Джон Толкин. Джон Роналд Руел Толкин биография И къде е роден Толкин английски писател

ТОКИН, ДЖОН РОНАЛД РУЕЛ(Толкин) (1892–1973), английски писател, доктор по литература, художник, професор, лингвист. Един от създателите на Оксфордския английски речник. Автор на приказката Хобит(1937), роман Властелинът на пръстените(1954), митологичен епос Силмарилионът (1977).

Баща - Артър Руел Толкин, банков служител от Бирмингам, се премества в Южна Африка в търсене на щастие. Майка: Мейбъл Съфилд. През януари 1892 г. те имат момче.

Толкин създава хобитите - "ниските" - очарователни, завладяващо надеждни същества, подобни на деца. Съчетавайки постоянство и лекомислие, любопитство и детски мързел, невероятна изобретателност с простота, хитрост и лековерност, смелост и смелост със способността да избягвате неприятностите.

На първо място, хобитите са тези, които придават такава автентичност на света на Толкин.

На 17 февруари 1894 г. Мейбъл Съфилд ражда втория си син. Местната жега се отрази зле на здравето на децата. Затова през ноември 1894 г. Мейбъл завежда синовете си в Англия.

До четиригодишна възраст, благодарение на усилията на майка си, бебето Джон вече можеше да чете и дори да пише първите си писма.

През февруари 1896 г. бащата на Толкин започва да кърви силно и внезапно умира. Мейбъл Съфилд се грижеше за всички деца. Тя получи добро образование. Говореше френски и немски, знаеше латински, беше отличен художник и професионално свиреше на пиано. Тя предава всичките си знания и умения на своите деца.

Неговият дядо Джон Съфийлд, който се гордееше с рода си на изкусни гравьори, също имаше голямо влияние върху първоначалното формиране на личността на Джон. Майката и дядото на Джон силно подкрепят ранния интерес на Джон към латински и гръцки.

През 1896 г. Мейбъл и нейните деца се преместват от Бирмингам в село Сарехол. Именно в околностите на Sarehole Толкин се интересува от света на дърветата, опитвайки се да разгадае техните тайни. Неслучайно в произведенията на Толкин се появяват незабравими, интересни дървета. А могъщите великани на Листвен изумяват читателите в неговата трилогия - Властелинът на пръстените.

Толкин е не по-малко запален по елфите и драконите. Дракони и елфи ще бъдат главните герои в първата приказка, написана от Роналд на седемгодишна възраст.

През 1904 г., когато Джон е едва на дванадесет години, майка му умира от диабет. Техният далечен роднина, свещеник, отец Франциск, става настойник на децата. Братята се връщат в Бирмингам. Чувствайки копнеж за свободни хълмове, полета и любими дървета, Джон търси нови чувства и духовна подкрепа. Той започва да се интересува все повече от рисуването, разкривайки необикновени способности. До петнадесетгодишна възраст той изумява училищните учители с манията си по филологията. Той чете староанглийска поема Беоулф, се връща към средновековните разкази за рицари Кръгла маса (см. ЛЕГЕНДИ НА АРТУР). Скоро той самостоятелно започва да изучава староисландския език, след което стига до немски книги по филология.

Радостта от изучаването на древни езици го очарова толкова много, че той дори измисля свой собствен език, „Невбош“, тоест „нови глупости“, които създава в сътрудничество с братовчедка си Мери. Писането на забавни стихове се превръща във вълнуващо забавление за младите хора и в същото време ги запознава с такива пионери на английския абсурдизъм като Едуард Лир, Хилер Белок и Гилбърт Кийт Честъртън. Продължавайки да изучава староанглийски, старогермански и малко по-късно старофински, исландски и готически, Джон „поглъща в неизмерими количества“ техните приказки и легенди.

На шестнадесет години Джон среща Едит Брат, неговата първа и последна любов. Пет години по-късно те се женят и живеят дълъг живот, като раждат трима сина и една дъщеря. Но първо те са изправени пред пет години трудни изпитания: неуспешният опит на Джон да влезе в Оксфордския университет, категоричното отхвърляне на отец Франсис от Едит, ужасите на Първата световна война, тифът, от който Джон Роналд страда два пъти.

През април 1910 г. Толкин гледа пиеса в Бирмингамския театър Питър Панпо пиесата на Джеймс Бари. „Неописуемо е, но няма да го забравя, докато съм жив“, пише Джон.

Все пак късметът се усмихна на Джон. След втория си опит за изпитите в Оксфорд през 1910 г., Толкин научава, че е получил стипендия в колежа Ексетър. И благодарение на стипендията за напускане, получена от училището на крал Едуард, и допълнителните средства, отпуснати от отец Франсис, Роналд вече можеше да си позволи да отиде в Оксфорд.

По време на последната си лятна ваканция Джон посети Швейцария. Ще пише в дневника си. „Веднъж отидохме на дълъг поход с водачи до ледника Алеч и там едва не умрях...“ Преди да се върне в Англия, Толкин купува няколко пощенски картички. На една от тях е изобразен старец с бяла брада, облечен в кръгла широкопола шапка и дълго наметало. Старецът говореше на бяла еленка. Много години по-късно, когато Толкин намира пощенска картичка на дъното на едно от чекмеджетата на бюрото си, той записва: „Прототип на Гандалф“. Ето как един от най-известните герои се появява за първи път във въображението на Джон. Властелинът на пръстените.

При влизането си в Оксфорд Толкин среща известния самоук професор Джо Райт. Той силно съветва амбициозния лингвист „да се заеме сериозно с келтския език“. Страстта на Роналд към театъра се засилва. Той играе в пиесата на Р. Шеридан Съперничеща роля на г-жа Малапроп. Докато навърши пълнолетие, той сам написа пиеса - Детектив, готвач и суфражетказа домашно кино. Театралните преживявания на Толкин се оказват не само полезни за него, но и необходими.

През 1914 г., когато започва Първата световна война, Толкин бърза да завърши дипломата си в Оксфорд, за да може да стане доброволец в армията. Паралелно се записва на курсове за радисти и комуникатори. През юли 1915 г. издържа предсрочно изпита по английски език и литература за бакалавърска степен и получава първокласно отличие. След като преминава военно обучение в Бедфорд, той получава чин подлейтенант и е назначен да служи в полка на Lancashire Fusiliers. През март 1916 г. Толкин се жени и вече на 14 юли 1916 г. влиза в първата си битка.

Предопределено му е да се озове в центъра на месомелачката на река Сома, където загиват десетки хиляди негови сънародници. Познавайки всички „ужаси и мерзости на чудовищното клане“, Джон започва да мрази както войната, така и „вдъхновителите на ужасните кланета...“. В същото време той запази възхищението си от другарите си по оръжие. По-късно той ще напише в дневника си: „може би без войниците, с които се бих, страната на хобита нямаше да съществува. И без хобитите нямаше да има хобити Властелинът на пръстените" Смъртта пощади Джон, но той беше застигнат от друг ужасен бич - „окопна треска“ - тиф, който отне повече животи през Първата световна война, отколкото куршуми и снаряди. Толкин страда от него два пъти. От болницата в Льо Туке той е изпратен с кораб за Англия.

В редките часове, когато ужасната болест на Джон го напусна, той зачена и започна да пише първите чернови на своя фантастичен епос - Силмарилионът, приказка за три магически пръстена с всемогъща сила.

През 1918 г. войната приключва. Джон и семейството му се преместват в Оксфорд. Разрешено е да се компилира Универсален речник на новия английски език. Ето рецензия от приятел на писателя, лингвист Клайв Стайлс Луис: „той (Толкин) посети вътрешността на езика. Защото той имаше уникалната способност да усеща както езика на поезията, така и поезията на езика.”

