Книгите му са надживели ерата си, а мислите му отдавна са разглобени на цитати
За истината и разума
1. И вие ми кажете, приятели, че не може да има спорове за вкусове и възгледи? Но целият живот е спор за вкусове и възгледи.
2. Убежденията са по-опасни врагове на истината от лъжите.
3. В крайна сметка никой не може да научи повече от нещата, включително книгите, отколкото вече знае.
Относно книгите
4. Общоприетите книги винаги са вонящи книги: миризмата на малки хора полепва по тях.
5. Не е нужно да заемате книга, която обичате, трябва да я имате.
За времето и историята
6. Този, който няма две трети от времето за себе си, е роб.
7. Ние сме наследници на вивисекцията на съвестта и саморазпъването, което се случи в продължение на две хиляди години.
8. Ние не живеем в името на бъдещето. Живеем, за да съхраним миналото си.
9. Времето за малка политика свършва. Следващият век ще доведе до борба за господство на земята.
За човек
10. Хората намират собствения си живот за много по-приятен, ако спрат да го сравняват с живота на други хора.
11. Бог умря: сега искаме свръхчовекът да живее.
12. Търсех страхотни хора, но винаги намирах само маймуни на техния идеал.
13. Последното нещо, което ме отблъсква в уважаваните хора, е злото, което носят в себе си.
Относно властта
14. Този, който иска да стане лидер на хората, трябва за добър период от време да бъде известен сред тях като най-опасния им враг.
15. Да бъдеш велик означава да даваш посока.
16. Доминирането на добродетелта може да се постигне само с помощта на същите средства, чрез които господството обикновено се постига, и във всеки случай не чрез добродетелта.
17. Където намерих живот, намерих и волята за власт.
За доброто и злото
18. Най-погрешните заключения на хората са следните: нещо съществува, следователно има право на него.
19. Мразя хора, които не знаят как да прощават.
За любовта
20. Има два начина да се спасиш от страданието: бърза смърт и трайна любов.
21. „Обичай ближния си” - това означава преди всичко: „Остави ближния си!” „И точно тази подробност на добродетелта е свързана с най-големите трудности.
22. Изискването за взаимност не е изискване на любов, а на суета.
23. Добрият брак се основава на таланта за приятелство.
Най-добрите цитати от един от най-великите и противоречиви мислители в човешката история
„Който знае как да диша въздуха на моите творби, знае, че това е въздухът на висините, здравословният въздух. Трябва да сте създадени за това, иначе рискувате да настинете. Лед наблизо, чудовищна самота - но колко спокойно почиват всички неща в светлината на деня! Колко лесно се диша!“
~ Фридрих Ницше
Напоследък образът на Фридрих Ницше отново става значим за повечето мислещи хора, но все още няма справедливо разбиране за влиянието, което той е имал, има и ще има върху развитието на цялата световна цивилизация. Непризнат от съвременниците си, Ницше дори след смъртта си е бил под официална или неофициална забрана дълго време в много страни и най-дълго у нас. Много хора все още свързват името му с идеологията на фашизма, сатанизма или други радикални учения.
От друга страна, много „напреднала“ публика смята творчеството му за израз на неизкореним романтизъм, пълен с противоречия и утопични идеали или бълнувания на луд, монотонно препращащ към предпоследния ред в биографията му.
Философията на Фридрих Ницше е като хубаво вино, което трябва да се пие на малки порции, за да се разбере мъдростта, която се съдържа в тях.
И така, ето философските мисли на Фридрих Ницше, които ще ви помогнат да погледнете на света малко по-различно:
Житейски принципи
За любовта
Относно жената
За религията
За морала
Адвокатите на престъпника рядко са артисти, за да обърнат цялата красота на ужаса на деянието в полза на виновника.
Лудостта на отделни хора е изключение, но лудостта на цели групи, партии, народи, времена е правило.
Нехуманно е да благославяш там, където си прокълнат.
Хората се отнасят към своя Бог най-нечестно: той не смее да съгреши.
Съблазни съседа си в добро мнение за нея и след това повярвай с цялото си сърце на това мнение на съседа си - кой може да се сравни с жените в този трик!
Съвършената жена се занимава с литература така, както върши малък грях: за опит, мимоходом, оглеждайки се дали някой ще го забележи и за да го забележи някой...
Съвет под формата на гатанка: „Ако връзките не се разкъсат сами, опитайте се да ги захапете със зъби.“
Състраданието в човек на знанието е почти толкова смешно, колкото ръцете на циклоп.
„Състрадание към всички“ би било грубост и тирания към теб, съседе!
Сравнявайки мъжа и жената като цяло, можем да кажем следното: една жена не би била толкова блестяща в изкуството да се облича, ако не чувстваше инстинктивно
че нейната съдба са втори роли.
Да се поставиш изключително в такива позиции, когато е невъзможно да имаш видими добродетели, когато, напротив, като танцьор на въже на своето въже или падаш, или стоиш, или слизаш безопасно...
Да станеш зрял означава да си върнеш сериозността, която си имал като дете по време на игрите.
Да се срамуваш от неморалността си е едно от стъпалата на стълбата, на върха на която се срамуваш и от морала си.
Толкова студено, толкова ледено, че пръстите ви изгарят! Всяка ръка трепери, когато го докосне! Ето защо се смята за нажежен до червено.
Там, където любовта или омразата не играят роля, жената играе посредствено.
Това, което се смята за зло в даден момент, обикновено е ненавременно ехо на това, което някога се е смятало за добро - атавизъм на най-стария идеал.
Само от царството на чувствата произтича цялата сигурност, цялата чиста съвест, всички доказателства за истината.
Най-трудният момент да нараним суетата си е именно когато е наранена гордостта ни.
тичаш ли напред -Като овчар ли го правиш? Или по изключение? Третият случай би бил беглец... Първият въпрос на съвестта.
Тежките, мрачни хора стават по-леки именно от това, което натоварва другите, от любовта и омразата, и за известно време изплуват на повърхността им.
Искаш ли да го спечелиш? Затова се преструвайте, че сте се изгубили пред него.
"Злите хора нямат песни." - Защо руснаците имат песни?
За самите жени в дълбините на тяхната лична суета винаги се крие безлично презрение - презрение „към жените“.
За суровите хора искреността е срам - и има нещо ценно.
Дяволът има най-широките перспективи за Бог; Ето защо той стои настрана от това - дяволът е най-добрият приятел на знанието.
