дза Византийската империя от 6 век. се превръща в един от най-забележителните периоди от нейната история. Разцветът на неговото величие се свързва преди всичко с името на император Юстиниан. По негово време е кодифицирано римското законодателство и е съставен Кодексът на гражданското право (Corpus Juris Civilis), построен е храмът на София в Константинопол, а границите на държавата за известно време започват да приличат на границите на бившата Римска империя. . Официалният език на държавата и родният език на Юстиниан все още е латинският, страната се преражда като християнска Римска империя, но през този период става ясно, че това вече не е Рим, а Византия.
1
Император Юстин
(518-527)
През 518 г. умира император Анастасий. Той беше наследен от Юстин I, чието царуване не беше особено забележително, но може би той просто се оказа в сянката на големия си племенник Юстиниан. Биографията на Юстин е един от най-добрите примери за византийска „вертикална мобилност“, т.к бъдещ императорпроизхожда от прости илирийски селяни. С неговия полуварварски балкански произход е свързана легендата за славянскикорени на Юстин и Юстиниан, въпреки че в действителност те биха могли да бъдат по-скоро представители на латинизирани албански племена. Императорът не може да се похвали със своята ученост и дори да постави собствения си подпис, според съвременниците, не е по силите му. Юстин постигна императорския трон чрез професионалната си военна кариера. Така византийската концепция за „вертикална мобилност“ е изпълнението за това време на думите на Александър Велики, че властта в държавата трябва да отиде при най-силния.
Може би най-впечатляващото събитие от царуването на Юстин беше в религиозната сфера, но църковните дела надхвърлиха по важност стените на църквите и оказаха сериозно влияние върху целия обществен живот. За византийското християнство ще стане дума по-подробно по-долу, но тук си струва да се отбележи основното: по това време е прекратен разколът, който за първи път разделя източната и западната част на християнската църква - Римската и Константинополската патриаршия. На Велики четвъртък, 28 март 519 г., представители на константинополския трон и легатите на папа Хормизда осъдиха Хенотикона, тоест акта за единство с монофизитите, приет през 482 г. от император Зенон и патриарх Акаций. Това означава връщане към решенията на IV Вселенски събор (451 г.) и възстановяване на общение с Римската църква. Приключва т. нар. „Акакиев разкол“, който за първи път в църковната история разделя двата центъра на християнския свят от 482 до 519 г. В социален план това означава единство с Рим и западната част на империята и конфликт с нейните източни провинции. Някои изследователи (например руският византолог А. А. Василиев, 1867-1953) виждат в това политическата недалновидност на Юстин, а след това и на Юстиниан, тъй като антимонофизитската политика значително допринесе за загубата на владенията на Византия в Близкия изток, докато Западът все повече се оказва неперспективен за империята. Но в същото време Византия остава вярна на християнската ортодоксия и не напуска Европа. И така, по време на управлението на Юстин се случи отхвърляне на монофизитската политика на неговите предшественици и връщане към халкидонските решения.
Едно интересно писмо е написано от младия Юстиниан до папа Хормизда скоро след помирението на Константинопол и Рим. Това послание се отнася до привеждането на монофизитите към съгласие: „Вие ще можете“, пише бъдещият император през 520 г., „да доведете хората на нашия Господ към мир не чрез преследване и кръвопролития, а чрез търпение, така че, желаейки да спечелите души , не бихме загубили телата на много хора, като душите. Редно е да поправяте дългогодишни грешки с нежност и търпение. С право се хвали онзи лекар, който страстно се стреми да лекува стари болести така, че от тях да не се появяват нови рани. Трябва да се каже, че православните императори (включително самият Юстиниан), за съжаление, не винаги са следвали такава политика. Не е ли това една от причините за лесното отделяне на източните й провинции от империята в началото на VII век? и все още продължаващото църковно разделение?
В същото време, когато се бори срещу ересите в самата империя, Юстин все още се стреми да подкрепя всички християни извън нейните граници. Името на този император се свързва с помощта, която Византия оказва на монофизитския цар на етиопското княжество Аксум срещу Йемен, чиито власти се придържат към юдаизма. За Византия това е както укрепване на собственото й влияние в чужбина, така и борба за подкрепа на християнството в югозападна Арабия. Изглежда, че в християнска Етиопия тази подкрепа е оставила дълбок отпечатък: в творчеството на 14в. Кебра Нагаст (Славата на кралете)) съобщава за среща в Йерусалим между император Юстин и етиопския цар Калеб, по време на която те си поделят земята. В действителност такава среща не се е състояла, но наличието на такава легенда показва значението на византийската подкрепа за етиопските християни.
В началото на 527 г. Юстиниан става съуправител на император Юстин. Обичаят за избор на наследник е бил широко разпространен в Римската империя. Тъй като династичният принцип все още не е съществувал, подобен избор на съуправител е бил сигурна гаранция за приемствеността на властта и е спасявал приемника от иначе неизбежната борба за власт. Влиянието на Юстиниан е значително още преди той официално да стане съимператор. На първо място, това се дължи на факта, че той беше много по-образован от чичо си, така че Джъстин обективно се нуждаеше от подкрепата на по-младия си роднина.
През август 527 г. умира вече много старият император Юстин и започва яркото и дълго царуване на Юстиниан, което продължава почти четиридесет години.
2
Юстиниан.
Вътрешна политика
Както вътрешната, така и външната политика на Юстиниан са насочени към цялостното укрепване на византийската държава. Неговият идеал е възстановяването на предишното величие на Римската империя, но на нова, християнска основа. Неразделна част от програмата за възстановяване на предишното величие беше обединението на владенията на Запад, но това ще бъде обсъдено по-долу. засега нека се съсредоточим върху основните направления вътрешна политикаИмперия.
Един от важните лостове за държавна консолидация по това време е религиозната политика. Ако значението му е голямо в съвременните държави, то през Средновековието то е било още по-високо поради почти пълната религиозност и присъствието държавна религия. През 529 г. е издаден императорски указ, който нарушава гражданските права на нехристияните и еретиците. Първо за тях беше затворен пътят към високи държавни постове. Единствено монофизитите, които по това време са най-значителната и многобройна част от последователите на еретическите учения, не са предмет на указа, но те се ползват с подкрепата на императрица Теодора. Вероятно този закон е имал предвид преди всичко езичниците, които все още са останали както в провинцията, така и сред образования елит. През 529 г. е закрита езическата Платонова академия в Атина, която, макар да няма предишния си блясък, все още остава крепост на езическата мисъл и нехристиянизираното класическо образование. Интересното е, че през същата година на Запад Св. Бенедикт Нурсийски изсича горичката на Аполон на Монте Касино, която е последното езическо светилище в Италия, където това не изисква мощна държавна подкрепа, така че изглежда, че гръко-римското езичество обективно изживява последните си дни в тази епоха.
През 529 г. в Палестина започва въстанието на самаряните, което продължава до 532 г. и е потушено с голяма жестокост. Въстанието е отговор на религиозния натиск от властите (религията на самаряните е вид юдаизъм).
През 528 г. започва грандиозна работа, която увековечава името на Юстиниан - започва работа по кодификацията на римското право. „Императорът, смята той, „не само трябва да бъде украсен с оръжия, но и въоръжен със закони, за да може да управлява както по време на война, така и в мирно време; той трябва да бъде едновременно твърд защитник на правото и триумфатор над победените врагове. В Римската империя законодателството се състои и от двата закона ( крака), публикуван от императори, и републиканско право, разработено от юристи от класическия период. Беше наречено древен закон (jus vetusили jus antiquum). Законите не подлежаха на отмяна (така ще бъде и през канонично правоцърковното законодателство), но новите закони биха могли да обезсилят предишните. Това създаде големи трудности при прилагането на законите. Още преди Юстиниан са съставени три кодекса, т.е. сборник, римско право - Кодекс Грегорианус, Кодекс ХермогенианусИ Теодосиев кодекс. През февруари 528 г. в Константинопол започва да работи комисия от десет юристи, начело с Трибониан и Теофил, които трябваше да прегледат тези кодекси, както и законите, излезли след тяхното компилиране, и да създадат единна колекция от цялото това законодателен орган. През април 529 г. е публикуван кодексът на Юстиниан ( Кодекс Юстиниан), който се превръща в задължителен набор от закони за цялата империя.
