Юбилей на лидера на руското благородно събрание. Руското дворянско събрание В Руското дворянско събрание има четири и половина хиляди души

Продължаваме да публикуваме материали за малко известни в момента страници от живота и бита на руския народ. Днес ще говорим за сегашното положение на руската аристокрация - потомците на предреволюционното дворянство.

В руското дворянско събрание има четири хиляди и половина души

Разкажете ни за дейността на Руското благородно събрание. Съществува ли днес статутът на „благородник“ и под каква форма?

Въпреки че историята на благородните събрания в Русия трябва да се брои от хартата на Екатерина Велика от 1785 г., Събранието на благородството като обществена организация съвременна Русия, създадена през 1990 г. На 10 май 1990 г. около 50 души, предимно част от определен приятелски кръг, се събират в Москва и създават " Съюз на потомците на руското дворянство - Руско благородно събрание“ (това е пълното ни име). Нека ви напомня, че все още имаше съветски съюзс ръководната роля на КПСС. Всъщност вече не беше много страшно - " перестройка», « Горбачов“ и т.н., но все пак трябва да се отдаде дължимото на някаква смелост на тези пионери. Не забравяйте, че на следващата година имаше августовски пуч и Бог знае как щеше да продължи развитието на страната, ако беше успешен.

Баба ми прочете за появата на дворянско събрание в Москва в „ вечер“, и буквално на следващия ден отидох да се регистрирам. Това беше моята реакция и реакцията на много стотици хора, които сякаш чакаха този момент, за други беше по-скоро с очакване. Въпреки това през 1990-1991 г. при нас дойде много забележим поток от хора. ВООПИиК(Всеруско общество за защита на историческите и културни паметници) ни предостави малка стая в бившия Знаменски манастир на Варварка (тогава още се наричаше Степана Разин). И понякога приемахме в камбанарията. И така, помня, имаше опашка за всеки от 4-5 родослова, които водеха приема. След това потокът стана малко по-слаб, но никога не пресъхна. Сега не спира. Днес руското дворянско събрание се състои от около четири и половина хиляди души. Много ли е или малко? По-скоро не достатъчно. Защото това едва ли са повече от 2-3% от тези, които биха могли да се присъединят към нас. Спомням си въпроса на Христос:

Не бяха ли изчистени десет, къде са деветте?

За съжаление, както в началото на епохата, така и сега, хората много бързо забравят това, което трябва да помнят. Добре е да запомните. Причини? От една страна, за повече от 70 години съветска власт, екзекуции, гонения, заточения, лагери и тотален страх в много благороднически фамилии, традицията буквално е прекъсната – просто не е останал кой да я предаде. Затова живее сега голямо числоблагородници, които искрено не знаят своя произход.

Друга ситуация е, че човек знае, че е благородник, но семейството говори за това шепнешком, с око на стените, които имат уши. И този страх е толкова вкоренен в плътта, кръвта и подсъзнанието на постсъветските хора, че да се обявят за благородник стана психологически невъзможно за мнозина. Няколко души ми разказаха точно същата история. По-старото поколение, след като научи, че техните деца или внуци са се присъединили към Асамблеята на благородството, се хвана за главите с ужас:

Луд ли си? Всички ще ни разстрелят!

Има и трета причина. Много хора вярват, че тъй като живеем в 21 век, благородството е страница, която отдавна е обърната и е някак смешно и абсурдно да си спомняме това. Все едно да си сложиш цилиндър или да се развееш. Да, знам, че съм благородник, добре, това е всичко, никой друг не трябва да знае това Е, може би ще разкажа на децата - просто като анекдот. Това е много често срещана реакция.

Има и друго типично извинение, характерно предимно за потомците на аристократични фамилии. „Защо да се присъединявам някъде? Независимо дали съм член на дворянското събрание или не, аз съм княз Трубецкой и ще си остана княз Трубецкой. Познавам предците си, това е важно за мен, но да се хвалиш с произхода си пред другите е неприлично.” Защо, човек се чуди, до 1917 г. се е смятало за естествено благородник да бъде член на Асамблеята на благородниците и по никакъв начин не е било свързано с гордост?

И накрая, може би най-важната причина е мързелът. Да накараш хората да отидат в архивите, да отидат в службата по вписванията и да се ровят в собствените си семейни документи понякога е абсолютно непосилна задача. Отчасти, разбира се, мога да разбера тези хора: те нямат достатъчно пари за живот, има много проблеми наоколо и тогава те са принудени да отидат някъде, да напишат нещо и дори да платят за нещо. В същото време през годините на своето съществуване Асамблеята на благородството предоставя безплатна методическа помощ и помага при търсенето на необходимите документи.

И все пак имаше и такива, които не бяха мързеливи. В резултат Руското благородно събрание сега се състои от 70 души регионални клонове, разпръснати не само в съвременната Руска федерация от Кьонигсберг до Сахалин и от Петрозаводск до Крим и Кубан, но и по цялата територия на Руската империя, включително Украйна, Беларус, Казахстан, балтийските страни и Закавказието. Появиха се няколко клона и в чужбина – в Австралия, България, Калифорния. Както казах, приблизително 4500 души на този моментса членове на събранието. Разбира се, присъединиха се още; много, уви, вече умряха. Често казваме - и не съгрешаваме срещу истината - че сме около 15 хиляди с членове на семейството. Това са потомци както по мъжка, така и по женска линия. Първите са пълноправни членове на Събранието (и в правния смисъл благородници), вторите са асоциирани членове.

От гледна точка на въпросите на реституцията е абсолютно същото, наследяването на имущество върви по всякаква линия. От гледна точка на благородното законодателство това е погрешно, ние го разбираме много добре и умишлено постъпихме погрешно, защото след 70 години съветска „пързалка“ беше невъзможно да се направи друго. В крайна сметка благородната традиция често се предаваше чрез майки и баби, защото бащи и дядовци загинаха в революцията или Гражданската война, умряха в изгнание, в затвори, лагери. Съгласете се, че мъжете умират по-често от жените и жените са тези, които след това предават традицията на своите деца и внуци.

