Историческа хроника кръстословица 6 букви.

Отговор от V.i.p. V.i.p.[новак]
Образователен минимум по история древен свят 5 клас
тема „Древен Рим” 3 триместър.
Тема 11. Рим: от възникването му до установяването на господство над Италия
Местоположение, природа и особености на ландшафта на Италия. Разнообразието на населението на древна Италия (латински, етру-
Ски, самнити, гърци).
Древен Рим. Легендата за основаването на Рим: Амулий, Ромул и Рем. Ромул е първият цар на Рим. Град на седем
хълмовете и техните обитатели.
Завладяването на Италия от Рим. Появата на република. Консулите са ежегодно избираните владетели на Рим.
Борбата на плебеите за техните права. Народен трибун и право на вето. Нашествие на галите. Римски военни победи
Устройството на Римската република. Плебеите са пълноправни граждани на Рим. Премахване на дълговото робство. Избори
двама консули. Приемане на закони. Ролята на Сената в Рим
Тема 12. Рим – най-силната сила в Средиземноморието
Картаген е пречка по пътя към Сицилия. Картаген е стратегически възел в Западното Средиземноморие. Първо
Победата на Рим над Картаген. Създаване на флот...
Втора война между Рим и Картаген. Походът на Ханибал през заснежените Алпи. Нашествие на войските на Ханибал
Италия.. Първата морска победа на римляните. Край на войната. Установяване на римско господство в Западното Средиземноморие
морски бряг
Установяване на римско господство в цялото Източно Средиземноморие. Разрастването на римската държава. Политика
Рим "Разделяй и владей". Подчиняването на Гърция на Рим
Робство в Древен Рим. Завоеванията на Рим са основният източник на робство. Политиката на Рим
провинции. Вицекрале. Използването на роби в селското стопанство, в живота на римляните. Робът е „говорещ инструмент“.
Гладиаторските игри са любимото зрелище на римляните.
Тема 13. Граждански войни в Рим
Подновяване и изостряне на противоречията между различните групи в римското общество след подчинението
средиземноморски. Започнете граждански войнив Рим.
Поземлено право на братя Гракхи. Дълги отвъдморски кампании и разорението на италианските фермери. Загуба
собственост на бедните. Обедняване на населението. Защитник на бедните Тиберий Гракх. Приемане на поземлен закон
Тиберий Гракх.
Възходът на Спартак. Най-голямото въстание на роби в Италия през Античността. Първата победа на бунтовниците и Спартак
над римската армия.. Походи на армията от въстанали роби... Поражението на армията от роби от римляните под водачеството на Крас.
Причините за поражението на въстаниците.
Единството на Цезар. Превръщане на римската армия в наемна. Борбата на командирите за еднолична власт.
Крас и Помпей. Възходът на Цезар. Крас, Помпей и Цезар.
Създаване на империя. Поражение на привържениците на републиката. Борбата на Антоний и Октавиан за автокрация.
Единството на Октавиан. Краят на гражданските войни в Италия и провинциите.
Тема 14. Римската империя за първи век от н.е
Обхватът на империята и продължителността на нейното съществуване. Неуспешни опити на императорите да разширят римските владения.
Съседи на Римската империя. Установяване на мир с Партия. Поражението на римските легиони от германците. Основни врагове
Римска империя. Битът и вярванията на германците. Предци славянски народи: Римски писатели за славяните, тех
професии, начин на живот и вярвания. Пътища на Римската империя.
Рим при император Нерон. Укрепване на властта на императорите.. Актьор на императорския трон. Тацит за Нерон

Хроника

Първата буква е "а"

Втора буква "n"

трета буква "н"

Последната буква от буквата е "s"

Отговор за уликата "Хроника", 6 букви:
анали

Алтернативни въпроси за кръстословица за думата анали

Синоним на хроника

Основното произведение от живота на римския историк Тацит

Вид хроника, характеризираща се с по-кондензирана форма на представяне на събитията

Съкратено историческо хроники, летописи

Влезте в... истории

Древни римски, средновековни хроники, запис на най-значимите събития по години

Дефиниция на думата анали в речниците

Голям Съветска енциклопедия Значението на думата в речника на Великата съветска енциклопедия
(лат. annales, от annus ≈ година), запис на най-значимите събития по години; ранна форма на исторически наративни източници. Записи за времето са съществували в древността сред много народи, но терминът "A." ≈ древноримски произход. В Древен Рим...