Ужасно нещо е да умреш в морето от жажда. Наистина ли искаш да пресолиш истината си толкова много, че никога повече да не утоли жаждата ти?
Ужасните преживявания в живота ни позволяват да разберем дали човекът, който ги преживява, е нещо ужасно.
Познаването на най-силния човек дразни, защото не може да се отплати със същата монета.
Фарисейството не е израждане на добър човек: напротив, достатъчна част от него е по-скоро условие за целия просперитет.
Формулата на моето щастие: Да, Не, права линия, цел...
Искаш ли да придружиш? Или предхожда? Или да отидете сами? Трябва да знаеш какво искаш и дали го искаш. Четвъртият въпрос на съвестта.
Често чувствеността изпреварва кълновете на любовта, така че коренът остава слаб и лесно се изтръгва.
Колкото по-абстрактна е истината, която искате да преподавате, толкова повече трябва да съблазнявате сетивата с нея.
На кого не му се е налагало поне веднъж да се жертва за добрата си репутация?
Този, който постига своя идеал, го надраства.
Който се радва дори на кладата, триумфира не над болката, а над факта, че не изпитва болка там, където я е очаквал. Притча.
Който не умее да влага волята си в нещата, поне все пак им влага смисъл: т.е. той вярва, че те вече имат завещание. (Принцип на "вярата")
Този, който не знае как да намери пътя към своя идеал, живее по-лекомислено и безсрамно от човек без идеал.
Този, който се бие с чудовища, трябва да внимава сам да не стане чудовище. И ако дълго време гледаш в бездната, тогава и бездната гледа в теб.
Този, който е учител до мозъка на костите си, приема всички неща сериозно, като се съобразява само с учениците си - дори и със себе си.
Всеки, който се чувства предназначен за съзерцание, а не за вяра, за когото всички вярващи са твърде шумни и натрапчиви, той се защитава от тях.
Любовта към един е варварство: тя се извършва в ущърб на всички останали. Също и любовта на Бог.
Любовта разкрива възвишените и скрити качества на влюбения - това, което той има, което е рядкост, изключително: дотолкова лесно се заблуждава за това, което му служи като правило.
Хората биват наказвани най-вече заради своите добродетели.
Хората рядко извършват една несъобразителност. Първата недискретност винаги е да правиш твърде много. Ето защо те обикновено правят втори - и този път правят твърде малко...
Хората лъжат с устата си, но физиономиите, които правят в същото време, пак казват истината.
Говоренето много за себе си също може да послужи като средство да се скриете.
Може ли магарето да бъде трагично? - Защо загиваш под тежест, която не можеш нито да понесеш, нито да отхвърлиш?..
Мъдрец в ролята на астроном: - Докато все още усещате звездите като нещо „над вас“, вие все още нямате погледа на познавач.
Човекът създаде жената - но от какво? От реброто на нейния бог – нейния „идеал”...
Музиката е средство за самозадоволяване на страстите.
Не вярваме в глупостта на умните хора - какво нарушение на човешките права!
Ние все още не мразим човек, тъй като го смятаме за по-нисш от нас; мразим само когато го смятаме за равен или по-висш от себе си.
Губим интерес към това, което сме научили, веднага щом го споделим с другите.
Гледаме лошо на живота, ако не забележим в него ръката, която щадяща, убива.
Ние действаме в реалността по същия начин, както в съня: първо измисляме и създаваме за себе си човека, с когото влизаме в комуникация - и сега забравяме за това.
Мисълта за самоубийство е мощен утешителен инструмент: тя помага на човек да премине безопасно през другите тъмни нощи.
Сами със себе си, ние си представяме всеки по-простоумен от себе си: по този начин си даваме почивка от ближните.
Ние неморалистите вредим ли на добродетелта? - Толкова малко, колкото анархистите към кралете. Едва след като започнаха да ги свалят, те отново седнаха здраво на трона си. Морал: трябва да стреляте по морал.
Хората са заобиколен път на природата да стигне до шест или седем велики хора. Да, и след това да ги заобиколят.
Що се отнася до това какво е „надеждност“, може би никой все още не е достатъчно сигурен.
Истински ли сте или просто актьор? Заместник или заменил себе си? - В крайна сметка може би си просто фалшив актьор... Вторият въпрос на съвестта.
Науката наранява скромността на всички истински жени. В същото време се чувстват така, сякаш гледат под кожата си или, още по-лошо, под роклята и облеклото си.
„Нашият съсед не е наш съсед, а съсед на нашия съсед“, така мисли всеки народ.
Най-силният ни инстинкт, тиранинът в нас, е подвластен не само на разума, но и на съвестта ни.
Нашата суета иска това, което правим най-добре, да се счита за най-трудно за нас. За произхода на много видове морал.
Няма нужда да проявявате страхливост по отношение на действията си! Няма нужда да бягате от тях! - Разкаянието е неприлично.
Не силата, а продължителността на висшите усещания създава висши хора.
Не любовта към човечеството, а безсилието на тяхната любов към човечеството пречи на днешните християни да ни предадат на изгаряне.
Шокира ме не че ме излъга, а че вече не ти вярвам.
Няма никакви морални феномени, има само морална интерпретация на феномените...
Човек трябва да се раздели с живота като Одисей и Навзикая - повече благословия, отколкото любовник.
И двата пола са измамени един в друг - от това се получава, че по същество те почитат и обичат само себе си
(или, ако предпочитате, вашият собствен идеал). Така мъжът иска жената да бъде миролюбива, но жената по същество е свадлива, като котка, независимо колко добре се е научила да изглежда миролюбива.
Огромните очаквания от сексуалната любов и срамът от тези очаквания развалят предварително всички перспективи на жените.
Единият търси акушер за своите мисли, другият търси човек, на когото може да помогне да ги разреши: така възниква добър разговор.
Едни и същи въздействия все още се различават по темп - затова мъжът и жената не спират да се разбират погрешно.
Опасността от щастието. - „Всичко служи за мое добро; Сега всяка съдба ми е мила - кой иска да бъде моята съдба?
Отвращението към мръсотията може да бъде толкова голямо, че да ни попречи да се пречистим - „да се оправдаем“.
Откриването на взаимността всъщност трябва да отрезви влюбения по отношение на съществото, което обича. „Как? Дори да те обичам е доста скромно? Или доста глупав? Или или".
Хората започват да изпитват недоверие към много умните хора, ако ги видят смутени.
Търсейки началото, ставаш рак. Историкът поглежда назад; в крайна сметка той вярва и в обратното.