През 1924 г. е утвърден с ранг професор, а през 1925 г. е удостоен с катедрата по англосаксонски език в Оксфорд. В същото време той продължава да работи Силмарилионът, създавайки нов невероятен свят. Едно странно друго измерение със собствена история и география, феноменални животни и растения, реални и сюрреалистични същества.

Докато работи върху речника, Толкин има възможността да мисли за състава и външния вид на десетки хиляди думи, които са поели келтски произход, латински, скандинавски, старонемски и старофренски влияния. Тази работа допълнително стимулира дарбата му на художник, помагайки за обединяването на различни категории живи същества и различни времена и пространства в неговия Толкинов свят. В същото време Толкин не губи своята „литературна душа“. Неговите научни трудове бяха проникнати от образността на мисленето на писателя.

Той също така илюстрира много от своите приказки и особено обича да изобразява хуманизирани дървета. Специално място заемат писмата на Дядо Коледа до децата, илюстрирани от него. Писмото е специално написано с „нестабилния“ почерк на Дядо Коледа, „който току-що е избягал от ужасна снежна буря“.

Най-известните книги на Толкин са неразривно свързани. ХобитИ Властелинът на пръстенитеса написани общо от 1925 до 1949 г. Главният герой на първия разказ ХобитБилбо Бегинс има същите възможности за себеизразяване в един огромен и сложен свят като дете изследовател. Билбо непрекъснато поема рискове, за да се измъкне от заплашителни приключения, той трябва да бъде находчив и смел през цялото време. И още едно обстоятелство. Хобитите са свободен народ, няма лидери в хобитите и хобитите се справят добре без тях.

Но Хобитбеше само прелюдия към великия друг свят на Толкин. Ключ за разглеждане на други измерения и предупреждение. Сериозен повод за размисъл. Наситената с екшън история многократно загатва за свят на много по-значими невероятности, които се крият зад нея. Двама от най-мистериозните персонажи са мостове към неизмеримото бъдеще Хобит- магьосникът Гандалф и създание на име Голъм. Хобите публикувана на 21 септември 1937 г. Първият тираж е разпродаден до Коледа.

Приказката получава наградата на New York Herald Tribune за най-добра книга на годината. Хобитстава бестселър. Тогава дойде Властелинът на пръстените.

Този епичен роман се превърна в еликсир на любовта към живота за десетки милиони хора, път към непознаваемото, парадоксално доказателство, че жаждата за знание за чудеса е това, което движи световете.

Нищо в романа на Толкин не е случайно. Независимо дали става дума за изръмжаващите лица, които някога са проблясвали върху платната на Бош и Салвадор Дали или в произведенията на Хофман и Гогол. Така имената на елфите идват от езика на бившето келтско население на полуостров Уелс. Джуджетата и магьосниците се наричат, както предполагат скандинавските саги, хората се наричат с имена от ирландския героичен епос. Собствените представи на Толкин за фантастични същества имат основата на „народнопоетичното въображение“.

Време е за работа Властелинът на пръстенитесъвпадна с Втората световна война. Несъмнено всички преживявания и надежди, съмнения и стремежи на автора от онова време не могат да не се отразят в живота дори на другото му съществуване.

Едно от основните предимства на неговия роман е пророческото предупреждение за смъртната опасност, дебнеща в неограничената власт. На това може да устои само обединението на най-смелите и мъдри борци за доброто и разума, способни да спрат гробокопачите на радостта от битието.

Първите два тома Властелинът на пръстенитепубликуван през 1954 г. Третият том е публикуван през 1955 г. „Тази книга е като гръм от ясно небе“, възкликна известният писател К. С. Луис. „За самата история на романа-история, датираща от времето на Одисей, това не е завръщане, а прогрес, нещо повече, революция, завоюване на нова територия.“ Романът е преведен на много езици по света и първо е продаден в милион копия, а днес е надхвърлил границата от двадесет милиона. Книгата се превърна в култ сред младите хора в много страни.

Отряди на толкиенистите, облечени в рицарски доспехи, и до днес организират игри, турнири и „походи на честта и доблестта” в САЩ, Англия, Канада и Нова Зеландия.

Произведенията на Толкин за първи път започват да се появяват в Русия в средата на 70-те години. Днес броят на руските фенове на творчеството му не е по-малък от броя на привържениците на света на Толкин в други страни.

Дойде на световните екрани Задругата на пръстенаИ Две крепостирежисиран от Питър Джаксън (заснет в Нова Зеландия), и нова вълна от интерес към романа се надигна сред млади и много млади хора Властелинът на пръстените.

Последната приказка, написана от Толкин през 1965 г., се нарича Ковач от Greater Wootton.

В последните си години Толкин е заобиколен от всеобщо признание. През юни 1972 г. получава титлата доктор по литература от Оксфордския университет, а през 1973 г. в Бъкингамския дворец кралица Елизабет награждава писателя с Ордена на Британската империя втора степен.

Александър Кузнецов

Преди 60 години, на 29 юли 1954 г., във Великобритания е публикувана първата част от епичния роман „Властелинът на пръстените“, една от най-значимите книги на миналия век. Предлагаме на читателите на „Томас” материал за автора на тази книга.

Авторът на „Властелинът на пръстените“ и „Хобитът“ не се е смятал нито за детски писател, нито за апологет на християнството. Човек, който в младостта си е изучавал древни езици и е измислил нови, бил е отгледан от изповедника на рано починалата си майка, станал професор на 30 години и заминал на война няколко месеца след женитбата си, се оказва много по-интересно и по-дълбоко, отколкото обикновено се смята. Предлагаме на вашето внимание няколко факта от биографията на Джон Роналд Руел Толкин.

Джон и Руел -

фамилии, приятели, наречени професори Роналд,и близки приятели (например Клайв Луис) - Толери: Британците обикновено имат приятелски имена. "Безразсъдно смел" - такаФамилията Толкин е преведена от немски. Факт е, че Толкин (Толкин) - Английска версия, но първоначално фамилията беше немска - Толкин (Толкиен) . Дядото на писателя произхожда от саксонски немци и по професия е майстор на пиано. Семейство Толкин се премества в Англия през 18 век.

Толкин рано остава сирак: не помнеше баща си и майка си, Мейбъл,почина, когато Роналд беше на 12 години. Съгласно завещанието му, изповедникът на майка му, отец Франсис Морган, става негов настойник (тя преминава от протестантството в католицизма, поради което нейните протестантски роднини прекъсват отношенията си с нея). Впоследствие Толкин написа: „Видях със собствените си очи (все още не разбирайки напълно) героичното страдание на майка ми и нейната ранна смърт в крайна бедност – майка ми беше тази, която ме доведе в Църквата.“.

Набожен католик,

Толкин убеждава бъдещата си съпруга Едит Брет да премине от протестантството към католицизма. Едит и Роналд живяха заедно през целия си живот и много се обичаха. Толкин отразява отношението си към жена си в легендата за Берен и Лутиен в Силмарилиона. Раждат се Роналд и Едит трима сина, Джон, Кристофър и Майкъл и дъщеря Присила. Джон става католически свещеник. Майкъл и Кристофър са служили във Втората световна война, единият като зенитник, другият като военен пилот. Толкин изпраща първите глави от Властелинът на пръстените на синовете си на фронта с писма. Професорът надживява жена си само с две години. На надгробната плоча над гробовете им той поиска да бъде написано: „Едит Мери Толкин, Лутиен (1889-1971) и Джон Роналд Руел Толкин, Берен (1892-1973)“.

