(ок. 484 - ок. 425 пр.н.е.)
Древногръцки историк, наричан "бащата на историята". Един от първите научни пътешественици. За да напише известната си „История“, той пътува до всички известни страни на своето време: Гърция, Южна Италия, Мала Азия, Египет, Вавилония, Персия и посети повечето острови Средиземно море, посети Черно море, Крим (чак до Херсонес) и страната на скитите. Авторът на произведения, посветени на описанието на гръко-персийските войни, очертаващи историята на държавата на Ахеменидите, Египет и др., Дава първото описание на живота и ежедневието на скитите.
Херодот се нарича баща на историята. Би било не по-малко справедливо да го наречем баща на географията. В известната "История" той представя на своите читатели целия Стар свят - известен, непознат, а понякога и измислен - и трите стари страни на света, които са му били известни. Той пише: „Аз обаче не разбирам защо три различни имена са дадени на една земя.“ Трите имена са Европа, Азия и Либия, което означава Африка. Америка ще бъде открита през 15 век.
Херодот е роден около 484 г. пр. н. е. в малоазийския град Халикарнас. Той произхожда от богато и знатно семейство с широки търговски връзки.
През 464 г. тръгва на пътешествие. Херодот мечтае да научи за други, много по-могъщи народи, някои от които са имали цивилизация, много по-древна от гръцката. Освен това той е очарован от многообразието и странността на обичаите на чуждия свят. Това го подтикна да предшества историята на персийските войни с обширно изследване на всички народи, които нападнаха Гърция, за които гърците по това време все още знаеха малко.
Възстановен е маршрутът на египетското му пътуване, преминало изцяло през периода на разлива на Нил. Той се изкачи нагоре по Нил до Елефантина (Асуан), крайната граница Древен Египет, преминавайки близо до първия праг. Това са хиляда километра пътуване. На изток е стигнал най-малко до Вавилон, на две хиляди километра от Егейско море, дори е възможно да е стигнал до Суза, но това е само предположение. На север Херодот посетил гръцките колонии, основани на брега на Черно море, в днешна Украйна. Възможно е дори той да се е изкачил по долното течение на една от големите реки на украинските степи, а именно Днепър или Бористен, чак до района на Киев. Накрая на запад Херодот посетил Южна Италия, където участвал в основаването на гръцка колония. Той посети днешна Киренайка и без съмнение днешна Триполитания.
На читателите, които не знаеха почти нищо за страните, от които се връщаше, можеше да се каже всичко, но Херодот не се поддаде на това изкушение, в което изпаднаха всички други пътници. Пътуваше много. Той пътува до много далечни страни, за да получи проверена информация. Той изследва земята със собствените си очи и собствените си крака, несъмнено е яздел много на кон или на магаре и често е плавал с лодки.
В Египет той влиза в работилницата на балсаматор и се разпитва за всички детайли на занаята му и цената на различните процедури. В храмовете той моли надписите да му бъдат преведени, разпитва свещениците за историята на фараоните. Посещава религиозните празници на египтяните, възхищава се на цветните дрехи и формата на прическите им. Озовавайки се при пирамидите, той измерва основите им със стъпки и изобщо не греши в тези изчисления. Но когато трябва да определи височината на око, той прави значителни грешки. Това важи за всички онези страни, които е посетил, и за онези много места, където не е бил, тъй като разчита на разкази на пътници, гърци и варвари, които е срещал в една или друга таверна...
Херодот започва своето „околосветско” пътешествие от Вавилония, където видя страхотен градВавилон. Стените му, казва той, са с квадратна форма. Той посочва дължината на една от страните на квадрата - според тази цифра дължината на целия периметър ще бъде осемдесет и пет километра. Цифрата е силно преувеличена. Периметърът на стените на Вавилон едва достига двадесет километра. Херодот обаче споменава, че по негово време градските стени са били разрушени от Дарий. Останаха руини от зидария. Херодот се интересува от това как се прави. Беше му обяснено, че стената е направена от тухли и на всеки тридесет реда тухли се поставя слой от тъкана тръстика в планинската смола, която ги държа заедно. Следи от тази тръстика, отпечатани в планинска смола, все още се виждат в руините на вавилонската стена.
Херодот описва Вавилон като много голям град. Това беше най-големият град, който беше виждал, и най-грандиозният в него древен святонази епоха. Той говори за прави улици, пресичащи се под прав ъгъл. Възхищава се на къщи с три и четири етажа, без прецедент в страната му. Той знае за двете успоредни стени, построени от Навуходоносор. Общата дебелина на тези дълги стени достига тридесет метра. Тук за единствен път Херодот омаловажава действителните размери, наричайки цифрата двадесет и пет метра. Той дава на града сто порти и тук греши, само в легендите градовете имат сто порти. Самият той обаче не можа да ги преброи, тъй като стената беше наполовина съборена, както той сам споменава.
След като изучава Вавилон, Херодот отива в Персия. Тъй като целта на пътуването му беше да събере точна информация за дългите гръко-персийски войни, той посети местата, където се водеха тези войни, за да получи на място всички необходими подробности. Херодот започва тази част от своята история с описание на обичаите на персите. Те, за разлика от други народи, не приписват на своите богове човешка форма, не издигнали нито храмове, нито олтари в тяхна чест, задоволявайки се с извършването на религиозни обреди по върховете на планините.