РечникРуски език. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова. Значението на думата в тълковния речник на руския език. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.
-с. Хроника (при някои древни народи). В аналите на историята (в превод: за нещо значимо, героично, за нещо, което е влязло в историята; високо).

енциклопедичен речник, 1998 Значението на думата в речника Енциклопедичен речник, 1998 г
АНАЛИ (лат. annales, от annus - година) древноримски, както и средновековни хроники. IN в широк смисълзапис на най-значимите събития по години.

Уикипедия Значение на думата в речника на Уикипедия
„Анали“, оригиналното заглавие е „От смъртта на божествения Август“ - последното и най-голямо произведение на древноримския историк Публий Корнелий Тацит. Творбата описва събития от 14 г. сл. Хр. д. преди 68 г. сл. Хр д. (края на Юлио-Клавдиевата династия...

Примери за употребата на думата анали в литературата.

Той дори се опита да сключи мир с Чаудър, който обаче отхвърли помирението и заяви, че ще проучи внимателно аналиБата, има ли прецедент в тях, който да позволи на другата сутрин любимеца й да остане в заседателните зали по време на закуска.

Ефектът на сребърния оксид върху органични съединенияйодът е дългогодишен и надежден метод за получаване на нови алкохоли и следователно, веднага след като статията на Beilstein се появи в Liebig's Анали, тъй като най-малко дузина химици започнаха подобни изследвания.

Завръщането винаги е било част от задълженията на летописеца Аналина Khatovar, ако отрядът престане да съществува.

От незапомнени времена едно от задълженията на летописеца е да се завръща Аналина Khatovar, ако отрядът бъде разпуснат или унищожен.

Това е политическо безкръвие, в което се вкарва човещина аналисамо трагедии и скръб, болезнени точки на историческата памет.

Синовете на Леви:

Гиршон, Каат и Мерари.

Синове на Каат:

Деца на Амрам:

Харун, Муса и Мариам.

Синовете на Харун:

Надав, Авиуд, Елеазар и Итамар.

Елеазар беше баща на Пинхас;

Пинхас - бащата на Абишуй;

Авишуи - бащата на Буки;

Буций – бащата на Озия;

Узи – бащата на Зераия;

Зераия - бащата на Мериот;

Мериот - бащата на Амария;

Амария – бащата на Ахитуб;

Ахитуб – бащата на Садок;

Садок - бащата на Ахимаас;

Ахимаас - бащата на Азария;

Азария - бащата на Йоханан;

Йоханан – бащата на Азария (Азария е свещеник в построения от Сюлейман храм в Ерусалим);

Азария беше баща на Амария;

Амария – бащата на Ахитуб;

Ахитуб – бащата на Садок;

Садок – бащата на Шалум;

Шалум – бащата на Хелкия;

Хилкия - бащата на Азария;

Азария - бащата на Сарай;

Серая - от бащата на Йехотзадак;

Йохотзадак беше заловен, когато Господ изпрати Юда и Йерусалим в плен от ръката на Навуходоносор.

Други потомци на Леви

Синовете на Леви:

Гиршон, Каат и Мерари.

Ето имената на синовете на Гирсон:

Ливни и Шимеи.

Синове на Каат:

Амрам, Ицхар, Хеврон и Узиел.

Синовете на Мерари:

Махли и Муши.

Това са родовете на левитите, преброени според бащите им.

От Гершон:

неговият син Ливни, чийто син беше Джахат, чийто син беше Зима,чийто син беше Йоах, чийто син беше Идо, чийто син беше Зера, чийто син беше Иетрай.

