Какво представлява многовариантното социално развитие. Многовариантно развитие на обществото

Многовариантно социално развитие. Типология на обществата

Основни пътища за социално развитие

Обществено развитиее процес, който може да има реформаторски или революционен характер

Всяка степен на подобрение във всяка област на живота, извършена едновременно чрез поредица от постепенни промени, които не засягат основи(системи, явления, структури)

революция

Радикална качествена промяна в основите на всяко явление на природата, обществото или знанието. Има спазматичен характер на преход към ново качествено състояние

IN съвременна социална наукаакцентът се измества от дилемата „реформа – революция“ към „реформа – иновация“

Иновация- обикновено, еднократно подобрение, свързано с повишени адаптивни възможности социален организъмпри тези условия

Социалното развитие е свързано с процеса на модернизация

краткосрочен

Февруарската революция от 1917 г. в Русия

дългосрочен

Неолитна революция - над три хиляди години, индустриална революция - 18 - 19 век

Модернизация- процесът на преход от традиционно аграрно общество към модерни, индустриални общества. Също и това процесът на замяна на местни, местни видове култури и социална организация с „универсални“ форми

прогресивен

регресивен(реакционен)

Обществото е в състояние на непрекъсната промяна и развитие. Реформите са свързани с еволюционни промени в обществото. Социалната революция се различава от тях по това, че е концентрирана във времето и в нея непосредствено действат народните маси. Днес тя не се провъзгласява като задължителен модел за решаване на наболели исторически проблеми, тъй като революцията не винаги е била основната форма на социална трансформация. Много по-често промените в обществото настъпват в резултат на реформи. IN съвременни условияима практика постоянна реформа в едно саморегулиращо се общество. Модернизация- подобряване, обновяване на съоръжението, привеждането му в съответствие с нови изисквания и стандарти, технически условия, качествени показатели. Модернизацияе процес на реконструкция социална системапълно или частично с цел ускоряване на развитието. Класически теориимодернизациите описват „първичната“ модернизация, която исторически съвпада с развитието на западния капитализъм. По-късните теории за модернизацията я характеризират чрез концепциите за „вторична” или „догонваща” модернизация. Осъществява се в условията на съществуване на „модел“, например под формата на западноевропейския либерален модел. Парадигмата на „модернизация“ се основава на няколко постулата, най-важните от които са:

а) развита или „модерна“ може да се счита само за страна със значително ниво на индустриализация, устойчиво икономическо развитие с висок брутен вътрешен продукт и с широко разпространено използване на неорганични (неживи) енергийни източници, обществена вяра в силата на рационален научно познаниекато основа на прогреса, изобилие от промишлени и хранителни продукти, потребителски стоки; високо ниво и качество на живот; развити управленски и политически структури; развита професионално-индустриална структура на високомобилно население, заето предимно в индустрията, науката и сектора на услугите; голям дял на „средната класа” в системата на социална стратификация и др.;

б) онези общества или държави, които не отговарят на тези критерии, се класифицират като „традиционни“ или „преходни“;

в) пример за развитие и „модернизация“ са западните страни, поради което самата теория за „модернизация“ често се нарича теорията за “вестернизацията”;

Типологията на обществата е класификация на обществата според тяхната водеща характеристика. Например по наличието на писменост - предписмена и писмена, по ниво на социална диференциация - проста и сложна, по формация - първобитнообщинна, робовладелска, феодална, капиталистическа, по ниво на развитие - развита, развиваща се, изостанала, от технически и технологичен фактор – традиционен, индустриален и постиндустриален

Въпроси за сравнение	Традиционно аграрно общество	Индустриално общество	Постиндустриално информационно общество
Взаимодействие с природата	Адаптиране и подчинение на обществото към природните условия.	Използване на природни ресурси, нарушаване на екологичния баланс, „победа” над природата.	Замяна на естествените материали с изкуствени, решаване на екологични проблеми, стремеж към коеволюция
Въздействие върху природата	Локален, неконтролиран	Глобален, неконтролируем	Глобален, контролиран
Основата на икономиката.	Естествено земеделие.	Индустрия, производство на големи машини.	Преобладаването на сектора на услугите, информационните технологии.
Производствени характеристики	Ръчен труд	Широко приложение на механизми и технологии	Автоматизация на производството, компютъризация на обществото
Основен продукт		Промишлени продукти
Природата на работата	Индивидуален	Предимно стандартни дейности	Рязко увеличение креативноств труда
Наемане на работа	Селско стопанство – около 75%	Селско стопанство – около 10%, индустрия – около 85%	Селско стопанство до 3%, индустрия – около 35%, услуги – около 66%
Основна стойност.	Сила, земя, сила.		Знания, лични таланти, информация.
Основа на износа		Продукти за производство
Взаимодействие със страни	неуместен	Близка връзка	Отвореност на обществото
Силови отношения.	Народът е лишен от власт. Властта принадлежи на държавата, армията, църквата.	Хората имат достъп до власт чрез демократични институции. Корпорациите и бизнесмените имат власт.	Широкото развитие на демокрацията, засилването на ролята на „професионалните политици“ поради нарастването на аполитичността.
Социална структура.	По-голямата част от населението е селско. Твърда класова йерархия.	Нарастващо градско население, нарастваща средна прослойка и социална мобилност.	Преобладаването на градското население, заличаването на класовите различия, по-голямата част от обществото са средните слоеве.
Социални норми.	Колективизъм, общностни принципи, нарушаване на индивидуалните права.	Индивидуализъм, защита на правата на личността чрез върховенството на закона.	Съзнателно доброволно ограничаване на индивидуализма; В правната система защитата на личните интереси е приоритет.
Духовно царство	Религията доминира, образованието е достъпно само за малцина избрани, промяната е бавна.	Ограничаване на ролята на религията, появата на атеизма. Масова грамотност и образование. Развитие на науката и технологиите.	Огромна ролянаука и технически прогрес. Обучението е многостепенно, непрекъснато. Глобализация на културните процеси.

Тази типология е разработена в традициите на цивилизационния подход към обществото и поставя на преден план критерия за модернизация. В същото време обществото на примитивните ловци и събирачи се разглежда като предцивилизационен етап от развитието на човечеството, чиято икономика се характеризира с присвояващ, а не произвеждащ характер, доминиране на общността на собствеността и влияние на племенните връзки.

Самостоятелна работа

Упражнение 1.Такива трудови етични нагласи като предпочитание към свободното време пред работата, желанието да се печелят не повече от необходимото за задоволяване на основните нужди, са характерни за 1) индустриално 2) традиционно 3) масово 4) постиндустриално общество.

Задача 2.Верни ли са следните твърдения за различните типове общества? А) В едно индустриално общество те са високо ценени индивидуални характеристикиинициативността и предприемчивостта се насърчават. Б) Зачитането на обичаите, нормите, които са се развивали през вековете, преобладаването на колективното над частното се отличават постиндустриално обществоот индустриален. 1) само A е вярно 2) само B е вярно 3) и двете са верни 4) и двете са неверни

Задача 3.Коя от следните ситуации отразява етичните ценности, характерни за традиционното общество? 1) Предприемачът действа проактивно, като отваря фабрика в гъсто населен селски район. 2) В обръщението си към енориашите свещеникът провъзгласи успеха в търговските дела като проява на Божието благоволение към човека. 3) Селянинът работи със семейството си върху парцела си, за да си осигури храна, като на практика не носи нищо на пазара. 4) Предприятието е създало творчески групи, участващи в разработването на нов продукт; като правило те остават до късно след работно време и работят извънредно.

