История на Византия Успенски. Аудиокнига Успенски Фьодор - История на Византийската империя

Подкрепете проекта Коментари

виеня Предговор от читател, който чете на глас.

Скрит текст

виеня

астраднаписа:

62985911Планира ли се издаването на втори том?

Да, има материал. Трябва ли да го кача отново тук или да го публикувам отделно?

виеня

qwerty5написа:

История Византийска империя. Том II [Макаров Михаил (LI), 2012, 192 kbps, MP3]

Успенски Феодор - История на Византийската империя. Том II Макаров Дмитрий 192 kb/s

Успенски Феодор - История на Византийската империя. Том I Макаров Дмитрий 192 kb/s

Предговор

Много съжалявам, че започнах късно да публикувам произведение, което съм замислил преди поне 25 години. Често се съмнявам дали ще успея да изпълня задачата, тъй като наближавам границата на живота си. През моето четиридесетгодишно обучение в различни катедри на Византия имах възможността да се спра на много въпроси и много катедри бяха обработени в различно времеи за различни цели. Но когато дойде моментът да се обобщи подготвеното дотук, разликата в настроенията и несходството на общата идея се отразиха в отделните отдели. Това от условията на възрастта ли идва или от условията на постепенно разширяване на кръгозора? За съжаление се колебая да отговоря на този въпрос, т.е. Страх ме е да не сгреша. Несъмнено преди 20 години говорех по-смело, правех повече обобщения и заключения и не бях толкова внимателен в преценките си: сега често трябваше да смекчавам изразите си, да изглаждам суровостта на мислите си, да преправям цели глави, за да ги вместя в един ново настроение. Това добре ли е за бизнеса? Отново не мога да кажа нищо положително. Има обаче някои подробности, които би трябвало да са от полза от факта, че появата на моята работа в печат е твърде бавна.

От 1895 г., живеейки в Цариград, имах възможността да изучавам хората, чиито предци са създали историята на Византия, да се запозная непосредствено с паметниците и да навляза в психологията на Константинополската патриаршия, която до голяма степен е отговорна за факта, че мнозинството народите, подчинени на културното влияние на Византия, са все още в такова окаяно положение. Тъй като духовенството и монашеството винаги са заемали водещо място в историята на Византия, то, разбира се, не малко значение има обстоятелството, в което са представени църковните дела. Може би, без да живея толкова време сред гърците и без да изучавам директно живота на патриаршията, би било невъзможно за мен да се откажа от теоретичните конструкции и измислици, с които сме така изобилно надарени в училище. Междувременно, реален поглед към универсалната патриаршия, хвърляне на отлъчване славянски народи, нарушавайки филетичната си политика, в най-висока степенустанови своевременно за нас и за руснака църковна политика, и за нашето национално самоопределение, макар и само с оглед на съображението, че не е далеч моментът, когато, поради политическия ход на нещата и успехите на католическата и протестантската пропаганда, тя ще бъде доведена до положението на александрийската или Йерусалимска патриаршия, т.е. когато ще загуби почти целия Балкански полуостров и значителна част от източните департаменти. Тогава само един дълъг престой на Изток и свързаното с него пътуване през Мала Азия, Сирия и Палестина биха могли да ми изяснят историческата съдба на Византийската империя, която за своето съществуване е свързана повече с Изтока, отколкото със Запада. Разбирам не само, че както Константинополската империя, така и Турската империя, която я замени, дължат основните си материални сили (военни хора и доходи) на Изтока и винаги са зависели от лоялността на източните провинции, но и действителните традиции и исторически факти. Нито един от славянските суверени не можеше да се справи с примамливата идея за основаване на империя в Европа на мястото на гръцко-византийската; нито едно от европейските княжества, основани в Европа след IV кръстоносен поход- независимо дали е водена от франки или местни гърци - не е имала дълга история и не е привлякла народни симпатии, но въпреки това в Никейската империя се запазва и узрява идеята за възстановяване на Византийската империя през 13 век . Урокът на историята трябва да бъде стриктно изпитан и претеглен от онези, които в момента очакват подялбата на наследството след „опасно болния” на Босфора.