Роналд Толкин участва в Първата Световна Война,

в известната битка при Сома, като радист. Отива на фронта през лятото на 1916 г. като доброволец, заедно с приятели от училищния клуб "ЧКБО" (Чаен клуб и Баровско дружество). През есента на 1916 г. се разболява от „окопна треска” и е изпратен обратно в Англия.

Толкин мразеше войната. Двама от приятелите му от Чайния клуб не се завърнаха от бойните полета. Опитът е отразен в неговите романи: „Моят Сам Скромби,“Толкин написа, - напълно копиран от онези редници от войната от 14-та година, моите другари, на които в човешки план бях много по-далеч.

На 30 години Толкин става професор.

Англосаксонски език, след това - английски език и литература в Оксфордския университет. Целият свят го познава като автора на „Властелинът на пръстените“, „Хобитът“ и „Силмарилион“, но междувременно основната му дейност е била лингвистиката. Сред научните му трудове са Тълковен речник на английския език, научни трудове върху средновековния епос "Беоулф", подготовка за издаването на три средноанглийски паметника: "Гауейн и зеленият рицар" (Sir Gawain and the Green Knight, заедно с Ерик Гордън), „Ръководство за отшелници“ (Ancrene Wisse) и „Сър Орфео“ (Sir Orfeo). Толкин дори „завърши“ изгубените стихове на известната „Старата Еда“, колекция от староисландски митове от 13 век.

Джон Роналд Руел и Едит Толкин. 1966 г

Толкин е изобретил няколко езика -

Например, Quenya(език на „висшите елфи“), Синдарин(език на „сивите елфи“), Хуздул(таен език на гномите). Още като дете, самостоятелно изучавайки англосаксонски и староскандинавски, той започва да композира свои собствени езици и да пише поезия на тях. Впоследствие Роналд каза това за това хоби, от което израсна светът на "Властелинът на пръстените": „Моята дълга книга е опит да се създаде свят, в който език, който отговаря на моя личенестетика, може да се окаже естествено.“

Толкин придава голямо значение на вярата си.

« Ако не вярвате във вашия Бог, въпросът "Каква е целта на живота?" Безполезно е да питате: няма отговор,"- той написа . И въпреки че думата „Бог“ по същество отсъства от романите му, някои критици нарекоха Властелинът на пръстените „консервативен и ужасно християнски“.

Толкин превежда книгата на Йона за изданието на т.нар. Йерусалимска Библия.

Не без неговото влияние Клайв Луис става християнин, който по-късно става известен апологет, автор на книгите „Хрониките на Нарния“, „Писма от самонакрайник“, „Просто християнство“ и др. Но за голямо огорчение на Роналд, приятелят му предпочел англиканството пред католицизма.

Точно в 11:30 ч във вторниците,

В продължение на две десетилетия Толкин идваше в кръчмата The Eagle and Child за седмични клубни срещи. "намеци". И в четвъртък те се събираха в дома на Клайв Луис, около когото се формира тази компания. "намеци"- оксфордски кръг, обединен от любов към литературата и филологията. Той включваше Уорън Луис, военен и куратор на архивите на брат си, писателя Клайв Луис; Хюго Дайсън, преподавател в Оксфорд; Чарлз Уилямс, ексцентрична личност, филолог и теолог; Оуен Барфийлд, чиято дъщеря Луси е посветена на романа на Луис „Лъвът, вещицата и гардеробът" и др. Именно на срещите на „Инклингите" „Властелинът на пръстените“ беше прочетен за първи път.

"Властелинът на пръстените" -

една от най-популярните книги на ХХ век. Има изключителен успех веднага след публикуването, а през 60-те години започва истинският „бум на Толкин“. В Англия и САЩ романът се преиздава почти всяка година. Той даде тласък на развитието на жанра фентъзи и движението на ролевите игри.

Към днешна дата „Властелинът на пръстените“ е преведен на 38 езика.

Филмовите права върху романа са продадени от Толкин през 1968 г., но филмовият епос се появява едва през 2001 г. През декември 2012 г. излезе първата част от филмовата трилогия, базирана на друга творба на Толкин, „Хобитът“, която описва историята, предхождаща събитията от „Властелинът на пръстените“.

Дж. Р. Р. Толкин(пълно име - Джон Роналд Руел Толкин) (1892-1973) - английски писател. Той стана известен с книгите си „Хобитът или там и отново“ и „Властелинът на пръстените“, въпреки че публикува много други произведения. След смъртта му книгата "Силмарилион" е публикувана въз основа на оцелелите записи; Впоследствие са публикувани и други негови текстове, които продължават да излизат и до днес.

Името Джон традиционно се дава в семейство Толкин на най-големия син на най-големия син. Майка му го кръсти Роналд вместо Розалинд (мислеше, че ще бъде момиче). Близките му роднини обикновено го наричаха Роналд, а приятелите и колегите му го наричаха Джон или Джон Роналд. Руел е фамилното име на приятел на дядото на Толкин. Това име е носено от бащата на Толкин, брата на Толкин, самият Толкин, както и всички негови деца и внуци. Самият Толкин отбеляза, че това име се среща в Стария завет (в руската традиция - Рагуел). Толкин често е споменаван с инициалите си JRRT, особено в по-късните си години. Той обичаше да се подписва с монограм от тези четири букви.

1891 март Мейбъл Съфилд, бъдещата майка на Толкин, отплава от Англия за Южна Африка. На 16 април Мейбъл Съфилд и Артър Толкин се женят в Кейптаун. Те отиват да живеят в Блумфонтейн, столицата на бурската оранжева република (сега част от Южна Африка).

1894 17 февруари Хилари Артър Руел Толкин, вторият син на Мейбъл и Артър, е роден в Блумфонтейн.

1896 15 февруари В Африка Артър Толкин неочаквано умира от болест. Мейбъл Толкин и нейните деца остават да живеят при родителите си. През лятото Мейбъл Толкин и нейните деца наемат апартамент и живеят отделно с децата.

Пролетта на 1900 г. Мейбъл Толкин приема католическата вяра (заедно с децата си), в резултат на което се кара с повечето от роднините си. През есента Толкин отива на училище.

1902 г. Отец Франсис Ксавие Морган, бъдещият настойник на Толкин, става изповедник на Мейбъл Толкин.

1904 14 ноември Мейбъл Толкин умира от диабет, баща Франсис, в нейното завещание, става настойник на децата ѝ.

1908 г. Шестнадесетгодишният Толкин среща деветнадесетгодишната Едит Брат, неговата бъдеща съпруга.

1909 Научавайки за романа на Толкин, отец Франсис му забранява да общува с Едит, докато не навърши пълнолетие (на двадесет и една години).

Толкин постига значителни успехи в училищния отбор по ръгби.

1913 3 януари Толкин навършва пълнолетие и предлага брак на Едит Брат. Едит разваля годежа си с друг и приема предложението на Толкин.

1914 8 януари Едит Брат приема католическата вяра заради Толкин. Скоро се случва годежът. На 24 септември Толкин пише поемата „Пътуването на Еарендел“, която се смята за началото на митологията, на чието развитие впоследствие той посвещава целия си живот.

1915 Юли Толкин получава бакалавърска степен в Оксфорд и се присъединява към армията като втори лейтенант в Lancashire Fusiliers.

1916 г. Толкин учи да стане сигналист. Назначават го за сигналист на батальон. На 22 март Толкин и Едит Брат се женят в Уоруик.

На 4 юни Толкин заминава за Лондон и оттам за войната във Франция. На 15 юли Толкин (като сигналист) за първи път участва в битка. На 27 октомври Толкин се разболява от „окопна треска“ и се връща в Англия. Самият той никога повече не се бие.

