Антон Степанович Апраксин (1818 - 1899) - граф, изпратен в Казанската губерния, за да обяви Манифеста и Правилника на 19 февруари 1861 г. и да предотврати протестите на селяните във връзка с това « бунтове » . В доклада си Апраксин доказва необходимостта от използване на оръжие срещу въстаналите селяни. Александър II, след като прочете доклада, наложи резолюция: « Не мога да не одобря действията на г-н. Apraksin, колкото и да беше тъжно, нямаше какво друго да се направи » . Текстът на доклада е възпроизведен тук изцяло от документалната публикация: Селянское движение в России 1857 - май 1261 г. М., 1961. С. 350 - 356.
От деня на публикуване на манифеста до получаването на одобрените Правила за селяните, излизащи от крепостничество в Казанска губерния. всичко изглеждаше спокойно, въпреки че собствениците на земя вече донякъде се оплакваха от мързеливото изпълнение на работата от селяните, като обаче казаха, че са забелязали това от самото начало на въпроса за премахването на крепостничеството. Общата неграмотност на селяните земевладелци е толкова голяма, че сред тях можем положително да кажем, че няма хора, които четат добре и разбират значението на печатните статии, а повечето от тях едва могат да четат в складовете си. След като получиха Правилника, те първо се обърнаха към собствениците на земя, дворците, свещениците и местните водачи за обяснение, но като видяха, че никой не чете мечтаното им завещание в Правилника, т.е. че corvée не е премахнато и земята трябва да остане в владението на земевладелците, те започнаха да не се доверяват на образованата класа и да търсят читатели сред грамотните селяни. Тези тълкуватели, получавайки пари от селяните за това и от личен интерес, някои, както може да се предположи, от омраза към земевладелците, разбраха, че могат да се възползват от невежеството на селяните при сегашните обстоятелства и започнаха да правят най-абсурдни тълкувания на новото законодателство. Един от основните такива преводачи. Бездната на Спаски У. селянинът Антон Петров става някакъв пророк сред тях, буди дори фанатизъм, увличайки селяните с разказите си, съобразени с господстващите в съзнанието им представи и представи за воля, подсилвайки всички аргументи с името на [негово] величество и всемогъщият Бог, който му даде правото да обяви свобода и освобождение от земевладелците на селяните, към което беше направено прилагането на една от клаузите на примерната харта, която гласи: « след 10-та ревизия бяха пуснати толкова » ; той им обясни, че това означава, че суверенът им е дал свобода още през 1858 г., собствениците на земя са скрили това, следователно цялата земя принадлежи на вас и цялото зърно, събрано в продължение на 2 години, трябва да бъде събрано от собствениците на земя. Друг пример за подобно обяснение се отнася до правилата за процедурата за въвеждане в действие на Правилника за селяните, излизащи от крепостничество, където се посочва в параграф 2, че от деня на обнародването се прекратяват най-високо одобрените Правила за селяните, излизащи от крепостничество. .. и след това, без да чете какво следва, той им обясни тази статия по следния начин: че думата спира, това означава, че всичко спира, те имат чиста воля, израз, под който разбират пълна свобода от всички задължения и отговорности и правото на цялата земя. В допълнение към тези два примера имаше много други, които не могат да бъдат изброени всички, но които произведоха пълно неподчинение на селяните към властите, установени от правителството и лицата, които биха могли да имат влияние върху тях. Жалби от собствениците на земя относно отказа на селяните да извършват работа започнаха непрекъснато да се получават от лидерите на благородството до губернатора, така че след конференция с него на 8 април отидох в Спаски окръг, където лидерът на благородството се оплаква от важни нарушения на реда. Пристигане в планината. Spassk На 9-ти изпратих да попитам за водача и полицейския служител, които тогава бяха в едно от най-големите имения на Спаски окръг. с. Бездната на земевладелеца Михаил Николаевич Мусин-Пушкин, който е сред 831 души с 10 639 дес. земя. Като цяло селяните от това село са много заможни. В 5 часа сутринта на 10 дойде при мен в планината. Спаск, водачът на дворянството, ми даде следното: в с. На Бездната се явил преводач от селяните от същото имение Антон Петров, който намерил чиста воля в Правилника и започнал да проповядва за това във всички околности. Те идваха при него от всички страни, дори от доста далечни села, денем и нощем и пазеха къщата му и не пускаха никого, така че, като нямаха власт, беше невъзможно да вземат проповедник или пророк, както го почитаха. В район Спаски смята се, че има около 23 000 души селяни земевладелци. Войските на резервната дивизия не са разположени в този район, а само в планините. Спаск има един отбор с увреждания. Освен това Волга и Кама отделят този район от други в същата провинция и възпрепятстват бързите комуникации, особено по време на кал. Водачът ми каза, че никакви увещания нито на него, нито дори на свещеника са послужили да убедят селяните от селото. Бездна и щом някой започнеше да вразумява селяните, тълпата надигаше викове « ще, ще » , като искаха да унищожат с това всяка възможност за привеждане в подчинение дори на тези от тях, които биха могли да дойдат на себе си. Виждайки това състояние на нещата, веднага написах заповед до командира на 4-ти резервен батальон на Тарутинския пехотен полк, разположен в планината. Тетюши, изпрати 2 дружини в селото. Николское, разположено от селото. Бездна на 7 версти, той самият отиде в селото с областния лидер на благородството. Бездната, за да опита мерките на кротостта и увещанието. Пристигайки в канцеларията, изпратих полицейския служител да каже на тълпата, събрала се в селото, да дойде в селската канцелария, където пристигна адютантът на императора, задължен да им обясни всички недоразумения, които срещнаха, на което те отговориха: « Да не ходим, а той сам да дойде тук » , а след това, както обикновено, започна всеобщ плач « ще, ще » . След което окръжният водач на благородството отиде при тях и също ги убеди да го последват без съпротива за обяснения на пристигналия адютант на суверена, представяйки им всички ужасни последици от тяхното неподчинение на властите и средствата, с които правителството ще трябва да прибегне, за да ги доведе до подчинение: но след като получиха от селяните същия отговор беше, че няма да отидат; лидерът на благородството им съобщи, че адютантът на суверена, граф. Апраксин ще ги чака още половин час и ако не дойдат на себе си, ще вземе строги мерки за ограничаване на непокорството им. Отговорът на това беше повторение на вика « ще, ще » . След безуспешно чакане повече от час тръгнах към селото. Николское, като реши да не прави нищо срещу селяните от селото. Бездна до пристигането на войската изисквах, докато от новините, които получих, научих, че в с. Огромен брой селяни от околните села се събраха и все още се събират в Бездната, така че за укрепване на очакваните 2 дружини сега изпратих заповед до началника на инвалидния отряд на планината. Доведете Спаск в селото. Николское Вечерта на 11 имаше 231 войници, реших да действам с него на следващия ден, защото не можех да очаквам пристигането на още 2 роти от град Чистопол, преместени по заповед на началника на провинцията, по-рано повече от 4 или 5 дни; Беше опасно да се оставят нещата в тази ситуация, защото тълпата от хора в селото. Бездната се разрастваше с невероятна скорост, властите вече не бяха признати. След като назначиха своите управители измежду селяните по указание на Антон Петров, те се похвалиха, че са изгонили от селото полицая и околийския предводител на дворянството и през цялата нощ на 12-и тълпи от селяни, конни и пеши , се отправи към селото. Бездната, където същият Антон Петров даде свобода, земя, назначи служители, като каза, че скоро ще освободи напълно 34 провинции. Той не беше показан на новопристигналите тълпи, казвайки, че е зает да си кореспондира с Негово Величество. Сутринта на 12-ти в тълпата му вече имаше хора, дошли от провинциите Симбирск и Самара, от държавни селяни и татари. Като видях това, преместих екипа, който бях събрал в 5 часа сутринта, в селото. Бездната. С мен по това време бяха окръжният водач на благородството, полицейският офицер и 2 адютанти на губернатора, лейтенант Половцев и капитан Златницки. По време на целия преход на войските в селото продължават да се събират тълпи от хора. Бездната. На входа в началото на селото видяхме масичка с хляб и сол и 2ма старци без шапки, които попитах: « За кого се приготвят тези хляб и сол? » . На което те отговориха колебливо: « За вас, по нареждане на властите » . (Властта е назначена от бунтовниците.) Но междувременно по-късно се обяснява, че това е направено, за да се посрещнат дошлите да се разпишат като съучастници на Антон Петров. Наредих да разчистят масата и старците да се приберат. Като стигнах до църквата, която се намираше в средата на селото, извиках свещеника, за да изпробвам още веднъж мерките на кротостта и той ми обясни, че многократно е увещавал хората, но безуспешно, и че инатът, който се е събудил в той беше толкова силен, че едва ли имаше някой, надявам се да го убедя с думи и убеждение, но исках да опитам отново същите мерки и лично да се уверя в безполезността им, разчитайки в случая на моралния ефект от присъствието на войски, което е защо го помолих да отиде с четата. Пред нас, почти в края на улицата, близо до къщата на Антон Петров и по цялата й ширина се издигаше плътна маса, наброяваща до 5000 души. Приближавайки се на разстояние от 180 крачки, той спря екипа и за първото увещание изпрати двама адютанти на губернатора, чиито думи те само се опитаха да заглушат с вик « ще, ще » . Адютантите се върнаха, като предупредиха селяните, че ако не предадат Антон Петров и не се приберат, ще бъдат разстреляни; тогава изпратих свещеник, който с кръст в ръце дълго ги увещаваше и казваше, че ако не се покорят, тогава да се разотидат, иначе ще стрелят; дори и след това предупреждение от страна на свещеника те продължиха виковете си. Тогава аз самият, като се приближих до тълпата, им обясних поверената ми задача и им наредих да предадат Антон Петров или да се разотидат, нищо не можеше да повлияе на ужасната упоритост и убеденост на тези хора; те извикаха: « Ние не се нуждаем от пратеник от царя, но дайте ни самия цар; стреляйте, но няма да стреляте по нас, а по Александър Николаевич » . Тогава ги накарах да млъкнат и им казах: « Съжалявам за вас, момчета, но трябва и ще стрелям; тези, които се чувстват невинни, си тръгват » . Но като видях, че никой не си тръгва и тълпата продължаваше да крещи и да настоява, аз излязох и наредих на един чин да стреля със залп, след което предупреждението беше направено отново, но тълпата продължаваше да вика; тогава бях принуден да дам няколко залпа; Това, което ме подтикна да направя това, беше, че селяните, забелязвайки значителна празнина между залповете, започнаха да излизат от дворовете в големи количества, викайки за колове и заплашвайки да обкръжат и смажат моя малък отбор. Накрая тълпата се разпръсва и се чуват викове за екстрадирането на Антон Петров, който междувременно иска да се скрие от селото със задницата си, но е предупреден от 2 казаци, които грабват приготвения за него кон. Тогава Антон Петров от къщата пред армията, носейки Правилника за селяните над главата си, беше взет заедно със съучастниците, които ми даде, и изпратен под конвой в затвора в планината. Спаск. След предаването на Петров започва работа по изваждане на телата и оказване на помощ на ранените. Според проверката 51 души са убити и 77 са ранени.
Тази решителна мярка беше предприета от мен поради малобройността на войските и нарастващото с всяка минута възмущение, вземащо огромни размери. Беше необходимо да се възстанови мирът в областите на Казанската губерния, които излязоха от пълно подчинение на всички власти и достигнаха такава степен на наглост, че когато пристигна в селото си. На събрание един селянин хвана за гърдите щабс-капитана на земевладелеца от лейбгвардейските хусари в [нашия] и [императорския] полкове и му каза: « Махай се оттук, няма какво да правиш тук! » В село Николское и Три езера, по време на разговора ми със селяните, където им обясних, че съм изпратен от суверена, за да изясня недоразуменията и да възстановя реда, отдалечавайки се на няколко крачки от мен, тълпата каза, че не съм истински в [неговото] величие и облечен в униформа от земевладелци в сребро; като цяло по това време ситуацията беше не само земевладелците, дори командирите на земската полиция, беше непоносимо и без използването на решителни мерки, предприети от мен, можеше да възникне общо въстание в Казанската губерния. Сега вълнението е донякъде потиснато, работата е започнала, предишната власт е възстановена, но злонамерени хора все още разпространяват слухове, че освобождението на селяните. Бездната свърши напълно и графът, изпратен от суверена, потупа пророк Антон по рамото, облече му златна рокля и меч и го изпрати при суверена, откъдето той скоро се върна с пълна воля.
Според мен да се установи пълно спокойствие в Казанска губерния. Остава необходимостта да се увеличи донякъде числеността на разположените там войски и да се екзекутират грубо главните виновници, над които ще бъде създадена военна съдебна комисия.