Тъй като тази публикация не може да се счита за търговско начинание и не е причинена нито от служебни, нито от кариерни цели, намирам за уместно да обясня тук, че компанията Brockhaus-Efron се съгласи да публикува „История на Византийската империя“ под формата на който се появява пред публиката в момента, силно повлия на окончателното ми решение да започна да подготвям текста за публикуване, т.е. да вземе решение за предприятие, чието изпълнение винаги е било изправено пред трудни трудности.

Книгата, която идва в ръцете на читателя, няма за цел да замени съществуващите стара и нова история на Византия. Това не е изчерпателно описание на всички събития, които съставляват кръга на повече от хилядолетната империя - следователно съдържа не шест или седем тома, а три. Без да се състезавам или да се опитвам да заместя публикуваните истории на Византия, аз обаче лелея лелеяната мисъл да дам на моите сънародници цялостна система в такава област, която считам за най-важна след национална историяза националното самоосъзнаване на културния руски обывател. За тази цел и в желанието да бъдем общодостъпни, не сметнах за необходимо да давам голям научен апарат нито в бележките под линия, нито в края на главите. Позоваванията на ръководства и цитати на източници бяха разрешени до степента, в която се счете за необходимо, така че любознателният читател да не бъде лишен от възможността, ако желае, да овладее материала, който е на разположение на автора: източниците са посочени там, където оригиналните заключения са дадени въз основа на тяхното специално изследване; Ръководствата показват насоки, които улесняват намирането на препратки към литературата по темата. Да не давам големи бележки под линия – това също беше условие от страна на издателството, което намерих за основателно. Може би цитирах много пасажи в руски превод от документи и литературни произведенияна описаното време, но винаги ми се е струвало, че това най-добре представя епохата и предава настроението на обществото.

Авторът се опита да положи всички усилия, за да гарантира, че тази работа, резултат от дълга, упорита и - мога ли да добавя - не безуспешна научна дейностРуски професор, беше достоен за целта и предмета си. Роден съм през 1845 г. и мога да завърша това последно научно начинание до седемдесет години живот, когато е естествено човек да направи равносметка на всичко, което е преживял, и да обобщи резултатите от своята дейност. Лесно е да се разбере, че исках да дам в ръцете на руския читател такова четиво, което, от една страна, със своята строгост и сериозност ще му даде идеята за обмислена и внимателно претеглена система, и от друга страна, би оставил добър спомен за автора, който, решавайки да публикува на светло събраната от него история на Византия, се подчини на вътрешно влечение, произтичащо от убеждението, че установяването на знания за Византия и изясняването на нашата отношението към него е изключително задължително за руския учен и не по-малко полезно както за образованието, така и за насочването на руснака по правилния път на политическата и национална идентичност. Нека читателят се замисли върху съдържанието на главите, посветени на южните славяни, и да потърси там илюстрации за печалните събития, които се случват сега на Балканския полуостров!

Ф. Успенски Константинопол. октомври 1912 г

(Снимката, представена по-горе, е от изданието от 2002 г., а файловете, предлагани за изтегляне, са от малко по-ранни издания.)

М.: Мисъл, 1996. - 827 с. (това включва първите 2 тома от историята на Византия от Успенски)

М.: Мисъл, 1997. - 527 с. (том 3. Период на Македонската династия 867-1057 г.)

М.: Мисъл, 1997. - 829 с. (последни раздели от историята на Византия: VI-VIII, както и „Източният въпрос“)

„История на Византийската империя” е основният труд на изключителния руски учен, най-големият византолог със световна известност академик Фьодор Иванович Успенски (1845-1928). Изследванията на Успенски се отличават с авторската гледна точка върху причините и хода на историческите събития, която е подкрепена от отлично познаване на източниците и владеене на историческия материал. Повествованието се развива на широк исторически фон и в тясна връзка с историята на Русия, като специално внимание се обръща на духовното и светско влияние на Византия върху славяните на Балканския полуостров и Русия.

формат: doc/zip (можете да изтеглите отделно том 1, раздели азИ II, до 610)

размер: 6 64 KB

/Свали файл

формат: doc/zip (първите два тома заедно, раздели I-IV, преди 867)

размер: 1,3 MB

/Свали файл

формат: djvu/zip (том 3, раздел V- период на Македонската династия 867-1057 г.)

