити от другите градове по света. Неговите сънародници, художниците Диего Ривера и Фрида Кало, придобиват световна слава.
Приоритетът в изобретяването на тангото се оспорва от аржентинци и уругвайци, както и националността на „бащата на тангото“, известният китарист и певец Карлос Гардел. Неговият тънък профил гледа от стените на ресторанти и барове в Буенос Айрес и Монтевидео. Тангото се ражда като бунтарско предизвикателство на хора в неравностойно положение, смели и смели хора, които не са пречупени от живота. Лицемерният морал обяви за неприличен танц, изпълняван от партньори на разстояние един метър един от друг. Забраненото от властите хоро минава в нелегалност и се завръща в покрайнините на града, откъдето започва своя победоносен поход. Но по това време цяла Европа вече танцува танго. Висшето общество на Монтевидео се запознава с тангото едва след турне на една парижка трупа.
Източници на информация
1. Кайсарова Л.И. Народи по света. Хора, култури, начин на живот. М., 2009.
2. Аржентинско танго в Русия и страните от ОНД: www.nuevo.ru
3. Бразилия и бразилците през очите на руснаците: www.brasileiro.ru
Въпроси и задачи
1. Какво обяснява разпределението на негроидното население и мулатите предимно по крайбрежието на Атлантическия океан?
2. Защо има толкова малко чернокожи и мулати в страните от Южния конус на Латинска Америка: Аржентина, Уругвай, Чили?
3. Кои страни от Латинска Америка могат да се считат за най-индийски? Защо там се е развил такъв състав на населението?
4. Направете доклад за някакво произведение на латиноамериканската култура (литература, музика, живопис, скулптура, архитектура). Посочете в него характерните черти на културата на региона.