През 530 г. същият Трибониан създава комисия за обработка на „древния закон“. За кратко време адвокатите на Юстиниан прочетоха и преработиха около две хиляди книги и повече от три милиона реда. В резултат на тази работа през 533 г. те публикуват кодекс, наречен дигестаили пандект (Pandectae). В допълнение към законодателното значение, този сборник имаше още нещо - той запази огромен брой изказвания и текстове на великите римски юристи, които иначе можеше да не достигнат до нас. В сборниците мненията на много от тях придобиват силата на закон. През същите 533 те публикуваха институциив четири книги, които са служили като учебник по кодекса и сборниците. Формално те са наръчник по гражданско право и са предназначени за студенти, но по същество представляват кратко ръководство за цялото римско право, действащо през епохата на Юстиниан.
След цялата тази грандиозна работа възникна необходимостта от преразглеждане на кодекса на Юстиниан, което въпреки това беше завършено набързо. През 534 г. е публикувано второто издание на кодекса, като се отчита законодателната дейност от предходните години. Въпреки това, дори след това, императорът продължи да издава много закони, наречени novelae leges-нови закони, или накратко кратки истории. Интересното е, че ако цялото предишно каталогизиране на римското право е направено от Юстиниан на латински, тогава разказите са публикувани на гръцки, т.е. на езика на по-голямата част от населението на империята, който постепенно се заменя Официален езикдържава дори в областите на законодателството, контролирани от правителствотои военна служба.
И четирите части на законодателството на Юстиниан: кодекс, диджести, институции и новели, представляват едно цяло - кодекс на римското право, който е бил в сила през епохата на ранната Византийска империя. През 12 век. V Западна Европазапочва възраждане на интереса към римското право, т.нар рецепция на римското право. И това се случи именно на основата на грандиозното законотворчество на Юстиниан, което европейските юристи нарекоха Кодекс на гражданското право- Corpus Juris Civilis. Така че, в допълнение към страхотна роляв същинското византийско законодателство юристите на Юстиниан запазиха римското право за света: повечето от всичко, което се знае за него, е достигнало до нас и е запазено благодарение на тях.
През януари 532 г. в Константинопол се случва събитие, което шокира цялото градско общество и почти лишава Юстиниан и съпругата му Теодора от царска власт: на 14 януари в града започва въстание, т.нар. Ника(на гръцки - „завладявам“). Във Византия ролята на нейната столица Константинопол е много по-голяма, отколкото в повечето съвременни държави. Както Римската империя е била държава, създадена от един град и неговите граждани, така и Византия е до голяма степен империя на един град – Новия Рим (Константинопол). Хората на Римформално е владетел на империята, а Сенатът е основната държавна институция. Изборът на император трябваше да получи задължителното одобрение на този акт от народа. До 6 век от предишната полисна демокрация беше останало малко, но мнението на константинополския демос беше все още много значителна сила.
Градското население беше разделено на социални партии със собствени интереси, лидери и бюджет. Партиите имаха определени религиозни предпочитания и също така представляваха интересите на определени класи. Официалните представители на тези различни интереси на жителите на града бяха, колкото и да е странно, групите на хиподрума - цирково парти. Хиподрумът беше не само място за конни надбягвания, но и основно място за комуникация на столичните демонстрации. Императорът дойде на състезанието, за да можете да изложите исканията си или да покажете неодобрение. Циркови партита ( Дима) се различаваха по цветовете на дрехите, носени от колесниците. И така, на хиподрума в Константинопол имаше зелени, сини, бели и червени дими. През VI век. най-влиятелни бяха Венети(синьо) и прасини(зелен). Венетите представлявали привърженици на халкидонското православие и в същото време били подкрепяни от богати слоеве на гражданите; Прасините били монофизити и се радвали на симпатиите на бедните слоеве на обществото. Интересно е, че в началото на 6в. Теодорих Велики в Рим социалниразликите между партиите в цирка бяха същите.
Дори в края на царуването на Анастасий, който като монофизит подкрепяше зелените, в столицата избухна бунт, по време на който сините провъзгласиха своя император. Унизеният император излезе при бунтовниците на хиподрума, като по този начин успя да успокои гнева им. При Юстиниан социалното недоволство и разделение стават широко разпространени. От една страна Юстиниан, като православен християнин, подкрепя венетите, докато съпругата му Теодора подкрепя прасинианците. Така и двете страни намериха подкрепа в съда. Основният конфликт обаче не е между различни групи от градското население, а между градската управа и императорската власт. И венетите, и прасините действат като единен фронт по време на въстанието.
Основното искане на бунтовниците е свалянето на Юстиниан от власт и оставката на няколко високопоставени служители, недолюбвани от народа, преди всичко на жестокия преториански префект Йоан от Кападокия и Трибониан. Знамето на въстанието е издигнато от племенниците на покойния император Анастасий – Ипатий и Помпей. Бунтовниците разрушиха столичните затвори, а няколко дни подред в столицата бушуваха пожари и се вършеха зверства. През същите тези дни изгоряла базиликата Света София, на мястото на която по-късно Юстиниан построил своя величествен храм. След неуспешни преговори с Юстиниан Ипатий е провъзгласен за император на хиподрума. Самият Юстиниан намира убежище в двореца и вече обмисля бягство от столицата. Според Прокопий от Кесария, официалният историк от онази епоха, единственият решителен и смел човек е императрицата. Именно тя успя да убеди императора да не бяга, а да потуши жестоко бунта. Прокопий вложи в устата й следните думи: „Човек, който се е родил, трябва да умре, но да бъдеш беглец за някой, който е бил император, е непоносимо... Ако вие, господине, искате да се спасите, това не е никак трудно . Имаме много ресурси: тук е морето, тук са корабите. Помислете обаче как след като сте избягали, не бихте предпочели смъртта пред спасението. Харесвам древната поговорка, че кралското достойнство е красиво погребално облекло.
Императорът реши да остане в столицата и започна решителни действия, особено след като вълненията вече бяха продължили шест дни. Умиротворяването на бунтовниците е поверено на Велизарий, в бъдеще най-известният командир на Юстиниан във войните му на Запад. Велизарий и неговите войници успяват да изтласкат бунтовната тълпа до хиподрума, където според историците са убили най-малко 30 хиляди бунтовници. След тези кървави събития победата на Юстиниан е сигурна, а конфликтът между Димамии императорът накрая решава в полза на последния. Социалното и политическото влияние на партиите остана в миналото и те си останаха по същество обикновени сдружения на феновете на конните надбягвания. Бунтът на Ника е важен етап в борбата на Юстиниан за контрол върху всички лостове на държавния механизъм.
Както често се случва, началото на нов етап в живота на един град или държава е белязано от интензивно монументално строителство, което ясно показва началото на нов период. Управлението на Юстиниан не е изключение. Веднага след потушаването на въстанието на Ника, императорът започна да възстановява столицата, която беше значително повредена от пожари по време на вълненията. Най-известната сграда на Юстиниан е храмът Света София – Премъдростта Божия, който до турското завоевание е бил главният храм на източнохристиянския свят и е наричан от византийците Великата църква. Базиликата, построена преди това от Константин, беше разрушена по време на въстанието, така че императорът построи катедралата практически от нулата; следователно тази катедрала успя да се превърне в пълен израз на основните тенденции на византийската архитектура от онази епоха.
Храмът е бил куполна базилика. Този тип структура развива традициите на традиционната за Рим базиликална архитектура. Света София беше свързана с нея чрез атриума и нартекса, които обединяват страничните кораби, аркадите и колонадите. Но в същото време централната част на сградата е почти квадрат с размери 77 х 71,7 м, който е увенчан с полусферичен купол с диаметър 31,5 м. Той е от куполната базилика, характерна за Византия през 6-ти век. 9-ти век, че кръстокуполната църква се развива по-късно, така добре позната на древната руска архитектура. Света София комбинира принципите на базиличната и центричната архитектура и за първи път беше решена задачата за създаване на такъв огромен куполен таван. Отвън тухлените стени на храма изглеждаха много скромни, но вътрешната му украса беше несравнима. Именно в Света София се озовават през 10 век. на литургията посланиците на руския княз Владимир, след което казаха, че не знаят дали са на земята или на небето.
