Значението на servius thulium в Голямата съветска енциклопедия, BSE. Управлението на Сервий Тулий - успешното начало и трагичният край на реформата на Сервий Тулий

СЕРВИЙ ТУЛИЙ

Тулий (Servius Tullius) (6 век пр.н.е.), според римската традиция, шестият цар на Древен Рим през 578-534/533 г. пр.н.е. д. Римската традиция свързва името на Св. с реформи, допринесли за установяването на държавната система. Най-важната от тях е центуриатната реформа, според която клановите племена са заменени с териториални, а плебеите са въведени в римската общност. Според реформата цялото население на Рим (както патриции, така и плебеи) е разделено на 5 класа, или категории, според имуществения ценз, всеки клас разполага с определен брой военни единици - центурии (стотици) и получава същия брой гласува в центуриатната комиция. Имаше общо 193 центурии, от които 1-ви клас (квалификация на собственост от най-малко 100 хиляди магарета) показва 98 центурии, 2-ри клас (квалификация от 75 хиляди магарета) - 22 века, 3-ти (квалификация от 50 хиляди магарета) - 20 века, 4 клас (квалификация 25 хиляди магарета) - 22 центурии, 5 клас (квалификация 11 хиляди магарета) - 30 центурии, пролетариите номинираха 1 центурия и съответно имаха 1 глас в народното събрание. С. Т. също се приписва на религиозните реформи и изграждането на градската стена.

Лит.: Немировски А.И., По въпроса за времето и значението на центуриатната реформа на Сервий Тулий, "Бюлетин за древна история", 1959 г., | 2.

Велика съветска енциклопедия, TSB. 2012

Вижте също тълкувания, синоними, значения на думата и какво е SERVIUS TULLIUS на руски в речници, енциклопедии и справочници:

• СЕРВИЙ ТУЛИЙ
  Според легендата шестият – предпоследен – римски цар, управлявал от 578 до 534 г. пр.н.е. д. Сервий Тулий...
• СЕРВИЙ ТУЛИЙ в Големия енциклопедичен речник:
  (Сервий Тулий) според древната легенда шестият крал Др. Рим през 578-534/533 г. пр.н.е. д., на него се приписва провеждането на центуриатната реформа, според ...
• СЕРВИЙ ТУЛИЙ
  шести римски цар (578-535 г. пр.н.е.). Традицията казва, че той е син на Окрезия, роб на кралица Танакили, съпруга на Тарквиний Приск, ...
• СЕРВИЙ ТУЛИЙ
  ? шести римски цар (578 - 535 пр.н.е.). Традицията казва, че той е син на Окрезия, роб на кралица Танакуили, ...
• СЕРВИЙ ТУЛИЙ в съвременния тълковен речник, TSB:
  (Servius Tullius), според древната легенда, шестият крал Dr. Рим през 578-534/533 г. пр.н.е. д., на него се приписва провеждането на центуриатната реформа, ...
• СЕРВИЙ в Големия руски енциклопедичен речник:
  Сервий Тулий, според античността. Според легендата 6-ият крал Др. Рим през 578-534/533 г. пр.н.е., на него се приписва извършването на центуриата ...
• ТУЛИЙ в пълната акцентирана парадигма според Зализняк:
  ту"лии, ту"лии, ту"лии, ту"лии, ту"лии, ту"лии, ту"лии, ту"лии, ту"лии, ту"лии, ту"лии, ...
• ЦИЦЕРОН, МАРК ТУЛИЙ
  (Цицерон, ?. Тулий). Най-великият римски оратор, б. 3 януари 106 г. пр.н.е. Получил образование под ръководството на най-добрите римски учители, ...
• ТАРКВИНИЙ в Краткия речник по митология и антики:
  (Тарквиний). Древен град в Етрурия, един от 12-те етруски града. (Тарквиний). 1) Луций Тарквиний Приск (L. Tarq. Priscus); оригинално име...
• СЕРБИЙ ТУЛИУМ в Краткия речник по митология и антики:
  (Сервий Тулий). Шести римски цар (578-534 г. пр. н. е.). Той установи задълженията на гражданите в зависимост от техния имуществен ценз, ...
• AGER PUBLICUS
  Земите на Ager publicus представляват по-голямата част от римската държавна и народна собственост. Те са придобити от държавата чрез завоевание по правилото, че...
• АРТЕМИДОР в указателя на героите и култовите предмети на гръцката митология:
  АРТЕМИДОР 1) граматик, ученик на Аристофан, живял в Александрия ок. 230 г. пр.н.е., пише за дорийския диалект и прави сборник ...
• СЕДЕМ КРАЛЕ НА РИМ в речника-справочник на кой кой е в древния свят:
  Според традицията това са Ромул, Нума Помпилий, Тул Хостилий, Анк Марций, Тарквиний Приск, Сервий Тулий и Тарквиний...
• ГАЛБА, СЕРВИЙ СУЛПИЙЦИЙ в биографиите на монарсите.
• БОДЯНСКИ ПАВЕЛ НИКОЛАЕВИЧ в Кратка биографична енциклопедия:
  Бодянски, Павел Николаевич, историк. Роден през 1857 г.; получава образованието си в Киевския университет, Историко-филологически факултет; е директор на гимназията...
• ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛИЙ
  Марк Тулий Цицерон (3.1.106 пр.н.е., Арпинум, - 7.12.43 пр.н.е., близо до Кайета, съвременна Гаета), древен римски ...
• ГАЛБА СЕРВИЙ СУЛПИЙС във Великата съветска енциклопедия, TSB:
  Сервий Сулпиций Галба (ок. 3 г. пр. н. е. - 69 г. сл. н. е.), римски император (управлявал 68-69 г. сл. н. е....
• ТАРКИНИЯ, РОД в Енциклопедичния речник на Brockhaus и Euphron:
  (Тарквинии) - кралско семейство в Древен Рим, дало началото на двама римски царе: Т. Древния и Т. Гордия. 1) Т. Древен (Т. ...
• СЕРВИЙ, ФАМИЛИЕ в Енциклопедичния речник на Brockhaus и Euphron:
  родово име (Servius), появяващо се като лично име (praenomen) с някои родови имена, например Корнелии, Сулпиции, Клавдии и ...
• СЕРВИЙ, РИМСКИ АДВОКАТ в Енциклопедичния речник на Brockhaus и Euphron:
  (Сервий Сулпиций Руф) - известен римски юрист, съвременник и приятел на Цицерон (консул през 51 пр.н.е., † ...
• СЕРВИЙ, ЛАТИНСКИ ГРАМАТИК в Енциклопедичния речник на Brockhaus и Euphron:
  (Servius, по-пълно Maurus или Marius Servius Honoratus) - латински граматик, живял в Рим през 2-рата половина на 4 век. според Р....
• ТАРКИНИЯ, РОД в Енциклопедията на Брокхаус и Ефрон:
  (Тарквиний) ? кралско семейство в Древен Рим, което дава началото на двама римски царе: Т. Древния и Т. Гордия. 1) Т. Древен (Т. ...
• СЕРВИЙ, ФАМИЛИЕ в Енциклопедията на Брокхаус и Ефрон:
  ? родово име (Servius), появяващо се като лично име (praenomen) с някои родови имена, например Корнелии, Сулпиции, Клавдии и ...
• СЕРВИЙ, РИМСКИ АДВОКАТ в Енциклопедията на Брокхаус и Ефрон:
  (Сервий Сулпиций Руф) ? известен римски адвокат, съвременник и приятел на Цицерон (бил консул през 51 г. пр.н.е., + ...
• СЕРВИЙ, ЛАТИНСКИ ГРАМАТИК в Енциклопедията на Брокхаус и Ефрон:
  (Сервий, по-пълно Мавр или Марий Сервий Хонорат)? Латински граматик, живял в Рим през 2-рата половина на 4 век. според Р....
• ЦИЦЕРОН, МАРК ТУЛИЙ: ТВОРЧЕСТВО в речника на Collier.
• ЦИЦЕРОН, МАРК ТУЛИЙ: ЖИВОТ в речника на Collier:
  Към статията ЦИЦЕРОН, МАРК ТУЛИЙ Цицерон е роден в Арпина, малък град на около 100 км източно от Рим, 3 ...
• ЦИЦЕРОН, МАРК ТУЛИЙ в речника на Collier:
  (Маркус Тулий Цицерон) (106-43 пр.н.е.), римски оратор и философ. Вижте също: ЦИЦЕРОН, МАРК ТУЛИЙ: ЖИВОТЪТ НА ЦИЦЕРОН, МАРК ТУЛИЙ: ...
• РИМ, ДРЕВЕН: ОСНОВАВАНЕТО НА ГРАДА И ЕПОХАТА НА ЦАРЕТЕ в речника на Collier:
  Към статията РИМ, ДРЕВЕН В началото на желязната епоха, приблизително през 10 век. пр.н.е., територията на Лациум около планината Албан (сега ...
• КАЖЕТЕ ЕДНА ДУМА ЗА БЕДНИЯ ХУСАР в цитатника на Wiki:
  Дата: 2009-09-11 Час: 01:59:14 * Историята, която искаме да разкажем, не се основава на факти: тя е толкова невероятна, че...
• ЦИЦЕРОН в най-новия философски речник:
  (Цицерон) Марк Тулий (106-43 пр.н.е.) - римски политик, философ, оратор. Римски едил (69), претор (66), консул (63). Убит от политически...
• АФРИКАНСКИ СВЕТИЦИ в дървото на православната енциклопедия:
  Отворена православна енциклопедия "ДЪРВО". Внимание, тази статия все още не е завършена и съдържа само част от необходимата информация. Светии, в земите на Африка...
• МЪЖ (88) в изявления на известни хора:
  
