Хронология на историята на древна Месопотамия. Цивилизации на древна Месопотамия Хронологична рамка на Месопотамия

“Архитектурата на Древен Египет” - За благородници - MASTABA (на арабски - пейка). Авеню на сфинксовете в Луксор. Храмът представлявал ОБЕЛИСК, монтиран на пиедестал под формата на пресечена пирамида. (формата на обелиска е намерила приложение и в съвременното строителство). Със своето величие, тежест, патос и вечно величие архитектурата на Древен Египет действаше хипнотично и потискаше човешкото съзнание.

“Изкуството на Египет” - Египет е земя на чудеса, люлка на мъдростта, родно място на най-древните богове. Скулптурата играе огромна роля в изкуството на Старото царство. Амон. Ра. От незапомнени времена древноегипетската цивилизация привлича вниманието на цялото човечество. Така възниква обичаят да се мумифицират телата на мъртвите. Египетски пирамиди.

“Философия на древен Китай” - 2. Ще научите, че... 1. 5. 3. Бонсай е вашето дете... Чоккан. Изтокът е деликатен въпрос. Бонсай. Фукинагаши. Всяко бонсай дърво има свой собствен характер, свои уникални черти... Шакан. Ако сте мъдри, справедливи, приятелски настроени, внимателни, BONSAI Е ЗА ВАС! Кенгай. 4. Бонсай е уникален... 6.

"Архитектурата на Египет" - Пирамиди и Големият сфинкс. акация. Флора и фауна, архитектурни паметници на древен Египет. Цвете Лотус. камила. Храмове на древен Египет. Хипопотам африкански лъв. Нилски крокодил. Река Нил. нар.

“Културата на Азия” - Шумер, Акад, Вавилон. Месопотамия. Голям лов. Стела на цар Нарамсин (XXIII век пр.н.е.). Изкуство. Глава на богинята Ищар от Урук (3-то хилядолетие пр.н.е.). Портата на богинята Ищар (4 век пр.н.е.). Стандарт от Ур (3-то хилядолетие пр.н.е.). Художествена култура на древна Западна Азия. Писане.

„Древен Китай“ - Понастоящем в Китай са открити голям брой неолитни обекти. Релефите играят основна роля в дизайна на погребението. Повече от седемстотин хиляди души са участвали в строителството. През 11 век пр.н.е. Държавата Шан-Ин е завладяна от племето Джоу. Изграден е път от Великата китайска стена до самата столица.

В темата има общо 34 презентации

Гърците отдавна наричат ​​Месопотамия територията, ограничена от две реки: на изток - Тигър, на запад - Ефрат, захранвани от сняг. При сливането има влажни зони. Реките преминават през няколко климатични зони. Метеорологичните условия се променяха често, а земите тук бяха изключително плодородни. От древни времена тук се практикува напояване и мелиорация. Растителността е оскъдна (тръстика, върба). Дърветата са само на север. Фауната беше богата, имаше изобилие от риба и птици. В допълнение към дървения материал, Месопотамия имаше и други проблеми; беше лишена от полезни изкопаеми. На територията на Месопотамия са открити различни предмети от чужд произход, очевидно е, че търговските пътища са минавали през нейната територия или близо до нейните граници.

Не е известно кой е обитавал територията на Месопотамия. Известно е, че шумерите не са били автохтонно население и са били пришълци. Тяхната родина е съвременен Бахрейн (остров Дилмун). Очевидно шумерите са отплавали от Индия. Шумерите най-вероятно са принадлежали към дравидската раса (тъмна кожа, европейски черти на лицето). Най-древните археологически култури - Хасуи, Халаф, Увайд - не са от шумерски произход. Очевидно е, че територията на Древна Месопотамия преди това е била обитавана от акадци - източносемитски племена. В началото на 2 хилядолетие пр.н.е. Западносемитските племена на аморите нахлуват в Месопотамия.

На границата на 2-1-во хилядолетие пр.н.е. Арамейците, част от които били халдейците, нахлули в Месопотамия. Евреи (буквално преведени „хора от другата страна на реката“), родина - Арабския полуостров. От древни времена Северна Месопотамия е била населена от хури (субари), страната на Субарту. Те са свързани с урартите (най-старото население на историческа Армения). Субареите са били асимилирани от различни народи, включително хетите, скитите и др. (те са принадлежали към киндоиранските етнически групи).

мидяни и перси. Персите създават велика държава, наречена Ахеменидската империя. В средата на I хил. пр.н.е. Персите завладяват Месопотамия.

През IV-III хилядолетие пр.н.е. планините Загрос (източна Месопотамия) са обитавани от лулубеите. Те воюваха с жителите на Месопотамия.

На изток живеели каситите. Те се бият с жителите на Месопотамия и превземат Вавилония. През 22 век пр.н.е. Долна Месопотамия попада под властта на гутите (кутианите).

