Външен вид на славяните. Персия и съседния свят

Кои са персите?

1. персите правели деца от желязо
2. Народът е такъв. Някога е имало велика Персийска империя, а сега има малка държава Иран.
3. Персите са си перси!
4. Персите са хората от Иран (Персия), те погрешно се наричат ​​иранци заради името на страната, Иран е Персия, властите просто поискаха официално да наричат ​​страната си Иран. Грешка е да ги наричаме иранци, защото в иранската езикова група, освен персите, има и много други ирански народи (сродни на персите, разбира се). Затова трябва да се наричат ​​перси.
5. Мързи ли ви да пишете в Wikipedia?
6. съвременни таджики, иранци и афганистанци
7. Жители на днешен Иран
8. Персите са различни древни народи, тати, талиши, кюрди...
9. Те са били древен народ, обитавал територията на съвременен Иран. През 538 пр.н.е. д. е управляван от цар Кир. Той завладява земята на Вавилон и разграбва столицата му. В битките Кир никога не проявяваше жестокост, уважаваше обичаите на победените и почиташе местните богове.

   По време на царуването на Кир персийската държава достига своя най-голям разцвет. На всички народи, които се съгласиха да признаят властта му (евреи, гърци, вавилонци), беше позволено да запазят своето национално облекло, религия и дори правителство.

   В отговор на постоянната загриженост на този необичаен цар за своя народ, персите го наричат ​​баща на народите. През 530 г. Кир загива в битка с масагетите на източния бряг на река Амударя.

   По-късно персите били управлявани от цар Дарий. Той разширява границите на царството до Балканите на изток и Индия на запад. Въпреки това завладените земи се управляват справедливо.

   Цялото кралство беше разделено на 20 провинции, всяка провинция се ръководеше от управител, който управляваше от името на краля. Наричали го сатрап, а провинцията сатрапия. Различни части на щата били свързани с мрежа от търговски пътища на кервани.

   Развитието на търговията се улеснява и от системата на единно парично обръщение. Дарий въвежда строг ред в събирането на данъците. В повечето сатрапии данъците се взимали в сребро и всяка година над двеста тона сребро влизали в складовете на Дарий. Ето защо Дарий получава прозвището „търговец“ от своите съвременници.
   2) персийски - съкратен знак
   3) порода котка

10. Жители на древен Иран. И в играта има символ на жаргон "Pers")))))
11. П? ERS (фарси, самоназвание на Иран), народ в Близкия изток, основното население на Централен (южно от хребета Елборз) и Източен Иран. Населението на Иран е 35,199 милиона души (2004 г.). Те говорят персийски и антропологично принадлежат към южния клон на великата кавказка раса. Вярващи мюсюлмани шиити. Проникването на иранските племена от север на територията на съвременен Иран вероятно датира от второто хилядолетие пр.н.е. Персийските племена заемат господстващо положение в държавата на Ахеменидите. По-късно персите са повлияни и от арабски, тюркски и монголски народи. Процесът на асимилация от персите на други националности на Иран (особено тези, които говорят езика на иранската група) продължава. Ислямът се разпространява сред персите през 7 век, след арабското завоевание. Преди това персите са изповядвали зороастризма, който е запазен в видоизменен вид сред евреите. Повечето персийци са селски жители, чиито основни занимания са селското стопанство (до голяма степен базирано на изкуствено напояване), градинарството и отглеждането на зеленчуци и скотовъдството. Развито е килимарството и ръчното тъкане. Традициите на ислямския закон са силни в семейните отношения. Персите имат богата традиция на устно народно творчество и поезия.
12. съвременните иранци, таджики, афганистанци - те са перси
13. сега Иран, или както каза човекът по-горе)
14. Персите, персийските иранци са етнолингвистична общност от многобройни регионални групи от населението на Иран и някои съседни страни, чийто роден език е персийският, представен от различни диалекти. Най-големият и водещ компонент на иранската нация, обединен от обща селищна земеделска и градска култура.

За да разберете кои са се смятали древните перси, не е нужно да отивате много далеч. „Аз, Дарий, съм персиец, син на персиец, ариец с арийски корени...“, казва техният прочут водач, управлявал от 521 до 486 г. пр. н. е. ( виж вляво - изображение на персийски войн от времето на Дарий I върху глазирана тухла, което се съхранява в Лувъра, Париж. Обърнете внимание на цвета на очите; щракнете върху снимката, за да я увеличите).
.
Потомците на персите - съвременните иранци, въпреки своя ислям, също добре помнят кои са били техните предци. Например, статия за историята на тази страна, публикувана на уебсайтовете на иранските посолства в чужбина, обикновено започва с думите: " Иран е най-старата арийска цивилизация...„И може би всички са съгласни с това - дори и най-недоброжелателите на Иран.
.
Но сред нас, славяните, които, за разлика от огромното мнозинство други народи, имат най-пряко отношение към тази цивилизация, според генетичната наука подобно твърдение може да предизвика в най-добрия случай само недоверие - те казват, добре, кое от тях, тези мургави мюсюлмани, арийци. И някак си е трудно да повярваме в собственото си участие във всемогъщите древни перси. В продължение на хиляда години бяхме толкова интензивно изгаряни с религиозен напалм и зомбирани, че днес не всеки може да повярва, че сме нещо друго.
.
Не бива обаче да реагираме толкова категорично на информация само защото ни се струва невероятна. Трябва да се провери.