След това Херодот говори за живота и морала на персите. Те изпитват отвращение към месото, любов към плодовете и страст към виното; проявяват интерес към чуждите обичаи, обичат удоволствията, ценят военната доблест, гледат сериозно на отглеждането на деца, уважават правото на живот на всеки, дори на роб; мразят лъжата и дълговете и презират прокажените. Заболяването от проказа им служи като доказателство, че „нещастният е съгрешил срещу Слънцето“.
Херодот притежава първото описание на Скития и народите, които я населяват, което е достигнало до нас, съставено отчасти от лични наблюдения, но главно от запитвания на осведомени хора сред местните гръцки колонисти (няма доказателства, че Херодот е посетил Крим, и особено азовските градове). Херодот започва своята характеристика на скитските реки с Истра, която „тече през цяла Европа, започвайки от земята на келтите“. Той смята Истър за най-голямата позната река и винаги пълноводна, лете и зиме. След Истра най-голямата река е Бористен. Херодот правилно посочва, че тече от север, но не казва нищо за Днепърските бързеи, следователно не знае за тях. „Близо до морето Бористен вече е мощна река, тук се присъединява към Гипанис [Южен Буг], който се влива в същото устие [Днепър].“ (Черноморските гърци също наричат Кубан хипанис.)
Горският район Хилея граничеше с левия бряг на долния Бористен. Преди нея са живели скитските земеделци, зад нея са живели скитските номади, които са заели територията на изток за 10 дни път до река Гуера (Конская). Зад него, според Херодот, лежат земите на най-могъщото скитско племе - царските. На юг тяхната територия стига до Крим, а на изток - река Танаис (Дон), която тече от север „от голямо езеро“ и се влива „в още по-голямо езеро“ Меотида (Азовско море); Херодот познава и основния приток на Дон - Сиргис (Северски Донец). Дон сложи край на страната, обитавана от скитите. Отвъд Дон живеели, според Херодот, савроматите (сармати), чийто език, както вече е доказано, бил сроден на скитите: и двамата принадлежали към северноиранската езикова група. Сарматите заемат степта, започваща от устието на Дон на север.
Пътешественикът предава много митове за произхода на скитския народ; в тези митове голяма роля се дава на Херкулес. Той завършва описанието си на Скития с разказ за браковете на скитите с войнствени жени от племето на амазонките, което според него може да обясни скитския обичай, че момичето не може да се омъжи, докато не убие враг.
Това, което Херодот описва особено ярко, е голямата изобретателност на скитите във всичко, което се отнася до способността за отблъскване на нашествия. Тази изобретателност се крие в способността да се оттеглиш пред нападателите, в способността да не позволиш да бъдеш настигнат, когато това е нежелателно, в примамването на врага дълбоко в обширните равнини до момента, в който е възможно да влезеш в битка. Скитите в тази тактика бяха много облагодетелствани не само от природните условия на страната - обширна равнина, гъсто обрасла с трева, но и от пресичащите я дълбоки реки, които представляваха отлични линии на съпротива. Херодот изброява тези реки и някои от техните притоци от Дунав до Дон.
Нил, със своята мистерия на периодичните наторяващи наводнения, с мистерията на неизвестните си източници, е чудо за гърка, който познава само своите реки, набъбнали след пролетни гръмотевични бурии изсъхване през лятото.
Херодот несъмнено е заобиколил целия западен бряг на Черно море от устието на Днестър до Босфора и вероятно по-голямата част от крайбрежието на Балканския полуостров (с изключение на Адриатика), покривайки общо около 3000 километра. Но не е известно кога и как е пътувал. Той познава доста добре южния бряг на Пашаели (северния бряг на Мраморно море) и дава правилно описание на Босфора, Мраморно море и Хелеспонт. Той обиколи северното и западното крайбрежие на Егейско море и предостави информация за полуостров Галиполи. На север от нея, отвъд „Черния” (Сарос) залив, се простира крайбрежието на Тракия – „обширна равнина”, по която тече голямата река Гебр [Марица].
Херодот обикаля полуостров Халкидики с трите му издатини: Атон (Агион Орос), Ситония и Касандра. Проследявайки пътя на персийската флота, той посещава заливите Сингитикос, Касандра и Термаикос, в които се вливат Хейдор (Хеликос), Аксий (Вардар) и Алиакмон; при западен брягТермаическият залив отбеляза три планинска верига: Пиерия, Олимп и Оса. Херодот изследва крайбрежието на Егейско море на юг от Оса и изследва Евбея - „голям богат остров, не по-малко от Кипър“. Той описва крайбрежието по протежение на протока Еввойкос, „където приливите и отливите текат през целия ден“ и изкачва масива на Парнас, „... върхът (на който)... представлява удобен подслон за голям отряд. .”. Той обиколи три залива на Пелопонес и докладва за двата му южни хребета. Но Херодот казва много малко за западното крайбрежие на Балканския полуостров, където персите не са достигнали.
