Личен начин на живот. Жизнена позиция

Като част от анализа на жизнената позиция възниква въпросът за начина на живот на индивида.

Начинът на живот е набор от типични форми на жизнена дейност на хората, които обективно съществуват в обществото: работа, социално-политическа сфера, образование, свободно време и отдих, личен, семеен живот и др.

Индивидът реализира социалните си стремежи в материалния и духовно-идеологическия живот. Жизнената позиция действа в тази серия като характеристика на конкретен субект, който в рамките на даден начин на живот води материален и духовно-идеологически живот

определена насоченост, съдържание и дейност. Личността е ученик и съавтор на човешката история, определен начин на живот.

Начинът на живот на обществото, социалната група или трудовия колектив е представен за субект от всяко ниво (и особено за конкретен човек) като специфично социално състояние, което активно определя неговия начин на живот. Човек е изправен пред цял набор от ситуации на житейски избор. Тя или приема настоящия начин на живот, бори се за неговото укрепване и развитие ( заема активна жизнена позиция); или третира всичко за даденост, реализира се в рамките на положителна норма, но не повече ( житейска позиция със средно ниво на активност); или само се адаптира към съществуващите условия, безразлично следвайки „правилата на живот“ на микросредата ( пасивна жизнена позиция); или при определени условия използва форми на дейност и комуникация с негативно и асоциално съдържание ( негативни и антисоциални житейски позиции). Както можете да видите, понятията "житейска позиция" И "Начин на живот" взаимно се пресичат и допълват.

В момента на житейски избор човек преминава изпит за зрялост и социална стабилност като съзнателен субект на социалния живот.

Понятието „житейска позиция“ се свързва с активното, избирателно отношение на хората към природата и обществото, способността на човек да прави избор и решения в определени условия, включително в рамките на определен начин на живот. Обективните (външни) условия за личностно самоопределение са съвкупността от социално-икономически, политически и духовно-идеологически процеси на конкретно историческо общество (на ниво общество като цяло и неговите съставни социални групи, на регионално ниво, на ниво работна сила и семейство). Начинът на живот на колективните и индивидуалните субекти, с които тя взаимодейства, също е уникално външно състояние.

1. Социални типове личности. Темперамент.

"активисти"– воини, занаятчии, инженери, учители; активно действие, променящо света, другите и себе си.

"Мислителите"- гледайте, отразявайте; оръжие е думата.

„Хора на чувствата и емоциите“– дейци на литературата и изкуството; оръжието е интуицията.

"Хуманисти и аскети"– оръжие – засилено усещане за душевното състояние на друг човек, любов към всичко живо; Делото на живота е милостта.

Темперамент

В продължение на векове такава интегрална формация на индивида като темперамент (от латински temperamentum - правилното съотношение на частите) е от особен интерес.

А. Р. Лурия изрази афоризма, че величието на един учен се определя от степента, в която идеите, които излага, забавят развитието на научната мисъл. В този смисъл е малко вероятно някой учен да може да се мери с Хипократ, който предложи хуморалната концепция за темперамента. Хипократ е учил, че темпераментът зависи от съотношението на четирите телесни течности - кръв, жлъчка, лимфа и храчки. Сместа от тези течности е в основата на четирите основни типа темперамент: сангвиник, холерик, меланхолик, флегматик. Някои хора са изключително бавни и необезпокоявани от темперамента. В целия им маниер на поведение се долавя успокоение и премереност (флегматик). Други хора са активни, стремителни, лесно се запалват и моментално схващат нови идеи; общителни хора с променливо настроение (сангвиници). Холериците са изключително податливи и дълбоко преживяват всички свои радости, болки и скърби. Те са импулсивни, под влияние на страстта могат да извършат необмислен акт и след това ще се покаят. Съвсем различен тип е меланхоличният. Те дълбоко преживяват всяко събитие в живота, но носят мъка в себе си, без да показват външно чувствата си; постоянни в своите чувства.