.
Дори и най-повърхностният поглед към резултатите от генетичните изследвания ще ни убеди, че средностатистическият жител на днешен Иран е все още 20 процента ариец - славянин. Освен това се оказва, че иранците, макар и в по-малък размер, имат и друга славянска хаплогрупа - хаплогрупата на варягите-руснаци! Тоест средният иранец все още е повече от 20 процента славянин. И това в 21 век, след почти хилядолетно съществуване в изолирано състояние сред не особено приятелска среда, благодарение на което персите няма как да не претърпят интензивна асимилация!
.
Когато освен всичко останало се обърнем към древни източници, които хвърлят светлина върху външния вид на древните перси, най-накрая ще се убедим, че персите са били високи, светлокоси хора със сини очи, а не народ, който външен вид е характерен за жителите на региона на Близкия изток. В допълнение към смислените текстове са запазени много изображения, които адекватно отразяват външния вид на обикновен гражданин на древната персийска държава ( Вижте вляво:"Глава на мъртъв персиец", 230 - 220 г. пр. н. е., музей Терме, Рим; щракнете върху снимката, за да я увеличите).
.

Когато се запознавате с исторически източници, също е невъзможно да не забележите факта, че територията на съвременен Иран започва да се заселва от мигранти от север някъде през 9-то хилядолетие пр. н. е. и, както става ясно, това заселване се е случило през няколко етапа. Прави впечатление също, че на различни етапиистория ЕДИН и СЪЩ НАРОД на преселниците от Севера са имали различни имена.
.
Няма да ги изброявам, за да не подлудя уважаемия читател. Ситуацията много прилича на историята с т.нар. славяни"когато един нечистокръвен народ беше изкуствено и нагло разделен на много различни" Радимичи", "власи", "етруски", "клиринг", "мравки", "немци„и др., ги удрял с юмруци по устата различни религиивместо техния Универсален Космически Мироглед, основан на ЗНАНИЕТО, а не на ВЯРАТА, те ги разделиха освен това на " западен", "източен", "южен" или дори, " бял и шарен"с цел да ги представят като отделни племена или дори раси, враждебни помежду си, така че да сме съвременните потомци на тези, за които се предполага" племена„Никога не намерихме краищата.
.
Така например е много болезнено да видите на страниците на учебниците по история нещо като: " скити(или славяни) Черноморският регион няма късмет, тъй като е постоянно застрашен от персийски набези от юг..." От всичко личи, че авторът на такива редове е толкова зомбиран от традиционните клишета, че независимо каква научна степен има, ползата от такъв учен-историк ще бъде нулева. Горкият, явно никога не е дори допуска такава мисъл, че Как " скити" (славяни), и " перси„от гледна точка на генетичната наука те са неразделна част от един и същи народ ( погледнете вляво - ето колко от тях изглеждат доста славянски"персийци" дори и днес, въпреки изминалите хилядолетия. Това са обикновени ирански граждани от различни слоеве на съвременното иранско общество; щракнете върху снимката, за да увеличите изображението и да разсеете съмненията си относно въпросите кои са древните перси и как са изглеждали).
.

Всъщност всичко се случи много по-просто. Климатичните условия на последния " малък„Ниските температури изтласкаха носителя на хаплогрупа R1a Славянин-Ария от арктическия му прародина на юг. Той дойде в Иран главно чрез басейна на река Ра ( Волга) и водите на Каспийско море, което между другото в онези далечни времена е било много по-голямо и е заемало пространство чак до вливането му в Аралско море.
.
По пътя за Иран славяно-ариецът на един етап от пътуването си на юг - ВНИМАНИЕ, ТОВА Е МНОГО ВАЖНО! - генетично докоснато„носителят на русо-варяжката хаплогрупа I - неговият брат славяно-рус, който, както вече знаем, е първоначалният жител на европейския континент и частично се асимилира с него, добавяйки към своите славяно-арийски маркери генетиката на славяно-рус.
.
На свой ред, Славяно-Рус в същото време напълно загреба славяно-арийските гени на бежанци от север. Това се е случило преди не по-малко от 10 000 години в географския регион, където се намира днешна Беларус и прилежащите й територии. Така се формира генетичният състав на беларуси, северни украинци и руснаци от Смоленска област на Русия, който, за разлика от огромното мнозинство други народи, е запазил своите първични характеристики и до днес и който по своите свойства представлява елит пример за генетичното ядро ​​на бял кавказец.
.
Просто не можеше да бъде иначе, тъй като територията на днешна Беларус, Украйна и Западна Русия беше по време на славяно-арийското изселване от север източната граница на заселването на славяно-русите. Елементарната логика подсказва, че славяно-арийците не са могли да се вклинят в големи количества във владенията на русите, вече добре установени в Европа, които са били приблизително на същото ниво на технологичен прогрес като арийците. Арийците се нуждаеха от жизнено пространство и го намериха, като отидоха по-на юг.
.
Въпреки това, тъй като миграцията на славяно-арийците трябваше да бъде доста дълга, в зоната на техния пряк контакт със славяно-русите, която минаваше точно през земята, където Беларус, Северна Украйна и Смоленска областРусия, определен вид постоянна връзка се формира между тези два велики народа. Тези отношения в крайна сметка доведоха до формирането на мощна руско-арийска общност, която по-късно, разпространявайки се в цяла Северна Централна Европа и оформяйки своите предни постове на Апенинския полуостров, Балканите и Близкия изток, най-накрая се въплъти в редица известни държавности на античността и средновековието.
.
Това обстоятелство е отговорно за наличието на хаплогрупа I сред жителите на днешен Иран, който, както е известно, се намира далеч от Европа - зоната на традиционно заселване на носителя на хаплогрупа I Славянин-Рус. Както вече знаем, артефактите на територията на заселване на генетични славяни задължително се характеризират с наличието на мотиви от свастика и Иран не е изключение тук ( вижте горе вляво - верижна украса, датираща от 1-во хилядолетие пр.н.е., открита в Иран, Кулараз в района на Гилан).
.