В допълнение към Света София, при Юстиниан, в столицата са издигнати църкви на Светите апостоли, Дева Мария във Влахерна, Св. Анна, Св. Ирина в Сики и много други. Но не само църкви са построени и не само в столицата. Едно от произведенията на Прокопий Кесарийски се нарича „За сградите“. Посветена е на описанието на бурните строителни дейностиЮстиниан. Значителен брой структури трябваше да обслужват военните нужди на империята. Предимно крепости и морски пристанища. Географската дисперсия на сградите е огромна: основните сгради на манастира "Св. Екатерина" в Синай, както и византийските стени в Крим, които са предназначени да защитят заседналото население на Южен Крим от степните номади, датират от това време . Днес именно сградите на Юстиниан маркират границите на максималното разрастване на Византийската империя.
 |
Цветя и птици.Мозайка. Църква Санта Костанца. |
Широкото строителство в цялата държава - светско, църковно, гражданско, военно - изисква невероятни финансови разходи. Недостигът на пари е постоянен спътник на управлението на византийските императори и, както вече споменахме, само двама императори оставят след себе си пълна хазна.
Един от важни характеристикиВътрешната политика на Юстиниан е постоянна борба срещу голямата частна собственост. В много части на държавата (в Египет, в Кападокия) поземлените магнати имаха повече власт от държавата. „Държавната земя“, четем в един от разказите на Юстиниан, „почти напълно премина в частни ръце, тъй като беше открадната и разграбена, включително всички стада коне, и нито един човек не проговори, за устните на всички бяха спрени от злато. Юстиниан се опита по всякакъв начин да се върне в хазната като държавна земя, и това, което отдавна е принадлежало на едри местни земевладелци. Трябва да се отбележи, че Юстиниан не беше напълно успешен в борбата си срещу едрата земевладелка: тя остана отличителна чертаВизантийската икономика през всичките векове на нейното съществуване.
3
Юстиниан.
Външна политика
Външната политика на империята през десетилетията от управлението на Юстиниан се характеризира с невероятна активност. Що се отнася до войните, през това време те се водят поне на три фронта: с германските племена на запад, с Персия на източната граница и със славяните на Балканите. Що се отнася до Персия, по време на смяната на владетелите през 532 г. с нея е сключен мир, който изглежда много унизителен за Византия: тя трябва да плаща голям данък годишно. Така тя откупи своя дългогодишен съсед и враг, с когото имаше постоянни гранични конфликти, които не доведоха до големи промени на картата. Изглежда Юстиниан е предпочел да се откаже от това безперспективно за онова време направление, но да си развърже ръцете на Запад.
Именно там, на Запад, беше основният интерес външна политикаЮстиниан. В основата на цялата му многостранна дейност е стремежът да възстанови предишната мощ на Римската империя, но с християнско съдържание. По тази причина силите на цялата държава са насочени към възвръщане на териториите на бившата западна част на империята. Имаше две основни направления - Северна Африка и Италия. Императорът решава да започне с Африка.
Предприятието се оказа доста рисковано, тъй като беше необходимо да се транспортира голяма армия през Средиземно море на кораби, въпреки факта, че самите вандали, които тогава притежаваха Римска Африка, имаха сериозен флот. Но може би изчислението е направено въз основа на факта, че вандалите са били откъснати от други германски племена и поради това едва ли са могли да разчитат на необходимата подкрепа. През 533 г. командирът Велизарий акостира с армията си на територията на бивша Римска Африка - и война срещу вандали. Именно на Велизарий Юстиниан е задължен за неотдавнашното потушаване на въстанието на Ника. Повечето от победите на Запад също бяха свързани с неговото име. Основният литературен източник за войните от онова време са писанията на Прокопий от Кесария, който е секретар и приятел на Велизарий и го придружава по време на военни кампании. Началото на войната е много успешно, но продължава 15 години, като завършва едва през 548 г. По-малко от година отнема на византийците да завладеят вандалската държава и да пленят своя цар Гелимер. Конфликтите между вандалите и местното население, както римляни, така и бербери, допринесоха за такъв бърз успех. И самите те вече не са били същият враг, който унищожи Западната Римска империя през 5 век. В публикуването на кодекса от 534 г. Юстиниан успява да заяви, че „Бог, в Своята милост, ни даде не само Африка и всички нейни провинции, но също така ни върна императорските знаци, които след превземането на Рим [от вандалите ], бяха отнесени от тях.“
Според официалната версия Вандалската война е победоносно завършена и Велизарий е отзован с армията си в столицата. Веднага след това става ясно, че византийската власт в Африка няма значителна социална база. Имперският гарнизон е разбит, а Соломон - негов командир и племенник на Велизарий - е убит. Схватките и дори бунтовете на войниците продължават до 548 г., когато византийската власт е здраво укрепена след дипломатическите и военни победи на командира Йоан Троглита.
Когато войната с вандалите изглежда приключила, италианската кампания на Юстиниан или войната с остготите започва през лятото на 536 г. Една армия, водена от Мундус, завладя Далмация от остготите, а армията на Велизарий, свикнала с морските движения, лесно акостира в Сицилия, след което беше превзета и преместена в южната част на Италия. Велизарий успя да превземе Неапол, а през декември 536 г. - Рим. през 540 г. столицата на остготите Равена отваря вратите си за него, която отсега нататък се превръща в център на византийско влияние в Италия. Плененият крал на остготите е отведен в Константинопол.
Въпреки успешното превземане на Равена, 540 г. се оказва трудна за Империята. Тази година хуните нападат Византия, а Персия от своя страна нарушава мирния договор и превзема значителна част от провинция Сирия (заедно с град Антиохия). Империята трябваше да води война на всички фронтове. От 541 до 545 г. готите, след като намериха нов лидер в лицето на Тотила, последният защитник на остготската независимост, завладяха значителна част от Италия от византийците. Позицията на армията се усложнява от факта, че през тези години Велизарий не е в Италия: през 540 г. той е извикан в Константинопол (може би Юстиниан се страхува, че победените готи са предложили на Велизарий короната), а след това на персийския фронт. през 545 г. е сключен мир с Персия и Велизарий получава възможност да се върне в Италия. От 546 до 550 г. Рим няколко пъти преминава от ръцете на византийците в ръцете на Тотила и обратно. До 550 г. само Равена, Анкона, Кротон и Отранто остават под имперско управление.
Успехи в италианската кампания от началото на 50-те години. били свързани с името на византийския военачалник Нарсес. През 552 г. той побеждава Тотила и остатъците от армията му, а през 554 г. побеждава франките и алеманите. През 554 г. цяла Италия е върната на империята, както и югоизточна Испания. Смята се, че към 554 г. войните на Юстиниан на Запад са приключили. през същата година т.нар Прагматична санкция, който върна на едрите римски земевладелци в Италия техните земи, завзети някога от остготите. Ако в „континенталната“ Византия Юстиниан се бори с едри частни собственици, то в новозавладяна Италия византийското правителство ги вижда като стълб на своето влияние. Документът също така трябваше да допринесе за икономическото възстановяване на Италия, чиято икономика беше западнала през 20-те години на остготската кампания.
Що се отнася до Рим, той отдавна е загубил статута си голям гради значението му беше по-скоро символично. Въпреки това многократните нападения и пленявания по време на Остготската война допълнително допринесоха за неговото запустяване. Сега той най-накрая се превърна в град на манастири и резиденция на римския епископ, а Равена за дълго време се превърна в център на византийска Италия. Това обаче не беше нищо ново. Градът в североизточната част на полуострова, разположен сред блата и защитен от тях от бездомни варварски набези, е бил истинската столица на късната Западна Римска империя. Центърът на остготската държава се намира в Равена и там се заселват византийците. По време на византийското владичество тя намира нов живот и освен че изпълнява политически и военни функции, става център на византийската култура в Италия. Когато в средата на 8в. византийци ( римляни) трябваше да бъдат евакуирани от Равена, влиянието на византийската култура засегна нейния северен съсед, Венеция, в продължение на няколко века.
В края на 550г. Империята отново трябва да се изправи пред сериозни опасности на Балканите. През 558 г. аварите се появяват за първи път на византийската граница на река Дунав. Очевидно силите на Аварския каганат са били доста ограничени, тъй като вместо незабавни военни действия те предпочитат да изпратят посолство в Константинопол. Посланиците на аварския каган Баян поискаха от Юстиниан разрешение да пресели своя народ във византийските граници при условие, че защити империята от нашествието на други варвари - същите номадски орди като самите авари - които продължиха движението си през Евразия, движейки се на запад от един вид „етнически вулкан“, чийто епицентър вероятно е бил в северен Китай.