• ЧОВЕК в Речника Едно изречение, дефиниции:
  - най-големият ти враг. Марк Тулий...
• МЪЖ (88) в Афоризми и умни мисли:
  най-големият ти враг. Марк Тулий...
• РИМ в Краткия речник по митология и антики:
  (Рома). Столицата на римската държава, на река Тибър в Лациум, основана според легендата от Ромул през 753 г. пр. н. е. Първоначално ...
• ЦЕЗАР
• ГАЛБА в Указателя на героите и култовите предмети на гръцката митология.
• АКИДАЛИЯ в указателя на героите и култовите предмети на гръцката митология:
  Ацидалия, АЦИДАЛИЯ, майка във Вергилий (A. 1, 720) - Венера; псевдонимът, както обяснява Сервий, е заимстван от Орхоменос, който се намирал наблизо...
• ДОНУСА в указателя на героите и култовите предмети на гръцката митология:
  ДОНУСА, Донуса, 1) град в Ахая, разрушен от сикионците. Пауза. 7, 26, 13; 2) остров в Егейско море, източно от ...
• CIC. в указателя на героите и култовите предмети на гръцката митология:
  Цицерон Марк Тулий (106-43 г. пр. н. е.) „Нов човек“ от Арпина, Цицерон е получил образование в Рим и Атина. Бързо стана...
• CIC в указателя на героите и култовите предмети на гръцката митология:
  съкратено Цицерон Марк Тулий (106-43 пр.н.е.) „Нов човек“ от Арпина, Цицерон е получил образование в Рим и Атина. Бързо стана...
• ЦЕНТУРИЯ в Указателя на героите и култовите предмети на гръцката митология.

22 септември 2018 г

Докато е още момче, Сервий попада в къщата на древноримския цар Тарквиний Приск като роб, превърнат в слуга. Баща му загива в една от битките с римляните, а майка му е пленена от римляните. Легендите разказват, че тя може да е от благородно потекло, така че кралица Танакил приближи жената до себе си. Семейството обичаше момчето, даде му добро образование и се отнасяше към него като към по-млад роднина, а не като към слуга. По-късно зрелият Сервий дори става зет на Тарквиний Древния, като се жени за дъщеря му.

Сервий Тулий

Отначало трагичната смърт на древноримския владетел от ръцете на убийци беше скрита от хората. Съпругата му Танакил заповяда да затворят плътно къщата и от прозореца се обърна към събралата се тълпа с реч. Тя каза, че кралят определено ще се възстанови, тъй като раната не е дълбока, но засега заповедите от негово име ще се предават чрез Сервий Тулий. В рамките на няколко дни бъдещият древен римски цар, шестият поред, успя да укрепи позицията си в избрани кръгове, след което беше решено да се обяви смъртта на Таркуин. Сервий не е избран от народа. Танакил, която обичаше младия мъж като майка, му помогна да заеме кралския стол.

Сервий Тулий се опитва да избегне омразата на порасналите царски синове и съдбата на своя предшественик, като омъжва двете си дъщери за младежа. Но той така и не успя да се отърве от враждата, предателството и завистта. Впоследствие Тулия младши ще изиграе фатална роля в съдбата на баща си, зачевайки и участвайки пряко в сериозни интриги зад гърба му. В крайна сметка Сервий Тулий ще бъде публично убит от заговорниците, водени от неговия зет, а дъщеря му, Тулия Младата, ще се вози върху тялото на баща си в колесница!

Тулия Младата насочва колесницата си към тялото на баща си

Шестият древен римски цар царува от 578 до 535 г. пр.н.е. Сервий посвещава повече време на управлението и строителството, отколкото на войните. В резултат на това реформите на Тулий допринесоха за укрепването на държавната система. Той създаде:

• сръбско законодателство;
• центуриатна реформа, която разделя населението на Рим на градски и селски племена - родовите сдружения са заменени с териториални области.

Между другото се появиха имуществени класове и избирателни групи. Аристокрацията започва да се определя не чрез родство, а чрез богатство. Бедните представляват отделна класа, чиито представители не могат да участват в гласуването и не изпълняват военна служба. Но им беше позволено да бъдат изкупени от робство, освобождавайки ги от зависимост, което засегна уважението на хората към царя, който лично участваше в процеса.

Сръбска стена

Според легендата, по време на управлението на Тулий той е издигнат, заобикаляйки седемте хълма на Рим. Но проучванията на оцелелите части от сградата показват изграждането на стената през 4 век. пр.н.е., въпреки че тези руини биха могли да оцелеят след реконструкцията му. Руини от крепостната стена се намират днес в няколко исторически района на Рим.

