Защо страда благородничката Морозова? Боярина Морозова

Известната картина на художника Василий Суриков „Боярина Морозова“ изобразява жена в черни дрехи, седнала на дърва за огрев. Отвеждат я в затвора пред тълпа от хора. Това е героинята на картината - Феодосия Морозова. По лицето на благородничката се вижда, че тя разбира, че е обречена на мъки. Но благодарение на гордия си дух и силна воля, той не се страхува от страданието. Готов съм да ги понеса в името на вярата, от която няма да се откажа... Но ние не знаем какво се криеше в дълбините на сърцето на жената. Кой беше единственият, когото тя обичаше истински? В крайна сметка една жена не може да не обича...

Срещнахме погледите си

...Феодосия Соковнина на 17-годишна възраст вече беше булка в брачна възраст. Баща й, боляринът Прокопий Соковнин, е един от близките сподвижници на цар Алексей Михайлович Романов (17 век). Той нямаше много богатство, но имаше уважението на суверена. И, разбира се, той искаше благороден младоженец за най-голямата си дъщеря.

Щастието го завладя, когато научи, че Глеб Морозов, чичото на по-малкия брат на цар Иван, иска да ухажва Феодосия. Той направи това по съвет на по-големия си брат Борис, който беше учител на Алексей Михайлович.

До 50-годишна възраст Глеб вече беше вдовец, но нямаше деца. Той се оказа печеливш мач за Феодосия Соковнина. И той имаше късмет - младото момиче беше чудотворно красиво и имаше мил и нежен нрав. Родителите на Феодосия бяха щастливи, че сватбата на най-голямата им дъщеря отвори също толкова печелившо бъдеще за по-малките й - сестра Евдокия и братята Фьодор и Алексей.

Сватосването се получи цветно, като от приказка. 12 красиви породисти коня теглиха голяма позлатена карета. В него седеше облеченият Глеб Морозов. Едно палто от ценна кожа струваше много. Честно казано, той всъщност не искаше всички тези публични церемонии и сватбени принадлежности. Все пак младоженецът не е първият първокласник... В смисъл, че вече е бил женен веднъж.

Каретата на болярина беше придружена от повече от сто слуги. Излишно е да казвам, че беше впечатляващо! Сърцето на неопитната Феодосия биеше в трепетно ​​вълнение, често и често. Въпреки че се омъжи „на сляпо“, без да познава бъдещия си съпруг предварително, тя нямаше как да не разбере, че оттук нататък ще живее в богатство.

От детството Феодосия се отличава с факта, че никога не се осмелява да не се подчини на майка си и баща си. Затова тя не се противопостави на съгласието им да я омъжат за болярина Морозов. Дотогава тя не се беше влюбила в никого, беше напълно погълната от живота на семейството на родителите си. Освен това майка й беше властна натура. Може би затова в бъдеще бунтът ще се появи в образа на Феодосия...

Имението Морозов се намираше в Зюзин, близо до Москва. Основната структура беше зашеметяващ дворец, декориран и боядисан според последната мода на времето. Именно там се състоя и сватбата.

За да могат всички благородници да гледат новата любима на Морозов, сватбените тържества продължиха цяла седмица. На третия ден от тържеството кралската двойка дойде в имението на Морозов: младият суверен Алексей Михайлович и съпругата му Мария Илинична.

От този момент, според някои летописци, започва трагичната история на благородничката Морозова, правейки я безсмъртна...

...Младият и красив цар срещнал очите на младата Теодосия и дълго време не можел да откъсне очи. Нещо привлече вниманието му в това момиче. Веднага след като приключи седмицата на сватбените тържества при Морозови, той нареди на двойката да дойде при него за аудиенция.

Оттогава младата привлекателна благородничка се сближила с двора. Самата тя идваше в кралските покои, а Алексей от време на време посещаваше имението на съпруга си. Той обичаше да общува с Феодосия, която беше умна и зряла за годините си, която имаше собствено мнение за всичко. Учудващо, тя познаваше добре историята и разбираше от политика.