ЖИЗНЕНА ПОЗИЦИЯ - посоката на жизнената дейност на човека, нейната т.е. по отношение на мястото и ролята в обществения живот (за разлика от социалния статус, позицията). В морален план животът е система от поведение на индивида, определена от неговите вярвания, идеология и съвест. Позицията на човек по всеки социално значим въпрос е социална позиция, доколкото тя съответства на обективната логика на развитието на социалната реалност и отразява подреждането на реалните социални сили, които влияят върху това развитие. Критерият за истинността и коректността на конкретен жилищен елемент е неговото съответствие с прогресивните тенденции в развитието на обществото и интересите на напредналите социални сили. За да се определи начинът на живот на хората, е необходимо, по думите на В. И. Ленин, да се установи „каква социална ситуация и как точно се определят техните действия“ (том 1, стр. 430). Начинът на живот е един от най-важните признаци на личностното развитие на индивида, определящ мястото му в историческия процес. Формирането на личността е същевременно съзнателен избор на човек на един или друг начин на живот (морален избор). Съдържанието на личния избор на конкретен жилищен обект в крайна сметка се определя от идеалите и ценностите на обществото, класата или социалната група, към която принадлежи даденият имот. Но това не омаловажава ролята на самия субект, индивида, при определяне на неговото отношение към света. Животът на В. И. Ленин също е пример за съзнателно направен избор и последователно прилагане на активен начин на живот, личност. Начинът на живот е израз на такава социална активност на човек, която се основава на идеологическа сигурност и придържане към принципи и предполага социално съзнание. Активността на женското общество се изразява както идеологически - в заинтересовано, пристрастно, партийно отношение към идеалите, целите, теоретичните насоки на обществото, класа, така и поведенчески, характеризиращо последователност, и мъжественост в отстояването на личността на своите възгледи, убеждения, при реализирането им на практика. Следователно жилищното настаняване трябва ясно да се разграничава от бизнесменството, „хващането“ и ловкия опортюнизъм (избиране на нечия или друга страна поради егоистични интереси, пресмятане и изгода). Моралната основа на активния живот е принципът на единството на словото и делото, изразен в желанието на човек да реализира социално, включително морално, на практика. Кореспонденция, сливане на теория и практика, единство на мисъл и действие, когато хората могат да бъдат гарантирани, В. И. Ленин каза, че „те няма да вземат дума на вяра, нито дума няма да кажат против съвестта си“ (том 45, стр. 391), е най-важното условие за ефективността на J. избран от масите или индивида. н. Активната позиция се противопоставя на пасивната позиция, когато човек стои на т.нар. външен съзерцател, неутрален наблюдател, воден от принципа „моята къща е на ръба“. В морален смисъл такава пасивност е идентична с безразличието, което често подхранва ренегатството. Специален случай на отклонение от правата на активен живот е несъответствието между думата и делото, което показва декларативния, формален характер на убеждението на дадено лице, а понякога и моралното лицемерие. Социалната и лична пасивност във всичките й форми е чужда на комунистическия морал; единствените изключения са онези специални случаи, когато пасивността действа като уникална форма на активност (например в условията на буржоазна демокрация, умишлено избягване на гласуване на избори, които не дават алтернатива и т.н.). От огромно морално значение е борбата срещу нравствената инфантилност, безинициативността и бездействието, срещу социалното самодоволство, опиянението от успеха, липсата на самокритичност, срещу идейните колебания и отстъпките по принципни въпроси.

Речник на етиката. - М.: Политиздат. Изд. И. Кона. 1981 г.

Вижте какво е „ЖИЗНЕНА ПОЗИЦИЯ“ в други речници:

житейска позиция- съществително име, брой синоними: 1 житейска нагласа (2) ASIS Речник на синонимите. В.Н. Тришин. 2013… Речник на синонимите

ЖИЗНЕНА ПОЗИЦИЯ- [ангажираност]: проява на загриженост и активност при разрешаване на конфликти на отговорности или идеи; противоположно на абстракцията, безразличието, неутралността. Самата дума, станала популярна напоследък благодарение на трудовете на... ... Философски речник

Жизнена позиция- това е избраният от човек начин на живот, набор от житейски отношения, ценности, идеали и установената природа на тяхното прилагане, което осигурява формирането на човек и по-нататъшния ход на неговия живот. Една от характерните черти... ... Речник-справочник по социална работа

ЖИЗНЕНА ПОЗИЦИЯ- проява на загриженост и активност при разрешаване на конфликти на отговорности или идеи; противоположно на абстракцията, безразличието, неутралността. Самата дума, която стана популярна напоследък благодарение на произведенията на поддръжниците на персонализма и... ... Евразийска мъдрост от А до Я. Тълковен речник

ЖИЗНЕНА ПОЗИЦИЯ- основните компоненти на ориентацията на човека, определящи вярвания, принципи, ценностни ориентации, нагласи, които стават мотиви за дейност ... Съвременен образователен процес: основни понятия и термини

ЖИЗНЕНА ПОЗИЦИЯ- мотивирана посока на жизнената дейност на индивида, неговото разбиране за смисъла на живота, социалните ценности и норми, което формира основата за избор на линия на поведение; се проявява чрез рационално осмислено и емоционално натоварено отношение към... ... Професионално образование. Речник

ЖИЗНЕНА ПОЗИЦИЯ- резултат от това, че човек овладява поведението си, той става субект на поведение, т.е. човек, който самостоятелно постига целите си... Енциклопедичен речник по психология и педагогика

Жизнена позиция- вътрешна нагласа, обусловена от мирогледа, моралните и психологически качества на индивида и отразяваща субективното му отношение към обществото... Речник на термините по обща и социална педагогика

ЖИЗНЕНА ПОЗИЦИЯ- вътрешна нагласа, обусловена от идейни, морални и психологически. качества на човека и отразяващи неговото субективно отношение към обществото. Начинът на живот може би се проявява в реалното човешко поведение. активен (постоянно желание за промяна... ... Педагогически речник

