За щастие, огънят на инквизицията вече беше утихнал в Европа по това време и ученият избяга само със статута на „затворник на Светата инквизиция“.

Кратка биография

Галилео Галилей (15 ноември 1564 – 8 януари 1642) остава в историята като брилянтен астроном и физик. Той е признат за основател на точното естествознание.

Тъй като е родом от италианския град Пиза, той получава образованието си там - в известния университет в Пиза, като учи медицинска специалност. Въпреки това, след като се запознава с трудовете на Евклид и Архимед, бъдещият учен толкова се интересува от механиката и геометрията, че веднага решава да напусне университета, като посвети целия си бъдещ живот на естествените науки.

През 1589 г. Галилей става професор в университета в Пиза. Още няколко години по-късно той започва работа в университета в Падуа, където остава до 1610 г. Той продължава по-нататъшната си работа като придворен философ на херцог Козимо II де Медичи, като продължава да се занимава с изследвания в областта на физиката, геометрията и астрономията.

Откритие и наследство

Основните му открития са два принципа на механиката, които оказаха значително влияние върху развитието не само на самата механика, но и на физиката като цяло. Става въпрос заза основния галилеев принцип на относителността за еднакво и праволинейно движение, както и принципа за постоянство на гравитационното ускорение.

Въз основа на принципа на относителността, открит от него, И. Нютон създава такава концепция като инерционна референтна рамка. Вторият принцип му помогна да развие концепциите за инертни и тежки маси.

Айнщайн успя да развие механичния принцип на Галилей за всичко. физически процеси, на първо място, към светлината, правейки изводи за природата и законите на времето и пространството. И като комбинира втория принцип на Галилей, който той тълкува като принципа на еквивалентността на инерционните сили на гравитационните сили, с първия, той създава обща теорияотносителност.

В допълнение към тези два принципа, Галилей е отговорен за откриването на следните закони:

Постоянен период на трептене;

Движения за добавяне;

инерция;

Свободно падане;

Движения на тялото по наклонена равнина;

Движение на тяло, хвърлено под ъгъл.

В допълнение към тези основни фундаментални открития, ученият участва в изобретяването и проектирането на различни приложни устройства. И така, през 1609 г., използвайки изпъкнали и вдлъбнати лещи, той създава устройство, което е оптична система - аналог на модерен телескоп. С помощта на това устройство, което създаде със собствените си ръце, той започна да изследва нощното небе. И той беше много успешен в това, като финализира устройството на практика и направи пълноценен телескоп за това време.

Благодарение на собственото си изобретение, Галилей скоро успя да открие фазите на Венера, слънчевите петна и много други. и т.н.

Въпреки това, любознателният ум на учения не спря до успешното използване на телескопа. През 1610 г., след провеждане на експерименти и промяна на разстоянията между лещите, той изобретява обратната версия на телескопа - микроскопа. Ролята на тези две устройства за съвременна наукане може да се надценява. Изобретил е и термоскопа (1592 г.) – аналог на съвременния термометър. Както и много други полезни устройства и устройства.

Астрономическите открития на учения значително повлияха на научния мироглед като цяло. По-специално, неговите заключения и обосновки разрешиха дълги спорове между поддръжниците на учението на Коперник и поддръжниците на системите, разработени от Птолемей и Аристотел. Приведените очевидни аргументи показват, че системите на Аристотел и Птолемей са погрешни.

Вярно е, че след такова зашеметяващо доказателство (1633 г.) те веднага се втурнаха да признаят учения за еретик. За щастие огънят на инквизицията вече беше угаснал в Европа по това време и Галилей се отърва само със статута на „затворник на Светата инквизиция“, забрана да работи в Рим (след и във Флоренция, както и близо до него), както и постоянен надзор над себе си. Но ученият продължи сравнително активната си работа. И преди заболяването, което причинява загуба на зрение, той успява да завърши друг от своите известни произведения, „Разговори и математически доказателства относно два нови клона на науката“ (1637 г.).

Той става много добър музикално образование. Когато е на десет години, семейството му се премества в родния град на баща му Флоренция, а след това Галилей е изпратен на училище в бенедиктински манастир. Там в продължение на четири години той изучава обичайните средновековни дисциплини със схоластиците.