Изворите дават различни цифри за жертвите на екзекуциите в селото. Бездна на 12 април 1861 г. Според доклада на министъра на вътрешните работи С. С. Лански броят на убитите е показан като 71 души; военният губернатор на Казан съобщи, че 91 души са убити или починали от рани; ранени 87; жандармският офицер полковник Ларионов телеграфира на началника на жандармите В. А. Долгоруков за 60 убити; Земският полицай Р. В. Шишкин в доклад до губернатора посочи, че общо има 150 убити и ранени души, включително 61 убити; адютантът на казанския губернатор Ф. А. Половцев нарича 71 души убити и 115 ранени, но добавя: „В действителност те бяха много повече, тъй като много ранени и убити селяни ги изнесоха от тълпата и ги отведоха в селата; Според лекаря, който пристигна на следващия ден и лекуваше пострадалите повече от 2 месеца, всичките жертви бяха повече от 350 души” (Исторически бюлетин. 1907 г. № 11. С. 475). Участва в потушаването на въстанието в селото. На Abyss капитан Лепински дава същите данни за броя на убитите и ранените, както Апраксин в доклада си. Той също така съобщава някои други подробности за екзекуцията, които не са посочени в доклада на Апраксин. Според Лепински около хижата на Антон Петров се събрали до 6 хиляди селяни. „Четири залпа с пушки бяха изстреляни срещу тях във въвеждащите редици.“ След четвъртия залп селяните се втурнаха да бягат, но наказателите го приеха, сякаш имаше още четири залпа, след което „тълпата даде знак за подчинение и стрелбата спря“. (Селянско движение в Русия 1857 - май 1861 г. М., 1961. С. 544).
Текстът е възпроизведен от изданието:Краят на крепостничеството в Русия (документи, писма, мемоари, статии). - М., 1994. С. 320 - 324.
) Казанска губерния (сега Татарстан) и околните села и селца през април 1861 г. в отговор на селската реформа (премахване на крепостничеството).
Размирици
В с. Бездна селянинът Антон Петров тълкува някои членове от „Правилника за селяните, излизащи от крепостничество” в интерес на селяните. По-специално, той тълкува една от точките в примерния документ за харта, в който се казва, че „след 10-та ревизия беше освободено толкова много“ по такъв начин, че царят даде свобода още през 1858 г., собствениците на земя го скриха, следователно всички земята принадлежи на селяните и зърното, събрано и продадено в продължение на 2 години, трябва да бъде върнато от собствениците на земя.
Новината за това бързо се разпространи и селяните започнаха да се стичат към Бездната, чийто брой достигна 10 хиляди души. Вълненията обхванаха 75 села и селца от Спаски, Чистополски и Лаишски райони на Казанска губерния, редица райони на Симбирска и Самарска губернии - селяните отказаха да работят в баршина, разделиха хляба на земевладелците, отказаха да се подчинят на местната администрация , и избрани служители помежду си.
Потискане
На 12 април две роти от Тарутинския полк под командването на генерал-майор граф А. С. Апраксин навлязоха в Бездната. Край къщата на Антон Петров се събра до 5000 души. Апраксин поиска Петров да бъде предаден, но те му извикаха: „Не ни трябва пратеник от царя, но ни дайте самия цар; стреляйте, но няма да стреляте по нас, а по Александър Николаевич. След това, по заповед на Апраксин, шест залпа бяха изстреляни в тълпата, в резултат на което, според доклада на Апраксин, 51 души бяха убити и 77 бяха ранени (според други източници - 87). Едва тогава тълпата се разпръсна, а Антон Петров напусна къщата с Правилника за селяните над главата си и беше арестуван.
В доклада на Апраксин Александър II пише: „Не мога да не одобрявам действията на гр. апраксина; колкото и тъжно да беше, нямаше какво друго да се направи. С присъда на военен съд, създаден по заповед на императора, Антон Петров е публично разстрелян на 19 април 1861 г. От 16 селяни, изправени пред военния съд, 5 са осъдени на бичуване и затвор за различни срокове; голям брой селяни са бичувани и заточени.
Реакция на събития
Разстрелът на невъоръжени селяни предизвика възмущение и протест в Русия и чужбина. Дори казанският военен губернатор Козлянинов в доклада си от 22 април до министъра на вътрешните работи пише: „С броя на жертвите той [Апраксин] предизвика възмущението на мнозина тук, още повече, че освен неотстъпчивата упоритост в погрешното тълкуване и не екстрадират Петров, селяните не са вилнели и не са навредили." Нямаха време за никого и бяха напълно невъоръжени на 12-ти." Студенти от Казанския университет и Духовната академия организираха демонстративна панихида за жертвите на Бездненската екзекуция, на която произнесе реч А. П. Шчапов. „Камбаната“ на А. И. Херцен (1 и 15 юни, 1 юли 1861 г.; 15 февруари, 1 и 15 март 1862 г.) посвети няколко статии на събитията в Бездната.
Казанското благородство енергично изрази възторга си от действията на Апраксин. „Радостта им“, пише адютантът на казанския губернатор Половцев в писмо, „нямаше край на вестта за разстрела; мнозина публично пиеха шампанско и се поздравяваха за успеха; Нещо повече, слабите жени дори показаха радостта си и само съжаляваха, че има твърде малко убити.
Вижте също
Напишете рецензия за статията "Abyss Unrest"
Връзки
- БЕЗДНЕСКА реч 1861. Статия в Съветската историческа енциклопедия
Откъс, характеризиращ Бездненските вълнения
Общият разговор се съсредоточи около три тъжни събития: неизвестността на суверена, смъртта на Кутаисов и смъртта на Елена.На третия ден след доклада на Кутузов земевладелец от Москва пристигна в Петербург и новината за предаването на Москва на французите се разнесе из целия град. Беше ужасно! Каква беше позицията на суверена! Кутузов беше предател и княз Василий по време на визитите за съболезнования по повод смъртта на дъщеря му, които му бяха направени, говори за Кутузов, когото преди това е хвалил (може да му бъде простено в тъгата му, че е забравил какво е казал преди), той каза, че нищо друго не може да се очаква от сляп и покварен старец.
„Изненадан съм как е възможно да се повери съдбата на Русия на такъв човек.
Въпреки че тази новина все още беше неофициална, все още можеше да се съмнява, но на следващия ден дойде следният доклад от граф Ростопчин:
„Адютантът на княз Кутузов ми донесе писмо, в което изисква от мен полицейски служители да придружават армията до Рязанския път. Той казва, че напуска Москва със съжаление. Суверенно! Актът на Кутузов решава съдбата на столицата и вашата империя. Русия ще потръпне, като научи за отстъпването на града, където е съсредоточено величието на Русия, където е пепелта на вашите предци. Ще последвам армията. Всичко отнех, мога само да плача за съдбата на отечеството си.”