1917 януари-февруари Толкин, възстановявайки се, започва да пише „Книгата на изгубените приказки“ - бъдещият „Силмарилион“. 16 ноември се ражда най-големият син на Толкин, Джон Франсис Руел.

Есента на 1920 г. Толкин получава позиция като преподавател по английски език в университета в Лийдс и се премества в Лийдс. През октомври се ражда вторият син на Толкин, Майкъл Хилари Руел.

1924 г. Толкин става професор по английски език в Лийдс. 21 ноември се ражда третият и най-малък син на Толкин, Кристофър Джон Руел.

1925 г. Толкин е избран за професор по староанглийски в Оксфорд и се премества там със семейството си в началото на следващата година.

1926 г. Толкин се среща и става приятел с Клайв Луис (бъдещ известен писател).

1929 г. В края на годината се ражда единствената дъщеря на Толкин, Присила Мери Руел.

1930-33 г. Толкин пише Хобита.

В началото на 30-те години. Неформален литературен клуб, Inklings, се събира около Луис, който включва Толкин и други хора, които по-късно стават известни писатели.

1936 Хобитът е приет за публикуване.

1937 На 21 септември „Хобитът“ е публикуван от Allen & Unwin. Книгата има успех и издателите молят за продължение. Толкин им предлага "Силмарилион", но издателите искат книга за хобитите. До 19 декември Толкин пише първата глава от продължението на "Хобит" - бъдещият "Властелинът на пръстените".

Есента на 1949 г. Толкин завършва основния текст на Властелинът на пръстените. Той не иска да го даде на издателство Allen & Unwin, тъй като те отказаха да отпечатат The Silmarillion, и през 1950-52 г. той се опитва да даде Властелинът на пръстените заедно със Silmarillion на издателство Collins, което първоначално показва интерес.

1952 г. Колинс отказва да публикува Властелинът на пръстените и Толкин се съгласява да го даде на Allen & Unwin.

1954 29 юли Първият том на Властелинът на пръстените е публикуван в Англия. 11 ноември В Англия е публикуван вторият том на Властелинът на пръстените. Толкин трябва спешно да завърши приложенията, които трябва да бъдат публикувани в трети том.

1955 20 октомври В Англия излиза третият том на Властелинът на пръстените с приложения, но без азбучен указател.

Лятото на 1959 г. Толкин се пенсионира.

Джон Толкин е известен английски писател и филолог. Един от основоположниците на съвременното фентъзи. Автор на романите "Хобитът или там и обратно", "Властелинът на пръстените", "Силмарилионът".

Биография на писателя

Джон Толкин е роден в Блумфонтейн в Оранжевата република. Сега това е територията на Южна Африка. През 1892г. Работил е в Pembroke College и Оксфордския университет. Преподаваше англосаксонски език. Заемал е длъжността професор. Бил е изследовател на английски език и литература. Заедно със своя приятел и писател Клайв Люис, той беше член на неформалното литературно общество "Inklings", което оценяваше новите произведения на фантастиката и беше особено любител на фентъзито.

Най-известните му романи са „Хобитът“, „Властелинът на пръстените“ и „Силмарилион“. Неговият син Кристофър публикува последната след смъртта на баща си. Тези три романа образуват колекция от произведения за измисления свят на Средната земя. Самият Джон Толкин обедини своите романи с думата „легендариум“. Това е литературен сборник от приказки или легенди.

Заслужава да се отбележи, че преди Толкин много автори са писали фантастични романи. Въпреки това популярността му е толкова голяма, а романите му оказват такова влияние върху развитието на целия жанр, че днес Толкин официално се нарича бащата на фентъзито. Говорейки предимно за високо фентъзи.

В списъка на най-великите писатели на 20 век, според авторитетния британски вестник The Times, Джон Толкин заема шесто място.

На война

Английският писател не остава настрана от ключовите военни конфликти на 20 век. Въпреки че през 1914 г. той буквално шокира близките си, като не се записва веднага като доброволец на фронта. Първо реши да получи диплома. Едва след това Джон Р. Р. Толкин влиза в армията с чин втори лейтенант.

През 1916 г., като част от 11-ти експедиционен батальон, той пристига във Франция. Той служи като сигналист в Северна Франция, близо до река Сома. По тези места той участва пряко в битката на хребета Тиепвал. Щурмували швабския редут.

В края на 1916 г. той се разболява от окопна треска, или както я наричат още Волинска треска. Неговите носители бяха въшки, които се размножаваха в британски землянки по това време. На 16 ноември той е командирован и изпратен в Англия.

По време на Втората световна война той е смятан за позиция като разбивач на кодове. Той дори премина обучение в лондонската централа на Центъра за правителствени комуникации. В крайна сметка обаче правителството обяви, че не се нуждае от услугите му. Така той никога повече не е служил.

Смъртта на Толкин

До средата на 20-ти век Джон Толкин, чиито книги се продават в големи количества, е известен и успешен писател. През 1971 г. губи жена си и се връща в Оксфорд.

Малко повече от година по-късно лекарите го диагностицираха с диспепсия, нарушение на нормалното функциониране на стомаха. Болестта беше придружена от постоянно лошо храносмилане. Лекарите му предписали строга диета и му забранили да пие вино.

През лятото на 1973 г. той е на гости при приятели в Борнмут. На 30 август, на рождения ден на мисис Толхърст, той почти не яде, но пи малко шампанско. Късно вечерта се почувствах зле. До сутринта той беше хоспитализиран. Лекарите му поставиха диагноза язва на стомаха. Няколко дни по-късно се разви плеврит.

"Хобитът, или там и обратно"

Първият известен роман на Толкин за света на Средната земя, Хобитът или там и отново, е публикуван през 1937 г. Разказва увлекателната история за пътуването на хобита Билбо Бегинс. Той тръгва на пътешествие, след като среща могъщия магьосник Гандалф. Целта на кампанията му са съкровищата, които се съхраняват в Самотната планина, пазени от ужасния дракон Смог.

Първоначално Толкин пише тази книга само с една цел – да забавлява собствените си деца. Ръкописът на този увлекателен роман обаче хваща окото първо на неговите приятели и роднини, а след това и на британските издатели. Последният веднага се заинтересува от новото оригинално произведение и помоли автора да довърши ръкописа и да го илюстрира. Което направи Джон Толкин. Хобитът се появява за първи път по рафтовете на книжарниците през есента на 1937 г.

Този роман е първият за вселената на Средната земя, която авторът развива в продължение на няколко десетилетия. Отзивите бяха толкова положителни както от критиците, така и от читателите, че романът донесе слава и печалба на автора.

В рецензиите си читателите отбелязват, че за мнозина този роман е на първо място в личния им рейтинг за четене, че не е като всяка друга работа, въпреки големия си обем, всеки трябва да го прочете.

"Властелинът на пръстените"

Джон Толкин, чиято биография е тясно свързана с жанра фентъзи, издава новия си роман "Властелинът на пръстените" през 1954 г. Това вече е цяла епопея, която издателите трябваше да разделят на няколко независими части. Братството на пръстена, Двете кули и Завръщането на краля.

Главният герой от предишната творба, хобитът Билбо Бегинс, се пенсионира. Той оставя на своя племенник Фродо магически пръстен, който може да направи невидим всеки, който го притежава. Могъщият магьосник Гандалф се появява отново в историята, който посвещава Фродо във всички тайни на този пръстен. Оказва се, че това е Пръстенът на Всемогъществото, създаден от самия тъмен господар на Средната земя Саурон, който живее в Мордор. Той е враг на всички свободни народи, включително хобитите. В същото време Пръстенът на всемогъществото има собствена воля, способна да пороби собственика си или да удължи живота му. С негова помощ Саурон се надява да подчини всички други магически пръстени и да завладее властта в Мордор.

