Първите духовни рицарски ордени от Средновековието започват да се формират по време на кръстоносните походи, тоест в периода от единадесети до тринадесети век.
Причина за създаване на поръчки
Рицарските ордени се създават под строгото ръководство на католическата църква с цел разпространение на католицизма в Светите земи, както и за активна борба срещу неверниците - мюсюлмани и езичници.
Най-могъщите духовни рицарски ордени
Най-древните и най-влиятелни рицарски ордени от Средновековието се считат за Ордена на тамплиерите и Ордена на хоспиталиерите. И двата ордена са създадени в самото начало на ерата на кръстоносните походи.
Хоспиталиери
Първоначално хоспиталиерите не бяха орден като такъв, това беше организация, чиято задача беше да се грижи за ранените и бедните християни, поклонници, които бяха в Светите земи. Но след превземането на Ерусалим организацията се превръща в рицарски орден. На рицарите хоспиталиери е поверена задачата да пазят бдително Светите земи и нейните жители. Ръководител на ордена беше майсторът, който беше назначен на тази длъжност до смъртта си.
Скоро хоспиталиерите започнаха да предлагат рицарски въоръжен ескорт. Броят на рицарите нараства много бързо и орденът започва да представлява значителна сила в Близкия изток. Рицарите на ордена се показаха ясно на полето, те се биеха както пеша, така и на кон. Рицарите носели черни одежди с големи бели кръстове.
От средата на дванадесети век в ордена има разделение на братя рицари (войни) и братя лекари (те се грижат за болни и бедни). Орденът на хоспиталиерите не се подчиняваше на никого освен на папата и имаше много привилегии, включително освобождаване от плащане на десятък на църквата и правото да притежава земя.
Хоспиталиерите в Светите земи се занимавали с изграждането на укрепления, така че те притежавали седем големи крепости. Най-мощното укрепление на хоспиталиерите беше крепостта Крак де Шевалие, която никога не беше превзета от битка. Те успяха да завладеят непревземаемата крепост само веднъж и то само благодарение на измама.
След падането на Йерусалим хоспиталиерите намират убежище в графство Триполи, а след това на остров Кипър, където е създадено Кипърското кралство на кръстоносците. След като тамплиерите бяха разпуснати, хоспиталиерите получиха част от техните притежания.
Тамплиери
Орденът на тамплиерите е създаден през 1119 г., малко след Първия кръстоносен поход. Крал Балдуин от Йерусалим им даде помещения в стените на Йерусалимския храм, където те установиха своя щаб. През 1139 г. папата дава на рицарите от ордена своето покровителство и някои привилегии. Рицарите тамплиери са освободени от плащане на данъци, подчиняват се само на папата и получават земи за тяхно ползване.
Рицарите от Ордена на тамплиерите се биеха в бели одежди с червен кръст. Биеха се както на кон, така и пеша. Рицарите от ордена имаха оръженосци. Пешият воин бил въоръжен с дълъг меч и щит, докато конникът също използвал копие, щит и меч.
Те демонстрираха военните си таланти в битката при Рамла, където кръстоносците успяха да победят силите на Саладин.
Тамплиерите бяха могъща сила в Европа и особено в Англия, защото техният господар имаше място в парламента.
През 1187 г. рицарите тамплиери са победени от силите на Саладин и много от тях са пленени. Смята се, че магистърът на ордена е приел исляма и е заменил живота си с живота на своите рицари - пленените тамплиери са екзекутирани.
Бързо възстановили се от поражението си, през 1191 г. тамплиерите участват активно в превземането на Акра. Когато кръстоносците превземат Йерусалим през 1199 г., тамплиерите избиват много от цивилните мюсюлмани в града.
Тамплиерите се държат доста жестоко дори с братята си. Те прогонват рицарите хоспиталиери и тевтонците от Акре. Много хоспиталиери и тевтонци са убити и пленени.
През 1291 г. тамплиерите са принудени да напуснат Акре и други градове на Светите земи, тъй като не могат да устоят на натиска на мюсюлманите.
Тамплиерите бяха много богати, тъй като основата на тяхната дейност беше икономиката, а не борба. Те защитавали търговските пътища, давали заеми, приемали дарения и се занимавали с лихварство. Освен това орденът притежава огромни земи.
Подобно на хоспиталиерите, тамплиерите се занимават с изграждането на крепости и пътища. В Светите земи те притежавали осемнадесет големи замъка. Тамплиерите стават най-големите банкери в Европа.
В началото на четиринадесети век членовете на Ордена на тамплиерите са били обект на масови арести и екзекуции. Те са обвинени в богохулство, разврат, отричане от Христос и други грехове. През 1312 г. орденът е официално разпуснат.
Други рицарски ордени от Средновековието
По-малко влиятелни били Тевтонският орден, Орденът на Божи гроб, Орденът на Сантяго, Орденът на Христос и др.