Задача 4.Широкото използване на неикономическа принуда към труд е характерна черта на 1) индустриалното 2) традиционното 3) гражданското 4) постиндустриалното общество

Задача 5. Арабски историк пише за монголското нашествие: „От създанието на света не е имало по-ужасна катастрофа за човечеството...“ И всъщност, нахлувайки в богатите, проспериращи страни, монголските конници потъпкват обработваемите полета, унищожават и изгарят села и градове. Всички, които се съпротивляваха, бяха унищожени, а масите от хора - предимно занаятчии, жени и деца - бяха превърнати в роби. Каква форма на социална промяна може да бъде илюстрирана с този пример? 1) стагнация 2) еволюция 3) модернизация 4) деградация

Задача 6.Преходът към индустриално общество е свързан с 1) осъзнаване на необходимостта от грижа за природни ресурси 2) високо ниво на развитие на науката и технологиите, улесняващо осъществяването на индустриалната революция 3) създаване на единно информационно пространство 4) компютъризация на производството

Задача 7.Коя черта е присъща на традиционното общество? 1) интензивно развитие на инфраструктурата 2) компютъризация на индустрията 3) преобладаване на патриархалния тип семейство 4) светски характер на културата

Задача 8.Революцията като форма на социална промяна 1) винаги е свързана с промяна в териториално-държавното устройство, 2) е насочена към трансформиране на определени аспекти на социалния живот, 3) обикновено се извършва по инициатива на властите, 4) включва драматични качествени промени в социалните отношения.

Задача 9.Верни ли са следните преценки за пътищата на развитие на обществото? А) Постепенни частични промени в обществото, в резултат на които системата придобива нови качествени или количествени свойства, елементи, показват еволюционния път на развитие на обществото. Б) Еволюционните промени могат да бъдат както съзнателни, така и спонтанни, а революциите се организират съзнателно. 1) само A е вярно 2) само B е вярно 3) и двете са верни 4) и двете са неверни

Задача 10.Каква ситуация може да възникне само в едно постиндустриално общество? 1) Жителите на селото на среща с ръководителя на администрацията предложиха да отворят магазин за продажба на компютри 2) Фабричните работници излязоха на стачка с искане за въвеждане на осемчасов работен ден 3) За да изхрани по-малките си сестра и брат, 11-годишен тийнейджър си намерил работа в тъкачна фабрика. 4) В университета е открит факултет за подготовка на специалисти по банково дело

Задача 11.По време на лекцията професорът назова характеристиките, характерни за различните типове общества. Кои от следните характеристики могат да бъдат свързани с традиционно общество? 1) информатизация на обществения живот 2) висок авторитет на научното познание 3) появата на социално-естествени противоречия, засягащи света като цяло 4) бавен темп на социално развитие

Задача 12.В обществото Z интензивното производство и средствата за комуникация се развиват активно, секторът на услугите излиза на преден план и специфично тегло„средна класа“ в населението. Какъв тип общество е Z? 1) индустриален 2) постиндустриален 3) традиционен 4) селскостопански

Задача 13.По време на дискусията един от участниците заключи, че опонентът му е некомпетентен, тъй като той, характеризирайки индустриалното общество, назова характеристика, присъща на традиционното общество. Коя от следните характеристики предизвика критика? 1) класова структура на обществото 2) нарастване на броя на големите индустриални центрове 3) преобладаване на нуклеарни семейства 4) високо нивосоциална мобилност.

Задача 14.П. Я. Чаадаев пише: „За Русия казват, че тя не принадлежи нито към Европа, нито към Азия, че това е специален свят. Така да бъде. Но все пак трябва да се докаже, че човечеството, освен двете си страни, дефинирани с думите – Запад и Изток, има и трета страна.” Тежестта на това доказателство беше поета от 1) западняци 2) славянофили 3) натурфилософи 4) идеалисти

Задача 15.В списъка с термини всички, с изключение на два, характеризират постиндустриално общество. Намерете два термина, които попадат извън общата серия: 1) наука 2) индустриална революция 3) информация 4) глобализация 5) традиционализъм 6) Интернет

Задача 16.В списъка с термини всички, с изключение на два, характеризират индустриално общество. Намерете тези два термина 1) Масова култура 2) преход от ръчен към машинен труд 3) цехова организация промишлено производство 4) частна собственост 5) касти 6) класи 7) екологична криза 8) права и свободи на човека

Задача 17.Класически пример за традиционна цивилизация е древното индийско общество. Намерете характеристиките на този тип цивилизация: 1) голяма роля в живота на хората играе общността, която притежава земята и напоителните структури 2) високо ниво на социална мобилност 3) система на кастова стратификация 4) високо ниво на развитие на промишленото производство 5) господството на религиозен светоглед 6) развита институция права и свободи на човека

Задача 18.Установете съответствие между пътищата на развитие на обществото и техните примери

ПРИМЕРИ ЗА НАЧИНИ ЗА РАЗВИТИЕ НА ОБЩЕСТВОТО

премахването на крепостничеството през 1861 г

събития от октомври 1917 г. в Русия А) революц

период на перестройка

реформи на P.A. Столипин B) еволюционен

период на индустриализация

Якобинска диктатура във Франция

Задача 19.Прочетете текста по-долу, в който липсват няколко думи. Изберете от списъка по-долу думите, които трябва да бъдат попълнени в пропуските.

„Първият тип цивилизации са _____ (A) общества. Тя е представена от много страни в Африка и Азия. Сред духовните ценности в тях водещо място заема отношението към ____ Б) към природата, а не нейното целенасочено преобразуване. Дейността, насочена навътре към човек, е ценна, към _____ B). От особено значение за регулиране на социалните отношения са ____ Г), както и обичаите и традициите. _____ D), които са притежавали земя и напоителни съоръжения, са играли важна роля в живота на хората. Икономиката на такива общества е ____ E) по природа.“

Списък с думи: 1) постиндустриален 2) общност 3) традиционен 4) религия 5) адаптация 6) индустриален 7) интензивен 8) интроспекция 9) екстензивен

Задача 20.Прочетете текста, в който липсват няколко думи. Изберете от списъка по-долу понятията, които трябва да бъдат попълнени в празните полета.

„Според А. Тофлър, преди 300 години в Западна Европа се е случило ____A). Аграрното (традиционно) общество беше заменено от ____B). Човечеството започва да възприема _____ Б) по нов начин – като поток, който не може да бъде спрян. В същото време може да бъде загубен и пропилян. Хуманността се появява ___ G), но в същото време възниква проблемът с риска и отговорността. Важен процес е ___D) - растежът на градовете, връзките от личен тип се трансформират в различни връзки с различни социални групи. Появява се идеята за ____ E). IN икономическа сфера ____ F) доминира.“ Списък с понятия: 1) индустриална 2) частна собственост 3) индустриална революция 4) земеделска революция 5) урбанизация 6) време 7) право на избор 8) индустриализация 9) права на човека 10) държавна собственост.