Има само един начин да предотвратите това - да унищожите пръстена. Това може да стане само на мястото, където е изковано, в устието на Огнената планина. Фродо тръгва на опасно пътешествие.

"Силмарилионът"

Силмарилионът е публикуван след смъртта на Толкин. Книгата е издадена от неговия син Кристофър.

Новата творба всъщност е колекция от легенди и митове за Средната земя, описващи историята на тази измислена Вселена от самото начало на времето. "Силмарилионът" разказва за събитията, случили се от сътворението на света през Средновековието.

Например, първата част се нарича Ainulindale. Разказва как се е родила Вселената на Средната земя. Оказва се, че музиката е изиграла ключова роля за това. Тази част от романа е оформена като легенда, написана от елфа Румила.

Втората част описва характеристиките на основните божествени същества на този свят. Една от частите е посветена на основаването и падането на една от най-големите държави в Средната земя, Нуменор.

Точно така, а не съвсем Толкин, както самият той многократно изтъква. Предците на писателя по бащина линия идват от Саксония и фамилното им име произлиза от немското tollkühn („безразсъдно смел“ - писателят често се подиграва на неприложимостта на този епитет към него) и според законите на звуковите промени ü става i, но никога т.е. Друга трудност, този път вече свързана със законите на руския език, се крие в склонението на това фамилно име. Факт е, че имената на -въвРуският и чуждестранният произход са наклонени по различен начин. Следователно можете да прочетете Ku-pri-nym, но Толкин.уверено държи първата позиция, но и за влиянието върху културата и литературата. Книгите на Толкин направиха маргиналния жанр на фентъзито един от най-популярните, събудиха нестихващ интерес към романтиката на битките и пътешествията, приказките и ранното Средновековие и принудиха няколко поколения читатели да се бият с мечове и да се наричат с измислени имена. И този бум няма да изчезне. Филмовата адаптация на романа, станал плод на странна интелектуална игра на оксфордски професор, половин век след публикуването си се оказва една от най-успешните в историята на киното. Синът на Толкин Кристофър редовно публикува всички нови материали от неизчерпаемия архив на баща си: през юни 2017 г., сто години след създаването на първата версия на Песента на Берен и Лутиен, тя беше публикувана за първи път като отделно издание. А през ноември същата година Amazon обяви закупуването на правата за заснемане на сериал, базиран на „Властелинът на пръстените“. Една от причините за популярността на книгите на Толкин е тяхната много особена реалност – езиковата.

Кой беше Толкин

Джон Роналд Руел Толкин. Оксфорд, 1950 г Bodleian Library, Oxford / Изящни художествени изображения / DIOMEDIA

Формално биографията на един академичен учен изглежда оскъдна на външни събития. От малък започва да се интересува от германската митология и лингвистика, на 14-годишна възраст се интересува от измислянето на собствени езици, а пет години по-късно, през 1911 г., постъпва в колежа Ексетър към Оксфордския университет. С кратки прекъсвания през Първата световна война Толкин участва в известната битка при Сома през юли 1916 г.и преподаване в университета в Лийдс през 1920-1925 г. Толкин работи в Оксфорд през целия си живот като професор по англосаксонска литература: първо в Pembroke College, след това в Merton.

Толкин започва да работи върху поеми и приказки за измислен свят - бъдещият "Силмарилион" - в средата на 1910-те години, а в средата на 1930-те години става член на неформалния литературен кръг "Inklings", участници Клайв Стейпълс Луис, Оуен Барфийлд, Чарлз Уилямс и др.с когото се срещнахме, за да си четем на глас и да обсъждаме собствените си текстове Толкин описва тези срещи в незавършения си роман The Notion Club Papers.. Тези срещи, както и подкрепата на близкия му приятел К. С. Луис, помагат на Толкин да приеме литературните си експерименти по-сериозно.

От 1959 г. до смъртта си през 1973 г. Толкин се посвещава изцяло на истории за Средната земя, повечето от които ще бъдат публикувани след смъртта на писателя от неговия син.

Къде започна всичко: създаването на нови езици

Толкин е бил лингвист и е специализирал старонорвежки и англосаксонски (староанглийски) езици. Първата му сериозна академична работа е подготовката на речникови статии за няколко думи, започващи с буквата W Много години по-късно, през 1969 г., Толкин отново участва в работата по Оксфордския речник, но в съвсем различно качество. Редакторът на новия том с добавки го помоли да редактира статията за думата хобит, която Толкин в крайна сметка напълно пренаписа. Оттогава речникът включва много думи, описващи реалностите на Средната земя, включително mathom, orc, mithril, balrog., за Оксфордския английски речник. Толкин състави също Речник на средноанглийски и преподава староисландски, готически и средноуелски Най-забележителните академични постижения на Толкин включват публикуването на произведенията на средноанглийски Sir Gawain and the Green Knight and the Recluse's Guide, съвременния английски превод на Sir Gawain and the Pearl и Sir Orfeo и лекцията Beowulf. monsters and critics”, променяйки отношение към тази староанглийска поема.. Но основната му страст беше създаването на собствени езици, вдъхновението и основата за които бяха истинските езици. Той започва да ги композира още в училище и още в студентските си години започва да пише върху тях първите си поетични произведения. Толкин създава два елфически езика - Quenya на базата на фински (вид La-tyn) и Синдарин на базата на уелски. Най-известният текст на Куения е „Namárië“, или „Плачът на Галадриел“, а на Синдарин – „A Elbereth Gilthoniel“, химн за Варда, божеството на светлината:

Намари

Ай! лаури лантар ласи суринен,
yéni únótimë ve rámar aldaron!
Yeni ve lintë yuldar avánier
mi oromardi lissë-miruvóreva
Andúne pella, Vardo Tellumar
ну луини ясен тинтилар и елени
ómaryo airetári-lírinen.

Sí man i yulma nin enquantuva?

An sí Tintallë Varda Oiolossëo
ve fanyar máryat Elentári ortanë
ar ilyë tier undulávë lumbulë
ar sindanóriello caita mornië
аз falmalinnar се срещнах,
ar hísië untúpa Calaciryo míri oialë.
Sí vanwa ná, Rómello vanwa, Valimar!
Намари! Nai hiruvalyë Valimar!
Nai elyë hiruva! Намари!

Плачът на Галадриел

о! Листата падат като злато от вятъра! Дългите години са безброй, като крилете на дърветата, дългите години минават като бързи глътки сладък мед във високите зали на далечния Запад под сините сводове на Варда, където звездите трептят от песента, която пее нейният кралски глас. Кой ще ми напълни чашата днес? Варда, кралицата на звездите от вечно бялата планина, издига ръцете си над света като облаци. И пътеките на света се давят в сенките, и мъглата от сивата страна лежеше върху пенливите вълни между нас, скривайки мъглата завинаги камъните на Калакирия. Сега за тези, които скърбят на Изток, Валимар изчезна! Довиждане! Може би все пак ще намерите Валимар. Може би вие ще намерите Валимар. Довиждане!

Превод И. Гриншпун

Елберет Гилтониел

Елберет Гилтониел,
силиврен пенна мириел
о Менел Аглар Еленат!
Na-chaered palan-díriel
о galadhremmin ennorath,
Fanuilos, le linnathon
nef aear, sí nef aearon!

Елберет Гилтониел
о менел палан-дириел,
le nallon sí di-nguruthos!
A tiro nin, Fanuilos!