Потомци на Каат:

неговият син Аминадав, чийто син беше Корах, чийто син беше Асир,чийто син беше Елкана, чийто син беше Авиасаф, чийто син беше Асир,чийто син беше Тахат, чийто син беше Уриел, чийто син беше Озия, чийто син беше Саул.

Потомци на Елкана:

Амасай и Ачимот; неговият син Елкана, чийто син беше Зофай, чийто син беше Нахат,чийто син беше Елиав, чийто син беше Йероам, чийто син беше Елкана, чийто син беше Семуил.

Синове на Шемуел:

Йоил е неговият първороден, а Авия е вторият му син.

Потомци на Мерари:

Махли, чийто син беше Ливни, чийто син беше Шимеи, чийто син беше Уза,чийто син беше Шимея, чийто син беше Агия, чийто син беше Асаия.

Задължения на левитите

Това са онези, на които Давуд повери песенната служба в дома на Вечния, след като сандъкът беше пренесен там.Те извършиха песенна служба пред свещената шатра - шатрата за събрания, докато Сюлейман построи храм на Вечния в Йерусалим. Те изпълняваха задълженията си според установения за тях правилник.

Ето имената на онези, които извършиха тази служба заедно със своите синове:

от Каатовците - певецът Еман, син на Йоил, син на Самуил,син на Елкана, син на Йероам, син на Елиел, син на Тоа,син на Зуф, син на Елкана, син на Махат, син на Амасай,син на Елкана, син на Йоил, син на Азария, син на Софония,син на Тахат, син на Ашер, син на Авиасаф, син на Корей,син на Ицар, син на Каат, син на Леви, син на Израил.

Помощник на Еман, който служеше от дясната му страна, беше Асаф, син на Варехия, син на Семей,син на Микаил, син на Ваасия, син на Малхия,син на Етни, син на Зера, син на Адай,син на Етан, син на Зима, син на Шимеи,син на Яхат, син на Гиршон, син на Леви.

И помощникът, който служеше отляво, беше Мерарит Етан, син на Киша, син на Абди, син на Малух,син на Хашавия, син на Амасия, син на Хелкия,син на Амзи, син на Бани, син на Шемер,син на Махли, син на Муши, син на Мерари, син на Леви.

На техните събратя левити бяха поверени всички други задължения в свещената шатра, къщата на Всевишния.

И Харун и потомците му направиха приноси върху олтара за всеизгаряния и върху олтара за тамян, служейки в Светая Светих за очистване на Израил, според всички заповеди на Мойсей, слугата на Всевишния.

Ето потомците на Харун:

неговият син Елеазар, чийто син беше Пинхас, чийто син беше Абишуй,чийто син беше Буки, чийто син беше Узи, чийто син беше Зераия,чийто син беше Мериот, чийто син беше Амария, чийто син беше Ахитув,чийто син беше Садок, чийто син беше Ахимаас.

Левитски селища

(Исхия 21:4-39)

Това са местата на техните селища, разпределени им като дял (те отидоха при потомците на Харун от рода Кохафа, защото първият жребий падна на тях).Даден им е Хеврон, който е в Юдея, с околните пасбища,но нивите и селата около града бяха дадени на Халев, сина на Ефоний.

И така, на потомците на Харун бяха дадени Хеврон (градът на убежището), Ливна, Ятир, Ештемоа,Холон, Девир, Айн, Юту и Бет Шемеш с техните пасища.От семейството на Вениамин те получиха Гаваон, Гева, Алемет и Анатот с техните пасища. Имаше само тринадесет града, разпределени на клановете Каафи.

Останалите потомци на Каат получиха десет града чрез жребий от половината от рода на Манаса.

Потомците на Гирсон - според родовете им - получиха тринадесет града от семействата на Исахар, Ашир, Нефталим и от онази част от рода на Манасия във Васан.

Потомците на Мерари - според техните родове - получиха дванадесет града чрез жребий от семействата на Рувим, Гад и Завулон.

Така че израилтяните дадоха тези градове с техните пасища на левитите.От семействата на Юда, Шимон и Вениамин левитите получиха чрез жребий тези градове, които вече бяха споменати.