размер: 4,6 MB

/Свали файл

формат: djvu/zip (том 4 и 5;последни раздели от историята на Византия: VI-VIII, както и "Източният въпрос")

размер: 1 1 MB

RGhost

ПЕРИОД I (преди 527 г.) Елементи от формирането на византинизма

Глава I Византинизмът и неговото културно значение в историята 35
Глава II Културна и религиозна криза в Римската империя. Имиграция на варвари. Пренасяне на столицата в Константинопол 43
Глава III Образуване на християнската империя. Църковната политика на Константин. Православие и арианство 53
Глава IV Езичество и християнство през половината на 19 век. Юлиан Отстъпник. Характеристики на неговото управление 72
Глава V Църква и публична политикав края на ГУ век. Теодосий Велики. Случаят с олтара на победата. Имиграция на варвари. Вземането им в служба на империята 95
Глава VI Великото движение на народите. Падане Западна империя 116
Глава UII Император Теодосий II. Августа Пулхерия и Атинаида-Евдокия. Августин за Божия град. Катедралата на Ефес. Монофизити 128
Глава VIII Константинопол. Световното значение на столицата Източна империя. Епарх на града. Класове по занаяти. Дима. Образователни институции 148
Глава IX Маркиан и Пулхерия. Халкидонската катедрала. Общоисторическо значение на 28 канон. Лъв I. Федерати. Аспар и Ардавури. Експедиция до Африка 176
Глава X Християнска култура и елинизъм. Константинополска патриаршия. Монашество. Местни светилища 192
Глава XI Лев G и Зинон. Последици от Халкидонския събор. Установяване на остготското управление в Италия 207 г
Глава XII Анастасий (491-518). Състоянието на дунавската граница. Виталиан. Персийската война 220
Глава XIII Появата на славяните в рамките на империята 243

ПЕРИОД II (518-610) От Юстиниан I до Ираклий

Глава I Характеристика на периода. Юстиниан и Теодора. Историкът Прокопий 259 г
Глава II Войни с германците: вандали и остготи. Трек до Испания 268
Глава III Северозападната граница на империята. Появата на славяните на Дунава. Установяване на авари в Панония и Унгария 291 г
Глава I V Югоизточни и южни граници на империята. Персийски войни. Сфери на влияние в Арабия. Египет и християнската мисия по границите на Абисиния 304 г
Глава V Вътрешна дейност на Юстиниан. Ника бунт. Религиозната политика в Сирия. Симеон Стълпник и неговият манастир 315
Глава VI Изграждане на Св. София и други сгради в столицата Линия на гранични укрепления 333
Глава VII Търговия с копринени изделия Митнически отдел. Косма Индикоплов 339
Глава VIII Законодателна и административна дейност на Юстиниан. Църковна политика 348
Глава I X Данъчно облагане на земята. Поземлен регистър при Юстиниан. Окончателни заключения 364
Глава X Най-близките наследници на Юстиниан Славянско преселване в империята. Война с Персия 379 г
Глава XI Свалянето на Мавриций и провъзгласяването на Фока. Бунтът на екзарх Ираклий 394г

ПЕРИОД III (610-716) Ираклий и неговите наследници

Глава аз основни характеристики. Военни приготовления. Произход на Phemic Device 405
Глава II Завършване на славянското преселване. Легенда за заселването на хърватско-сърбите. Един и същ. Обща схема древна историяславяни 413
Глава III Превземането на Йерусалим от персите. Нашествието в Персия през 623 г. и поредица от поражения, нанесени на персийския цар Обсада на Константинопол от авари и перси. Световноисторическо значение на Персийската война 426 г
Глава IV Наследници на Ираклий 444
Глава V Западни граници на империята. Лангобарди до края на 7 век. 462
Глава VI Славяните през VII и началото на VIII век. Установяване на българите на Балканския полуостров 483г
Глава VII Основи на тематичната структура 497
Глава VIII Арабите. Мохамед 512
Глава IX Ислямът и Византия 530

ИКОНОБОРХИЙСКИ ПЕРИОД (717-867)