Относно Варда

[Светкавицата на всенощната зора
Отвъд далечните морета,
Гори с вечна надежда
Над нашите планини!]

О, Елберет! Гилтониел!
Светлината на надеждата е далеч!
От нашите сенчести земи
Прекланям се дълбоко пред Вас!

Преодолях този зъл мрак
На черно небе
И запали ясните звезди
В твоята нощна корона.

Гилтониел! О, Елберет!
Свети в синия храм!
Помним твоята вечна светлина
Отвъд далечните морета!

Превод А. Кистяковски

Докато създава нови езици, Толкин мисли за това в какъв свят ще се говорят те. Както Люис пише за него, „той е бил вътре в един език и изобретяването му не е било завършено, докато не осъзнава, че всеки език предполага своя собствена митология“. Цитат от некролог, публикуван в Times на 3 септември 1973 г. Негов автор е починалият 10 години по-рано К. С. Луис (текстът е изпратен предварително на вестника и се пази в редакцията). Трябва да се отбележи, че самият Толкин отказва молбата да напише некролог за Луис.. Авторът на „Властелинът на пръстените“ нарича текста си „есе върху езиковата естетика“:

„[Моята работа] е единно цяло и е фундаментално вдъхновена от лингвистиката. Тя се основава на изобретяването на езици. По-вероятно е „историите“ да са съставени, за да се създаде свят за езици, а не обратното. В моя случай първо е името, а след това историята. Всъщност бих предпочел да пиша на елфически." J. R. R. Писма. М., 2004..

Останалите езици, които се споменават в книгите на Толкин, не са напълно измислени, като езиците на елфите, но са невероятно внимателно обмислени и „преведени“ от автора. Светът на Средната земя не е европейското средновековие, което означава, че жителите му не могат да говорят английски. Съвременният английски в трилогията предава Westron, универсалния диалект на Средната земя и сродните човешки езици Адунаски език, рохирик, талиска.. Нещо повече, преводът възпроизвежда степента на родство между тези езици: езикът на рохиррим е преведен на староанглийски, защото се отнася към Westron по същия начин, по който староанглийският се отнася към съвременния английски; Езикът на Дейл, на който джуджетата общуват с други същества, е преведен на староисландски, защото той е за Уестрон, както исландският е за съвременния английски. И така нататък. Не знаем как точно звучи истински Вестрон, но знаем, че „хобит“ ще бъде „кудук“, а името на Фродо Бегинс всъщност е Маура Лабинги. Не се превеждат само езици на нечовешки народи - елфи, гноми - които не са свързани с Westron. Хуздул., енти и орки.

Как Толкин изобретява английската митология

Сложността на играта, която Толкин играе със себе си, конструирайки митологична реалност, базирана на езиковата реалност, е видима в детайлите. Както отбелязва лингвистът Том Шипи, автор на една от най-добрите книги за Толкин, въпреки че езикът на Ездачите на Рохан В някои руски преводи Рохан се нарича Ристания или Мустангрим.- един от народите, обитаващи страниците на Властелинът на пръстените - се предава на староанглийски, имената на древните им владетели са готски. Така Толкин намеква, че предците на конниците са говорели различен език и са живели в различна епоха от техните потомци. Има много такива алюзии: езикът на роханите се предава от мерсианския диалект на староанглийския, песните им напомнят староанглийски оплаквания, емблемата на Земята на конниците (бял кон на зелен фон) се отнася до Уфингтън бял кон по хълмовете на древна Мерсия и множество скрити цитати от поемата „Беоулф“ Англосаксонска епична поема, развиваща се в Ютландия, преди миграцията на англите към Великобритания.- на англосаксонците. И накрая, самоимето на Рохан - Марк - звучи точно така, както би трябвало да звучи името на Мерсия на местния диалект. Така конниците от Рохан не са измислен варварски народ, а уникална реконструкция на героичния мит на англосаксонците. Така щяха да бъдат, ако се бяха противопоставили на нормандското завоевание.

Кон Уфингтън. Тебеширена фигура. Около 10 век пр.н.е. д. Wikimedia Commons

Горещо обичащ езика и природата на Англия, Толкин вярваше, че англичаните са обидени от липсата на митология по какъвто и да е начин, сравним със съседните народи: „От много ранна възраст бях натъжен от бедността на моята любима родина, тя не има свои собствени легенди (свързани с неговия език и почва), поне от качеството, което търсих и намерих (като компонент) в легендите на други земи. Има гръцки и келтски епос, романски, германски, скандинавски и финландски (последният ми направи силно впечатление); но абсолютно нищо на английски, освен евтини издания на народни приказки. J. R. R. Писма. М., 2004..

Митът за Артур, на който Толкин отдаде почит (през 30-те години на миналия век той написа чернови на поема за Артур, опитвайки се да свърже тези приказки с неговата митология), не беше достатъчно английски за него: приказки за военачалника, възникнал на келтска земя - Найки, които успешно се бориха с предците на англичаните, известни най-вече във френския преразказ, едва ли са подходящи за ролята на английския национален мит.

Как е направен Силмарилионът

Корица на първото издание на "Силмарилион". 1977 гДжордж Алън и Ънуин

„Силмарилионът“ е ранен, но никога не публикуван приживе на писателя сборник с приказки за сътворението на света, пробуждането на елфи и хора и борбата за чудните камъни на Силмарила. Самият Толкин не смяташе работата си за измислица и предпочиташе да говори за нея като откриване на нещо скрито, вместо да измисля нещо ново. Той започва да създава своя собствена митология, след като вижда следните думи в текста на староанглийската поема „Христос“, написана около 9 век от англосаксонския поет Куневулф:

éala éarendel engla beorhtast / ofer middangeard monnum sent „Радвай се, earendel, най-яркият от ангелите, изпратен [да светиш] на хората над средата на земята.“.

Думата "äärendel" от Cynewulf означава блестящ лъч и очевидно се отнася до утринната звезда Венера За други автори това е символ на Йоан Кръстител, предхождащ появата на Христос, така както Венера предшества изгрева на Слънцето., порази Толкин с красотата си. В ранните стихотворения, написани първо на английски, а след това на елфически, се появява образът на Еарендил, прекрасен моряк, чийто кораб се движи сред звездите и дава надежда на хората. Този образ се превръща в едно от лиричните ядра на митологията на Толкин. Героят, в чиито вени тече кръвта на елфи и хора, се оказа връзката между народите, населяващи Средната земя, и основните сюжети на легендата на Толкин Тази дума, която в средновековния латински означава колекция от биографии на светци, е използвана от Толкин, за да опише тялото на неговите приказки.- за чудните камъни Силмарили, създадени от елфите в зората на времето Камъните са създадени, за да запазят светлината на прекрасните първични дървета, които са били унищожени от въплъщението на злия Мелкор. Но Мелкор открадва Силмарилите и се скрива от Вали-но-ра, страната на боговете, в Средната земя. Създателите на Силмарилите, заклевайки се да отмъстят на всеки, който посегне на тяхното творение, също напускат Валинор. Героят Берен, откраднал камъка от короната на Мелкор, го завещава на своите потомци. Елвинг, неговата внучка, като по чудо пренася камъка на кораба до съпруга си, Иърън-дил. Той моли Валарите да помогнат на прогонените елфи в битката с Мелкор. Мелкор е победен, другите два камъка са унищожени поради алчността на своите създатели, а третият остава да свети на мачтата на кораба на Еарендил, класиран сред боговете., за любовта на мъжа Берен и елфическата принцеса Лутиен Заради своята любима Берен направи невъзможното и получи Силмарилите от короната на Мелкор. Лутиен жертва безсмъртието си в името на любовта към Берен и той, който загина в битката с чудовища, се оказва единственият човек, върнал се от смъртта към живота. Историята на Берен и Лутиен отчасти възпроизвежда любовната история на Толкин и съпругата му Едит. На надгробната им плоча той завещава да се изпише: „Едит Мери Толкин – Лутиен” и „Джон Роналд Руел Толкин – Берен”., за Еарендил, съпругата му Елвинг и техния син Елронд Деца на елф и човек, те са символ на съюза на елфи и хора. Елронд ще играе важна роля във войната, описана във Властелинът на пръстените, а дъщеря му Аруен ще сключи третия и последен брак в историята на Средната земя със смъртен Арагорн, един от главните герои на книгата ..