Сервий Тулий и неговата реформа

Въведение

Темата на тази работа не е избрана случайно. Тази тема поставя изследователя пред обширно и изключително интересно поле за дейност. Пълен е с „бели петна“, открити въпроси и смели хипотези. Но не само увлекателността и проблематичността на темата са причина за написването на този труд, въпреки че влиянието на тези фактори несъмнено е голямо. Най-важната и решаваща е необходимостта да се намерят в мрака на вековете произхода, дълбоките теории за възникването, формирането и развитието на държавността, а с нея и на армията, като неделима част от всяка държава. От своя страна всичко това се превърна в основна платформа за по-нататъшното развитие на формите на държавност, социалните структури на обществото и правото. В допълнение, тази работа ни позволява да определим мястото на Древен Рим в общия исторически процес.

Тази работа запознава изследователя не само със самата реформа на Сервий Тулий, но и с предпоставките, предшестващи реформата. Творбата представя обществената система на Древен Рим преди реформата на Сервий Тулий и показва нейните промени в процеса на реформа, като по този начин разкрива механизма на самата реформа.

Реформата на Сервий Тулий е извършена като военна реформа, но нейните социални последици надхвърлят просто военното дело, имайки решаваща роля за формирането на древноримската държавност.

Възникването на римската държавност

Древният Рим първоначално е племенна общност, която след това се превръща в робовладелски град-държава (полис), който подчинява целия Апенински полуостров. С течение на времето Рим се превръща в могъща сила, включваща голяма част от Европа, крайбрежието на Северна Африка, Египет, Мала Азия и Сирия. Римската държава е последният пример за робовладелска държава. В римското робовладелско общество противоречията на робовладелския начин на производство се проявиха с особена сила, което доведе до възникването на феодалните отношения и смъртта на някогашната непобедима Римска империя.

Държавно-правната надстройка, отразяваща и консолидираща в интересите на икономически доминиращата класа основните процеси, протичащи в римското робско общество, претърпя значителни промени в своето развитие. Следователно, когато се изучава римската държава и право, е необходимо да се разграничат следните периоди:

1. Разлагането на родовата система – военна демокрация – от легендарната дата на основаването на Рим (753 г. пр. н. е.) до изгонването на последния лидер – Тарквиний Гордият (509 г. пр. н. е.). Този период се характеризира с ожесточена класова борба между патриции и плебеи, появата на класи, появата на държавни органи, които за известно време съжителстват със старата власт на патрицианската родова организация. Появата на правото, чийто основен източник са „Законите на XII таблици“, датира от този период.

2. Римска република (III – I в. пр. н. е.). През този период на ранната република е имало процес на укрепване на римската робовладелска държава и разширяване на нейното господство, първо върху целия Апенински полуостров, а след това и върху много територии на Средиземноморието. В резултат на това по време на късната република старите органи на държавната власт не са били в състояние да държат в подчинение експлоатираните маси от свободни граждани и роби, както и да управляват окупираните територии. Периодът от земеделска общност с натурална икономика до живот на морска търговска сила със сложни икономически отношения и остри контрасти между богатство и бедност е съпроводен от безпрецедентно изостряне на социалните противоречия и засилване на класовата борба. Това довежда до кризата и разпадането на Римската империя. Първоначално римското право се прилага само за римските граждани. Имаше силни останки от първобитнообщинния строй, отличаваше се с изключителен формализъм по отношение на своите институции. Чужденците не се ползваха със законова защита. С развитието на търговията и стоково-паричните отношения започват да се признават основните права на собственост на свободните чужденци (перегрини), живеещи на римска територия. По това време започна процесът на цялостно правно обосноваване на правото на частна собственост и подробно развитие на основните взаимоотношения на обикновените собственици на стоки.

3. Римската империя (1 в. пр. н. е. – 5 в. сл. н. е.) е период на дълбоки социални сътресения и разложение на римското общество. На първия етап, след гражданските войни, политическата система приема формата на Принципата (27 г. пр. н. е. - 284 г.). Има известна стабилизация на робовладелската икономика. Войни се водят само в покрайнините на Империята. Търговският и икономически живот на провинциите се развива бързо. Римското частно право достига своя връх. Изострянето на класовата борба, по-нататъшното задълбочаване на кризата на робовладелската система довеждат до установяването на военна диктатура, а на втория етап от развитието на Римската империя доминира държавната система (284 - 476 г.). Развитието на търговията и новите явления в икономическите отношения се отразяват по определен начин в римското частно право. На свой ред бунтовете на робите и гражданските войни изискват въвеждането на сурови репресивни мерки за защита на класовото господство на собствениците на роби. Робската държава поема в свои ръце преследването на всяко посегателство върху основите на икономическата и политическата система, върху правовия ред, установен в интерес на господстващата класа. През периода на империята са направени първите стъпки, опити за систематизиране на правните норми.

Изучаването на римското право е възможно по отделни институции или в хронологичен ред, в тясна връзка с историята на обществото. В този труд, за разлика от учебника, изложението на римското право е дадено неразривно с военните реформи на Сервий Тулий.

Процесът на възникване на древната римска държава беше много дълъг и много сложен.

През периода на възникването си Древен Рим е племенна общност, която се заселва на брега на Тибър на площ от около 3 квадратни метра. км.

Родовата общност е била сродна, икономическа и духовна общност от хора. Дълго време такава общност е била и клетка на общественото самоуправление в рамките на първобитната комунална система.

В клановата общност не е имало власт, отделна от самия клан.

На събрание на всички членове на клана се разглеждат и решават въпроси от общ интерес и се избира лидер на клана. Неговата власт се основаваше на личния авторитет и уважението на всички негови роднини.

Развитието на производителните сили доведе до индивидуализация на производството и възникване на частната собственост на отделните семейства. Разрастването на стоковото производство и размяната увеличават тяхното имуществено неравенство. Публичната собственост интензивно отстъпваше на устойчиво развиващата се частна собственост. Богатите семейства успяха да експлоатират своите роднини и съплеменници.

Родовата общност се заменя със селска, съседска общност, която обединява хората не по родство, а по териториалност. Няколко клана образували едно племе. Имаше обща територия, имаше свой език, свои религиозни ритуали. Органите на клановата система постепенно започнаха да се откъсват от корените си в природата на хората. Това се случи, защото имуществените различия в рамките на един и същи клан превърнаха бившата общност на интереси в непримирими противоречия между членовете на клана.

Както отбелязва Ф. Енгелс, клановата система се е превърнала в своята противоположност: от организация за свободно регулиране на собствените си дела тя се е превърнала в организация за грабеж и потисничество на своите съседи и съответно нейни органи от инструменти на народната воля се превръщат в независими органи на господство и потисничество, насочени срещу собствения си народ.

Организацията на властта в рамките на първобитната общинска система от ерата на нейното разпадане се появява под формата на военна демокрация, т.к. войната и организацията за война стават редовни функции на социалния живот. Военният водач е необходимо, постоянно длъжностно лице. Избраното от нея родово благородство образува съвет под ръководството на военния лидер. Народното събрание от този период вече не е в състояние да осигури равенството на всички членове на клана, то се превръща в среща на воини. Жените са изключени от участие в обсъждането и решаването на обществени въпроси. Такива са властите, които се развиват при новите условия на племенния строй на латинското племе.