Трудни времена

Хората веднага започнаха да говорят за факта, че суверенът и благородничката са имали връзка, която надхвърля бизнес и дори приятелство. Когато една година след сватбата двойката Морозови има момче, което се казва Иван, няма съмнения, че това е синът на цар Алексей Михайлович, а не нейният законен съпруг Глеб. Освен това той е същият синеок и светлокос.

Освен това отдавна се носят слухове, че и двамата братя Морозови не са способни да имат потомство. Нито Борис, нито по-големият му брат Глеб имаха деца. Вярно, че кралят едва ли се нуждаеше от такава връзка, с вероятни претенции за трона. Следователно той никога не би го признал официално в света. Но се оказа още по-лошо...

Ако болярин Морозов беше останал жив, може би Феодосия нямаше да поеме по пътя, който се оказа пагубен за нея. Но през 1662 г. и двамата братя Морозови умират един след друг. Първо Борис, а след това Глеб. Наследството на Глеб, според закона, премина на сина му Иван. Но тъй като той все още е непълнолетен (на 12 години), Феодосия е назначен за управител на имението. А жена без съпруг и дори във власт изглежда за мнозина потенциално опасна.

Благородничката стана по-смела в изявленията и действията си. А в Русия по това време имаше бунтове, Романов имаше все по-малко привърженици, беше нервен...

След смъртта на патриарх Йосиф се промениха църковните власти, които започнаха да се застъпват за промени в подобието на католическата църква, където папата има цялата власт. Тогава бяха въведени три пръста, въпреки че дотогава всички вярващи се прекръстваха с два пръста.

Патриарх Никон.

Новият патриарх Никон настоя за промяна на външния вид на кръста: от осем върхове на четири лъчи. Царят не противоречи на патриарха. В този момент той видя в него единствената сила, която можеше да повлияе на хората и да ги успокои.

Теодосия и патриархът веднага развили взаимна враждебност. Тя не харесваше новите църковни промени. Тя не искаше да ги последва. Между тях започна враждата. И се оказа, че цар Алексей, уплашен до смърт, е готов на предателство обичан. Царят не защити Феодосия. Той се отрече от нея.

Първоначално той спря да общува и избягваше срещи. И веднага след като съпругата му Мария почина, той скоро се ожени за младата Наталия Наришкина. През цялото това време благородничката проповядвала старата вяра, помагала на бедните и общувала със съмишленици.
Не отидох на сватбата на цар Морозов.

Тогава Алексей Михайлович сериозно се ядоса. Освен това той отдавна не беше доволен от факта, че тя беше приятел с протойерей Аввакум, който беше истински привърженик на старата вяра и призоваваше хората да не се отказват от нея. Тогава Романов нареди на архимандрит Йоаким от Чудовския манастир да арестува благородничката Морозова.

Желязна яка

...В къщата на Феодосия се почука силно. Йоаким, който се появи на прага, обяви царската заповед за арест. Но за да направя всичко възможно най-надеждно, проведох „предварително разследване“. Архимандритът поиска Теодосия да покаже как се е прекръстила. Тя вдигна гордо глава и се прекръсти с два пръста. След нея същото направи и сестра й Евдокия, която пренощува тази нощ с Феодосия.

Алексей Михайлович Романов

Йоаким се засмя силно и каза: „Ти не знаеше как да бъдеш покорен. Следователно, по кралска заповед, трябва да бъдете изгонен от собствения си дом. Благородничката не мръдна от мястото си. Тогава слугите насила извели нея и сестра й от къщата, оковали ги и ги хвърлили в мазето. След няколко дни те трябваше да бъдат отведени за разпит в Кремъл.

Сестрите са разпитани от Йоаким и митрополит Павел Крутицки. Те поискаха подчинение от Морозова. И ако беше признала своята „грешка“ и подчинение на краля, вероятно щеше да бъде освободена с мир. Но благородничката беше непреклонна и нарече представителите на суверена еретици.