Как се появиха Хобитът и Властелинът на пръстените?

Прахово яке от първото издание на Хобита. Илюстрация от Джон Роналд Руел Толкин. 1937 гХудожествени изображения / DIOMEDIA

Подобно на Силмарилиона, Хобитът и Властелинът на пръстените възникват благодарение на словото. Според Толкин един ден, докато проверявал ученически есета, той случайно написал на празен лист: „В една дупка под планината живееше хобит“. Думата „хобит“ не е била известна на Толкин и желанието да разбере какво означава тя се превръща в движеща сила на сюжета.

Толкин дори не смята, че Хобитът представлява интерес от издателска гледна точка. В това го убеждават Луис и синът на ръководителя на издателство Allen & Unwin Райнер Ънуин, на когото баща му дава ръкописа да го прочете. Книгата се оказва изключително успешна и издателите се обръщат към Толкин с молба за продължение. Светът, описан накратко в „Хобитът“, придобиваше все по-отчетливи черти на света, създаден от Толкин от младостта си, а детската приказка с прост сюжет се оказа ключов епизод, предшестващ най-голямата война на добрите и злите сили в историята на Средната земя.

Тайната на особената реалност на света на „Хобитът” и „Властелинът на пръстените” е, че читателят ясно усеща: парчето, което му е дадено да види, е част от много по-голямо цяло, за което му се говори в половин намек или изобщо не е казано. Както Люис пише в рецензията си за първото издание на „Хобитът“, „Професор Толкин очевидно знае много повече за своите създания, отколкото е необходимо за тази приказка“.

Има ли европейска история скрита във Властелинът на пръстените?

Епичният сблъсък между свободните народи на Средната земя и силите на мрака, описан на страниците на Властелинът на пръстените, често се възприема като алегория на Втората световна война или дори на Студената война - в крайна сметка тъмнината на Толкин идва от изток, а не от запад, както в класическите митове. Самият Толкин упорито отхвърля подобни интерпретации. „Моята история не съдържа символизъм или съзнателна алегория“, пише той на един от своите кореспонденти. — Алгории като „петима магьосници = пет сетива“ са абсолютно чужди на начина ми на мислене. Имаше петима магьосници и това е просто специфичен компонент от историята. Въпросът дали е вярно, че орките са „наистина“ комунисти, за мен не е по-разумно от въпроса дали комунистите са орки. Дж. Р. Р. Толкин. Писма. М., 2004.. Известен е анекдотът, че по време на една от лекциите си в Оксфорд Толкин отново е попитан дали под „мрак от изток“ има предвид СССР. Професорът отговори: „Не, какво имате предвид, какво общо имат комунистите? Разбира се, имах предвид Кеймбридж." Съперничеството между двата основни университета в Англия е традиционна шега..

Битката при Каталаунските полета, 15 юли 451 г. Миниатюра от ръкописа „Огледалото на историята”. Холандия, около 1325-1335 KB KA 20, fol. 146 / Koninklijke Bibliotheek / Wikimedia Commons

Ако търсим исторически алюзии в текста, то Войната на пръстена напомня за друга голяма война, съхранена в европейската културна памет, а именно конфронтацията на Западната Римска империя с хуните през 5 век. Битката при Пеленорските полета на 15 март 3019 г. от Третата епоха в много отношения напомня на битката при Каталаунските полета на 15 юли 451 г., която обединява римляните и вестготите под ръководството на Аеций и вестготския крал Теодорих, срещу хуните и остготите под водачеството на Атила. „Последният от римляните” Аеций, прекарал много години сред варварите, прилича на Арагорн, „последният от нуменорците”, прекарал много години в скитане, а смъртта на възрастния вестготски крал Теодорих, който падна от коня си, е смъртта на възрастен мъж, смазан от конен крал Върховен владетел.Рохани от Теоден.

Откъде са дошли драконът, пръстенът и други важни детайли?

Основните сюжети и второстепенни детайли от света, измислен от Толкин, са взети от немско-скандинавски и англосаксонски легенди. Сюжетът за кражбата на чашата, която събужда дракона от дълъг зимен сън, е взет от втората част на Беоулф и се оказва основен не само в Хобита, но и във Властелинът на пръстените – само че в ролята на похитителя, чиято алчност се превръща в огромна война, Толкин има първо Голъм, който намира и присвоява пръстена, а след това и Билбо, който също го завладява по не съвсем честен начин.

Сюжетът за съкровище, което носи проклятие върху собственика си, от което може да се отърве само чрез унищожаването му завинаги, е типичен за много примери от древния германски епос. И „Сагата за Волсунгите“, и „По-старата“, и „Младата Еда“ разказват как Локи, пътуващ с Один и Хоенир, убил с камък видра, която уловила риба и я изяла, като я измъкнала на брега. Оказа се, че един от тримата синове на магьосника Хрейдмар е приел формата на видра. Хрейдмар и неговите синове, единият от които се казваше Фафнир, вързаха боговете, като поискаха откуп в замяна на свобода. Локи, след като хвана джуджето Андвари във водата, взе златото му от него и заедно със златото магически пръстен, способен да увеличи богатството. Разгневеният Андвари поставил проклятие върху пръстена, според което той щял да унищожи всичките си собственици. Хрейдмар и синовете му получават златото, но през нощта Фафнир убива баща си и, превръщайки се в дракон, остава да пази прокълнатото съкровище.

Зигфрид убива дракона Фафнир. Илюстрация от Артър Ракъм. 1901 г Wikimedia Commons

Разговорът на Билбо с дракона Смог напомня разговора между Зигфрид (или Сигурд), главният герой-змееборец от северните митове, с Фафнир, който е приел формата на дракон: героят отказва да каже името си и говори на чудовището в гатанки. И дори убийството на Смог, благодарение на уликата за незащитения корем, е подобно на това как Зигфрид се справя с Фафнир.

Мотивът за унищожаването на прокълнатото съкровище може да се намери във финала на поемата "Беоулф", където съкровището на победения дракон е заровено в могила заедно с Бео-Вулф, или в "Песен за нибелунгите", където прокълнатото злато на белите дробове на Нибе е завинаги заровено на дъното на Рейн.

Имената на джуджетата в Хобита и Гандалф са взети от „Гадаене на Вьолва“, една от най-известните песни на Старшата Еда. Много имена на места са заимствани от там, например Мраколес или Мъгливите планини.

Историята на меча Нарсил, с фрагмент от който Исилдур побеждава Саурон в последната битка от Втората епоха, след което мечът е прекован и даден на Арагорн, напомня историята на Грам, меча на Зигфрид-Сигурд. В допълнение, героят удря дракона с фрагмент от меча си във финала на Беоулф.

И накрая, пръстенът е важен атрибут и символ на властта в скандинавската и германската митология. В „Беоулф“ един от епитетите на владетеля е „даващ пръстен“, тъй като предоставянето на пръстен на васал означава предоставяне на власт над определена територия. Фактът, че пръстените са магическият център на силата за Толкин, също свидетелства за влиянието на немската епическа традиция върху автора.