Елам. Населението е еламити. Произходът им е неясен. Може би са били свързани с шумерите. Те са живели в Иран, който може би е бил прародината на шумерите. Най-вероятно всички тези племена са фрагменти от древното население, живяло в Иран.

Периодизация. Първите държавни образувания започват да се оформят в началото на 3-то хилядолетие пр.н.е. в историческата област Шумер.

Разграничават се следните периоди:

Протописменост (началото на 29-ти – средата на 28-ми век пр.н.е.)

Ранно династичен (средата на 28-ми - 24-ти век пр.н.е.), който се разделя на 3 етапа:

1) средата на 28 – нач 27 век пр.н.е. – хегемония на Куш,

27-26 век. пр.н.е. – хегемония на Урук, първата династия на Гилгамеш,

25-24 век пр.н.е. - хегемония на Ур, след това Лагаш.

Периодът на създаване на деспотичната монархия (края на 24-ти - 20-ти век пр.н.е.). Съществуването на акадската държава, гутийското нашествие, шумерско-акадското царство.

Династия на Ур - държавата загива под натиска на аморейците.

От този момент (3-то хилядолетие пр.н.е.) започва периодизацията на историята: Асирия, Митани, Вавилон.

Митани не съществува дълго. Историята му не е разделена на периоди.

Северозападната част на Месопотамия е била населена от субарейци (16-13 век пр.н.е.)

1 период – старовавилонски (аморийски) – 19-16 век. пр.н.е.

2-ри период – средновавилонски (каситски) – 16-12 век. пр.н.е.

3 период - политическо отслабване на Вавилон, борба за независимост - 12,7 век. пр.н.е.

4-ти период – нововавилонски (халдейски) – 7-6 век. пр.н.е., което завършва със завладяването на страната от Персия.

1 период – староасирийски – 20-16 век. пр.н.е.

2-ри период – средноасирийски – 15-11 век. пр.н.е.

3 период – новоасирийски – 10-7в. пр.н.е. - периодът на съществуване на Великата асирийска сила, която е била под натиска на вавилонците и митанците през 7 век. пр.н.е.

Източници. Библията — „Старият завет“ — е източник от първостепенно значение. Най-интересната информация в Библията съдържа информация за Асирия и Неовавилония.

Най-важните източници са от месопотамски произход – „Глинени плочки“. Глината е основният източник за писане. Климатът е влажен и затова папирусът не може да оцелее. Таблетите се намират в цели библиотеки в църкви или държавни институции. Подобни библиотеки или архиви са открити в почти всички разкопани градове. Това са предимно бизнес документи. Не всички документи могат да бъдат прочетени; пиктограмите също са нечетими. Писмеността е изобретена от шумерите. С времето се промени. Персите са наследници на шумерското клинописно писмо. Знаците изразяват идея, езикът е непознат. Сред писмените документи бизнес документите са на първо място. Те имат малко съдържание. Правните документи (закони, правни актове) са отражение на икономиката, политиката, културата.

Древно законодателство– закони на цар Шулги (23 в. пр. н. е.), кодекс на законите на Ур-Наму (основател на 3-та династия на Ур - 22-21 в. пр. н. е.), кодекс на законите на Ларса, закони на град Ешнуна, закони на цар Хамурапи (18 век пр.н.е.).

Дипломатически документи. Международни договори - Договор I датира от периода на Акадското царство - споразумение между акадския цар Нарам-Суен и царя на Елам, фиксиращо резултатите от войната между тях. Такива документи включват също писма до Аменхотеп III и Ехнатон, както и документи, датиращи от управлението на асирийския цар Асархадон (7 век пр. н. е.).

Върху скали и камъни са били издълбани исторически надписи.

Историография. Дешифриране на клинопис: 18 век. - пътуване до Месопотамия и Персия от датския учен К. Нибур, който прави копия на надписите на персийските царе, направени с клинопис, и стига до извода, че те имат три писмени системи с различен брой знаци и различна степен на сложност. 1802 г – дешифриране на клинопис от немския учен Г.Ф. Гротефендом. 30-30 дешифриране на клинопис от английския офицер и дипломат Г. Роулинсън. Късен 19 век – немски учен Делич – граматика и речник на акадския език. Създаване на учебници и речници на шумерския език от учени Ф. Тюро-Дангин, А. Пебел, А. Деймел, А. Фолкенщайн.

Археология. Разкопките в Месопотамия започват в средата на 19 век. 1842 г разкопки на Бота (френски дипломат) - руините на резиденцията на асирийския цар Саргон II. Така е открита асирийската колекция на музея Лувър.

1845-1847 – G.A. Леярд (английски дипломат) - разкопки на Ниневия. Колекция за Британския музей в Лондон.

Х. Расам - разкопки на двореца на асирийския цар Ашурбанипал, руините на град Сипар.

През втората половина на 19в. Английски археолози откриват градовете Урук, Ур, Ларса и Ереду.

19 век – разкопки на френски археолози в Лагаш.

Американска експедиция - Нипур.