Някои от родовете на Каат получиха градове от рода на Ефрем като дял.

Те получиха Сихем (град за убежище) в планините на Ефрем, Гезер,Йокмеам, Бет Хорон,Аялон и Гат-Римон с техните пасища.

И от дяла на половината от рода на Манасия израилтяните дадоха Анер и Валаам с пасищата им на останалите родове на Каат.

Гершоновците бяха дадени

от половината род Манасия: Голан, който е във Васан, и Астарот с пасбищата им;

от семейството на Исахар: Кедес, Даберат,Рамот и Анем с техните пасища;

от рода на Ашир: Машал, Авдон,Хукок и Рехов с техните пасища;

от семейството на Нефталим: Кедес, който е в Галилея, Хамон и Кириатаим с пасбищата му.

Останалите мераритци бяха дадени

от Завулоновия род: Римон и Тавор с пасбищата им;

от семейството на Рувим - оттатък Йордан, на изток от Ерихон: Бецер, който е в пустинята, Яхаз,Кедемот и Мефаат с пасбищата им;

от рода на Гад: Рамот, който е в Галаад, Маханаим,Есевон и Язер с техните пасища.

6:31: Ракла - виж тълковния речник, както и Пр. 25:10-22.

6:59: Буквално: "Ашан"; в Йеш. 21:16 той се нарича Аин.

1 Тогава Соломон каза:
„Господ каза, че ще живее в тъмен облак.

2 Господи, съградих Ти висок храм, в който ще живееш вечно!

3 И Соломон се обърна и благослови всички израилтяни, които стояха пред него.

4 Той каза:
„Благословен да бъде Господ, Израилевият Бог, който изпълни всичко, което обеща на баща ми Давид. Ето какво каза Господ Бог:

5 От деня, когато изведох народа Си Израил от Египет, не съм избрал град в нито едно от племената на Израил, за да построя там храм. Не съм избрал човек, който да управлява над Моя народ, народа на Израел.

6 Но сега избрах Йерусалим като място за името Си и избрах Давид да владее над народа Ми Израил.

7 Баща ми Давид искаше да построи храм в чест на Господа, Бога на Израил,

8 Но Господ му каза: Давиде, добре е, че искаш да построиш храм за името Ми.

9 Вие обаче няма да направите това. Собственият ти син ще построи храм за Моето име.”

10 И Господ изпълни обещанието, което даде. Наследих баща си Давид и сега седя на престола на Израил, както Господ обеща, и построих храм в чест на Господа, Бога на Израил.

11 Поставих в храма ковчега на завета, който съдържа завета, който Господ сключи с израилтяните.

12 Той се изкачи на платформата, коленичи пред олтара на Господа и пред целия народ на Израил, като вдигна ръцете си към небето.

13 В средата на външния двор стоеше бронзова платформа, дълга пет лакътя, широка пет лакти и висока три лакти.

14 И той каза:
„Господи, Боже Израилев, няма подобен на Тебе нито на небето, нито на земята. Вие спазвате споразумението, което сключихте с Твоя народ. Ти си мил и верен към хората, които Те следват с цялото си сърце.

15 Ти изпълни обещанието, което даде на слугата Си Давид, моя баща. Ти изрече това обещание с устните Си, а днес го изпълни с ръцете Си.

16 И сега, Господи Боже Израилев, изпълни обещанието, което си дал на слугата Си Давид, баща ми. Ти каза: „Ако синовете ти Ми се подчиняват във всичко и служат, както ти служи, тогава един от членовете на семейството ти винаги ще управлява народа на Израел.“

17 И сега, Господи Боже на Израил, спази обещанието си към баща ми.

18 Но знаем, че в действителност Ти, Боже, няма да живееш на земята с хора. Цялото небе и дори най-високите небеса не могат да Те поберат! Затова и този храм, който построих за Теб, не може да Те побере!

19 Но чуй молитвата и молбата ми, Господи, Боже мой. Чуй молбата и молитвата, с които Твоят слуга се обръща към Теб днес.