И така, Херодот дава първите достигнали до нас бегли, но верни сведения за топографията на Пелопонес и източното крайбрежие на Балканския полуостров. Той не засегна вътрешните му области: информацията за тях, много оскъдна, беше получена чрез проучвания.
Пътуванията на Херодот обхващат и Североизточна Африка: той посещава Кирена, а през 448 или 447 г. пр.н.е. изкачи Нил до остров Елефантина. Неговото описание на тази част от континента - смесица от информация от проучвания и лични впечатления - е първата характеристика на релефа и хидрографията на Древен Египет и териториите на запад от него. Той правилно посочва, че до 30° с. ш. Египет е разположен в низина, богата на вода. По-северна странастеснява се: от изток е ограничена от „Арабските планини“ („Арабските планини“ на Херодот са Арабската пустиня, разположена в Африка. По крайбрежието на Червено море се простира хребетът Етбай, разчленен на поредица от върхови масиви), които „се простират непрекъснато от север на юг” до 900 километра, а от запад – скалисти и „дълбоко заровени планини в подвижни пясъци” (тук Херодот цитира Омир: пясъците на северната част на Либийската пустиня образуват дюни с височина до 300 метра). Източната част на Либия, населена от номади, е „ниска и пясъчна“ до езерото Тритонида (Шот Джерид); западна частзаета от фермери, „планинска [и] гориста” (Атласките планини). Използвайки информация от египетските свещеници, той дава първото описание на Сахара: на юг от ниското крайбрежие между Египет и Гибралтар се простира хълмиста пясъчна пустиня.
От всички страни, които видя, Египет, разбира се, най-пълно олицетворяваше комбинацията от история и география, която искаше да види като автентична и в същото време прекрасна. Херодот се стреми да разкрие двойната мистерия на изворите и наводненията на Нил. Той се опита да събере надеждна информация, но научи много малко. Тълкувайки тази новина, той дава на горния Нил посока на течението по ширина, т.е. той прехвърля информация за река Нигер към Нил, уверен, че всяка голяма река с крокодили е Нил. Херодот е първият, който дава кратка надеждна информация за Куш - страната на „дълголетните етиопци“ (древното царство на Судан).
В Египет има много странни и свещени животни, които будят любопитството на Херодот. Той обича да пише описания на животни. Известното описание на крокодила: „Обичаите на крокодилите са следните: това четирикрако земноводно животно не яде нищо през най-суровите четири зимни месеца, снася и излюпва яйцата си на сушата, прекарва по-голямата част от деня на сушата, и живее цяла нощ в реката, защото водата е по-топла от долу на откритопо време на роса. Това е единственото познато ни животно, което расте от много малко до много голямо. Наистина, крокодилските яйца са само малко по-големи от гъшите; новороденото е със същия размер като яйце, а с възрастта се увеличава до седемнадесет лакътя и дори повече. Има свински очи, големи зъби и зъби, съответстващи на размера на цялото тяло. Това е единственото животно, което няма език. Крокодилът не движи долната си челюст и от всички животни той е единственият, който спуска горната си челюст върху долната; Ноктите му са силни, а кожата му е люспеста и непроницаема на гърба. Във вода е сляпо, но на открито има остро зрение. Тъй като обикновено живее във вода, устата му винаги е пълна с пиявици. Всички птици и животни избягват крокодила; Той живее в хармония с една зърна, защото използва нейните услуги, а именно: когато крокодилът излезе от водата на сушата, той отваря устата си - почти винаги към западния вятър, зуйката влиза в устата му и яде пиявици. Това радва крокодила и не вреди на зевзека."
Това, което го интересува в екзотичната фауна, е отчасти странността външен види поведението на животните, но още повече естеството на връзките, възникнали между хората и животните. Тази връзка е много по-тясна в Египет, отколкото в Гърция, и налага необичайни задължения на човека. Херодот размишлява върху "договора", сключен от египтянина с котката, ибиса и крокодила, и неговите изследвания му позволяват да направи удивителни открития не за животното, а за човека.
Пътешественикът изпитва изключително удоволствие от събирането на информация за странни обреди. Неговата картина на Египет, колкото и прекрасна или непълна да е тя, все още се потвърждава от съвременните историци или във всеки случай се смята за правдоподобна.
Изброявайки народите, живеещи в Либия, Херодот споменава овчарските племена, скитащи по крайбрежието на Африка, а също така назовава амоните, които живеят във вътрешността на страната, в места, изобилстващи от диви зверове. Амонците построиха известния храм на Зевс от Амон, руините на който бяха открити в североизточната част на Либийската пустиня, на петстотин километра от град Кайро. Той също така описва подробно обичаите и морала на либийците и съобщава какви животни се срещат в тази страна: змии с ужасни размери, лъвове, слонове, рогати магарета (вероятно носорози), маймуни павиани - „безглави животни с очи на гърдите си“ , лисици, хиени, бодливо прасе, диви овце, пантери и др.