Трябва да се отбележи, че Иран е най-източната точка на географска карта, докъдето общо взето е достигало присъствието на руско-варяга генетика на славяно-русите. Фактът, че древният персиец е свързан по кръвна линия със съвременните славяни и по-специално с беларусите, се потвърждава не само от генетиката.
.
В заключение ще повторя: ако се вгледаме в жителите на днешен Иран, няма как да не забележим, че сред тях има много представители с най-кавказка външност. Погледнете отново и отново ще се убедите, че например председателят на иранския парламент г-н А. Лариджани, външен видприлича повече на беларуски учител, отколкото на човек от Близкия изток ( вижте горе вляво г-н Лариджани).
.
Да видите бяло местно лице сред съвременните ирански граждани не е много трудно. В Иран все още има много не само светлокожи, напълно европейски изглеждащи хора, но и истински блондинки ( вдясно: деца от село в северозападен Иран).

перси, индоевропейци. хора, живеещи на югоизток. Елама. За основател на персийското царство (зависимо от мидийците) в Аншан се счита Чишпиш, синът на Ахемен, следователно за друг персиец. крал Името на Ахеменидите е установено от династията. виж Кир II Велики (559 530 пр. н. е. ... Библейска енциклопедия на Брокхаус

Съвременна енциклопедия

ПЕРСИ, перси, единици. персиец, персиец, съпруг Хората, които съставляват основното население на Иран (известен преди като Персия). РечникУшакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Обяснителен речник на Ушаков

ПЕРСИ, ов, единици. Персиец, а, съпруг. и (остарял) персийски, ах, съпруг. Предишно наименование на иранците; сега името на нацията фарси, която съставлява около половината от населението на Иран. | съпруги Персиец, И. | прил. Персийски, ая, о. Обяснителен речник на Ожегов. С.И. Ожегов... Обяснителен речник на Ожегов

Население на Персия. Речник чужди думи, включен на руски език. Чудинов A.N., 1910 ... Речник на чуждите думи на руския език

Съществително име, брой синоними: 1 перси (1) ASIS Речник на синонимите. В.Н. Тришин. 2013… Речник на синонимите

перси- (самоназвания фарси, ирани) народ с обща численост 28 750 хил. души, живеещ предимно на територията на Иран (28 000 хил. души). Други страни на заселване: Ирак 150 хиляди души, САЩ 130 хиляди души, Саудитска Арабия 100 хиляди души, Кувейт 85 хиляди... Илюстрован енциклопедичен речник

Фарси (наричан сам Ирани, множествено число Иран), нация, съставляваща прибл. половината от населението на Иран (според първото общо преброяване на населението на страната в края на 1956 г., населението е около 9 милиона души; според оценка за 1963 г., 10,5 милиона души). Говорят персийски (фарси) език... ... Съветска историческа енциклопедия

Ov; мн. Нация, основно население на Иран (Персия); представители на този народ. ◁ персийски, a; м. Персианка, и; мн. род. nok, dat. nkam; и. персийски (виж). * * * Перси (фарси, самоназвание на Иран), хора в Иран (около 21,3 милиона души). Общ... ... енциклопедичен речник

перси- ПЕРСИ, ov, множествено число (единствено персийско, a и староперсийско, a, m). Хората, основното население на централната и източната част на Иран (преди 1935 г., Персия), държави в югозапад. Азия; хората, принадлежащи към тази нация, са фарс; персийски фарси, иранска група... ... Обяснителен речник на руски съществителни

Книги

• перси. Първа книга от историческия роман „Скити“, Николай Василиевич Соколов. Първата книга на историческия роман "Скитите" разказва за преврата от 522 г. пр. н. е. в Персия. След убийството на крал Бардия в страната започват бунтове и въстания, а... електронна книга
• Диви перси, Панов Вадим. Мистериозни изчезвания, странни смъртни случаи, жестоко отмъщение на престъпници... Санкт Петербург беше залят от вълна от нашумели, на пръв поглед несвързани престъпления, чиито следи...

