Птица Анзуд. лято
Известни също: змията на Египет, орелът в Персия и Рим, коронованият лъв на Армения. В Древна Гърция - бухал на Атина, крилат кон от Коринт, роза от Родос, паун от Самос и др.
Монета с изображение на бухал. Атина
Преди около хиляда години, през Средновековието, професионалните конни воини, които се смятаха за хора с благороден произход, се биеха на бойни полета и в специални военни състезания - турнири - в Европа. Те бяха повикани рицари(от немската дума за "ездач").
Те имаха тежки оръжия, които покриваха цялото им тяло с метална броня, а главата им беше защитена от шлем, който често скриваше лицето на воина.
рицари.
В битки и турнири рицарите се придържаха към определени правила: бият се само с друг рицар, а не с обикновен човек, атакуват само след предизвикателство за битка, показват уважение към врага; победителят получава оръжието и коня на победения като трофей.
Двубой на рицари.
За да се избере достоен противник на бойното поле или в турнир, беше необходимо да се разбере дали той принадлежи към благородна класа, достойно семейство и дали вече е постигнал какви подвизи. Дори ако шлемът беше отворен, един рицар не винаги можеше да разпознае друг рицар по погледа. Рицарите започнаха да използват специални отличителни изображения - гербове.
Рицарски гербове върху щитове.
Те бяха приложени към щитове и знамена на рицари, изобразени върху шлемове, бродирани върху дрехите на собствениците и конските одеяла. Те са били използвани за украса на портите на замъци и къщи, съдове и мебели и са били издълбавани в печати. Гербовете имаха същото значение като името на собственика им, само името можеше да се чуе или прочете, а гербът можеше да се види отдалеч.
Облекло на английски рицар.
Гербовете на средновековните рицари имат своите корени в древността. Те бяха символични знаци, с помощта на които се разпознаваха техните водачи, воини, войски и народи по време на битки и военни конфликти.
Възникването и развитието на рицарската хералдика
Първите гербове по принцип са още през 10 век. Подобни знаци са известни върху аристократични печати, които са били използвани за запечатване на документи или брачни връзки. Това са гербовете на средновековните рицари, които се появяват на техните щитове през 12 век. До началото на този век развитието на военната наука е наситило армиите на европейските сили и бронираните воини са станали трудни за разпознаване дори от техните другари. Тогава се появяват първите гербове на средновековни рицари върху щитове, съставени от елементи на бойни знамена, които са съществували по това време в продължение на много векове. Трябва да се има предвид, че не само този елемент изпълняваше функцията за разграничаване на приятели от непознати. От една страна, това забави развитието на хералдиката, но благодарение на този факт гербовете на рицарите от Средновековието с течение на времето се превърнаха в олицетворение на всичко, което им приписваме - въплъщение на благороден произход, личен храброст, военни заслуги и благородство. Гербовете на рицарите от Средновековието имат значително влияние в Светите земи, започвайки от края на 12 век.
В най-големите армии от това време е имало бърза еволюция на хералдическите символи. В гербовете се въвеждат много различни алегорични знаци (лисици, символизиращи мъдрост, дъбови стволове - твърдост и непоклатимост и т.н.). Почти всички, създадени през този период, са имали християнски кръстове като основа за своите хералдически символи. Затова ги наричали кръстоносци. През вековете такива хералдически символи стават широко разпознаваеми в цяла Европа, не само като символи на воини и военни кланове, но и на аристократични семейства, географски територии и дори градове. проектираха своите гербове въз основа на присъщите им характеристики. Например, историческият център на Париж има особена форма на кораб, което е отразено в неговия символ. Италианската Болоня е увековечила лебеди на своя герб, тъй като тези благородни птици живеят в огромни количества в нейните канали и езера.
Значението на гербовете
За да можете да обясните правилно хералдическия знак, е необходимо внимателно да проучите фона му с гравюри и фигури, цветове, разположение на фигури и дори металите, от които е направено всичко. В съвременния свят има дори наука за хералдиката, която изучава гербовете на средновековните рицари: снимки от онази епоха, вековни икони, археологически артефакти и т.н. Горната част на герба се нарича глава, а долната - крак. Всичко, което е в неговата област, има определено значение.
Рицарски гербове и техните символиПроизход на гербовете
Гербовете датират от много древни времена. Това са особен вид символични знаци, по които се разпознава вожд, племе или народ по време на битка. Гербовете не са измислени само от суета, те не могат да се считат за нищо повече от справедливо възнаграждение за лични заслуги. Тези специални символични знаци отличават както индивиди, така и племена, градове, кралства и народи; гербове отличават благородните от неблагородните, благородните от невежите. Но най-вече, особено по време на военни действия, гербовете служеха за разграничаване на нашите от чуждите; Според гербовете разпръснати войски се събирали на едно определено място.
Символика на гербовете
Но символичните военни знаци, често използвани като символи или като декорации, не са точно това, което са наричали гербове, тоест постоянни отличия на благородния произход на човек и наследството, предоставено на едно или друго семейство. Това значение на гербовете е институция от по-късна дата, която според Марчанджи (в неговата „Gaule poetique”) може да се отнесе към времето на кръстоносните походи.
Дамите винаги са имали специално уважение към храбростта и смелостта на мъжете и за да изразят своето учудване и уважение, те са бродирали различни славни и изразителни символи не само върху мебелите на своите замъци, но и върху одеждите на своите бащи, братя и съпрузи. На оградите също имаше изображения на тези символични знаци; рисувани са по тавани и стени, върху щитове и надгробни паметници, освещавани са в църкви; по време на тържества те служеха като най-добрата украса на празничната зала; те са били носени на одеждите си от оръженосци, пажи, воини и всички лица от рицарския замък. Всички тези различни знаци на рицарски дела образуваха специален йероглифен език.