Началото на 20 век – Германска експедиция, ръководена от Р. Колдуей – откриване на древен Вавилон.

Б. Андре – разкопки на град Ашур (древната столица на Асирия).

Колдуей и Андре – разкопки на град Шуруппак.

Развитие на чуждата асирология. През 19 век – използването на асирийски паметници за опровергаване или потвърждаване на данните от Библията. Развитие на асирологията като част от библейската критика.

От края на 19в. Започват да се публикуват многотомни издания на клинописни документи, съхранявани в европейските музеи, създават се общи трудове по история на Месопотамия (Безолд, Майснер, Олмстед, Опенхайм). Изучават се въпроси на политическата история и управление (работа на датския шумеролог Якобсен). Изучаване на правото на Древна Месопотамия (законите на цар Хамурапи). Изследване на културата и религията, проблемите на етногенезата на територията на Месопотамия, проблемите на икономиката на този регион. Наскоро се появиха големи изследвания на социалната структура, икономическата организация, формирането на градовете, занаятите, търговията и храмовата икономика.

Домашна наука. Основателят на „руската” асирология е М.В. Николски (Документи на „Икономическа отчетност на древна Халдея“ - 1908 г.; работи върху историята на общността, робството и вавилонската култура в Месопотамия - 1915 г.).

Б.А. Тураев – „История на древния изток”, В.К. Шилейко – преводи на литературни, митологични и исторически произведения на Древна Месопотамия.

След революцията: A.I. Тюменев – проблеми на поземлената собственост и социалните отношения в Месопотамия от 3-то хилядолетие пр.н.е. (монография „Държавна икономика на древен Шумер”).

В.В. Струве - "История на древния изток".

Основни цели: изследване на проблемите на собствеността върху земята, социално-икономически отношения, изследване на робството и други форми на зависимост

Историята на Месопотамия по времето на шумерите, акадците, Асирия и Вавилония все още остава до голяма степен неизвестна. Често нови находки, нови текстове или паметници с мемориални надписи принуждават историците да коригират определени дати и периоди от живота на месопотамските държави.