Легендата за основаването на Рим и първите военачалници (рекс) – римляните – е етноложка. Имаше за цел да обясни възникването на римската общност и нейното създаване, да свърже началото на Рим с Древна Гърция, с една от популярните гръцки легенди за Троянската война. Според тази легенда, потомък на Еней, един от участниците в Троянската война, Ромул основава през 753 г. пр.н.е. д. града и му дава името.

По отношение на тази легенда К. Маркс пише, че името на Ромул, както и името на неговите наследници, означава не конкретни лица, а епохи. Наистина, определена епоха в живота на римското общество се свързва с името на римските рексове, бележейки постепенното разрушаване на родовия строй. На Ромул например се приписва организирането на римската общност: хората били разделени на 3 племена. Всяко племе включва 10 курии, всяка курия се състои от 10 рода и всеки род има 10 семейства. Такава хармонична организация: 3 племена, 30 курии, 300 рода, 3000 семейства носи, както отбелязва Ф. Енгелс, печата на изкуственото образование.

Всяка курия заседава и с мнозинство на гласовете решава въпроси като обявяване на война, избиране на рекс и предоставянето му на върховна власт, разглеждане на жалби от лица, осъдени на смърт, одобряване на осиновявания и завещания. Решението на римския народ се счита за решението, за което се изказва мнозинството от куриите, като всяка курия има един глас.

Според традицията се смяташе, че Ромул създава сенат, състоящ се от 100 сенатори измежду представителите на клановете. Сенатът започна да одобрява избора на рекса, въпросите, внесени в Народното събрание, бяха предварително обсъдени и пряко осъществява управлението на общността Delimiric.

Наследникът на Ромул, Нума Помпилий, който е бил сабинян, се приписва на религиозната структура на Древен Рим. Създадени са свещенически колегии от понтифини, авгури и фециали. Понтифексите упражнявали върховен надзор върху култа и били пазители и тълкуватели на древните обичаи, като по този начин били предшественици на древните юристи.

През този период римската общност се състои от две основни социални групи: патриции и плебеи.

Патрициите (от латинското Pater - баща) са членове на римската племенна общност, съставляващи коренното население на Древен Рим, което всъщност се е считало за римския народ. Те притежаваха земята заедно и се събираха в курии, за да решават важни въпроси на своята общност. Семейните отношения на патрициите са били изградени въз основа на бащиното право, при което бащата на семейството е имал абсолютна власт над членовете на семейството: наследяването на име и собственост е по мъжка линия, а семейните връзки се признават само чрез бащата.

Плебеите (от латински Plebs - обикновени хора) са населението на Древен Рим, формирано от покорените жители на други латински общности, както и от чужденци, които доброволно се преселват в Рим. Следователно те стояха извън клановата организация на римската патрицианска общност и не можеха да участват в събрания на куриата, не бяха представени в Сената, нямаха достъп до общинска земя, но притежаваха малки парцели частна собственост.

В семейните отношения на плебеите дълго време остават остатъци от майчинското право, в което майката се счита за глава на семейството и икономическа собственост. Очевидно затова до 445 г. пр.н.е. д. браковете между патриции и плебеи не са признати за законни.

През 7 век пр.н.е. д. в Рим се появяват клиенти (от лат. Clitnis - послушен). Тази социална прослойка очевидно се формира от чужденци, освободени и извънбрачни деца. Клиентите били лично зависими от патрициите, които в този случай се наричали патрони. Клиентът получава земя и добитък от покровителя и влиза в семейството на покровителя като младши член, участвайки в семейния култ и в събранията на куриите, подкрепяйки своя покровител. Клиентът беше длъжен да последва патрона на война и да му осигури цялата материална подкрепа.

Робството през този период има патриархална форма. То все още не се е развило в специален начин на производство, но е предназначено да задоволи нуждите на патриархалното семейство. Следователно робите не представляват самостоятелна социална сила, а клановата система е разрушена в резултат на борбата между патриции и плебеи.

Разглеждайки формите, в които държавата се издига от руините на клановата организация, Ф. Енгелс отбелязва, че в Древен Рим клановото общество се превръща в затворена патрициална общност сред множество плебеи, стоящи извън него, без права, но носещи всички отговорности. Победата на плебеите взривява старата родова система и върху нейните руини се издига държава, в която както патрициите, така и плебеите напълно и ясно изчезват.

Реформи на Сервия Тулия

Мощен удар върху родовата организация на патрициите е нанесен в средата на 6 век пр.н.е. д. реформа на Сервий Тулий, шестият цар в римската историческа традиция. Тя е извършена като военна реформа, но нейните социални последици надхвърлят просто военното дело, имайки решаваща роля за формирането на древната римска държава.

Първоначално римската армия е била предимно патрицианска. Плебеите, които са извън патрицианската общност, също не са включени във военната организация. В резултат на това възникнаха различни несъответствия между заселването на Рим и броя на войниците, които разполагаше. А агресивната политика изискваше увеличаване на войските и разходите за водене на войни.

Необходимостта от привличане на плебеите към военна служба стана очевидна. Следователно цялото свободно население на Рим – патриции и плебеи – било разделено според имотния (ценз) на 5 категории, всяка от които била длъжна да издигне определен брой военни части – центурии.

В допълнение към тези центурии имаше още 18 центурии конници от най-богатите римляни, а квалификациите бяха над 100 000 аса (от които шест бяха изключително патриции); както и пет невъоръжени века: двама занаятчии, двама музиканти и един от бедните, които се наричаха пролетарии. Така има общо 193 века.

Вековете на всяка от петте категории бяха разделени на две части: едната от тях, старата, която включваше римляни от 45 до 60 години, беше предназначена за гарнизонна служба; другият - войни от 17 до 45 години - най-младият, беше предназначен за военни кампании.

За да се оцени имуществото на гражданите, цялата територия на Рим беше разделена на племена, които обаче нямаха нищо общо освен името с предишните три племена. Първоначално са създадени очевидно 21 нови териториални племена: четири градски и седемнадесет селски. Племената набирали войска и събирали данък за военни нужди – трибутум.

С течение на времето армията, състояща се от векове, започна да участва в решаването на въпроси, свързани не само с войната и военните дела. Постепенно решенията на делата, които преди са били управлявани от събранието на римските патриции в куриите, преминават към центуриатните събрания. Според традицията центуриите се събраха извън границите на града, на Campus Martius, и в града се провеждаха куриатни срещи.

Там възниква нов тип народни събрания, в които са представени както патриции, така и плебеи - центуриатни събрания.

Всеки от 193-те центурии имаше по един глас при гласуването. Най-богатите римляни, главно патриции - конници и центуриати от 1-ва категория, имаха 98 гласа, което им осигуряваше предимство при решаването на всякакви въпроси. Въпреки това, патрициите преобладават в центуриатните събрания не като такива, поради семейните си привилегии, а като най-богатите земевладелци. Следователно плебеите можеха и вече са се озовали в тези векове. Следователно плебеите излизат от изолираната си позиция по отношение на римската общност.

По този начин важното социално значение на реформата на Сервий Тулий е, че тя поставя основите на нова организация на римското общество не само по племенен, но и по имуществен и териториален принцип.