Прост, двоен, преплетен, назъбен, назъбен, нарязан кръст, кръст, направен от цветя, беше изложен навсякъде в различни форми и беше символ на святата цел, за която бяха предприети кръстоносните походи. Ласепед в своята „История на Европа” казва: „Палмата приличаше на Идумея; арка - превзет или защитен мост; кула - замък, превзет от щурм; шлем - оръжието на страхотен и смел враг; звезда - нощна битка в светлината на луната и звездите; меч - обикновена битка; полумесец - поражение на мюсюлманин; копие, превръзка, ограда, две ивици, събиращи се под ъгъл - взети и унищожени бариери; лъв или тигър - неустрашима доблест; орел - висока доблест и смелост. Това е мястото, където започва системата за произход на гербовете.
Такива гербове, одобрени и предоставени от суверена, никога не са били променяни и са станали неотменна собственост на семейството и клана. Имаше специален вид хора, чиито задължения включваха изучаване на тези различия и особено наблюдение на прилагането на установените правила относно целостта и неизменността на гербовете; такива хора се наричаха глашатаи, а знанието, необходимо за изпълнение на такова задължение, се наричаше хералдика.
За гербове на щитове са използвани два метала (злато - жълт цвят - и сребро - бял цвят), четири бои или цвята (синьо, зелено, червено и черно), две кожи (хермелин и катерица). Освен това хералдиката дава специални имена и значения на цветята. И така, синьото се нарича лазурно и означава въздух, зелено - яспис, червено - огън и черно - земя. Някои писатели също приписват символично значение на тези метали и цветове. Според тях златото е емблема на богатство, сила, лоялност, чистота, постоянство; сребро - невинност, чистота; синият цвят е емблема на величие, красота, яснота; червено - смелост, смелост, безстрашие; зелено - надежда, изобилие, свобода; черно - скромност, образование, тъга. Полето на герба беше разделено на няколко части с хоризонтални, вертикални и диагонални линии; в тези отделения са поставени бои и символи; те понякога съвпадаха един с друг и бяха вълнообразни, назъбени, нарязани, вързани, преплетени, преплетени и т.н. Други фигури бяха изобразени извън полето на герба; Имаше три вида декорации: декорации отгоре, отстрани и наоколо.
Над герба са изобразени корони, шапки, шлемове, мантии, гербове, понякога мото или боен вик и бурелети. Последните идват от френската дума le bourrelet - това беше флагел, направен от плат, напълнен с вълна, който се поставяше върху шлем. Той беше боядисан в същите цветове като щита; в гербовете на обикновените нетитулувани благородници такъв бурелет или флагел се наричаше фреска. Шлемове и шишарки са рисувани върху гербове в профил или отпред със спусната, полуотворена или напълно повдигната козирка и с по-голям или по-малък брой решетки върху нея, в зависимост от достойнството и древността на произхода на семейството . Най-горната част от украсата на гербовете беше гербът; тя беше съставена от всякакви цветя, фигури и пера, животни, дървета и други неща. Също така беше обичайно да се поставят мота и вик над герба. Отстрани имаше изображения на ангели, хора, богове, чудовища, лъвове, леопарди, еднорози, дървета и други предмети; такива фигури се наричаха държачи на щит. Имаше и други отличия, присвоени на известни титли и обозначаващи специални добродетели.
За да се обясни правилно гербът, е необходимо да се проучи неговият фон, върху който са гравирани или нарисувани фигурите, а след това и самите фигури. В хералдиката фонът се нарича поле, а фигурите - знаци. Полето на герба винаги е покрито с един от метали, кожи или цветни такива; Следва основната фигура или главният знак; Цветовете или боите на знаците са същите като цвета или боята на полето, освен в случаите, когато се изисква естествен цвят.
Гербове на Прусия и Мекленбург
Основата на хералдиката е следното правило: ако полето е покрито с някаква боя или козина, тогава фигурите или знаците трябва да бъдат покрити с метал; и обратно, ако полето е покрито с метал, тогава фигурата или знакът е покрит с боя или козина. Това правило се обяснява по следния начин: не можете да поставите метал върху метал и боя върху боя. Противното би означавало напълно да изопачи науката хералдика.
Герб на маркграф Йосиф Шварценберг
Горната част в герба се нарича глава (le chef), а долната част се нарича крак (la pointe). Всичко поставено в герба включва следното: първо, всички видове оръжия; второ, не само всякакви животни, но дори птици, риби и насекоми - с една дума, от слон до мравка; трето, всички видове растения, от дъба до най-простото диво цвете; четвърто, всичко блестящо - от небесните тела до металите и камъните, които са в недрата на земята; пето, всички митични и фантастични същества, например чудовища, лешояди, феникси, двуглави орли и така нататък. Ако животните са изобразени на гербове, те винаги гледат наляво.
Арма Карло Алберто
Освен това символите на религията също са изобразени върху гербове; но най-често кръстът е изобразен в различни форми, както беше споменато по-горе. Четенето на гербове означава обяснение на гербове. За да направите това, първо трябва да именувате полето, след това знака и цвета му и да използвате добре позната формула. Гербовете представляват най-голямо разнообразие и, разбира се, всеки знак има свое символично значение.
Специалистите по хералдика разделиха гербовете на няколко категории, за да не се объркат в този лабиринт от всякакви видове гербове. Нека разгледаме тези категории по ред.
1) Отстъпени гербове (armoiries de concession).Често, като награда за някои специални подвизи, суверените дават своя герб на лицето, което се отличава или добавя нови почетни емблеми към предишния си герб.
3) Гербове на корпорации (armoiries de communaute).Това са гербовете на различни институции в Западна Европа: архиепископии, епископства, капитули, университети, общества, компании и корпорации.