Възникване рицарски ордени, поради появата на кръстоносните походи през XII-XIII век. Такива организации бяха общности на военни лица и католически монаси. Идеологията на ордените беше свързана с конфронтацията между неверници, езичници, разбойници, еретици, мюсюлмани и други нечестиви ереси, които те считаха. Рицарите от такива ордени бяха на страната на инквизицията и се бореха срещу вещиците. Плановете на ордените включват постоянни набези и набези в Светите земи, Османската империя, Испания, Литва, Естония, Прусия и дори Русия. В тези земи тяхната необходимост е била да въведат католицизма сред православните или да свалят насилствено мюсюлманското управление.
Много рицарски ордени, под влиянието на постоянна подкрепа от държавата, станаха богати и доминиращи. На тяхно разположение бяха земя, селски труд, икономика и политика.
Начело на рицарския орден стоеше велик майсторили гросмайстор. Ръководството му се назначава от католическия папа. Майсторът даде инструкции на командири, командири и маршали. Началниците имаха подчинени провинциални подразделения на ордените. Маршалите управляваха финансовите дела. Командирите изпълняваха заповедите на замъци и крепости. Доброволците, които току-що се присъединиха към ордените, бяха наречени неофити. Всеки новодошъл преминал обред на посвещение. Служенето в рицарския орден се смятало за почетно и престижно. Героичните дела бяха високо оценени от техните фенове.
Общо имаше около 19 рицарски ордена. Най-известните от тях са Орденът на тамплиерите, Орденът на хоспиталиерите и Тевтонският орден. Те са толкова известни, че за тях се носят легенди и до днес, пишат се книги, правят се филми и се програмират игри.
Бойна банда
Бойна бандае била германска, рицарска общност с духовна идеология, която се формира в края 12 век.
Според една версия, основателят на ордена е бил благороден херцог Фридрих Швабски 19 ноември 1190 г. През този период той залови Крепостта Акра V Израел, където жителите на болницата намериха постоянен дом за него. Според друга версия, в момента, когато тевтонците превземат Акра, е организирана болница. В крайна сметка Фредерик го превърна в духовен рицарски орденначело с духовника Конрад. IN 1198общността на рицарите окончателно е утвърдена под името духовен рицарски орден. На тържественото събитие пристигнаха много духовни лица на тамплиерите и хоспиталиерите, както и духовници от Йерусалим.
Основната цел на Тевтонския орден беше да защитава местните рицари, да лекува болните и да се бори с еретиците, които с действията си противоречат на принципите на католическата църква. Най-важните лидери на немската общност бяха папаИ Император на Свещената Римска империя.
IN 1212-1220. Тевтонският орден е преместен от Израел към Германия
, в града Ешенбах, който е принадлежал към земите на Бавария. Такава инициатива хрумва на граф Бопо фон Вертхайм и той превръща идеята си в реалност с разрешението на църквата. Сега духовният рицарски орден започна с право да се счита за немски.
По това време успехът на рицарския орден започва да носи голямо обогатяване и слава. Такава заслуга не би могла да бъде постигната без Великия магистър Херман фон Залца. В западните страни започват да се появяват много фенове на тевтонците, които искат да се възползват от услугата на могъща сила и военна мощнемски рицари. Така, Унгарският крал Андраш IIсе обръща за помощ към Тевтонския орден в борбата срещу куманите. Благодарение на това германските войници получават автономия в земите на Бурценланд, югоизточна Трансилвания. Тук тевтонците са построили 5 известни замъка: Шварценбург, Мариенбург, Кройцбург, Кронщат и Розенау. С такава защитна подкрепа и подкрепа прочистването на половците беше извършено с ускорени темпове. През 1225 г. унгарското благородство и техният крал стават много ревниви към Тевтонския орден. Това доведе до многобройни изселвания от Унгария, като само малък брой германци останаха, присъединявайки се към саксонците.
Тевтонският орден участва в борбата срещу пруските езичници през 1217които започнаха да заграбват полските земи. принц на Полша, Конрад Мазовецки, поиска помощ от тевтонските рицари, в замяна обещавайки заловените земи, както и градовете Кулм и Добрин. Сферата на влияние започва през 1232
, когато е построена първата крепост близо до река Висла. Това оправдание бележи началото на изграждането на град Торн. След това в северните райони на Полша започват да се издигат множество замъци. Те включват: Велун, Кандау, Дурбен, Велау, Тилзит, Рагнит, Георгенбург, Мариенвердер, Баргаи известен Кьонигсберг. Пруската армия беше по-голяма от тевтонската, но германците хитро влизаха в битки с малки отряди и примамиха мнозина на своя страна. Така Тевтонският орден успя да ги победи, въпреки помощта на врага от страна на литовците и помераните.
Тевтонците също нахлуха в руските земи, възползвайки се от момента на тяхното отслабване от монголските потисници. Събиране на обединена армия БалтийскоИ датскикръстоносци, а също и вдъхновен от инструкциите на католическия папа, немският орден атакува Псковските владения на Русияи заловен село Изборск. Псков е под обсада дълго време, а по-късно най-накрая е превзет. Причината за това беше предателството на много руски жители на този регион. IN Новгородскиземи, кръстоносците построили крепост Копорие
. руски суверен Александър Невски, по време на боевете освободили тази крепост. И в крайна сметка, обединен с подкрепленията на Владимир, той върна Псков на Русия в решителна битка Битката на леда
5 април 1242 гНа Езерото Пейпси
. Тевтонските войски бяха победени. Решителното поражение принуди заповедта да напусне руските земи.