Жизнена позиция на индивида- най-важните идеи, които изразяват отношението на индивида към различни житейски реалности, които човек доброволно ръководи в живота си. Тези жизненоважни идеи се изразяват в различни форми: вярвания, принципи,... ... Основи на духовната култура (енциклопедичен речник на учителя)

Книги

• Филмов албум Колекция от филми за хокей №14" (4DVD), Александър Манзуров, Школа по професионален хокей. Част 1 Режисьор: Александър Манзуров В ролите: Александър Вирясов 2009, 64 мин. Студио Berg Sound и Заслужил треньор на Русия - Александър.. . Категория: Спортни филми Серия: филмов албум Издател: Berg Sound, Купете за 746 RUR
• Патагония е сърф бизнес. Как един алпинист създаде най-голямата компания за спортно оборудване Ивон Шуинар, Н. Белова, за какво е книгата Ивон Шуинар е известен алпинист, който по собственото си признание най-малко от всичко искаше да бъде бизнесмен. Това не му попречи да стане създател на легендарната марка Patagonia. Тази... Категория:

И разбрахме какво не е наред в самия човеки него житейска позиция. Така че защо някои хора успяват, докато други не? В какво тайната на успеха? Всички търсим някаква техника, която да ни помогне да се справим с проблемите и да постигнем успех във всичко... Но причините за успеха или неуспеха не са в техниката, а в главата ни.

Ако наистина искаме да „живеем живота по такъв начин, че по-късно да няма мъчителна болка за годините, прекарани безцелно изживени“ и ще започнем нов живот, тогава първо трябва да „променим главите си“, или по-скоро - житейска позицияв общи линии. Именно тя има решаваща роля за това дали постигаме успех в живота и по-точно дали сме щастливи и доволни.

Има само два вида жизнена позиция: активна и пасивна. Всички успешни и доволни хора имат про-активен(или просто активен) жизнена позиция. Повечето от нас имат жизнена позиция реактивен(или пасивен) - и тук се крие причината за повечето от нашите нещастия.

Жизнена позиция- това е основата, основата на нашата личност и нашето отношение към живота и към света. Първичното му формиране става в детството – под влияние на възпитанието и по образ и подобие на нашите родители, но е изцяло по силите ни да го променим в съзнателна възраст. Възстановяването на основата, върху която вече е построена една сграда обаче, е трудно и страшно, затова малко хора се решават да го направят. Тук трябва да имате сериозна мотивация и да сте готови да преодолявате трудностите. Като начало си струва да отговорите отново на въпроса: „Искам ли Всъщностда стана успешен човек и господар на живота си, или ще се справя с това, което имам, но без да променям нищо или да поемам рискове?“

Пасивна и активна жизнена позиция - каква е разликата?

Реактивна (пасивна) жизнена позицияхарактеризиращ се, както става ясно от името, от факта, че целият живот на неговия собственик - външен и вътрешен - се състои от реакциина външни обстоятелства. Реакциите са различни, но въпросът е, че те са реакции само на нещо, което не зависи от нас.

Понякога обстоятелствата ни устройват - и ние се радваме и благодарим на небето. Но по-често те не ни подхождат - и тогава започваме или да се възмущаваме и да ругаем, тоест реагираме негативно. Ето как живеем: чакаме милостта на небето, разстройваме се поради липсата му и безкрайно оправдаваме неуспехите си с комбинация от непреодолими и неблагоприятни обстоятелства.

Как обикновено изглеждат нашите „планове“? “Искам...!”, “Ако..., тогава...”, “Когато..., тогава...”Ние сме заложници на тези АкоИ Кога, който не зависят от нас. Ако имаме „късмет“, разбира се, ще постигнем това, което искаме, но по-често сме „без късмет“... Какво сме направили сами, за да постигнем това, което искаме? „Да искаш“ и „да си поставиш цел и да вървиш към нея“ са много различни неща. И разликата е, че този, който върви към целта валиден, не просто иска, и просто няма време да хленчи, че нещо „не може да му се получи“. Ако не се получи, той търси грешките си, коригира ги и продължава напред.

Разбира се, много зависи от обстоятелствата, но човек с активна жизнена позициятой просто се съобразява с обстоятелствата, взема ги предвид, когато планира маршрута си. Източникът на неговата цел и началото на пътя към нея е в самия него и в обстоятелствата, които вижда възможностиза изпълнение техенцели, разработване на ефективен план за действие. Ако попадне в ситуация, която не го устройва, той анализира защо е попаднал в нея (грешките си) и мисли как да излезе от нея.

Много от обстоятелствата ни се случиха не по волята на злата съдба, а защото по някаква причина имахме нужда от тях. Ние ги несъзнателно избрах, и дори ни дадоха Харесай го. Дори да ни се струва, че не е така. Може да не харесвате това, което се случва, но това, което се подразбира бонус, които получаваме по пътя.