В средата на 6в. пр.н.е д. На арената на световната история излязоха персите - мистериозно племе, което предишните цивилизовани народи на Близкия изток познаваха само от слухове.

За морала и обичаите древните персиизвестни от писанията на народите, които са живели до тях. В допълнение към мощния си растеж и физическо развитие, персите имаха воля, калена в борбата срещу суровия климат и опасностите на номадския живот в планините и степите. По това време те се славят с умерения си начин на живот, умереност, сила, смелост и единство.

Според Херодот, носели перситедрехи от животински кожи и плъстени диадеми (шапки), не пиеха вино, ядяха не колкото искат, а колкото имат. Те бяха безразлични към среброто и златото.

Простотата и скромността в храната и облеклото остават едни от основните добродетели дори през периода на персийското владичество, когато те започват да се обличат в луксозни мидийски облекла, да носят златни огърлици и гривни, когато на трапезата се предлага прясна риба от далечни морета. персийските царе и благородници, плодове от Вавилония и Сирия. Още тогава, по време на ритуалите по коронясването на персийските царе, качващият се на трона Ахеменид трябвало да облече дрехите, които не е носил като цар, да изяде няколко сушени смокини и да изпие чаша кисело мляко.

На древните перси е било разрешено да имат много съпруги, както и наложници, и да се женят за близки роднини, като племенници и полусестри. Древните персийски обичаи забраняват на жените да се показват на непознати (сред многобройните релефи в Персеполис няма нито едно изображение на жена). Древният историк Плутарх пише, че персите се характеризират с дива ревност не само към жените си. Те дори държали затворени роби и наложници, за да не могат да ги видят външни лица, и ги транспортирали в затворени коли.

История на древна Персия

Персийският цар Кир II от клана на Ахеменидите завладява Мидия и много други страни за кратко време и има огромна и добра въоръжена армия, който започва да се подготвя за поход срещу Вавилония. В Западна Азия се появи нова сила, която за кратко време успя да - само след няколко десетилетия- напълно се променят политическа картаБлизкия Изток.

Вавилония и Египет изоставиха многогодишна враждебна политика един към друг, тъй като владетелите на двете страни бяха добре наясно с необходимостта да се подготвят за война с Персийската империя. Избухването на войната беше само въпрос на време.

Кампанията срещу персите започва през 539 г. пр.н.е. д. Решителна биткамежду персите и вавилонците се случи близо до град Опис на река Тигър. Тук Кир спечели пълна победа, скоро войските му превзеха добре укрепения град Сипар, а персите превзеха Вавилон без бой.

След това погледът на персийския владетел се насочва към Изтока, където в продължение на няколко години води изтощителна война с номадските племена и където в крайна сметка умира през 530 г. пр. н. е. д.

Наследниците на Кир, Камбиз и Дарий, довършиха делото, което той беше започнал. през 524-523 г пр.н.е д. Провежда се походът на Камбиз срещу Египет, в резултат на който Установена е властта на Ахеменидитена брега на Нил. превърната в една от сатрапиите на новата империя. Дарий продължи да укрепва източните и западните граници на империята. Към края на царуването на Дарий, който умира през 485 г. пр.н.е. д. доминира персийската сила върху обширна територияот Егейско море на запад до Индия на изток и от пустините Централна Азияна север до бързеите на Нил на юг. Ахеменидите (персите) обединяват почти целия познат им цивилизован свят и го управляват до 4 век. пр.н.е д., когато тяхната власт е сломена и завладяна от военния гений на Александър Велики.

Хронология на владетелите от династията на Ахеменидите:

• Ахемен, 600-те. пр.н.е.
• Теиспес, 600 г. пр.н.е.
• Кир I, 640 - 580 пр.н.е.
• Камбиз I, 580 - 559 пр.н.е.
• Кир II Велики, 559 - 530 пр.н.е.
• Камбиз II, 530 - 522 пр.н.е.
• Бардия, 522 г. пр.н.е
• Дарий I, 522 - 486 пр.н.е.
• Ксеркс I, 485 - 465 пр.н.е.
• Артаксеркс I, 465 - 424 пр.н.е.
• Ксеркс II, 424 пр.н.е
• Секудиан, 424 - 423 пр.н.е.
• Дарий II, 423 - 404 пр.н.е.
• Артаксеркс II, 404 - 358 пр.н.е.
• Артаксеркс III, 358 - 338 пр.н.е.
• Артаксеркс IV Арсес, 338 - 336 пр.н.е.
• Дарий III, 336 - 330 пр.н.е.
• Артаксеркс V Бес, 330 - 329 пр.н.е.

Карта на Персийската империя

Арийските племена - източният клон на индоевропейците - до началото на I хил. пр.н.е. д. обитавали почти цялата територия на днешен Иран. себе си думата "Иран"е модерна формаимето "Ариана", т.е. страна на арийците. Първоначално това са войнствени племена на полуномадски скотовъдци, които се бият на бойни колесници. Някои от арийците са мигрирали още по-рано и са го превзели, давайки началото на индо-арийската култура. Други арийски племена, по-близки до иранците, останаха номадски в Централна Азия и северните степи - саките, сарматите и др. Самите иранци, след като се заселиха на плодородните земи на Иранското плато, постепенно изоставиха номадския си живот и се заеха със земеделие , възприемайки уменията на иранците. Високо ниводостига още през XI-VIII век. пр.н.е д. Ирански занаят. Негов паметник са прочутите „Луристански бронзове” - майсторски изработени оръжия и предмети от бита с изображения на митични и реални животни.