В крайна сметка Тевтонският орден започва да отслабва и значително губи силата си. Постоянното влияние на германските нашественици, агресивно ЛитваИ Полшапротив заповедта . полска армия
И Княжество Литва
принуди тевтонците да претърпят поражение в битката при Грюнвалд 15 юли 1410 г.Половината от армията на Тевтонския орден е унищожена, пленена, а главните командири са убити.
Орден на Калатрава
Орден на Калатравае първият рицарски и католически орден в Испания от 12 век насам. Орденът е основан от цистерциански монаси в Кастилия през 1157. И в 1164, заповедта беше официално потвърдена от папата Александър III
. Самото име" Калатрава" произлиза от името на мавританския замък, разположен в земите на Кастилия и държан в битка от краля Алфонсо VII V 1147. Съществуващият замък е постоянно атакуван от врагове. Отначало е защитаван от тамплиерите, а по-късно, по настояване на Абат Реймънд, на помощ се притекли монашески рицари от селски произход, водени от Диего Веласкес. След постоянни сблъсъци с врагове, Орден на Калатрава, получи ново раждане в 1157под ръководството на крал Алфонсо.
По-късно, след 1163 годиниВлиянието на ордена се разшири значително, което направи възможно извършването на нападения. Много рицари не харесаха новата милитаризация и напуснаха общността. Нови правила бяха включени в дисциплинарната рутина. Воините трябваше да си лягат в рицарски доспехи и да носят бял плат, със символ на кръстообразно цвете под формата на червена лилия.
Орденът на Калатрава организира редица военни кампании с успешни военни набези. Кралят на Кастилия възнагради рицарите, където победната слава затопли воините да служат на Арагон. Но след славните победи последва поредица от поражения. Непримиримата вражда с маврите от Африка принуждава воините на ордена да предадат своите позиции и крепостта на Калатрава през 1195. След това орденът започва да натрупва нови сили в нов, построен Замъкът Салватиер
. Там бяха поканени нови воини. Но в 1211и този замък падна нещастно в ръцете на маврите. Кръстоносният поход помогна за връщането на изгубената Калатрава на рицарите. 1212. Под такъв натиск маврите отслабват и тяхното господство губи значение. Орденът на Калатрава, от съображения за сигурност, премести резиденцията си на ново място. Разстоянието от старото местоположение беше около 8 мили. Под ново влияние бяха организирани 2 нови ордена: Alcantara и Avisa.
През 13 век Орденът на Калатрава става силен и мощен. При военно участие общността може да излъчи огромен брой рицари. Но допълнителното богатство и власт накараха кралското благородство да прояви завист към него и да предизвика нови конфликти.
Орден на Avis
Появата се дължи общност Калатравакогато бивши участници по времето на кръстоносния поход 1212, за надеждност, организиран в новите земи, португалски Орден на Avisза защита от маврите. В интерес на кралете възниква идеята рицарите кръстоносци да останат на служба, за да се бият с неверниците. Тамплиерите, които преди това са живели в португалските земи, са имали огромно влияние върху Ордена на Авис. IN 1166рицарска общност, източният град е успешно освободен Евора. В чест на това значимо събитие, суверенът дарява ръководството на ордена със съществуващи земи. IN XV век, Кралският съвет на Португалия, организира кампания в Северна Африка. Първият лидер на Avis стана Педро Афонсо. Замъкът Авис е превърнат в основен център на ордена. Тук се взимаха важни решения и духовни наредби. В крайна сметка рицарите от Ордена на Авис стават пълни собственици на земя със собствени колонии. Португалският орден придобива финансова мощ, което му позволява да контролира политическите и икономически решения.
Орден на Сантяго
Орден на Сантягобеше испански рицарски орден, сформиран около 1160. Думата "Сантиаго" е кръстена на светеца покровител на Испания. Основната задача на ордена беше да защитава пътя на поклонниците към покоите на апостол Яков. Редът възникна в два града наведнъж, ЛеонИ Куенка. Тези две градски земи се състезаваха помежду си, като по този начин поеха доминиращото влияние в свои ръце. Но след обединението им от кастилския крал Фердинанд III, проблемът беше успешно разрешен. Орденът е преместен в град Куенка.
За разлика от други рицарски общности и Калатрава, рутината на Сантяго беше много по-нежна от другите. Всички членове на ордена имаха право да се женят. Благодарение на това Орденът на Сантяго беше много по-голям по брой на своите жители и по пропорционален обем. Имаше 2 града, повече от сто села и 5 манастира.
Броят на войските е 400 конници и 1000 пеши рицари. Орденът на Сантяго участва активно в битките с мюсюлманите и кръстоносните походи. Хартата изисква новодошлите да служат като гребци за период от шест месеца, преди да се присъединят към редиците на войниците. Всички предци на даден кръстоносец трябваше да бъдат благородници и с благородна кръв.