Ако пренебрегнем женската линия, това не само ще бъде несправедливо, но и ще загубим голям дял от най-ценната информация. Някои мъжки раждания бяха напълно спрени през годините на съветската власт и ако кажем: „ ние не се интересуваме от вас, вие не сте благородници“, тогава ще загубим огромен пласт документи, което от историческа гледна точка е просто престъпно.

Рюриковичите не са толкова малко, колкото може да изглежда

Назовете няколко известни рода, чиито представители са живи днес.

Това са графовете Бобрински - преки потомци на Екатерина II и Григорий Орлов, князе Гагарини, Трубецки, Оболенски, Волконски, Ховански, много князе Голицини, графове Шереметеви, Толсти и Толстой-Милославски, Апраксини, Татищеви, Ефимовски, Каменски, Комаровски, благородници Наришкини, Лопухини.

Няма ли Юсупови?

Юсупови по принцип няма. Князете Юсупови загинаха от ръцете на мъже в края на 19 век. Дъщерята на последния княз Юсупов, Зинаида Николаевна, след като се омъжи за граф Сумароков-Елстън, според най-висшия указ му даде фамилното си име и те започнаха да се наричат ​​князе Юсупови, графове Сумароков-Елстън. Освен това само най-възрастният представител на семейството се казваше принц Юсупов. Известният Феликс Феликсович Юсупов, убиецът на Распутин, син на Зинаида Николаевна, имаше брат - Николай Феликсович, той се наричаше просто граф Сумароков-Елстън. Николай няма деца (той умира в дуел много млад), а Феликс Феликсович има само дъщеря Ирина от племенницата на Николай II Ирина Александровна, която почина през 1983 г. Сега дъщеря й Ксения Николаевна Сфирис, родена графиня Шереметева, живее, но князете Юсупови вече не са.

Ако пренебрегнем принцовете и графовете, тогава в Събранието на благородството има много представители на стари нетитулувани семейства: Аксакови, Безобразови, Беклемишеви, Бердяеви, Бибикови, Вердеревски, Воронцови-Вельаминови, Глинки, Голенищеви-Кутузови, Головини, Григорови, Доливо-Доброволски, Загряжски, Карамзини, Квашнини-Самарини, Корсакови, Лопатини, Нахимови, Оленини, Олсуфиеви, Олфериеви, Осоргини, Офросимови, Пасеки, Перелешини, Раевски, Ржевски, Скарятини, Хитрово, Хрушчови, Чебишеви, Челишчови , Чичагови... Разбира се, има много полско благородство, има грузински фамилии и балтийските немци - фон Есенс, фон Бергс, фон Фитингоф. В Русия, за разлика от Западна Европа, нямаше толкова много титулувани семейства, около 1%, на Запад този процент е много по-висок, благодарение на някогашната обширна феодална система.

Има ли потомци на Рюриковичите и Гедиминовичите в света сега?

Със сигурност. Князете Голицин, Трубецкой и Ховански, които вече споменах, са Гедиминовичите. От Рюриковичите това са князете Гагарини, Волконски, Хилкови, Вадболски, нетитулуваните Карпови и графовете Татищеви. Княз Дмитрий Михайлович Шаховской е лидер на Съюза на руските дворяни в Париж.

Като цяло Рюриковичите не са толкова малко, колкото може да изглежда. Князете Горчакови живеят в Южна Америка, князете Белоселски-Белозерски във Франция, а князете Лобанов-Ростовски в Англия. Има много князе Оболенски. Вторият лидер на руското благородно събрание беше княз Андрей Сергеевич Оболенски.

Към кое семейство принадлежиш?

На семейство Шчербачови, както следва от моето фамилно име. Това е шестата част от благородната генеалогична книга на провинция Калуга, стълбовото благородство, тоест сравнително древно - семейството е на 500 години. Като цяло, обикновено руско семейство. Според легендата той идва от родом от Златната орда, но в действителност - от Дмитрий Шчербах, който служи като преводач в началото на 15-ти и 16-ти век. По време на Смутното време моят пряк предшественик, губернаторът на Пржемисл, прие разпъната смърт от „ крадци и казаци» Иван Болотников. И през 1613 г. един от Шчербачови подписва писмо за избиране на Михаил Федорович Романов за царството.

Но, разбира се, най-известният представител на нашия род беше генерал-адютант Дмитрий Григориевич Щербачов, командващ Румънския фронт през Първата световна война - той може да бъде намерен буквално във всички енциклопедии.

Класови бракове - рядко явление

Кажете ми как живее аристокрацията в други страни, например във Франция? Чух, че западната аристокрация съществува в много затворен режим. Всякакви опити на съвременните новобогаташи да се присъединят към това общество се потушават.

Това, което описвате, е доста съвместимо със ситуацията във Франция и Обединеното кралство. Като цяло във Великобритания благородството е напълно функционираща институция. Когато станете най-възрастният в клана, вие сте лорд и седите в Камарата на лордовете. Да, в Англия, доколкото знам, има редица общества, в които не можеш да влезеш за никакви пари, докато някой не те заведе там.

В Италия има няколко благороднически общества. Някои провеждат повече или по-малко открити събития. Например топката „Il cento e non piu cento“, тоест „Сто и малко не сто“ в Казале Монферато (Пиемонт). Историята му датира от Средновековието, когато градът е обхванат от война между аристокрацията и буржоазията. Накрая успяха да се споразумеят в знак на помирение да се проведе бал, на който да дойдат сто души от аристокрацията и сто от буржоазията, но в навечерието на бала някой неочаквано почина. .

Този бал е запомнен през 19 век, възобновен е и оттогава се провежда ежегодно. Там са поканени както буржоазията, така и аристокрацията – разбира се основно италианска, но и от цял ​​свят. Що се отнася до Руското благородно събрание, ние не само имаме балове, но почти всички събития са отворени.

Има ли дрескод на баловете?

Разбира се, има дрескод: Black Tie, тоест смокинг за мъже, дълга рокля за жени. Без перуки или други трикове. Понякога се случват балове с маски, но доста рядко. Помня " Война и мир“, първата топка на Наташа Ростова. Как бяха облечени героите в романа? В дрехи, които са били обичайни в тяхната епоха, а не в начина, по който са се обличали, например при Петър I или Иван Грозни.