Според Херодот Либия е населена от два народа: либийци и етиопци. Но наистина ли е пътувал през тази страна? Историците се съмняват в това. Най-вероятно той е записал много подробности от думите на египтяните. Но няма съмнение, че той наистина е плавал до град Тир, във Финикия, тъй като тук той дава доста точни описания. Освен това Херодот събира информация, от която компилира кратко описаниеСирия и Палестина.
Завърнал се като младеж в родината си Халикарнас, известният пътешественик участва в народното движение срещу тиранина Лигдамис и допринася за свалянето му от власт. През 444 г. пр. н. е. Херодот присъства на Панатинските празници и чете откъси от описанието на пътуванията си там, предизвиквайки всеобщо възхищение. В края на живота си той се оттегля в Италия, в Туриум, където умира около 425 г. пр. н. е., оставяйки след себе си славата на известен пътешественик и още по-известен историк.
Източник."100 велики пътешественици" И.А.Муромов
ГЕОРОДОТ.
ИСТОРИЯ
Книга I CLIO
Херодот от Халикарнас събира и записва тази информация1, за да не потънат в забрава събитията от миналото и великите и удивителни дела2 както на елините, така и на варварите да не останат неизвестни, особено защо са воювали помежду си.
1. Според хора, запознати с персите, финикийците са виновниците за раздора между елините и варварите. Последните пристигнаха от така нареченото Червено море в Нашето море3 и се заселиха в страната, където живеят и сега4. Финикийците веднага тръгват на далеч морско пътуване. Транспортирайки египетски и асирийски стоки до много страни, те, между другото, пристигнаха в Аргос. Аргос в онези дни беше най-значимият град в страната, която сега се нарича Елада. Когато финикийците пристигнали в гореспоменатия Аргос5, те пуснали стоките си за продажба. На петия или шестия ден след пристигането им, когато почти всички стоки вече бяха продадени, царската дъщеря, сред много други жени, дойде на морския бряг. Името й беше Йо, дъщеря на Инах; елините го наричат по същия начин. Жените стояха на кърмата на кораба и купуваха стоките, които им харесаха най-много. Тогава финикийците, при този знак, нападнали жените. Повечето от жените обаче избягали, но успели да заловят Йо и няколко други. Финикийците завлекли жените на кораба и след това бързо отплавали за Египет6.
2. И така, казват персите, Йо се озовал в Египет. Елините го предават по друг начин. Това събитие послужи като първа причина за враждебност. Тогава те казват още, че някои елини (не могат да посочат име) пристигнали в Тир Финикийски и отвлекли царската дъщеря Европа. Трябва да са били критяни8. С това те само се отплатили на финикийците за лошото им поведение. Тогава елините отново обидили варварите. Те пристигнаха на военен кораб до Ея в Колхида и до устието на река Фасис. След като завършиха цялата работа, за която бяха пристигнали там, елините отвлякоха царската дъщеря Медея. След това кралят на колхите изпрати пратеник в Елада с искане за наказание за отвлечената жена и връщането на дъщеря му. Елините обаче дали следния отговор: тъй като те самите не са получили наказание за отвличането на аргийката Йо, те няма да дадат нищо на царя.
3. Тогава в следващото поколение, казват те, Александър, син на Приам, който чул за това отвличане, искал да вземе жена от Елада за себе си чрез отвличане. Той бил твърдо убеден, че няма да бъде наказан, тъй като тогава елините не плащали нищо. След като Александър отвлече Елена по този начин, гърците първо решиха да изпратят пратеници да върнат Елена и да поискат наказание за отвличането. Троянците отговориха, като ги упрекнаха, че са отвлекли Медея. Тогава казаха, че самите елини не са дали никаква дузпа и не са върнали Медея, но сега искат дузпа от други.
4. Досега са се случвали само временни отвличания на жени. Що се отнася до последващото време, тогава несъмнено тежката вина е на елините, тъй като те тръгнаха на кампания в Азия по-рано, отколкото варварите отидоха в Европа. Вярно е, че отвличането на жени е несправедливо, но опитът да се отмъсти за отвличането според персите е безразсъден. Във всеки случай мъдрият е този, който не се интересува от отвлечени жени. Ясно е, че жените нямаше да бъдат отвличани, ако самите те не го искаха. Според персите жителите на Азия не обръщат никакво внимание на отвличането на жени, но елините, напротив, в името на жена от Лакедемон, събрали огромна армия, след което преминали в Азия и разбили силата на Приам. От този момент нататък персите винаги признават елините за свои врагове. В края на краищата персите смятат Азия и живеещите там варварски племена за свои, докато Европа и Елада са чужда страна за тях.