Преди империята да има време да се споразумее с аварите, година по-късно, през 559 г., българите и славяните се озовават на нейните граници. Българският хан Заберган превзел цяла Тракия и се озовал пред стените на Константинопол. Велизарий ръководи отбраната на столицата и номадите не успяват да щурмуват идеално укрепения град. След неуспешен щурм българите и славяните попадат в капан, устроен им от византийската армия, но Юстиниан решава щедро да ги пощади, вероятно за да избегне капризен обрат на военната съдба. Този път опасността бе отминала. Империята е изправена пред най-сериозните проблеми на славянското нашествие и заселването им на Балканите през VII в., криза за нея във всички отношения. Но вече тук се разкрива уязвимостта на византийската мощ: Юстиниан води победоносни войни в Северна Африка и Испания и по това време сърцето на империята - Константинопол - може да е в смъртна опасност. Това се дължеше както на неговата уязвимост географско местоположение, както и с демографски натиск и миграции на номадски народи. Империята не беше стабилна, това принуди нейните владетели, политически елит и народ да бъдат в състояние на постоянна концентрация на сили, което позволи на държавата да оцелее повече от хилядолетие.
През 562 г. империята сключва 50-годишен мир с Персия, който слага край на ерата на дълги конфликти, започнала през 540 г., когато персийският крал Хусров Ануширван се възползва от проблемите на Юстиниан на Запад и наруши „вечния мир“ от 532 г. През 540 г. Персия превзема Сирия и опустошава Антиохия, но благодарение на намесата на същия Велизарий империята успява да си върне изгубената провинция. Конфликтът, по един или друг начин, се проточи до началото на 560-те години, когато и двете страни вече бяха загубили възможността да го продължат. Благодарение на историка Менандър знаем подробности за преговорите и мирния договор от 562 г. Византия отново се ангажира да плаща сериозен годишен данък на Персия. В същото време Юстиниан получава от Хосров религиозна толерантност към персийските християни, макар и със забрана за по-нататъшна християнска мисия в неговата страна. Това, което е много важно за византийците, е съгласието на персите да изчистят Лазика, област в югоизточното крайбрежие на Черно море. Така Персия била лишена от правото да участва в политическите и търговските дела на Византия на Черно море.
Блестящата и противоречива епоха на Юстиниан Велики (както ласкаво я титулуват неговите съвременници) завършва. През март 565 г. Велизарий умира, с чието име са свързани много военни успехи от тази епоха. И в края на същата 565 г., на възраст над 80 години, умира Юстиниан, чийто надежден помощник и вдъхновител, императрица Теодора, умира през 548 г.
4
Резултати от величие
Много историци свързват максималния разцвет на византийската култура и мощта на държавата с ерата на Юстиниан. След Константин Велики, който легализира християнството, Юстиниан е може би най-известният източноримски (византийски) император.
Стана ерата на Юстиниан Междувременно, когато християнската култура твърдо зае мястото на езическата култура, чието ехо все още се усещаше. През 553 г. Петият вселенски събор вече се провежда в Константинопол, въпреки че едва през 529 г. езическата академия в Атина е затворена. Църквата Света София в Константинопол и мозайките от Равена са свидетели на върховете на християнското изкуство по това време. В гръцката литература се появяват нови жанрове, непознати дотогава. Така например беше през първата половина на 6 век. Роман Сладкопевец живее в Сирия, а след това в Константинопол, обогатявайки византийската литургична поезия с жанра кондак. Значението на Юстиниановия кодекс в историята на правото вече беше обсъдено по-горе.
Що се отнася до завоеванията на Юстиниан и идеята му за възстановяване на границите на Римската империя, тук всичко не е толкова просто. От една страна, завоеванията на Юстиниан са успешни и редица западни региони са изтръгнати от ръцете на варварите за известно време. Но в същото време разликата между Запада и Изтока на някогашната обединена империя вече е била толкова голяма, че основната сила в поддържането на византийското господство е била армията и щом тази сила отслабне, властта на империята е сменена от силата на варварските кралства. Най-дълго време в ръцете на империята остава Южна Италия, където все пак мнозинството от населението говори гръцки. Във всички останали области социалната база на византийската власт е малка, а традиционните области на Византийската империя са разположени на изток. В светлината на това, прав ли беше Юстиниан, като изразходваше колосални човешки, материални и времеви ресурси за обединение със Запада? Много историци отговарят отрицателно на този въпрос. Може би, казват те, Юстиниан е бил прав въз основа на традиционните интереси на Римската империя, но не и на належащите проблеми на византийската държава. В същото време отношенията с източните провинции през епохата на Юстиниан се влошиха, което беше причинено от неговата политика, насочена към потискане на монофизитите, чиито учения бяха широко разпространени в Египет, Сирия и Армения. След смъртта на Юстиниан западните региони постепенно започват да отпадат от империята, докато държавната хазна е опустошена от многогодишни войни, както и широко разпространено грандиозно строителство.
Наследниците на Юстиниан наследяват голяма държава, но всички конфликти, противоречия и проблеми в нея стават още по-изострени. Наследниците на великия император не винаги можеха да намерят приемливо и правилно решение за тях.
5
Наследниците на Юстиниан
(565-610)
След смъртта на Юстиниан неговата ера продължава още около 50 години. Когато през 610 г. тронът пада в ръцете на Ираклий, започва съвсем различно време в живота на Византийската империя, не календар - истински 7 век Наследниците на Юстиниан са Юстин II (565-578), Тиберий II (578-582), Мавриций (582-602) и Фока (602-610). Може би основните събития от този половин век в живота на империята са продължаващите войни с Персия, борбата срещу славяните и аварите на Балканите и лангобардското нашествие в Италия. В областта на администрацията на Империята формирането на две екзархиина Запад – в Равена и Картаген. IN религиозна политикавластите продължават да се придържат към православното учение. Още от този кратък списък става ясно, че основните проблеми на онова време са наследени от управлението на Юстиниан.
Сравнително дългото царуване на Юстин II изглеждаше като цяло период на загуби външни посоки, на който Юстиниан успя да постигне нещо. През 568 г. започва лангобардското нашествие в Северна Италия. Те били едно от германските племена, които изповядвали арианството. По-късно на тяхно име е наречена северноиталианската провинция Ломбардия. Византийската власт се задържала само в Равена, така че лангобардите я заобиколили. Те също не можаха да превземат Рим - и се втурнаха на юг от полуострова. За кратко време две трети от Италия е в ръцете на германците.
Решение на проблемите с управлението и защитата на западните анклави на империята е намерено при императора на Мавриций. През 592 г. са създадени два екзархата - в Италия с център Равена и в Северна Африка с център Картаген. В тези нови образувания се прилага нов принцип - съчетаването на гражданската и военната власт в ръцете на един владетел - екзарха. Цивилните служители продължават да съществуват, но са подчинени на военната администрация. По-късно, през 7 век, гражданска властизчезна напълно. Такава система възниква поради постоянната военна заплаха и отдалечеността на огромни провинции от центъра на държавата, когато в случай на опасност се изисква бърза реакция и единство в действията на властите. В ръцете на екзарха била съсредоточена цялата власт – военна, гражданска, както и финансов и съдебен контрол. От 7 век. нещо подобно започва да се оформя на цялата територия на Византия и поставя началото на системата фем. Екзарсите по своето положение били фактически независими владетели и в техните владения било редно да им се оказват царски почести. Това, което ги свързва с Империята, е само постоянното очакване на ситуация, когато може да се наложи военна помощ от „континенталната“ част на държавата.
В отношенията с Персия Юстин II се опита да надиграе чичо си - и отказа да плати годишния данък. Това беше улеснено от надеждите за координиране на действията срещу Персия с Тюркския каганат. Но силен съюз не се получи и само император Мавриций успя да постигне предимство в посока на Византия. Възползвайки се от борбата за власт в Персия, Мавриций оказва подкрепа на един от тях - бъдещият шах Хосров II Парвез (590-628) в замяна на изгоден за Византия договор. И така, през 591 г. Византия официално спира да плаща годишен данък на Персия, източна Месопотамия с град Дара й е отстъпена и най-важното е, че Персия изоставя по-голямата част от Персийска Армения. Ясно е, че такъв успех се дължи на вътрешните проблеми на персийската държава, а не на обективен превес на силите в полза на Византия, но все пак това е осезаем резултат след почти век персийско предимство в граничните конфликти. Следващият кръг от конфликта, който започна при Фока, завърши при император Ираклий.