В чест на 300-годишнината на Дома на Романови имаше исторически бал в костюми от епохата на цар Михаил Федорович. Но това беше напълно специален, уникален бал. Последното нещо, което бихме искали, е балът да стане музей. Според нас балната култура трябва да бъде част от живота - точно така е било в Русия през 19 век.

Има ли все още семейства или хора, които се опитват да уредят династични бракове, когато дъщерите си търсят младоженци от благородно семейство?

Това е гореща тема. Покойният граф Николай Николаевич Бобрински, първи председател Приемна комисияСъбранието на благородството ми каза, тогава още много млад: „ Една от целите на събранието на благородството трябва да бъде сключването на класови бракове" Тогава все още бях малко изненадан. Трябва да се отбележи, че няколко такива брака бяха сключени в събранието на благородството. Но ако говорим за статистика, тогава, за съжаление, това са изключения от правилото. Така че тази мисия според мен все още не е завършена.

Ситуацията в чужбина не е много по-добра. IN последните годинидори в кралски династииСъществува тенденция за сключване на нединастични бракове. Тази игра на псевдодемокрация изобщо не е в полза на монархическата идея – напротив, тя я руши. Слава Богу, положението е по-добро при по-ниските династии. Особено в Германия. Там има много княжески фамилии, включително медиатизирани (с династичен статут), които спазват традицията и сключват равноправни бракове.

Ако говорим за Франция, тогава революцията се случи там доста отдавна и, в допълнение към благородството, това, което може да се нарече „ старата буржоазия" Ако не беше революцията от 1917 г., тогава в Русия щяхме да имаме почитани буржоазни семейства, като Морозови, Рябушински, Третякови и други.

Днес руските благородници не се занимават с политика

Каква роля биха могли да играят потомците на благородници в развитието на нашето общество и държава?

Легитимен въпрос. Събранието на благородството трябва да съществува не само за себе си. Въпреки че това също е важно. Когато през 90-те години хората дойдоха в Събранието на благородството, те усетиха невероятна, уникална атмосфера, струваше им се, че са се върнали в дома си, при своите роднини. Не го ли заслужават?

Спомням си Ирина Владимировна Трубецкая, която прекара почти половината от живота си в изгнание и лагери. Тя пушеше Беломор, но на пръв поглед можеше да се разбере, че това е истинска аристократка, имаше такова ядро, такова духовно лице. Само за да се съберат такива хора, имаше смисъл да се създаде Асамблея на благородството. 90-те години бяха доста канибалски, но имахме оазис, в който хората се чувстваха топло.

Но вие сте напълно прави, Събранието на благородниците също чувства своята социална мисия. На първо място културно-просветна. По едно време Събранието на дворянството и тогавашният му заместник-лидер С. А. Сапожников инициираха, вярвам, много успешен книжен проект “ Русия забравена и непозната“, в рамките на който са издадени над 100 книги, посветени на историята Бяло движение, емиграция, известни имена и фигури на Руската империя, такива явления от руския живот като милосърдие и благотворителност и др. Освен това Събранието на благородството провежда научни конференции по актуални теми, най-често заедно с уважавани научни организации— Руска държавна библиотека, Исторически музей, Институт за руска история и др.

Ние не се занимаваме с политика. Защо? Благородниците бяха свикнали да правят това, което правеха добре. През XVIII и 19-ти векУспяхме да се включим в политиката доста добре, но сега няма предпоставки за това - и защо ще се занимаваме с нея? Не изключвам всичко да се промени. Историята у нас е непредсказуема. Важното е, че ни има. Докато съществуваме, ние ще свидетелстваме за хилядолетната руска история, за онази истинска Русия, която не е родена през 1917 или 1991 година. Това е основната ни задача в Руската федерация, която, според историка С. В. Волков, „ все още не Русия».

ДЪРЖАВНА И СОЦИАЛНО-ПОЛИТИЧЕСКА КОНЦЕПЦИЯ
РУСКО ДВОРЯНСКО СЪБРАНИЕ
(2-ро издание)

"Който върви, ще овладее пътя..."

1. ОБЩИ ПРИНЦИПИ

1.1. Ние, представители на руските дворянски фамилии, обявихме на 10 май 1990 г. възстановяването и провъзгласихме за наши основни цели възкресяването на разрушените и изгубени духовни, морални, културни и материални ценности, възстановяването на прекъснатата историческа приемственост на поколенията. и традиционни за руска държаваидеали за морал, християнска толерантност, уважение към личността, просветен патриотизъм и жертвоготовна служба на Отечеството.

1.2. От незапомнени времена историческото призвание на руското благородство е служба на държавата. Благородството възниква като класа на защитници и служители на Отечеството, които издигат високо значението на чувството за дълг и чест. Водени от тези чувства и нашата собствена визия за държавни и обществено-политически идеали, ние се застъпваме за възраждането на Русия като велика сила, хармонично погълнала съвременни условиявсички най-добри традиции и качества, възникнали през почти 12-вековното му съществуване.

1.3. Страната ни възникна на кръстовището на няколко велики цивилизации и отблъснала всички агресии, насочени към нея от изток, юг и запад, благодарение на уникалното си геополитическо положение и усилията на всички народи, които я населяваха, самата тя започна да представлява велика цивилизация. Към началото на ХХ век Русия е напреднала държава за времето си - парламентарна монархия с високо развита икономика, активен политически живот, хуманно законодателство, високо нивогражданство, духовност и братство на човека.

Еволюционното развитие на държавата беше насилствено прекъснато от революциите от 1917 г., извършени от радикални политически елементи, които успяха да завладеят руското общество с фалшивите идеали за установяване на социална справедливост според рецептите на комунистическата доктрина.

Трябва да кажем, че унищожаването на руската държава се случи в условията на нихилизъм, който отдавна се насаждаше в страната, и представители на всички класи, без да се изключва благородството, бяха въвлечени в една или друга степен в този процес.

1.4. След като издържахме с всички хора всички изпитания, изпратени от Всемогъщия, сега си поставяме следните основни задачи: да допринесем за възраждането на моралните и духовни основи на руското общество и държава, формирането на общественото съзнание на принципите на традиционализъм, вяра на предците и просветен патриотизъм, възраждане и укрепване на руската държавност въз основа на исторически руски държавни традиции и принципи, възстановяване на руските исторически традиции на държавно управление и местно самоуправление.