Винченцо Галилей избира почтена и доходоносна професия на лекар за своя син. През 1581 г. седемнадесетгодишният Галилей е записан като студент в университета в Пирея във факултета по медицина и философия. Но състоянието на медицинската наука по това време го изпълва с недоволство и го отблъсква от медицинска кариера. По това време той случайно посетил лекция по математика от Остило Ричи, приятел на семейството му, и бил изумен от логиката и красотата на геометрията на Евклид.

Веднага изучава трудовете на Евклид и Архимед. Престоят му в университета става все по-непоносим. След като прекара четири години там, Галилео го напусна малко преди завършването му и се върна във Флоренция. Там той продължава обучението си под ръководството на Ричи, който оценява необикновените способности на младия Галилей. Освен с чисто математически въпроси той се запознава и с техническите постижения. Изучава антични философи и съвременни писатели и за кратко време придобива знанията на сериозен учен.

Откритията на Галилео Галилей

Закон за движението на махалото

Учейки в Пиза със своята наблюдателност и остра интелигентност, той открива закона за движението на махалото (периодът зависи само от дължината, а не от амплитудата или теглото на махалото). По-късно той предлага дизайна на устройство с махало за измерване на равни интервали. През 1586 г. Галилей завършва първото си самостоятелно изследване на хидростатичното равновесие и конструира нов тип хидростатичен баланс. На следващата година той написа чисто геометрична работа, Теореми на твърдото тяло.

Първите трактати на Галилей не са публикувани, но бързо се разпространяват и излизат на преден план. През 1588 г., по поръчка на Флорентинската академия, той изнася две лекции за формата, позицията и обхвата на Дантевия Ад. Те са пълни с механични теореми и множество геометрични доказателства и се използват като претекст за развитието на географията и идеите за целия свят. През 1589г Велик князТоскана назначава Галилео за професор във факултета по математика на университета в Пиза.

В Пиза млад учен отново се сблъсква с образователната средновековна наука. Галилей трябва да научи геоцентричната система на Птолемей, която заедно с философията на Аристотел, адаптирана към нуждите на църквата, е приета. Той не общува с колегите си, спори с тях и първоначално се съмнява в много от твърденията на Аристотел за физиката.

Първият научен експеримент във физиката

Според него движението на телата на Земята се разделя на „естествено“, когато те се стремят към своите „естествени места“ (например движение надолу за тежки тела и движение „нагоре“) и „насилствено“ движение. Движението спира, когато причината изчезне. „Перфектно небесни тела"е вечно движение в перфектни кръгове около центъра на Земята (и центъра на света). За да опровергае твърденията на Аристотел, че телата падат със скорост, пропорционална на теглото им, Галилей прави своите известни експерименти с тела, падащи от наклонената кула в Пиза.

Това всъщност е първият научен експеримент във физиката и с него Галилей въвежда нов метод за придобиване на знания – от опит и наблюдение. Резултатът от тези изследвания е трактатът „Падащи тела“, който излага основното заключение за независимостта на скоростта от теглото на падащо тяло. Написана е в нов стил за научна литература- под формата на диалог, който разкрива основния извод за скоростта, която не зависи от тежестта на падащото тяло.

Липсата на научна база и ниското заплащане принуждават Гали да напусне университета в Пиза преди изтичането на тригодишния му договор. По това време, след смъртта на баща му, той трябваше да поеме семейството. Галилео получава предложение за позиция в математическия факултет на университета в Падуа. Университетът в Падуа беше един от най-старите в Европа и беше известен със своя дух на свобода на мисълта и независимост от духовенството. Тук Галилей работи и бързо си създава име на отличен физик и много добър инженер. През 1593 г. са завършени първите му две произведения, както и „Механика“, в която той очертава възгледите си върху теорията на простите машини, измисля пропорции, с които е лесно да се извършват различни геометрични операции - уголемяване на чертеж и др. запазени са и патенти за хидравлично оборудване.
Лекциите на Галилей в университета изразяваха официални възгледи, той преподаваше геометрия, геоцентричната система на Птолемей и физиката на Аристотел.