Задача 21.Прочетете текста, в който липсват няколко думи. Изберете от списъка по-долу понятията, които трябва да бъдат попълнени в празните полета. 1) посока 2) социална промяна 3) процес 4) нужди 5) еволюция 6) информация 7) социален прогрес 8) социална революция 9) благосъстояние

„Социалната система непрекъснато се променя: появяват се нови елементи, старите се усложняват или изчезват. Има две форми на _____ A): еволюция и революция. Учените наричат _____ Б) постепенен процес на възникване на все по-сложни социални субекти. В процеса на _____ Б) социалната система се оказва в нестабилно състояние, балансът на социалните сили е нарушен. Важен въпрос е относно _______ Г) социални промени и факторите, които ги определят. Идеята, че промените в света се случват в посока от по-ниско към по-високо, от по-малко съвършено към по-съвършено, породи идеята ____ D). В резултат на това социално явление обществото преминава към по-високо материално ниво _____ E) и духовно развитие».

Задача 21.Посочете три характеристики, които обединяват индустриалните и постиндустриалните общества.

Задача 22.„Хората, които се хвалеха, че са направили революция, винаги бяха убедени на следващия ден, че не знаят какво правят - че революцията, която направиха, беше напълно различна от тази, която искаха да направят“, пише Ф. Енгелс. Какво мислите, че имаше предвид? "Революцията е варварска форма на прогрес." (Ж. Жорес)*

Задача 23.Много видни учени и общественици смятат, че водещата стойност модерно обществое иновация. Основател на Apple Стийв Джобсказах: „Иновациите правят лидер“. Дайте произволни три аргумента в подкрепа на вашата гледна точка.

Задача 24.„Всяка промяна проправя пътя за други промени.“ (Н. Макиавели) „Без борба няма прогрес“ (Ф. Дъглас). Разкрийте смисъла на твърденията.

Задача 25.Испанският социолог М. Кастелие извежда следната формула за постиндустриалното общество: „Мисля, следователно произвеждам“. Каква характеристика на това общество се опита да изрази ученият?

Задача 26.„Светът трябва да се промени, в противен случай той ще започне да променя нас по неконтролируем начин. (С. Лем)*

Задача 27.Прочетете текста и изпълнете задачи C1 – C4

Трябва да се признае, че иновациите се появяват през цялата човешка история. Някои нововъведения бяха фини и не надхвърлиха обичайните форми на дейност и начин на живот, докато други значително промениха производствените методи и в крайна сметка структурата, структурата и функционирането на обществото.

Във веригата на иновациите от време на време се случват иновативни „скокове“, които водят до качествени промени във формите на социалния живот. Преходът към земеделие бележи началото на аграрното общество. Иновационният скок, генериран от развитието на машинното производство, постави началото на индустриалната ера, която промени лицето на обществото и създаде почвата за индустриалния капитализъм.

През последния половин век несъмнено са настъпили качествени промени в самата основа на човешкото общество. Те са толкова дълбоки, че в научния и социално-политическия лексикон получиха имена, които неизменно включват думата „революция“: „втора индустриална революция“, „научно-техническа революция“, „информационна революция“. Глобализацията, предизвикана от тези промени, от своя страна допринесе за разпространението им по целия свят. Центърът на тежестта на общественото производство започна бързо да се премества от материалните фактори към духовните: знания, информация, творчество. Учените и публицистите започнаха да говорят за „икономиката на знанието“ или „интелигентната икономика“. Все по-очевидно е, че науката и сублимираният в нея интелектуален потенциал на обществото започват да играят доминираща роля в общественото производство.

Теоретичното отражение на тези промени през втората половина на миналия век бяха концепциите за „постиндустриално“, „информационно“, „постмодерно“ общество. В резултат на това характерът на социално-икономическото и социокултурното развитие на обществото се променя. Решаващият фактор става творчески потенциалиндивид (човешки капитал), включен в система от социални взаимодействия, основана на доверие и солидарност (социален капитал).

(Ю.А. Красин)

C1. Кои два новаторски „скока“ назова авторът? Как всеки от тези скокове, според автора, „променя лицето на обществото“? Защо се използват имена, които включват думата „революция“, за да опишат промените, настъпили през последния половин век?

C3 Какви две основни промени в социалното производство на постиндустриалното общество идентифицира авторът? Използвайки познания по социални науки, посочете всяка една промяна, която не е спомената в текста.

C4. Въз основа на познания в областта на социалните науки, текст и факти от социалния живот, назовете произволни две положителни и две отрицателни последици от глобализацията. (Не забравяйте да посочите кои последици от глобализацията смятате за положителни и кои за отрицателни, в противен случай отговорът няма да бъде зачетен)

Лист за отговори

1 – 2 2 – 1 3 – 3 4 – 2 5 – 4 6 – 2 7 – 3 8 – 4 9 – 3 10 – 1 11 – 4 12 -2

13 – 1 14 – 2 15 – 2,5 16 – 3,5 17 – 1,3,5 18 – 1B 2A 3B 4B 5B 6A 19 – A3 B5 B8 D4 D2 E9

20 – A3 B1 C6 D7 D5 E9 G2

25. Социологът акцентира върху засилването и значението на човешкия фактор в производството

Социалното развитие може да бъде реформаторско или революционно по своя характер.

Обществено развитие

Реформи могат да се извършват във всички сфери на обществения живот:

Икономически реформи - трансформации на икономическия механизъм: форми, методи, лостове и организация на икономическото управление на страната (приватизация, закон за несъстоятелността, антимонополни закони и др.);

Социални реформи - трансформации, промени, реорганизация на всякакви аспекти на социалния живот, които не разрушават основите социална система(тези реформи са пряко свързани с хората);

Политическите реформи са промени в политическата сфера на обществения живот (промени в конституцията, избирателната система, разширяване на гражданските права и др.).

Степента на реформаторските промени може да бъде много значителна, до промени в социалната система или тип икономическа система: реформи на Петър I” реформи в Русия в началото на 90-те години. ХХ век

В съвременните условия на практиката на постоянни реформи в едно саморегулиращо се общество се противопоставят два пътя на обществено развитие - реформа и революция. Трябва да се признае, че както реформата, така и революцията „лекуват“ вече напреднала болест, докато е необходима постоянна и евентуално ранна профилактика. Следователно в съвременната социална наука акцентът се измества от дилемата „реформа – революция” към „реформа – иновация”. Под иновация (от английски innovation - нововъведение, новост, иновация) се разбира обикновено, еднократно подобрение, свързано с увеличаване на адаптивните възможности на социалния организъм в дадени условия.

В съвременната социология общественото развитие се свързва с процеса на модернизация.