„Луристански бронзови медали“- паметник на културата на Западен Иран. Именно тук, в непосредствена близост и конфронтация, възникнаха най-могъщите ирански кралства. Първият от тях Медиите се засилиха(в северозападен Иран). Медийските царе участват в унищожаването на Асирия. Историята на държавата им е добре известна от писмени паметници. Но мидийски паметници от 7-6 век. пр.н.е д. много слабо проучени. Дори столицата на страната, град Екбатана, все още не е открита. Известно е, че се е намирало в околностите на съвременния град Хамадан. Въпреки това две мидийски крепости, вече проучени от археолозите от времето на борбата срещу Асирия, говорят за доста висока култура на мидийците.

През 553 пр.н.е. д. Кир (Куруш) II, царят на подчиненото персийско племе от клана на Ахеменидите, се разбунтува срещу мидийците. През 550 г. пр.н.е. д. Кир обедини иранците под свое управление и ги поведе да завладее света. През 546 г. пр.н.е. д. той завладява Мала Азия, а през 538 г. пр.н.е. д. падна Синът на Кир, Камбиз, завладява и при цар Дарий I в началото на 6-5 век. преди. н. д. Персийска силадостига най-голямото си разрастване и просперитет.

Паметници на нейното величие са разкопаните от археолозите кралски столици - най-известните и най-добре проучени паметници на персийската култура. Най-старият от тях е Пасаргада, столицата на Кир.

Сасанидско възраждане - сасанидска мощ

През 331-330г. пр.н.е д. Известният завоевател Александър Велики унищожава Персийската империя. Като отмъщение за Атина, някога опустошена от персите, гръцките македонски войници брутално ограбват и опожаряват Персеполис. Династията на Ахеменидите приключи. Започва периодът на гръко-македонско господство над Изтока, който обикновено се нарича елинистическа епоха.

За иранците завоеванието е катастрофа. Властта над всички съседи беше заменена от унизено подчинение на дългогодишни врагове - гърците. Традициите на иранската култура, вече разклатени от желанието на крале и благородници да подражават на победените в лукс, сега бяха напълно потъпкани. Малко се промени след освобождението на страната от номадското иранско племе на партите. Партите изгонват гърците от Иран през 2 век. пр.н.е д., но самите те са заимствали много от гръцката култура. Все още се използва върху монети и надписи на техните царе. гръцки език. Все още се строят храмове с множество статуи по гръцки образци, което изглеждаше богохулство за много иранци. В древни времена Заратустра забранява поклонението на идолите, като заповядва да се почита неугасващ пламък като символ на божеството и да му се правят жертви. Религиозното унижение беше най-голямо и не напразно градовете, построени от гръцките завоеватели, по-късно в Иран бяха наречени „Драконови сгради“.

През 226 г. сл. н. е д. Бунтовният владетел на Парс, който носел древното царско име Ардашир (Артаксеркс), свалил партската династия. Втората история започна Персийската империя- Сасанидски сили, династията, към която принадлежи победителят.

Сасанидите се стремят да възродят културата на древен Иран. Самата история на държавата на Ахеменидите по това време се е превърнала в неясна легенда. И така, обществото, което е описано в легендите на зороастрийските жреци на Мобед, е представено като идеал. Сасанидите всъщност изградиха култура, която никога не е съществувала в миналото, изцяло пропита с религиозна идея. Това нямаше много общо с епохата на Ахеменидите, които охотно възприеха обичаите на покорените племена.

При Сасанидите иранците решително триумфираха над елините. Гръцките храмове напълно изчезват, гръцкият език излиза от официална употреба. Счупените статуи на Зевс (който е идентифициран с Ахура Мазда при партите) са заменени от безлични олтари на огън. Naqsh-i-Rustem е украсен с нови релефи и надписи. През 3 век. Вторият сасанидски цар Шапур I заповядва победата му над римския император Валериан да бъде изсечена върху скалите. Върху релефите на царете е засенчен фарн във формата на птица - знак за божествена защита.

Столица на Персия става град Ктесифон, построен от партите до опразващия се Вавилон. При Сасанидите в Ктесифон са построени нови дворцови комплекси и са оформени огромни (до 120 хектара) кралски паркове. Най-известният от сасанидските дворци е Так-и-Кисра, дворецът на крал Хосров I, управлявал през 6 век. Наред с монументалните релефи, дворците вече бяха украсени с деликатни резбовани орнаменти във варова смес.