1.5. Протестирайки срещу налагането на нашето общество на чувството за обреченост на руските народи да подражават на западния свят с неговите т. нар. „общочовешки ценности“, „единна идеология“, глобализъм и толерантност, ние се застъпваме за пълна подкрепа и приоритет на националните идентичността на културните традиции, етичните идеали и вечните духовни ценности на народите на Русия, за възраждането и укрепването в нашия живот на вярата на нашите предци като доказано средство за възстановяване на морала и етиката в обществото.

1.6. Без да се обвързва с някаква конкретна рамка политически партии, поставяме задачата да обединим лица, принадлежащи към руското дворянство и потомци на руски дворянски семейства, които са запазили самоопределянето си като представители на класата, която векове наред е създавала, укрепвала и защитавала руската държава, нейния културен и научен потенциал, за възстановяване на и да продължим историческата приемственост на поколенията, да създадем и в собствената си среда, и в обществото като цяло, чувство за принадлежност към историята и бъдещето на нашето отечество, за обща работа в полза на Русия. В същото време ние сме уверени, че консолидацията на лицата, принадлежащи към руското дворянство и потомците на руски дворянски семейства, е възможна само въз основа на традиционните руски духовни и морални ценности, вярата на техните предци и традициите на вярна служба към Отечеството си.

1.7. Обявяваме това Руско благородно събрание, неговите регионални клонове (регионални събрания на благородниците) и Съветът на обединеното благородство са наследници организационни структурии съответно дейността на Съюза на обединените благороднически общества, провинциалните благороднически събрания по мястото на регистрация на вече формираните благороднически събрания и Съвета на обединеното дворянство, който съществува в Русия до февруари 1917 г.

1.8. Ние декларираме това Руско благородно събраниее традиционалистка организация с дълбоко уважение към руското духовно и културно наследство, към традициите на историческата руска държавност, като същевременно не догматизира конкретни форми и не се прекланя пред идеите на миналото, а е готова да използва цялото богатство на историческия опит на страната и народа, възприемайки го в динамично развитие.

1.9. Ние декларираме това Руско благородно събрание, признавайки непреходното духовно и морално значение на Утвърдената харта на Великата местна църква и земския събор от 1613 г. относно призоваването на престола на дома Романови, Акта за наследяване на престола от 1797 г., Манифеста на великия княз Кирил Владимирович от 1924 г. относно приемането му в изгнание на императорската титла и други династични актове, регулиращи легален статутДомът на Романови е легитимна организация, тоест такава, която почита легитимния руски императорски дом като историческа институция и един от основните стълбове на съвременното гражданско общество и остава верен на своя глава. В наши дни законният глава на руския императорски дом Романови е Нейно императорско височество велика княгиня Мария Владимировна, а неин законен наследник е Негово императорско височество царевич и велик княз Георгий Михайлович.

1.10. Макар че Руско благородно събрание- организацията е неполитическа и не си поставя за цел да дойде на власт, ние не само си запазваме правото да говорим, включително в медиите, по най-важните въпроси от живота на Русия и други държави, които са били част на една власт, но също така възнамеряваме винаги да участваме активно в обществените и държавни дейности във всичките й най-важни области.

1.11. Считаме за важно да направим всичко възможно, търпеливо и упорито да формираме елементи на съгласие и единство в основните направления на обществено-политическата дейност на различни движения и организации, които се борят за възстановяването и развитието на руската държавност. Отстояваме приоритета на националните и националните интереси. При което Руско благородно събраниеотворени за сътрудничество с всички сили, всички държавни, политически и обществени организации, които си поставят за цел да насърчават възраждането, укрепването, просперитета и величието на руската държава и териториите на историческата руска държава, просперитета и благосъстоянието на нашата народи. Неприемливо за Руско благородно събрание, за нашето съдействие са само тоталитарни организации и партии, които се придържат към атеистичната идеология, участието в чиято дейност считаме за несъвместимо с членството.

1.12. Ние вярваме, че хората на дълга и честта от всички сфери на живота, разчитайки на опита на националната история, творчески оценявайки многовариантните възможности на настоящето и бъдещето, са в състояние да дадат значителен принос, а може би и да играят решаваща роля в възраждането на Отечеството.

В тази дейност ние се ръководим от разпоредбите, изложени в следващите раздели на нашата Концепция.

2. ПРИОРИТЕТ НА МОРАЛНОСТТА И ДУХОВНОСТТА

2.1. „Една политическа крепост е силна само когато се опира на морална сила...“, - каза В. О. Ключевски. Само единството на държавните и моралните принципи позволи на нашата държава от древността до съвременната история да преодолее най-сериозните кризи, когато това единство беше нарушено. Но няколко поколения наши сънародници израснаха в условията на пропаганда на изопачена руска история, непознаване на принципите на образованието и ефективното развитие на многонационална, многоструктурна и многорелигиозна държава, каквато беше нашата Русия.

2.2. Нашето откриване на истината не е търсене на абстрактна интелектуална истина и особено не е празно копиране на чужда схема, а търсене на истината като път в живота, комбинация от истина-истина с истина-справедливост.

2.3. Ние сме убедени, че просперитетът и величието на нашето Отечество са възможни само по пътищата на моралното възраждане и утвърждаването в обществото на приоритетите на традиционните руски духовни, морални и културни ценности, духовно и религиозно образование.

Вярваме, че Вярата е гаранция за морал и морални принципи, предсказуемост на поведението и стабилност на съществуването на хората. Съвременните традиционалисти, а и всички граждани, които искрено се грижат за доброто на своето Отечество, независимо от сегашната си държавна принадлежност и националност, трябва да възприемат, съхранят и отново да усетят дълбочината на Вярата на нашите предци, тяхното добролюбие, все- прощаваща любов, уважение към традициите, стабилност, семейство, родина.

В същото време отбелязваме, че въпреки трудния период, който страната ни преживя през 20-ти век, мнозинството от членовете на нашия благороден съюз са възпитани в дух на уважение към Вярата на своите предци.

2.4. Руското дворянство исторически се развива като многонационална и многоконфесионална корпорация за имоти и Руско благородно събраниезачита изповядването на вярата на своите предци от членовете на нашата организация.