През втората половина на 6в. Набезите на славяните и аварите на Балканите продължават. През 599 г. те отново се озовават пред стените на Константинопол. Армията не винаги можела да се справи с номадите, но дори когато успехът бил на страната на византийците, проникването на варвари в балканските владения на империята продължавало. Някои групи се заселват с разрешение на властите, други остават поради военен късмет, а трети проникват незабелязани. В резултат на всичко това през VI-VIIв. Настъпват значителни промени в демографията на Балканите, така че и до днес много хидроними и топоними дори в южната част на полуострова са от славянски произход.
Епохата на наследниците на Юстиниан завършва със събитията от 610 г., когато народното недоволство срещу император Фока е подкрепено от екзарха на Африка, както и от властите на византийски Египет. Когато бунтовническият флот под командването на Ираклий, син на картагенския екзарх, наближава Константинопол, Фока бяга и хората преминават на страната на Ираклий, който е провъзгласен за император. Започва нов период от византийската история с нови проблеми и нови опити за разрешаването им.
Александър ЗАНЕМОНЕЦ
ДЪРЖАВА И ВИЗАНТИЙСКО ПРАВО
През 395 г. Римската империя е разделена на Западна (столица – Рим) и Източна (столица – Константинопол). Първата империя престава да съществува през 476 г. под ударите на германските племена. Източната империя, или Византия, съществува до 1453 г. Византия получава името си от древногръцката колония Мегара, малък град на Византия, на мястото на което император Константин
през 324-330 г. основава новата столица на Римската империя – Константинопол. Самите византийци наричат себе си „римляни“, а империята – „румънска“, затова дълго време столицата е наричана „Нов Рим“.
Византия в много отношения е продължение на Римската империя, запазвайки нейните политически и държавни традиции. В същото време Константинопол и Рим се превръщат в два центъра на политическия живот - „латинския“ Запад и „гръцкия“ Изток.
Стабилността на Византия имаше своите скрити причини
в особеностите на социално-икономическите и историческо развитие. Първо, византийската държава включва икономически развити региони: Гърция, Мала Азия, Сирия, Египет, Балканския полуостров (територията на империята надхвърля 750 000 кв. км.
с население от 50-65 милиона души), които водят оживена търговия
с Индия, Китай, Иран, Арабия и Северна Африка. Упадъкът на икономика, основана на робски труд, не се усещаше толкова силно тук, колкото в Западен Рим, тъй като населението беше
в свободно или полусвободно състояние. Селското стопанство не е изградено върху принудителен труд под формата на големи робовладелски латифундии, а върху дребно селско стопанство (общностно селячество). Следователно малките стопанства реагираха по-бързо на променящите се пазарни условия и по-бързо, в сравнение с големите стопанства, преструктурираха дейността си. И в занаята тук главна роля имаха свободните работници. Поради тези причини източните провинции са пострадали по-малко от западните от икономическата криза на 3 век.
Второ, Византия, разполагаща с големи материални ресурси, имаше силна армия, флот и силен, разклонен държавен апарат, което позволяваше да се сдържат набезите на варварите. Имаше силна имперска власт с гъвкав административен апарат.
Трето, Византия е изградена на базата на нова християнска религия, която в сравнение с езическата римска религия има прогресивен смисъл.
Византийската империя достига най-голямата си мощ
по време на управлението на император Юстиниан I (527-565), който извършва мащабни завоевания, и отново Средиземно море става вътрешно море, този път на Византия. След смъртта на монарха държавата изпадна в дълга криза. Страните, завладени от Юстиниан, бързо са загубени. През VI век. започват сблъсъци със славяните,
и през 7 век. - при арабите, които в началото на 8в. превзет от Византия Северна Африка.
В началото на същия век Византия започва да излиза трудно от кризата. През 717 г. на власт идва Лъв III с прозвището Исавриец, който основава Исаврийската династия (717-802). Провежда редица реформи. За да намери средства за осъществяването им, както и за издръжката на армията и администрацията, той решава да ликвидира манастирското поземлено владение. Това се изразяваше в борбата срещу иконите, защото църквата беше обвинена в езичество - поклонение на иконите. Властта използва иконоборството, за да укрепи своите политически и икономически позиции, да подчини църквата и нейните богатства. Издават се закони срещу почитането на иконите, считайки го за идолопоклонство. Борбата с иконите направи възможно присвояването на църковни съкровища - утвари, рамки за икони, светилища, съдържащи мощи на светци. Конфискувани са и 100 манастирски имения, чиито земи са раздадени на селяни, както и под формата на награди на войниците за тяхната служба.
Тези действия укрепват вътрешните и външните позиции на Византия, която отново присъединява Гърция, Македония, Крит, Южна Италия и Сицилия.
През втората половина на 9 век и особено през 10 век Византия постига нов възход, тъй като могъщият арабски халифат постепенно се разпада на редица независими феодални държави и Византия завладява от арабите Сирия и множество острови в Средиземно море , а в началото на XI в . анексира България.
По това време Византия е управлявана от Македонската династия (867-1056), при която се оформят основите на социално централизирана раннофеодална монархия. При нея Киевска Рус приема християнството от гърците през 988 г.
При следващата династия Комнини (1057-1059, 1081-1185),
Във Византия се засилва феодализацията и завършва процесът на заробване на селяните. При нея феодалната институция беше укрепена проникване(„грижа“). Феодализацията води до постепенно разпадане на държавата и в Мала Азия се появяват малки независими княжества. Външнополитическата ситуация също се усложнява: норманите настъпват от запад, печенегите от север и селджуките от изток. Първият кръстоносен поход спасява Византия от селджукските турци. Византия успява да върне част от владенията си. Скоро обаче Византия и кръстоносците започват да воюват помежду си. Константинопол е превзет от кръстоносците през 1204 г. Византия се разпада на няколко държави, слабо свързани помежду си.
С идването на власт на династията Палеолози (1261-1453) Византия успява да се укрепи, но територията й значително намалява. Скоро над държавата надвиснала нова заплаха от османските турци, които разширили властта си над Мала Азия, довеждайки я до бреговете на Мраморно море. В борбата срещу османците императорите започват да наемат чужди войски, които често обръщат оръжията си срещу своите работодатели. Византия беше изтощена в борбата, изострена от селски и градски въстания. Държавният апарат е в упадък, което води до децентрализация на властта и нейното отслабване. Византийските императори решават да се обърнат за помощ към католическия Запад. През 1439 г. е подписана Флорентинската уния, според която Източноправославната църква се подчинява на папата. Реална помощ от Запада обаче Византия така и не получава.
След завръщането на гърците в родината си унията била отхвърлена от мнозинството от народа и духовенството.
През 1444 г. кръстоносците претърпяват тежко поражение от османските турци, които нанасят последния удар на Византия. Император Йоан VIII е принуден да потърси милост от султан Мурад II. През 1148 г. византийският император умира. Последният византийски император Константин XI Палеолог влиза в битка с новия султан Мехмед II Фатих (Завоевателя). На 29 май 1453 г. под ударите на турските войски е превзет Константинопол, а с падането му Византийската империя фактически престава да съществува. Türkiye се превръща в едно
на могъщите сили на средновековния свят и Константинопол става столица Османската империя– Истанбул (от “Islambol” – “изобилие от ислям”).
Краят дойде. Но още в началото на 4в. центърът на властта се премества в по-спокойните и богати източни, балкански и малоазийски провинции. Скоро столица става Константинопол, основан от император Константин на мястото на древногръцкия град Византион. Вярно, Западът също имаше свои императори - управлението на империята беше разделено. Но суверените на Константинопол бяха смятани за най-възрастните. През 5 век Източната, или Византийската, както се казваше на Запад, империя устоя на нападението на варварите. Освен това през VI век. неговите владетели завладяват много земи на Запада, окупирани от германците, и ги държат в продължение на два века. Тогава те са били римски императори не само по титла, но и по същество. Загубен до 9 век. значителна част от западните владения, Византийска империявъпреки това тя продължи да живее и да се развива. То продължи до 1453гр., когато последната крепост на нейната власт Константинопол пада под натиска на турците. През цялото това време империята остава законен наследник в очите на своите поданици. Жителите му се нарекоха римляни, което означава „римляни“ на гръцки, въпреки че по-голямата част от населението е било гърци.
Географското положение на Византия, която разпростира владенията си на два континента - Европа и Азия, а понякога разширява властта си и в райони на Африка, превръща тази империя в своеобразна връзка между Изтока и Запада. Постоянното раздвоение между източния и западния свят става историческа съдба на Византийската империя. Смесицата от гръко-римски и източни традиции оставя своя отпечатък върху обществения живот, държавността, религиозните и философски идеи, културата и изкуството на византийското общество. Византия обаче върви на своя глава исторически, в много отношения различни от съдбите на страните както на Изтока, така и на Запада, което също определя особеностите на неговата култура.