5. Това, казват персите, е ходът на събитията и превземането на Илион, според тях, е причината за враждебността към елините. Финикийците разказват различна история за отвличането на Йо от персите, ето какво. Именно според тях те изобщо не са отвели Йо насила в Египет, тъй като тя вече е влязла в любовна връзкасъс собственика на кораба. Когато се почувствала бременна, от срам пред родителите си, тя доброволно заминала с финикийците, за да скрие срама си. Така казват персите и финикийците. Що се отнася до мен, не се наемам да твърдя дали е станало точно така или по друг начин. Искам обаче да посоча името на човека, който, както аз самият знам, започна военните действия срещу елините. След това, в продължение на моя разказ, ще опиша по подобен начин както малките, така и големите човешки градове. В края на краищата много някогашни велики градове сега са станали малки, а онези, които са били могъщи по мое време, преди са били незначителни. И тъй като знам, че човешкото щастие е непостоянно, ще спомена еднакво съдбата и на двамата. 6. Крез, по рождение лидиец10, син на Алиат, бил владетел на народите от тази страна на река Халис (Галис тече от юг на север между земите на сирийците11 и пафлагонците и се влива в морето, наречено Евксински понт ). Този Крез, доколкото знам, пръв от варварите завладява част от елините и ги принуждава да си плащат данък; с други сключва съюзни договори. Той покорява йонийците, еолийците и азиатските дорийци12 и влиза в съюз с лакедемонците. Въпреки това, преди управлението на Крез, всички елини са били свободни. В края на краищата нашествието на кимерийците13, които още преди времето на Крез да стигнат до Йония, не е дългосрочно завоевание, а по-скоро обикновен набег за пленяване на плячка.
7. Властта, която преди това е принадлежала на дома на Хераклидите, преминава към семейството на Крез (това семейство се нарича Мермнади)14. Това се случи по следния начин: Кандавл, когото гърците наричат Мирсил, беше тиранинът на Сарди. Той е потомък на Алкей, син на Херкулес. Първият цар на Сарди от дома на Хераклидите е Агрон, син на Нинус, внук на Бел, правнук на Алкей. Кандаул, синът на Мирс, беше последният им крал. Царете, които управляваха тази страна преди Агрон, бяха потомци на Лидас, син на Атис, онзи лидиец, от когото всички настоящи хора (по-рано наричани меони) получиха името лидийци. От тях, според оракула, Хераклидите са получили власт. Последният произлиза от Херкулес и робинята Йордан и управлява 22 човешки поколения 15 505 години, а техният син винаги наследява властта от баща си чак до Кандаулес, сина на Мир.
8. Този Candaules беше много влюбен в жена си и като любовник вярваше, че има най-красивата жена на света. Сред телохранителите му бил някой си Гиг, син на Даскил, когото той особено ценял. Кандаул поверява на този Гиг най-важните неща и дори възхвалява красотата на жена си. Скоро след това (в края на краищата, на Кандаулес беше предречено да има лош край), той се обърна към Гигес със следните думи: „Гигес, ти изглежда не вярваш на това, което ти казах за красотата на жена ми (в края на краищата хората вярват на своите ушите са по-малко от очите им), така че опитайте се да я видите гола. Плачейки силно от учудване, Гигес отговори: „Какви глупави думи, господине, говорите! Искаш да ми кажеш да гледам гола любовница? В края на краищата жените, заедно с дрехите, свалят и срама си 17. Хората отдавна са научили правилата на благоприличието и те трябва да бъдат научени. Едно от тях е основното: нека всеки гледа само своето. Вярвам, че тя е най-красивата от всички жени, но все пак моля: не изисквайте от мен нищо, което противоречи на обичаите.
ХЕРОДОТ(лат. Херодот, гръцки Херодот) (около 484 г. пр. н. е., Халикарнас, Мала Азия - около 426 г. пр. н. е., Турия, Магна Греция), древногръцки историк, наречен от Цицерон „бащата на историята“ („За законите“, I, 1,5 ). Автор на произведения, посветени на описанието на гръко-персийските войни, очертаващи историята на държавата на Ахеменидите, Египет; дава първото систематично описание на живота и бита на скитите. Монументалното произведение на Херодот, посветено на историята на гръко-персийските войни и описание на страните и народите, воювали с персите, е първото, достигнало до нас изцяло исторически очеркантичността и същевременно първият паметник на художествената проза в историята на античната литература. Първоначално се е наричало „История“ (на старогръцки „изследване, изследване“); през 3 век пр.н.е Александрийските учени я разделят на девет книги, давайки на всяка от тях името на една от деветте музи - първата книга е кръстена на музата на историята Клио.
Според Дионисий от Халикарнас Херодот е роден малко преди кампанията на Ксеркс в Гърция (480 г. пр. н. е.) и е живял до Пелопонеската война (431 г. пр. н. е.). Родителите му били знатни и богати граждани. Заради участието си в борбата срещу тирана Халикарнас Лигдамис Херодот бил принуден да напусне родината си и се заселил на остров Самос. Традицията приписва на Херодот дълги пътувания из страните на Изтока: през 455-444 г. той посетил Финикия, Сирия, Египет, Вавилон, Македония, гръцката колония Олбия в Северното Черноморие и посетил Делфи. Той описва като очевидец особеностите на климата на Скития, който е по-суров от този в Гърция, познава устройството на Вавилон и начина, по който са издигнати стените му; Херодот предоставя данни за разстоянията между египетските градове в долината на Нил и говори подробно за обичаите на египтяните, които го удивиха.