4) Защитни гербове (armoiries de patronage).Често длъжностни лица, които управляват региони, рицарски замъци и други подобни, добавят различни емблеми към семейните си гербове в знак на своето предимство, права и достойнство, което получават от своите покровители.
5) Семейни гербове (armoiries de famille).Такива гербове се наследяват и служат за разграничаване на една къща или едно фамилно име от друго.
6) Гербове по брак (armoiries de d'alliance).Това са гербове, когато в основния герб се вмъкват допълнителни атрибути, за да се обозначат семейните връзки, когато едно фамилно име чрез брак става свързано с друго семейство.
7)
Гербове по наследство (armoiries de succession).
В допълнение към прехвърлянето на гербове по права линия на наследяване, гербове могат да бъдат присвоени на лице, което е напълно непознато или което няма пряко право на наследяване; тези гербове преминаха към такива лица или напълно, или бяха комбинирани с оригиналния им герб; но това винаги изискваше разрешение от върховната власт.
8) Гербове по избор (armoiries de choix).Лицата, получили благородство за специални заслуги към държавата, разбира се, не са имали собствен герб и затова са избрали специален вид емблема, която им напомня за вида дейност или професия, в която са придобили това отличие.
Но хералдическите символи идват и от хиляди други причини. Понякога те служат като обозначение на заслуги; Тогава имаше и такива знаци, които означаваха или обещание за ревностно състрадание, или спомени за пътуване до свети места, или обет, или символи на добродетели, таланти и удоволствия; две стискащи се ръце означаваха съгласие и вярност, стълб и котва - непоклатима надежда, топка или хлябове - благотворителност, пчелна пита - църковни празници и гостоприемство.
Първоначалните знаци на нежност и любов във френската хералдика са били следните: два жерава, държащи пръстен или миртова клонка в клюна си; сърце, пронизано от стрела; пръстени, роза с или без бодли, дърво, оплетено с клони от бръшлян, и подобни символични знаци.
Градовете са заимствали своите гербове и емблеми от присъщите си характеристики. Например, Фризия, ниско разположена страна, имаше листа от водна лилия и вълнообразни ленти в герба си. Болоня, където има много лебеди във водите, постави тази птица на своя герб. Както знаете, центърът на Париж има формата на кораб и затова на герба на френската столица е изобразен кораб с отворени платна под осеяно с лилии небе.liveinternet.ru/users/elena_karl ovskaya/post228970019/
Емблемите в гербовете в Западна Европа се умножиха особено по време на междуособици и кръстоносни походи. Борбата, която се проведе между Йорк и Ланкастър, породи два съперника - бяла и червена роза. Времената на Лигата и Фрондата породиха във Франция много емблеми в гербовете на френското благородство. В страните от Източна Европа, вкл. и Русия, не се забавиха да възприемат най-добрите традиции на хералдиката. Но благодарение на кръстоносните походи много алегорични знаци бяха въведени в гербовете. Значителен брой гербове на кръстоносците включват кръстове, миди, птици без крака или човки и всякакви монети. Но кръстът, който беше изобразен върху дрехите на участниците в кръстоносните походи като символ на святата цел, за която беше предприета кампанията, беше изобразен в повечето гербове и служи като вид спомен за тези религиозни скитания.
Всичко и за всичко
Има какво да прочетете: Новини, рецензии, факти...
Нито една държава не може да съществува без собствени символи, по които ще бъде разпозната. Ако се замислите, в съвременния свят знамената и гербовете играят много, много важна роля, тъй като съчетават характеристиките на страната, нейния дух и основни характеристики.
Това се отнася в още по-голяма степен за държавния герб. Науката хералдика обръща специално внимание на тяхното изучаване. Ще се обърнем към нея.
Що за наука е това?
Въпреки сложното име, същността на науката е доста проста. Хералдиката изучава значението на символите и цветовете, използвани за създаване на герб. Този вид знания може да изглеждат безполезни на пръв поглед, но не трябва
Хералдиката възниква по време на кръстоносните походи и с течение на времето абсорбира много традиции на рицарството и отразява живота и културата на феодална Европа.
Гербът може да разкаже много за собственика си: силни и слаби страни, мото, неговия и дори социален статус. Всичко, което е необходимо, за да разберем всичко това, е просто да се обърнем към знанията, натрупани в продължение на много векове на изучаване.
Герб и неговият собственик
Преди да преминем към по-конкретно разглеждане на определени символи, нека определим кой може да притежава герба. В разбирането на съвременните хора тази дума се свързва предимно с държавата. В Русия, например, двуглавият орел действа в това качество.
Въпреки това, както казва хералдиката, значението на символите и цветовете може да бъде важно не само за държава, но и за град, конкретна територия или дори конкретен клан. Между другото, последният вариант беше най-често срещаният преди това.
Значението на цвета
Лесно е да се досетите, че дори най-малкият, на пръв поглед незначителен детайл е важен при изпълнението на герба, без който значението на хералдическия символ ще се промени радикално. Хералдиката разглежда значението на символите и цветовете както в комбинация, така и отделно един от друг. Може да се предположи, че само първите изображения, които започнаха да се поставят върху знамена и брони, бяха със случаен характер. Въпреки това, през Средновековието, когато очарованието от мистичните характеристики на определени явления и същества е широко разпространено, в епоха, когато хората се опитват да разберат скрит смисъл и някакво божествено откровение в света около тях, започват да се дават символи и цветове специално значение.
Значението на цветята в хералдиката е особено голямо, тъй като именно към тях първо се обръща внимание. В допълнение, цветът допълнително характеризира собственика на герба. Хералдиката използва седем цвята: два метала и пет емайла. Първоначално са използвани само четири цвята, но с течение на времето палитрата се разширява: кожите - хермелин и катерица - се считат за отделен тип хералдически цвят.
И така, нека да разгледаме основното значение на цветята в хералдиката.