След като получи този доклад, суверенът изпрати следния рескрипт на Кутузов с княз Волконски:
„Княз Михаил Иларионович! От 29 август нямам доклади от вас. Междувременно на 1 септември чрез Ярославъл от московския главнокомандващ получих тъжната вест, че сте решили да напуснете Москва с армията. Вие сами можете да си представите какъв ефект има тази новина върху мен и вашето мълчание още повече учудва моята изненада. Изпращам с този генерал адютанта княз Волконски, за да узная от вас за положението на армията и причините, които ви подтикнаха към такава печална решителност.
Девет дни след напускането на Москва пратеник от Кутузов пристигна в Санкт Петербург с официална новина за изоставянето на Москва. Този изпратен беше французинът Мишо, който не знаеше руски, но quoique etranger, Busse de c?ur et d'ame, [обаче, макар и чужденец, но руснак по душа,] както той самият си каза.
Императорът веднага прие пратеника в кабинета си, в двореца на остров Каменни. Мишо, който никога не беше виждал Москва преди кампанията и който не говореше руски, все още се чувстваше развълнуван, когато се появи пред notre tres gracieux souverain [нашият най-милостив суверен] (както той написа) с новината за пожара на Москва, dont les flammes eclairaient sa route [чийто пламък освети пътя му].
Въпреки че източникът на скръбта на г-н Мишо би трябвало да е различен от този, от който произтича скръбта на руския народ, Мишо имаше толкова тъжно лице, когато беше въведен в кабинета на царя, че царят веднага го попита:
- M"apportez vous de tristes nouvelles, полковник? [Какви новини ми донесохте? Лоши, полковник?]
„Bien tristes, сър“, отговори Мишо, свеждайки очи с въздишка, „l" abandon de Moscou. [Много лошо, Ваше Величество, напускането на Москва.]
– Aurait on livre mon ancienne capitale sans se battre? [Наистина ли са предали моята древна столица без битка?] - суверенът внезапно се изчерви и каза бързо.
Мишо почтително предаде това, което му беше наредено да предаде от Кутузов - а именно, че не е възможно да се бие близо до Москва и че тъй като остава само един избор - да загуби армията и Москва или само Москва, фелдмаршалът трябва да избере последното.
Императорът слушаше мълчаливо, без да поглежда Мишо.
„L"ennemi est il en ville? [Врагът влезе ли в града?]", попита той.
– Oui, сир, et elle est en cendres a l"heure qu"il est. Je l "ai laissee toute en flammes, [Да, Ваше Величество, и той е превърнат в пожар в момента. Оставих го в пламъците.] - каза Мишо решително; но, гледайки суверена, Мишо беше ужасен Императорът започна да диша тежко и бързо, долната му устна потрепери, а красивите му сини очи моментално се намокриха от сълзи.
Но това продължи само една минута. Императорът изведнъж се намръщи, сякаш осъждаше себе си за слабостта си. И като вдигна глава, той се обърна към Мишо с твърд глас.
Бездните вълнения Бездненски вълнения
селяни от Казанската губерния през април 1861 г. в отговор на селската реформа. Центърът е село Бездна. Ръководител - А. Петров. Отказ да работят за земевладелците, неподчинение на администрацията, искане за разделяне на земята на всички земевладелци. Невъоръжената тълпа е разстреляна от войските. Членове на студентски кръгове отговориха на стрелбата с панихида в Курти.
Бездните вълненияБездните вълнения, реч на селяните от Казанската губерния в отговор на селската реформа от 1861 г. (см.СЕЛСКА РЕФОРМА). Размириците започват през април 1861 г. в село Бездна, Спаски окръг, където селянинът Антон Петров тълкува някои членове от „Наредбата от 19 февруари“ в интерес на селяните. В неговата интерпретация истинската воля е селяните да не работят за собственика на земята, че цялата земя принадлежи на селяните.
Новината за това се разпространи и селяните започнаха да се стичат към Бездната, чийто брой достигна 10 хиляди души. Вълненията обхванаха 75 села и селца от Спаски, Чистополски, Лаишски райони на Казанска губерния, редица райони на Симбирска и Самарска губернии. Селяните отказаха да се подчиняват на местната администрация, избраните служители помежду си, отказаха да извършват корвей и разделиха хляба на земевладелците. На 12 април две роти от Тарутинския полк влязоха в Бездната под командването на генерал-майор граф А.С. Апраксина. Селяните отказаха да предадат Петров, той беше арестуван едва след шест залпа срещу невъоръжени селяни. По официални данни загиналите са 91 души, а 87 са ранените. Според лекаря, лекувал ранените, общият брой на жертвите надхвърля 350 души. По заповед на император Александър II Николаевич селянинът Антон Петров е изправен пред военен съд и публично разстрелян на 19 април 1861 г. Много селяни бяха наказани с пръчки и осъдени на затвор. Разстрелът на невъоръжени селяни предизвика възмущение и протест сред демократичната интелигенция в Русия и чужбина. Студенти от Казанския университет и Духовната академия организираха демонстративна куртинска панихида за жертвите на Бездненската екзекуция, на която произнесе реч А.П. Щапов. „Камбаната“ на А. И. посвети няколко статии на събитията в Бездни. Херцен (1 и 15 юни, 1 юли 1861 г.; 15 февруари, 1 и 15 март 1862 г.).
енциклопедичен речник. 2009 .
Вижте какво е „Abyss Unrest“ в други речници:
Размирици на селяните в село Бездна (сега Антоновка) в Спаски окръг (сега Спаски окръг) в Казанска губерния (сега Татарстан) и околните села и селца през април 1861 г. в отговор на селската реформа (премахване на крепостничеството). Съдържание 1 Размирици ... Уикипедия
ДНЕВНИ вълнения, изказвания на селяните от Казанската губерния през април 1861 г. в отговор на селската реформа от 1861 г. Център на селото. Бездна. Ръководител на старообрядческия рецитатор е Антон Петров. Участниците в B.V. отказа да работи за земевладелците и... ... руската история
ДНЕВНИ вълнения на селяните от Казанска губерния. през април 1861 г. в отговор на селската реформа. Център село Бездна. Ръководител А. Петров. Отказът да работят за собствениците на земя е неподчинение на администрацията, изискване за разделяне на земята на всички собственици на земя. Невъоръжен......