Клановата система обаче все още не беше напълно смазана. Организацията на властта, основана на родовата система, продължава да съществува наред с организацията, основана на териториални и имуществени характеристики. Освен това, само постепенно, в продължение на 200 години, тя замени родовата организация. Това се случи в ожесточена борба между плебеите и патрициите, която особено се засили след свалянето на последния рекс. Военната демокрация като форма на организация на властта в периода на разпадане на родовата система безвъзвратно остаряла.

В целия процес на формиране на римската държава значително място заемат войните, военната организация на населението и въоръжените сили. Самата римска държава, целият й прост първоначален механизъм, се ражда във войни.

Създаването на нова милиция от Сервий Тулий, която замени клановите отряди, служи за унищожаване на древната патриархална система и формализиране на нови заповеди от политическо естество. След като премахна племенното разделение на населението, разделяйки цялото общество, включително плебеите, на имуществени категории, Сервий Тулий по този начин лиши клановото благородство и клановата организация от почти всякакво значение. В същото време неговата реформа служи като основа за създаването на римската армия под формата на робовладелска милиция. Армията вече се състоеше само от имотни граждани, чието оръжие и естеството на военната им служба зависеха от размера на имуществото им.

По този начин армията на възникващата робовладелска държава, като орган, олицетворяващ основната сила на властта, управляващата класа, беше плът от плътта на тази класа.

Важно е да се има предвид, че центуриатната организация е била предназначена и за политически цели, тъй като comitia centuriata придобива правото да решава най-важните политически въпроси. Срещите на Centuria постепенно изтласкват старата comitia curiata от политическия живот.

Comitia centuriata са събрания на армията, в които 98 центурии от първи ранг вече съставляват мнозинство срещу 95 центурии от всички останали редици, взети заедно. Целта на подобна политическа организация е съвсем очевидна. То е определено от Цицерон: гласуването в новата комиция трябва да бъде във властта на богатите, а не на масата от народа.

Така през VI – Vв. V. пр.н.е д. имуществената диференциация в Рим се отразява в неговата военна организация в системата на комитиите. Участието на конкретен гражданин в защитата на общинската собственост и в съвместното разпореждане с нея зависи от размера на поземления парцел, който той притежава като частна собственост. Едно класово диференцирано общество изисква специална публична власт, чийто център е comitia centuriata, собственост на богати граждани.

На този етап публичната власт се съсредоточава в ръцете на гражданите, носещи военна служба и се слива с военната организация; тя „е насочена не само срещу робите, но и срещу така наречените пролетарии, изключени от военна служба и лишени от оръжие .”

За формирането и утвърждаването на държавата в Рим голямо значение има разделянето на населението според реформата на Сервий Тулий на териториални области – триби. За териториалните триби се провеждал ценз, според който гражданите се причислявали към една или друга сръбска категория в зависимост от имотното им състояние. Освен това набирането в армията се извършвало по племена и се събирал данък от гражданите за военни нужди. Основата и основният смисъл на новото разделение на населението беше задоволяване на първо място на военните нужди на държавата и организацията на държавното единство, следователно териториалното устройство на държавата и организацията на държавното единство по същество не бяха нищо повече отколкото военно-административно деление, което отговаря на класовите интереси на имотните граждани.

Така че на границата на VI-V век. пр.н.е д. се създава робовладелска римска държава, която се характеризира с класово и териториално деление на населението, специална публична власт и данъци, необходими за нейното поддържане. Съществувала е под формата на робовладелска република. Тази политическа форма съответства на ранните робовладелски отношения. Рим от този период е град-държава, в който свободните граждани съвместно притежават държавния поземлен фонд и притежават частни земи. В същото време те са били сдружение на воини, защитаващи и измерващи земите. Същата тази военна организация олицетворява основната сила на властта на управляващата класа и играе водеща роля в държавата.

Следователно ранният републикански държавен апарат се състои основно от въоръжени сили. Неговите елементи бяха comitia centuriata и tributa, както и няколко избрани магистрати, където бяха съсредоточени законодателната, изпълнителната и съдебната власт. Специалната публична власт и армията почти се сливат по време на ранната република. Тъй като армията е основното нещо, основната тенденция в развитието на държавния апарат е нейното милитаризиране, което се засилва с по-нататъшната социална диференциация. Поддръжката, милостта на войските и тяхното ръководство са били обект на специална загриженост на управляващата класа в ранния републикански период.

По този начин въоръжените сили не само служат като апарат за „висше“ и „вътрешно“ насилие, но и, организирани в комиции, представляват основния елемент на все още примитивния, несъвършен държавен механизъм в ранния републикански период. Армията тук действа едновременно като власт и принуда.

Върховното командване в армията се осъществявало от органа на патрицианското благородство – Сената. Сенатът играе огромна роля в обявяването на война и всички въпроси, свързани с воденето на войни, разпределянето на командването между магистратите, награждаването на командирите, определянето на необходимия военен контингент, разпределянето на средства за войната и др.

Майсторите получавали върховното командване от comitia centuriata (претори, консули) или от Сената (диктатори). Те олицетворяваха институцията на висшето командване.

Всички основни римски магистри, според реформата на Сервий Тулий, са били свързани с военното ведомство: квесторите са отговаряли за военните разходи; цензура, провеждане на квалификации, определена военна и данъчна служба за гражданите.

Офицерите бяха разделени на висши и низши. Низшите офицери са, по указание на Сервий Тулий, командири на центуриите. Те бяха номинирани за тази длъжност от обикновени легионери и като правило не достигаха по-високи позиции. Висшите длъжностни лица са били военни трибуни, легати, квестори и командири на кавалерия. Военните трибуни принадлежат към сената или конната класа и обикновено започват политическата си кариера с тази служба. Всеки легион имаше по шест трибуна. Легатите, преки помощници на главнокомандващия, се назначаваха от Сената и самите те бяха сенатори. Те командваха легиони или техните формирования.

Гражданите на възраст от 17 до 60 години, които отговарят на изискванията за имуществен ценз, се считат за военноотговорни. Пехотинци, които са служили най-малко 16–20 години (участници в 16–20 кампании) и конници, които са служили най-малко 10 години, са били освободени от военна служба.

Воините бяха взети под внимание и наети според териториалните племена и бяха съставени списъци, посочващи имущественото състояние на свободните граждани. Лицата, които притежават земя, но не са годни за военна служба, плащат пари за поддръжка на конни коне вместо военна служба. Със специален едикт консулът назначава ден за явяване на подлежащите на набор в Капитолия, където от всяко племе се набират по равно необходимия брой войници, които се разпределят между легионите. Набирането се извършваше за всяка военна кампания.

По време на реформата на Сервий Тулий, в условията на примитивен държавен апарат, армията „пое” върху себе си изпълнението на редица важни функции, вътрешни и външни, икономически: снабдяване на икономиката с роби и материални активи. В допълнение, армията активно повлия на процеса на проектиране на републиканския апарат. Растежът на магистратурата се случи в резултат на разширяването на територията на държавата чрез завоевания, усложняването на социалната структура и паричната диференциация, причинени от притока на богатство в Рим под формата на военна плячка. По този начин усложняването на държавния апарат се дължи до голяма степен на военния фактор и се извършва в тясна връзка с развитието на военната организация.