Свързана статия: Наполеон Бонапарт

Въведение в учението на Коперник

В същото време у дома, сред приятели и ученици, той говори за различни проблеми и излага свои нови възгледи. Тази двойственост на живота Галилей е принуден да води дълго време, докато не се убеди в идеите си в публичното пространство. Смята се, че още в Пиза Галилей се запознава с учението на Коперник. В Падуа той вече е убеден привърженик на хелиоцентричната система и има за основна цел събирането на доказателства в нейна полза. В писмо до Кеплер през 1597 г. той пише:

„Преди много години се обърнах към идеите на Коперник и с моята теория успях напълно да обясня редица явления, които по принцип не могат да бъдат обяснени с противоположни теории. Измислих много аргументи, които опровергават противоположните идеи."

Галилеева тръба

В края на 1608 г. новината достига Галилея, че в Холандия е открито оптично устройство, което позволява да се виждат отдалечени обекти. Галилео, след упорит труд и обработка на стотици парчета оптично стъкло, построява първия си телескоп с тройно увеличение. Това е система от лещи (окуляри), която днес се нарича Галилеева тръба. Третият му телескоп с 32-кратно увеличение гледа към небето.

Само след няколко месеца наблюдение той публикува невероятни открития в книга:
Луната не е идеално сферична и гладка, повърхността й е покрита с хълмове и вдлъбнатини, подобни на земните.
Млечният път е съвкупност от множество звезди.
Планетата Юпитер има четири спътника, които обикалят около нея, както Луната около Земята.

Въпреки факта, че книгата е разрешена за печат, тази книга всъщност съдържа сериозен удар върху християнските догми - принципът на разликата между „несъвършените“ земни тела и „съвършените, вечни и неизменни“ небесни тела е унищожен.

Движението на луните на Юпитер е използвано като аргумент за системата на Коперник. Първите смели астрономически постижения на Галилей не привлякоха вниманието на инквизицията, те му донесоха огромна популярност и влияние като известен учен в цяла Италия, включително сред духовенството.

През 1610 г. Галилей е назначен за "първи математик и философ" в двора на владетеля на Тоскана и неговия бивш ученикКозимо II де Медичи. Той напуска университета в Падуа след 18 години престой там и се премества във Флоренция, където е освободен от всякакви академична работаи може да прави само собствени изследвания.

Аргументите в полза на системата на Коперник скоро бяха добавени към откриването на фазите на Венера, наблюдението на пръстените на Сатурн и слънчеви петна. Той посети Рим, където беше посрещнат от кардиналите и папата. Галилей се надява, че логическото съвършенство и експерименталната обосновка нова наукаще принуди църквата да го признае. През 1612 г. е публикувана важната му работа „Размисли върху плаващи тела“. В него той дава нови доказателства за закона на Архимед и се противопоставя на много аспекти на схоластичната философия, отстоявайки правото на разума да не се подчинява на авторитетите. През 1613 г. той написва трактат за слънчевите петна на италиански с голям литературен талант. По това време той почти открива и въртенето на Слънцето.

Свързана статия: Пирамидата на Ел Кастило в Чичен Ица

Забрана на учението на Коперник

Тъй като първите атаки вече бяха направени срещу Галилей и неговите ученици, той почувства необходимостта да говори и да напише известното си писмо до Кастели. Той провъзгласи независимостта на науката от теологията и безполезността на Писанието в изследванията на учените: „... в математическите спорове ми се струва, че Библията принадлежи на последно място.“ Но разпространението на мнения за хелиоцентрична системасериозно обезпокоени теолозите и през март 1616 г. с декрет на Светата конгрегация учението на Коперник е забранено.

За цялата активна общност от поддръжници на Коперник започват много години мълчание. Но системата става очевидна едва когато през 1610-1616г. основно оръжие срещу геоцентрична системаимаше астрономически открития. Сега Галилео удря самите основи на стария, ненаучен мироглед, засягайки най-дълбоките физически корени на света. Борбата се подновява с появата през 1624 г. на две произведения, включително „Писмо до Инголи“. В тази работа Галилей излага принципа на относителността. Обсъжда се традиционният аргумент срещу движението на Земята, а именно, че ако Земята се въртеше, камък, хвърлен от кула, би изостанал от повърхността на Земята.