На 16 април 1861 г. в Казан за жертвите на клането на селяни в село Бездна (виж Бездненски вълнения), организирано от студенти от Казанския университет и Духовната академия с участието на професор А. П. Шчапов, доведе до анти- правителство...... енциклопедичен речник
- (1828 1886), органичен химик, академик на Петербургската академия на науките (1874). Създава (1861) и обосновава теорията за химическата структура, според която свойствата на веществата се определят от реда на връзките на атомите в молекулите и тяхното взаимно влияние. Първият, който обяснява (1864)... ... енциклопедичен речник
1861 г., основната реформа от 1860-те и 70-те години, която премахва крепостничеството в Русия. Извършено въз основа на “Правилника” на 19 февруари 1861 г. (публикуван на 5 март). Селяните получават лична свобода и право да се разпореждат със своята собственост. Собствениците на земя запазиха... енциклопедичен речник
1861 г. е основната реформа от 1860-те и 70-те години, която премахва крепостничеството в Русия. Провежда се въз основа на правилника на 19 февруари 1861 г. (публикуван на 5 март). Селяните получават лична свобода и право да се разпореждат със своята собственост. Собствениците на земя запазиха... Голям енциклопедичен речник
16 април 1861 г. в Казан за жертвите на кървавото клане на селяни в селото. Бездна (виж Бездна безредици), антиправителствена политическа демонстрация (до 400 души) ... Голям енциклопедичен речник
СЕЛЯНСКА РЕФОРМА 1861 г., основната реформа, извършена по време на управлението на император Александър II, 1860-70 г., премахва крепостничеството. Извършва се въз основа на Правилника от 19 февруари 1861 г. (публикуван на 5 март). Селяните получиха лична свобода и... ... руска история
Премахнато крепостничество в Русия; най-важната от реформите от 1860-70-те години. Извършено е въз основа на „Правилника от 19 февруари 1861 г.“ (публикуван на 5 март). Селяните получават лична свобода и право да се разпореждат със своята собственост. Собствениците на земя запазиха... енциклопедичен речник
Генерал Апраксин, изпратен от Санкт Петербург в Казанската губерния по време на реформата, решава лично да отиде в Бездната.
На 9 април Апраксин пристигна в град Спаск, на 10-ти получи информация от окръжния водач на благородството Молостов и полицай Шишкин и, като веднага извика 2 роти войници от Тетюши, реши да действа.
В доклада си губернаторът на Казан П. Ф. Козлятинов. Министърът на вътрешните работи Lansky S.S., че „земевладелците и служителите не са докоснати, но Бездната е заобиколена от мъже на коне, не допускайки никого в нея, вчера вече имаше повече от 2000 души в Бездната, пристигането на останалите войски се забави поради събиране в щаба на батальона, ужасни кални пътища и трудни преходи през Волга и Кама."
На 12 април Апраксин с военен отряд се насочва към село Бездна, с цел да извърши кърваво клане на въстаналите селяни.
Апраксин и неговият отряд се разположиха на площада срещу тълпа от хиляди селяни, които се бяха събрали.
От доклада на жандармерийския полковник Ларионов до началника на жандармите Долгоруков на 13 април, че „до 60 селяни са убити, главите им са взети, няма угризения, наоколо е вълнение, не искат да работят ” [7]
Свещеникът и водачът на благородството разговаряха с бунтовниците, но беше напразно. Апраксин заповяда на войниците да стрелят по бунтовниците. В тълпата бяха изстреляни няколко залпа. В паузите между залповете селяните викаха: „Стегнете, плашат ви. Ние няма да предадем Антон Петров, ние сме единствените за царя, вие ще стреляте по самия цар Александър Николаевич. Дадоха пет-шест залпа в редици, войниците дадоха първите изстрели без да се целят, така че на 300 крачки паднаха 3-4 души, но раздразнени от упоритостта на селяните, при 4-тия залп те удариха всеки с куршум; горките стояха като стена, непоклатими и продължаваха да викат: „Няма да се дадем, тече царска кръв, стреляха по царя“, при последния залп трепнаха и побягнаха, тогава Антон Петров се появи в пред ротите, държейки правилника на челото си, и беше взет.“
Следните селяни в момента са под военен съд:
с. Юркул
Дворният човек на земевладелеца Умов Николай Михайлов.
Земевладелец Сахаров: Терентий Агапов
Държавен селянин - Матвей Павлов
Земевладелец на град Аристов е Петър Федоров.
Земевладелец Теренин: Иван Матвеев
Земевладелец Мусин – Пушкин – Степан Ефремов
Гаврила Тарасов,
Николай Иванов
9. Същият земевладелец - Лаврентий Матвеев
Села Тахтали
10. Държавен селянин - Сайфутдин Ерюшев
Всички горепосочени 10 души са дадени на военен съд за предаване на селяни в неподчинение и за участие в размирици в с. Бездна. Заедно с Антон Петров са арестувани и също хвърлени в затвора негови близки.
„Разпоредено е Антон Петров да бъде съден по реда на Наказателния кодекс и присъдата да бъде приведена в изпълнение незабавно.
Те също изпратиха „земевладелеца Дадиани, Василий Михайлов, който беше селски съветник на село Кузнечиха, под полицейски надзор, за да го изпрати незабавно с надлежния ескорт в Казан за съдене пред военен съд“.
Доклад на полицейския служител на Спаския земски отдел Р. В. Шишкин Казански военен губернатор Козлянинов П. За „успокояването“ на селяните от повечето села на Спаски окръг, с изключение на селата Кузнечиха и Алметего, от 18 април 1861 г. „Село Кузнечиха, където има 970 души, и село Алметего, където вече отиват 180 души, не са напълно успокоени.първият, двама, а вторият - една рота, и няма съмнение, че когато пристигнат на мястото си, веднага ще се възстанови редът.
По заповед на казанския губернатор П. Ф. Козлянинов изпраща специален лекар с фелдшер от Казан
Въстанието в Бездната е потушено. Много селяни, които търсеха истинска свобода, бяха разстреляни. По официални данни 51 са убити и 77 са ранени, но всъщност около 350 души са загинали от екзекуцията. Мнозина умират от раните си по-късно, страхувайки се да отидат при властите. Голям брой селяни са наказани с пръчки и заточени.
Царската воля е изпълнена - Антон Петров е разстрелян на 19 април. Има няколко легенди за Антон Петров. Когато го доведоха на мястото на екзекуцията и когато всичко беше вече подготвено за екзекуция, на същия склон, откъдето толкова ясно се виждаше селото, сякаш се появиха три коня, на които носеха царския указ за помилване на бунтовника . И в указа се казва, че Антон Петров, оказва се, е предал на селяните истината за истинската воля, скрита на място от земевладелци и чиновници. Само те уж не са имали време с този указ. ... И тогава през нощта хората се страхуваха да ходят из покрайнините, защото неведнъж виждаха ангел над гроба му. Хората, които искрено вярваха в „истинското“, ще вложат специално значение в легендите, давайки това, което искат.Казанските земевладелци празнуваха победата си.