Например, влязохме в разрушителна връзка. Лошо е, но можете да се самосъжалявате, да хленчите, да изпадате в истерия, да се нахвърляте на близките си, да ядете сладкиши, да пиете... - каквото ви харесва, и най-важното - не е нужно да решавате или правите нищо! Защото какво можем да направим при такива ужасни обстоятелства? Този комфорт на бездействието и безотговорносттачесто сме привлечени от него и то толкова много, че понякога сме готови да платим много висока цена за него...

Но какво да кажем за онези нещастия, които със сигурност нямат нищо общо с нашия избор? Да, обстоятелствата могат да бъдат много трудни и ние не винаги ги избираме. Заобикалящата ни реалност в по-голямата си част изобщо не зависи от нас. Но има и ние самите и нашата връзка с реалността. Проактивният човек го вижда трезво и си поставя цели реално постижимопри съществуващите обстоятелства. И третира тези обстоятелства по съвсем друг начин – като възможности и задачи, а не като „наказание“ или „зла съдба“. Спомняте ли си поговорката: „Който иска да направи нещо, търси начин, а който не иска, търси причина“?

Как да формираме активна жизнена позиция?

Разликите между активните и пасивните жизнени позиции, както можете да видите, са в областта на отговорността за себе си и живота си. Проактивният човек го поема върху себе си, реактивният винаги се стреми да го прехвърли върху някого или нещо. Това означава, че всичко, което трябва да се направи, за да се формира активна житейска позиция и да се изостави пасивната, най-общо казано, се свежда до две точки:

1. Поемете отговорност за това, което ни се случва сега и това, което се е случило преди. Разбира се, само това, което наистина зависеше от нас: нашиятизбори, решения, чувства, мисли, действия, реакции. Не можем да носим отговорност за времето, задръстванията, поведението и състоянието на други хора.
2. Поемането на отговорност за бъдещето ни отново е нещо, което създаваме от живота си.

Поемането на отговорност е първата стъпка към проактивна житейска позиция. Поемането на точно тази отговорност обаче не е толкова лесна задача за човек, който от малък е свикнал да я избягва и е израснал сред подобни примери... Не винаги е възможно дори да я види, а още по-лошо - човек постоянно бърка отговорността си с чужда, „чувствайки се“ отговорен за нещо, което по никакъв начин не зависи от него и в същото време не носи отговорност за себе си. Предлагам следния план за промяна на пасивната жизнена позиция в активна:

Алгоритъм за формиране на активна жизнена позиция

1. Първата точка е най-трудна: да откриете своята отговорност за живота си. Твърде „очевидно“ е, че правителството, средата, шефът, родителите, съпругът/съпругата, жилищният проблем, времето са „виновни“ за нашето положение... Каква е нашата отговорност?- Например в това, че не направихме нищо, а просто се пуснахме по течението, приемайки това, което носи. Срещал съм хора, които на 50 години са оправдавали провалите си с това, че родителите им са ги възпитали погрешно! Искам да попитам: „Къде Вие„Минаха ли последните 35 години, откакто родителите ви са ви отгледали?“ Освен това човек не може да прави нищо, дори абсолютното бездействие също е така нашият избор, което има последствия. И винаги сме имали и продължаваме да имаме избор.
2. Признайте нашата отговорност за начина, по който се отнасяме към обстоятелствата в живота си. Ако те ни предизвикват депресия, възмущение или друг вид и сме погълнати от изживяването на тези емоции, тогава всичко е ясно, харесваме тези обстоятелства! Нека си го признаем честно. За да си признаете по-лесно, можете да прочетете книгата на Ерик Берн „Игри, които хората играят“- прочиства ума много добре. Нашата реакция също е наш избор и трябва да се опитаме да го осъзнаем. Хората реагират по различен начин на едни и същи обстоятелства, така че вече няма нужда да казвате, че „бях подтикнат към това“ или „не можех да направя друго“. И ако бяхме реагирали по различен начин в сто случая наведнъж, тогава щяхме да имаме напълно различни обстоятелства... Нека помислим за това в цветове. Чувствате ли се вдъхновени от съзнанието за вашата свобода и факта, че всичко зависи от вас? Много е неудобно човек да се чувства жертва, дори цял живот да се е чувствал така.
3. След като сме успели да признаем, че ние сме виновниците за това, което ни се случва и се е случило, не бива да хабим енергия да се караме с последни думи и отново да изпадаме в депресия от безполезността си. Напротив, по-добре е да изхвърлите всички негативни емоции и преди всичко самосъжалението. Сълзите на скръбта няма да помогнат. От този навик не е лесно да се откажете, но е възможно. Освен това няма нужда да се опитвате да преодолеете това съжаление или гняв в себе си - такива емоции растат само от внимание. Енергията е по-добре насочена към по-конструктивен въпрос: „Какво да правя сега?“ Сега, когато сме наясно със свободата си да избираме как да реагираме, можем да търсим положителните страни и възможностите в обстоятелствата. И сега вече мислим за бъдещето.
4. Следващият много важен въпрос: какво искамеНе „Бих искал дача на Малдивите ...“, но наистина - какво? И като се има предвид, че това ще трябва да се постигне с редица усилия и с определени жертви? „Нищо не се случва просто така.“ Друга характеристика на реактивната позиция е „да искаме да имаме всичко, но не трябва да плащаме нищо за това“. Именно благодарение на тази наша любов към „безплатните“ живеят десетки и стотици хиляди измамници, от които сега има толкова много. Те предлагат лесно решение на всички наши проблеми – и по този начин решават техните собствени. Но проблемите ни не се решават - но имаме защо да се възмущаваме от нечестността им и да съжаляваме самите бедни, които отново бяха "изхвърлени"... Но признайте, ако ние, например, имаме здраве ( обстоятелства) и искаме да станем олимпийски шампиони, тогава ще трябва да се подготвим за факта, че ни очакват години на изтощителни тренировки - няма друг начин. Защо трябва да е различно в други сфери на живота?
5. След като решихме нашите желания, ние ги трансформираме в цели. Това повдига друг важен въпрос: „Какво сме готови да направим и какво да пожертваме, за да постигнем целите си?“ Готови ли сме да учим и да работим допълнително, за да забогатеем например? В обстоятелствата, в които се намираме, имаме два пътя: да работим за създаване на други обстоятелства или да се научим да живеем и да се радваме с тези, които имат (за което също ще трябва да работим). Може би ще изберем втория път - важното е, че това е наш избор. И вече не се чувстваме жертви и нямаме морално право да хленчим. Но можем да помислим какво можем да направим, за да променим нещо към по-добро - например да подобрим или разрушим отношенията. Основното нещо е да вземете решение за вашите цели. И вече можете да измислите задачи за тях. Успешният човек, който гради собствения си живот, има план за тази конструкция – без план нищо не може да се изгради.