От средата на 440-те години съдбата на Херодот е тясно свързана с Атина и кръга на Перикъл. Известно е, че Херодот е давал публични четения в Атина отделни книги„История“ и е награден за това от атиняните (Евсевий, 4 век). Скрита полемика с Херодот може да бъде открита в по-младия му съвременник Тукидид, който подчертава, че собственото му творчество е чуждо на басните, не е толкова приятно за ухото и не е създадено да звучи в мимолетно съревнование (Тукидид, История, I, 22 ).
През 444-443 г. Херодот, заедно с философа Протагор от Абдера и архитекта Хиподам от Милет, участва в основаването на общогръцката колония Турий в Южна Италия (оттук и прозвището му Турий). „Историята“ завършва с описание на обсадата на Сест (478 г.) и създава впечатлението, че е недовършена; Въз основа на нейния текстов анализ е общоприето, че Херодот е починал в Турий между 430 и 424 г.
Херодот пише своя труд „История“ или „Изложение на събитията“ на йонийски диалект. Основната идея, която той проследява в това произведение, е противопоставянето между азиатския деспотизъм и древногръцката демокрация. Централна тема на Историята са гръко-персийските войни, но по време на представянето на събитията историкът въвежда подробни географски и етнографски очерци, т. нар. лога.
Херодот започва историята с разказ за съдбата на Лидийското царство и преминава към историята на Мидия преди царуването на Кир във връзка с походите на Кир, той описва Вавилон и обичаите на неговите жители, както и племето Масагет; който живееше отвъд река Аракс (книга 1). Историята на завладяването на Египет от Камбиз му дава основание да говори за тази страна: така се формира известният египетски логос (кн. 2, Евтерпа); историята на неуспешния поход на Дарий срещу скитите се развива в описание на бита и традициите на племената, обитаващи черноморските степи (кн. 6, Мелпомена).
Такива описания на отделни местности и народи доближават Историята до трудовете на йонийските логографи и по-специално до писанията на Хекатей от Милет, на когото Херодот многократно се позовава. Въпреки това, за разлика от логографите, в очертанията на историческия разказ Херодот включва епизоди-романи, които са близки до съществуващите сред източните народиустни предания и разкази за драматични обрати в събитията от историята и съдбите на хората: истории за Гиг и цар Кандавл (кн. 1, 8-13), за Солон и Крез (кн. 1, 29-56), за Кир и Астиаг (кн. 1, 108-129), за пръстена на Поликрат (кн. 3, 40-43). Вярата във всемогъществото на съдбата, широчината на историческата и пространствената перспектива и спокойният разказ придават на „Историята“ епичен характер: в трактата „За възвишеното“ (Псевдолонгин, 1 век) Херодот е наречен „великият имитатор“ на Омир.”
Работата на Херодот е проникната от темата за непостоянството на съдбата и завистта на божеството към щастието на хората. Подобно на Есхил в трагедията „Персите“, Херодот осъжда персийските царе за тяхната прекомерна наглост и желание да разрушат световния ред, което нареди на персите да живеят в Азия, а на елините в Европа. Йонийско въстание 500 г. пр.н.е д., който въвлича гръцките държави в дълга и кръвопролитна война, Херодот смята за проява на неблагоразумие и гордост. Когато описва гръко-персийските войни, Херодот използва спомени на очевидци, материали от надписи и записи на оракули; той посещава местата на битките, за да възстанови по-добре хода на битките. Той многократно отбелязва заслугите на фамилията Алкмеониди, към която принадлежи.
Целта на учения беше не само да прослави подвизите на гърците в борбата за свобода, но и да разкрие причините и последствията от техните победи. Херодот вярва в активната намеса на боговете в хода на историческите събития, но в същото време признава успеха политицизависят от личните им качества. Когато пише своя труд, Херодот използва както лични наблюдения и разкази на други, така и писмени източници. Неговите описания са надеждни и в много случаи потвърдени от съвременните археологически изследвания.
Успехът на работата на Херодот в древни времена е улеснен от умението му като разказвач и близостта на неговата „История до епоса“. Многобройните оцелели гръцки ръкописи от 10-ти до 15-ти век отразяват непрекъсната ръкописна традиция, датираща от древните издания на текста. По време на Ренесанса Лоренцо Вала превежда Историята на латински(Венеция, 1479 г.). Руските преводи на Херодот са публикувани с коментари от Ф. Г. Мищенко през 1888 г. и Г. А. Стратановски през 1972 г. За съвременните учени "История" е безценен източник на енциклопедична информация за историята на древните страни.
1. Въведение
2. Биография на Херодот
3. Пътуванията на Херодот:
Вавилон
· Либия
4. Критика на старите идеи
5. Заключение
Списък на използваната литература
Въведение
Много хора знаят, че Херодот е древногръцки учен, но какви са неговите постижения и принос в развитието на науката е по-сложен въпрос. И защо този човек е наричан баща на "история и география"?
Херодот е живял по време на по-нататъшно развитие на културата, което от своя страна е придружено от редица географски открития, появата на нови туристически дестинации и развитието на традициите в гостоприемството. Пътуването става важни средстваобразуване научно познание, което се вижда особено ясно в примера на живота и работата на Херодот, който остави много за своите потомци интересна информацияза живота на египтяни, вавилонци, финикийци и други народи, обитаващи по това време древна земя, икумен.