Модернизация (от френския модернизатор - модерен) - това е процесът на преход от традиционно, аграрно общество към модерни, индустриални общества. Класическите теории за модернизацията описват така наречената „първична” модернизация, която исторически съвпада с развитието на западния капитализъм. По-късните теории за модернизацията я характеризират чрез концепциите за „вторична” или „догонваща” модернизация. Извършва се в условията на съществуване на „модел“, например под формата на западноевропейския либерален модел; често такава модернизация се разбира като вестернизация, тоест процес на директно заимстване или налагане. По същество тази модернизация е световен процес на замяна на местни, местни типове култури и социална организация с „универсални“ (западни) форми на модерност.

Има няколко класификации (типологии) общества:

1) предписмен и писмен;

2) прости и сложни(критерият в тази типология е броят на нивата на управление на обществото, както и степента на неговата диференциация: в простите общества няма лидери и подчинени, богати и бедни; в сложните общества има няколко нива на управление и няколко социални слоеве на населението, разположени отгоре надолу в низходящ ред на доходите); 3) първобитно общество, робско общество, феодално общество, капиталистическо общество, комунистическо общество(критерият в тази типология е формационен признак);

4) развит, развиващ се, изостанал(критерият в тази типология е нивото на развитие);

Многовариантно социално развитие. Типология на обществата

Животът на всеки човек и обществото като цяло непрекъснато се променя. Нито един ден или час, в който живеем, не е подобен на предишните. Кога казваме, че е настъпила промяна? Тогава, когато ни е ясно, че едно състояние не е равностойно на друго и се е появило нещо ново, което не е съществувало преди. Как се случват всички промени и накъде са насочени?

Във всеки един момент от времето човек и неговите асоциации се влияят от много фактори, понякога несъвместими един с друг и многопосочни. Следователно е трудно да се говори за някаква ясна, отчетлива стреловидна линия на развитие, характерна за обществото. Процесите на промяна протичат по сложни, неравномерни начини и тяхната логика понякога е трудна за разбиране. Пътищата на социалната промяна са разнообразни и криволичещи.

Често срещаме такова понятие като „социално развитие“. Нека помислим как промяната като цяло ще се различава от развитието? Кое от тези понятия е по-широко и кое е по-конкретно (може да се включи в друго, да се разглежда като частен случай на друго)? Очевидно е, че не всяка промяна е развитие. Но само това, което предполага усложняване, усъвършенстване и е свързано с проява на социален прогрес.

Какво движи развитието на обществото? Какво може да се крие зад всеки нов етап? Отговорите на тези въпроси трябва да търсим преди всичко в самата система от сложни обществени отношения, във вътрешни противоречия, конфликти на различни интереси.

Импулсите за развитие могат да идват от самото общество, неговите вътрешни противоречия и отвън.

Могат да се генерират външни импулси, по-специално, естествена среда, пространство. Например изменението на климата на нашата планета, така нареченото „глобално затопляне“, се превърна в сериозен проблем за съвременното общество. Отговорът на това „предизвикателство“ беше приемането от редица страни по света на Протокола от Киото, който изисква намаляване на емисиите на вредни вещества в атмосферата. През 2004 г. Русия също ратифицира този протокол, поемайки ангажимент за опазване на околната среда.

Ако промените в обществото се случват постепенно, тогава новите неща се натрупват в системата доста бавно и понякога незабелязано от наблюдателя. И старото, предишното, е основата, върху която се отглежда новото, органично съчетаващо следите от предишното. Не усещаме конфликт и отричане на старото от новото. И едва след известно време ние възкликваме изненадано: „Как се промени всичко около нас!“ Ние наричаме такива постепенни прогресивни промени еволюция. Еволюционният път на развитие не предполага рязко прекъсване или разрушаване на предишни социални отношения.

Външното проявление на еволюцията, основният начин за нейното прилагане е реформа. Под реформаразбираме действието на властта, насочено към промяна на определени области и аспекти на социалния живот, за да се даде на обществото по-голяма стабилност и стабилност.

Еволюционният път на развитие не е единственият. Не всички общества могат да решат належащите проблеми чрез органични постепенни трансформации. В условията на остра криза, засягаща всички сфери на обществото, когато натрупаните противоречия буквално взривяват съществуващия ред, революция. Всяка революция, извършваща се в обществото, предполага качествена трансформация на социалните структури, разрушаване на старите порядки и бързи иновации. Революцията освобождава значителна социална енергия, която не винаги може да бъде контролирана от силите, инициирали революционните промени. Сякаш идеолозите и практиците на революцията пускат „джина от бутилката“. Впоследствие те се опитват да прогонят този „джин“ обратно, но това, като правило, не работи. Революционната стихия започва да се развива по свои собствени закони, често объркващи създателите си.

Ето защо в хода на социалната революция често надделяват спонтанните, хаотични принципи. Понякога революциите погребват тези хора, които стоят в основата им. Или резултатите и последствията от революционния взрив се различават толкова съществено от първоначалните задачи, че създателите на революцията не могат да не признаят своето поражение. Революциите пораждат ново качество и е важно да можем своевременно да прехвърлим по-нататъшните процеси на развитие в еволюционна посока. През 20 век Русия преживя две революции. Особено тежки сътресения сполетяват страната ни през 1917–1920 г.

Както показва историята, много революции бяха заменени от реакция, връщане към миналото. Можем да говорим за различни видове революции в развитието на обществото: социални, технически, научни, културни.

Значението на революциите се оценява различно от мислителите. Например немският философ К. Маркс, основателят на научния комунизъм, смята революциите за „локомотиви на историята“. В същото време мнозина подчертаха разрушителния, разрушителен ефект на революциите върху обществото. По-специално, руският философ Н. А. Бердяев (1874–1948) пише следното за революцията: „Всички революции завършват с реакции. Това е неизбежно. Това е законът. И колкото по-яростни и жестоки бяха революциите, толкова по-силни бяха реакциите. Има някакъв магически кръг в редуването на революции и реакции.”

Сравнявайки пътищата на трансформация на обществото, известният съвременен руски историк П. В. Волобуев пише: „Еволюционната форма, на първо място, направи възможно да се осигури непрекъснатост на общественото развитие и благодарение на това да се запази цялото натрупано богатство. Второ, еволюцията, противно на нашите примитивни представи, беше съпроводена с големи качествени промени в обществото не само в производителните сили и технологиите, но и в духовната култура, в начина на живот на хората. Трето, за решаване на нови социални проблеми, възникнали в хода на еволюцията, той възприе такъв метод на социална трансформация като реформи, които по своята „цена“ се оказаха просто несравними с гигантската цена на много революции. В крайна сметка, както показва историческият опит, еволюцията е в състояние да осигури и поддържа социалния прогрес, като му придаде и цивилизована форма.

Типология на обществата

Когато разграничават различните типове общества, мислителите се основават, от една страна, на хронологичния принцип, като отбелязват промените, които настъпват във времето в организацията на социалния живот. От друга страна, някои характеристики на обществата, които съществуват едновременно едно с друго, са групирани. Това ни позволява да създадем един вид хоризонтално напречно сечение на цивилизациите. По този начин, говорейки за традиционното общество като основа за формирането на съвременната цивилизация, не можем да не отбележим запазването на много от неговите характеристики и характеристики в наши дни.