На следващата сутрин около вратовете на Теодосия и Евдокия се затвориха железни яки, към които бяха прикрепени дебели вериги. Решено е сестрите да бъдат разделени и да бъдат отведени в различни манастири. Морозова е изпратена в бившия двор на Псковско-Печерския манастир. На дънер тя си проправя път през Кремъл, покрай кралските покои.

Голяма тълпа се събра да гледа това. Защо, самата благородничка е взета! Веднъж е била приета при краля, но сега е обикновен затворник. Един от моментите от пътуването на Морозова, когато тя вдига ръка към царските прозорци, мислейки, че суверенът ще я види, най-вероятно е показан в картината на Суриков.

...Благородничката лежеше в затвора повече от шест месеца, когато я застигна вестта, която й беше съобщена с особено злорадство по поръка на царя - синът й Ваня е починал... Тя ридаеше цяла седмица. Виеше като ранен вълк. Изглеждаше, че стенанията й се чуват във всяко кътче на манастира. Никога не се беше чувствала толкова зле, както в онези ужасни дни.

Някои хора от кралския кръг предположиха, че Иван е починал не без участието на суверена. В крайна сметка, докато по-младият Морозов беше жив, цялото богатство, което му принадлежеше по наследство, беше недостъпно за царя. И след смъртта на Ваня всичко отиде в царската хазна. Но тормозът над този, с когото Алексей Михайлович някога е имал близък контакт, не спря дотук...

Вероятно кралят се е надявал на тази смърт единствен синще подкопае силата на благородничката и тя ще се откаже от позицията си. Приемете нова вяра. Той ще се покае. Но тя не го направи.

Адски мъки

Разпоредено е Морозова, сестра й Евдокия и друга тяхна съратничка Мария, която също е арестувана, да бъдат подложени на жестоки мъчения – отглеждане на кош. Беше адски студено. Жените бяха съблечени от почти всичките си дрехи, оставяйки ги голи до кръста. Ръцете му бяха поставени зад гърба и китките му бяха вързани. И с вързани ръце го вдигнаха на голяма височина от земята. Теодосия крещеше за безчовечността на мъчителите. Висяха поне четиридесет минути. Грубите въжета търкаха кожата на китките ми. От раните течеше кръв...

Но зверствата не свършиха дотук. Теодосия, Евдокия и Мария били хвърлени в снега и започнали да ги бият с камшици. Болката беше ужасна. Изглеждаше, че този ужас никога няма да свърши. Но най-накрая всичко се успокои и полумъртвите затворници бяха отведени всеки в своето място за задържане.
След известно време Морозова е преместена първо в Новодевическия манастир, а по-късно в Хамовническа слобода.

Колкото и да се опитваха някои от приближените на царя да убедят царя най-после да се смили над благородничката, той само тропаше с крака и викаше: „Да не си посмял да се месиш! Не искам да чувам за нея! Като цяло, ще умра от света, тъй като ми напомняш за нея! Е, точно като татко, както се казва - ябълка от ябълково дърво...

И обещанието му веднага след казаното започна да се изпълнява. Феодосия, а след това и Евдокия, незабавно били транспортирани до малкия град Боровск (предполагаемото местоположение на земната яма), където били затворени в затвора. Първоначално изглеждаше, че съдбата малко се смили над жените, изтощени в плен. Дадоха им храна и молитва.

Наказващата ръка (ръка, длан - бележка „Искам да знам всичко“) се появи на смелите сестри в лицето на чиновника Бесонов. Той, изпратен от царя да доведе въпроса „до край и справедлив край“, заповяда и двамата староверци да бъдат поставени в дълбока земна яма и да не им се дава нито храна, нито вода. Мръсотия, студ, глад, жажда...

Стана очевидно, че дните на Теодосия и Евдокия са преброени... По-малката сестра първа не издържа. Умирайки, тя помоли Теодосия да пее молитви над нея. Безжизненото й тяло било увито в рогозки и заровено в двора на затвора.

Няколко дни по-късно благородничката усетила, че идва и нейният ред да се сбогува със света. Смешно е да се каже, но тя беше само на 43 години. По днешните стандарти тя е жена в разцвета на силите си, която има много шансове да започне всичко отначало. Включително и в личния ми живот.