Карта на Византийската империя
История на Византийската империя
Културата на Византийската империя е създадена от много народи. През първите векове от съществуването на Римската империя всички източни провинции на Рим са били под управлението на неговите императори: Балкански полуостров, Мала Азия, Южен Крим, Западна Армения, Сирия, Палестина, Египет, Североизточна Либия. Създатели на новото културно единство са римляните, арменците, сирийците, египетските копти и варварите, заселили се в границите на империята.
Най-мощният културен пласт в това културно разнообразие е античното наследство. Много преди появата на Византийската империя, благодарение на походите на Александър Македонски, всички народи от Близкия изток са подложени на мощното обединяващо влияние на древногръцката, елинската култура. Този процес се нарича елинизация. Мигрантите от Запада също са възприели гръцките традиции. Така че културата на обновената империя се развива като продължение главно на древногръцката култура. Гръцкият език още през 7 век. царува върховно в писмената и устната реч на римляните (римляните).
Изтокът, за разлика от Запада, не е преживял опустошителни варварски набези. Следователно тук не е имало ужасен културен упадък. Повечето древни гръко-римски градове продължават да съществуват във византийския свят. През първите векове нова ерате запазиха същия вид и структура. Както в Елада, сърцето на града остава агората - огромен площад, където преди това са се провеждали публични събрания. Сега обаче хората все повече се събираха на хиподрума - мястото на представления и състезания, обявяване на декрети и публични екзекуции. Градът беше украсен с фонтани и статуи, великолепни къщи на местното благородство и обществени сгради. В столицата - Константинопол - най-добрите майстори издигат монументални дворци на императорите. Най-известният от ранните - Великият императорски дворец на Юстиниан I, известният завоевател на германците, управлявал през 527-565 г. - е издигнат над Мраморно море. Външният вид и украсата на столичните дворци напомняха за времето на древните гръко-македонски владетели на Близкия изток. Но византийците също са използвали опита от римското градоустройство, по-специално водоснабдителната система и баните (термите).
Повечето от големите градове на античността остават центрове на търговията, занаятите, науката, литературата и изкуството. Такива са Атина и Коринт на Балканите, Ефес и Никея в Мала Азия, Антиохия, Йерусалим и Берит (Бейрут) в Сиро-Палестина, Александрия в древен Египет.
Колапсът на много западни градоведоведе до изместване на търговските пътища на изток. В същото време варварските нашествия и завладявания направиха сухопътните пътища опасни. Законът и редът са запазени само във владенията на константинополските императори. Поради това понякога стават „тъмните“ векове, изпълнени с войни (V-VIII век). разцвет на византийските пристанища. Те са служили като транзитни пунктове за военни отряди, отиващи в многобройни войни, и като места за закотвяне на византийската флота, най-силната в Европа. Но основният смисъл и източник на тяхното съществуване беше морска търговия. Търговските връзки на римляните се простират от Индия до Британия.
Древните занаяти продължават да се развиват в градовете. Много продукти на ранновизантийски майстори са истински произведения на изкуството. Шедьоврите на римските бижутери - изработени от благородни метали и камъни, цветно стъкло и слонова кост - предизвикаха възхищение в страните от Близкия изток и варварска Европа. Германците, славяните и хуните възприемат уменията на римляните и ги имитират в собствените си творения.
Монети във Византийската империя
Дълго време в цяла Европа са циркулирали само римски монети. Императорите на Константинопол продължават да секат римски пари, като правят само незначителни промени в своите външен вид. Правото на управление на римските императори не е оспорвано дори от техните яростни врагове и единственият монетен двор в Европа е доказателство за това. Първият на Запад, който се осмели да започне да сече собствена монета, беше франкският крал през втората половина на 6 век. Но дори и тогава варварите само подражавали на римския пример.
Наследството на Римската империя
Още по-забележимо римско наследствоВизантия може да се проследи в системата на управление. Политиците и философите на Византия не се уморяват да повтарят, че Константинопол е Новият Рим, че те самите са римляни и тяхната власт е единствената империя, запазена от Бога. Обширният апарат на централното правителство, данъчната система и правната доктрина за неприкосновеността на имперската автокрация бяха запазени без фундаментални промени.
Животът на императора, обзаведен с необикновена пищност, и възхищението към него са наследени от традициите на Римската империя. В късния римски период, дори преди византийската ера, дворцовите ритуали включват много елементи от източния деспотизъм. Императорът Базилевс се явява пред народа само придружен от блестяща свита и внушителна въоръжена гвардия, следващи в строго определен ред. Те се поклониха пред василевса, по време на речта от трона той беше покрит със специални завеси и само малцина получиха правото да седнат в негово присъствие. Само най-високите чинове на империята имаха право да ядат на неговата трапеза. Особено помпозен бил приемът на чуждите посланици, които византийците се опитвали да впечатлят с величието на властта на императора.
Централната администрация беше съсредоточена в няколко секретни отдела: отдел Schwaz на logothet (управител) на henikon - основната данъчна институция, отдел на военното съкровище, отдел за поща и външни връзки, отдел за управление на имуществото на императорското семейство и др. В допълнение към персонала на служителите в столицата, всеки отдел имаше служители, изпратени на временни задачи в провинциите. Имаше и дворцови тайни, които контролираха институциите, които пряко обслужваха кралския двор: хранителни магазини, съблекални, конюшни, ремонти.
Византия запазили римското правои основите на римското съдебно производство. През византийската епоха е завършено развитието на римската теория на правото, т.к теоретични концепцииюриспруденция, като закон, закон, обичай, изяснена е разликата между частното и публичното право, определени са основите за регулиране на международните отношения, нормите на наказателното право и процесуалните норми.
Наследството на Римската империя е ясна данъчна система. Свободен градски жител или селянин е плащал данъци и задължения към хазната върху всички видове своя собственост и от всякакъв вид трудова дейност. Той плати за собствеността върху земята, и за градината в града, и за мулето или овцете в обора, и за наетите помещения, и за работилницата, и за магазина, и за кораба, и за лодката. Почти нито един продукт на пазара не смени собственика си без зоркото око на служители.
Война
Византия е съхранила и римското изкуство за водене на „правилна война“. Империята внимателно съхранява, копира и изучава древни стратегикони - трактати за военното изкуство.
Периодично властите реформираха армията, отчасти поради появата на нови врагове, отчасти за да отговарят на възможностите и нуждите на самата държава. Основата на византийската армия стана кавалерия. Числеността му в армията варира от 20% през късното римско време до повече от една трета през 10 век. Незначителна част, но много боеспособна, станали катафрактите – тежка кавалерия.
ВМСВизантия също е пряко наследство на Рим. За неговата сила говорят следните факти. В средата на 7в. Император Константин V успява да изпрати 500 кораба в устието на Дунава за военни действия срещу българите, а през 766 г. - дори над 2 хил. Най-големите кораби (дромони) с три реда гребла поемат на борда си до 100 150 войници и приблизително толкова гребци
Нововъведение във флота беше "гръцки огън"- смес от петрол, запалими масла, серен асфалт, - изобретен през 7 век. и ужасени врагове. Той беше изхвърлен от сифони, подредени под формата на бронзови чудовища със зейнали усти. Сифоните могат да се въртят в различни посоки. Изхвърлената течност се запалва спонтанно и гори дори във вода. Именно с помощта на „гръцкия огън” византийците отблъснали две арабски нашествия – през 673 и 718 г.
Военното строителство е било отлично развито във Византийската империя, основано на богата инженерна традиция. Византийските инженери - строители на крепости са били известни далеч извън границите на страната, дори в далечна Хазария, където е построена крепост по техни планове
Големите крайбрежни градове, в допълнение към стените, бяха защитени от подводни кейове и масивни вериги, които блокираха вражеския флот да навлезе в заливите. Такива вериги затваряха Златния рог в Константинопол и Солунския залив.
За отбраната и обсадата на крепостите византийците използвали различни инженерни съоръжения (ровове и палисади, мини и насипи) и всички видове оръжия. Византийските документи споменават тарани, подвижни кули с пътеки, балисти за хвърляне на камъни, куки за улавяне и унищожаване на вражески обсадни съоръжения, котли, от които врящ катран и разтопено олово се изливали върху главите на обсаждащите.