Има особено малко информация за хронологията на шумерите - те, като правило, не са съставяли хронологични списъци или хроники. Известният „Царски списък“, датиращ от III династия на Ур, дава много неточна хронология – както поради лошото запазване на копието на списъка, достъпно за древните писари, така и поради факта, че някои от владетелите от списъкът са чисто митологични герои. Периодът на управлението на Хамурапи във Вавилон обикновено се приема като основна отправна точка за хронологията на месопотамските държави. Датирането за по-късни исторически периоди е много по-точно, тъй като асирийските владетели са съставили доста подробни списъци на своите династии, посочвайки различни важни събития, случили се през това време. Астрономията също идва на помощ на историците по този въпрос. В древни хроники и надписи на храмове понякога има препратки към събития като слънчево затъмнение или комета, които се смятат за божествени поличби. С помощта на съвременни методи е доста лесно да се определят датите на тези събития с голяма точност. Дати Южна Месопотамия (Лято и Вавилония) Северна Месопотамия (Асирия) X-IX хилядолетие пр.н.е. Първите селища на земеделци в Месопотамия 6500 г. пр.н.е. Предкерамична култура Началото на IV хил. пр.н.е. Най-старата месопотамска керамика и бронз от 1-ва пол. IV хилядолетие пр.н.е Ериду е първият град на шумерите, люлката на шумерската цивилизация от 2-ра пол. IV хилядолетие пр.н.е Култура Ел Обейд (предшумерски период) 3000 - 2800 г пр.н.е. Произходът на шумерската пиктография, протописмен период (култура Урук) 2800 - 2700 г. пр.н.е. Културата на Джемдет-Наср (първите паметници на шумерската писменост) 2600 - 2350 г. пр.н.е. Ранен династичен период в Шумер. В Лагаш - времето на царуването на Лугаланда, реформата на Уруинимгина. В Урук - управлението на Лугалзагеси, първият сериозен опит за обединяване на всички градове на Шумер в едно царство Редовна поява на първите номадски скотовъдни племена на семитите 2350 - 2284 г. пр.н.е. Управлението на Саргон Древния, възникването на Акадското царство 2284 - 2150 г. пр.н.е. Саргонидите управляват в Шумер. Акадско царство 2150 - 2060 г пр.н.е. Нашествие на гутите, тяхното завладяване на Северна Месопотамия и Северен Шумер (с изключение на Ур и Урук) 2060 г. пр.н.е. Изгонване на гутите от лятото на 2050 г. пр.н.е. Управлението на Гудеа в Лагаш, окончателният възход на Лагаш като културен и политически център на лятото 2050 - 1950 г. пр.н.е. Управление на Третата династия на Ур, обединение на Месопотамия под управлението на Кралството на Шумер и Акад 1950 г. пр.н.е. Нашествие на номадските племена на аморите. Пристигането на асирийците на територията на Месопотамия. 1950 - 1700 пр.н.е. Времето на малките царства, частично завръщане към епохата на градовете-държави на Шумер. Образуване на Асирийското царство със столица в Ашур 1850 г. пр.н.е. Вавилон става най-големият търговски център и де факто столица на Южна Месопотамия. Основаването на Първата вавилонска династия, началото на старовавилонския период в историята на Месопотамия. Начало на староасирийския период, обединение на цяла Северна Месопотамия 1728 - 1686 г. пр.н.е. Управлението на Хамурапи, шестият владетел от Първата вавилонска династия. Краят на старовавилонския период 1680 - 1530 г пр.н.е д. Управлението на Първата вавилонска династия, постепенната загуба на властта над Месопотамия от вавилонските владетели Нарастването на политическото и икономическо влияние на Асирия 1530 - 1160 г. пр.н.е. Завладяване на Вавилония от каситските номади. Средновавилонски или каситски период. Асирия под управлението на царете на Митани Граница XV-XIV век. пр.н.е. Асирия подчинява цяла Месопотамия по време на управлението на цар Ашурубалит през 14-11 век. пр.н.е. Средноасирийско време. Завоеванията на Тиглатпаласар I (1116 - 1078 г. пр. н. е.), значително нарастване на силата на Асирия 1128 - 1105 г. пр.н.е. Управление на Навуходоносор I края на 11 век пр.н.е. Отслабване на Асирия под натиска на номади, прехвърляне на столицата на страната от Ашур 900 - 605 г. пр.н.е. Вавилон става зависим от асирийското царство, но остава привилегирован град. Ново асирийско време. Обединение на цяла Месопотамия 809 - 804 г. пр.н.е. Управление на кралица Шаммурамат (Семирамида) Прехвърляне на асирийската столица в Ниневия 745 - 727 г. пр.н.е. Управление на Тиглатпаласар III, асирийско превземане на Египет 704 - 680 г. пр.н.е. Унищожаването на Вавилон от войските на Сенахериб, загубата на политическата независимост на Вавилония, управлението на Сенахирим. Премахване на всички свободи на древните градове 669 - 633 г. пр.н.е. Управление на Ашурбанипал. Последният възход на политическата мощ на Асирия. Културен разцвет, формиране на известната „библиотека на Ашурбанипал” 626 - 605 г. пр.н.е. Въстание на вавилонците, завладени от Асирия. Мидийското нашествие в Месопотамия 605 пр.н.е Начало на управлението на Навуходоносор II Поражението на последния асирийски владетел Ашурубалит II. Смъртта на Асирия 539 пр.н.е Завладяване на Вавилон от персийските войски. Пълно унищожение на Вавилон Начало на Неовавилонския период. Последният възход на Вавилония Глава 3 СТРАНАТА НА ПИРАМИДИТЕ Цивилизацията на Древен Египет Въведение История на Египет Древно царство Ранно царство Старо царство Преходен период Средно царство Ново царство Революционер на трона Късно царство Гръко-римски период Икономика и общество на Древен Египет “ Per Jet” Имот – частен и не изцяло “Hemuu” Земеделие Ниви и оран Градинарство Животновъдство Лов Ловци на птици и „пастири на птици” Риболов Занаяти Рязане на камък Каменна епоха в земята на пирамидите Ковачество и леярство Бижута Дърводелство Корабостроене Папирус Кожа и кожарство Тъкачество и вълна Керамика Социална структура Роби Свободни - бедни и богати Благородници Фараон Свещеници и храмове Кралска армия Търговия и търговци Градът и неговите жители Начало С какво са се хранели египтяните Как са се обличали Семейство Материална и духовна култура Религия Анимализъм Богове на елементите Слънчеви митове Озирис се издига от мъртвите Култ към мъртвите Божествен владетел Богове на Египет в други земи Научни знания Астрономия Математика Химия Медицина Писане и литература Формиране на писмеността От историята на дешифрирането на йероглифите Литература Средно царство Ново царство Устна традиция Художествени техники Архитектура Живопис и релефи Скулптура Гробницата на Тутанкамон. Историята на едно откритие ПРЕДИ ИЗПИТА Прединастичен период Древно царство Средно царство Ново царство Късно царство Приложения Египетски божества Кралски династии на Древен Египет *

Първите градове-държави се образуват в Месопотамия през 4-3 хил. пр.н.е. Най-големите: Шумер, Ур, Урук, Лагаш, Акад, Вавилон. Повечето градове са основани от шумерите. През 6-5 хилядолетия пр.н.е. в Северна и Южна Месопотамия е имало племенно общество.

Културата и изкуството на Месопотамия от тази ранна епоха преминават през път на развитие, който условно се определя със следните имена. Халаф (Тел Халаф) период, датиращ от края на 6-то до 5-то хилядолетие пр.н.е. Следва периода Убайд - 4000-3500г. пр.н.е. Периодът Урук, който последва, обхваща времето от 3500 до 3000 г. пр.н.е. Последният период е периодът Джемдет-Наср от 3000 до 2850 г. пр. н. е.