Но тогава, през 17 век, тя се е смятала почти за старица. И още повече след изпитанието беше още по-невъзможно да я гледаш без сълзи. Сива коса, бръчки на страдание... Само едва доловим блясък на непокорство остана в очите на Теодосия до последния й дъх. И... ударите на едно влюбено сърце.

Боровски параклис на мястото на смъртта на Боярина Морозова.

Тя си спомняше за добротата на почтения си покоен съпруг, изпитваше благодарност към Аввакум... И, разбира се, не таеше злоба към Алексей Михайлович, въпреки факта, че той беше виновникът за всичките й мъки. Тя му прости, защото „той не знаеше какво прави“.

Но кого е обичала най-много благородничката, чийто образ остава завинаги в историята? Независимо дали това е вярно или не, има доказателства, че някои исторически документи записват нейните думи: „Обичам Христос дори повече от собствения си син.“

Отношението към Феодосия Морозова и нейната историческа роля е доста двусмислено. Отказът й от всички блага на живота, от които благородничката имаше много, едни наричат ​​подвиг в името на вярата, други - фанатично придържане към религиозните канони. Жизнен пътнепокорен благородничка Морозова, заловен Василий Суриковна най-известното му платно, завършил с трагична смърт. Коя беше тя всъщност - света мъченица или обладана жена?

След реформата на Никон през 17 век в църквата настъпва разцепление: старообрядците отказват да приемат иновациите. Следвайки протойерей Аввакум, те стават разколници и стоически понасят мъченията и отиват на смърт, но не се отказват от своите убеждения. По заповед на цар Алексей Михайлович разколниците са изпратени на заточение, хвърлени в земни затвори - дълбоки ями или в мазета с плъхове. Същата съдба очакваше и благородничката Морозова.

Феодосия Прокопиевна Морозова (родена Соковнина) беше върховната дворцова благородничка. Баща й е свързан със съпругата на царя Мария Илинична, така че Теодосия е една от придворните. Съпругът й Глеб Морозов също идва от благородно семейство, по-големият му брат Борис е много богат. След смъртта на нейния съпруг и неговия брат, цялото състояние преминава във Феодосия. Живяла в охолство, разполагала с няколко имения и 8 хиляди крепостни селяни. Тя излезе в карета, придружена от стотици слуги.

Царят заповядва да арестуват Теодосия, отнемайки имотите и земите й и да я изгонят от Москва, ако не се откаже от старата си вяра. Боярина Морозова отказала и съзнателно се обрекла на бедност, глад и сигурна смърт. Тя умира в земен затвор от пълно изтощение през 1675 г.

Василий Суриков изобразява момента, в който благородницата се превозва на дърва за огрев по улиците на Москва. Художникът се възхищаваше на жената, която се бунтува срещу официалната църква и кралската власт и беше толкова силна, че никакви мъчения не можеха да пречупят волята й.

През 1887 г. картината „Боярина Морозова“ е представена за първи път на 15-та изложба на художници от Передвижники, след което П. Третяков я купува за своята колекция. Реакцията на филма беше смесена. Суриков дори беше обвинен в насърчаване на разцепление. Тогава само 3 души открито говориха с положителна оценка на работата: писателите Гаршин и Короленко и музикалният критик Стасов. В. Короленко пише: „Има нещо велико в човек, който съзнателно отива на смърт за това, което смята за истина. Такива примери събуждат у нас вяра в човешката природа, повдигнете душата."

Суриков знаеше историята на Морозова от детството - той беше запознат с разколниците, лелята на художника Авдотя Василиевна клонеше към старата вяра. В първите скици художникът дарява благородницата с нейните черти. Но резултатът не го задоволи: „Без значение как рисувам лицето й, тълпата удря. Все пак откога го търся? Цялото лице беше малко. Изгубих се в тълпата." В крайна сметка уралският староверец послужи като прототип на героинята: „Написах скица за нея в детската градина в два часа. И когато го вмъкнах в картината, завладя всички“, каза художникът. Точно така сега всички си представят благородничката Морозова.