Най-утвърденият подход в съвременната социална наука е този, който се основава на идентифицирането три вида общества: традиционен (прединдустриален), индустриален, постиндустриален (понякога наричан технологичен или информационен). Този подход се основава предимно на вертикален, хронологичен разрез, т.е. предполага замяната на едно общество с друго в хода на историческото развитие. Общото между този подход и теорията на К. Маркс е, че се основава предимно на разграничаването на технически и технологични характеристики.

Какви са характерните черти и характеристики на всяко от тези общества? Нека да разгледаме характеристиките традиционно общество- основи на формирането модерен свят. Древно и средновековно общество се нарича предимно традиционно, въпреки че много от неговите характеристики са запазени в по-късни времена. Например страните от Изтока, Азия и Африка запазват признаци на традиционна цивилизация днес.

И така, какви са основните характеристики и характеристики на традиционен тип общество?

В самото разбиране на традиционното общество е необходимо да се отбележи фокусът върху възпроизвеждането в непроменен вид на методите на човешката дейност, взаимодействията, формите на комуникация, организацията на живота и културните модели. Тоест в това общество отношенията, които са се развили между хората, методите трудова дейност, семейни ценности, начин на живот.

Човек в традиционното общество е обвързан от сложна система на зависимост от общността и държавата. Поведението му е строго регламентирано от нормите, приети в семейството, класа и обществото като цяло.

Традиционно обществоотличаваща се с преобладаването на селското стопанство в структурата на икономиката, по-голямата част от населението е заето в селскостопанския сектор, работи върху земята, живеейки от нейните плодове. Земята се счита за основно богатство, а основата за възпроизводството на обществото е това, което се произвежда върху нея. Използват се предимно ръчни инструменти (плуг, плуг), обновяването на оборудването и производствената технология става доста бавно.

Основният елемент от структурата на традиционните общества е земеделската общност: колектив, който управлява земята. Индивидът в такава група е слабо идентифициран, неговите интереси не са ясно идентифицирани. Общността, от една страна, ще ограничи човека, от друга, ще му осигури защита и стабилност. Най-тежкото наказание в такова общество често се смятало за изгонване от общността, „лишаване от подслон и вода“. Обществото има йерархична структура, често разделена на класи според политически и правни принципи.

Характеристика на традиционното общество е неговата затвореност към иновациите и изключително бавната природа на промяната. И самите тези промени не се считат за стойност. По-важна е стабилността, устойчивостта, спазването на заповедите на нашите предци. Всяка иновация се разглежда като заплаха за съществуващия световен ред и отношението към нея е изключително предпазливо. „Традициите на всички мъртви поколения надвисват като кошмар над умовете на живите.“

Чешкият учител Й. Корчак отбелязва догматичния начин на живот, присъщ на традиционното общество: „Благоразумие до пълна пасивност, до игнориране на всички права и правила, които не са станали традиционни, не са осветени от властите, не са вкоренени от повторение ден след ден... Всичко може да стане догма - и земята, и църквата, и отечеството, и добродетелта, и грехът; може да бъде наука, социална и политическа дейност, богатство, всякаква конфронтация..."

Едно традиционно общество усърдно ще защитава своите поведенчески норми и стандартите на своята култура от външни влияния от други общества и култури. Пример за такава „затвореност“ е вековното развитие на Китай и Япония, които се характеризираха със затворено, самодостатъчно съществуване и всякакви контакти с чужденци бяха практически изключени от властите. Държавата и религията играят важна роля в историята на традиционните общества.

Разбира се, с развитието на търговски, икономически, военни, политически, културни и други контакти между тях различни странии такава „затвореност“ ще бъде нарушена от народите, често по много болезнен начин за тези страни. Традиционните общества, под влияние на развитието на технологиите, технологиите и средствата за комуникация, ще навлязат в период на модернизация.

Разбира се, това е обобщена картина на традиционното общество. По-точно, можем да говорим за традиционното общество като за определен кумулативен феномен, включващ характеристиките на развитието на различните народи на определен етап. Има много различни традиционни общества (китайски, японски, индийски, западноевропейски, руски и др.), носещи отпечатъка на тяхната култура.

Отлично разбираме, че обществата на Древна Гърция и Старовавилонското царство се различават значително по доминиращите форми на собственост, степента на влияние на общинските структури и държавата. Ако в Гърция и Рим се развиват частната собственост и наченките на граждански права и свободи, то в обществата от източен тип има силни традиции на деспотично управление, потискане на човека от земеделската общност и колективен характер на труда. Въпреки това и двете са различни версии на традиционното общество.

Дългосрочното запазване на селскостопанската общност, преобладаването на селското стопанство в структурата на икономиката, селячеството в населението, съвместният труд и колективното използване на земята на общинските селяни и автократичната власт ни позволяват да характеризираме руското общество в продължение на много векове от развитието му като традиционен. Преходът към нов тип общество - индустриален- ще се реализира доста късно - едва през втората половина на 19 век.

Не може да се каже, че традиционното общество е отминал етап, че всичко, свързано с традиционните структури, норми и съзнание, е нещо от далечното минало. Освен това, мислейки по този начин, ние затрудняваме себе си да разберем много проблеми и явления на нашия съвременен свят. И днес редица общества запазват чертите на традиционализма, преди всичко в културата, общественото съзнание, политическата система и ежедневието.

Преходът от традиционно общество, лишено от динамика, към общество от индустриален тип отразява такова понятие като модернизация.

Индустриално обществороден в резултат на индустриалната революция, водеща до развитието на едра индустрия, нови видове транспорт и комуникации, намаляване на ролята на селското стопанство в структурата на икономиката и преместването на хората в градовете.

Съвременният речник на философията, публикуван през 1998 г. в Лондон, съдържа следната дефиниция на индустриалното общество:

Индустриалното общество се характеризира с ориентацията на хората към все по-големи обеми на производство, потребление, знания и т.н. Идеите за растеж и прогрес са „ядрото“ на индустриалния мит или идеология. Концепцията за машината играе важна роля в социалната организация на индустриалното общество. Следствието от прилагането на идеите за машината е екстензивното развитие на производството, както и „механизирането” на обществените отношения, отношенията на човека с природата... Границите на развитието на индустриалното общество се разкриват като граници на екстензивното се откриват ориентирани производства.

По-рано от други индустриалната революция заля страните от Западна Европа. Първата държава, която го приложи, беше Великобритания. До средата на 19 век по-голямата част от населението е заето в промишлеността. Индустриалното общество се характеризира с бързи динамични промени, повишена социална мобилност и урбанизация - процесът на растеж и развитие на градовете. Разширяват се контактите и връзките между държави и народи. Тези комуникации се осъществяват чрез телеграфни съобщения и телефони. Структурата на обществото също се променя: тя се основава не на имения, а на социални групи, които се различават по своето място в икономическата система - класове. Наред с промените в икономиката и социална сфераПроменя се и политическата система на индустриалното общество - развиват се парламентаризмът, многопартийната система, разширяват се правата и свободите на гражданите. Много изследователи смятат, че формирането на гражданско общество, което осъзнава своите интереси и действа като пълноправен партньор на държавата, също е свързано с формирането на индустриално общество. До известна степен точно това общество се нарича капиталистически. Ранни стадиинеговите разработки са анализирани през 19 век от английските учени Дж. Мил, А. Смит и немския философ К. Маркс.