По отношение на която и да е партия. Овчарят винаги има нужда от водещ овен, за да не стане сам от време на време овен.
Помогни си сам: тогава всички ще ти помогнат. Принципът на любовта към ближния.
Разбирането за трагичното отслабва и се засилва заедно с чувствеността.
Поетите са безсрамни относно своите преживявания: те ги експлоатират.
Безделието е майката на всяка психология. как? Психологията порок ли е?
Този, който презира себе си, все пак се почита като човек, който презира.
Привлекателността на знанието би била незначителна, ако човек не трябваше да преодолява толкова много срам по пътя към него.
Веднъж взето решение да си затворите ушите дори пред лицето на най-пълно противоположния аргумент, това е знак за силен характер. Следователно, произволна воля към глупостта.
Разочарован, той казва: „Търсих велики хора, но винаги намирах само маймуни на техния идеал.“
Разочарован казва: „Слушах ехото и чух само похвали.“
Изясненото престава да ни интересува. - Какво е имал предвид богът, когато е дал съвета: "Познай себе си!" Може би това означаваше: „Спри да се интересуваш от себе си, стани обективен!“ А? Ами „човекът на науката“?
„Самодостатъчното познание“ е последната примка, поставена от морала: с тяхна помощ можете отново да се оплетете напълно в нея.
Чрез нашите принципи ние искаме или да тиранизираме навиците си, или да ги оправдаем, или да им отдадем почит, или да изразим порицание, или да ги скрием; Много е вероятно двама души с еднакви принципи да желаят нещо съвсем различно в основата си.
Сърцето е вързано, умът е свободен. Ако стегнете здраво сърцето си и го държите в плен, можете да дадете много свобода на ума си - казах това веднъж преди. Но те не ми вярват в това, предполагайки, че самите те вече не знаят това.
Последствията от действията ни ни хващат за косите, без да се съобразяваме с факта, че междувременно сме се „поправили“.
Червей, който е настъпен, започва да се гърчи. Това е разумно. Това намалява вероятността той да бъде настъпен отново. На езика на морала: смирение.
Какво? ти търсиш? бихте ли искали да се увеличите десетократно, да се увеличите стократно? Търсите ли последователи? Търсете нули!
Това, че Бог е научил гръцки, когато е искал да стане писател, е въпрос на голяма тънкост - както и фактът, че не го е научил по-добре.
Лошото е, че оставам прав! Твърде съм прав. И който днес се смее най-добре, ще бъде и последен.
Какъв е човекът, започва да се разкрива, когато талантът му отслабне – когато спре да показва каквото може. Талантът също е облекло: облеклото също е начин да се скриеш.
За да живееш сам, трябва да си животно или бог, казва Аристотел. Липсва третият случай: трябва да си и двете – философ.
Ние не харесваме чуждата суета само когато обижда нашата суета.
Това бяха стъпала за мен, аз се издигнах над тях - за това трябваше да вървя по тях. Мислеха, че искам да седна върху тях, за да си почина...
— Това не ми харесва. - Защо? - "Не съм дораснал до това." - Поне един човек някога отговарял ли е по този начин?
Не вярвам на всички таксономисти и ги избягвам. Волята към системата е липса на честност.
Искам да не знам много веднъж завинаги. Мъдростта също така поставя граници на знанието.
„Направих го“, казва паметта ми. „Не можах да го направя“, казва гордостта ми и остава непреклонна. В крайна сметка паметта отстъпва.
Коремът е причината, че не е толкова лесно човек да си представи себе си като Бог.
Доста често се случва един престъпник да не може да се справи с постъпката си - той го омаловажава и клевети.
Има арогантност на доброта, която има вид на злоба.
В лъжата има невинност и тя служи като знак за силна вяра в нещо.
Има моменти, когато ставаме като коне, ние психолозите, и изпадаме в безпокойство: виждаме собствената си трептяща сянка пред себе си. Психологът трябва да игнорира себе си, за да прозре изобщо.
Може би в склонността човек да се остави да бъде унижаван, да ограбва, да мами, да експлоатира, се проявява скромността на определен Бог сред хората.
В крайна сметка ние обичаме собствената си похот, а не обекта на нея.
В мирна среда войнствен човек напада сам себе си.
В отмъщението и любовта жената е по-варварска от мъжа.
В наше време знаещият лесно може да се почувства животинско преобразуване на божество.
В дивата си природа е най-добре от своята неестественост, от своята духовност...
В снизхождението няма и следа от мизантропия, но точно затова има прекалено много презрение към хората.
В похвалата има повече настойчивост, отколкото в порицанието.
Великите епохи в живота ни идват, когато имаме смелостта да преименуваме нашето зло на нашето най-добро.
Възражение, глупава шега, весело недоверие, подигравка са признаци: всичко безусловно принадлежи към областта на патологията.
Около един герой всичко става трагедия, около един полубог всичко става драма на сатири, а около Бог всичко става - как? може би "мир"?
Волята за завладяване на един афект обаче в крайна сметка е само волята на друг или много други афекти.
Ето един художник, какъвто обичам, скромен в нуждите си: той всъщност иска само две неща, своя хляб и своя хляб, - panem et circen...
Движейки се сред учените и хората на изкуството, много лесно може да се направи грешка в обратната посока: често в един забележителен учен намираме посредствен човек, а в един посредствен художник много често откриваме изключително забележителен човек.
Всичко, което се прави от любов, винаги се прави от другата страна на доброто и злото.
„Където е дървото на познанието, винаги има рай“ - това казват както най-старите, така и най-новите змии.
Човек е непоносим, ако не притежава поне още две качества: чувство за благодарност и чистота.
Дори конкубинатът е покварен – чрез брак.
Доволството дори предпазва от настинки. Настивала ли е някога жена, която знае как да се облича добре? - Предполагам, че е било едва облечена.
Трябва да отплатим за добро и за зло, но защо точно на този, който ни е направил добро или зло?
Душа, която чувства, че е обичана, но не обича себе си, разкрива изметта си: най-долното в нея изплува към върха.
Ако тренираш съвестта си, дори когато те ухапе, тя ще ни целуне.
Ако една жена има мъжки добродетели, тогава трябва да избягате от нея; ако няма мъжки добродетели, тогава сама бяга.
Ако една жена проявява научни наклонности, тогава обикновено има нещо нередно в нейната репродуктивна система. Вече безплодието предразполага човек към известна мъжественост на вкуса; човек, ако мога така да се изразя, е просто „стерилно животно“.