Картина на Боярина Морозова Суриков В. И. Тази работа на художника е вдъхновена от чисто руския ток на трудния живот от онова време, тежкото и лошо време на църковния разкол.

Суриков изобразява тъжния, но непобедим образ на главната героиня на платното Боярина Морозова през 1887 г., в самия композиционен център на картината тя е богато облечена в кадифено палто, возят я на шейна по улиците на Москва на сигурна смърт, окована, ръцете й са вързани с верига, с вдигната ръка.

Благородничката извиква прощални думи на тълпата, тя е фанатично отдадена на старата си вяра и няма да я продаде за никаква цена, а хората в по-голямата си част кротко й съчувстват и преживяват нейната трагедия, както и своята собствена.

В образа на Боярина Морозова Суриков беше решен да покаже страхотен духне сломената вяра на рускиня, която беше близка до царя и имаше значителен авторитет в двора и целия лукс на болярския живот, но в името на вярата тя беше готова да умре.

Картината на Боярина Морозова е изпълнена в обичайните колоритни цветове на Суриков, играейки на контраста на човешките съдби, отразявайки сред облечените и обути граждани, боси, облечени в мръсни и окаяни дрехи, светец, типичен герой на средновековна Русия “, който също със съчувствие изпраща благородничката в последния й път. Вдясно от боярина Морозова я придружава сестра й княгиня Урусова, покрита с бял шал с бродерия, изпращайки я е вдъхновена да повтори подобен акт.

Картината изобразява много руснаци, сред тези, които симпатизират, има и недоволни от постъпката й, злобно се смеят след нея, говорят сред себеподобните си за нейната екстравагантност. Сред многото герои във филма Суриков се представя в ролята на скитник, който се скита из градове и села. Името на Боярина Морозова беше на устните на всички и всеки я разбираше по свой начин.

Това е дълбоко историческа руска картина на Суриков, където художникът представя унизената разколничка Боярина Морозова в победоносния образ на несломена жена. Художникът Суриков Боярина Морозова дава възможност на зрителя на картината да почувства цялата трагедия на това действие, да почувства миналото и трудния живот на дълбоко религиозния руски народ.

Днес картината се намира в Третяковската галерия в Москва с размери 304 на 587,5 см.

Биография на Боярина Морозова

Боярина Морозова е родена в Москва на 21 май 1632 г., тя е дъщеря на околнича Соковнин Прокопий Федорович, който е роднина на Мария Илинична, първата съпруга на цар Алексей Михайлович. Фамилното име Морозов, наследено от брака й с Глеб Иванович Морозов, който идва от благородно семейство на Морозови по това време, които са най-близките роднини кралско семействоРоманови.

След смъртта на брат Борис Иванович Морозов и впоследствие на Глеб Иванович, цялото наследство преминава към малкия му син Иван. По време на ранното детство на сина си самата Феодосия Морозова управляваше цялото това състояние, тя имаше 8 хиляди селяни в нейна власт, а в къщата имаше само триста домашни прислуги.

По това време тя имаше имение, отличаващо се с голям лукс, по модел на богати чуждестранни имения. Тя се возеше в красива скъпа карета с ескорт от до сто души. Богато наследство, живот с вкус, изглежда, че нищо лошо не трябва да се случи в нейната биография на болярския живот.

Боярина Морозова Феодосия Прокопиевна беше явен поддръжник на руските староверци. Различни староверци, преследвани от царската власт на цар Алексей Михайлович, често се събираха в къщата й, за да се молят на старите староверски икони според древните руски обреди.

Боярина Морозова беше в много близки контакти с протойерей Аввакум, един от идеолозите на староверството, и имаше благосклонно отношение към светите глупци и просяци, които често намираха топлина и подслон в нейния дом.

Въпреки факта, че Боярина Морозова се придържаше към староверците, тя също посещаваше църквата на новия обред, което съответно не я караше да изглежда като привърженици на старата вяра. В резултат на всичко това тя тайно взе монашески обети от староверците, където беше наречена Теодор, като по този начин се оттегли от посещения на социални и църковни събития. Тя отказа покана за сватбата на цар Алексей Михайлович под претекст за болест, въпреки факта, че в двора на Феодосия Прокопиевна тя винаги беше близо до царя и имаше статут на върховна благородничка.