В края на 4-то - началото на 3-то хилядолетие пр.н.е. Селското стопанство се отделя от занаятите и започва използването на робския труд. По това време най-големите и най-богатите селища вече са се превърнали в градове. Цялата власт в тях, икономическа, социална и религиозна, беше съсредоточена в ръцете на владетели от родовото благородство. Те защитиха господстващата си позиция с помощта на отряди, състоящи се от жители на града. Въпреки това, по това време, в първите градове-държави на Шумер, съветите на старейшините и народните събрания все още запазват значение (както в селските общности).

Поради факта, че в Месопотамия не е имало строителен камък и гора, през 4-то хилядолетие пр.н.е. формите на архитектурата са формирани от кални тухли. Постепенно се разработват планове, дизайн на фасади, таванни конструкции, първо за жилища, а по-късно за граждански сгради, дворци и храмове.

Периодичните наводнения на Ефрат и Тигър, често катастрофални, ги принудиха да избират високи места за селища. След това от век на век се извършва ново строителство върху уплътнените руини на стари сгради.

В края на първата половина на 4-то хилядолетие пр.н.е., по време на периода Убайд, в централната част на древните градове са построени първите малки храмове, изработени от кални тухли с храмови помощни помещения. Храмът се извисяваше над околните къщи поради факта, че беше построен върху висока платформа, която го предпазваше от почвената влага. За изкачване до платформата са използвани стълби или рампи. Самата правоъгълна сграда на храма не беше разположена в средата на платформата, а по-близо до един от нейните краища. Оформлението на самия храм се основаваше на разпределението на помещенията около централната зала или двора.Стените на храма отвън и отвътре, както и страните на платформата, бяха разделени от ниски правоъгълни издатини - остриета. Това е било средство за укрепване на кирпичената зидария и същевременно за нейното украсяване.

Рисувана керамика. В гробовете на селищата в Северна Месопотамия са открити паметници на изкуството от периода Халаф. Тук е открита много рисувана многоцветна керамика - чаши, купи, съдове, изработени без помощта на грънчарско колело, появили се едва в края на 4-то хилядолетие пр.н.е. още при шумерите. Съдовете са обгорени и имат едва доловимо кафяво-червено, бледорозово, жълтеникаво или жълто-зелено оцветяване. Ескизни, фино изрисувани в черно, кафяво, червено или жълто, фигурите на птици, риби, жени, скорпиони (безспорно свързани с магически представления, погребални обреди) са разположени на кръст – около розетка или свастика – така че да се създаде усещане за тяхната безкрайност въртене, "полет" се създава " кръг. Не е лесно да се оцени архитектурата на Древна Месопотамия, защото всички архитектурни структури са създадени от глина, която се разпространява под влиянието на дъжда и времето. Всъщност основният материал за строителството беше необработена тухла. (само фасадите бяха украсени, защото беше скъпо).

В древна Месопотамия задачата на орнамента е била да ограничава равнините. Печатите са правени от карнеол, калцедон и отпечатъци. Божествата били изобразявани: - с вода; - заобиколен от Св. дърво; - заобиколен от Св. животни.

Купа от Самара - показва простота, плоскост, привличане към орнамент - конвенционален меандър, свещени животни.

Съдът с изображение на козел е свещено животно. Изображението е геометризирано.

Мозайката е направена от печени глинени конусовидни пръчици („зигати”) с дължина 8-10 см и диаметър 1,8 см, които са положени върху глинен хоросан. Изображението се формира от краищата на тези конуси, които са боядисани, обикновено червено, черно и бяло. Използвани са геометрични мотиви: ромб, триъгълник, зигзаг. Декорът се развива.

Въпреки основното стилистично единство в различните части на Месопотамия, имаше някои различия в естеството на изпълнението на статуи на молещи се хора (така наречените адоранти) и богове. В градовете на самия юг доминираха клекнали, скъсени пропорции на фигури и кръгли, сферични глави. Северна Месопотамия се характеризира със стройни, издължени пропорции и по-издължена форма на главите и лицата. В групата скулптури от Южна Месопотамия две са най-характерни: базалтова статуя на началника на житниците на град Урук на име Курлил и варовикова статуя на молеща се жена, открита в Лагаш. Обемите и на двете скулптури – Кърлил, седнал с кръстосани крака, и изправената жена – са изключително слабо артикулирани. В стилистично отношение подчертаването само на най-основното в силуета и във всички части на фигурите им придава монументалност, въпреки малката им височина. Спокойствието на позите и балансът на дясната и лявата страна на скулптурите им придава тържественост.

Важно: кинематографичен ефект. Образът се развива.Култът към обожествения владетел. Владетел = роб на боговете. Скулптурата се изпълнява по същите канони.

Дворецът Нарам-Суена 22 век пр.н.е. (вертикално разделение)

Дианитна фигурка на Гудеа (върху дрехите има изображение на рисунка на храма в Лагаш) - обръща се към боговете.