Ако имаш характер, значи имаш и типичните си преживявания, които постоянно се повтарят.
Ако трябва да се преквалифицираме по отношение на някой човек, тогава ние строго изнасяме върху него неудобството, което ни е причинил.
Има невинност на възхищението: притежава го някой, който все още не е мислил, че и той може някой ден да бъде обект на възхищение.
Има омраза към лъжите и преструвките, произтичащи от чувствителността по въпросите на честта; има същата омраза, произтичаща от страхливостта, тъй като лъжата е забранена от божествената заповед. Твърде страхлив да лъже...
Една жена се научава да мрази до степен, в която забравя как да очарова.
Една жена се смята за дълбока - защо? защото никога не можеш да стигнеш до дъното. Жената дори не е малка.
И най-смелият от нас рядко има смелостта да направи това, което всъщност знае...
От военното училище на живота: това, което не ме убива, ме прави по-силен.
Вие сте от тези, които гледат като зрител? Или кой е замесен? - Или който не обръща внимание, си тръгва? Третият въпрос на съвестта.
От любов към човечеството понякога прегръщаме първия срещнат (защото не можем да прегърнем всички): но точно това не бива да разкриваме на първия срещнат...
Притежаването на талант не е достатъчно: трябва да имате и вашето разрешение за това, нали, приятели мои?
Някои пауни крият своята паунова опашка от всички - и я наричат своя гордост.
Някои хора, радвайки се на похвала, по този начин разкриват само учтивостта на сърцето - и точно обратното на суетата на ума.
Инстинкт. - Когато къщата гори, дори за обяд забравят. Да - но те компенсират това в пепелта.
Колко малко е необходимо за щастие! Звукът на гайда. - Без музика животът би бил заблуда. Германецът дори си представя Бог да пее песни.
„Колко пъти трябваше да гриза съвестта си! Какви хубави зъби имаше! - И днес? Какво липсва?" - въпрос от зъболекаря.
как? Велик човек? - Все още виждам само актьора от моя идеал.
как? Избрали ли сте добродетелта и възвишените чувства, а в същото време гледате накриво печалбите на безцеремонните хора? - Но, избрали добродетелта, те отказват да правят "печалби" ... (На входната врата на антисемита)
как? Човекът само провал на Бога ли е? Или Бог е просто човешка грешка?
Източници(книги, филми, про-из-ве-де-ни-я и др.) с цитати от Фридрих Ницше за автора
Фридрих Вилхелм Ницше (на немски Friedrich Wilhelm Nietzsche, IPA: [?f?i?d??? ?v?lh?lm ?ni?t??]; 15 октомври 1844 (18441015), Рьокен , Прусия - 25 август, 1900 г., Ваймар, Германия) - немски философ, поет, композитор, културен критик, представител на ирационализма. Той остро критикува религията, културата и морала на своето време и развива своя собствена етична теория. Ницше е по-скоро литературен, отколкото академичен философ и неговите писания са афористични по природа. Философията на Ницше оказва голямо влияние върху формирането на екзистенциализма и постмодернизма, а също така става много популярна в литературните и артистични среди. Тълкуването на произведенията му е доста трудно и все още предизвиква много спорове.
Роден в Рьокен (близо до Лайпциг, Източна Германия), син на лутеранския пастор Карл Лудвиг Ницше (1813-1849). Докато учи в гимназията, той показва значителни способности във филологията и музиката. През 1864-69 г. Ницше учи теология и класическа филология в университетите в Бон и Лайпциг. През същия период той се запознава с творчеството на Шопенхауер и става почитател на неговата философия. Развитието на Ницше е благоприятно повлияно и от приятелството му с Рихард Вагнер, което продължава много години. На 23-годишна възраст е призован в пруската армия и е зачислен в конната артилерия, но е демобилизиран след нараняване. Три години по-късно той с ентусиазъм приема началото на Френско-пруската война (1870-1871) и отива доброволец на фронта.
Ницше беше брилянтен ученик и спечели отлична репутация в научните среди. Благодарение на това той вече получава позицията на професор по класическа филология в Базелския университет през 1869 г. (на възраст само 25 години). Работи там около 10 години, въпреки многото боледувания. Въпросът за гражданството на Ницше все още предизвиква остри спорове. Според някои източници той остава без гражданство, след като се отказва от пруското си гражданство през 1869 г.; обаче други източници твърдят, че Ницше става швейцарски гражданин.
Изготвил: Дмитрий Сироткин
Представям ви една селекция цитати от немския философ Фридрих Ницше .
Следователно Богът на Ницше умря той преразгледа по свой начин всичко, което изобщо е значимо в света и в човека. Това няма как да не се отрази на броя на цитиранията...
Те са групирани по теми:житейска етика, човешки прояви, жени и мъже, живот, човек, щастие, вяра и разум, любов, добродетел, хора, велик, Бог, брак, знание, религия, за себе си, християнство, морал, смърт и безсмъртие, любов към себе си , ценности, супермен, глупост и интелигентност, приятели, култура и изкуство, величие, добро и зло, книги, сладострастие, действия, воля за власт, съществуване, вина, съвест, самоубийство, мъдрост, музика, красота, сила.
За житейската етика
Това, което не ме убива, ме прави по-силен.
Трябва да се изгорите в собствения си пламък: как иначе бихте искали да бъдете обновени, без първо да се превърнете в пепел!
Бъди, който си!
Какво пада, все още трябва да бутате!
Това е съветът, който давам на кралете, на църквите и на всичко, което е овехтяло от тежестта на годините и е отслабнало в добродетелта: остави се да бъдеш низвергнат! И пак ще се върнеш към живот, и добродетелта ще се върне при теб!
Ако имахте повече вяра в живота, бихте се отдали по-малко на момента.
Откакто съществуват хората, човекът твърде малко се е радвал: само това, братя мои, е нашият първороден грях! И ако се научим да се радваме повече, тогава най-добре ще забравим как да обиждаме другите и да измисляме всякакви скърби.
Братя мои, призовавам ви да обичате тези, които са далеч, а не онези, които са близо.
Ако човек има защо, ще издържи каквото и да е.
Само онези, които са изпитали страх в сърцата си, имат смелост; който гледа в бездната, но гледа с гордост в очите.
Най-добрият начин да започнете деня добре е да се събудите и да помислите дали днес можете да зарадвате поне един човек.
Който иска да се научи да лети, първо трябва да се научи да стои, да ходи, да бяга, да се катери и да танцува: не можете да се научите да летите веднага!