Съответно царят не хареса това поведение на Теодора. Царят много пъти се опитва да й повлияе с помощта на роднини, изпраща болярин Троекуров да я убеди да приеме новата вяра, но всичко е напразно.

За да накаже болярина за такива грехове, царят е възпрепятстван от високото болярско положение на Морозова, а царица Мария Илинична също възпира царя да накаже упорития болярин. Въпреки това цар Алексей Михайлович, след като изчерпа цялото си царско търпение, изпрати архимандрит Яким от Чудовския манастир в Морозова заедно с думския клисар Иларион Иванов.

От омраза към тези гости и към новата вяра на сестра Теодосий, княгиня Урусова, в знак на несъгласие, легна и, легнала, отговаряше на техните въпроси. След цялата тази срамна акция, според архимандрита, те са оковани, въпреки че засега оставят сестрите под домашен арест.

Дори след като беше отведена за разпит в Чудовския манастир и след това в Псковско-Печерския манастир, тя никога не се предаде, цялото й болярско имение, собственост на болярина, премина в царската хазна, през цялото време на затвора тя поддържаше отношения със старообрядческите сподвижници, които й помогнаха и съчувстваха, носеха й храна и неща и дори един старообрядчески свещеник тайно я причасти.

За нейната душа самият патриарх Питирим моли и моли царя да се смили, на което царят съветва първосвещеника сам да се увери в нейното разточителство. По време на разпит от Питирим боярина Морозова също не искаше да стои на краката си пред патриарха, висяща в ръцете на стрелците.

През 1674 г. в двора на Ямски две сестри Морозови и староверката Мария Данилова са измъчвани на стелажа, надявайки се да ги убедят. Никакви увещания не помогнаха и те бяха на път да бъдат изгорени на клада, но сестрата на царя Ирина Михайловна и възмутените боляри попречиха на това да се сбъдне.

Решението на царя беше следното: 14 слуги, които също останаха със старата вяра, бяха изгорени живи в дървена къща; Морозов Феодосия и сестра му принцеса Урусова бяха заточени в манастира Боровск Пафнутиево-Боровской, където бяха поставени в земен затвор. От пълно изтощение и затворнически мъки сестрите Морозови умират в рамките на няколко месеца една от друга през 1675 г.

Когато писателят Гаршин за първи път видя великата картина на Суриков преди 100 години, той каза, че сега хората няма да могат да „си представят Феодосия Прокопиевна по друг начин, освен как е изобразена на картината“. Така и стана. Днес ние си представяме благородничката Морозова като изтощена старица с фанатично горящи очи.

Каква беше тя? За да разберем това, нека си спомним как другите герои в тази картина гледат на Морозова. Някои съчувстват, виждат я като мъченица за вярата, други се смеят на луд фанатик. Така остана в историята тази необикновена жена: или светица, или луда жена.

Дева Соковнина

Феодосия Прокопиевна, бъдещата благородничка на Морозов, е родена през 1632 г. в семейството на околничия Соковнин, роднина на първата съпруга на цар Алексей Михайлович. Благодарение на тази връзка Теодосия беше добре позната и приятелска с царица Мария Илинична. Когато Феодосия навърши 17 години, тя беше омъжена за болярина Глеб Иванович Морозов. Глеб Иванович беше по-малък братвсемогъщият Борис Иванович Морозов, царският възпитател, когото Алексей Михайлович почиташе като свой баща. Съпругът беше с 30 години по-възрастен от Феодосия.