Глава I Характеристика на периода Лъв Исаврийски. Отражение на арабското нашествие 553 г
Глава II Иконоборчески едикт 567
Глава III. Последици от иконоборческата политика на Лъв Исаврийски в Италия 579 г.
Глава IV Вътрешна дейност на Лъв Исаврийски. Административни и съдебни реформи. Законодателство 589
Глава V Константин Копроним. Източна граница - араби Западна граница - българи 597
Глава VI Иконоборческо движение при Константин Копроним 614 г
Глава VII Югозападни покрайнини. Загуба на Екзархията. Революционно движениев Рим. Каролинги. Сицилия и Калабрия 628
Глава VIII Семейство на Константин V. Лъв IV. Ирина и Константин 646
Глава IX Църковна политика при наследниците на Константин. Вселенски събор 660 г
Глава X Кралица Ирина и Карл Велики. Две империи 672
Глава XI Славянски селища в Гърция. Елинизмът в историята на Византия 691г
Глава XII Цар Никифор I. Спорове между двете империи за Венеция. Вътрешни дейности. Преподобни Теодор Студит 701г
Глава XIII Българите през първата половина на IX век. Крум и Омортаг. Тридесетгодишен мир 722
Глава XIV Иконоборци и иконопочитатели през първата половина на IX век. Арабското завладяване на Крит и Сицилия 735 г
Глава XV Цар Теофил. Източна граница на империята. Загуба на Амория 756
Глава XVI Царица Теодора. Възстановяване на православието. Михаил III 766 г
ИЗТОЧНИЦИ И ЛИТЕРАТУРА 794

РАЗДЕЛ V Период на Македонската династия (867-1057)

Глава I Ново историческо съдържание в историята на Византия и нови фигури: цар Василий 1 и патриарх Фотий
Глава II Кирил и Методий
Глава III Църковна и политическа мисия сред славяните. Началото на Кирило-Методиевия въпрос в историята
Глава IV Църковни дела. Патриарх Фотий. Покръстването на България
Глава V Войни с арабите в Южна Италия и Сицилия
Глава VI Организация на Архиепископията на Св. Методий. Световно-историческото значение на Кирило-Методиевия въпрос
Глава VII Църковни дела. Втора патриаршия на Фотий
Глава VIII Семейни връзкив къщата на цар Василий. Лъв VI. Депозирането на патриарх Фотий
Глава IX Войни с арабите на източната граница и по морето. Солун. Морски пътешествия Имерия
Глава X Законодателство на царете от Македонската династия. Романи. Селска общност
Глава XI Северна граница на империята. Плановете на Симеон Български за империята. сърби и хървати
Бира XII Моравия. Угорски погром. Просветната дейност на България от учениците на Кирил и Методий. кирилица и глаголица
Глава XIII Семейни отношения. Патриарх Николай Мистик и въпросът за четвъртия брак. Характеристики на Лъв VI
Глава XIV Византия и Русия. Договори. Пътуване на Св. Олга в Константинопол
Глава XV Константин VII Порфирогенет. Характеристика на периода. Източна и западна 1-ва страница
Глава XVI Северна граница. България и угрите. Походите на руските князе. Славяни в Лаконика
Глава XVII Книжовна дейност на Константин
Глава XVIII Римски II. Управление на Никифор Фока. Състоянието на източната и западната граница.
Глава XIX. Значението на походите на Святослав в България. Вътрешна политикаФоки
Глава XX Йоан Цимисхий. Чужди войни. Първата атонска грамота
Глава XXI Първогодини от царуването на Василий. Бунтът на Варда Склер. Началото на войната с България
Глава XXII Русия и Византия в края на 10 век.
Глава XXIII Гръцко-българска война. Подчинение на България
Глава XXIV Походи в Сирия и Армения. Западна граница на империята. Последни представители на династията
ИЗТОЧНИЦИ И ЛИТЕРАТУРА (по Ф. И. Успенски)
ПРИЛОЖЕНИЕ
От редактора
Ръчно написано съдържание
Към глава XVIII допълнителен материал
Допълнителен материал към глава XIX
Глава XXIII История на византийските институции
Глава XXIX Патриаршия и папство. Разделяне на църквите

РАЗДЕЛ VI Комнини (стр. 9-236)

РАЗДЕЛ VII Разпадане на империята(стр.237-304)

РАЗДЕЛ VIII Ласкари и Палеолози(стр.305-642)

ИЗТОЧНИЯТ ВЪПРОС(стр. 643 - 823)

Близкоизточната политика на Русия от половината на 15 век, след падането на Константинопол
Източният въпрос и Великата европейска война

ИЗТОЧНИЦИ И ЛИТЕРАТУРА (по Ф. И. Успенски)

Ф.И.Успенски

История на Византийската империя. Том I

Период I (преди 527 г.)