Разследването продължи повече от два месеца. Много от арестуваните бяха освободени като „нямащи пряко отношение към възмущението, станало в село Бездня“, или поради липса на доказателства, или най-накрая, защото по време на следствието, както пише Перцов, не се установи, че някои от арестуваните „взеха по-голямо участие във възмущението“. други селяни, които бяха в Бездната"
Общо 16 души бяха привлечени към наказателна отговорност като „главни виновници“ за възмущението на селяните. От посочения брой създаденият военен съд завършва само петима селяни.
Разследването на останалите обвиняеми се проточи, много от тях не признаха своите „престъпления“, а показанията на свидетелите за тях често нямаха правна сила, тъй като бяха дадени от селяни, които също участваха в размириците. От материалите по делото става ясно, че „престъпленията“ на по-голямата част от селяните от инструкциите на някои от подсъдимите са в много отношения подобни на престъпленията на осъдените селяни Иванов, Лаврентиев и др.. Така придворният на земевладелеца Умов Николай Михайлов, 29-годишен, като грамотен, прочете „Правилника“ на селяните. Село Юрткул отначало беше правилно, а след това, след като беше в Бездната, „на събиране каза на съселяните си Антон думите, че е прочел завещанието, че собствениците на земя трябва да притежават само дерета, а останалата земя трябва да остане на селяните.
Сред обвиняемите бяха и селяни от село Фадеевка (земевладелец Арестов), Петър Федоров, наш сънародник.
Вината му, според обстоятелствата по делото, се оказва следната:
Петър Федоров, 22-годишен, неграмотен, запознат с откритата воля в селото. Бездне, въпреки убежденията на собственика в противното, пътува с други съселяни до селото. Пропаст и след като чул от местните селяни, че Антон Петров наистина е прочел завещанието и там ще дойде военен отряд, но няма да стреля, по предложение на безднинските селяни пътувал до различни села под прикритието на изпратено от Антон Петров, обяви открито завещание и покани хората да дойдат в Бездната. Когато бях на село. Мулино, земевладелецът на град Аристов, след като научил за пристигането на Пьотър Федоров, го поискал чрез началника, но Федоров не се подчинил, казвайки, че старите хора на Безднински не му нареждат да отиде при господаря и че ако господарят иска , след това го остави сам да отиде под прозореца и след това отново обиколи селата, обявявайки свобода, което възмути селяните.
Тъй като от съзнанието на самия Пьотър Фьодоров става ясно, че когато е бил в Бездната, той е знаел, че там отива военен екип, но въпреки това си е позволил да обикаля селата от името на Антон Петров, обяви завещанието си и събра хората в Бездната, а в село Мълино не се подчини на своя земевладелец, тогава Петър Федоров, като участник на Антон в предизвиканото вълнение, според точния смисъл на чл.221. XV том, ще подлежи на лишаване от всички специални, лични и постоянни права и предимства, наказание с пръчки и депортиране за определен срок в затворнически роти. Това наказание може да бъде смекчено, като се има предвид младостта на подсъдимия, от която той е на 22 години, чистото сърдечно съзнание и пълното разкаяние и най-накрая, защото убеждението за завещанието, разкрито от Антон Петров, беше общо за всички селяни като цяло.
Казанският губернатор, като взе предвид, че безкрайното призоваване на селяни в съда като свидетели може да посее нови вълнения сред хората, счете за целесъобразно да прекрати съдебното дело.
На 26 юли 1861 г. губернаторът каза на губернатора на Министерството на вътрешните работи Валуев, че процесът „подкрепя селяните от Спаски окръг, които бяха в Бездната, идеята, че може би всички те ще бъдат съдени и изпратени в Сибир. ” Следният аргумент на губернатора в полза на прекратяването на съдебното дело е много характерен, „като се има предвид, пише той, несъмнената полза от бързото предаване на забрава на този наистина жалък инцидент, който с продължаването на разследванията и процеса само подкрепя морално неспокойното състояние на селяните засилва недоверието и може би и те смятат, че това е причината за сполетялото ги нещастие.
Губернаторът помоли Валуев, въз основа на изложените по-горе съображения, да подаде петиция до императора „за пълно прекратяване на по-нататъшното производство по делото на селяните, изправени пред съда“. Губернаторската петиция е докладвана на Александър II и на 8 август 1961 г. до ръководителя на провинцията е изпратена телеграма от Санкт Петербург, подписана от Валуев, със следното съдържание: „Най-високото решение е да се спре производството на съдебно дело за селските вълнения в с. Бездня”. В допълнение към гореспоменатите 16 селяни, чиито дела се решаваха от специално създаден военен съд, още около 20 селяни бяха привлечени към наказателна отговорност, предадени от губернатора на съда на гражданското отделение.
Когато слуховете за кървавото клане на селяни се разпространиха в Казан, студентите от университета и духовната академия проведоха панихида в гробищната църква. Това съобщение е известно в историята като „панихида на Куртински“. В края й Щапов А. П. със сълзи на очи произнася ярка реч над убитите селяни, която завършва с думите „…. Вечна историческа памет за вашия самоотвержен подвиг"
Още в първата телеграма от 13 април до Санкт Петербург за потушаването на Безднинското въстание и екзекуцията на селяните, губернаторът съобщава, наред с други подробности: „Моята цел при изпращането на 12 роти ... беше да избегна кръвопролитие; Апраксин, виждайки нарастващите маси всяка минута... реши да не чака останалите войски с 2 роти и се премести в Бездната.
Козлянинов развива тези възгледи по-подробно в писмо от 24 април до министъра на вътрешните работи Лански. „Уважаеми сър Сергей Степанович! “- пише губернаторът, говорейки поверително, „тъжните събития в Казанската губерния ме принудиха да изразя с пълна откровеност пред Ваше Величество някои причини, които според мен имаха особено влияние върху целия ход на въпроса и неговите последици. ”
Като характеризира на първо място казанските благородници като противници на премахването на крепостничеството, като „шампиони на древността“, губернаторът заключава, че те „по-ясно започват да изразяват недоверието си към удовлетворението на законодателството по селския въпрос, забелязвайки съчувствието към тях по тази тема от свитата на Н.В. ген. - Майор Апраксин, който небрежно се изказа пред тях. Благородниците мислеха да го видят като упълномощен суверен на императора със специални права и власт, но той не искаше и не знаеше как да ги разубеди от това.