"Пристигащият боярин"

Веднага след сватбата Феодосия Прокопиевна Морозова получи титлата „посещаваща благородничка“ на царицата, тоест лице, което има право да идва при царицата на вечеря и на празници като роднина. Това беше значителна чест, която се присъждаше само на съпругите на най-благородните личности и най-приближените на суверена. Тук играе роля не само връзката на младата Морозова с Мария Илинична, но и благородството и богатството на нейния съпруг. Глеб Морозов притежава 2110 селски домакинства. В имението му близо до Москва, Зюзино, беше изградена великолепна градина, в която се разхождаха пауни. Когато Теодосия напуснала двора, нейната позлатена карета била теглена от 12 коня, следвани от до 300 слуги. Според легендата двойката се разбира добре, въпреки голямата разлика във възрастта. Те имаха син Иван, който беше предопределен да наследи огромното състояние на своя баща и бездетен чичо, царския възпитател Борис Морозов. Феодосия Прокопиевна живееше в лукс и чест, сравними с тези на царя.

Духовна дъщеря на протойерей Аввакум

През 1662 г., на 30-годишна възраст, Феодосия Прокопиевна остава вдовица. Една млада, красива жена можеше да се омъжи отново; огромното й състояние я направи много завидна булка. Обичаите от онова време не забраняват втори брак за вдовица. Но Феодосия Прокопиевна пое по различен път, също много обичаен за допетровска Русия. Тя избра съдбата на честна вдовица - жена, която изцяло се отдаде на грижите за детето си и делата на благочестие. Вдовиците не винаги отиваха в манастира, но те установиха живот в дома си според монашеския модел, изпълвайки го с монахини, скитници, светци, с богослужения и молитвени бдения в домашната църква. Очевидно по това време тя се сближила с лидера на руските староверци протойерей Аввакум. Когато започнаха църковните реформи, довели до схизмата, Теодосия, запазвайки предаността си към стария обред с цялата си душа, първоначално беше външно лицемерна. Посещавала е службите при Никонианците, кръстила се е с три пръста, но в дома си е запазила стария ритуал. Когато Аввакум се върнал от сибирско заточение, той се заселил при духовната си дъщеря. Неговото влияние е причината къщата на Морозова да се превърне в истински център на опозицията срещу църковната реформа. Тук се стекоха всички, недоволни от иновациите на Nikon.

В многобройните си писма протойерей Аввакум си спомня как са прекарали вяра в богатата къща на Морозови: той чете духовни книги, а благородничката слуша и преде конци или шие ризи за бедните. Под богатите си дрехи носеше риза с коса, а у дома се обличаше в стари, изкърпени рокли. Въпреки това не беше лесно за жена, която по това време беше само на 30 години, да запази честна вдовица. Протойерей Аввакум дори веднъж посъветвал духовната си дъщеря да избожда очите си, за да не я изкушават с плътски удоволствия. Като цяло от писмата на Аввакум се формира портрет на вдовицата Морозова, който изобщо не прилича на образа, който виждаме в известната картина. Авакум пише за ревностна домакиня, която се грижи да остави имотите на баща си в перфектен ред, за „весела и любезна съпруга“, макар и понякога стисната.

Мъченик

Алексей Михайлович, който изпрати бунтовния архиерей Аввакум в далечния Пустозерск, за момента си затваряше очите за дейността на благородницата Морозова. До голяма степен, вероятно, благодарение на застъпничеството на кралицата и факта, че Морозова продължава да „бъде лицемерна“ публично. Въпреки това през 1669 г. Мария Илинична умира. Година по-късно Феодосия Прокопиевна полага таен монашески обет с името Теодора. Всичко се променя драматично. Онова, което било извинително за вдовицата Теодосия Мороза, „гостуващата болярка” на царицата, било неприемливо и невъзможно за монахинята Теодора. Морозова спира да се преструва, спира да се явява в съда и засилва протестната си дейност. Последната капка беше отказът на Морозова да се появи на сватбата на суверена, когато се ожени за Наталия Наришкина. В нощта на 16 ноември 1671 г. монахиня Теодора е задържана. Заедно с нея е арестувана и сестра й, княгиня Евдокия Урусова. Така започва кръстният път на благородничката Морозова и нейната вярна спътница и сестра Евдокия Урусова. Те са измъчвани на стелажа „с разклащане“, разпитвани са много часове, обиждани са и заплашвани. Понякога затворът, благодарение на усилията на благородни роднини, ставаше сравнително лек, понякога ставаше по-тежък, но сестрите бяха непреклонни. Те отказаха да се причастят от „никонианците” и се кръстеха с два пръста. Краят на живота на сестрите беше ужасен. През юни 1675 г. те са поставени в дълбок пръстен затвор и на пазачите е забранено под страх от смърт да им дават вода и храна. Първо почина принцеса Урусова. Монахинята Теодора издържа до ноември. Тя умря съвсем не като обсебен фанатик, а като слаба жена. Традицията е съхранила трогателния й разговор с пазещия я стрелец.