Това есе отразява някои от основните маршрути на пътешественика, неговите наблюдения, открития, описания и резултати. След анализ на информацията става ясно защо приносът на Херодот за развитието на пътуването, географията и историята е толкова голям.
Биография на Херодот
ХЕРОДОТ - древногръцки историк. Роден в Халикарнас около 484 г. пр.н.е Малоазийският град Халикарнас е основан от гърците от дорийското племе, но там са живели и много представители на местното племе карийци, които са се смесили с гърците. Карийското име е носено от бащата на Херодот Ликс и чичо Паниасид. Последният се счита за един от изключителните епически поети и това дава основание да се предполага, че окупацията литературно творчествое бил традиционен в семейството на историка и пътешественика. В Халикарнас, от детството си, той наблюдава кораби от най-далечните страни на Изтока и Запада, които пристигат в пристанището, и това може да внуши в душата му желание да изследва далечни и непознати страни.
В младостта си участва в борбата срещу тиранията и е принуден да напусне Халикарнас след установяването му. Известно време той живее на острова. Самос, която е била една от най-богатите и развити йонийски държави. Мощният флот на Самос в близкото минало контролираше морските пътища на Западното Средиземноморие. Докато живее, любознателният и общителен халикарнасец бързо свиква с интересите на живота там.
Скоро Херодот напуска Самос и тръгва на по-нататъшни пътувания. За него започва живот, пълен с скитания: пътува по суша, плава на кораб (искайки да научи по-точно за египетското божество Херкулес, той отплава до финикийския град Тир). Херодот пътува много и с вкус. Дългите му скитания го принудиха да посети много кътчета на Персийската империя, той беше в Египет, вероятно посети далечния юг, тази страна Херодот нарича „Елефантин Асуан“, той също посети Либия, Сирия, Вавилония, Суза в Елам, Лидия и Фригия . Херодот пътува от Хелеспонт до Византия, Тракия и Македония, посети северно от Дунава чак до Скития и по-нататък на изток по бреговете на Черно море до река Дон и в земите, които лежат навътре от черноморското крайбрежие . Тези пътувания отнеха много години.
Херодот е велик пътешественик, забелязал много важни подробности, добър географ, човек с нестихващ интерес към изучаването на навиците, обичаите и историята на своите сънародници. Херодот беше толерантен човек, които не са имали арогантните предразсъдъци към варварите, характерни за гърците. Не беше наивен или лековерен. Всичко това прави произведенията му не само с голяма художествена стойност, но и с голямо историческо и географско значение.
Завърнал се като младеж в родината си Халикарнас, известният пътешественик участва в народното движение срещу тиранина Лигдамис и допринася за свалянето му от власт. През 444 г. пр. н. е. Херодот присъства на Панатинските празници и чете откъси от описанието на пътуванията си там, предизвиквайки всеобщо възхищение. В края на живота си той се оттегля в Италия, в Туриум, където умира около 425 г. пр. н. е., оставяйки след себе си славата на известен пътешественик и още по-известен историк. Херодот започва своята деветтомна история със следните думи, които определят целта на неговия труд: „Херодот от Халикарнас събра и записа тази информация, така че миналите събития да не потънат в забрава с течение на времето и великите и удивителни дела на двамата елини и варварите не биха останали неизвестни...“1
Пътуванията на Херодот
През 464 г. тръгва на пътешествие. Херодот мечтае да научи за други, много по-могъщи народи, някои от които са имали цивилизация, много по-древна от гръцката. Освен това той е очарован от многообразието и странността на обичаите на чуждия свят. Това го подтикна да предшества историята на персийските войни с обширно изследване на всички народи, които нападнаха Гърция, за които гърците по това време все още знаеха малко.
Той пътува до много далечни страни, за да получи проверена информация. Той изследва земята със собствените си очи и собствените си крака, несъмнено е яздел много на кон или на магаре и често е плавал с лодки.
Херодот започва своето "околосветско" пътешествие от Вавилония. Територията, разпъната и напоена между двете големи реки на Азия - Ефрат и Тигър, даде живот на пустинята Месопотамия - Месопотамия. Херодот изследва руините на великия град Ниневия (в района на съвременен Мосул) - столицата древна Асирия, разрушен от мидийския цар Кияксара. След това посетил столицата на мидийците Акбатана (съвременен Хамадан по склоновете на планината Загрос), укрепена със седем пръстена бойници, боядисани в различни цветове. Накрая стигна до главния град Персийска сила– Суза, основана от Кир на брега на река Хаоспа (Керхе). От Суза Херодот отива във Вавилон, който му прави най-голямо впечатление от всички градове в Азия.
Вавилон
Вавилон, древна столицаАсирия, отворена от двете страни на река Ефрат, беше по това време най-голямата търговска, политическа и културен центърЗападна Азия. Градът се намираше на пресечната точка на важни търговски пътища, водещи от Мала Азия и Закавказие до Персийския залив и сирийското крайбрежие на Средиземно море до Иранското плато.