20 Много отдавна Ти каза: „Ще бъда почетен там.“ И така, нека очите Ти бъдат обърнати към този храм ден и нощ! Чуй молитвата, с която слугата Ти ще се моли в този храм.

21 Чуй молитвата на слугата Си и на народа Си Израил, когато се молят на това място. Чуй молитвите ни от небето, където живееш, и ни прости!

22 Ако някой съгреши против друг човек, той ще бъде доведен тук при Твоя олтар в Твоя храм и ще се закълне, че не е виновен,

23 Тогава чуй от небето и съди слугите Си. Ако човек е виновен, признайте го за виновен и го накажете, а ако човек е невинен, намерете го невинен и го наградете за праведността му.

24 Когато Твоят народ Израил бъде победен от враговете си, защото са съгрешили против Теб, тогава ще се върнат при Теб и ще Те хвалят. Те ще се молят и умоляват пред Теб в този храм.

25 Тогава чуй от небето и прости греховете на Твоя народ Израил, и му възвърни земята, която си дал на бащите им.

26 Когато небето се затвори и няма дъжд, защото израилтяните съгрешиха против Теб, тогава те ще се молят на това място, ще хвалят името Ти и ще съжаляват за греховете си.

27 Тогава чуй молитвата им от небето и прости греховете на слугите Си и на народа Си Израил. Покажи на хората правилния начин на живот и изпрати дъжд върху земята, която си дал на народа Си.

28 Ако дойде глад в земята, или голяма болест се разпространи сред хората, или всички посеви, които растат, бъдат унищожени от насекоми, или врагът потиска хората в земята им, или има някакво бедствие или болест,

29 и ако дори един човек се разкае за греха си и протегне ръцете си в молитва към този храм,

30 Тогава от небето, където живееш, чуй молитвата му и се смили. Само Ти знаеш какво е в сърцето на всеки човек. Затова съдете всеки човек и бъдете справедливи към него. Направи това, така че Твоите хора винаги да се страхуват от Теб, докато живеят на земята, която си дал на нашите предци.

31 Направи това, така че Твоят народ винаги да се бои от Теб, докато живее в земята, която си дал на нашите бащи.

32 Хора от далечни страни ще чуят за Твоето величие и сила. Те ще дойдат от далечна земяда се молят в този храм.

33 Чуй молитвите им от небето, където живееш, и направи всичко, което тия хора Те молят, така че всички народи на земята да познаят Твоето име и да се боят от Теб, както Твоите хора в Израил. Тогава всички хора навсякъде ще знаят, че построих този храм, за да Те прославя.

34 Когато заповядаш на народа си да отиде да се бие с враговете си, тогава те ще се помолят, обръщайки се към града, който си избрал, и към храма, който построих, за да прославя Твоето име,

35 Тогава чуй молитвата им от небето и им помогни.

36 Народът ти ще съгреши против теб, защото няма човек без грях. Ще им се ядосате и ще позволите на враговете си да ги победят. Техните врагове ще ги вземат в плен и ще ги отведат в чужда земя далеч от дома.

37 И в тази земя Твоят народ ще съжалява за греховете си и ще Ти се моли, казвайки: „Съгрешихме, сторихме зло“.

38 Народът ти ще се обърне към теб с цялото си сърце, тъй като е в земята на враговете си, които са ги пленили. Те ще Ти се молят, обръщайки се към земята си, която си дал на бащите им, към града, който си избрал, и към храма, който построих в Твоя чест.

39 Тогава Те моля, чуй молитвата им от небето, където живееш, и им помогни. Прости на Твоя народ всичките му грехове и прости на израилтяните, че съгрешиха срещу Теб.

40 Сега, Боже мой, аз Те моля да отвориш очите и ушите Си и да обърнеш внимание на молитвите, които предлагаме от това място.

41 И сега, Господи Боже, яви се на Твоето специално място, в Ковчега на Завета, свидетелствайки за Твоята сила. Нека Твоите свещеници се облекат със спасение. Нека Вашите истински последователи се радват на тези предимства.