И ако вече нямате нито една стълба, трябва да се научите да се катерите на собствената си глава: как иначе бихте искали да се изкачите по-високо?
Ако решите да действате, затворете вратата на съмнението.
Този, който се бие с чудовища, трябва да внимава сам да не стане чудовище. И ако дълго време гледаш в бездната, тогава и бездната гледа в теб.
Убиват не с гняв, а със смях.
Пазете се от морално възмутените хора: те имат жилото на страхливия гняв, скрито дори от самите тях.
Бъдете безразлични, когато приемате каквото и да било! Покажете чест, като приемете, това съветвам тези, които нямат какво да дадат.
За човешките прояви
Ние сме по-искрени към другите, отколкото към себе си.
Има даряващи натури и има възнаграждаващи.
Не най-лошите неща са това, от което най-много се срамуваме: не само измамата се крие под маската - толкова много доброта има в хитростта.
Недоверчивите към себе си хора искат повече да бъдат обичани, отколкото да обичат, за да могат един ден, поне за миг, да повярват в себе си.
Мразим най-много не това, което ни пречи да бъдем обичани, а това, което ни пречи да обичаме напълно.
Героизмът е добра воля за пълно самоунищожение.
Хората, които ни се доверяват изцяло, смятат, че по този начин придобиват правото на нашето доверие. Но това е погрешно заключение: подаръците не придобиват права.
Болезнено е за фината душа да осъзнае, че някой й дължи благодарност; за груба душа - да се признае за задължен на някого.
Да говорите много за себе си също е начин да се скриете.
Блажени са тези, които забравят, защото те не помнят собствените си грешки.
Никой победител не вярва в шанса.
Рядко ще сгрешите, ако приписвате изключителните действия на суетата, посредствените - на навика, а незначителните - на страха.
Повърхностните хора винаги трябва да лъжат, защото нямат съдържание.
Жестокостта на безчувствения човек е антитеза на състраданието; жестокостта на чувствителния е по-висока сила на състраданието.
Има много жестоки хора, които са твърде страхливи, за да бъдат жестоки.
Цинизмът е единствената форма, в която вулгарните души влизат в контакт с това, което се нарича искреност; а висшият човек трябва да наостри уши при всяка по-голяма и по-фина проява на цинизъм и да се поздравява всеки път, когато безсрамен шут или научен сатир говори точно пред него.
Винаги съм забелязвал, че съпрузите, които са лоша двойка, са най-отмъстителни: те са готови да отмъстят на целия свят, защото вече не могат да се разделят.
Не разбирам защо се занимавам с клевети. Ако искате да подразните някого, просто трябва да кажете малко истина за него.
За жените и мъжете
Ходиш ли при жени? Не забравяйте камшика!
Жената е втората грешка на Бог, всеки свещеник знае това.
Една жена знае малко за честта. Нека бъде нейна чест винаги да обича повече, отколкото те обичат нея, и никога да не бъде на второ място в любовта.
Нека жената бъде играчка, чиста и изящна, като скъпоценен камък, блестяща с добродетелите на един още несътворен свят.
Твърде дълго в жената се таеше роб и тиранин. Следователно тя не е способна на приятелство: тя познава само любовта.
В съзнателната любов на жената има внезапност, светкавица и тъмнина до светлината.
Кой най-много мрази една жена? Желязото каза на магнита: „Най-много мразя това, че привличаш, без да имаш достатъчно сила да теглиш със себе си.“
Така искам да видя мъжа и жената: той способен на война, тя способна да ражда, но така че и двамата да могат да танцуват - не само с краката, но и с главите си.
Мъжът трябва да се пази от жената, когато тя мрази: защото в дълбините на душата си той е само ядосан, но тя е мръсна.
Мъжът трябва да се пази от жената, когато тя обича: тогава тя е готова на всяка жертва и всичко останало няма стойност в нейните очи.
В истинския мъж винаги се крие дете, което иска да играе. Намерете детето в него, жената!
С мъжете трябва да говорите само за жени.
Жената разбира децата по-добре от мъжа, но в мъжа има повече детинщина, отколкото в жената.
Истинският мъж иска две неща: опасност и игри. И затова той търси жената като най-опасната играчка.
За живота
А вие, приятели, казвате, че за вкусовете спор няма? Но целият живот е спор за вкусове!
И това е тайният живот, който ми каза: "Вижте", каза тя, "Аз съм нещо, което постоянно преодолява себе си."
Тъй като времето е безкрайно, безкрайността вече е минала до настоящия момент, тоест всяко възможно развитие би трябвало вече да се е случило. Следователно наблюдаваното развитие трябва да бъде повторение.
Всеки момент битието започва; Около всяко „тук“ се върти пръстеновидно „там“. Средата е навсякъде. Пътят на вечността е крив.
Ние не живеем за бъдещето. Живеем, за да съхраним миналото си.
Но щом животът толкова се нуждае от височина, значи има нужда и от стъпала, както и от противоречието на стъпалата и изкачващите се по тях! Животът иска да се издигне и, издигайки се, да надмогне себе си.
Най-висшите символи трябва да говорят за времето и ставането: те трябва да възхваляват всичко преходно и да бъдат оправдание за него!
По-скоро бих загинал, отколкото да се отрека от това: наистина, където има смърт, залез и падащи листа, там животът се жертва в името на властта!
Животът е извор на радост; но където и да пие тълпата, всички извори са отровени.
Животът е извор на радост; но в когото разваленият стомах, бащата на скръбта, говори, за него всички извори са отровени.
Дори когато хората се движат назад, те преследват идеала - и винаги вярват в някакъв вид "напред".
И най-много мразят този, който може да лети.
Нашият дълг е право, което другите имат над нас.
Най-великите събития не са нашите най-шумни часове, а нашите най-тихи часове.
В лицето на скуката дори боговете слагат знамената си.
Има два начина да се освободиш от страданието: бърза смърт и трайна любов.
Целият свят вярва в това; но това, което целият свят не вярва!
За човек
Наистина, човекът е мръсен поток.
И най-широката душа, братя мои, какви жалки са тези земи!
Човекът е нещо, което трябва да бъде надминато.
Човекът е въже, опънато между животно и Супермен, това е въже над бездна.
Само човекът се съпротивлява на посоката на гравитацията: той постоянно иска да падне нагоре.
Земята, каза той, има черупка; и тази черупка е засегната от болести. Една от тези болести се нарича например: „човек“.