В същото време в епохата на индустриалната революция се наблюдава увеличаване на неравномерността в развитието на различните региони на света, което води до колониални войни, завоевания и поробване на слаби страни от силни.

Руското общество навлезе в периода на индустриалната революция доста късно, едва през 40-те години на 19 век, а формирането на основите на индустриалното общество в Русия беше отбелязано едва в началото на 20 век. Много историци смятат, че в началото на 20 век нашата страна е била аграрно-индустриална. Русия не успя да завърши индустриализацията в предреволюционния период. Въпреки че точно към това бяха насочени реформите, проведени по инициатива на С. Ю. Витте и П. А. Столипин.

Към завършването на индустриализацията, т.е. към създаването на мощна индустрия, която ще направи основния принос за националното богатство на страната, властите се върнаха към съветския период от историята.

Ние знаем концепцията за „сталинската индустриализация“, която се случи през 30-те и 40-те години на миналия век. В най-кратки срокове, с ускорени темпове, използвайки предимно средствата, получени от ограбването на селото и масовата колективизация на селските стопанства, до края на 30-те години на миналия век страната ни създава основите на тежката и военната промишленост, машиностроенето и престана да зависи от доставката на оборудване от чужбина. Но означава ли това краят на процеса на индустриализация? Историците спорят. Някои изследователи смятат, че дори в края на 30-те години основният дял от националното богатство все още се формира в селскостопанския сектор, тоест селското стопанство произвежда повече продукти от индустрията.

Ето защо експертите смятат, че индустриализацията в Съветския съюз е приключила едва след Великата Отечествена война, до средата на втората половина на 50-те години. По това време промишлеността е заела водеща позиция в производството на бруто вътрешен продукт. Освен това по-голямата част от населението на страната се оказа заето в промишления сектор.

Втората половина на 20-ти век е белязана от бързото развитие на фундаменталната наука, техника и технологии. Науката веднага се превръща в мощна икономическа сила.

Бързите промени, които обхванаха редица сфери от живота на съвременното общество, позволиха да се говори за навлизането на света в постиндустриална ера. През 60-те години този термин е предложен за първи път от американския социолог Д. Бел. Той също формулира основните характеристики на постиндустриалното общество: създаване на обширна икономика на услугите, увеличаване на слоя от квалифицирани научни и технически специалисти, централната роля на научното знание като източник на иновации, осигуряване на технологичен растеж, създаване на ново поколение интелектуална технология. Следвайки Бел, теорията за постиндустриалното общество е разработена от американските учени J. Gal Breit и O. Toffler.

база постиндустриално обществобеше структурното преструктуриране на икономиката, извършено в западните страни в началото на 1960-те и 1970-те години. Вместо тежката промишленост водещите позиции в икономиката бяха заети от индустрии с интензивно знание, „индустрията на знанието“. Символът на тази епоха, нейната основа е микропроцесорната революция, масовото разпространение на персонални компютри, информационни технологии, електронни комуникации. Темпото се увеличава многократно икономическо развитиескорост на предаване на разстояние на информационни и финансови потоци. С навлизането на света в постиндустриалната, информационна ера се наблюдава намаляване на заетостта на хората в промишлеността, транспорта и индустриалния сектор и обратно, броят на заетите в сектора на услугите и информацията секторът се увеличава. Неслучайно редица учени наричат постиндустриалното общество информационенили технологичен.

Характеризирайки съвременното общество, американският изследовател П. Дракър отбелязва: „Днес знанието вече се прилага в самата сфера на знанието и това може да се нарече революция в областта на управлението. Знанието бързо се превръща в определящ фактор на производството, измествайки капитала и труда на заден план.

Учените, изучаващи развитието на културата и духовния живот, във връзка с постиндустриалния свят, въвеждат друго име - постмодерна епоха. (Под епохата на модернизма учените разбират индустриалното общество. - Бел. на автора.) Ако понятието постиндустриалност набляга главно на различията в сферата на икономиката, производството и методите на комуникация, то постмодернизмът обхваща предимно сферата на съзнанието, културата , и модели на поведение.

Новото светоусещане според учените се основава на три основни черти.

Първо, в края на вярата във възможностите на човешкия ум, едно скептично поставяне под въпрос на всичко, което европейската култура традиционно смята за рационално. Второ, за разпадането на идеята за единство и универсалност на света. Постмодерното разбиране за света се гради върху множествеността, плурализма и липсата на общи модели и канони за развитие на различните култури. Трето: ерата на постмодернизма гледа на личността по различен начин, „индивидът, като отговорен за оформянето на света, се примирява, той е остарял, признат е като свързан с предразсъдъците на рационализма и е изхвърлен.“ На преден план излиза сферата на комуникацията между хората, комуникациите и колективните договори.

Като основни характеристики на постмодерното общество учените наричат нарастващия плурализъм, многовариантността и разнообразието от форми на социално развитие, промените в ценностната система, мотивите и стимулите на хората.

Подходът, който сме избрали, обобщава основните етапи в човешкото развитие, като се фокусира предимно върху историята на западноевропейските страни. Така значително стеснява възможността за учене специфични особености, особености на развитието на отделните страни. Той обръща внимание предимно на универсалните процеси и много остава извън полезрението на учените. Освен това, волю или неволю, приемаме за даденост гледната точка, че има страни, които са изскочили напред, има такива, които успешно ги догонват, и такива, които безнадеждно изостават, нямайки време да скочат в последното каретата на машината за модернизация се втурва напред. Идеолозите на модернизационната теория са убедени, че ценностите и моделите на развитие на западното общество са универсални и са насока за развитие и модел за подражание за всички.

Структура на обществото

Социални институции:

организирам човешка дейноств определена система от роли и статуси, установяващи модели на поведение на хората в различни сфери на обществения живот;
включват система от санкции – от законови до морално-етични;
организират, координират много индивидуални действия на хората, придават им организиран и предвидим характер;
осигурява стандартно поведение на хората в социално типични ситуации.

Обществото като сложна, саморазвиваща се система се характеризира със следното специфични характеристики:

Разполага с голямо разнообразие от различни социални структурии подсистеми.
Обществото не са само хората, но и социалните отношения, които възникват между тях, между сфери (подсистеми) и техните институции. Социалните отношения са различни форми на взаимодействие между хората, както и връзки, които възникват между различни социални групи (или вътре в тях).
Обществото е способно да създава и възпроизвежда необходимите условия за собственото си съществуване.
Обществото е динамична система, характеризираща се с появата и развитието на нови явления, остаряването и смъртта на старите елементи, както и с незавършеността и алтернативното развитие. Изборът на варианти за развитие се прави от човек.
Обществото се характеризира с непредвидимост и нелинейно развитие.
Функции на обществото:
– възпроизвеждане и социализация на човека;
– производство на материални блага и услуги;
– разпределение на трудовите продукти (дейности);
– регулиране и управление на дейностите и поведението;
– духовно производство.