Период II (518–610)

Предговор

Много съжалявам, че започнах късно да публикувам произведение, което съм замислил преди поне 25 години. Често се съмнявам дали ще успея да изпълня задачата, тъй като наближавам границата на живота си. В хода на четиридесетгодишното изучаване на различни раздели на Византия имах възможността да се спра на много въпроси и много раздели бяха обработени по различно време и за различни цели. Но когато дойде моментът да се обобщи подготвеното дотук, разликата в настроенията и несходството на общата идея се отразиха в отделните отдели. Това от условията на възрастта ли идва или от условията на постепенно разширяване на кръгозора? За съжаление се колебая да отговоря на този въпрос, т.е. Страх ме е да не сгреша. Несъмнено преди 20 години говорех по-смело, правех повече обобщения и заключения и не бях толкова внимателен в преценките си: сега често трябваше да смекчавам изразите си, да изглаждам суровостта на мислите си, да преправям цели глави, за да ги вместя в един ново настроение. Това добре ли е за бизнеса? Отново не мога да кажа нищо положително. Има обаче някои подробности, които би трябвало да са от полза от факта, че появата на моята работа в печат е твърде бавна.

От 1895 г., живеейки в Цариград, имах възможността да изучавам хората, чиито предци са създали историята на Византия, да се запозная непосредствено с паметниците и да навляза в психологията на Константинополската патриаршия, която до голяма степен е отговорна за факта, че мнозинството народите, подчинени на културното влияние на Византия, са все още в такова окаяно положение. Тъй като духовенството и монашеството винаги са заемали водещо място в историята на Византия, то, разбира се, не малко значение има обстоятелството, в което са представени църковните дела. Може би, без да живея толкова време сред гърците и без да изучавам директно живота на патриаршията, би било невъзможно за мен да се откажа от теоретичните конструкции и измислици, с които сме така изобилно надарени в училище. Междувременно е изключително навременно да установим реален поглед върху Вселенската патриаршия, отлъчвайки славянските народи, които нарушават нейната филетическа политика, както за руската църковна политика, така и за нашето национално самоопределение, макар и само с оглед на съображението че не е далеч онзи момент, когато, поради политическия ход на нещата и успехите на католическата и протестантската пропаганда, тя ще бъде доведена до позицията на Александрийската или Йерусалимската патриаршия, т.е. когато ще загуби почти целия Балкански полуостров и значителна част от източните департаменти. Тогава само един дълъг престой на Изток и свързаното с него пътуване през Мала Азия, Сирия и Палестина биха могли да ми изяснят историческата съдба на Византийската империя, която за своето съществуване е свързана повече с Изтока, отколкото със Запада. Разбирам не само, че както Константинополската империя, така и Турската империя, която я замени, дължат основните си материални сили (военни хора и доходи) на Изтока и винаги са зависели от лоялността на източните провинции, но и действителните традиции и исторически факти. Нито един от славянските суверени не можеше да се справи с примамливата идея за основаване на империя в Европа на мястото на гръцко-византийската; нито едно от европейските княжества, основани в Европа след IV кръстоносен поход - независимо дали е водено от франки или местни гърци - няма дълга история и не привлича народни симпатии, а междувременно в Никейската империя идеята за възстановяване на Византийската империя през XIII V. Урокът на историята трябва да бъде стриктно изпитан и претеглен от онези, които в момента очакват подялбата на наследството след „опасно болния” на Босфора.

Тъй като тази публикация не може да се счита за търговско начинание и не е причинена нито от служебни, нито от кариерни цели, намирам за уместно да обясня тук, че компанията Brockhaus-Efron се съгласи да публикува „История на Византийската империя“ под формата на който се появява пред публиката в момента, силно повлия на окончателното ми решение да започна да подготвям текста за публикуване, т.е. да вземе решение за предприятие, чието изпълнение винаги е било изправено пред трудни трудности.