злато
Най-често, разбира се, златото се използва в гербове. Освен обичайното доказателство за лукс и богатство, този цвят носи и друга информация.
Използването на злато в герба първоначално свидетелства за принадлежност, ако не към кралско семейство, то към много богато семейство.
Хералдиката много ясно тълкува значението на символите и цветовете, така че се обръща внимание на всеки детайл. По този начин наличието на златни елементи в герба често показваше наличието на слънчев компонент, който се смяташе за знак за възвишеност, величие на клана или територията.
Сребро
Ако в предишния случай имаше очевидна препратка към слънчевата светлина, тогава мекият сребрист нюанс представлява светилото на нощта в герба. В допълнение, този цвят говори за чистотата на семейството, неговия висок произход и специално доверие от началниците. Среброто винаги е говорило за избрано.
Скарлет
Представители на войнствени семейства обичаха алени гербове и щитове. Именно нюансите на червеното говореха за смелостта, твърдостта и силата на носителите. Това е мощно. Между другото, в славянската култура дори имаше обичай алените щитове преди битка, като ги поръсваха със собствената си кръв. Това не само плашеше враговете, но и осигуряваше мощна защита за самия носител.
Спартанците се ръководят от приблизително същия принцип при избора на нюанс на облеклото си.
Син
Преобладаването на синьото в символиката говори за ангажираността на носещите го към вечните идеали за красота.
Лазурният нюанс върху щитове и гербове трябваше да показва яснота на преценката, безупречност и елитарност.
черен
Този цвят на щитовете говори не само за траур, но и за внимателността, благоразумието и благородството на носителя. По правило този цвят се нанася в перпендикулярни линии по цялата повърхност. Щитовете в хералдиката се изучават особено внимателно.
Защо са украсени щитовете?
Традицията да се поставят различни отличителни знаци върху щита датира от времето на кръстоносните походи. В разгара на битката беше изключително трудно да се разграничат братята по оръжие от врага, тъй като бронята на рицаря изглеждаше приблизително еднаква, а бойните формации постоянно се променяха по време на битката. Дори банерите и банерите не винаги могат да служат като отличителни черти. Ето защо благородните рицари започнаха да поставят различни символични изображения на щитовете си, които отличават личната им доблест и служат на бойното поле.
Много често върху щитове и гербове са изобразени животни, чиито отличителни черти трябваше да разкажат на другите за характера на рицаря. Сред животните, които най-често се срещат на хералдически символи, заслужава да се отбележи лъвът, леопардът и орелът. Значението на животните в хералдиката обикновено се свежда до идентифициране на волевите и героични качества на рицаря, който е украсил своите регалии с тях.
Животни на щита
Така например лъвът в хералдиката традиционно се счита за символ на смелост, храброст и щедрост. Алтернатива на лъв често е леопард. Най-често лъвът е изобразен на герб или щит, но понякога можете да намерите изображения на няколко животни. Такива лъвове обикновено се считат за лъвчета.
Орелът също е много често срещан хералдически символ, дори може да се каже, че след доминиращата позиция по отношение на числата на лъва, орелът заема второ, не по-малко уверено място.
Хералдическа флора
Растенията в хералдиката са не по-малко важни от изображенията на животни. Използването на различни растения в хералдиката има дълга история. Най-често срещаният образ сред растенията е символът на розата. Кралицата на цветята често заема почетно място в гербовете на различни благороднически семейства. Според законите на хералдиката само членовете на кралското семейство могат да си позволят да украсят герба си с венец или гирлянд от рози. Друг популярен растителен символ е лилията. Символизира чистота, святост, невинност.
Фигурите обикновено са заимствани от фолклора или митологията.
Сред този вид изображения най-често срещаните на гербове са грифони, птица феникс, русалки, известните базилиски и, разбира се, Пегас. В този случай те не биха могли без огнедишащи дракони.
Твърдението, че в хералдиката са използвани изключително фантастични същества, би било неправилно. Орли, антилопи, коне и саламандри, пантери и елени, вълци и лъвове често се срещат върху гербовете на къщи и държави.
ГЕРБ
Изразът „герб“ е вариант на по-стар
термин “защита на оборудването”, който описва една от осн
хералдически елементи на оборудването - наметало или камизола, които
носен върху броня на воин и използван в късното средновековие
Период. По този начин терминът "защита на ръцете" се използва неправилно,
тъй като въпреки че първоначално представлява реален обект
одежди с хералдически символи, сега започна да означава всичко
богатство от личен герб, включително щит, шлем, клейнод или герб,
държачи на мантия, мото и щит - но без нито един истински знак
наметало. Стилът на пълния герб се е променил през вековете,
еволюира от прости форми до бомбастични артистични "визии"
периодът на рококо и хералдическите абсурди от 19 век, когато Kleinod
(гребен) може да не е свързан с шлема и мантията може да изглежда така
по-скоро като листа, отколкото като плат. Важен фактор, който
Едно нещо, което трябва да запомните, когато описвате който и да е герб, е, че щитът
се описва от позицията на този, който го държи, стоейки зад него.
Хералдическата дясна страна, наречена "декстър", и хералд
лявата страна, наречена "зловеща", е противоположна по отношение
към обичайната дясна и лява страна.
Пълен герб
Хералдическият символ е величествено творение, състоящо се от няколко основни и задължителни компонента. Първият от тях е самият герб върху щит, увенчан с шлем, чиито детайли могат да варират в зависимост от ранга или позицията на армигера (собственик на герба). Върху шлема обикновено се поставя друг важен хералдически детайл – клейнодът, наричан още гребен. Свободно течащо парче плат, висящо от горната част на шлема, е известно като мантия. За средновековния рицар тази тъкан вероятно е служила за защита на гърба на шлема, а също така е покривала раменете и част от гърба; в хералдиката обикновено се рисува в цвета на основния метал и емайла на герба.