Статуя на Гудеа от дионит (3 метра)

studfiles.net

Културна система – Месопотамия

4.3. Култура на Древна Месопотамия

основни характеристики

Древните гърци наричали Месопотамия (Месопотамия или Месопотамия) земите, разположени между реките Тигър и Ефрат. В долината на две реки през 4-то хилядолетие пр.н.е. Възникнал още един център на древни цивилизации – култура толкова велика, колкото в долината на Нил. За разлика от Египет, където едни и същи хора са живели в продължение на три хиляди години и е възникнала една държава, в Месопотамия се сменят различни държавни образувания - Шумер, Акад, Вавилон, Асирия, Иран. Тук се асимилираха различни народи: воюваха, търгуваха, надигаха се, сваляха се; построени и разрушени храмове и градове. Историята и културата на Месопотамия е по-динамична в сравнение с консервативната и стабилна култура на Египет. През 4-то и 3-то хилядолетие на територията на Месопотамия е имало около 2 дузини независими градове-държави. Най-значимите от тях са: Ур, Урук, Киш, Ума, Лагаш, Нипур, Акад, а най-младият е Вавилон, чието културно и политическо значение нараства през 2-ро хилядолетие пр.н.е. Тъй като културната основа на Месопотамия е положена от шумерите и повечето градове са основани от тях, най-древният период обикновено се нарича шумерски. През XXIV – XXв. Нараства силата и влиянието на Акад, чийто народ е възприел много от шумерите и от този период може да се говори за Шумерско-Акадско царство.

Географско положение

Територията, разположена между реките Тигър и Ефрат, се простира от планините на Армения на север до Персийския залив на юг. Това беше най-удобното за широкото развитие на селското стопанство сред регионите на Западна Азия. На запад граничи със сирийско-месопотамската степ, а на изток с планинските вериги на Западен Иран. Средната и южната част на Месопотамия са равнина, създадена от алувиални отлагания (наноси) на реките Тигър и Ефрат, които, периодично наводнени, наторяват и напояват земята. Тигърът произхожда от планините на Армения, южно от езерото Ван. Изворите на Ефрат се намират на изток от Ерзурум на надморска височина от 2 хиляди метра. Течението на Тигър е много бързо. Въпреки че Тигър е със 750 км по-къс от Ефрат, той носи два пъти повече вода от бавно движещия се Ефрат, който е дълъг 2600 км. Бреговете на Ефрат са по-ниски от бреговете на Тигър, така че Ефрат наводнява много по-голяма площ и наводнението му продължава по-дълго от наводнението на Тигър, продължавайки от средата на март до септември. Коритата на двете реки са се променили през последните пет хилядолетия. Древните градове на Шумер и Акад, като Сипар, Киш, Нипур, Шуруп-пак, Урук и Ларса, са били разположени на брега на Ефрат, както показват оцелелите надписи. Сега руините на тези градове лежат на изток от съвременното корито на Ефрат. Тигърът също промени курса си. Течението му се отклонява на североизток. Така двете реки са били по-близо една до друга, отколкото сега. По този начин площта на равнината, достъпна за напояване, беше малко по-малка. Тигър и Ефрат бяха основните не само напоителни, но и транспортни пътища; двете реки свързват Месопотамия със съседните страни, с древна Армения (Урарту), Иран, Мала Азия, Сирия.

Библейски Едем

Тигър и Ефрат също са библейски реки.

В книгата Битие четем (2:8-17): „И Господ Бог насади рая в Едем на изток и постави там човека, когото беше създал. И Господ Бог създаде от земята всяко дърво, което е приятно за гледане и добро за храна, и дървото на живота всред градината, и дървото за познаване на доброто и злото. Река изтича от Едем, за да напоява рая и след това се разделя на четири реки. Името на едната е Фисон; тя обикаля цялата земя Хавила, където има злато; и златото на тази земя е добро; има камък бделий и оникс. Името на втората река е Гион [Геоан]: тя обикаля цялата земя Хуш. Името на третата река е Хидекел [Тигър]: тя тече преди Асирия. Четвъртата река е Ефрат. И Господ Бог взе човека и го постави в райската градина, за да я обработва и пази. И Господ Бог заповяда на човека, като каза: От всяко дърво в градината да ядеш; но от дървото за познаване на доброто и злото, да не ядеш от него; Защото в деня, в който ядете от него, непременно ще умрете. От четирите посочени реки са известни само две - Тигър и Ефрат. Все още има дебат за това какво са Гион и Пизон.

Периодичните наводнения на Тигър и Ефрат, причинени от топенето на снега в планините на Армения, имаха определено значение за развитието на селското стопанство. Шумер, разположен в южната част на Месопотамия, и Акад, който заемаше средната част, бяха малко по-различни в климатично отношение. През лятото зимата беше сравнително мека и финиковата палма можеше да расте диво тук. По отношение на климатичните условия Акад е по-близо до Асирия, където през зимата вали сняг и финиковата палма не расте диво.