Разбира се, нереалистично е да се опишат в една статия всички нюанси на това как се различават активните и пасивните жизнени позиции и как да смените едната с другата. Но се надявам, че успях да изясня този въпрос поне в общи линии. Формирането на активна позиция става изключително в главата ни - чрез осъзнаване и поемане на отговорност. По принцип това е еднократен акт, но задълбочаването на позицията и преструктурирането на обичайните реакции ще отнеме известно време.

Различни книги и дори обучения за успех могат да бъдат много полезни тук. Всички те казват по същество едно и също нещо, но докато не усвоим тази философия като „наша собствена“, имаме нужда от повторение и разяснение. И едва след като сме се установили в активна жизнена позицияСлед като сте поели отговорност за живота си и сте определили целите си, можете да започнете да търсите конкретни методи, които ще ни помогнат да постигнем тези цели по-ефективно, или да създадете методи за себе си - както искате. Пожелавам ти успех! Преди нови срещи!

© Надежда Дяченко

03.12.2015 10:08

Глава от книгата "ЖИВОТЕН СЦЕНАРИЙ" от Дж. Стюарт, У. Джоунс

Берн предполага, че в най-ранните етапи на формирането на сценария малкото дете „...вече има определени вярвания за себе си и за хората около него... Тези вярвания, които то очевидно носи със себе си до края на живота си, могат да бъдат обобщени, както следва:

(1) Добре съм или
(2) Не съм добре;
(3) Добре ли си или
(4) Не си добре."

Комбинирайки всички възможни комбинации от тези вярвания, получаваме четири твърдения за себе си и за другите хора:

Тези четири гледни точки се наричат ​​житейски позиции.Някои автори ги наричат ​​фундаментални позиции, екзистенциални позиции или просто позиции.Те отразяват основните нагласи на човек за същественото стойностикоито вижда в себе си и в другите хора. Това е повече от просто мнение за себе си или за някой друг поведение. Приемайки една от тези позиции, детето, като правило, започва да адаптира целия си сценарий към нея.

Берн написа: "В сърцето на всяка игра, всеки сценарий и всяка човешка съдба лежи една от тези четири основни позиции."

Дете, което е възприело отношението „Аз съм добре, ти си добре“ най-вероятно ще изгради печеливш сценарий. Той открива, че е обичан и щастлив за съществуването си. Той решава, че родителите могат да бъдат обичани и да имат доверие, и впоследствие разширява този възглед към хората като цяло.

Ако едно бебе възприеме отношението „аз не съм добре, ти си добре“, то има вероятност да напише тривиален или губещ сценарий. В съответствие с тази фундаментална позиция той ще изиграе в сценария ролята си на жертва и загубите си за други хора.

Отношението „Аз съм добре, ти не си добре“ може да подготви сцената за привидно печеливш сценарий. Но такова дете е убедено, че трябва да се издигне над другите и да ги държи в унизено положение. За известно време той може да успее в това, но само с цената на непрекъсната борба. С течение на времето хората около него ще се уморят от унизеното си положение и ще се отвърнат от него. Тогава той ще се превърне от уж „победител“ в истински губещ.