Управляващите водачи на ордена непрекъснато се сменяха с други. В продължение на няколко века са сменени 40 майстори. всичко 15 век, беше в шампионата за правомерно влияние върху реда.
Орден на Свети Лазар
Орден на Свети Лазарвъзниква в Палестина под влиянието на кръстоносците и хоспиталиерите през 1098. Първоначално общността беше болница за посетители. В нейните покои са приемани рицари, болни от проказа. По-късно се превръща в могъщ военизиран военен орден. Той съдържаше гръцка идеология, която беше отговорна за духовните решения. Символът на Лазар бил зелен кръст на бял фон. Това изображение е рисувано върху гербове и дрехи от светъл материал. В самото начало на историческия период орденът на Лазар не е признат от църковното ръководство и се смята, че съществува неофициално.
"Свети Лазар"взе участие във военните действия срещу мюсюлманите в Йерусалим. Това беше периодът на Третия кръстоносен поход през 1187. И в 1244Орденът на Лазар губи битката през Форбиякоето се случи 17 октомври. Такова поражение завърши с изгонването на рицарите от Палестина. Орденът е преместен във Франция, където започва да се занимава с медицински занаяти.
IN 1517имаше обединение на общността с Ордена на Св. Мавриций. Въпреки това Орденът на Лазар продължава да съществува.
Орден на Монтегаудио
Орден на Монтегаудиое испански рицарски орден, който е основан от граф Родриго Алварес през 1172. Този основател е бил член на Ордена на Сантяго. Името Montegaudio беше дадено от участниците в чест на един хълм, от който кръстоносците откриха Йерусалим. Така на този хълм е построена крепост и скоро се формира самият орден. IN 1180общността официално призна църковното ръководство и католическия папа Александър III. Символът на Монтегаудио беше червен и бял кръст, който беше наполовина боядисан. Носеше се на всички атрибути на оборудването, включително на дрехи от бял плат. Всички членове на общността водят отчужден начин на живот. Техният начин на живот беше подобен на цистерцианците.
IN 1187Много членове на Ордена на Монтегаудио са участвали в кървавата битка при Хатин с мюсюлманските армии. Резултатът от двубоя завърши с пълно поражение на Монтегаудио, където повечето от рицарите бяха убити. Оцелелите се укриват в Арагон. Тук, в 1188, В град Теруел, членове на бившата рицарска общност организираха медицински болница Свети Изкупител.
IN 1196, Орденът на Монтегаудио е разпуснат поради липса на рицари, които да се присъединят към редиците. Бившите му членове се обединиха с Тамплиери
и със Орден на Калатрава
.
Орден на меча
Орден на мечае немски, рицарски орден с католическа идеология, създаден през 1202монах Теодорих. Бил е и архиерейски наместник Алберт Буксховденот Латвия, който проповядва в Ливония. Заповедта беше официално одобрена католическа църква V 1210. Основният символизиращ дизайн беше червен кръст, начертан върху червен меч на бял фон.
Мечоносците били подчинени на ръководството на епископа. Всички действия се извършват само с негово одобрение. Цялата рутина беше подкрепена от хартата на тамплиерите. Общността на ордена била разделена на рицари, свещеници и слуги. Рицарите са били потомци на дребни феодали. Слугите бяха наети от обикновени граждани, които станаха оръженосци, слуги, пратеници и занаятчии. майсторзастана начело на ордена и главарешаваше важните му дела.
Както във всички останали ордени, замъците са построени и укрепени в окупираните територии. Повечето от заловените земи бяха прехвърлени под управлението на ордена. Останалото било предадено на епископа.
Орденът на мечоносците бил във вражда с Литва и семигалите. Военни кампании бяха проведени от двете страни една срещу друга. Руските князе често участваха на страната на литовците. IN Февруари 1236 гсе състоя кръстоносен походсрещу Литва, завършил с пълното разгром на поръчката и убийството Магистърска степен Волгина фон Намбург. Останките от мечоносците се присъединяват към Тевтонския орден 12 май 1237 г.
Добрински орден
Добрински орден Полша, е организиран като отбрана срещу пруските нашествия. Неговите основатели са полски князе и епископи, които искат да създадат прототип на Тевтонския орден. 1222,
значима датанеговото създаване. Символиката на общността беше много подобна на мечоносците. Рутината и дисциплината бяха точно като тях и Ордена на тамплиерите.
На изображенията се виждаше същият червен меч, но само на мястото на кръста имаше алена звезда. Той характеризира призива на Исус към езичниците. Рисунката можеше да се види на всички рицарски принадлежности на тази общност.
Орденът наемаше 1500 немски рицариза неговата свита, която се събра в полския град Добриня. Начело" добриничи" станах Конрад Мазовецки.