Считаме за неприемливи само войнстващият атеизъм и принадлежността към екстремистки и тоталитарни секти. Пропагандата срещу Бога, която оскърбява чувствата на мнозинството от членовете на нашия благороден съюз, е несъвместима с членството в Руско благородно събрание.

2.5. Уважавайки всички религии на народите на Русия (християнство, ислям и други вероизповедания), Руското дворянско събрание подчертава специалната роля на Руската православна църква във вековната история на нашето Отечество и непреходното значение на християнските ценности в възраждането на руската държава. Православието, като религия на по-голямата част от руското население, винаги е било духовен източник, който е подхранвал руската държавност.

Руската православна църква е за Руско благородно събраниеглавният и неизменен морален арбитър.

2.6. Следователно във възраждането на вярата и на първо място на православието ние виждаме най-важния елемент от духовното възраждане на Русия.

За тази цел считаме за необходимо:

  • дават на Църквата възможност да заеме полагащото й се авторитетно място в обществото и държавата;
  • да върне на Църквата църквите и цялото останало имущество, което е притежавала преди болшевишкия преврат, като вземе предвид тяхната музейна стойност и гарантира безопасността;
  • предоставят всякаква възможна помощ при възстановяването на църкви и светилища от всички вероизповедания;
  • въведе в общообразователните институции преподаването на основите на духовното (религиозно) познание и изучаването на религиите, преобладаващи в нашата страна;
  • възстановява институцията на военните свещеници;
  • да даде недвусмислена оценка на безбожния тоталитарен режим и да премахне атрибутите на почит и символика на враговете на руската държавност и вяра;
  • връщане на предишните имена на недостойно преименувани градове, улици, други географски и други обекти;
  • да увековечи паметта на борците за руската държавност и вяра, които се противопоставиха на тоталитарния режим и пострадаха от него;
  • разработва и прилага цялостна програма за опазване и възстановяване на националното културно-историческо наследство на страната;
  • разработване на методика за духовно възпитание на деца и младежи в духа на истината за историческа Русия;
  • извършват съответна издателска дейност.

2.7. Като цяло най-важната и приоритетна задача за Руско благородно събраниетрябва да има развитие на плодотворно сътрудничество с Руската православна църква и оказване на всякаква помощ и подкрепа за нея в нейната велика спасителна мисия. Руското благородно събрание вижда своята специална роля в укрепването на единството на Руската православна църква и преодоляването на последиците от трагичния разрив, който раздели руския свят на „метрополия“ и „чужбина“.

2.8. Всяка възможна помощ за възпитанието на ново високоморално поколение руски граждани трябва да стане най-важната област на дейност на съвременния Руско благородно събрание. Това образование трябва хармонично да съчетава просветен патриотизъм, вяра, уважение към историческата Русия и гражданство.

2.9. С нашия живот, външен вид и дела ние трябва да върнем в общественото съзнание на руснаците образите на благородник и гражданин, достойни за подражание, особено по отношение на благородството, честта, дълга, широкото образование, безупречното възпитание, гражданското и човешкото достойнство .

3. ЛЕГИТИМНОСТ

3.1. Възраждането на Русия е немислимо без връщане към насилствено прекъснатата правна традиция и легитимност, извън приемствеността на повече от хиляда години руска държавност. Въз основа на това, Руско благородно събраниепредлага в руската конституция да се въведе разпоредба, според която Русия (Руската федерация) е правоприемник не само на СССР, но и на Руската империя. Руското благородно събрание предлага да се въведе член в руската конституция, призоваващ за доброволно и мирно обединение на народите на Руската империя и СССР.

3.2. Февруарската революция и болшевишкият преврат от 1917 г. са най-голямото бедствие за Русия. В резултат на това властта в страната се оказа в ръцете на враговете на руската държавност, което доведе до унищожаването на историческата руска държава. Каквито и промени да е претърпял установеният от комунистите тоталитарен режим впоследствие, той винаги е оставал по същество антируски, тъй като съществуването му се е основавало на принципи на класова омраза, които са пряко противоположни на тези, на които стои Русия. Враждебността към историческа Русия беше крайъгълен камъкнеговата идеологическа концепция.

3.3. Руско благородно събраниеидва от историческия опит на ХХ век, който показва, че легитимното и законно развитие на държавите е възможно в политическа система с преобладаване на неекстремистки политически партии. Естественото, исторически възникнало ядро ​​на такава система, консолидиращата сила и знаме, така необходими за такава многонационална и многорелигиозна страна като Русия, е призвана да се превърне в легитимна наследствена монархия, способна адекватно и дългосрочно да осигури и символизиращи националното единство на държавата. И Руско благородно събраниепредлага на нашето общество точно тази форма на национална консолидация.

3.4. Вярваме, че възстановяването на монархията в Русия най-добре ще отговаря на интересите на страната и народите, които я населяват, защото:

  • монархията е наследство и резултат от векове историческо развитиедържава, въплъщение на дълбоките основи на националното съзнание, тя не се идентифицира с държавния режим на някоя конкретна историческа епоха и може в наше време да се превърне в същия животворен източник на държавно съществуване, както беше в Киев, Москва и Санкт Петербург. Петербург;
  • авторитетът на върховната власт на монарха, чужд на тесни политически, социални, професионални, национални и други пристрастия, е способен да се превърне в сила, която осигурява просперитета и развитието на свободната и здрава политическа мисъл, отразяваща стремежите на руснаците, стремящи се към да върнат родината си в нейния оригинален творчески път;
  • наследствената и следователно независима и неподкупна върховна власт на монарха е способна да бъде сила, която морално обединява страната и служи като гарант за защитата на националните интереси на нейните народи;
  • монархията е надеждна алтернатива на всяка форма на тоталитарен режим;
  • Притежавайки обществено доверие, монархът като върховен арбитър, съвест и символ на държавата е съвместим с всяка форма на административна, социална и икономическа структура, която признава частната собственост и универсалните морални принципи.

3.5. При което Руско благородно събраниеосъзнава, че възстановяването на монархията в страната ни трябва да стане по ненасилствен начин, с постигане на необходимото ниво на църковност на народа, с благословението на предстоятеля на Руската православна църква и със съгласието на мнозинството на руското общество в това.