Диалог за двете основни системи на света – Птолемей и Коперник

През следващите години Галилей е потопен в работа върху голяма книга, която отразява резултатите от неговите 30 години изследвания и размисли, опита, натрупан в приложната механика и астрономията, както и общите му философски възгледи за света. През 1630 г. е завършен обширен ръкопис, озаглавен „Диалог за двете основни системи на света - Птолемей и Коперник“.

Изложението на книгата беше структурирано под формата на разговор между трима души: Салвиати, убеден привърженик на Коперник и новата философия; Сагредо, който е мъдър човеки се съгласява с всички аргументи на Salviatti, но първоначално е неутрален; и Симпликио, защитник на традиционната аристотелова концепция. Имената Салвиати и Сагредо са дадени на двама от приятелите на Галилео, докато Симплисио е кръстен на известния коментатор на Аристотел от 6-ти век Симплиций, което означава "прост" на италиански.

Диалогът дава представа за почти всички научни открития на Галилей, както и за разбирането му за природата и възможностите за нейното изучаване. Той заема материалистична позиция; вярва, че светът съществува независимо от човешкото съзнание и въвежда нови изследователски методи - наблюдение, опит, мисловен експеримент и количествени математически анализвместо обидни разсъждения и препратки към авторитети и догми.

Галилей смята света за единен и изменчив, без да го разделя на „вечна” и „променлива” субстанция; отрича абсолютното движение около фиксиран център на света: „Мога ли разумно да ви задам въпроса дали изобщо има център на света, защото нито вие, нито някой друг е доказал, че светът е краен и има определена форма, и не безкраен и неограничен." Галилео полага големи усилия, за да бъде публикуван трудът му. Той прави редица компромиси и пише на читателите, че не се придържа към учението на Коперник и предоставя хипотетична възможност, която не е вярна и трябва да бъде отхвърлена.

Забрана на "Диалог"

В продължение на две години той събира разрешение от висшите духовни власти и цензорите на инквизицията и в началото на 1632 г. книгата излиза от печат. Но много скоро има силна реакция от страна на теолозите. Римският понтифекс бил убеден, че той е изобразен под образа на Симплицио. Назначена е специална комисия от теолози, която обявява произведението за еретично и седемдесетгодишният Галилей е призован на съд в Рим. Процесът, започнат от инквизицията срещу него, продължава година и половина и завършва с присъда, според която „Диалогът” е забранен.

Между неговите съвременници се основаваше главно на големите открития, които той направи с помощта на телескоп. Наистина, те предоставиха много много важни нови знания за небесните тела и почти всяко от тях послужи като ново доказателство за истинността на системата Коперник. Петна върху осветената част на Луната, счупени очертания по ръба на осветената част от нея, гледани през телескоп, се оказаха неравности на нейната повърхност и Галилей вече ги беше сравнил с планините на нашето земно кълбо. Наблюдавайки слънцето, Галилей открива върху него петна, от движението на които става ясно, че слънцето се върти около оста си. Наблюдавайки Венера, Галилей видял, че тя има същите фази като луната. (Коперник вече каза, че трябва да е така). Галилей открива спътниците на Юпитер и прави много наблюдения върху тях, за да определи закона на тяхното въртене около тяхната планета; той осъзнава, че разликите във времето, показвани от часовниците на различни дължини при наблюдение на затъмнение на един или друг спътник на Юпитер, могат да послужат за определяне на разликата в тези дължини и се опитва да състави таблици на движенията на спътниците на Юпитер, които биха имали точност, необходима за това определяне. Холандското правителство разбира важността на това ръководство за навигация и моли Галилей да не изоставя работата си, докато не бъде завършена; но смъртта го спря преди да свърши.

Но колкото и блестящи да са били астрономическите открития на Галилей, неговите открития в механиката са не по-малко важни; Само трудовете му я издигнаха до нивото на науката. Той разсея предишните погрешни концепции за закона на движението и намери истински идеи за него. Фалшивите мнения на Аристотел за същността на движението, макар и да остават доминиращи, силно възпрепятстват откриването на законите на движението. Концепциите на Архимед бяха единствените причинида изведа истината. Гуидо Убалди и холандският математик Стевин вече са взели принципите на Архимед като основа за своите трудове и са разширили някои от тях. Но обърканите, напълно погрешни концепции за движението продължиха да доминират. Преди Галилей почти не е имало опити да се разгледат фактите на движението от математическа гледна точка. Галилей постави солидна основа на механиката с изследванията си върху движението на падащи и хвърлени тела, люлеенето на махалото и падането на тяло по наклонена равнина. Законите на движението, които той откри и се основават на концепцията за ускорение на свободното падане, станаха първоначалните истини за всички последващи изследвания на механичния ред на природните явления. Без откритията на Галилей в механиката, откритията на Нютон едва ли биха били възможни.