Заключение

По този начин важното социално значение на реформата на Сервий Тулий е, че тя поставя основите на нова организация на римското общество не по племенен, а по имуществен и териториален принцип. Резултатът от класовата борба между плебеите и патрициите беше, че клановата система беше разбита чрез разделяне на класи и заменена от държавна организация.

Клановата система обаче все още не беше напълно смазана. Организацията на властта, основана на родовата система, продължи да съществува до организацията, основана на териториални и имуществени характеристики, и едва постепенно, в продължение на 200 години, тя замени родовата организация.

Реформата на Сервий Тулий направи възможно създаването на мощна, обучена армия на Древен Рим, което му позволи да води агресивна политика.

Библиография

1. Бирюков Ю. М. Държава и право на Древен Рим. - М.: VPA, 1969. - С. 105.

2. Орлов G.V. История на държавата и правото на чужди страни. Част 1. - М.: ВКИМО.

3. Бирюков Ю. М. Правни паметници на древния свят. - М.: VPA, 1969. - С. 88.

4. Известни римляни. - М., 1968. - С. 55.

5. Кузницин А. А. История на Древен Рим. - М.: Наука, 1980. - С. 205.

6. Перетерски И. С. Обща история на държавата и правото. - М.: Наука, 1981. - С. 195.

7. Струве В. В. Христоматия по история на древния свят. Т. 1. - М., 1950.

(Сервий Тулий) - според легендата, шестият от царете на Древен Рим, управлявал през - пр.н.е. д. Приписват му се реформи на политическата система и големи строителни дейности.

Произход и избиране на царството

Сервий Тулий е роден на 13 август в град Корникул, който впоследствие е разрушен от римските войски, водени от Тарквиний Приск. Бащата на бъдещия цар, Спурий Тулий, загина в битката, а майка му Окрисия, жена от благороден произход, може би дори кралица, беше пленена от римляните. Там тя се влюбва в Танакил, съпругата на римския цар. Раждането на Сервий Тулий е заобиколено от легенди. Според митологичната легенда още в детството се проявява неговият божествен произход. Един ден, когато момчето спеше в атриума, ярък пламък погълна главата му като корона. Слугите искаха да изгасят огъня, но Танакил видя знак в това събитие и ги спря. Пламъкът угаснал едва когато детето се събудило и не му навредил. Римските аналисти твърдят, че Сервий, макар и роб, е бил любимец в царския дом, получил е добро гръцко образование и на младини го е допълнил с военни победи. Тарквиний Приск му дава втората си дъщеря за жена. След убийството на Тарквиний Приск от синовете на Анкус Марций, Танакил успява да доведе на власт нейния фаворит Сервий Тулий.

Начало на царуването

Началото на царуването на Сервий Тулий е белязано от успешни войни срещу град Вейи и етруските. За да установи господството на Рим над латинските градове, той построява храма на Диана на Авентинския хълм и установява съюзнически празници. Сабините също не са водили войни срещу Рим по време на управлението на Сервий Тулий: ​​според легендата един сабин на име Куриаций успял да отгледа могъщ бик. Един ден един скитащ пророк се явил на този животновъд и предсказал, че този, който принесе този бик в жертва на Диана, ще стане крал на сабините. Куриаций незабавно повел своя бик към новия храм в Рим. Там той разказал на римския свещеник какво го е накарало да дойде до олтара, но свещеникът започнал да упреква Куриаций, че не си е измил ръцете в Тибър преди жертвоприношението. Докато Куриаций тичаше към реката, способният свещеник успя да направи жертвоприношение. Така всички последствия от тази жертва отиват в Рим. На нещастния скотовъдец била дадена глава на бик и с нея той отишъл в своя град, за да моли сънародниците си да не нападат Рим.

По този начин по-голямата част от управлението на Сервий Тулий беше мирно и кралят имаше много време да извърши държавни реформи.

Правителствени реформи

Римската традиция свързва името на Сервий Тулий с реформи, допринесли за установяването на политическата система на Рим; т.нар. сръбското законодателство. Най-важната от реформите беше центурийната реформа, според която клановите племена бяха заменени с териториални. С това Сервий Тулий разделя цялото население на Рим на 4 градски и 17 селски племена. В резултат на това се оказа, че 25 000 граждани, живеещи в Рим, могат да носят оръжие (информация според Фабий Пиктор, живял през 3 век пр.н.е.). За по-равномерно разпределение на отговорностите между гражданите Сервий Тулий въвежда плебеите в римската общност и разделя цялото население на Рим на 5 класа или категории според имуществения ценз. Всяка класа разполагаше с определен брой военни части – центурии (стотици) и получаваше същия брой гласове в comitia centuriata. Създадени са общо 193 такива центурии.Най-влиятелни са 18 центурии от 1-ви клас и 80 центурии от 2-ри клас: ако гласуват еднакво по някакъв въпрос, не се иска мнението на други центурии. Някои историци смятат, че пролетариите и бедните при Сервий Тулий са били отделени в отделна, 6-та класа и са съставлявали 1-ви век без право на глас и не са служили. Така се установява аристокрация на богатството, за да замени аристокрацията на родството. Разделението на римската армия на триарии, принципи и хастати се основава на класи.

Според легендата при Сервий Тулия е завършено изграждането на градската стена на Рим ( Сръбска градска стена), който заобикаляше пет хълма, които вече имаха свои собствени укрепления, и също така включваше хълмовете Квиринал и Виминал. Така Рим се превърна в град на седем хълма ( Септимонциум). Археологическите разкопки обаче показват, че градската стена в Рим е построена едва 200 години по-късно: през 1-вата половина на 4 век пр.н.е. д. .

На Сервий Тулий се приписва паричната реформа (той е първият в Рим, който сече сребърни монети) [Въпреки това, въз основа на материалите на повечето статии, вкл. https://ru.wikipedia.org/wiki/Symbols_of_ancient_Roman_currency_and_weight_units, сребърни монети започват да се секат в Рим едва през 3 век]. Той допринесе по всякакъв начин за растежа на благосъстоянието на обществото: следвайки примера на Солон в Атина, той изкупи бедните от робство и освободи клиентите от патроналната зависимост - тази процедура се нарича nexum. Поради това Сервий Тулий е смятан за „народен“ цар. Плебеите особено почитаха паметта му.

Синовете на Тарквиний Приск и смъртта на Сервий Тулий

Сервий Тулий идва на власт, когато синовете на неговия предшественик са още бебета. Опитвайки се да не повтори тъжната съдба на Тарквиний Приск, царят се опита да приближи двамата си сина до него: Луций и Арун. Той омъжи дъщерите си за тях: кротката и нежна най-голямата - за гордия Луций, а амбициозната по-малка - за нерешителния Арун. Въпреки това, по-младата Тулия, против волята на баща си, се омъжи за Луций Тарквиний, заговорничейки и убивайки Арун и по-голямата Тулия.