Отношението „Аз не съм добре, ти не си добре“ е най-вероятната основа за губещ сценарий. Такова дете е стигнало до извода, че животът е празен и безнадежден. Чувства се унизен и необичан. Той вярва, че никой не може да му помогне, тъй като всички останали също не са добре. Така че неговият сценарий ще се върти около сцени на отхвърляне от другите и отхвърляне от себе си.

Произход на жизнената позиция

В ТА няма пълно съгласие по отношение на причините и времето на възникване на жизнените позиции.

Берн вярва, че "...нагласите се приемат в ранна детска възраст (от три до седем години), за да се оправдае решение, основано на по-ранен опит." С други думи, според Берн, ранните решения идват на първо място, а след това детето заема житейска позиция, като по този начин създава картина на света, която оправдава взетите преди това решения.

Например, бебе, което все още не се е научило да говори, може да вземе следното решение: „Никога повече няма да рискувам да обичам някого, тъй като мама показа, че не ме обича.“ По-късно той оправдава това решение с убеждението, че „никой няма да ме обича“, което се превежда като „не съм добре“. Ако малко момиченце бъде напляскано от баща си, то може да реши: „Никога повече няма да се доверя на мъж, защото татко се държи толкова зле с мен.“ Впоследствие тя разширява това решение към всички останали мъже под формата на убеждението, че „на мъжете не може да се има доверие“, тоест „вие (те) не сте добре“.

От гледна точка на Клод Щайнер жизнените позиции се заемат много по-рано. Той проследява произхода им до първите месеци на хранене на детето. Според Щайнер позицията „Аз съм добре, ти си добре“ отразява комфортна атмосфера на взаимозависимост между детето и кърмещата майка. Той го приравнява на позицията на „фундаменталното доверие“, описана от специалиста по детско развитие Ерик Ериксън. Това е "... състояние на нещата, когато бебето чувства, че е в единство със света и всичко е в единство с него."

Щайнер вярва, че всички деца започват с нагласата „аз съм добре, ти си добре“. Детето променя позицията си само когато нещо наруши хармонията на неговата взаимозависимост с майката. Например, когато детето почувства, че майка му вече не го защитава и приема така безусловно, както в първите дни. Някои бебета могат да възприемат самото раждане като заплаха за първоначалната хармония. В отговор на появата на каквото и да е неудобство в живота му, детето може да реши, че то не е добре или че другите не са добре. Той преминава от състоянието на „фундаментално доверие“ на Ериксън към състояние на „фундаментално недоверие“. И тогава, въз основа на това фундаментално разбиране за себе си и другите хора, детето започва да пише сценария на живота си.

Така Щайнер се съгласява с Берн, че житейската позиция „оправдава“ сценарийните решения. Но според Щайнер първо се прави жизнената позиция и едва след това се вземат сценарните решения.

И така, жизнената позиция може да се определи като набор от фундаментални вярвания за себе си и за другите хора, които човек използва, за да оправдае своите решения и поведение.

ЖИВОТНА ПОЗИЦИЯ ПРИ ВЪЗРАСТНИ: ОК-ПАРЦЕЛ

Всеки от нас влиза в зряла възраст със сценарий за бъдещия си живот, написан на базата на една от четирите житейски позиции. Ние обаче не оставаме в избраната от нас позиция през цялото време. Преминаваме от една позиция в друга всяка минута.

Франклин Ернст разработи метод за анализиране на такива преходи. Той му се обади ОК-Парцел.

Вместо термина „ОК“, Ернст използва израза „ОК за мен“. Това се прави, за да се подчертае, че „добре“ се дължи на моите вярвания: моятавярвания за на себе сиИ моятавярвания за Вие.

Горният полюс на вертикалната ос на секцията отговаря на „Ти си ОК”, долният – на „Ти не си ОК”. На хоризонталната ос отдясно имаме „Аз съм добре“, отляво имаме „Аз не съм добре“. Всеки от четирите квадрата съответства на някаква позиция в живота.

За краткост „ОК“ в литературата по ТА често се обозначава със знак „+“, а „не-ОК“ със знак „-“. Думата "ти" също понякога се съкращава до буквата "Т". Четирите житейски позиции приемат следната форма: I+T+, I-T+, I+T-, I-T-.

На фиг. е представен един от вариантите за Сайта, където всяка от четирите позиции има собствено име. Тези имена не са в оригиналната диаграма на Ernst, но често се използват от други автори.

Франклин Ернст посочва, че всяка от детските позиции е представена в зряла възраст под формата на определено социално взаимодействие. Той нарича последното " операция". Имената на тези операции са дадени на диаграмата на Сайта. Когато извършваме някоя от тези операции несъзнателно, в състояние на дете, ние правим това, като правило, за да предоставим сценарий "оправдание" за съответна житейска позиция.Имаме обаче и друга възможност - Можем да преминем в състояние Възрастен и да извършим някоя от тези операции съзнателно.Благодарение на това социалното взаимодействие може да доведе до желаните от нас резултати.