С човека се случва същото, както с дървото. Колкото повече се стреми нагоре, към светлината, толкова по-дълбоко се забиват корените му в земята, надолу, в мрака и дълбочината - към злото.
Човек е завинаги прикован към миналото: колкото и далеч и бързо да бяга, веригата върви с него.
Само там, където свършва държавата, започва човек - не излишен, но необходим: там звучи песента на този, който е нужен - единственият.
Човечеството не представлява развитие към по-добро, нито към по-силно, нито към най-висше, както все още се смята. „Прогресът“ е само модерна идея, с други думи, фалшива идея. Стойността на съвременния европеец е дълбоко по-ниска от тази на европееца от Ренесанса...
Човекът на „модерните идеи“, тази горда маймуна, е ужасно недоволен от себе си - това е неоспоримо. Той страда и суетата му иска само „да страда с него“.
Искането на човек да бъде обичан е най-голямото от всички тщеславия.
Дългото и голямо страдание възпитава тиранин в човека.
О, щастие
Само неговите мисли правят човека нещастен или щастлив, а не външни обстоятелства. Като контролира мислите си, той контролира своето щастие.
Всяко малко щастие трябва да се използва като болнично легло: за възстановяване - и за нищо друго.
На света има много повече щастие, отколкото виждат замъглените от тъга очи, само ако броите правилно и не забравяте онези приятни мигове, с които е богат всеки ден от човешкия живот, колкото и тежък да е...
Братко мой, ако щастието те придружава, значи имаш само една добродетел и не повече: тогава ще ти е по-лесно да минеш по моста.
Нещастието ви е избягало; Насладете се на това като на свое собствено щастие!
И на разсъмване Заратустра се засмя в сърцето си и рече подигравателно: „Щастието тича след мен. Това е така, защото аз не преследвам жени. А щастието е жена.
Щастието на човека се казва: искам. Щастието на жената се нарича: той го иска.
„Намерихме щастието“, казват последните хора и мигат.
За вярата и разума
Свободният ум изисква основи, докато други изискват само вяра.
Това, което един вярващ мрази най-много, не е свободният ум, а нов ум с нова вяра.
Християнската вяра от самото начало е жертва: жертва на всяка свобода, на всяка гордост, на цялото самочувствие на духа и в същото време предаване на себе си в робство, самоупрек, самоосакатяване.
Никога досега нито една религия, пряко или косвено, догматично или алегорично, не е съдържала истината. Защото всяка религия е родена от страх и нужда и е нахлула в живота чрез заблудите на разума.
Понятията „отвъд“ и „истински свят“ са измислени, за да обезценят единствения свят, който съществува.
Ти още не си търсил себе си, когато ме намери. Това се случва с всички вярващи; и затова всяка вяра означава толкова малко.
Французите бяха само маймуни и актьори на тези идеи, същевременно техни най-добри войници и, за съжаление, същевременно тяхната първа и най-значима жертва.
За любовта
Това, което се прави в името на любовта, се случва извън сферата на доброто и злото.
Всяка голяма любов не желае любов, тя иска повече.
Голямата любов е по-висока от страданието, защото това, което обича, все още копнее да създаде!
Колкото по-свободен и силен е индивидът, толкова по-взискателна става любовта му.
Да обичаш и да загинеш: тази комбинация е вечна. Волята за любов означава готовност за смърт.
Дори чашата на най-висшата любов съдържа горчивина...
Онези, които досега най-много са обичали един човек, винаги са му причинявали най-голяма болка; като всички влюбени, те изискваха невъзможното от него.
В любовта винаги има малко лудост. Но в лудостта винаги има малко причина.
Не чрез взаимната любов свършва нещастието на несподелената любов, а чрез по-голямата любов.
Когато срещнете своя човек, ще разберете защо не се получи с другите.
Мизерията в любовта доброволно се маскира от липсата на някой, достоен за любов.
Ревността е най-остроумната страст и все пак най-голямата глупост.
За добродетелта
Щом прекрачим с една крачка средната мярка на човешката доброта, действията ни предизвикват недоверие. Добродетелта се намира точно „по средата“.
Доминирането на добродетелта може да се постигне само с помощта на същите средства, с които обикновено се постига господство, и във всеки случай не чрез добродетелта.
Когато сте се издигнали над похвалите и обвиненията и волята ви желае да командвате всички неща като волята на любовник, тогава вашата добродетел възниква. Когато презирате мекото легло и всичко приятно, но лесно заспивате дори до луксозните легла на мацките: тогава се появява вашата добродетел.
Последното нещо, което ме отблъсква в почтените хора, е злото, което носят в себе си.
„Обичай ближния си” означава преди всичко „Остави ближния си на мира!” „И точно тази подробност на добродетелта е свързана с най-големите трудности.
За хората
Те са студени и търсят топлина в алкохола; те са разгорещени и търсят прохлада от замръзналите умове; всички те са крехки и обсебени от общественото мнение.
Човешкото общество е опит, дълго търсене; Търси се този, който командва!
Човещината е по-скоро средство, отколкото цел. Човечеството е просто експериментален материал.
Няма нищо добро в стадата, дори когато тичат след вас.
Те казват „удоволствие“ и мислят за удоволствията; казват "чувство" - и мислят за чувственост; казват „тяло“, но помислете за това, което е по-ниско, тялото, - и по този начин триединството на добрите неща беше опозорено.
Мразя филистерството много повече от греха.
Мразя хора, които не знаят как да прощават.
За великите
Да бъдеш велик означава да даваш посока.
Който иска да стане водач на хората, трябва за известно време да бъде известен сред тях като най-опасния им враг.
В света най-добрите неща все още не значат нищо, докато няма кой да ги представи на сцената: тълпата от тези водещи ги нарича велики хора.
Когато се откажете от войната, вие се отказвате от страхотен живот.
Единадесет и дванадесети от всички велики хора в историята са били само представители на някаква велика кауза.
Всеки жаден за слава трябва предварително да се раздели с чест и да овладее трудното изкуство да си тръгне навреме.
Всеки дълбок ум има нужда от маска – нещо повече, маска постепенно израства около всеки дълбок ум, благодарение на винаги фалшивото, а именно плоското тълкуване на всяка негова дума, всяка стъпка, всеки знак за живот, който дава.
За Бог
Бог е мъртъв: сега искаме свръхчовекът да живее.
Ако съществуваха богове, как бих могъл да понеса, че не съм бог?
Всички богове са символи и хитрости на поети!