Природните богатства в Месопотамия не са големи. Мазната и вискозна глина на алувиалната почва е била отлична суровина в ръцете на примитивния грънчар. Чрез смесване на глина с асфалт те направиха особено издръжлив материал, който замени камъка, рядко срещан в южната част на Месопотамия.

Флората също е оскъдна. Най-ранните популации са аклиматизирали зърнени култури, ечемик и пшеница. Финиковата палма и тръстиката са имали голямо значение в стопанския живот. Древни надписи и изображения показват, че тук са били известни различни породи диви и домашни животни. В източните планини имаше овце (муфлони) и кози, а в блатистите гъсталаци на юг имаше диви прасета, опитомени още в древността. Реките бяха богати на риба и птици. Различни видове домашни птици са били известни както в Шумер, така и в Акад.

Най-древните държави

Културата на Месопотамия, възникнала не по-късно от 4-то хилядолетие пр.н.е. в басейна на реките Тигър и Ефрат, това е резултат от творчеството на много народи. Древните държави на Месопотамия са Шумер, Акад, Вавилон и Асирия. В техните градове е имало дворци на крале и места за поклонение, жилища на фермери и занаятчии. Всеки град е имал бог покровител, който го е управлявал непряко, чрез краля, като последният е негово земно подобие. Ако хората от един град завладеят друг, тогава божеството на завоювания се смяташе за подчинено на божеството на завоевателите и разрушаването на храма беше равносилно на политическо унищожение на града. С формирането на големите сили богът-покровител на политическия и културен център, около който се извършва обединението, става върховен бог, баща на всички богове. Царят, като върховен жрец, можел директно да общува с боговете, в чиито тайни бил посветен. Според представите на тази култура кралят е изпълнител на волята на боговете, които са предали мен - свещените закони - в неговите ръце. Неговото задължение е да установи ред на земята и да раздава правосъдие, според понятия като мъдрост, справедливост, доброта, героизъм.

Шумерска цивилизация

Шумерската култура (заедно с египетската) е най-старата култура, достигнала до нас в паметниците на собствената си писменост. Тя оказа значително влияние върху народите от целия библейско-омиров свят (Близкия изток, Средиземноморието, Западна Европа и Русия) и по този начин постави културните основи не само на Месопотамия, но и в известен смисъл беше духовна опора на юдео-християнския тип култура. Съвременната цивилизация разделя света на четири сезона, 12 месеца, 12 зодиакални знака и измерва минутите и секундите в шест десетици. Първо откриваме това сред шумерите. Съзвездията имат шумерски имена, преведени на гръцки или арабски. Първото училище, известно от историята, възниква в град Ур в началото на 3-то хилядолетие.Евреи, християни и мюсюлмани, обръщайки се към текста на Светото писание, четат истории за Едем, грехопадението и потопа, за строители на Вавилонската кула, чиито езици Бог обърка, връщайки се към шумерски източници, обработени от еврейски теолози. Известен от вавилонски, асирийски, еврейски, гръцки и сирийски източници, царят-герой Гилгамеш, герой в шумерските епични поеми, разказващи за неговите подвизи и кампании за безсмъртие, е бил почитан като бог и древен владетел. Първите законодателни актове на шумерите допринесли за развитието на правните отношения във всички части на древния регион.

Хронологична рамка

Понастоящем приетата хронология е:

Протописмен период (XXX-XXVIII век пр.н.е.). Времето на пристигането на шумерите, изграждането на първите храмове и градове и изобретяването на писмеността.

Раннодинастически период (XXVIII-XXIV век пр.н.е.). 1. Формиране на държавността на първите шумерски градове: Ур, Урук, Нипур, Лагаш и др.; 2. Формиране на основните институции на шумерската култура: храм и училище; 3. Междуособни войни на шумерските владетели за надмощие в региона.

Периодът на династията на Акад (XXIV-XXII век пр.н.е.). Образуването на единна държава: царството на Шумер и Акад. Саргон I основава столицата на новата сила Акад, която обединява и двете културни общности: шумери и семити. Управлението на царе от семитски произход, хора от Акад, Саргонидите.

Епохата на кутианците. Шумерската земя е атакувана от диви племена, които управляват страната в продължение на един век.

Епохата на III династия на Ур. Периодът на централизирано управление на страната, господството на счетоводната и бюрократичната система, разцветът на училището и словесното и музикалното изкуство (XXI-XX век пр.н.е.). 1997 г. пр. н. е. - краят на шумерската цивилизация, която загива под ударите на еламитите, но основните институции и традиции продължават да съществуват до идването на власт на вавилонския цар Хамурапи (1792-1750 г. пр. н. е.).