- Слуга Христов! - извика тя - Имате ли живи баща и майка или са починали? И ако са живи, нека се помолим за тях и за вас; Дори и да умрем, ще ги помним. Смили се, рабе Христови! Много съм изтощен от глад и ми се яде, смили се над мен, дай ми колачик.

- Не, госпожо, страхувам се! - отговори стрелецът.

Тогава нещастната жена поискала хляб или бисквити, или поне краставица или ябълка. Напразно. Подплашеният пазач не посмял да хвърли дори кора хляб в ямата. Но той се съгласи да отиде до реката и да изпере ризата на пленника, за да не се яви пред Господа в мръсни дрехи.

Старата православна църква почита светите монахиня Теодора (боярина Морозова) и нейната сестра княгиня Евдокия в град Боровск, пострадали за своето православие.

15 ноември 1675 г. (нов стил) умира Феодосия Морозова. И аз прекланям глава и с голямо благоговение отправям молитва към Господа за такава велика душа, жена, който прие страданието за вяра.

Четейки житието на Боярина Морозова, си мисля как бих се държала на нейно място. И с горчивина и срам осъзнавам, че душата ми е страхлива и страшна, непостоянна и неверна, склонна към изкушения и привързана към земното, тленното на този преходен свят.

Феодосия Прокопиевна Соковнина е родена в семейството на царска гвардия. Тя беше омъжена за болярина Глеб Иванович Морозов, който беше приближен на цар Алексей. Благороден и приказно богат. Но душата я търси Най-висшата истина, пренебрегвайки земните блага. След смъртта на съпруга си тя води монашески начин на живот, като се изтощава с пост и носене на риза. Тя ревнува към старата вяра на своите бащи, душата й отхвърля нововъведенията на реформата на Никон, а неин любим духовен учител става протойерей Аввакум, преследван и подложен на църковен съд. Благородничката Морозова не се страхува да бъде преследвана, не се страхува физическо насилие. Непоклатимата й вяра й дава сила и смелост.

Когато чета стихотворение Анна Ахматова, тогава виждам много ясно в съзнанието си картината, когато благородничката Морозова е отведена в затвора. Тя се показва страхотно твърдост и героизъм.

Но както друг поет описва този исторически факт, Варлам Шаламов.

Пак препрочитам исторически материализа изтезанията, на които е била подложена благородничката Морозова. И сърцето ми плаче. Никакви увещания за приемане на новите ритуали нямаха ефект. И тогава мъчителите окачиха верига на врата на благородничката, хвърлиха я в затвора, измъчваха я на стелажа и я биеха с камшици.

Променени празници и стаи
Към мрачния влажен каземат,
Душата й е богата на вяра,
Тя наистина се интересува повече от камерите.

В плен тя научила за смъртта на единствения си син Иван и горко заплакала. И тогава я поставиха в земна яма, където тя умря от пълно изтощение. Тези ужасни събития се случиха в град Боровск.

Ето как тази крехка жена беше третирана от хора, които вярваха, че го правят за доброто, в името на иновациите и реформите, вярвайки, че служат на Бог по този начин. В същото време, заглушавайки гласа на съвестта, който в тихия глас на Христос призоваваше да се обичаме.

И в заключение отново ще цитирам откъс от поемата на Анна Ахматова.

И тя вярва, че няма да умре
Идеята за безплатна молитва,
Ще дойде време и ще се издигне,
Паметник на нея вместо стелаж.