Как текстовете за Средната земя се свързват с религията

Толкин беше дълбоко религиозен човек и творчеството, както и митологичното творчество, беше за него участие в божествения акт на сътворението на света. В същото време Средната земя е поразителна с липсата на споменавания на Бог и всякакви прояви на религия. Толкин умишлено обръща традиционната ориентация на доброто и злото към кардиналните точки, поставяйки Валинор, страната на боговете и безсмъртните, на запад, и крепостта на злите сили, Мордор, на изток.

Но в това няма противоречие. „Властелинът на пръстените“, както е замислен от Толкин, със сигурност е религиозно и дори католическо произведение, но то е такова не защото героите знаят катехизиса и изпълняват правилно ритуалите, а защото поклонението и християнската етика са вплетени в неговия дух, сюжет и символика.

Злото е лишено от творчески потенциал и може само да изопачи доброто. Мелкор, антагонистът на злия дух от Силмарилиона, изопачи оригиналната мелодия на сътворението, карайки първите ангели да отпаднат от създателя, а след това създаде орките, изопачавайки природата на елфите. Никой в Средната земя не е добър или зъл по природа: най-важната сцена от цялата трилогия е нежността на Голъм, един от най-безнадеждните злодеи в книгата, при вида на спящия Фродо, грубо и жестоко прекъснат от Сам, един от най-милите герои. Основното етично послание на трилогията е, че най-мощните крепости на злото се побеждават не със силата и величието на добродетелта, а със смирението и жертвената любов, дълбоко християнска по своята същност. Бог присъства в Средната земя невидимо, но упорито под формата на Провидение, на което всички герои се оказват помощници или неволни инструменти. Това е особено очевидно в сцената на Mount Doom, когато се оказва, че без Gollum пръстенът би бил невъзможен за унищожаване Пръстът на Фродо, отхапан от Голум, е алюзия към евангелието: „Ако дясната ти ръка те съблазнява, отсечи я и я хвърли от себе си, защото е по-добре за теб да загине един от членовете ти, а не това цялото ти тяло да бъде хвърлено в пъкъла” (Матей 5:30).

Кои са елфите

От всички същества, обитаващи легендариума на Толкин, само елфите и хобитите са оригинални изобретения на Толкин. Хобитите са народ, изцяло измислен от Толкин, който няма паралели в митологията или фолклора. Елфите от немската митология и английския фолклор, призрачен приказен народ, подобен на феите, нямат почти нищо общо с хората на безсмъртните художници и музиканти в Толкин. Джуджета, гоблини, тролове са познати герои в немската митология. Ентите идват от уелските легенди за битката на дърветата. Орките, въпреки че думата се споменава в англосаксонските текстове, са измислени от Толкин като антропоморфни същества, но не са описани толкова подробно, колкото елфите и хобитите.. Именно те разбалансираха въображението му и станаха тласък за създаването на две основни творби - "Силмарилион" и "Властелинът на пръстените".

Самият Толкин смята, че основната характеристика на Силмарилиона е липсата на антропоцентризъм. Тези приказки са написани от гледната точка на елфите. Решителността, с която Толкин преосмисля елфите от немско-скандинавската традиция и ги поставя в центъра на своята вселена, подсказва, че този образ е бил много важен за него. Тези безсмъртни създания станаха, според Толкин, първото творение на Бог. В елфите Толкин изразява два мотива, които дълбоко го тревожат - любов към творчеството и любов към природата. Няколко от „любимите дървета“ на писателя все още са известни в Оксфорд..

Джон Роналд Руел Толкин. Оксфорд, 1970 гТопфото/Фотодом

За разлика от хората, чиято цел на съществуване според Толкин и Катехизиса е извън материалния свят, елфите съществуват, докато съществува този свят, и дори да бъдат убити, те могат да се върнат към живота. Те са духът на този свят, техният основен дар и основното им изкушение, както става ясно от историята на Силмарилите - творчеството, в което те не познават равни и са способни да се мерят с боговете.

Безсмъртието на елфите при Толкин не е безгрижната вечност на древните богове. Той е пропит с песимизъм, който е много характерен за писателя: това е опит да се опише човешката смъртност от обратното. Смъртната природа на хората от Средната земя не е гибел, а дар, който ги прави „освободени от кръговете на света“, позволявайки им да участват в плана на Създателя за бъдещето, което ще дойде след края на света. физически свят. За елфите този дар на хората е източник на тъга и обект на завист. Както хората си разказват приказки, чиито герои успяват да избягат от смъртта, така и елфите си разказват приказки, чиито герои успяват да избягат от безсмъртието. По-специално, вече споменатите истории за елфическите принцеси Лутиен и Арвен се оказват такава история за бягство..

В историите на Толкин за елфите мотивът за умората от живота, светлата и мъдра тъга е много забележим. Най-добрите образци на елфическата поезия са пълни с тази тъга; то прониква в последните страници на „Властелинът на пръстените“, посветени на изпращането на героите на запад, към границите на безсмъртните. Може би оригиналността на митологията на Толкин се крие именно в тълкуването на безсмъртието. За разлика от класическите митове, възникнали в началото на човешката история, това е опитът на човек от 20 век, който знае, че историята може да бъде не само увлекателна приказка, но и тежко бреме.

Как Толкин е преведен на руски

Книгите на Толкин трудно се предават на друг език. Но самият писател беше доволен от новите преводи (но беше враждебен към филмовите адаптации) и помогна на преводачите, доколкото можеше, обяснявайки непрозрачните етимологии на имена и заглавия. Историята на преводите на Толкин на руски започва доста късно, но се развива доста щастливо. Първият превод е „Хобитът“ на Наталия Рахманова, публикуван през 1976 г. Прототипът на хобита за илюстратора на първото руско издание Михаил Беломлински е актьорът Евгений Леонов. По-късно Леонов беше доволен от този избор и дори прочете откъс от книга на камера. Този превод все още се счита за един от най-литературните, въпреки че са публикувани повече от дузина.

Преводи и преразкази на „Властелинът на пръстените“ съществуват от 60-те години на миналия век в самостоятелно издание, а първото официално издание, преведено от Владимир Муравьов и Андрей Кистяковски, е публикувано едва през 1989 г. През 1982 г. е публикувано съкратено издание.. Оттогава са публикувани още дузина преводи и дебатът кой от тях е по-добър продължава и до днес. Основен предмет на дискусия е преводът на имена и заглавия. Тъй като при Толкин те винаги включват езикова игра, на преводачите им е трудно да устоят: Фродо Бегинс става Бегинс или Сумник, Ривендел става Ривендел, а Рохан става Ристания.

"Хобит." Илюстрации Михаил Беломлинский, превод Наталия Рахманова. 1976 гИздателство "Детска литература"

Трудно е да се каже до каква степен Толкин е успял да създаде „митология за Англия“. Силмарилионът и другите разкази от неговия легендариум едва ли се възприемат като нещо изключително англосаксонско Известно е, че рецензент, на когото са показани някои материали от Sil-marillion от издателя Allen & Unwin през 1937 г., е видял в тях „нещо от онази луда, светлоока красота, която толкова обърква англосаксонците, когато срещат келтски изкуство.". По един или друг начин, тези приказки с течение на времето стават почти по-популярни от немско-скандинавската митология, която ги е родила. Тъй като, подобно на Алиса в страната на чудесата, създадени върху специфично английски материал, те стават достояние на световната култура - не митология за Англия, а митология за целия свят.

Chi-tai-същият ma-teri-ala Николай Ep-ple за това и.

Източници