Пълен герб, типичен за тези, предоставени от Английския колеж по хералдика в съвремието
Мантията е прикрепена към шлема с помощта на навита връв, наречена "бюрелет". Също като мантията, тези къдрици са сред основните елементи на герба. Ако на шлема се появи корона, тя обикновено замества бурелета (както в герба на един от авторите на книгата,
Стивън Слейтър, показан вляво), въпреки че понякога двата елемента могат да се използват заедно, един върху друг. В английската хералдика мотото, ако присъства, се намира в долната част на щита; в шотландската версия - отгоре. Ако личен знак (емблема) се използва и от армигера, той може да се появи близо до пълния герб на знамето, както се вижда на снимката, но това в никакъв случай не е общоприетата норма.
Тази комбинация - щит, шлем, клейнод, мантия и бурелет - са най-важните компоненти на всеки герб. За военачалници с по-висок ранг, пълният герб може да бъде по-луксозен, когато щитът се поддържа от хора или зверове; ако собственикът на герба има титла, като граф или херцог, в герба се появява корона, съответстваща на ранга. Във Великобритания короната се намира над щита, между горния му ръб и шлема. В други страни короната може да бъде поставена и върху шлема, в зависимост от установените стандарти. Така в Руската хералдическа колегия, според правилата, корпоративният герб има корона на шлема, а в личния ранг професионалната корона е поставена на щита. 
Най-наситеният пълен герб на благородството, в този случай на императора на Германия, с корона и държачи на щит.
Ако въоръженият е член на рицарски орден, в неговия герб може да се появи специален клейнод или орденска верига на Ордена, заобикаляща щит. За титулуваните аристократи мантията може да се използва и като „фон“ на герба. Монарсите са склонни да заменят мантията с балдахин, куполна кърпа, върху която лежи короната.
Такива гербове са сложна и скъпа композиция за изработка, за да се използва навсякъде цяла. Ето защо въоръженият най-често маркира своето имущество - било то корица на книга или някакъв личен предмет - използвайки само фигура на клейнод или комбинация от клейнод с мото. Притежателите на първенство могат също така да поставят своите титулярни корони върху клаинод или обикновен щит. След като гербът беше даден на собственика, той можеше да бъде използван по желание на собственика си. 
Герб на кралица Елизабет II: щитът е увенчан със златния шлем на британския суверен.
Произход на гербовете.
Произходът на гербовете като символични знаци, по които може да се разпознае водач, племе или народ по време на битка, се крие в древността. Те не бяха изобретение на суета, а справедливо възмездие или честване на лични заслуги. Независимо от това, от незапомнени времена те са разграничавали индивиди, племена, градове, кралства и народи, както един от друг, благородните от неблагородните, благородните от невежите. Но най-често те служеха като сборни точки на победените, разпръснати войски, като знаци за разпознаване на своите. В онези дни, когато униформите все още не бяха измислени и когато оръжията скриваха дори лицата им, без такива разграничения, противниците и лидерите с техните воини лесно можеха да се объркат на бойното поле или в претъпкани списъци. Следователно в древността такива отличителни знаци са били широко използвани. Египтяните, мистериозен народ във всичко, осеяха своите храмове, дворци и паметници с йероглифи. В египетския лагер на брега на Нил и след това на Йордан евреите разпознават своите дванадесет племена по конвенционални знаци. Асирийците изобразяват гълъб на знамената си, защото тази птица на техния език се нарича Семирамида. Златният орел е поставен върху щитовете на мидяните и персите; На монетите на атиняните имаше бухал, а на монетите на картагенците имаше конска глава.
Откриваме хиляди символични знаци в тези героични времена. Есхил украсява с тях щитовете на седемте водачи, които се бият в Тива. „Всеки от седемте героя водеше специален отряд и се отличаваше с щита си. Тидей носеше следната емблема на щита си: гравирано небе, осеяно със звезди, между които едно светило се открояваше с блясък. Вторият водач, Капаней, имаше на щитът му изображение на гол мъж, носещ горящ огън в ръцете си факла с мотото: „Ще изгоря града.“ Третият има въоръжен воин на щита си, който се изкачва по стълбата до вражеската кула и в мотото заявява, че самият Марс няма да го премести.Четвъртата е въоръжена с щит, върху който Тифон бълва черен дим от огнената си уста и има изображения около преплетени змии.Пета има сфинкс, държащ Кадъм под ноктите си.Шестата е пълна на мъдростта и няма емблема на щита си: той не иска да се преструва на смел човек, той иска да бъде такъв.Седмият, накрая, се защитава с щит, на който жена води войн, изсечен от злато ; тя смекчава стъпките му и казва в мотото: „Аз съм самата справедливост, ще му върна отечеството и наследството на предците му.” Валерий щедро раздава емблеми на аргонавтите; Омир ги умножава толкова много върху оръжията на своите герои, че според много автори хералдиката възниква по време на обсадата на Троя. Римляните също излязоха с много емблеми и символи; техните легиони изобретиха много знаци, значки, signa. На колоните на Троян и Антонин и на Триумфалната арка, издигната в чест на Марий близо до град Орангия, все още се виждат воини, чиято броня е изпъстрена с някои специални щрихи и фигури.