Славата и подвизите на Добринския орден са неуспешни. Общността съществува от около 20 години и само 1233, в битката за Сиргунрицарите се отличиха с победа 1000+ прусаци. Освен това орденът се обединява с тевтонците с благоволението на папата. По-късно, в 1237Конрад Мазовецки искаше да събере отново Ордена на Добрин в полския замък Дорогичин, но Данил Галицкисчупи ги. Окончателното прекратяване на съществуването настъпи през XIV век, когато загиват абсолютно всички водачи на ордена.
Орден на Монтеса
Орден на Монтесае испански рицарски орден, създаден през XIV век. Организиран е през 1317 г. в Арагон. Той продължава идеологията на тамплиерите и грубо следва традицията на кръстоносците. Испанската корона имаше голяма нужда от защита от маврите от юг, така че винаги се радваше да получи подкрепата на последователите на тамплиерите. Нов указ на католическия папа 1312, който потискаше правата на тамплиерите, ги задължи да преминат в редиците на този Орден на Монтеса по заповед на Крал на Сицилия Хайме II.
Орденът е кръстен на името на крепостта Свети Георги в Монтес. Тук той получава първо образование. IN 1400имаше сливане с ордена Сан Хорхе де Алфама, удвоявайки съществуващата сила. IN 1587 гкралство Испания подчинява собствеността на Монтеса и редът започва да зависи от него. Тази ситуация продължи до 19 векдокато всички притежания на рицарската общност не бъдат конфискувани от Испания.
Орден на Христос
Орден на Христосе рицарски орден в Португалия, който продължава занаята на тамплиерите. IN 1318португалски Датски крал, официално прие и създаде тази общност. Всички членове на ордена получиха господстващи земи и замък от папа Йоан Томар
. Това каменна защита, устояли на страховития натиск на воюващите маври.
IN 1312Орденът се оказа разпуснат и за много благородни лидери тази ситуация не ги устройваше. IN 1318Крал Даниш събира всички бивши рицари в нова общност, наречена „Христовата милиция“. Новият замък стана местообитание Кастро Марим
в южната част на Алгарве. След бурно време в битка с маврите, рицарите отново бяха в опасност от крах. Принц Хенри обърна заповедта срещу владетелите на Мароко, за да събира данъци от африкански продукти за възстановяването на замъка Томар.
Много членове на ордена са участвали в морски плавания, включително с Васка да Гама. Платната на корабите носеха символите на ордена под формата на голям ален кръст. Някои членове на ордена започнаха да противоречат на правилата и разпоредбите, свързани с безбрачието. Затова папа Александър Боржду трябваше да направи значителни промени във вътрешните правила на дисциплината в полза на нейните участници.
Крал Мануел разчита на постоянната подкрепа на ордена и в крайна сметка такава зависимост води до отнемане на църковни имоти в полза на държавата. Окончателният преход на Ордена на Христос от църковното влияние към кралството се състоя през 1789 г.
Орден на Божи гроб на Йерусалим
Основата на този орден принадлежи на Годфрид от Буйон. Този известен лидер ръководи Първи кръстоносен поход, а след дипломирането си създава общност в 1113с благословия папи. Годфри имаше чудесна възможност да поеме предложената власт в свои ръце, като управляваше Кралство Йерусалим. Но благородният характер на рицаря избра пътя на отказ от трона, избирайки в същото време статута на главния защитник на Божи гроб.
Основната цел на всички членове на ордена беше да защитават християнските поклонници от агресивни чужденци и да разпространяват вярата в земните райони на Палестина. Много от поклонниците в крайна сметка решиха да се присъединят към рицарската общност. Попълването на редиците на свещените воини може да се извърши от наемници от Палестина.
IN 1496 Орден на Божи гроб на Господа на Йерусалимбеше преместен от Йерусалим V Рим. Тази позиция допринесе за ръководенето на общността папа Александър IVкато Велик магистър.
Орден Свети Георги
Орден Свети Георги- това е рицарски орден Унгариясъздаден от краля Карл Робъртпрез 1326 г. Причината за създаването на такъв орден е укрепването на позицията на краля, който е застрашен от унгарската аристокрация. Цялата каша ескалира във въоръжена конфронтация между истинския суверен и бароните. В тази битка Карл РобъртТрябваше твърдо да се придържам към титулярната си позиция, върху която посегнаха външни благородници. Много благородници подкрепиха краля и неговите възгледи.
Рицарският турнир послужи като демонстративно събитие, което постави официалното начало на откриването на ордена. Броят на рицарите на Св. Георги не надвишава 50. Те се заклеха да служат вярно на своя крал, да защитават църковния занаят от еретици и езичници, а също така да защитават слабите от подли врагове и нашественици. Нови воини се приемаха само със съгласието на всички членове на общността. Орденът, за разлика от много други, няма Велик магистър. Но Свети Георги е имал канцлер, както и светски и духовен съдия.
Символът на ордена беше червен щит с бял двоен кръст върху него.
Коментар на преводача.