Книгата, която идва в ръцете на читателя, няма за цел да замени съществуващите стара и нова история на Византия. Това не е изчерпателно описание на всички събития, които съставляват кръга на повече от хилядолетната империя - следователно съдържа не шест или седем тома, а три. Без да се състезавам или да се опитвам да заместя публикуваните истории на Византия, аз обаче лелея лелеяната идея да дам на моите сънародници цялостна система в такава област, която считам за най-важната след националната история за националното самоуправление осъзнаване на културния руски човек от улицата. За тази цел и в желанието да бъдем общодостъпни, не сметнах за необходимо да давам голям научен апарат нито в бележките под линия, нито в края на главите. Позоваванията на ръководства и цитати на източници бяха разрешени до степента, в която се счете за необходимо, така че любознателният читател да не бъде лишен от възможността, ако желае, да овладее материала, който е на разположение на автора: източниците са посочени там, където оригиналните заключения са дадени въз основа на тяхното специално изследване; Ръководствата показват насоки, които улесняват намирането на препратки към литературата по темата. Да не давам големи бележки под линия – това също беше условие от страна на издателството, което намерих за основателно. Може би цитирах много пасажи в руски превод от документи и литературни произведения от описаното време, но винаги ми се струваше, че това най-добре представя епохата и предава настроението на обществото.

Авторът се постара да положи всички усилия, така че този труд, плод на дълга, упорита и - мога ли да добавя - не безуспешна научна дейност на руския професор, да бъде достоен за своята цел и предмет. Роден съм през 1845 г. и мога да завърша това последно научно начинание до седемдесет години живот, когато е естествено човек да направи равносметка на всичко, което е преживял, и да обобщи резултатите от своята дейност. Лесно е да се разбере, че исках да дам в ръцете на руския читател такова четиво, което, от една страна, със своята строгост и сериозност ще му даде идеята за обмислена и внимателно претеглена система, и от друга страна, би оставил добър спомен за автора, който, решавайки да публикува на светло събраната от него история на Византия, се подчини на вътрешно влечение, произтичащо от убеждението, че установяването на знания за Византия и изясняването на нашата отношението към него е изключително задължително за руския учен и не по-малко полезно както за образованието, така и за насочването на руснака по правилния път на политическата и национална идентичност. Нека читателят се замисли върху съдържанието на главите, посветени на южните славяни, и да потърси там илюстрации за печалните събития, които се случват сега на Балканския полуостров!

Ф. Успенски

Константинопол. октомври 1912 г

Въведение

Прилики и разлики в историческото развитие на Запада и Изтока

В науката отдавна съществува необходимостта да се изрази многообразието от исторически явления в прости и достъпни форми. Това се дължи не само на добре познатата способност на ума да намира прилики и разлики в наблюдаваните факти и да ги поставя в определени категории, но и на нарастващия до колосални размери исторически материал.

Човек може да се ужаси при мисълта за потискащия брой факти, с които ще трябва да се справят нашите потомци. Историческият материал нараства с всяко поколение, като се измислят нови средства за неговото увеличаване и развитие, но той се развива още повече във вътрешно съдържание и обем, улавяйки изгубени цивилизации и откривайки исторически паметници, заровени под земята. Ето защо има сериозна необходимост да се произведе вид домакинско оборудване в историческото наследство, което сме получили от нашите предци, да изпразним нашите складове от порутени предмети и да разпределим използваемите неща в отдели и групи.

Тази необходимост е призната в науката и мнозина в момента са заети да групират материал според неговата стойност и вътрешно значение. Има многобройни опити да се обясни значението исторически факти, намирам причинно-следствена връзкамежду събитията, показват общи модели на развитие на народите. Тези опити бяха придружени от много важно и успокояващо придобиване, което позволява да се гледа на умножението без страх и страх исторически материал; те показаха: 1) че в областта на изключително натрупаните факти и наблюдения върху живота на човешките общества има определен вид последователност и модел, който ни кара да мислим за общите закони, които управляват световна история; 2) че колосалното натрупване на исторически факти не замъглява, а изяснява същността на тези общи закономерности. Следователно има всички основания да се надяваме, че броят на фактите, колкото и да се увеличава в бъдеще, няма да пороби човешкия ум, тъй като науката постепенно придобива средства за разпознаване на същественото и несъщественото в различни явления , да придават стойност на едни и да отхвърлят други факти, да използват тези, които служат като проява на общи закони историческо развитиеи просто маркирайте останалите. С една дума, успокояващият извод е, че макар историята да се разширява до безкрайност в своя обхват, в същото време тя се редуцира в съдържанието си в смисъл на привеждане на различни факти в единство на една идея.