Но от това не следва, че гербовете са били известни в древността. Военните знаци, използвани като значки или прости декорации, не са били постоянно отличие за благороден произход, наследство, дадено на едно или друго семейство. Гербовете, разглеждани от тази морална и политическа гледна точка, са институция на новото време, която не датира от кръстоносните походи. Всъщност рицарите, завърнали се от Азия, започнаха да ценят заслужените отличия, които им струваха голяма саможертва. Като доказателство за тяхната слава те издигнаха на най-високите кули, донжони и над главните порти на своите замъци онези знамена и знамена, под които се биеха. Тези красноречиви знаци на рицарска чест и лична доблест на бащите бяха грижливо съхранявани в семействата. Дамите, неизменни почитателки на смелостта, бродираха такива величествени и изразителни символи върху мебелите, роклите и робите на своите съпрузи и братя. Извайвани са върху огради, рисувани по тавани и стени, изобразявани върху щитове, надгробни паметници, освещавани са в църкви, били са украса за тържества, били са върху одеждите на оръженосци, пажи, слуги, воини и всички лица от рицарския ред. къща. Тези различни знаци на запомнящи се рицарски дела образуваха специален йероглифен език. Кръстът, прост, двоен, преплетен, назъбен, назъбен, нарязан, закотвен, направен от цветя, беше изложен навсякъде в различни форми и беше символ на святата цел, за която бяха предприети кръстоносните походи. Палмата приличаше на Идумия, арката - превзет или защитен мост, кулата - превзет замък, шлемът - оръжията на страшен враг, звездата - битка през нощта, мечът - обикновена битка, полумесецът - свалянето на един ужасен мюсюлманин; копие, бинт, ограда, две ленти под ъгъл - взети и унищожени прегради; лъв, тигър - неукротима смелост; орел - висока доблест. Това е произходът на цялата система от гербове.
Веднъж избрани, одобрени и предоставени от суверена, те не се променят и стават неотчуждаема наследствена собственост на семейството и клана. Гербовете били длъжни да изучават тези различия и най-вече да следят за прилагането на установените правила относно целостта и неизменността на гербовете, а познанията, необходими за изпълнението на това задължение, представлявали хералдика или, както понякога се казва, blason. Blason произлиза от немската дума blasen - надувам, свиря на рог. "Няколко дни преди началото на турнира щитът на рицаря беше поставен за обсъждане и разглеждане. Геролдите, ръководени от своя старши сержант, трябваше да разгледат критично герба, blasonner и резултата от този анализ беше или допускането на рицаря до турнира, или изключването му от участие в тази благородна дейност. За да се изясни решението по този въпрос, рицар на кон се приближи до мястото, където трябваше да се проведе турнирът, и с тръбен звук извика глашатай (blasen) към него. Ако рицарят беше удостоен с приемане, тогава той окачи този рог на шлема си и се присъедини към редиците на своите братя. От този ритуал идва думата blason, герб, l "art du blason и blasonner , думи, които все още се използват днес като технически."
За гербове на щитове са използвали: два метала, пет бои или цвята и две кожи. Хералдическите метали са злато, жълто и сребро, бяло; цветове: син, зелен, червен и черен, косми - хермелин и катерица. Хералдиката дава специални имена на цветята. Така че синьото се нарича лазурно, въздух, зелено - синопол, яспис; червеното е огън, а черното е земята. Някои автори, освен това химическо значение, приписват и символично значение на металите и цветовете. Според тях златният, жълт цвят е емблема на богатство, сила, вярност, чистота, постоянство; сребро - невинност, белота, девственост; син цвят - величие, красота, яснота; червено - смелост, смелост, безстрашие; зелено - надежда, изобилие, свобода; черно - скромност, образование, тъга.
Гербът или полето на герба беше разделено с хоризонтални, перпендикулярни и диагонални линии на няколко отделения, в които бяха поставени бои и символи; те понякога съвпадаха един с друг и бяха вълнообразни, назъбени, нарязани, завързани, преплетени, преплетени и т.н. Извън полето на герба имаше други фигури, наречени външни декорации. Имаше три вида: декорации отгоре, отстрани и наоколо.
Над герба са изобразени корони, шапки, шлемове, бурелети, мантии, гербове, а понякога и девиз или боен вик. Шлемовете и конусите са рисувани или в профил, или в анфас, със спусната, полуотворена или напълно повдигната козирка и, в зависимост от достойнството и древността на произхода, с по-голям или по-малък брой решетки върху него. Гербът представляваше най-горната част от украсата на гербовете, той можеше да бъде съставен от всякакви фигури, цветя, пера, животни, дървета и др. Обичайна практика беше също така над герба да се поставят девизи и вик на обятия.
Отстрани имаше изображения на ангели, хора, богове, чудовища, лъвове, леопарди, еднорози, дървета и други предмети; тези фигури се наричаха държачи на щит. Тези, които нямаха право да поставят държачи на щитове, украсиха страните на гербовете с някакви живописни и издълбани орнаменти. Знамена на ордена, знамена, мантии и флагели също обграждаха щита на герба. В допълнение към тези отличия имаше и други, присвоени на известни титли и обозначаващи специални добродетели.
За да обясните герба, първо трябва да проучите фона, върху който са гравирани или нарисувани фигурите, а след това и самите фигури. В хералдиката фонът се нарича поле, а фигурите - знаци.
Полето на герба винаги е покрито с някакъв вид метали, цветя или кожи; след това идва основният знак; Цветовете на знаците са същите като боята на полето, с изключение само на случая, когато е необходим естествен цвят.
В основата на хералдиката е следното правило: ако полето е покрито с някаква боя или козина, тогава знаците трябва да бъдат покрити с метал и обратното, ако полето е покрито с метал, тогава знакът трябва да бъде покрит с боя или козина. Това правило е посочено по следния начин: не трябва да поставяте метал върху метал и боя върху боя. Да се направи обратното означава напълно да се изопачи науката за хералдиката, защото хералдиката, казва един от най-новите писатели, е най-обширният от всички езици, силен и величествен език, със собствен синтаксис, граматика и правопис. Изкуството на хералдиката се състои в способността да се чете и пише на този мълчалив диалект. Няколко кратки и повърхностни бележки относно четенето на гербове могат да дадат известна представа за хералдическия език.