Това е най-пълната публикация, позната ми, която е посветена най-общо на рицарските ордени от Късното Средновековие и Ренесанса. Класификацията на военните ордени, представена в статията, въпреки годината на писане (1911), е доста уместна и позволява на тези, които се интересуват от история, да рационализират хаоса, който този тип движение на кръстоносците понякога се представя в журналистиката и почти историческата литература . Разбира се, фактът, че към момента на писане на тази статия нямаше трудове на проф. Смайла, проф. Riley-Smith, A. Forey, M. Melville, R. Grousset не може да не повлияе на точността на много от цитираните факти. Но благодарение на достъпа до архивите на Ватикана, авторът на статията успя да предостави много информация от непубликувани папски були и други католически източници, които преди това не бяха открити никъде.
Нямаше особени затруднения по време на превода. Единственото нещо, което трябваше да се направи за максимална точност в терминологията, беше заповедите на хоспиталиерите да се преведат не традиционно като „болница“ или „благотворителна“, а като „болнични заповеди“. Този превод отразява много по-точно тяхната същност и разкрива, че те не са се занимавали с „раздаване на милостиня“ или „грижа за болни“, а с предоставяне на цялостна невоенна подкрепа на поклонниците.
Последният раздел, " Обща организациявоенни заповеди” е пропуснато поради факта, че данните, дадени там, са за днесден полезна информацияне носят, а напротив, могат да подведат неопитните читатели.
Рицарски ордени
Военни (рицарски) ордени.
Под този термин историците броят около сто рицарски братства, както светски, така и религиозни, дори без да вземат предвид апокрифните и мъртвородените. Така голямо числодемонстрира плама, с който Средновековието приветства една институция, която е напълно в съответствие с двата основни интереса на епохата - войната и религията. По късно кралски особиадаптира тази нова идея към своите нужди, създавайки светски рицарски ордени - за да укрепи собствените си позиции или да възнагради лоялни благородници. Тези ордени бяха създадени, докато не остана нито една страна, която да ги няма.
Апокрифни заповеди.
По правило те са „основани“ от физически лица. Авантюристите се опитаха да играят на суетата на благородниците, произволно основавайки свои собствени рицарски братства и предоставяйки (далеч не безплатно) своите знаци на щедри измамници. Въз основа на това всички подобни заповеди с право се считат за апокрифни.
През 17 век Марино Карачиоли (1624), неаполитански аристократ, се провъзгласява за наследствен велик магистър на рицарите на Св. Георги, който твърди, че има произход от Константин Велики.
През 1632 г. Балтазар Гирон, който нарича себе си абисинец, пристига в Европа като представител на нищо по-малко от Ордена на Св. Антоний Етиопски. Почти веднага той беше разобличен от ориенталиста Абрахам Екленсис. (1646)
В съда Луи XIVопределен чернокож мъж, който пристигна от Голд Коуст, се представяше за принц, който спазва определена традиция, в която го посвети Босюе (1686 г.). Преди да се върне в „господството си“, той основава Ордена на Звездата и Дева Мария.
Мъртвородени поръчки.
Обикновеният рицарски орден е братство, което съчетава рицарството с поемането на монашески обети. Това означава, че е едновременно светска и духовна институция. За да принадлежи към клириците, той се нуждае от потвърждение от папата, а за да носи меча, е необходимо разрешение от светски владетел. Рицарските ордени, които нямат такова официално признание, трябва да бъдат изтрити от историята, дори и да се появяват във всички исторически произведения, посветени на военните монашески ордени. Въпреки това остава фактът, че поръчките не са преминали начална фазасъществуваха посвещения. Такива поръчки могат да бъдат класифицирани като мъртвородени.
В "Bullarium romanum" - набор от папски були, не е открито нито едно споменаване на ордена, наречен "Крилото на Св. Михаил", чието основаване се приписва на Алфонсо I (1176), нито на "Ордена на кораба", за който се твърди, че Свети Луи е основал в навечерието на кръстоносния поход в Тунис, по време на който той умира (1270 г.), нито за "аргонавтите на св. Никола", приписвани на неаполитанския крал Карл III (1382 г.).
Филип дьо Мезие, канцлер на Кралство Кипър, написа хартата на „Ордена на страстите Христови“ (1360 г.), чийто текст беше публикуван наскоро. Тази харта не е ратифицирана.
След завладяването на остров Лемнос от турците, папа Пий II създава „Ордена на Витлеемската Дева Мария“, в който възнамерява да трансформира по-стари ордени, които вече не отговарят на предназначението си (1459 г.), но бързата загуба на острова прекрати съществуването на тази организация. Същата съдба сполетя „Германския орден на Рицарите на Христос“ и Ордена на Франция, „Ордена на Магдалена“ (1614) и „Ордена на разбирането на Дева Мария“, създаден (1615) от папа Павел V, за бойни дуели, чийто устав е написан от херцога на Мантуа и одобрен Урбан VIII (1623 г.), остава неизползван.
"Истински" поръчки
Ерата на кръстоносните походи приключи. Ордените, съществували по това време, могат да бъдат разделени на три категории: големи редовни ордени, малки редовни ордени и светски ордени.
Страхотни редовни поръчки.
се появяват по време на кръстоносните походи - оттогава те имат обща емблема за всички - кръст, носен на гърдите.