Аз съм добре, ти си добре: включване във взаимодействие

Тъкмо трябва да работя. Шефът ме посреща на вратата с купчина документи. "Ето доклада, който чакахме", казва той. "Отметнах някои квадратчета за вас. Бихте ли ги прегледали, моля, и ми кажете резултатите?" „Добре“, отговарям аз, „ще бъде направено“.

Съгласявайки се да изпълня молбата на шефа, реших за себе си, че съм достатъчно компетентен да изпълня тази задача и че ми харесва. Смятам, че шефът представи искането си по учтив и разумен начин. Така че приемам отношението „аз съм добре, ти си добре“. На ниво социално взаимодействие аз и шефът ми включенв обща кауза.

Всеки път, когато общувам с хора от тази позиция, затвърждавам вярата си, че аз и другите сме добре.

Аз не съм добре, ти си добре: избягване на взаимодействие

Сядам на масата и отварям първата страница на доклада. С крайчеца на окото си виждам някой да се насочва към мен. Това е един мой колега. Изглежда притеснен. Тъй като това изражение на лицето му вече ми е познато, не ми е трудно да отгатна защо дойде. Ще се оплаква безкрайно от работата си, ще ме моли за съвет и няма да го слуша. Когато дойде до масата ми и отвори уста, мога да избера едно от две неща: да действам според сценария или да му отговоря от състояние на Възрастен.

Операция по сценарий: Да кажем, че се въвличам в сценария и заемам позицията „Аз не съм ОК, ти си ОК“. Казвам си: "Не мога да му помогна. Не мога да го направя. Но какво му пука, той само ще говори и това е. Трябва да се махаме оттук!" Напрягам корема си и се изпотявам. Без да слушам какво казва колегата ми, измърморвам: „Съжалявам, Джим, трябва да изтичам до тоалетната!“ - и се насочи към вратата. Излизайки от стаята, освобождавам напрежението, изпускайки въздишка на облекчение. аз си отидеот Джим според сценария. Правейки това, затвърдих вярата на детето си, че аз не съм ОК и другите са ОК.

Операция за възрастни: Ако реша да остана във Възрастния, си казвам: "Не искам да слушам Джим в момента. Той има проблеми, но не зависи от мен да ги решавам. Но щом проговори, няма спиране Мисля, че най-доброто нещо, което трябва да направите, е да излезете извън него. Веднага щом Джим отваря уста и започва да изрича първото си оплакване, аз казвам: „Да, Джим, нещата са зле. Но в момента съм зает. Тъкмо се приготвях да отида до библиотеката, за да проверя някои данни за този доклад. Надявам се всичко да се получи за вас." . Събирам книжата и излизам. С помощта на възрастен съзнателно избрах операцията грижа.

Аз съм добре, ти не си добре: да се отървем от взаимодействието

Десет минути по-късно се връщам в офиса с чаша кафе и се задълбочавам в изучаването на доклада. Вратата се отваря отново. Този път е моят асистент. Изглежда унил. "Страхувам се, че имам лоши новини", казва той. "Помниш ли, когато ми каза да отпечатам материалите? Бях зает и забравих да ги отпечатам навреме. А сега принтерът е зает. Какво да правя?"

Операция по сценарий: Мога да му отговоря от позицията на „аз съм добре, ти не си добре“. Изчервявам се, казвам с остър глас: „Какво искаш? направи? Коригирайте ситуацията, това е, което правите! Не искам да чувам нищо повече, докато материалът не е на масата, става ли?" В същото време пулсът ми се ускорява и буквално кипя от възмущение. Когато асистентът изчезва, си казвам: "Не можеш разчитай на всеки в наши дни, можеш да направиш всичко сам.” Трябва да го направя!” Аз отървах се отот асистента, създавайки скриптово „оправдание“ за моето убеждение, че аз съм добре, а другите не са.

Операция за възрастни: отговарям на асистента; "Е, вашата работа е да подобрите ситуацията. Имам спешна работа за вършене точно сега. Така че потърсете възможност да отпечатате материалите някъде другаде възможно най-скоро. Ще се срещнем в четири и ще докладвам за резултатите. ” Отново се надвесвам над доклада, давайки да се разбере, че разговорът е приключил. аз отървах се отот асистента, така че сега мога да се занимавам сам и двамата оставаме добре.

Аз не съм ОК, ти не си ОК: невключване във взаимодействие

Телефонът звъни. Жена ми се обажда от вкъщи: "Случи се нещо ужасно! Спука се тръба и докато успея да спра водата, целият килим беше наводнен!"