Структурата на обществено-икономическата формация

Производителни сили- това са средства за производство и хора с производствен опит и трудови умения.
Производствени отношения- взаимоотношения между хората, които се развиват по време на производствения процес.
Тип добавкиопределя се главно от характера база. Той представлява и основата на формирането, определящо принадлежността към определено общество.
Авторите на подхода подчертаха пет обществено-икономически формации:

първобитна общност;
робовладелски;
феодален;
капиталистически;
комунистически.

Критерий за изборобществено-икономически формации е производствени дейности на хората, характер на работа и методи за включване в производствен процес (естествена необходимост, извъникономическа принуда, икономическа принуда, трудът става лична потребност).
Движеща сила за развитиеобществото е класова борба. Преходът от една обществено-икономическа формация към друга се осъществява в резултат на социални революции.

Силни страни на този подход:

– универсален е: почти всички народи са преминали през посочените етапи в своето развитие (в една или друга степен);
– позволява да се сравняват нивата на развитие на различните народи в различни исторически периоди;
– позволява ви да проследявате социалния прогрес.

Слаби страни:

– не отчита специфичните условия и характеристики на отделните народи;
– обръща повече внимание на икономическата сфера на обществото, подчинявайки всички останали на нея.

Стадийно-цивилизационен подход (W. Rostow, Toffler)
Този подход се основава на разбирането на цивилизацията като етап от процеса на прогресивно развитие на човечеството, в неговото изкачване по стълбата, водеща нагоре към единна световна цивилизация.
Привържениците на този подход разграничават три типа цивилизации: традиционна, индустриална, постиндустриална (или информационно общество).

Характеристика на основните типове цивилизации

Критерии за сравнение	Традиционно (аграрно) общество	Индустриално (западно) общество	Постиндустриално (информационно) общество
Характеристики на историческия процес	Дълго, бавно еволюционно развитие, липса на очевидни граници между епохите	Рязко, спазматично, революционно развитие, границите между епохите са очевидни	Еволюционно развитие на обществото, революции само в научно-техническата сфера, глобализация на всички сфери на обществения живот
Връзки между общество и природа	Хармонични взаимоотношения без разрушителни ефекти, желание за адаптиране към природата	Желанието за доминиране на природата, активни преобразуващи дейности, появата на глобално екологичен проблем	Осъзнаване на същността на глобалния екологичен проблем, опити за решаването му, желанието за създаване на ноосферата - „сферата на ума“
Характеристики на икономическото развитие	Водещият сектор е селскостопанският сектор, основното средство за производство е земята, тя е в общинска собственост или непълна частна собственост, тъй като върховният собственик е владетелят	Преобладава индустрията, основното средство за производство е капиталът, който е частна собственост.	Преобладават секторът на услугите и информационното производство, глобалната икономическа интеграция, създаването на транснационални корпорации
Социална структура на обществото	Твърда затворена кастова или класова система, ниско или никакво ниво на социална мобилност	Отворена класова социална структура, високо ниво на социална мобилност	Отворена социална структура, стратификация на обществото по ниво на доходи, образование, професионални характеристики, високо ниво на социална мобилност
Особености политическа система, регулиране на обществените отношения	Преобладаването на монархическите форми на управление; основните регулатори на социалните отношения са обичаите, традициите и религиозните норми	Преобладаването на републиканските форми на управление, създаването на правова държава, основният регулатор на обществените отношения е законът
Позиция на индивида в обществото	Индивидът е погълнат от общността и държавата, господството на колективистичните ценности	Индивидуализъм, лична свобода

Многовариантно социално развитие (видове общества)

I. Характер на общественото развитие: реформа и революция, иновация и модернизация

1. Реформи, техните видове и направления.

1.1. Реформата (от френски reforme, лат. reformare - преобразувам) е степен на подобрение във всяка област на обществения живот, извършена едновременно, чрез поредица от постепенни трансформации, които не засягат фундаменталните основи (системи, явления, структури)

1.2. Видове реформи :

Прогресивни (например реформи от 60-70-те години на 19 век в Русия - Великите реформи на Александър II)

Регресивни (реакционни) (например реформи от втората половина на 80-те - началото на 90-те години на 19 век в Русия - „Контрареформи“ на Александър III)

1.3. Насоки на реформи

Социални - трансформации, промени, реорганизация на всякакви аспекти на социалния живот, които не разрушават основите на социалната система (тези реформи са пряко свързани с хората)

Политически - промени в политическата сфера на обществения живот (промени в конституцията, избирателната система, разширяване на гражданските права и др.)

Икономически - трансформации на икономическия механизъм: форми, методи, лостове и организация на икономическото управление на страната (приватизация, закон за несъстоятелността, антимонополни закони и др.)

Реформи може да има във всички сфери на обществения живот.

Степента на реформаторските трансформации може да бъде много значителна, до промени в социалната система или вида на икономическата система: реформите на Петър I, реформите в Русия в началото на 90-те години. ХХ век

2. Революции и техните видове.

2.1. революция (от лат. revolutio - обрат, революция) - радикална, качествена промяна във всички или повечето аспекти на социалния живот, засягаща основите на съществуващата социална система

2.2. Видове революции :

Дългосрочни (например неолитната революция - 3 хиляди години, индустриалната революция - XVII-XVIII век)

Краткосрочни (например Февруарската революция от 1917 г. в Русия)

3. Иновации. В съвременната социална наука акцентът се измества от дилемата „реформа или революция” към „реформа – иновация”, къдетоиновация – обикновено, еднократно подобрение, свързано с увеличаване на адаптивните възможности на социалния организъм в дадени условия.

4. Модернизация. В съвременната социология общественото развитие се свързва с процеса на модернизация.

Модернизация - това е процесът на преход от традиционно, аграрно общество към модерни, индустриални общества.

Класически теории за модернизация:

“първична” модернизация (развитие на западния капитализъм).

„вторична“ или „догонваща“ модернизация (извършвана в контекста на съществуването на „модел“ на западноевропейския либерален модел; често се разбира катоуестърнизация , т.е. процес на директно заемане). По същество тази модернизация е световен процес на замяна на местни, местни типове култури и социална организация с „универсални“ (западни) форми на модерност.

II. Класификации (типологии) на обществата

1. Различни класификации на обществата

Безкласово общество:

примитивно общество,

комунистическо общество

Класови общества:

робско общество,

феодално общество,

капиталистическо общество

2. Формационни и цивилизационни подходи

Формационен подход (основатели К. Маркс (1818-1883) и Ф. Енгелс (1820-1895). Основното понятие е „обществено-икономическа формация“.