3.6. Въпреки това, независимо от тези условия, легитимният руски императорски дом, чийто ръководител и членове, като граждани на Руската федерация, все още са принудени да живеят постоянно в чужбина, трябва да бъде признат за историческа институция, дала неоценим принос за създаване, укрепване, развитие и величие на руската държава.

На държавно ниво(с указ на президента на Русия, закон, приет от Федералното събрание на Русия или по друг начин) официалният статут на руския императорски дом трябва да бъде приет, което позволява на членовете на императорската династия Романови не само да живеят достойно в Русия, но също така да символизира приемствеността с вековната история, допринасяйки за поддържането на социалния, религиозния и националния мир в съвременна Русия, запазвайки единното цивилизационно и културно пространство на всички народи на историческата руска държава, давайки важен принос за възраждането на духовното основите на обществото, развитието на културата и изкуството, опазването на природните ресурси и подобряването на институциите на правовата държава и гражданското общество.

3.7. За най Руско благородно събраниезаконният глава на руския императорски дом е източник на чест.

Извън службата на руския императорски дом, извън най-високия омофор на главата на руския императорски дом по-горе, самото руско дворянство, което исторически винаги е било отворена класа, губи смисъла и перспективите на своето съществуване, тъй като само по себе си няма права на анулиране, включване на нови членове в благородническата общност или утвърждаване на гербове, окончателно утвърждаване на права, свързани с благородническо достойнство и др.

3.8. Руско благородно събраниекорпоративната обществена организация не изисква от членовете си еднакви политически, включително монархически възгледи, нито един идеологически ангажимент. Въпреки това лицата, които се присъединяват към руското благородно събрание, трябва да уважават признатите Руско благородно събраниеДо главата и членовете на руския императорски дом. Неуважително отношение, обидни изявления към главата и членовете на руския императорски дом са несъвместими с членството в Руско благородно събрание.

3.9. Обслужването на Руския императорски дом, подпомагането на неговата дейност, всякаква помощ за интегрирането на Руския императорски дом в живота на съвременна Русия са най-важните и приоритетни задачи Руско благородно събрание.

4. ДЪРЖАВНО ЕДИНСТВО

4.1. Историческа Русия не е случайно механично обединение на народи и територии, а естествено формиран интегрален културен и политически организъм, който се развива в рамките на обективно необходими географски граници. Русия никога не е познавала национално потисничество, многобройните народи, които я населяват, имаха възможност да запазят своята идентичност и да развият своята национална култура.

4.2. Разчленяването на Русия на национална основа, извършено от болшевиките, на съюзни и автономни републики и прокарването на изкуствени граници по живото тяло на страната имаше за цел да разруши нейното историческо единство и в крайна сметка доведе до сегашното й разпадане на една и половин дузина независими държави.

4.3. Руско благородно събраниепризнава новите независими държави като съществуваща реалност, готов е да общува и сътрудничи с техните държавни и обществени структури на основата на уважение и спазване на нормите международно правои дипломатически правила, както и националното законодателство на тези държави.

4.4. Ние обаче смятаме, че такова разединение и изолация е временно явление и неизгодно в икономически, социално-политически и културен аспект за огромното мнозинство от гражданите, живеещи на територията на историческа Русия, което не отговаря на дългосрочните интереси на братски народи.

4.5. Въз основа на това считаме за правилно и логично в бъдеще възстановяването под една или друга форма на държавното единство на териториите и народите на историческата руска държава. При това вземаме предвид следните обстоятелства:

  • народите на историческата многонационална Русия, намиращи се под руско културно и политическо влияние преди революцията, се развиваха хармонично във всички посоки и бяха лоялни към Върховната власт; тъй като Русия се съживява икономически, духовно и морално, ние можем да разчитаме на възстановяване на такава лоялност и доверие;
  • държавно-политическата изолация на редица територии на историческа Русия, набързо провъзгласена от техните политически лидери и национално-радикални сили, неизбежно доведе до прекъсване на най-важните икономически връзки и намаляване на жизнения стандарт на населението;
  • високата историческа, икономическа и културна свързаност на териториите на историческа Русия, широкото заселване на различни народи и националности във всички нейни региони ни кара да видим продължаването на интеграционните процеси като опорна посока за развитието на единна държавност на всички народи. на историческа Русия.

4.6. Вярваме и подчертаваме, че прокламираното от нас държавно, междудържавно или наддържавно единство трябва да бъде постигнато по мирен път, на базата на доброволното съгласие на всички субекти на обединителния процес, като общност от народи, тясно обединени от обща история и икономика.

4.7. При което Руско благородно събраниесе противопоставя на обединяването и еднообразието на националните региони, заради принципа на тяхната самобитност, многообразието на начините на живот, многообразието на етнически групи и вероизповедания.

4.8. Задачата на регионалните благородни събрания, възродени или формирани в новите независими държави от Близкия чужбина и включени в единен Руско благородно събрание, - чрез собствен пример, използвайки методите на „публичната дипломация“, за да демонстрират интереса си към широко взаимодействие със социалните структури на други независими държави, които преди това са били част от една държава, доказвайки възможността и предимствата на единството.

4.9. Във всякакви условия Руско благородно събраниеще окаже всякаква морална подкрепа на руските и рускоезичните общности, където и да се намират. Ние сме готови да действаме като посредници и арбитри в различни междуетнически отношения конфликтни ситуации, защитавайки принципите на единството, противопоставяйки се на всякакви признаци на национална, религиозна, езикова и друга дискриминация.

5. ПРАВНА СИСТЕМА

5.1. Произволът на тоталитарния режим и неговите наследници трябва да бъде заменен от твърда власт, твърдо основана на закони, задължителни за всички юридически и физически лица, независимо от принадлежността им към управляващите в момента политически кръгове.

В същото време на основата на всеобщото съгласие трябва да се осигури плавен, реален преход към пълноценна гражданскоправна държава, без междуетнически и социални конфронтации.

5.2. Триумфът и универсалността на прилагането на закона трябва да се осигури от силна изпълнителна власт с пряко вертикално подчинение на всички по-ниски структури към нея. Като се застъпваме за установяването на силна държавна власт, ние изхождаме от факта, че тя трябва да бъде триумф на закона и да служи като защита срещу всякакъв произвол.