При Сасанидите напоителната система на иранските и месопотамските земи е подобрена. През VI век. Страната е покрита с мрежа от каризи (подземни водопроводи с глинени тръби), простиращи се до 40 км. Почистването на карисите се извършвало чрез специални кладенци, изкопани на всеки 10 м. Карисите служили дълго време и осигурили бързото развитие на селското стопанство в Иран през сасанидската епоха. Тогава в Иран започват да се отглеждат памук и захарна тръстика, развиват се градинарството и винопроизводството. В същото време Иран става един от доставчиците на собствени тъкани - вълнени, ленени и копринени.

Сасанидска сила беше много по-малъкАхемениди, обхваща само самия Иран, част от земите на Средна Азия, териториите на днешен Ирак, Армения и Азербайджан. Тя трябваше да се бори дълго време, първо с Рим, после с Византийска империя. Въпреки всичко това Сасанидите просъществуваха по-дълго от Ахеменидите - повече от четири века. В крайна сметка държавата, изтощена от непрекъснати войни на Запад, беше погълната от борба за власт. Арабите се възползват от това, донасяйки с оръжие нова вяра - исляма. През 633-651г. след ожесточена война завладели Персия. Така беше свършилос древната персийска държава и древната иранска култура.

Персийска система на управление

Древни гърци, които са се запознали с организацията контролирани от правителствотов империята на Ахеменидите се възхищавали на мъдростта и предвидливостта на персийските царе. Според тях тази организация е върхът на развитието на монархическата форма на управление.

Персийското царство е разделено на големи провинции, наречени сатрапии по титлата на техните владетели - сатрапи (на персийски "kshatra-pavan" - "пазител на региона"). Обикновено те бяха 20, но този брой варираше, тъй като понякога управлението на две или повече сатрапии беше поверено на един човек и, обратно, един регион беше разделен на няколко. Това преследвало главно данъчни цели, но понякога характеристиките на народите, които ги населяват, и историческите характеристики също са били взети под внимание. Сатрапите и владетелите на по-малките региони не са единствените представители на местната власт. В допълнение към тях в много провинции имаше наследствени местни крале или управляващи свещеници, както и свободни градове и накрая „благодетели“, които получаваха градове и области за цял живот или дори наследствено владение. Тези царе, владетели и първосвещеници се различават по положение от сатрапите само по това, че са наследствени и имат историческа и национална връзка с населението, което ги възприема като носители на древни традиции. Те независимо извършват вътрешно управление, запазиха местното законодателство, система от мерки, език, наложени данъци и мита, но бяха под постоянния контрол на сатрапите, които често можеха да се намесват в делата на регионите, особено по време на вълнения и вълнения. Сатрапите също разрешават гранични спорове между градове и региони, съдебни спорове в случаи, когато участниците са граждани на различни градски общности или различни васални региони, и регулират политически отношения. Местните владетели, подобно на сатрапите, имаха правото да общуват директно с централното правителство, а някои от тях, като царете на финикийските градове, Киликия и гръцките тирани, поддържаха собствена армия и флот, които лично командваха, придружавайки персийската армия на големи походи или изпълняващи военни задължения.заповеди от краля. Но сатрапът може по всяко време да изиска тези войски за кралска служба и да постави собствения си гарнизон във владенията на местните владетели. Нему принадлежи и главното командване на провинциалните войски. На сатрапа дори било разрешено да набира войници и наемници независимо и за своя сметка. Той беше, както биха го нарекли в по-нова епоха, генерал-губернатор на своята сатрапия, осигуряващ нейната вътрешна и външна сигурност.

Висшето командване на войските се осъществяваше от командирите на четири или, както по време на подчиняването на Египет, пет военни окръга, на които беше разделено царството.

Персийска система на управлениедава пример за удивителното уважение на победителите към местните обичаи и правата на покорените народи. Във Вавилония, например, всички документи от времето на персийското владичество юридически не се различават от тези, датиращи от периода на независимост. Същото се случи в Египет и Юдея. В Египет персите оставиха същото не само разделението на номи, но и суверенните фамилни имена, местоположението на войските и гарнизоните, както и данъчния имунитет на храмовете и свещеничеството. Разбира се, централното правителство и сатрапът можеха да се намесят по всяко време и да решават нещата по свое усмотрение, но в по-голямата си част им беше достатъчно, ако страната е спокойна, данъците се получават редовно и войските са в ред.

Такава система за управление не се появи веднага в Близкия изток. Например, първоначално в завладените територии се разчиташе само на силата на оръжието и сплашването. Областите, превзети "с битка", са включени директно в Дома на Ашур - централния регион. Тези, които се предават на милостта на победителя, често запазват местната си династия. Но с течение на времето се оказа, че тази система не е подходяща за управление на разширяващото се състояние. Реорганизация на управлението, извършена от цар Тиглатпаласер III през UNT век. пр.н.е д., освен политиката принудителни преместванияпроменя и системата на управление на регионите на империята. Кралете се опитаха да предотвратят появата на прекалено мощни кланове. За да се предотврати създаването на наследствени владения и нови династии сред управителите на регионите, най-важните постове често са назначавани евнуси. Освен това, въпреки че големите служители получиха огромни земи, те не представляваха един участък, а бяха разпръснати из цялата страна.