Във връзка с
По-малко от 80 години след разделянето Западната Римска империя престава да съществува, оставяйки Византия като исторически, културен и цивилизационен наследник на Древен Рим за почти десет века от късната Античност и Средновековието.
Източната Римска империя получава името „Византийска“ в трудовете на западноевропейските историци след нейното падане; то идва от първоначалното име на Константинопол – Византион, където римският император Константин I премества столицата на Римската империя през 330 г., официално преименувайки градът "Нов Рим". Самите византийци наричат себе си римляни – на гръцки „римляни“, а властта си – „Римска („римска“) империя“ (на средногръцки (византийски) език – Βασιλεία Ῥωμαίων, Basileía Romaíon) или накратко „Румъния“ (Ῥωμανία , Румъния). Западните източници през по-голямата част от византийската история я наричат „империята на гърците“ поради преобладаването на гръцки език, елинизирано население и култура. IN Древна РусВизантия обикновено се нарича "гръцкото царство", а нейната столица е Константинопол.
Постоянна столица и цивилизационен център на Византийската империя е Константинопол, един от най-големите градове в средновековния свят. Империята контролира най-големите си владения при император Юстиниан I (527-565), възвръщайки си за няколко десетилетия значителна част от крайбрежните територии на бившите западни провинции на Рим и позицията на най-мощната средиземноморска сила. Впоследствие, под натиска на многобройни врагове, държавата постепенно губи земите си.
След славянските, лангобардските, вестготските и арабските завоевания империята заема само територията на Гърция и Мала Азия. Известно укрепване през 9-11 век е заменено от сериозни загуби в края на 11 век, по време на селджукското нашествие, и поражението при Манцикерт, укрепване по време на първите Комнини, след разпадането на страната под ударите на кръстоносците, които превзема Константинопол през 1204 г., ново укрепване при Йоан Ватац, възстановяване на империята от Михаил Палеолог и накрая окончателното й унищожение в средата на 15 век под натиска на османските турци.
Население
Етническият състав на населението на Византийската империя, особено в първия етап от нейната история, е изключително разнообразен: гърци, италианци, сирийци, копти, арменци, евреи, елинизирани малоазийски племена, траки, илирийци, даки, южни славяни. С намаляването на територията на Византия (започвайки от края на 6 век) някои народи остават извън нейните граници - в същото време тук нахлуват и се заселват нови народи (готи през 4-5 век, славяни през 6 век -7 век, араби през 7-9 век, печенеги, половци през 11-13 век и др.). През 6-11 век населението на Византия включва етнически групи, от които по-късно се формира италианската нация. Преобладаваща роля в икономиката, политическия живот и културата на Византия на запад от страната играе гръцкото население, а на изток - арменското население. Официален езикВизантия през 4-6 век - латински, от 7 век до края на империята - гръцки.
Държавно устройство
От Римската империя Византия наследява монархическа форма на управление с император начело. От 7 век държавният глава по-често се нарича автократ (гръцки. Αὐτοκράτωρ - автократ) или василевс (гръцки. Βασιλεὺς ).
Византийската империя се състои от две префектури - Изток и Илирик, всяка от които се ръководи от префекти: преториански префект на Изтока и преториански префект на Илирик. Константинопол е обособен като отделна единица, ръководена от префекта на град Константинопол.
Дълго време беше запазена предишната система на държавно и финансово управление. Но от края на 6 век започват значителни промени. Реформите са свързани главно с отбраната (административно деление на теми вместо екзархати) и предимно гръцката култура на страната (въвеждане на длъжностите логотет, стратег, друнгария и др.). От 10-ти век феодалните принципи на управление се разпространяват широко, този процес води до установяването на представители на феодалната аристокрация на трона. До самия край на империята не спират множество бунтове и борби за императорския трон.
Двама висши военни длъжностни лицаимаше главнокомандващ на пехотата и началник на кавалерията, по-късно тези длъжности бяха комбинирани; в столицата имаше двама майстори на пехотата и конницата (Strateg Opsikia). Освен това имаше майстор на пехотата и конницата на Изтока (Strategos of Anatolica), майстор на пехотата и кавалерията на Илирик, майстор на пехотата и кавалерията на Тракия (Strategos of Thrace).
византийски императори
След падането на Западната Римска империя (476 г.), Източната Римска империя продължава да съществува почти хиляда години; в историографията от това време нататък обикновено се нарича Византия.
Управляващата класа на Византия се характеризира с мобилност. По всяко време човек от дъното можеше да си проправи път към властта. В някои случаи му беше дори по-лесно: например имаше възможност да направи кариера в армията и да спечели военна слава. Така например император Михаил II Травъл е необразован наемник, осъден е на смърт от император Лъв V за бунт и екзекуцията му е отложена само заради празнуването на Коледа (820 г.); Василий I беше селянин, а след това треньор на коне в служба на знатен благородник. Роман I Лекапин също бил потомък на селяни, Михаил IV, преди да стане император, бил чейнджър като един от братята си.
армия
Въпреки че Византия наследява армията си от Римската империя, нейната структура е по-близка до фаланговата система на гръцките държави. До края на съществуването на Византия тя става предимно наемна и има доста ниска боеспособност.
Но системата за военно командване и снабдяване е разработена в детайли, публикуват се работи по стратегия и тактика, широко се използват различни технически средства, по-специално се изгражда система от маяци за предупреждение за вражески атаки. За разлика от старата римска армия, значително нараства значението на флотата, на която изобретяването на „гръцкия огън“ помага да спечели надмощие в морето. Напълно бронираната кавалерия - катафрактите - е възприета от Сасанидите. В същото време технически сложните метателни оръжия, балистите и катапултите изчезват, заменени от по-прости хвърлящи камъни.
Преходът към женската система за набиране на войски осигури на страната 150 години успешни войни, но финансовото изтощение на селячеството и преминаването му към зависимост от феодалите доведоха до постепенно намаляване на боеспособността. Системата за набиране беше променена на типично феодална, когато благородството беше задължено да доставя военни контингенти за правото да притежава земя.
Впоследствие армията и флотът изпадат във все по-голям упадък и в самия край на съществуването на империята се превръщат в чисто наемни формирования. През 1453 г. Константинопол, с население от 60 хиляди жители, може да изпрати само 5-хилядна армия и 2,5 хиляди наемници. От 10-ти век императорите на Константинопол наемат рус и воини от съседни варварски племена. От 11 век етнически смесените варяги играят значителна роля в тежката пехота, а леката кавалерия е набирана от тюркски номади.
След края на ерата на викингските кампании в началото на 11 век, наемници от Скандинавия (както и от завладените от викингите Нормандия и Англия) се стичат във Византия през Средиземно море. Бъдещият норвежки крал Харалд Сурови се бие няколко години във варяжката гвардия из Средиземноморието. Варяжката гвардия смело защитава Константинопол от кръстоносците през 1204 г. и е победена, когато градът е превзет.
Фото галерия
Начална дата: 395
Срок на годност: 1453
Полезна информация
Византийска империя
Византия
Източна Римска империя
арабски. لإمبراطورية البيزنطية или بيزنطة
Английски Византийска империя или Византия
иврит האימפריה הביזנטית
Култура и общество
Периодът на управление на императорите от Василий I Македонски до Алексий I Комнин (867-1081) е с голямо културно значение. Основните характеристики на този период от историята са високият възход на византинизма и разпространението на неговата културна мисия в Югоизточна Европа. Чрез трудовете на известните византийци Кирил и Методий, славянска азбука- глаголица, което води до появата на собствената писмена литература на славяните. Патриарх Фотий поставя бариери пред претенциите на папите и теоретично обосновава правото на Константинопол на църковна независимост от Рим (виж Разделението на църквите).
В научната област този период се характеризира с изключителна плодовитост и разнообразие от литературни начинания. Колекциите и адаптациите от този период съхраняват ценен исторически, литературен и археологически материал, заимстван от писатели, които сега са изгубени.
Икономика
Държавата включваше богати земи с голяма сумаградове – Египет, Мала Азия, Гърция. В градовете занаятчиите и търговците се обединяват в класи. Принадлежността към класа не беше задължение, а привилегия; влизането в нея беше подчинено на редица условия. Условията, установени от епарха (управителя на града) за 22-те владения на Константинопол, са събрани през 10 век в сборник с укази, Книгата на епарха.