Учениците на Галилей продължиха работата му. Един от тях, Кастели (р. 1577, ум. 1644), успешно прилага концепциите за общите закони на движението, разработени от Галилей, към движението на водата и благодарение на това успешно изпълнява задачата, дадена му от Урбан VIII да регулира течението на реките на папската държава. Друг ученик на Галилей, Торичели(роден през 1618 г., починал през 1647 г.) става известен с откритието, че въздухът има тежест; Това елиминира погрешното мнение, че природата се отвращава от вакуум (horror vacui).

Един от първиЕвропейските учени - в съвременния смисъл на думата...

„... важно е да подчертаем един основен факт: най-голямото чудо на човешкия ум – физическата наука – води началото си от технологиите. Млад Галилеоне учи в университет, прекарва дните и нощите си във венецианските корабостроителници, сред кранове и кабстани. Там се формира умът му.“

Хосе Ортега и Гасет, Размишления върху технологията / Избрани произведения, М., „Целият свят“, 1997 г., стр. 228.

„През 1609 г. до Падуа достигнал слух за изобретяването на телескоп и Галилео, въпреки оскъдната информация, той самостоятелно построи свой собствен телескоп с 32-кратно увеличение. Използвайки този инструмент, той прави редица изключителни астрономически открития. Той показа, че Млечният път се състои от слаби звезди, описа планинския характер на повърхността на Луната и през 1610 г. за първи път откри спътниците на Юпитер. Последното откритие оказа голямо влияние върху по-нататъшното развитие на астрономията, тъй като очевидното движение на тази система изигра много важна роля убедителен аргументв полза на теорията на Коперник. Тези изследвания направиха Галилей известен. Той получава титлата "изключителен философ и математик" при великия херцог на Тоскана и през септември 1610 г. се премества от Падуа във Флоренция. В новата си позиция Галилей нямаше други отговорности, освен да продължи своята научна работа, и насочва всичките си усилия към развитието на астрономията. Той открива особената форма на Сатурн, наблюдава фазите на Венера и описва петна по Слънцето. Всички тези блестящи открития и ентусиазираните писания на Галилей в защита на теорията на Коперник привлякоха вниманието на църквата. Отстъпление на новата теория слънчева системаот библейската догма е прехвърлено в съда на инквизицията и през 1615 г. Галилей получава полуофициално предупреждение с инструкции да избягва намеса във въпросите на теологията и отсега нататък да се ограничава до разсъждения, които не надхвърлят границите на физиката.

Тимошенко С.П., История на науката за якост на материалите, М., "Комкнига", 2006 г., стр. 18.

„В пъти Галилея не можеше да разграничи скоростта от ускорението. Хвърляне от високо различни предмети, Галилей осъзна тази разлика. След това той пожела да види равномерно, безкрайно движение. Но къде можеше да го види? Той не можа да открие чисто логическите принципи на инерцията: за това, в допълнение към скоростта и ускорението, беше необходимо да се въведе в разсъжденията масата на тялото като мярка за инерция. Има ли такова понятие несъществуваше. Възникна в резултат на мисловен експеримент, когато Галилей просто си представи равномерно, безкрайно движение. Това беше движението на идеално кръгла топка върху идеално гладка и безкрайна равнина. Ако равнината е наклонена, топката ще се търкаля надолу с нарастваща скорост. Мислено Галилей бутна топката нагоре и разбра, че ускорението и забавянето на движението зависят от ъгъла на наклона на самолета. Галилей поставил самолета хоризонтално. На него топката или остана в покой, или нейната скорост и посока на движение останаха непроменени за неопределено време. Така е открит първият закон на механиката – законът за инерцията, и в същото време е изпробван мисловен експеримент – мощен инструмент на научното и техническо мислене.”

Иванов С.М., Абсолютно огледало, М., “Знание”, 1986, с. 62.