Но все пак основната опора на асирийското, както и на вавилонското управление по-късно, е била армията. Военни гарнизони буквално обградиха цялата страна. Като вземат предвид опита на своите предшественици, Ахеменидите добавят към силата на оръжието идеята за „царство на страните“, т.е. разумна комбинацияместни особености с интересите на централната власт.

Огромната държава се нуждаеше от средствата за комуникация, необходими за контрол на централното правителство над местните служители и владетели. Езикът на персийската канцелария, на който се издават дори кралските укази, е арамейски. Това се обяснява с факта, че той всъщност е бил широко използван в Асирия и Вавилония още през асирийските времена. Завоеванията на западните региони, Сирия и Палестина, от асирийските и вавилонските царе допълнително допринасят за неговото разпространение. Този език постепенно заема мястото на древния акадски клинопис в международните отношения; използван е дори върху монетите на малоазийските сатрапи на персийския цар.

Друга особеност на Персийската империя, която зарадва гърците, беше имаше красиви пътища, описан от Херодот и Ксенофонт в разкази за походите на цар Кир. Най-известните са така наречените Кралски, които преминават от Ефес в Мала Азия, край бреговете на Егейско море, на изток до Суза, една от столиците на персийската държава, през Ефрат, Армения и Асирия по поречието на река Тигър ; пътят, водещ от Вавилония през планините Загрос на изток до друга столица на Персия - Екбатана, а оттук до бактрийската и индийската граница; път от Исския залив Средиземно моредо Синоп на Черно море, пресичайки Мала Азия и т.н.

Тези пътища не са построени само от персите. Повечето от тях са съществували в асирийски и дори по-ранни времена. Началото на строителството на Кралския път, който е бил основната артерия на персийската монархия, вероятно датира от епохата на хетското царство, което се е намирало в Мала Азия по пътя от Месопотамия и Сирия към Европа. Сардис, столицата на Лидия, превзета от мидийците, била свързана с път с друга голям град- Птерия. Оттам пътят отиваше към Ефрат. Херодот, говорейки за лидийците, ги нарича първите собственици на магазини, което е естествено за собствениците на пътя между Европа и Вавилон. Персите продължават този път от Вавилония още на изток, до техните столици, подобряват го и го приспособяват не само за търговски цели, но и за държавни нужди - поща.

Персийското царство се възползва и от друго изобретение на лидийците – монетите. До 7 век. пр.н.е д. Натуралното земеделие доминираше в целия Изток, паричното обращение едва започваше да се появява: ролята на парите се играеше от метални слитъци с определено тегло и форма. Това могат да бъдат пръстени, чинии, чаши без релеф или изображения. Теглото е различно навсякъде и следователно извън мястото на произход слитъкът просто губи стойността на монета и всеки път трябва да се претегля отново, т.е. става обикновена стока. На границата между Европа и Азия лидийските царе са първите, които започват да секат държавни монети с ясно определено тегло и номинал. Оттук използването на такива монети се разпространява в Мала Азия, Кипър и Палестина. Древните търговски страни - и - запазиха старата система за много дълго време. Те започват да секат монети след кампаниите на Александър Велики, а преди това са използвали монети, произведени в Мала Азия.

Създавайки единна данъчна система, персийските царе не можеха да се справят без сеченето на монети; В допълнение, нуждите на държавата, която поддържаше наемници, както и безпрецедентният растеж на международната търговия, наложиха необходимостта от една единствена монета. И златна монета беше въведена в кралството и само правителството имаше право да я сече; местните владетели, градове и сатрапи получават правото да секат само сребърни и медни монети срещу заплащане на наемниците, които остават обикновена стока извън техния регион.

И така, до средата на 1-во хилядолетие пр.н.е. д. В Близкия изток, чрез усилията на много поколения и много народи, възниква цивилизация, която дори свободолюбивите гърци се смяташе за идеален. Ето какво пише древногръцкият историк Ксенофонт: „Където и да живее царят, където и да отиде, той се грижи навсякъде да има градини, наречени раи, пълни с всичко красиво и добро, което земята може да произведе. В тях той прекарва по-голямата част от времето си, освен ако времето на годината не попречи на това... Някои казват, че когато царят дава подаръци, първо се викат онези, които са се отличили във войната, защото безполезно е да се оре много, ако няма един, който да защитава, а след това онези, които обработват земята по най-добрия начин, защото силният не би могъл да съществува, ако нямаше работници...".

Не е изненадващо, че тази цивилизация се е развила в Западна Азия. Той не само възниква по-рано от други, но също така се развива по-бързо и по-енергично, имаше най-благоприятните условия за своето развитие благодарение на постоянните контакти със съседите и обмена на иновации. Тук по-често, отколкото в други древни центрове на световната култура, възникват нови идеи и важни откритияв почти всички области на производството и културата. Грънчарско колело и колело, производство на бронз и желязо, бойна колесница като принципно ново средство за водене на война, различни форми на писане от пиктограми до азбука - всичко това и много повече генетично се връща към Западна Азия, откъдето тези иновации се разпространяват в останалия свят, включително други центрове на първичната цивилизация.