Дори Бог има свой собствен ад – това е любовта му към хората.
Ако Бог искаше да стане обект на любов, тогава той трябва първо да се откаже от позицията на съдия, раздаващ правосъдие: съдията, и дори милостивият съдия, не е обект на любов.
Наистина винаги ни тегли нагоре – към царството на облаците: върху тях сядаме нашите цветни плюшени животни и ги наричаме богове и Супермен.
Преди богохулството срещу Бога беше най-голямото богохулство; но Бог умря и тези богохулници умряха с него.
Относно брака
Бракът е най-злоупотребяваната форма на сексуален живот.
Бракът е измислен за посредствени хора, които са посредствени и в голямата любов, и в голямото приятелство - следователно, за мнозинството...
Много кратки лудости - това се казва любов. И вашият брак слага край на много кратки лудости - една голяма и дълга глупост.
Добрият брак се основава на таланта за приятелство.
Брак: това е, което наричам волята на двама да създадат едно, по-велико от тези, които са го създали. Бракът е взаимно уважение и почитане на тази воля.
Да растете не само в ширина, но и да растете нагоре - нека градината на брака ви помогне в това, братя мои!
Относно знанието
В крайна сметка никой не може да научи повече от нещата, включително книгите, отколкото вече знае.
Наистина, като слънцето, обичам живота и всички дълбоки морета. И това е, което аз наричам знание: за да може всичко дълбоко да се издигне до моята висота!
Знаещият не желае да се потопи във водата на истината, не когато е мръсна, а когато е плитка.
Вие, любители на знанието! Какво сте направили досега от любов към знанието? Извършили ли сте вече кражба или убийство, за да разберете какво е в душата на един крадец и убиец?
Можете да затворите очи за това, което виждате. Но не можете да затворите сърцето си за това, което чувствате.
Който познава себе си, сам си е палач.
Губим интерес към това, което сме научили, веднага щом го споделим с другите.
Всяка истина, която се премълчава, става отровна.
Знаем много малко и учим зле: затова трябва да лъжем.
За религията
Църквата е вид държава и то най-измамната.
Всяка църква е камък върху гроба на Богочовека: тя със сигурност иска Той да не възкръсне.
О, вижте тези шатри, които са издигнали свещениците! Наричат своите леговища, пълни със сладки аромати, църкви!
Във всяка религия има изключение за религиозния човек.
Между религията и истинската наука няма нито родство, нито приятелство, нито вражда: те са на различни планети.
Веднага щом една религия придобие господство, всички онези, които са били първите й последователи, стават нейни противници.
За мен
Вървя между хората и отварям очите си: хората не ми прощават, че не им завиждам на добродетелите.
Винаги, когато благоразумието каже: „Не прави това, ще бъде изтълкувано погрешно“, винаги действам против него.
Дълбините на моето море са спокойни: никой няма представа какви смешни чудовища крие!
Позволявам си да бъда измамен, за да не се пазя от измамници.
Някога изпитвал ли съм угризения? Паметта ми мълчи по този въпрос.
Не вярвам на всички таксономисти и ги избягвам. Волята към системата е липса на честност.
За християнството
Нито моралът, нито религията влизат в контакт с никоя точка от реалността в християнството.
Християнската църква не остави нищо непокътнато в своята поквара, тя обезцени всяка ценност, от всяка истина направи лъжа, от всичко честно - духовна низост.
Самата дума „християнство” е недоразумение – по същество е имало само един християнин и той е умрял на кръста.
Нека не оценяваме твърде ниско един християнин; фалшив до степен на невинност, издигащ се високо над маймуната; по отношение на християнин, известната теория за произхода е само учтива.
За морала
Моралът е значението на човека пред природата.
Да се срамуваш от своята неморалност е първото стъпало на стълбата, на върха на която ще се срамуваш от морала си.
Когато добрите морализират, те предизвикват отвращение; Когато нечестивите морализират, те предизвикват страх.
Моралните хора изпитват самодоволство, когато изпитват угризения.
Човек може да си представи високоморална измама, при която човек осъзнава сексуалното си желание само като задължение да зачева деца.
За смъртта и безсмъртието
Смъртта е достатъчно близо, за да няма нужда да се страхувате от живота.
Много умират твърде късно, а други умират твърде рано. Учението: „Умри навреме!“ пак ще изглежда странно.
Струва си да си безсмъртен: за това умираш жив повече от веднъж.
Само където има гробове стават възкресения!
Дори и в смъртта духът и добродетелта ви трябва да светят като вечерна зора над земята: иначе смъртта ви няма да ви се отрази добре.
За любовта към себе си
Обичайте ближните си като себе си, но първо станете такиваКойто обича себе си, обича с голяма любов, обича с голямо презрение!
Трябва да се научите да обичате себе си - това е, което ви уча - с цялостна и здрава любов: за да понасяте себе си и да не се лутате навсякъде.
Трябва да се научим да обичаме себе си – със здрава и свята любов, за да останем верни на себе си и да не се изгубим. И наистина, това не е заповед за днес и утре - да се научиш да обичаш себе си. Напротив, от всички изкуства то е най-финото, най-мъдрото, най-висшето и изисква най-голямо търпение.
За ценностите
Добро и зло, богато и бедно, високо и ниско и всички имена на ценности - всичко това ще се превърне в оръжие и войнствено ще твърди, че животът трябва да преодолява себе си отново и отново!
Светът не се върти около тези, които измислят нов шум, а около изобретателите на нови ценности; върти се безшумно.
Всичко, което сте обичали, ви е разочаровало. Разочарованието се е превърнало във ваш навик и последната ви любов, която наричате „любовта към истината“, трябва да бъде и е любовта към разочарованието.
Вижте вярващите! Кого мразят най-много? Той чупи скрижалите на техните ценности, руши и престъпва, но той е творец.
За свръхчовека
Във всяка постъпка на висша личност вашият морален закон се нарушава стократно.
Повелителните натури ще заповядват дори на своя Бог, колкото и да им се струва, че Му служат.
Да господстваш - и да не бъдеш вече слуга на Бога: само това означава да облагородяваш хората.
Колкото по-свободен и по-силен е индивидът, толкова по-взискателна става неговата любов; накрая, той копнее да стане свръхчовек, защото всичко друго не задоволява любовта му.
За глупостта и интелигентността
Моят метод за възмездие е да пратя нещо умно след глупостта възможно най-скоро: по този начин може би все още мога да го настигна.
Колкото повече човек мълчи, толкова повече започва да говори разумно.