Операция по сценарий: В този случай мога да заема позицията „Аз не съм добре, ти не си добре“. Казвам си: "Стига ми. Това е извън силите ми. И не мога да разчитам на жена си. Всичко е безрезултатно." Простенвам в телефона: "Слушай, това е извън силите ми. Вече беше лош ден, това е прекалено." Без да чакам отговор, затварям. Чувствам се притисната и депресирана. Дълбоко в себе си бях укрепен в убеждението си, че аз и всички останали не сме добре.

Операция за възрастни: Решавайки да остана в състояние Възрастен, отговарям: "Слушай, всичко свърши. Изчакай да се върна. Тогава ще видим какво можем да направим." Избрах хирургия несъпричастност.

OK-ПАРЦЕЛ И ПРОМЕНИ В ЛИЧНОСТТА

Въпреки че постоянно се движим из квадратите на Сайта, всеки от нас има „любим“ квадрат, в който, действайки според сценария, прекарваме по-голямата част от времето. Съответства на основната жизнена позиция, която сме заели в детството.

„Аз съм добре, ти си добре“ – това е здравипозиция. В същото време участвам в живота и в решаването на житейските проблеми. Действам с цел постигане на печелившите резултати, които желая. Това е единствената позиция, основана на реалността. Ако като дете съм заемал позицията „аз не съм добре, ти си добре“, тогава най-вероятно ще изиграя сценария си главно от депресиранпозиции, чувство за непълноценност спрямо другите хора. Без да осъзнавам, ще избера чувства и поведенчески прояви, които са ми неприятни, „потвърждавайки“, че правилно съм определил мястото си в света. Ако имам психични проблеми, те най-вероятно ще бъдат диагностицирани като невроза или депресия. Ако напиша фатален сценарий, резултатът му вероятно ще бъде самоубийство.

Детското отношение „Аз съм добре, ти не си добре“ означава, че ще живея сценария си предимно от защитна позиция, опитвайки се да се издигна над другите хора. В същото време най-вероятно ще ме възприемат като потискащ, безчувствен и агресивен човек. Въпреки че тази позиция често се нарича параноичен, отговаря и на психиатричната диагноза разстройство на характера. При трета степен на загуба моята последна сцена може да включва убийство или осакатяване на други хора.

Ако възприемах отношението „Аз не съм ОК, ти не си ОК“ като дете, моят сценарий ще се играе предимно от безплоднапозиции. Ще вярвам, че този свят и хората, които го обитават, са лоши, както и аз. Ако написах банален сценарий, червената нишка през него ще бъде моето небрежно отношение към повечето начинания в живота. Ако имам сценарий на обреченост и мрак, резултатът може да бъде да „побъркам“ и да си спечеля психотична диагноза.

Както всички други компоненти на сценария, жизнената позиция може да бъде променена. По правило това се случва само в резултат на прозрение - внезапно, пряко, интуитивно осъзнаване на своя сценарий, курс на терапия или някакъв вид силен житейски шок.

Често процесът на промяна на жизнената позиция е свързан с определена последователност на прогресиране през квадратите на сюжета. Ако човек първоначално прекарва по-голямата част от времето си в I-T-, следващата му спирка вероятно ще бъде I+T-. След като прекара известно време на този вече главен площад за себе си, той ще се премести в Y-T+. Крайната цел е да останете все по-дълго и по-дълго в квадрата I + T +, докато не стане основното място на пребиваване.

Може да изглежда странно, че за да преминат от I+T- към I+T+ хората често трябва да преминат през I-T+. Но както показва терапевтичният опит, I+T-често се оказва защитна реакциясрещу I-T+. Решавайки, че „аз съм добре, а всички останали не са добре”, бебето се утвърждава в тази позиция, за да се предпази от болезненото осъзнаване на своето унижение и безпомощност пред родителите си. За да стане наистина възрастен, човек трябва да преживее тази детска болка и да се освободи от нея.

***УПРАЖНЕНИЯ С OK-SITE

Начертайте осите на OK-Plot и маркирайте квадратите.

Сега начертайте контур по осите, за да покажете колко време средно прекарвате всеки ден във всеки квадрат. Например, ако смятате, че сте в I-T+ през повечето време, малко по-малко в I+T+, още по-малко в I+T- и най-малко в I-T-. Франклин Ернст го нарече " диаграма на сечението".

При какви обстоятелства сте склонни да влезете във всеки от квадратите? Какво обикновено правите, казвате и чувствате, когато сте във всяка от тях?

От какви състояния на себе си идвате, когато сте във всеки квадрат? (Използвайте функционалния модел.) Какви състояния на Аза предизвиквате у другите хора?

Какви видове удари давате и получавате във всеки квадрат?

Сега, след като видяхте диаграмата си, искате ли да промените нещо в нея?

Ако е така, помислете как можете да използвате някоя от четирите операции за възрастни вместо скриптирани отговори. Изберете поне една ситуация през следващата седмица, в която можете да използвате операцията за възрастни и я изпробвайте. Ако работите в група, уведомете ги какво получавате.***