Относно действията на Апраксин в Бездната, Козляников пише: „Изглеждаше, че ще бъде по-добре да изчакаме да се съберат войските, дори и тълпата да се е увеличила, отколкото с 2 роти, всяка от по 100 души, да поемат рискове, да действат срещу тълпата, която се увеличаваше, в историите, достигна 8000 души или повече, провалът не само би бил пагубен за 2 компании, но би имал тежки последици за региона, дразнейки селяните, давайки им кураж и доставяйки им 200 оръжия, аз обадете се на риска от действие на две роти, защото още повече, че ротите в Бездната, приближени до улицата, бяха в опасност да бъдат обкръжени и смазани, неспособни да формират квадрат или да отстъпят; селяните можеха да имат брадви, колове, копия.
Планът на губернатора, според неговото изявление, се свежда до извличане на максимален брой войски в Бездната, за да изплаши селяните и да избегне кръвопролитие. Писмото дава информация, че още на 13 април е имало 5 роти, а на 15 април е имало 12 роти с 2 оръдия и 100 патрона на войник, докато на 12 април Апраксин е имал 2 роти и всеки войник е имал само 10 патрона. на боеприпаси. Междувременно казанското благородство енергично изрази възторга си от действията на Апраксин, който „смело“ и „решително“ се справи с разтревожените селяни. „... Радостта им, пише в писмо Половцов, адютантът на губернатора Козлянинов, „когато получиха вестта за стрелбата, нямаше край - по-умните се опитаха да го скрият, но глупавите не го направиха. дори направи това; мнозина публично пиеха шампанско и се поздравяваха за успеха; Нещо повече, слабите жени дори показаха радостта си и само съжаляваха, че има твърде малко убити. Апраксин, глупак, човек без сърце, неспособен на нищо, е приветстван като успокоител и спасител на региона.
„На 13 април“, пише един от неговите кореспонденти на Херцен, „ул. Воскресенская (главната улица на Казан) в 1 часа сутринта представи невероятна гледка. По него се търкаляха карети, дрошки и тарантаси с веселите лица на собствениците на земя на път за губернатора. Новината „за победата на графа“ току-що беше получена.
Според присъдата на военния съд Антон Петров е разстрелян, а най-голямата лоша последица от изхода на делото Безднински, според губернатора, „е това, че броят на жертвите предизвика възмущението на мнозина“. След потушаването на въстанието в Бездната селското движение не спира. Селяните продължават да отказват корвей и изсичат горите на земевладелците. Например през април-май 1861 г. в Казанска губерния (Спасски, Чистополски, Лаишевски, Казански окръзи) се състояха 53 въстания, значителна част от които бяха потушени с помощта на военни команди. Тези изпълнения се отличаваха със своя масов характер, по-голяма решителност, постоянство и упоритост на селяните.
Така можем да направим изводи:
1. Че селските вълнения бяха победени, защото в крайна сметка селяните не разбраха същността на самата реформа;
2. По време на размириците селяните вярваха и поддържаха вяра в царя; те бяха убедени, че царят им даде „чиста воля“, а земевладелците и чиновниците го криеха.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Крепостничеството е заплаха за обществения мир. През първата четвърт на ХIХв. имаше 651 селски вълнения, а през втората четвърт на 19 век имаше 1089 селски движения.
От доклада на III отдел: „Като цяло крепостничеството е барутен склад под държавата и е още по-опасно, защото армията се състои от селяни.“
За събитията в Спаски район на Казанска губерния пише реакционната официална преса («Санкт-Петербургские ведомости», «Северная пчела») и либерални органи («Отечественные записки», «Руски бюлетин», «Руско слово»). Първо съобщение до селяните в Бездната.
Първоначално царското правителство възнамерява да скрие кървавото клане на селяните от обществеността. Въпреки това „Камбаните“, които се разпространиха в цяла Русия, принудиха автокрацията да излезе с официална версия за инцидентите на Бездненски.
Селското движение на Петров и други подобни показаха, че всички маси, които последваха такива водачи, бяха заразени с вяра в „добрия“ цар. Такива са въстанията на Пугачов, Разин и Петров. Говорейки само срещу собствениците на земя - „собствениците“, селяните най-често се ограничаваха до своите „барове“, без да се обединяват.
След потушаването на Бездненските вълнения селското движение в Казанска губерния не спира и продължава през целия период на реформата. През 1861-1866г. Селските вълнения бяха свързани главно с въвеждането на законови харти. Класовата борба на селяните, която се засилва от есента на 1861 г., достига значителен подем в началото на 1862 г., внушавайки голямо безпокойство на земевладелците, които са принудени да поискат от министъра на вътрешните работи да разпореди засилване на полицейските репресии срещу селяните.
През 1861-1866г. селяните, както по време на Бездненското въстание, се борят за земя и свобода; тяхното движение беше революционно и имаше антикрепостнически характер; те масово отказаха да приемат законовите харти, т.к. най-добрите земи, които са били в тяхна употреба, са отрязани и дадени на собствениците на земя. Селяните също не искаха да изпълняват тежките задължения на парче и митата, определени в хартите. Селяните изразиха своя протест, като отказаха да изпълнят текущите задължения на собствениците на земя. Селяните излязоха от подчинение на земевладелци, управители, мирни посредници и областни власти. Хартите, като правило, бяха въведени задължително.
Историците все още се съмняват какво е било: въстание или митинг. Но офицерът от Спаската земска полиция Шишкин нямаше време да разбере определенията.
От горните материали следват следните изводи:
1. Вълненията избухват и се развиват стихийно: център на движението става с. Бездна. Антон Петров стана лидер на селяните, но по време на въстанието сред селяните излязоха нашите най-активни сънародници от селата Фадеевка и Кузнечиха, въпреки че селяните от нашето село не участваха в това движение, тъй като реформата не засягат държавните селяни.
2. Селяните напуснаха подчинението на собствениците на земя, управителите, полицаите и не слушаха свещениците.
3. Че селските вълнения бяха победени, защото в крайна сметка селяните не разбраха същността на самата реформа;
4. По време на размириците селяните вярваха и поддържаха вяра в царя; те бяха убедени, че царят им е дал „чиста воля“, а земевладелците и чиновниците я крият.
Започна новата учебна година. Аудиторните стаи на Медико-хирургическата академия отново са претъпкани и шумни. Студентите, които се връщат от домовете си, носят със себе си тревогите на бурната 1861 година. Тълпи от другари се събраха около студентите, дошли от Казанска, Самарска и Симбирска губернии. Молят да разкажат с всички подробности за селското въстание в с. Бездна. Какво се случи в село Бездна, защо случилото се там така разбуни цялата страна?