В герба горната част се нарича глава (готвач), а долната част се нарича крак (la pointe). Това, което се поставя в герба, включва: първо, всички оръжия; второ, всяко същество - от слон до мравка; трето, всички растения - от дъб до най-скромното диво цвете; четвърто, всичко лъскаво - от небесните тела до скъпоценностите, скрити в недрата на земята; пето, всички приказни и фантастични създания като напр. чудовища, лешояди, феникси, двуглави орли и др. Животните обикновено гледат наляво. Всички символи на религията също са изобразени върху гербове; кръстът, както вече беше казано, е по-често срещан от други.
"Без да добавя дори други емблеми, атрибути, всяка част от щита вече съставлява фигура, която заема една трета от щита. По същия начин чрез напречното разделяне на щита, неговото разчленяване, се образува стълб (le pal) в средата му, която също заема една трета от щита по протежение, и когато две ивици се срещнат, счупвайки и разчленявайки щита под прав ъгъл, кръст (la croix). По-нататък по диагоналното разделение на щита се образуват ивици, a лента отляво (la bande), лента отдясно (labarre), намаляваща на една пета от щита, когато се пресичат напълно на кръст или кръст на Св. Андрей (la sautoir), когато се срещат под ъгъл - шеврон или греда (ле шеврон)."
Да се четат гербове означава да се обясняват гербове. За да направите това, първо трябва да назовете полето, след това знака и неговия цвят, като използвате следната формула: такова и такова семейство има, например семейството на Карл VI, крал на Франция, има лазур с трицветни златни лилии. Това означава, че полето на герба е лазурно, а знаците му са жълти или златни; семейство Монморанси има златен кръст с разминаващи се краища, върху който има шестнадесет орлета без крака или човки.
Произход на някои гербове.
За да не се объркат в лабиринта от гербове, експертите по хералдика бяха принудени да разделят гербовете на няколко категории: гербове на короновани глави (armoiries de la souverainite), които са и гербове на тези държави, които се управляват от тези лица; Към гербовете на своите региони суверените често добавяха гербовете на онези страни, към които имаха претенции, които техните предци притежаваха и които, дори когато бяха откъснати, те все още не бяха напълно изоставени (armoiries de pretention ); Така английските крале дълго време са използвали герба на Франция, разделен на четири части в горната част по повод претенциите си за правото да царуват във Франция. Като награда за подвизи, за специални заслуги към човек, който се отличи в някаква област, суверените дадоха своя герб или добавиха нови, почетни към предишните емблеми, които бяха в герба; Тази отстъпка (armoiries de concession) обяснява защо виждаме лилии в гербовете на много благородни френски семейства и държавния орел в руските. Гербове на различни институции в Западна Европа: архиепископства, епископства, капитули, университети, общества, компании и корпорации (arm. de communuate). Длъжностните лица, които управляват региони, рицарски замъци и др., добавят различни емблеми към семейните си гербове в знак на своето предимство, права и достойнство (arm. de patronage). Семейните гербове, предавани чрез семейството по наследство, служат за разграничаване на една къща, едно фамилно име от други (arm. de famille). За да се обозначат семейните връзки, при които едно фамилно име чрез брак или друг начин идва с друго семейство, допълнителни атрибути (arm. d "съюз) бяха вмъкнати в основния герб. В допълнение към прехвърлянето на герба по права линия на наследство, гербовете могат да бъдат присвоени на лице или напълно непознат, или без права на пряко наследяване, и освен това, предадени на такива лица или изцяло, или са обединени с оригиналния им герб (arm. de приемство); това винаги изисква разрешение от върховната власт. Лицата, издигнати до благородството за заслуги, без да имат наследствен герб, избираха за себе си емблеми, които да приличат на вида дейност, професията, с която са придобили това отличие ( arm. de choix). Тези видове гербове в по-голямата си част са толкова ясни, че човек може да прочете от тях историята на дадено лице и неговото фамилно име ( armes parlantes). Така клановете Stella, Sabis, Tresseols, Luna, Cressentini , чиито имена приличаха на имена на небесни тела, носеха слънце, звезди, луна върху лазурно поле.Кланът Лейрис имаше дъга, която според древните легенди беше шалът на Ирис.
Често с двойното си значение тези имена изпълваха гербовете с алюзии, неясноти, аналогии и каламбури; всичко беше наивно и сладко, защото злоупотребата с играта на думи беше презирана. Наистина, не е ли удоволствие да се види възхитителната простота на старите и благородни рицари, придобили правото да носят гербове със стотици рани: вместо да измислят великолепен образ на техния подвиг, за да задоволят гордостта си, те избираха за гербове някоя гатанка, шега или забавна анаграма, промъкнала се в разговор край спокойно огнище. И така, семейство Лувър имало вълчи глави в герба си; Larcher - стрели; Vignole - сребърна лоза; Tour de Turenne – кула; Santeuil - аргус; Монтепезат - везни; Etang - - риба; Legendre - глави на момичета със златни коси; Лорд дьо Водре, собственик на земите Вали, Во и Водре, имаше за мото Вали, Во и Водре. Семейство Мейли избра чук, Мартел дьо Баневил - чук и т.н. Старите хора разбираха такива символи. Делф имаше делфин на монетите си; Флорус - цвете върху печата му; Воконий-Витул заповядал да издълбаят на неговия теле, а на Цезар - слон, тъй като на пуническия език това четириного се наричало Цезар.
Родос имаше за своя емблема роза, защото на гръцки това цвете се нарича родон.