5.3. Ние сме привърженици на последователното прилагане на политическите реформи и свободи, провъзгласени за първи път в Русия от император Александър II и развити от неговия син и внук.

5.4. В същото време, без да отричаме значението на изграждането на гражданско общество в страната, ние потвърждаваме, че правата и свободите без отговорности, неподкрепени от морален императив, чувство за дълг и отговорност, рано или късно неизбежно ще доведат света до духовна, а след това и материална криза, както вече се е случвало неведнъж в историята.

5.5. В областта на местното управление трябва активно да се използва доказаният опит на земствата на различни нива.

5.6. Въоръжените сили на страната трябва да се градят върху традиции Руска армияи Военноморските сили, с възстановяване на техните атрибути и символи, връщане на исторически имена на военни части, кораби и др. Руско благородно събраниевъзнамерява да продължи да си сътрудничи активно с въоръжените сили.

5.7. В областта на съдебното производство е необходимо да се развият най-добрите принципи и традиции на съдебната система, съществувала в Русия.

Трябва да се постигне стриктно и реално изпълнение на съдебните решения както от частни лица, така и от държавни органи и органи, включително и наказателна отговорност за неизпълнение; гарантира се реална независимост на съдиите от местните и федералните власти, включително икономическа и ежедневна независимост, като в същото време се отчита в съответствие със закона.

5.8. В областта на образованието и обучението на новите поколения трябва да се възстановят всички постижения на класическата образователна система, като се вземе предвид съвременният опит.

Руско благородно събраниесчита, че има право да създаде своя собствена сертифицирана система за обучение.

5.9. Ние провъзгласяваме традиционализма, стабилността и хармонията като основни качества на правова държава и считаме за необходимо да прекратим дискриминацията в законните права на гражданите на историческа Русия.

Всички представители на първата руска емиграция, които са били принудени да напуснат страната, и техните потомци трябва да бъдат признати за руски граждани с един законов акт, независимо от подаването на каквито и да е петиции и изявления, само въз основа на факта, че те самите или техните предци са били руски граждани преди 1917 г. Дали да се възползва или не от този акт ще остане право на всеки такъв представител на руския зад граница.

Трябва да се намерят начини за обезщетяване на всички пострадали от тоталитаризма, особено в първите години на болшевишката власт, да се оповестят документи за тях от репресивните органи и да се установят местата за погребение.

5.10. В областта на медиите трябва постоянно да гарантираме равни възможностина всички социални и политически движения, които признават правни норми на дейност. Руско благородно събраниесъщевременно ще търси подходящи възможности за разпространение на своите идеи и своята визия за по-нататъшното развитие на държавата.

6. ИКОНОМИЧЕСКА СВОБОДА

6.1. Вярваме, че правото на собственост е свещено и неприкосновено. Без този принцип изграждането на ефективна икономика е невъзможно. Икономическата свобода и свободата на предприемаческата дейност са основните условия за ефективното развитие на икономиката на страната.

6.2. Всички видове собственост, включително държавна, корпоративна (по-специално акционерни дружества), колективна (под формата на общинска собственост или „мир“, обичайна в Русия) или частна, трябва да се ползват с еднакво уважение и еднаква защита от закона. . Създаването на многоструктурна свободна икономика най-добре отговаря на интересите на икономическото възраждане на Русия.

6.3. В същото време трябва да се поддържа държавен контрол върху най-значимите от държавна гледна точка индустрии, предимно отбранителни предприятия, земеползване и експлоатация на недра.

6.4. Най-важното условиеИкономическият възход на Русия е възраждането сред руските индустриалци и всички граждани на трудовия морал, уменията за отговорна работа, които предреволюционната Русия имаше във всичките си класи.

6.5. Ключът към успеха на всяка дейност може да бъде само правилният баланс между традиция и иновация. Всякакви текущи трансформации, независимо дали са политически, икономически или социални, не трябва да прекъсват приемствеността на руското общество, руската цивилизация с вековни национални духовни и морални основи и традиционен начин на живот в името на изкуственото налагане на чужди порядки.

6.6. За стабилизиране на местната икономика считаме за необходимо да се въведе система на национален протекционизъм, която се състои в подкрепа от страна на държавата и/или големи местни финансови и индустриални фирми, предимно на местната индустрия и отговорен капитал, и създаване на преференциални условия за тяхното развитие в сравнение с чуждите.

6.7. Земята трябва да бъде предоставена на селяните и тези, които могат да я обработват, в съответствие с продължаването и развитието на идеите на аграрната политика на Столипин.

Необходимо е да се насърчават и предоставят приоритетни условия за придобиване на земя на онези потомци на руски фермери и собственици на земя, които са запазили способността и желанието да работят на земята; Необходимо е да се насърчава завръщането на руската емиграция в Русия, като се създават преференциални условия за придобиване на собственост в страната и участие във възраждането на националната предприемаческа дейност.

6.9. За да се запази националното културно наследствострана, част от собствеността, която преди това е принадлежала на руското дворянство (имения и др.), а сега е в окаяно състояние, може да бъде прехвърлена за управление Руско благородно събрание, регионално благородно събрание или друга благородна финансово-икономическа организация (фонд, банка), за да могат тези културни ценности да бъдат възстановени и да бъдат притежание както на благородническата обществена организация, така и евентуално на частни лица.

7. МЕТОДИ НА РАБОТА

7.1. Дейност Руско благородно събраниесе извършва в пълно съответствие с действащото законодателство на държавите, в които пребивават нейните членове.

7.2. Основният мотив на всички действия Руско благородно събраниетрябва да се търсят пътища за хармония и единство на народите на историческа Русия.

7.3. IN практически дейности Руско благородно събраниетакива форми на публична дискусия като провеждане на дискусии, до национални конференции, “ кръгли маси“ и др. с участието на висококвалифицирани експерти.

7.4. Цели и средства на дейност Руско благородно събраниетрябва да бъде еднакво благороден, чист и прозрачен.