Повечето хора са твърде глупави, за да бъдат егоисти.
О, колко велики идеи, чието действие е като ковашки мех: от тях човек се надува и става още по-празен.
Относно приятелите
Ако си роб, не можеш да бъдеш приятел. Ако си тиранин, не можеш да имаш приятели.
Станахте ли чист въздух, хляб и лекарство за вашия приятел? Друг не успява да се освободи от собствените си вериги, но спасява своя приятел.
Не се опитвай да се разкрасяваш за приятел: защото трябва да си стрела и стремеж към Свръхчовека за него.
Но ако имате страдащ приятел, станете място за почивка на страданието му, но в същото време твърдо легло, походно легло: така можете най-добре да му помогнете.
За културата и изкуството
Културата е само тънка ябълкова кора над горещия хаос.
Изкуството прави живота поносим, като го обвива в мъглата на нечистото мислене.
Актьорът има дух, но малко съвест от духа. Той винаги вярва в това, в което кара другите да вярват - той вярва в себе си!
За величието
Желанието за величие е ясно: който има величие, се стреми към доброта.
Хората, които се стремят към величие, както обикновено, са зли хора: това е единственият им начин да издържат.
За доброто и злото
Тези, които обичат и творят, са тези, които винаги са били творци на добро и зло. Огънят на любовта и гнева гори на именния ден на всички добродетели.
Никой народ не би могъл да оцелее, без да направи оценка кое е добро и кое е зло; за да оцелее, той трябва да оценява различно от съседа си. Много от това, което се нарича добро от един народ, се счита за срам и укор от друг... Много от това, което тук се нарича зло, беше облечено в пурпура на честта там.
Относно книгите
Изобщо не е толкова лесно да намерим книга, която ни е научила толкова много, колкото книга, написана от самите нас.
Конвенционалните книги винаги са вонящи книги: миризмата на малки хора полепва по тях. Там, където тълпата яде и пие, дори където се покланя, обикновено смърди. Не е нужно да ходите на църква, ако искате да дишате чист въздух.
За сладострастието
Сладострастие: това е сладка отрова само за изсъхналите, но за онези, които имат волята на лъв, това е голямо укрепване на сърцето, виното на всички вина, благоговейно съхранявано.
Сладострастието: то е невинно и безплатно за свободните сърца, градина на щастието на земята, празнично изобилие и дар на бъдещето от неговото изобилие.
Относно действията
Всяко действие продължава да ни гради, тъче нашата шарена дреха. Всяко действие е безплатно, но облеклото е необходимо. Нашият опит е нашето облекло.
Искате ли да бъдете съдени по вашите намерения, а не по вашите действия? Но откъде взе плановете си? От вашите действия!
За волята за власт
Какво добре? Всичко, което повишава усещането за сила, волята за власт, властта в човека. Какво не е наред? Всичко, което идва от слабост.
Най-добрият трябва да управлява, а най-добрият иска да управлява! И където учението казва друго, няма достатъчно по-добри.
За съществуването
Най-погрешните изводи, които хората правят са следните: едно нещо съществува, следователно има право на него.
Който иска да оправдае съществуването, трябва да може да бъде и адвокат на Бога пред дявола.
За виното
Човек забравя вината си, когато я признае на друг, но последният обикновено не я забравя.
Това не е твой грях - твоята себеправедност вика към небето; незначителността на греховете ти вика към небето!
Относно съвестта
Има степен на закоравяла измама, която се нарича „чиста съвест“.
Желанието за стадото е по-старо от привличането на собственото „аз“: и докато чистата съвест означава волята на стадото, само лошата съвест ще каже „аз“.
За самоубийството
Нашите самоубийства дискредитират самоубийството - не обратното.
Предотвратяване на самоубийство. Има право, чрез което можем да отнемем живота на човек, но няма право, чрез което можем да отнемем смъртта му; това е само жестокост.
За мъдростта
Опасността на мъдрия е, че той е най-податлив на изкушението да се влюби в глупавия.
Всички вие служихте на народа и на народното суеверие, светли мъдреци! - а не истината!
За музиката
Без музика животът би бил заблуда.
Бог ни е дал музиката, за да бъдем теглени преди всичко от нея нагоре...
За красотата
Красотата е обещание за щастие.
Относно властта
Заповядва се на този, който не може да се подчини на себе си
Няма по-жестоко нещастие в човешката съдба от това, когато владетелите на земята не са първи сред своите поданици. И тогава всичко става фалшиво, перверзно, ужасяващо.
За разни
Човек все още трябва да носи хаос в себе си, за да може да роди танцуваща звезда.
И нека бъде загубен този ден за нас, когато никога не сме танцували! И нека всяка идея, в която няма смях, да бъде наречена фалшива!
Докато съдбата ни завладее, трябва да я водим за ръка като дете и да я бичуваме; но ако тя ни е завладяла, тогава трябва да се опитаме да я обичаме.
„Нека не говорим за това!“ - "Приятелю, ние дори нямаме право да мълчим за това."
Когато скептицизмът и копнежът се комбинират, възниква мистиката.
За единия самотата е бягството на болния, а за другия е бягство от болния.
Повечето от цитатите на Фридрих Ницше са само израз на основните му идеи в приложение към определено явление. Някои от цитатите обаче са толкова субективни или противоречиви, че е трудно да се даде ясна интерпретация.
Не е тайна, че Ницше е бил психично болен и е написал някои от писанията си в състояние на помрачено съзнание . За една любителска разходка из висините на творчеството му чрез цитати, това по свой начин не е лошо, тъй като по този начин се родиха много ефектни твърдения. Но за професионалните изследователи на неговото учение това е сериозен проблем.
Любопитно е как най-големият немски философ на 20 век Мартин Хайдегер е подходил към неговото разрешаване. Той методично изолира периоди от живота на Ницше, през които той вероятно е бил ясен, и анализира само онези текстове на Ницше, които се отнасят до тези периоди („Европейският нихилизъм“). В резултат на своя анализ Хайдегер характеризира философията на Ницше като метафизика на субективността (безусловната субективност на волята за власт).
И ето какво съветва Карл Ясперс: Правилното разбиране на Ницше изисква нещо обратно на това, до което четенето на неговите произведения изглежда пряко води: това, което води до Ницше, не е възприемането на неговите категорични твърдения като последната запазена истина, а търпението, притежаващо задавате все повече и повече нови въпроси, слушайки нещо ново и противно на току-що казаното, поддържайки напрежение между различни възможности.