Военни монашески ордени.
Най-старият от тях е Орденът на храма, който всъщност служи като модел за останалите. След само сто години (sic!) съществуване той е разпуснат от папа Климент V, но два от неговите фрагменти оцеляват до 14 век - „Орденът на Христос“ в Португалия и „Орденът на Монтеса“ в Испания. През дванадесети век Орденът на Авес е създаден в Португалия, моделиран по правилото на тамплиерите. По същото време в Кастилия възниква Орденът на Калатрава, а в Леон – „Орденът на Алкантара“.
Поръчки за военно гостоприемство
Едновременно с чисто военните ордени възникват и други, които съчетават както военни, така и гостоприемни функции. Най-известните сред тях са хоспиталиерите на Св. Йоан от Йерусалим и Тевтонските рицари, и двете съществуват и днес. Към тази категория може да се причисли и „Орденът на Саняго“, разпространил се на териториите на Кастилия, Леон и Португалия.
Поръчки на хоспис
В крайна сметка чисто гостоприемни ордени, чиито лидери въпреки това се наричаха рицари, но никога не участваха в битки, бяха такива ордени като „Орденът на Свети Лазар от Йерусалим“ и „Орденът на Светия Дух от Монпелие“. Този списък може да бъде продължен с „Ордена на Дева Мария на Изкупителя“ (известен също като Nuestra Seàora de Merced, Mercedrians или „Орден на Светата Дева на Милосърдието“), създаден през 1218 г. в Арагон от Св. Питър Ноласко за откуп на пленници. Той включваше както рицари, така и духовници и първоначално се възприемаше като военен орден, но имаше постоянни разногласия кой ще заема поста Велик магистър и в какъв ранг. Йоан XXII (1317) оставя Великото магистърство на духовенството, което води до масово прехвърляне на рицари към новооснования Орден на Монтеса.
Малки редовни поръчки.
През дванадесети век има препратки към "Ордена на Монжуа", създаден от Александър III (1180 г.), който беше много подобен на "Ордена на Калатрава", с който скоро беше обединен.
През 1191 г., след обсадата на Акре, Ричард от Англия, изпълнявайки кръстоносния си обет, създава Ордена на Свети Тома от Кентърбъри като орден за приюти в помощ на английските поклонници. Той може да е бил свързан с хоспиталиерите на Св. Йоан и отиде с тях в Кипър след загубата на Палестина. Съществуването му се потвърждава от списък с були на Александър IV и Йоан XXII. Малко е запазено от ордена, с изключение може би на забележителната в архитектурно отношение катедрала Св. Никола в Кипър.
Много по-известна е историята на Ордена на мечоносците (Schwertzbräder, Ensiferi, Swordbearers) в Ливония, който е основан от Алберт, първият епископ на Рига (1197 г.), за да донесе вяра в балтийските земи и да защити новопокръстените Християни от езичниците, които все още имаше много в тази част на Европа. Срещу тези езичници бил организиран кръстоносен поход, но кръстоносците, които били на временна служба, след като изпълнили обета си, набързо напуснали и, както в Палестина, станало необходимо да има постоянен ред там. Този орден възприема хартата и емблемата от тамплиерите - червен кръст върху бяло наметало и оттам идва името Ensiferi. Орденът е одобрен през 1202 г. с була на Инокентий III. Беше отворен за всички желаещи, независимо от произхода им, и беше претъпкан с безцелни авантюристи, чиито ексцесии повече разгневиха езичниците, отколкото да ги доведат до покръстване. Орденът не просъществува дълго и има само двама велики магистри, първият от които, Уинън, е убит от един от собствените си братя през 1209 г., а вторият Волгин, паднал на бойното поле през 1236 г. заедно с 480 рицари от ордена. По молба на оцелелите те са приети в Тевтонския орден, превръщайки се в негов клон „Ливонски рицари“ начело с господаря на провинцията (1238 г.). Владенията, които завладяват при Карл V (1525 г.), се превръщат в княжество, а последният им господар Годард Кетлер () е секуларизиран и става наследствен херцог на Курландия под сюзеренитета на полската корона (1562 г.).
„Наставникът на Дева Мария от Болоня“ е одобрен от папа Урбан IV през 1262 г. и разпуснат от Сикст VI през 1589 г., когато военните ордени вече не са особено свързани с благородни рицари, които могат да осигурят мир в трудни времена.
„Орденът на Свети Георги от Пламък“ в Арагон е признат през 1363 г. от Урбан V и през 1399 г. е обединен с Ордена на Монтеса.
"Орденът на рицарите на Св. Георги" в Австрия е основан от императора Фридрих IIIи одобрен от папа Павел II през 1468 г., но след кратко съществуване, поради недостатъчни владения, орденът отстъпва място на светското рицарско братство.
„Орденът на папа Стефан“ е основан в Тоскана от великия херцог Космо I и одобрен от Пий IV през 1561 г. Той се основава на бенедиктинския ритуал. Той имаше административен центърв Пиза и е бил длъжен да оборудва определен брой галери за битката с турците в Средиземно море, по подобие и заедно с „керваните“ на Малтийския орден.