Селяните не повярваха на написаното в „Правилника за освобождаване на селяните“. От уста на уста, от село на село се носеше слух: „земевладелците откраднаха нашата воля“, трябва да търсим „истинската воля“.
Един от студентите, син на едър казански земевладелец, описва бездненската трагедия по следния начин: „Селяните се разбунтуваха, решиха първо да убият всички земевладелци със семействата им, след това да убият слугите и накрая да ограбят църквите, оставяйки една от всеки 10. Но генерал Апраксин пристигна с отряд войници и възстанови реда. Всички подстрекатели и главни размирници бяха или убити, или арестувани. Розовобузестият пълничък ученик с нова униформа искаше да каже още нещо, но беше прекъснат и избутан от класната стая. Думата взе още един ученик от областния град Спаск, край който се разиграха Бездненските събития. Студентът лично разговаря с очевидци на трагедията в Бездната. Той внимателно и небрежно разказа на другарите си всичко, което знаеше.
В село Бездна е имало имение на граф Мусин-Пушкин. В него са живели над 820 крепостни мъже. На 6 април селяните отказаха да работят за корвея, като обясниха на управителя на имението на графа, че вече са свободни и не са задължени да работят за собственика на земята. Сред селяните имаше един, който „прочете“ на своите съселяни от „Правилника“, че цялата земя на земевладелците трябва да принадлежи на селяните, а земята на собствениците на земя трябва да принадлежи на планини и долини, дерета и пътища, пясък и тръстика. , Ако той направи крачка от земята си, прогонете го с добра дума, ако не сте послушали, отсечете главата му и ще получите награда от царя. Казваше се Антон Петров.
До вечерта на 8 април в село Бездна пристигнал полицай. Той поиска селяните да се приберат. Но никой не го послуша, стотици селяни бяха на площада през цялата нощ.
На 9 април окръжният лидер на благородството и няколко служители пристигнаха в Бездната. Всички отидоха в къщата на Антон Петров, която беше денонощно охранявана от голяма тълпа селяни. Отново започнаха увещания, но селяните не искаха да слушат нищо и повтаряха, че са напълно свободни.
След два дни в Бездната се появи пристигналият от Петербург граф Апраксин. Той наредил да му бъде предаден подбудителят Антон Петров. Тълпа селяни отхвърли това искане.
Друг ден, на 12 април, две роти маршируваха по пътя към Бездната под командването на лейтенант Половцев. Граф Апраксин също последва този военен отряд втори път до Бездната. Двама сивобради старейшини излязоха от покрайнините да посрещнат войниците с хляб и сол. Лейтенант Половцев се приближи до старците на кон и попита:
- За кого са приготвяли хляб и сол? Селяните отговорили:
- Ваше императорско величество!
Половцев отиде при граф Апраксин и му предаде думите на селяните. Графът заповядал да кажат на старците, че не приема хляб и сол и да ги приберат. Обидените старци се върнаха унило.
Наказателният отряд на Апраксин влезе в селото. Около четири хиляди селяни - имаше пешеходци от селата в целия окръг и дори от съседните - Самарска и Симбирска провинции - заобиколиха колибата на Антон Петров от всички страни. Граф Апраксин поиска екстрадирането на Петров, но селяните в отговор само се скупчиха около къщата, където беше техният лидер.
Тогава Апраксин даде заповед на лейтенант Половцев да открие огън по невъоръжената тълпа. “Горките само охкаха след всеки изстрел, светлокосите им глави падаха окървавени...” Последните думи на умиращия са: “Свобода! Свобода!..” За да спре кръвопролитието, Антон Петров излиза при войските. Веднага е заловен. Около шестдесет души бяха убити, четиридесет и един души по-късно починаха от раните си, полицейският служител на Спаското земство докладва на началниците си за жертвите в Бездната.
Военен съд осъжда Антон Петров на смърт.
Междувременно граф Апраксин беше посрещнат с ликуване от казанските земевладелци.
Един от очевидците пише на Херцен в „Камбаната“: „На 13 април улица „Воскресенская“ (главната улица на Казан – Б.М.) в 1 часа се разкриваше необикновена гледка. По него се търкаляха карети, дрошки и тарантаси. Собствениците с весели лица отидоха при губернатора. Новината „за победата на графа“ току-що беше получена. В именията дрънчаха чаши шампанско и имаше масов празник. Жените - съпруги и дъщери на крепостни собственици - съжаляваха, че твърде малко мъже бяха убити."
Но не само крепостни собственици живееха в Казан. В този град имаше университет, известен със свободолюбивите си традиции. Четири дни след екзекуцията на селяни в Бездната, студенти от университета и духовната академия отслужиха панихида за убитите в една от казанските църкви. Преди богослужението ученици събраха чрез подписка пари в полза на сираците, останали след Бездненския разстрел.
„Не е трудно да се разбере, господа – каза чернобрадият студент от Казан на другарите си в Медико-хирургическата академия, – че панихидата беше наш протест, демонстрация срещу кървавите гвардейци на царя.
На панихидата говори професорът по история в Казанския университет Афанасий Прокофиевич Щапов. Той се качи на амвона и мислено се обърна към жертвите на Бездната, каза:
„Вие бяхте първият, който смути съня ни, унищожи нашето несправедливо съмнение, че нашият народ не е способен на политическо движение... Земята, която обработвахте, с плодовете на която ни хранихте, която сега искахте да придобиете като собственост и която ви прие като мъченици в лоното си, тази земя ще призове народа на въстание и на свобода... Мир на праха ви и вечна историческа памет за самоотвержения ви подвиг. Да живее демократичната конституция!“
В село Кандеевка, Керенски район, Пензенска губерния, царските войски също разстреляха селяни, които не искаха да отидат на панталон. В това село са убити 8 души, а 27 са ранени.
Селските вълнения се разпространяват в цялата империя. Цялата страна кипеше от край до край през бурната 1861 година. Хиляди „освободени“ селяни бяха изпратени на тежък труд. Селяните бяха бити до безумие със шпицрутен. Запазена е малка история за един селянин, който бил бит до смърт, защото не искал да отиде при звяра-земевладелец за баршина.
„Е, разкайваш ли се? Ще ходиш ли на работа сега? - попитали палачите селянина.
Гърбът на нещастника представлявал безформена кървава маса, от която стърчали парчета пръти, врязали се в тялото. В кратките секунди на почивка от ударите селянинът отговорил на мъчителите си: „Няма да отида на баршина!“