Социално-икономическа формация (от лат. formatio - образование, тип) е общество, намиращо се на определен етап от историческото развитие, взето в единството на всички негови аспекти, с присъщия му начин на производство, икономическа система и издигаща се над него надстройка

Структура:
Надстройка - е съвкупност от идеологически отношения, възгледи и институции (философия, религия, морал, държава, право, политика и т.н.), възникващи на основата на определена икономическа основа, органично свързани с нея и активно й влияят

Начин на производство
Основа - това е икономическа система (набор от производствени отношения, т.е. отношения, които не зависят от съзнанието на хората, в които хората влизат в процеса на материалното производство)

Производителни сили - средства за производство и хора с производствен опит и трудови умения
Производствени отношения – взаимоотношения между хората, които се развиват по време на производствения процес
Видът на надстройката се определя преди всичко от характера на основата. Той представлява и основата на формирането, определящо принадлежността към определено общество.

3. Традиционно, индустриално, информационно общество

Традиционен

(прединдустриален)

Индустриален

Постиндустриален

(информационен)

Основен производствен фактор

Земята

Капитал

знание

Основен продукт на производството

Храна

Промишлени продукти

Услуги

Характеристики на производството

Ръчен труд

Широко приложение на механизми и технологии

Автоматизация на производството, компютъризация на обществото

Природата на работата

Индивидуална работа

Предимно стандартни дейности

Рязко нарастване на креативността в работата

Наемане на работа

Земеделие - около 75%

Селско стопанство - около 10%, промишленост - 85%

Селско стопанство - до 3%, индустрия - около 33%, услуги - около 66%

Основен вид износ

Сурови материали

Продукти за производство

Услуги

Социална структура

Имения, класи, включване на всеки в екипа; затвореност на социалните структури; ниска социална мобилност

Класово разделение; опростяване на социалната структура; мобилност и отвореност на социалните структури

Поддържане на социална диференциация; растеж на средната класа; професионална диференциация в зависимост от нивото на знания и квалификация

Продължителност на живота

40-50 години

Над 70 години

Въздействието на човека върху природата

Локален, неконтролиран

Глобален, неконтролируем

Глобален, контролиран

Взаимодействие с други страни

неуместен

Близка връзка

Отвореност на обществото

Политически живот

Преобладаването на монархическите форми на управление; няма политически свободи; властта е над закона, тя не изисква оправдание; комбинация от самоуправляващи се общности и традиционни империи

Провъзгласяване на политически свободи, равенство пред закона, демократични преобразования; властта не се приема за даденост; тя се изисква, за да оправдае правото на лидерство

Политически плурализъм, силно гражданско общество; появата на нова форма на демокрация - "демокрация на консенсуса"

Духовен живот

Традиционните религиозни ценности доминират; хомогенен характер на културата; преобладава устното предаване на информация; малък брой образовани хора;

Утвърждават се нови ценности на прогреса, личния успех, вярата в науката; масовата култура възниква и заема водеща позиция; обучение на специалисти

Особената роля на науката и образованието; развитие на индивидуализирано съзнание; непрекъснато o

Многовариантно социално развитие. Типология на обществата

Социалното развитие може да бъде реформаторско или революционно по своя характер.

Реформа(от френски reforme, латински reformare - трансформиране) е всяка степен на подобрение във всяка област на обществения живот, извършена едновременно, чрез поредица от постепенни трансформации, които не засягат фундаменталните основи (системи, явления, структури) Видове :

Прогресивен (реакционен) (например реформи от 60-70-те години на 19 век в Русия - Великите реформи на Александър II)

революция(от лат. revo-lutio - обрат, революция) е радикална, качествена промяна във всички или повечето аспекти на социалния живот, засягаща основите на съществуващата социална система.

Краткосрочни (например Февруарската революция от 1917 г. в Русия)

Дългосрочни (например неолитната революция - 3 хиляди години; индустриалната революция от 18-19 век)

Реформи могат да се извършват във всички сфери на обществения живот:

4. Силови отношения

Принципът на разделение на властите. Съсловно-представителни структури. парламентаризъм

Политически монизъм. Източен деспотизъм (неограничена власт, обожествяване на монарха)

5. Имуществени отношения

Господство на частната собственост

Преобладаване на държавната и общинската собственост. Принципът на властта - собственост (властта ражда собственост, а тези, които губят власт, стават, като всички останали, безправни)

Край на масата.
	западен	източен
сравнения	цивилизация	цивилизация
6. Отношение	Желанието за про-	Желанието за възпроизвеждане
да прогресира	прогрес, постоянен	водейки себе си, под-
	променящи се форми на де-	запазване на традицията
	дейност, използване	ти начин на живот.
	призовава за иновации.	Развитието на обществото е
	Развитие на обществото	цикличен характер
	износва се постепенно,
	прогресивен ха-

Сравнителният анализ ни позволява да заключим, че съществуващите подходи в науката не трябва да се разглеждат като взаимно изключващи се. Те трябва да се третират от гледна точка на принципа на допълване, като се вземат предвид отбелязаните предимства на всеки подход.

Концепция за социален прогрес

Проблемът за посоката на промените, протичащи в обществото, възниква в древни времена и остава доста противоречив.

Различни възгледи за посоката на общественото развитие

Френските просветители - история на непрекъснато обновление, усъвършенстване на всички аспекти на обществото.

Религиозните движения са преобладаващият регрес в много сфери на социалния живот.

Платон, Аристотел, Г. Вико, О. Шпенглер, А. Тойнби - движение по определени стъпки в затворен цикъл, т.е. теорията за историческия цикъл.

Съвременните изследователи - положителните промени в едни области на обществото могат да бъдат съчетани със стагнация и регрес в други, т.е. изводът е, че прогресът е противоречив.

Същността на понятията „прогрес“ и „регрес“. Характеристики на прогреса и неговите критерии

напредък (от лат. progress-sus - движение напред, успех) е посока на развитие, която се характеризира с преход от по-ниско към по-високо, от просто към по-сложно, движение напред към по-съвършено.

регресия (от лат. regressus - обратно движение) е вид развитие, което се характеризира с преход от по-високо към по-ниско, процеси на деградация, понижаване на нивото на организация, загуба на способност за изпълнение на определени функции.

Относителността на прогреса

Има области, за които понятието прогрес не важи

Непоследователността на напредъка

Подобрението в някои области води до загуби в други. Напредъкът в тази област може да бъде от полза за някои социални сили, но не и за други.

Критерии за социален прогрес.

Развитие на човешкия ум.

Подобряване на морала на хората.

Развитие на производителните сили, включително на самия човек.

Напредъкът на науката и технологиите.

Увеличаване на степента на свобода, която обществото може да предостави на индивида.

Човечеството като цяло никога не е регресирало, но движението му напред може да бъде забавено и дори спряно за известно време, което се нарича стагнация.

Понятието прогрес в съвременните условия все повече се трансформира към обогатяването му с хуманистични параметри и характеристики. Развитието на човека в неговите духовни и физически измерения, осъзнаването на присъщата стойност на човешкото съществуване, създаването на благоприятни условия за човека - това се разглежда като прогрес на съвременното общество. Като хуманистични критерии се изтъкват следните показатели за прогресивното развитие на обществото: средна продължителност на човешкия живот, детска и майчина смъртност, здравен статус, ниво на образование, развитие на различни сфери на културата, чувство на удовлетвореност от живота, степен на уважение към човешки права, отношение към природата и др.