През 1638г Галилео Галилейпубликува книгата: Разговори и математически доказателства относно два нови клона на науката, свързани с механиката и местното движение / Discorsi e dimonstrationi mathe-matiche, intorno a due nuone scienze, attenentialla Mecanica i Movimenti Locali.
Книгата е структурирана като шест дни разговори между измислени герои. Тема на разговорите: съпротива твърди веществаунищожаване (първи ден), причината за кохерентността на телата (втори ден), науката за локалното движение (трети ден), за равномерното и естествено ускорено движение (четвърти ден), приложение върху центъра на тежестта на твърдите тела, за Евклидови определения за пропорционалността на количествата (пети ден), за силата на удара (шести ден).
Разговорите поставиха основите на две нови научни дисциплини: съпротивление на материалите и динамика.

„Лакомства Галилея, несъмнено, имаше огромни философски и научна значимост, но в италианските училища те все още се изучават като образцови примери фантастика, шедьоври на стил."

Умберто Еко, Откровенията на един млад писател, М., „Аст”; „Корпус”, 2013, с. 12-13.

„До Галилея [...] научно изследваневинаги се смяташе за получаване на обект научно познаниепри условие на постоянство, неизменност на самия обект. Никой от изследователите не може да помисли за практическа промяна на реалния обект, който се изучава (в този случай той ще бъде смятан за друг обект).Учените тръгнаха в друга посока, опитвайки се да подобрят модела и теорията, така че напълно да опишат поведението на реален обект. Разделянето на реалния обект на два компонента и вярата, че теорията уточнява истинската природа на обекта, която може да се прояви не само в знанието, но и в опита, ръководен от знанието, позволява Галилеомисли различно. Той мисли дали е възможно да се промени самият реален обект, практически да му се повлияе, така че вече да не е необходимо да се променя моделът му, така че обектът да съответства на него. Именно по този път Галилей постигна успех.
Идеята да можеш да влияеш на природата, дори да я създаваш [...], изобщо не е чужд на Ренесанса. създателят, той е владетелят на природата"

Розин В. М., Мислене и творчество, М., „Сам по себе си“, 2006 г., стр. 188-189.

« Галилеоповече от всеки друг, се характеризира с емпиричен подход към научно познание. Той е първият, който настоява за необходимостта от експерименти. той отказаот идеята, че научен въпрос може да бъде разрешен, като се разчита на авторитет, било то мнението на църквата или изявление Аристотел. Той също така не искаше да разчита на сложни дедуктивни схеми, които не бяха подкрепени от опита. Средновековните схоластици дълго обсъждаха въпроса какво трябва да се случи и защо това се случва, докато Галилей, когато провеждаше експеримент, се опитваше да определи какво всъщност трябва да се случи. Неговата научна позиция се характеризира с ясно изразен немистичен подход. В това отношение той беше дори по-модерен от своите наследници, като напр Нютон. Трябва също така да се подчертае, че Галилей е бил дълбоко религиозен човек. Въпреки процеса и последвалата присъда той не се отказва нито от религията, нито от църквата, а се противопоставя само на опитите на църковните власти да се намесват в решаването на научни проблеми. Следващите поколения съвсем основателно изразяват възхищението си от Галилей като символ на протест срещу догматизма и авторитарните опити за задушаване на свободата на мисълта."

Майкъл Харт, 100 велики хора, М., „Вече”, 1998 г., стр. 89.

Формула за отказ Галилео Галилей:

„Отричам, презирам и проклинам от дъното на сърцето си и с непресторена убеденост всички гореспоменати грешки и ереси, както и всички други противоречащи на Св. църкви на заблудата и еретични секти. Заклевам се предварително, нито устно, нито писмено, да твърдя нещо, което би могло да хвърли съмнение върху мен за нещо подобно; При среща с еретик или заподозрян в ерес се задължавам да го посоча на Св. съдът или инквизиторът и епископът на мястото, където ще бъда. Освен това обещавам и се заклевам да изпълня точно всички епитимии, наложени ми от Св. съдийско място или ще бъде назначен от него в бъдеще. Ако се случи някога да престъпя (от което Господ да ме избави) обещанията, задълженията и клетвите, които съм дал сега, тогава съм готов да претърпя всички епитимии и наказания, които са предписани за такива престъпници от определенията на Св. . канони и други общи и частни събрания: в това да ми помогне Господ Бог и Св. евангелието, върху което полагам ръце.”