Недоволството на патрициите от реформите на Сервий Тулий доведе до факта, че кралят загуби подкрепата на Сената. Луций Тарквиний се възползва от това, свиква Сената в курия и се провъзгласява за крал. Когато Сервий Тулий (по това време вече много стар мъж) дойде в Сената, за да изгони измамника, Тарквиний го хвърли надолу по стъпалата върху каменна платформа. Сервий Тулий се опитал да избяга, но бил убит на улицата от последователите на Луций. Тялото му веднага било прегазено с колесница от най-малката му дъщеря Тулия. Оттогава тази улица е наречена „Нечестна“ в Рим (лат. Vicus sceleratus ). Луций Тарквиний става цар на Рим и получава прозвището Гордият.

Първични източници

• Тит Ливий – „История от основаването на града” – книга I, 39-48.
• Цицерон - "Република" II, 21-38.
• "Цареубийци", 16-17.

Бележки

Връзки

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е „Сервий Тулий“ в други речници:

- (Сервий Тулий) според древната легенда шестият крал Др. Рим през 578 534/533 пр.н.е. д., на него се приписва провеждането на центуриатната реформа, според която плебеите са въведени в римската общност и цялото население на Рим е разделено на 5 категории според... ... Голям енциклопедичен речник

- (Servius Tullius), според древна легенда, 6-ият цар на Древен Рим през 578 534/533 пр.н.е. д., на него се приписва провеждането на центуриатната реформа, според която плебеите са въведени в римската общност и цялото население на Рим е разделено на 5 категории... енциклопедичен речник

- (лат. Servius Tullius) (VI в. пр.н.е.) шести римски цар; царува 578 534 пр.н.е. С.Т. извършва реформа на разделението на Рим на териториални области (триби), които заменят трите стари родови племена като административни единици. Беше… … Древен свят. Речник-справочник.

- (Сервий Тулий) (6 век пр.н.е.), според римската традиция, шестият цар на Древен Рим през 578 534/533 пр.н.е. д. Римската традиция свързва името на Св. с реформи, допринесли за установяването на държавната система. Най-важният от тях........ Велика съветска енциклопедия

Шести римски цар (578 535 пр.н.е.). Традицията казва, че той е син на Окресия, робиня на кралица Танакили, съпруга на Тарквиний Приск, отгледан е в двореца, придобива любовта на Тарквиний и получава ръката на дъщеря му. Според император Клавдий, С.... ... Енциклопедичен речник F.A. Brockhaus и I.A. Ефрон

- (Сервий Тулий) (6 век пр.н.е.) според Рим. Според легендата шестият крал Др. Рим (578 534/533 пр.н.е.), който дължал властта си на кралица Танакил. Някои древни автори идентифицират S. T. с героя от етруските легенди Мастарна. С. Т. Рим. традиция... Съветска историческа енциклопедия

- (6 в. пр.н.е.) съгл. Рим. Според легендата шестият крал Др. Рима (578 534/533 пр.н.е.), който дължал властта си на кралица Танакил. Някои древни автори идент. S. T. с героя от етруските легенди Мастарна. С. Т. Рим. традиция приписва извършване... ... Древен свят. енциклопедичен речник

Предпоследният Рим. цар, управлявал 578–534 пр.н.е д. На него се приписва създаването на сръбската градска стена и сръбското законодателство. Според него Рим. гражданите бяха разделени според собствеността. по квалификация... Речник на античността

Сервий Тулий, според античността. Според легендата шестият крал Др. Рим през 578534/533 г. пр.н.е. д., на него се приписва провеждането на центуриатната реформа, според която плебеите са въведени в Рим. общности и цялото население на Рим е разделено на 5... Биографичен речник

Според древна легенда шестият цар на Древен Рим през 578 г. 534/533 г. пр.н.е., на него се приписва провеждането на центуриатната реформа, според която плебеите са въведени в римската общност и цялото население на Рим е разделено на пет категории според... ... Енциклопедичен речник на световната история

Сервий Тулий е роден на 13 август в латинския град Корникулум, който впоследствие е разрушен от римските войски, водени от. Бащата на бъдещия цар, Спурий Тулий, загина в битката, а майка му Окрисия, жена от благороден произход, беше пленена от римляните. Там тя се влюбва в Танакил, съпругата на Тарквиний Приск. Раждането на Сервий Тулий е заобиколено от легенди. Според митологичната легенда още в детството се проявява неговият божествен произход. Един ден, когато момчето спеше в атриума, ярък пламък погълна главата му като корона. Слугите искаха да изгасят огъня, но Танакил видя знак в това събитие и ги спря. Когато детето се събудило, пламъците угаснали и не му причинили никаква вреда.

Римските аналисти твърдят, че Сервий, като фаворит в царския дом, макар и роб, получил добро гръцко образование и още в ранна възраст го допълнил с военни победи. Младият мъж се радваше на най-голяма любов и почит не само в двора, но и сред сенаторите и народа. Тарквиний Приск му дава втората си дъщеря за жена. След убийството на Таркуин от неговите синове, Сервий пое управлението по съвет и настояване на Танакил, който обяви, че Таркин е все още жив и прехвърля управлението на Сервий до възстановяването му. Когато последният беше достатъчно утвърден на трона, той открито действаше като крал и едва тогава нареди на Сената да потвърди неговото достойнство. Произходът от роб може да е легенда, базирана на името Сервий (слуга), но фактът, че Сервий е достигнал нелегално трона, е исторически факт. Може би той е принадлежал към плебейската класа, на която е осигурил свобода и политически права и винаги е бил почитан като благодетел и защитник на по-ниската и бедна класа на хората.

Началото на царуването на Сервий Тулий е белязано от успешни войни срещу град Вейи и етруските. За да установи господството на Рим над латинските градове, той построява храма на Диана на Авентинския хълм и установява съюзнически празници. Сабините не са водили война срещу Рим по време на управлението на Сервий Тулий.

Според легендата една сабинка на име Куриаций успяла да отгледа могъщ бик. Един ден един скитащ пророк се явил на този животновъд и предсказал, че този, който принесе този бик в жертва на Диана, ще стане крал на сабините. Куриаций незабавно повел своя бик към новия храм в Рим. Там той разказал на римския свещеник какво го е накарало да дойде до олтара, но свещеникът започнал да упреква Куриаций, че не си е измил ръцете в Тибър преди жертвоприношението. Докато Куриаций тичаше към реката, способният свещеник успя да направи жертвоприношение. Така всички последствия от тази жертва отиват в Рим. На нещастния скотовъдец била дадена глава на бик и с нея той отишъл в своя град, за да моли сънародниците си да не нападат Рим.

По този начин по-голямата част от управлението на Сервий Тулий беше мирно и кралят имаше много време да извърши държавни реформи. При него римското общество е радикално реорганизирано.

На първо място, това е известната реформа, която се състоеше от установяване на имуществен ценз и разпределение на политически права и военни отговорности в съответствие с него, независимо от класа. Не всичко в нея е достоверно, но самата същност на реформата създава впечатлението за реален факт. От гражданите се изискваше да установят паричната стойност на цялото си имущество под клетва. Ако някой даде невярна информация, цялото му имущество беше отнето, а самият той беше продаден в робство.

Английската дума census означава „преброяване на населението“, руската „квалификация“ - граница, начертана според определена социална характеристика (имущество, възраст, образователен ценз). Това е така, защото латинското преброяване съчетава и двете понятия - преброяване и разпределение на гражданите по имуществени класове. Всъщност реформата на Сервий оформя самата концепция за римско гражданство.