Но хералдическите символи идват и от хиляди други причини. Понякога те служат като обозначение на заслуги и задължения: така майсторите използваха кадифени шапки и хермелини върху своите гербове; рицари, които имаха право да разпускат знамето - банери; мундшенки - златни чаши; пазачи и соколари - ловни рога и хищни птици. Тези знаци означаваха или обещание за ревностно състрадание, или спомен за пътуване до свети места, или обет, или символи на добродетели, таланти и удоволствия; две взаимно ръкуващи се - съгласие и вярност; котва и стълб - непоклатима надежда; топка или хляб - благотворителност; пчелни пити - църковни празници и гостоприемство; две златни крила, разперени върху лазурно поле, бяха върху герба на Дориол, канцлер на Франция, знак за възвишени мисли. Два жерава, държащи пръстен или миртова клонка в клюна си, вихрушки (вид гълъб), сърце, прободено със стрела, пръстени, роза с и без бодли, дърво, оплетено с гъвкави бръшлянови клони - бяха оригинални знаци на нежност и любовта във френската хералдика.
Градовете са заимствали своите емблеми от техните характеристики. Фризия, ниско разположена страна, имаше в герба си листата на стомна (нунегар) и вълнообразни ленти. Болоня, по чиито води има много лебеди, прие тази птица като герб. Центърът на Париж е оформен като кораб, затова и гербът му изобразява кораб с разпънати платна под небе, осеяно с лилии. Градовете Pont-a-Mous-son и Pont-Saint-Esprit имат мостове в своите гербове; Тур – три кули.
Проблемите и кръстоносните походи особено увеличиха броя на емблемите на гербовете.
Повечето от гербовете на Италия произхождат от партиите на гвелфите и гибелините, както и от политическите борби, които опустошават Флоренция, Лука и Пистоя за дълго време.
Омразата на Йорк и Ланкастър роди двама съперници - бели и алени рози.
Колко различни цветове и кокарди са измислени във Франция по време на катаклизми, Лигата и Фрондата.
Що се отнася до кръстоносните походи, те въведоха всякакви алегорични знаци. Благочестивите пътувания на воините обясняват защо значителен брой гербове съдържат черупки, птици без крака или човки, златни монети и кръстове. Черупките бяха украса за поклонниците, които се връщаха по море. Птиците без крака и клюн са прелетни птици, като най-доброто емблематично подобие на рицари, които често се връщат от Палестина осакатени; златните монети са били в хералдиката символи на откупа на затворници и данък, наложен от християните на неверниците.
Но кръстът, изобразен върху облеклото на йерусалимските поклонници като символ на святата цел, за която беше предприета кампанията, беше включен сред значителен брой герои, за да служи като спомен за тези религиозни скитания.
Девизи и боен вик.
Остава да говорим за легенди или девизи и бойни викове, които са били поставени на гербове независимо от други знаци. Девизите - паметници на смелостта, учтивостта и щедростта - станаха постоянни уроци за потомството на смелите мъже; те бяха, така да се каже, съкращения на римувани истории, които бяха съставени от трубадури, пътуващи от замък на замък, които ги пееха под акомпанимента на арфа, лира и други инструменти на певеца; те са идентични, така да се каже, с духа на рицарството. Често това беше аксиома, поговорка, наивна преценка, аналогия на знаците на герба, съобразена с наклонностите и вкусовете на рицаря. Славата и любовта също са създали много от тези девизи.
Почти всички девизи получиха нова сила от емблемите, с които бяха свързани. Те изтеглиха празен колчан и поставиха мотото върху него: Hoerent in corde sagitoe - неговите стрели са в сърцето ми; розова пъпка: показва се по-малко, става по-красива; лястовица, която лети над моретата; за да намеря слънцето, напускам отечеството си; черупка, обърната към слънцето: нейната красота слиза от небето; хермелин със следните думи: Malo mori quarn foedari - по-добре да умреш, отколкото да се опозориш (това е мотото на Франциск I, херцог на Бретан); слънчогледова пъпка: ще отворя сърцето си за лъчите на моята звезда; цъфнало нарово дърво: всяка година нова корона; лъв, ранен и спящ под балсамово дърво, върху което капе лечебен сок: Me lacryma sanat - неговите сълзи ме лекуват; лъв, окован от пастир: покорен и страшен; орел, гледащ към слънцето: само той е достоен за моето благоговение.
"Девизът се поставя под щита и служи или като спомен за славните дела на човека, или като стимул за тях. Мотото съдържа плътта и духа, или по-скоро идеята и мисълта на герба. Мотото често е алегоричен и затова има девизи, състоящи се само от една буква.Основното им предимство е в значението, което може да се придаде на мотото.Рицарските девизи, дължащи се на събития от живота на човека, който ги е приел, намериха повече отколкото един преводач в Западна Европа и наистина тази наука можеше да занимава ума, защото му даваше храна: беше необходимо да се знае историята на човека, семейството му, времето, за да се разгадае някакво мото, кратко и изразително. Само от 15 век мотото се превръща в общо разбираема фраза, афоризъм във възхвала на красотата и добродетелта.
„Представителите на благородническа фамилия, винаги старши в своето семейство, носеха така наречения cri de guerre или cri d'armes над герба си, т.е. израз, който рицарят използваше по време на война, за да въодушеви воините за битка и победа и за да се разграничи от другите рицари . Следователно правилото е ясно: le cri suit la banniere, тоест военният сигнал е там, където е знамето. Това беше центърът на военната сила, центърът, към който се стремяха войските, знакът, който следваха със сърцата и очите си. Има безброй многобройни такива военни кризи и техният произход се крие в древни времена. Ще дадем по-известни, които са станали исторически. Годфрид Буйонски отиде на кръстоносните походи, казвайки: Due le veut и това убеждение ръководеше него и армията му. Френските крале, които смятали св. Дионисий за свой покровител, когато отивали на война, повтаряли: Montjoie et Saint Denis; в Монморанси: Dieu aide au premier Baron Chretien; за Бурбоните: Bourbon Notre-dame или Esperance; от кралете на Англия: Saint George, по-късно Dieu et mon droit."