Фердинанд Розенбергер, История на физиката, М.-Л., „Гостехтеоретиздат“, 1938 г., част 2, стр. 110.

В резултат на това присъдата затвор беше заменена с домашен арест и той прекара остатъка от живота си под наблюдение.

4. Научни откритияГалилео Галилей

Италианският учен Галилео Галилей (1564-1642) с право се счита за истински основател на метода за изучаване на природата. Неговата научна дейностсъчетано с дълбоко осъзнаване философски основинова естествена наука: идеите, изразени от Галилей в това отношение, го правят първият представител на механистичния материализъм. Астроном, механик и философ, Галилей дава в своите съчинения подробно и последователно представяне на експериментално-математическия метод и ясно формулира същността на съответното разбиране за света.

За триумфа на теорията на Коперник и идеите, изразени от Джордано Бруно, голямо значение имат откритията, направени в небето от Галилей с помощта на телескопа, който той е един от първите, който той построява. С помощта на телескоп ученият откри кратери и хребети на Луната (в съзнанието му „планини“ и „море“), видя безброй звездни купове, образуващи Млечния път, и видя спътниците на Юпитер. Галилей разказа на света за всичко това в работата си „Звездният пратеник“ (1610 г.), която донесе на учения славата на „Небесния Колумб“. Тогава той ясно видя петна по Слънцето и откри фазите на Венера.

Астрономическите открития на Галилей - предимно луните на Юпитер и фазите на Венера - станаха ясно доказателство за истинността на хелиоцентричната теория на Коперник; наблюденията на Луната, която изглеждаше планета, доста подобна на Земята, и петна върху Слънцето, изиграха същата роля във връзка с идеята на Джордано Бруно за физическата хомогенност на Земята и небето. Изместването на слънчевите петна показва, че Слънцето се върти около оста си. Откриването на звездния състав на Млечния път (много схоласти го смятаха за „сливане“ на две небесни полукълба) беше косвено доказателство за безбройните светове във Вселената.

Всички тези открития на Галилей поставят началото на неговата ожесточена полемика със схоластиците и църковниците. Досега католическата църква беше принудена да толерира възгледите на онези учени, които признаваха теорията на Коперник като една от хипотезите, а нейните идеолози смятаха, че е невъзможно да се докаже тази хипотеза като теория. Сега, когато това доказателство се появи, Римската курия взема решение, с което забранява всякаква пропаганда на възгледите на Коперник, дори като хипотеза, и книгата на Коперник „За покръстването“. небесни сфери“ е включена в „Списъка на забранените книги“.

По този начин работата на Галилей беше застрашена, но ученият продължи да работи за подобряване на доказателствата за истинността на теорията на Коперник. В това отношение огромна роляДори по-важна от наблюдението на небето с телескоп беше работата на Галилей в областта на механиката.

Галилей чрез поредица от експерименти създава важен клон на механиката - динамиката, т.е. учението за движението на телата. Докато учех различни въпросимеханика (равномерно движение на тела, свободно движение на тела, движение на тела по наклонена равнина, движение на тяло, хвърлено под ъгъл спрямо хоризонта и др.), Галилей открива редица основни закони на механиката: същата скорост на падане на тела с различно тегло в безвъздушна среда, неразрушимостта на праволинеен равномерно движение, съобщено на всяко тяло, докато някакво външно въздействие не го спре (това, което по-късно стана известно като закон на инерцията) и т.н.

Философски смисълЗаконите на механиката, формулирани от Галилей, са, че тези закони, които могат да бъдат формулирани математически, се прилагат към цялата природа и поставят концепцията за природата на строго научна основа.

Същите тези закони са приложени от Галилей за доказване физическа реалностТеорията на Коперник, която беше неразбираема за повечето хора, незапознати със законите на механиката.

Силата на аргументите, основани на принципите на механиката, открити от Галилей и изразени в Диалог за двама основни системисвят - Птолемей и Коперник" беше такъв, че не оставяше никакво съмнение относно огромната убедителност на теорията на Коперник. "Вината" на Галилей в лицето католическа църквабеше, че „Диалогът” е написан и издаден на народен език италианскии по този начин публиката, способна да възприеме и оцени и без това опасната за църквата теория на Коперник, се увеличи значително.