Херодот нарича Вавилон най-красивият от всички градове. Вавилон беше заобиколен от дълбок ров, пълен с вода и два пояса от високи тухлени стени, покрити с каменни кули. Състои се от две части, разделени от река Ефрат. Стени от печени тухли се простираха по бреговете, играейки ролята на бентове по време на пролетното покачване на водата. Вътре в града улиците са разположени по ясен план - някои вървят успоредно на реката, други ги пресичат под прав ъгъл. По улиците се редяха три- и четириетажни сгради. В северната част на града, на левия бряг, се издигал голям царски дворец, построен от Навуходоносор, а от другата страна - храмът на бог Бел - Мардук. Описвайки Вавилон, Херодот специално отбелязва моста, построен по заповед на кралица Нетокрис от големи необработени камъни, свързани с цимент и олово. Херодот също се интересува от „ строителна дейност» Цариците Нетокрис и Семирамида, по чиято заповед са построени язовири и напоителни канали в страната.
Здравейте всички читатели!От тази статия за Херодот ще научите кой е той, къде е пътувал и какви открития е направил. Прочетете статията и разберете всички нейни тайни...
Херодот (около 480 - около 428 г. пр.н.е.) е изключителен гръцки географ, историк и пътешественик от древността.
Той е роден в град Халикарнас, на брега на Мала Азия. Той е живял в епоха, когато Гърция е във война с Персия. Херодот решава да напише историята на гръцко-персийските войни.
И разкажете в тази история за живота и характера на населението в страните, които са били под персийско владичество по това време. През 460-450г пр.н.е д. се състояха пътуванията на Херодот.
Посещава страните от Балканския полуостров и градовете по крайбрежието на Малая. към Скития, южен район, Херодот направи дълго пътуване.
Въпреки факта, че гърците са търгували със Скития, тя е била малко позната за тях до Херодот. Скития изненада учения с огромните си пасища и равнини.
Скитската зима, която продължи няколко месеца, му се стори сурова. Той пише, че водата, разлята в Скития през зимата, не прави кал, тоест замръзва. Лятото също му се стори студено и дъждовно.
Огромните реки на Скития впечатляват Херодот - Бористен (Днепър), Танаис (Дон), Гипанис (Южен Буг) и др..
Херодот знае от детството си, че реките произхождат от планините, но в Скития няма планини.
Тези реки, според него, трябваше да започнат в неизвестни големи езера. Племената, населяващи Скития и съседните й територии, представляват особен интерес за Херодот. Скитите, живеещи в степната и частично лесостепната зона, са разделени на скотовъдци и земеделци.
За народите, които живееха на североизток и север от скитите, Херодот събра много интересна, понякога дори полуфантастична информация.
Той научи за ловците - тесагети и ирки, които обитавали "скалиста и неравна земя" (по всяка вероятност това е близо до Урал), и за гъсти гори, в които живеят видри, бобри и други космати животни. След това живеели агрипейските племена, близо до подножието на високите и непристъпни планини.
Имаха плоски лица с големи бради и бръснати глави. Херодот научава, че още по-далеч има селища на аримаспиите - еднооките хора.
Там има много злато, но лешоядите го пазят. Лешоядите са подобни на лъвове чудовища с орлови клюнове и крила. Отвъд Скития в Далечния север има необитаеми земи. Там е много студено, винаги е студено и е нощ в продължение на половин година.
Херодот отиде на черноморското крайбрежие на Кавказ от Скития.Той научи от жителите на Колхида, че зад планините има огромно море (Каспийско), а отвъд морето има широка равнина. Там живеят масагетите – войнствени племена.
Преди Херодот гърците са представяли Каспийско море като затънтено море и не са знаели какво има по-на изток. След като Херодот се върна у дома, след известно време той отново тръгна на ново пътуване. Това пътуване беше до Месопотамската низина и до вътрешните райони на полуостров Мала Азия.
Херодот описва Вавилон с неговите луксозни терасирани градини, огромна библиотека и големи каменни стери.Херодот научи много за „най-отдалечената от източните страни“ във Вавилон.
Казаха му, че в Индия се добива много злато. И също така, че в Индия все още има много невероятни растения: зърнени култури, чиито зърна се „варят и ядат заедно с черупката“ (ориз), тръстика, бамбук, от едното коляно на което, изглежда, можете да направите лодка; дървета с плодове под формата на топка вълна - жителите на Индия я използват, за да правят дрехи за себе си.
Херодот прекарва много време в Египет.Той посети известния Сфинкс и пирамиди в местните градове и изкачи Нил до Сиена (съвременен Асуан).
Херодот също подчертава характеристиките на природата на Египет: липсата на дъжд и облаци, наводнението и покачването на водата на Нил в най-горещото време на годината, животни, непознати в Мала Азия и Гърция (хипопотами, крокодили, птици, риби) .
Градовете на Северна Либия (Африка) са посетени от Херодот след Египет.Там той събира интересна информация за обитателите на оазиси в пустинната зона и за жителите на северната част на африканския континент.
Това е всичко, това беше най-интересното нещо в живота на древногръцкия учен. Върнете се, за да намерите нови статии😉