Плебеите все още представлявали политически неуредена маса, докато само патрициите държали управлението на държавата в свои ръце. Но плебеите значително превъзхождаха старите граждани и като цяло не им отстъпваха по образование. Оставянето им напълно лишени от всички политически права може да се окаже опасно за държавата в бъдеще. В допълнение, разпределението и организирането на плебеите също се изискваше за административни цели - без това беше невъзможно да се набират войски и да се събират данъци.

В съответствие с реформата клановите племена бяха заменени с териториални. За целта Сервий разделя цялата римска територия на 30 области, или триби - 4 градски (tribus urbanae) и 26 селски (rusticae), в резултат на което цялото население е разделено на съответен брой департаменти, или триби. Много е вероятно в тези местни племена да са включени не само плебеи, но и патриции и клиенти. В резултат на това се оказа, че 25 000 граждани, живеещи в Рим, могат да носят оръжие (информация според Фабий Пиктор, живял през 3 век пр.н.е.). В допълнение към това местно разделение на целия народ на племена, Сервий предприема и второ негово разделение, а именно разпределение на класи и центурии, и той, подобно на Солон в Атина, взема за основа на разделението имущественото състояние, квалификацията. .

Такова устройство имаше за цел да слее двете класи в едно политическо цяло и да възложи на всеки отделен гражданин, без разлика на произход и класа, но само въз основа на неговото имуществено състояние, неговите политически права в народното събрание. Цялото общество в това разделение се смяташе за армия и беше разделено на следните отдели:

Конници(equites) - 18 центурии, от които 6 включват старите патрициански двойни центурии, а 12 са новосформирани от най-знатните плебеи.

Пехота, разделени на 5 класа и 170 века:

• I клас, от 80 века, с квалификация от поне 100 000 магарета (или 100 мин.).
• II клас, от 20 века, с квалификация 75 000 магарета (75 мин.).
• III клас, от 20 века, с квалификация 50 000 магарета (50 мин).
• IV клас, от 20 века, с квалификация 25 000 магарета (25 мин.).
• V клас, от 30 века, с квалификация 12 500 магарета (12,5 мин.).

Стои пред класните стаи, от 5 века, а именно:

• занаятчии (fabri) с войската, 2 века;
• музиканти с войската (тубицини и корницини), 2 века;
• proletarii, или capite censi; те имаха имущество от по-малко от 12 500 магарета и бяха преброени без разграничение на имущественото състояние; те се наричали пролетарии, защото можели да служат на държавата не със своето имущество, а само с децата си (проли).

В народното събрание по време на всеобщото гласуване се взема предвид гласът на всеки отделен век. Следователно, когато богатите и знатни конници и първата класа бяха едновременно, те решиха въпроса по свой начин със своите 98 гласа. Следователно подредбата беше такава, че богатството имаше превес; но дори и най-бедният плебей участваше поне в гласуването, в решаването на най-важните дела на държавата, въпреки че влиянието му беше много незначително.

Такива събрания на целия народ се наричаха центуриатни комиции (comitia centuriata) и Сервий прехвърли на тези събрания правата, които преди това имаше comitia curiata, събранията на патрициите, а именно: приемането на нови закони, одобрението на избраните цар и висши сановници, както и решението по въпроса за войната.

Освен споменатата политическа цел сръбското разделение на центурии имало и военна цел. Така разпределените хора представлявали римската армия и били наричани още exercitus. Петте класа били същевременно пет подразделения на армията, въоръжени с различни оръжия. Първокласните оръжия се състоят от шлем, кръгъл щит, набедрени брони и нагръдник (всички изработени от мед), пика и сабя като оръжия за нападение. Вторият клас имаше същите оръжия, само че без нагръдник, а вместо кръгъл щит имаха продълговат щит, направен от дърво, покрит с кожа. Третият клас също нямаше предпазители за краката. Четвъртият клас имаше само щуки и копия. Пето - прашки и хвърляне на камъни. Следователно, колкото по-богат беше човек, толкова повече пари трябваше да похарчи за оръжията си.

Така се установява аристокрация на богатството, за да замени аристокрацията на родството.

Според Ливий сръбското преброяване наброява около 80 000 граждани, тоест възрастни мъже, способни да служат в армията. Вярно е, че съвременните учени предполагат, че в края на 4 век пр.н.е. д. населението на града е около 35 000 души. Но дори и при такава численост повече от 9000 мъже на военна възраст биха могли да излязат на бойното поле, т.е. един легион от 6000 мъже, 2400 леко въоръжени войници и 600 конници. По тогавашните стандарти това беше много голяма армия. Рим започва да има доста голяма власт.

Като цяло Сервий със своите политически институции дава граждански ред на римския народ, определя политическите му права и поставя нова основа на цялото му държавно развитие. Римският народ през цялото време признаваше тази заслуга за него и винаги пазеше благодарна памет за самодоволния, хуманен цар, защитник на потиснатите.

Според легендата, при Сервий Тулий, е завършено изграждането на градската стена на Рим (Servian City Wall), която обгражда пет хълма, които вече имат свои собствени укрепления, и също така включва хълмовете Квиринал и Виминал. Така Рим се превръща в град на седем хълма (Септимонциум). Археологическите разкопки обаче показват, че градската стена в Рим е построена само 200 години по-късно: през 1-вата половина на 4 век пр. н. е. И Сервий, очевидно, просто е построил нещо като земен вал.

Сервий Тулий също е заслуга за паричната реформа - той е първият в Рим, който започва да сече сребърни монети (въпреки че според повечето статии сребърните монети започват да се секат в Рим едва през 3-ти век пр. н. е.). Той също така допринася за всяка начин за растеж на благосъстоянието на обществото: по примера на Солон в Атина, той изкупи бедните от робство и освободи клиентите от патроналната зависимост - тази процедура се наричаше nexum. Поради това Сервий Тулий е смятан за „народен“ цар.

Но колкото и щастие да го облагодетелстваше от деня на раждането му, краят на Сервий беше трагичен. Опитвайки се да не повтори тъжната съдба на Тарквиний Приск, царят се опита да приближи двамата си сина до него: Луций и Арун. Той омъжи дъщерите си за тях: кротката и нежна най-голямата - за гордия Луций, а амбициозната по-малка - за нерешителния Арун.

Въпреки това, по-младата Тулия, против волята на баща си, се омъжи за Луций Тарквиний, заговорничейки и убивайки Арун и по-голямата Тулия. Подтикван от престъпника и жаден за власт Тулия, Тарквиний се съюзява с патрицианската партия, недоволен от нововъведенията на Сервий и, заобиколен от своите последователи, става крал в Сената. Когато Сервий Тулий (по това време вече много стар мъж) дойде в Сената, за да изгони измамника, Тарквиний го хвърли надолу по стъпалата върху каменна платформа. Сервий Тулий се опитал да избяга, но бил убит на улицата от последователите на Луций.

Тялото му веднага било прегазено с колесница от най-малката му дъщеря Тулия. Оттогава в Рим тази улица се нарича „Нечестна“ (Vicus sceleratus). става римски цар и получава прозвището Гордият.