Галилео Галилей е осъден от Римската инквизиция, първо тайно през 1616 г., а след това публично съден през 1633 г.; По време на този процес той официално се отрече от своите „заблуди“ и обеща никога повече да не твърди, че Земята се върти около оста си или около Слънцето. Книгата му е забранена, но църквата вече е безсилна да спре по-нататъшния триумф на идеите на Коперник, Бруно и Галилей.

Така влиянието на Галилей върху неговите съвременници - учени и философи - е огромно. Надписът, издълбан върху надгробния му паметник, гласи, че макар в края на живота си мислителят да ослепява, това вече не е важно за него, защото сякаш не е останало нищо в природата, което той все още да не е видял в нея.

Заключение

Думата на науката е тежка и затова картината на света, която рисува, често се приема като точно отражение на реалната реалност, като образ на Вселената, каквато е в действителност, независимо от хората. Но науката претендира да бъде тази роля - безпристрастно и точно огледало, отразяващо света в строги концепции и хармонични математически изчисления. Ето защо целта на тази работа беше да покаже, благодарение на наблюденията и идеите на учените и философите, стана възможно появата на първите „щрихи“ в създаването на нова – научна – картина на света.

След като разгледахме темата на тази работа, можем да направим някои обобщения. Догмата за неподвижността и изключителността на Земята беше разрушена от позицията на Николай Коперник, че повечето видими небесни движения са само следствие от движението на Земята както около своята ос, така и около Слънцето. Разменяйки Земята и Слънцето, Коперник започва да смята Слънцето за абсолютен център на Вселената. Ученият обаче запази илюзията за равномерно кръгово движение на планетите. И за да обясни смяната на сезоните, той въведе третото движение на Земята - „деклинационно движение“. Непоследователността на Коперник е преодоляна от Джордано Бруно. Той показа, че Вселената е безкрайна и няма център, а Слънцето е обикновена звезда в безкраен брой звезди и светове. Законът за инерцията на Галилео Галилей направи възможно да се отхвърли „движението чрез деклинация“ и най-накрая да се докаже непоследователността на аргументите на противниците на хелиоцентризма.

Така в произведенията на Г. Бруно, Г. Галилей и други учени и философи системата на Н. Коперник е освободена от останките на аристотелизма. Исак Нютон (1643 – 1727) прави още една крачка напред. Неговата книга „Математически принципи на естествената философия“ (1687 г.) осигурява физическа основа за учението на Коперник. Това окончателно премахна пропастта между земната и небесната механика и създаде първата в историята човешкото познание научна картинамир. Победата на хелиоцентризма означава триумф на материалистичната наука, която се стреми да разбере и обясни света от себе си.

И накрая, трябва да се отбележи, че зад обичайното доверие в заключенията на науката, ние често забравяме, че науката е развиваща се и подвижна система от знания, че начините на виждане, присъщи на нея, са променливи. Това означава, че днешната научна картина на света се различава в много отношения от вчерашната. Всекидневното съзнание все още живее в научната картина на света от минали години и векове, а самата наука вече е отишла далеч напред и понякога рисува нещата толкова парадоксални, че самата й обективност и безпристрастност започва да изглежда като мит.

Съвременната научна картина на света е динамична и противоречива. Съдържа повече въпроси, отколкото отговори. Изумява, плаши, шокира, озадачава. Но нищо не можеш да направиш по въпроса. Няма граници за търсенето на познаващ разум и през следващите години човечеството може да бъде шокирано от нови открития и нови идеи за мястото на човека сред заобикалящите го неща, неговото положение в космическата и природната йерархия...

Литература

1. Родчанин Е.Г. Философия: Исторически и систематичен курс. – М., 2004.

2. Copleston C.F. История на средновековната философия. – М., 1997.

3. Горфункел А.Х. Философия на Ренесанса. – М., 1980.

4. Чанишев A.N. Курс на лекции по антична и средновековна философия: учеб. надбавка. – М., 1991.

5. Лишевски В.П. Ловци на истина: Истории за създателите на науката / Изд. С. С. Григорян; Академия на науките на СССР. – М.: Наука, 1990.