Светски порядки.
Датиращи от четиринадесети век, братствата на светските рицари са били организирани по линия на големи редовни военни монашески ордени. Както и в следващите години, в тези ордени откриваме светски покровител, клетва за служене на Църквата и суверен, определени от хартата на Великия магистър (обикновено член на управляващото монархическо семейство) и, като правило, състоящ се от благочестиви хора. Много от тях поискаха одобрение от Светия престол, който от друга страна им даде духовна подкрепа.
Основните такива поръчки бяха:
Англия.
В Англия, Едуард III, в памет на легендарните рицари Кръгла масасъздава през 1349 г. братство от двадесет и пет рицари, изключително принцове на кръвта и чужди принцове под патронажа на Св. Джордж и им предостави църквата на замъка Уиндзор за капитула. Този "Орден на жартиера" е получил името си от характерната емблема, носена на лявото коляно. За тази икона се разказват много истории, чиято автентичност е много съмнителна. Не знаем нищо за произхода на "Ордена на Бат", чието създаване датира от коронацията на Хенри IV (1399 г.). Третият орден, „Шотландският“, първоначално „Орденът на бодила“, датира от управлението на Джеймс V от Шотландия (1534 г.). Този орден съществува и до днес, но е превърнат в протестантство.
Франция.
Във Франция съществуват от царуването на Йоан Добри (1352 г.) „Орденът на звездата“, „Орденът на Св. Михаил“, основан от Луи XI (1469 г.), „Светият дух“, основан от Хенри III (1570 г.), „Дева Мария от Кармелит“, обединена от Хенри IV с Ордена на Св. Лазар, която е напълно разрушена по време на Френската революция.
Австрия и Испания
Австрия и Испания понастоящем оспорват правото на "Ордена на златното руно", основан от херцог Филип Добрия и потвърден от папа Евгений IV през 1433 г. и разширен от Лъв X през 1516 г.
Пиемонт
В Пиемонт Орденът на Анунциата в по-късната си форма датира от управлението на Карл III, херцог на Савоя през 1518 г., но първото посвещение на Непорочната Дева се случва по време на управлението на Амадей VIII, първият херцог на Савоя, и е направено от антипапата, известен като Феликс V (1434 г.). Още преди това посвещение в Савоя имаше „Орден на огърлицата“, чиято глава се намираше в катедралата Пиер-Шател в Буге. Именно там рицарите на Анунциата празнуват Благовещение, така че могат да се считат за законни наследници на „Ордена на огърлицата“. След прехвърлянето на Bugey във Франция, те преобразуват своите глави в новооснования камалдолски манастир в планините Торино (1627 г.)
Мантуа
В херцогство Мантуа херцог Винсент Гонзага, с одобрението на Павел V, на сватбата на сина си Франциск II, учредява Ордена на рицарите на най-ценната кръв в чест на реликвата, която се съхранява в столицата на херцогството.
Папски светски ордени
И накрая, нека споменем редица папски светски ордени, най-старият от които е „Орденът на Христос“, който възниква едновременно със същата организация в Португалия през 1319 г. След като одобрява последния, Йоан XXII му дава правото да приема в класира ограничен брой рицари по патент. В наши дни това е награда за заслугите на всеки човек, независимо от произхода му.
Същото може да се каже и за "Ордена на Свети Петър", създаден от Лъв X през 1520 г., за "Ордена на Свети Павел", основан от Павел III през 1534 г., и "Дева Мария от Лорета", създадена от Сикст V през 1558 г., за да охранява и защитава църквата там. Тези отличия се дават главно на членовете на папската курия
Има редица въпроси относно „Ордена на Светия Дух“, който преди беше подчинен на патриарха на Йерусалим и беше реорганизиран от папа Пий X. Рицарите на Св. Екатерина от Синай не са нито светски, нито редовен орден.
Библиография.
MIRfUS, Origine des chevalier et ordres militaires (Антверпен, 1609);
FAVYN, Histoire des ordres de chevalerie (2 тома, Париж, 1620); BIELENFELD, Geschichte und Verfassung aller Ritterorden (Ваймар, 1841);
CAPPELETI, Storia degli ordini cavallereschi (Leghorn, 1904);
КЛАРК, Кратка история на рицарството, II (Лондон, 1884);
DIGBY, The Broad Stone of Honor (Лондон, 1876-77);
ЛОРЪНС-АРЧЪР, Рицарските ордени (Лондон, 1887);
(c) 2007 от Кевин Найт. Всички права запазени.
Написано от C.H. Мьолер. Транскрибирано от Wm Stuart French, Jr.. Посветено на преп. Рафаелов мост, O.S.B.
Католическата енциклопедия, том X. Публикуван през 1911 г. Ню Йорк: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1 октомври 1911 г. Реми Лафорт, S.T.D., цензор. Imprimatur. + Джон кардинал Фарли, архиепископ на Ню Йорк
Превод от английски (c) 2007г