През приблизително 15 века от своята история Шумер създава основата на цивилизацията в Месопотамия, оставяйки наследство от писменост, монументални сгради, идеята за справедливост и закон и корените на велика религиозна традиция.

konfliktcultur.ucoz.ru

Приложение. Хронологични таблици

Историята на Месопотамия по времето на шумерите, акадците, Асирия и Вавилония все още остава до голяма степен неизвестна. Често нови находки, нови текстове или паметници с мемориални надписи принуждават историците да коригират определени дати и периоди от живота на месопотамските държави. Има особено малко информация за хронологията на шумерите - те, като правило, не са съставяли хронологични списъци или хроники. Известният „Царски списък“, датиращ от III династия на Ур, дава много неточна хронология – както поради лошото запазване на копието на списъка, достъпно за древните писари, така и поради факта, че някои от владетелите от списъкът са чисто митологични герои.

Периодът на управлението на Хамурапи във Вавилон обикновено се приема като основна отправна точка за хронологията на месопотамските държави. Датирането за по-късни исторически периоди е много по-точно, тъй като асирийските владетели са съставили доста подробни списъци на своите династии, посочвайки различни важни събития, случили се през това време.

Астрономията също идва на помощ на историците по този въпрос. В древни хроники и надписи на храмове понякога има препратки към събития като слънчево затъмнение или комета, които се смятат за божествени поличби. С помощта на съвременни методи е доста лесно да се определят датите на тези събития с голяма точност.

Да се ​​опише накратко Първата световна война, за която са написани хиляди книги и статии, не е лесна задача. Въпреки това, ако погледнем миналите събития от гледна точка на 100 години, можем да видим някои критични характеристики на тази война от гледна точка на човечеството и световната история.

Накратко, страните от Антантата, включващи Франция, Великобритания, Русия, Гърция и САЩ, победиха съюзническите държави - Османската империя, Германия, Австро-Унгария и България.

Въпреки факта, че Първата световна война засегна целия свят, тя засегна най-много народите на страните, пряко участващи във войната, както тези, които я спечелиха, така и тези, които я загубиха.

Победителите започнаха да създават нов световен ред, което беше още един удар за тези, които бяха победени.

Първата световна война има много различни аспекти, но накратко бих искал да обърна внимание на следните три теми:

Първо, Първата световна война се проведе в период, когато в света царуваше класическата империалистическа политика. Унитарните европейски държави, които укрепиха позициите си през 19 век, след това включиха повечето страни в своите империи и след това започнаха да се бият една срещу друга през 20 век.

Войните обаче засягат не само империи, но и други държави в региона. Сред тези страни се откроява Османската империя.

Второ, тази война бележи края на класическата империя и води до разпространението на унитарната държавна система, чиито корени датират от 17 век. Този процес засяга повече от останалите Османската и Австро-Унгарската империи. Държавите, които преди са били част от Османската империя, след Първата световна война приемат формата, определена от страните победителки.

По-специално това може да се види в примера на страните от Близкия изток. Геополитическата обстановка на обширна територия от Месопотамия до Северна Африка, от Централна Азия до Балканите е следствие от Първата световна война.

Въпреки това не може да се каже, че империалистите са успели да постигнат пълен успех и това е третият и най-важен аспект на Първата световна война.

Империалистическите държави не успяха да осъществят всички свои планове по време на Първата световна война и след нейния край. В тази рамка трябва да се отбележи, че сред тези планове имаше намерения за създаване на арменска, кюрдска и гръцка държава на турска територия. Турският народ демонстрира твърда смелост в борбата си срещу империалистическите държави.

Народоосвободителната война, водена от великия водач на турския народ Мустафа Кемал Ататюрк, лиши арменци, кюрди и гърци от възможността да осъществят мечтите си. Създаването на Република Турция направи тези планове невъзможни.

Говорейки за Национално-освободителната война, е необходимо да се подчертае особената роля на победата при Чанаккале, състояла се през 1915 г., която предопредели не само хода на войната, но и съдбата на цялата световна общественост.

И днес можем да се поучим от последната война, отново като обърнем внимание на последствията от някои нейни аспекти.

Първо, събитията, случващи се в Ирак, Сирия, Палестина и Близкия изток като цяло през 20-ти век, показват колко лошо са обобщени резултатите от Първата световна война.

Събитията от последните години показват, че границите, начертани в края на войната с империалистически компаси, са били изкуствени и проблематични. Доказателство за това са ужасите, извършени от ИД в Сирия и Ирак. Тези събития могат да се разглеждат като последици от война, която се е състояла в региона преди 100 години.

Въпреки това, сегашните условия в региона и тези, които са се случили преди 100 години, се различават значително едни от други. В настоящите войни голяма роля играят не само външните фактори, тоест империалистическите държави, но и самите страни и лидери на Близкия изток. В тази ситуация единственият положителен фактор, който може да се нарече, е, че страните от региона самостоятелно определят съдбата си. Силните държави в региона играят важна роля в регионалната политика. От друга страна обаче има конфронтация между страните от региона, което трябва да се разглежда като негативен фактор. Освен това съществува опасност тези конфликти да прераснат в сектантска или етническа война.