За външен наблюдател (например европеец) персите и арабите са приблизително едно и също нещо: и двамата са мюсюлмани с различна степен на тъмен тен, говорещи на неразбираем език. Това наистина ли е вярно? Разбира се, че не. Между арабите и персите има огромна разлика - в езика, в културата и дори (за изненада на мнозина) в религията. Как персите се различават от арабите и какво общо имат? Да започнем по ред.

Поява на историческата сцена

Персите са първите, които се показват като активни участници в международни събития. Изминаха почти 300 години от първото споменаване в асирийските хроники през 836 г. пр. н. е. до създаването на независима персийска държава, а малко по-късно - империята на Ахеменидите. Всъщност персийската държава не е била чисто национална държава в древността. Бидейки жители на един от регионите на Мидийската империя, близки до тях по език и култура, персите под водачеството на Кир Велики се разбунтуват и извършват смяна на властта, като по-късно завладяват обширни територии, които не са част от Мидия. Някои историци смятат, че държавата на Ахеменидите в своя пик е наброявала 50 милиона души - около половината от световното население по това време.

Арабите, които първоначално са живели в североизточната част на Арабския полуостров, започват да се споменават през исторически извориприблизително по същото време като персите, но те не участват във военна или културна експанзия. Арабските държави от Южна Арабия (Сабейско кралство) и Северна Арабия (Палмира, Набатея и други) живеят главно от търговия. Палмира, която реши да се противопостави на Римската империя, беше доста лесно победена от гордите квирити. Но ситуацията се променя радикално, когато Мохамед се ражда в търговския град Мека.

Той създава най-младата монотеистична религия, чиито привърженици изграждат една от най-големите държави на всички времена – Арабския халифат. Арабите напълно или частично асимилират голям брой от различни народи, главно тези, които са били под тях по отношение на нивото на социално-културно развитие. Основата за асимилация беше нова религия - ислямът - и арабският език. Факт е, че според мюсюлманското учение свещената книга Коранът е само оригиналът, написан в него арабски, а всички преводи се считат само за негови интерпретации. Това принуди всички мюсюлмани да изучават арабски и често доведе до загуба на национална идентичност (по-специално това се случи с древните либийци и сирийци, които преди това бяха отделни народи; сега техните потомци се считат за арабски субетнически групи).

Разликата между персите и арабите е, че през 7 век Персия е в упадък и арабите я завладяват сравнително лесно, установявайки исляма. Новата религия се наслагва върху древната богата култура и Персия от 8-ми век сл. н. е. става основа за т. нар. Златен век на исляма. През този период науката и културата се развиват активно. По-късно персите приемат шиизма, един от клоновете на исляма, като държавна религия, противопоставяйки се на арабите и турците, главно сунити. И днес Иран, наследникът на древна Персия, остава основната крепост на шиизма.

Днес персите, освен шиизма, изповядват сунизма и древна религия– Зороастризъм. Например известният рок певец Фреди Меркюри е бил зороастриец. Арабите, които са предимно сунити, частично се придържат към шиизма (част от населението на Сирия, повечето от жителите на Ирак и Бахрейн). Освен това някои араби остават верни на християнството, което някога е било широко разпространено на територията, по-късно завладяна от мюсюлманите. Известната латиноамериканска певица Шакира произхожда от християнско арабско семейство.

Сравнение

Както често се случва в историята, религиозните различия са резултат от политическа и военна конфронтация различни състояния. В религията е по-лесно да се консолидират догми, които ясно разграничават „нас, своите“ от „тях, чуждите“. Това се случи в случая с Персия: шиизмът има редица сериозни богословски различия от сунизма. Сунитите и шиитите се бият помежду си не по-малко ентусиазирано от католиците и протестантите в съвременна Европа: например през 1501 г. Персия приема шиизма, а още през 1514 г. започва първата война със сунитите Османската империя, която разпростира влиянието си върху повечето арабски територии.

Що се отнася до езика, персите и арабите нямат нищо общо. Арабският принадлежи към семитския клон на афроазиатския езиково семейство, а най-близкият му „роднина“ е ивритът, държавният език на Израел. Приликата е видима дори и за неспециалист. Например добре познатите арабски поздрави „салам алейкум“ и „шалом алейхем“ на иврит са ясно съзвучни и се превеждат по един и същ начин – „мир на праха ви“.

Неправилно е да се говори за единен персийски език, тъй като според модерни идеи, е езикова група, състояща се от четири свързани езика (обаче, някои лингвисти все още ги смятат за диалекти):

• фарси или самият персийски език;
• пущунски;
• Дари (заедно с пущу е един от държавни езициАфганистан);
• таджикски.

Следният факт е широко известен: по време на войната в Афганистан съветското командване често използва таджикски бойци за връзка с местни жители, тъй като езикът им е почти идентичен с таджикския. Да зачитам ли в такъв случайПущу, дари и таджик като отделни езици или просто диалекти са обект на лингвистичен дебат. Самите носители на езика не обсъждат особено този въпрос, разбирайки се перфектно.

Таблица

В концентрирана форма информацията за разликите между перси и араби е представена в таблицата по-долу. Определянето на броя на персите зависи от това кой се счита за персийци (това не е толкова прост въпрос, колкото изглежда на пръв поглед).