Въпреки корумпираната система на управление, много високите данъци, робовладелските и дворцови интриги, икономиката на Византия дълго време е най-силната в Европа. Търговията се извършва с всички бивши римски владения на запад и с Индия (чрез Сасанидите и арабите) на изток. Дори след арабските завоевания империята е много богата. Но финансовите разходи също бяха много високи, а богатството на страната предизвика голяма завист. Спадът в търговията, причинен от привилегиите, дадени на италианските търговци, превземането на Константинопол от кръстоносците и настъплението на турците доведоха до окончателното отслабване на финансите и държавата като цяло.
Наука, медицина, право
През целия период на съществуване на държавата византийската наука е в тясна връзка с античната философия и метафизика. Основната дейност на учените е в приложното поле, където са постигнати редица забележителни успехи, като построяването на катедралата "Св. София" в Константинопол и изобретяването на гръцкия огън. В същото време чистата наука практически не се развива нито по отношение на създаването на нови теории, нито по отношение на развитието на идеите на древните мислители. От ерата на Юстиниан до края на първото хилядолетие научно познаниее в тежък упадък, но впоследствие византийските учени отново се проявяват, особено в астрономията и математиката, вече разчитайки на постиженията на арабската и персийската наука.
Медицината е един от малкото клонове на знанието, в които е постигнат напредък в сравнение с античността. Влиянието на византийската медицина се усеща както в арабските страни, така и в Европа през Ренесанса.
През последния век на империята Византия играе важна роля в разпространението на старогръцката литература в Италия от ранния Ренесанс. По това време Трепезундската академия се е превърнала в основен център за изучаване на астрономия и математика.
вярно
Реформите на Юстиниан I в областта на правото оказват голямо влияние върху развитието на юриспруденцията. Византийското наказателно право до голяма степен е заимствано от Русия.
Един от най-великите държавни образуванияантичността, запада през първите векове на нашата ера. Многобройни племена, стоящи на най-ниските нива на цивилизацията, унищожиха голяма част от наследството на древния свят. Но Вечният град не беше предопределен да загине: той се роди отново на брега на Босфора и дълги години удивляваше съвременниците с великолепието си.
Втори Рим
Историята на появата на Византия датира от средата на 3 век, когато Флавий Валерий Аврелий Константин, Константин I (Велики), става римски император. В онези дни римската държава е била разкъсвана от вътрешни борби и обсадена от външни врагове. Състоянието на източните провинции е по-благоприятно и Константин решава да премести столицата в една от тях. През 324 г. започва изграждането на Константинопол на брега на Босфора, а още през 330 г. той е обявен за Нов Рим.
Така започва своето съществуване Византия, чиято история датира от единадесет века.
Разбира се, тогава не можеше да се говори за някакви стабилни държавни граници. През целия си дълъг живот силата на Константинопол или отслабва, или възвръща силата си.
Юстиниан и Теодора
В много отношения състоянието на нещата в страната зависеше от личните качества на нейния владетел, което като цяло е типично за държави с абсолютна монархия, към която принадлежала и Византия. Историята на неговото формиране е неразривно свързана с името на император Юстиниан I (527-565) и неговата съпруга, императрица Теодора - много необикновена и, очевидно, изключително надарена жена.
До началото на 5-ти век империята се е превърнала в малка средиземноморска държава и новият император е обсебен от идеята да възроди предишната й слава: той завладява обширни територии на Запад и постига относителен мир с Персия през Изтокът.
Историята е неразривно свързана с ерата на управлението на Юстиниан. Благодарение на неговите грижи днес има такива паметници на древната архитектура като джамията в Истанбул или църквата Сан Витале в Равена. Историците смятат за едно от най-забележителните постижения на императора кодификацията на римското право, което става основа на правната система на много европейски държави.
Средновековни обичаи
Строителство и безкрайни войниизискваше огромни разходи. Императорът безкрайно повишава данъците. В обществото нараства недоволството. През януари 532 г., по време на появата на императора на Хиподрума (своеобразен аналог на Колизеума, който побира 100 хиляди души), започват бунтове, които прерастват в мащабен бунт. Въстанието е потушено с нечувана жестокост: бунтовниците са убедени да се съберат на Хиподрума, сякаш за преговори, след което заключват портите и избиват всички до един.
Прокопий Кесарийски съобщава за смъртта на 30 хиляди души. Трябва да се отбележи, че съпругата му Теодора запази короната на императора; именно тя убеди Юстиниан, който беше готов да избяга, да продължи битката, като каза, че предпочита смъртта пред бягството: „царската власт е красива плащеница“.
През 565 г. империята включва части от Сирия, Балканите, Италия, Гърция, Палестина, Мала Азия и северното крайбрежие на Африка. Но безкрайните войни имаха неблагоприятен ефект върху състоянието на страната. След смъртта на Юстиниан границите отново започват да се свиват.
"Македонски ренесанс"
През 867 г. на власт идва Василий I, основателят на Македонската династия, просъществувала до 1054 г. Историците наричат тази епоха „македонския ренесанс” и я смятат за максимален разцвет на световната средновековна държава, каквато е била Византия по това време.
Историята на успешната културна и религиозна експанзия на Източната Римска империя е добре известна на всички държави от Източна Европа: една от най-характерните черти на външната политика на Константинопол е мисионерската работа. Именно благодарение на влиянието на Византия на Изток се разпространява клонът на християнството, което след 1054 г. се превръща в православие.
Европейска столица на културата
Изкуството на Източната Римска империя е тясно свързано с религията. За съжаление, в продължение на няколко века политическите и религиозните елити не могат да се споразумеят дали поклонението на свещени изображения е идолопоклонство (движението се нарича иконоборство). В процеса бяха унищожени огромен брой статуи, фрески и мозайки.
Историята е изключително задължена на империята, през цялото си съществуване тя е един вид пазител на античната култура и допринася за разпространението на древногръцката литература в Италия. Някои историци са убедени, че Ренесансът е възможен до голяма степен благодарение на съществуването на Новия Рим.
По време на управлението на Македонската династия Византийската империя успява да неутрализира двата основни врагове на държавата: арабите на изток и българите на север. Историята на победата над последния е доста впечатляваща. В резултат на внезапна атака срещу врага император Василий II успява да залови 14 хиляди затворници. Той заповядал да ги ослепят, оставяйки само по едно око на всеки стотен, след което изпратил сакатите хора у дома. Виждайки сляпата си войска, българският цар Самуил понася удар, от който не се възстановява. Средновековният морал наистина е бил много суров.
След смъртта на Василий II, последният представител на Македонската династия, започва историята за падането на Византия.
Репетиция за финал
През 1204 г. Константинопол се предава за първи път под натиска на врага: разгневени от неуспешната кампания в „обетованата земя“, кръстоносците нахлуват в града, обявяват създаването на Латинската империя и разделят византийските земи между французите барони.
Новото образувание не просъществува дълго: на 51 юли 1261 г. Константинопол е окупиран без бой от Михаил VIII Палеолог, който обявява възраждането на Източната Римска империя. Династията, която основава, управлява Византия до падането й, но това е доста нещастно управление. В крайна сметка императорите живеят от подаяния на генуезките и венецианските търговци и естествено ограбват църквата и частната собственост.
Падането на Константинопол
В началото от бившите територии са останали само Константинопол, Солун и малки разпръснати анклави в Южна Гърция. Отчаяните опити на последния император на Византия Мануил II да получи военна подкрепа са неуспешни. На 29 май Константинопол е превзет за втори и последен път.
Османският султан Мехмед II преименува града на Истанбул, а главният християнски храм на града Св. София, превърната в джамия. С изчезването на столицата изчезва и Византия: историята на най-мощната държава на Средновековието спира завинаги.
Византия, Константинопол и Новия Рим
Много любопитен факт е, че името „Византийска империя“ се появява след нейния разпад: за първи път то се среща в изследването на Джеръм Улф през 1557 г. Причината беше името на град Византион, на мястото на който е построен Константинопол. Самите жители го наричат не по-малко от Римската империя, а себе си - римляни (римляни).
Културното влияние на Византия върху страните от Източна Европа е трудно да се надцени. Но първият руски учен, който започва да изучава тази средновековна държава, е Ю. А. Кулаковски. „История на Византия” в три тома излиза едва в началото на ХХ век и обхваща събития от 359 до 717 г. През последните няколко години от живота си ученият подготвя четвъртия том на труда си за публикуване, но след смъртта му през 1919 г. ръкописът не може да бъде намерен.