Руското благородно събрание (съкратено РДС; пълно наименование - „Съюз на потомците на руското дворянство - Руско дворянско събрание“) е корпоративна обществена организация, обединяваща лица, принадлежащи към руското дворянство, както и потомци на руски дворянски семейства, които имат документира и неопровержимо доказва несъмнената им принадлежност към руското дворянство.

Дворянското събрание е премахнато с декрет на Централния изпълнителен комитет от 10 ноември 1917 г. Самият документ представляваше уникален източник.

21) Структури и публикации по генеалогия: Руско генеалогично общество в Санкт Петербург.

Руско генеалогично дружество (съкратено РГО), основано през 1897 г. в Санкт Петербург по инициатива на княз А. Б. Лобанов-Ростовски. Срещите на обществото се провеждаха на улица Надеждинская (сега улица Маяковски), 27.

Целта на обществото е научното развитие на историята и генеалогията на благородническите семейства (включително изучаването на генеалогията на служебното благородство на предпетровската Рус); в областта на изследванията на Руското географско дружество - изследвания в областта на хералдиката, сфрагистиката (спомагателна историческа дисциплина, която изучава печатите и техните отпечатъци върху различни материали), дипломацията и други исторически дисциплини. Председател - великият княз Георгий Михайлович. РГС включваше историци, придворни сановници, държавници, представители на провинциални дворянски събрания: Н. П. Лихачов (един от основателите и действителен лидер на обществото), С. Д. Шереметев, Г. А. Власиев, Д. Ф. Кобеко, Н. В. Мятлев, В. В. Румел и др. През 1901 г. - 130 членове (през 1898 г. - 23 г.). Основните трудове на членовете на дружеството са публикувани в 4 броя на Известия (1900-11). Архивът на Руското географско дружество съхранява древни харти, колони и документи от 16-18 век. от семейните архиви на Осоргини, Тиртови, Мусини-Пушкини и други (сега в архивите на Ленинград и Москва). През 1919 г. Руското географско дружество става част от Руската академия по история на материалната култура и се преименува на Руското историко-генеалогично дружество; престава да съществува през 1922 г.

22) Структури и публикации по генеалогия: Историко-генеалогично дружество в Москва.Историко-генеалогичното дружество в Москва, основано през 1904 г. и възстановено през 1990 г., е доброволна научна и обществена организация и има за цел да продължи традициите на историческите и генеалогични изследвания, научно развитиепроблеми на домашната генеалогия, изучаване на историята на родове и семейства, взаимопомощв генеалогичните изследвания, популяризирането и пропагандата на генеалогичните знания и генеалогията като дял от историческата наука.

Цели и задачи

1. Грижи се за опазването на семейните архиви и колекции, описва ги и ги публикува в съответствие с правилата, установени по този въпрос.



2. Събира и обработва материали по история, генеалогия, хералдика и сродни дисциплини.

3. Събира библиотека, архив и музей по всички предмети, които отговарят на целите на Дружеството.

4. Организира публични срещи с четене на доклади и лекции и организира изложби по въпроси, които отговарят на целите на Дружеството.

5. Извършва генеалогична и хералдическа експертиза и консултации по тези въпроси.

6. Взаимодейства с архиви, музеи, библиотеки и други институции и организации (включително чуждестранни) по въпроси, отговарящи на целите на Дружеството, и предоставя на своите членове възможност за обучение в архиви, библиотеки и музеи.

7. Ползва се от правото на редакционна и издателска дейност, издава (по установения от закона ред) свое списание и трудовете на неговите членове и други печатни и визуални материали по генеалогия, хералдика и сродни дисциплини, преиздава трудове по тези и други въпроси, свързани с предмета на познание на обществото.

8. Поръчва генеалогични изследвания и други работи по тези въпроси в Русия и в чужбина и изпълнява поръчки от руски и чуждестранни граждани и организации, а също така действа като посредник при изпълнението на такива поръчки.

9. Финансира генеалогични програми, изследвания, експедиции, участва в изпълнението на подобни програми, организирани от други научни и обществени центрове, организации и лица (включително чуждестранни).

10. Отваря свои клонове в други градове.

11. Издава награди и медали за произведения, които отговарят на целите на Дружеството.

12. Създава компютърна база данни по генеалогия, хералдика и сродни дисциплини и организира информационен център.

23) "Историческа генеалогия"

Списанието „Историческа генеалогия“ се издава от Центъра за генеалогични изследвания в Екатеринбург. Това списание публикува статии по актуални проблеми на генеалогията и обработва генеалогични източници (благородни документи). Статиите съдържат информация за съдбата на някои благородни семейства (съдбата на Романови), за съдбата на някои семейства. За развитието на френските кланове по отношение на имигрантите.

Общоруска обществена организация "Съюз на потомците на руското дворянство -Руско благородно събрание" (съкратено наименование - Руско благородно събрание,RDS)е корпоративна обществена организация, която обединява лица, принадлежащи към руското дворянство, както и потомци на руски дворянски семейства, които са документирали и неопровержимо доказали своята безспорна принадлежност към руското дворянство.

РДС е създадена на Учредителното събрание в Москва на 10 май 1990 г., официално регистрирана от Министерството на правосъдието на Руската федерация на 17 май 1991 г. под № 102, пререгистрирана от Министерството на правосъдието на Руската федерация в съответствие с Федерален законна Руската федерация „За обществените сдружения“ от 15 юли 1999 г. под същия № 102, в съответствие с Федералния закон „За държавната регистрация на юридическите лица“, вписан от Министерството на данъците и таксите на Руската федерация на януари 28, 2003 г. в Единния държавен регистър на юридическите лица за основен държавен регистрационен номер 1037700077942, записът на RDS е вписан от Министерството на правосъдието на Руската федерация във ведомствения регистър на регистрираните организации с нестопанска цел на 05.05.2006 г. под рег. No 0012011299, за което след пререгистрацията на организацията през 2008 г. е издадено Удостоверение от 30.09.2008 г.

Дейността на руското благородно събраниенасочениза възраждането на величието на Русия, всички нейни региони, за опазването на историческото и културното наследство на руската държава, за възстановяването и продължаването на историческата приемственост на държавата и поколенията, за формирането на обществено съзнание, основано на традиционни руски духовни и морални ценности, вярата на предците и историческите традиции на руската държавност, за установяване в обществото на истинска култура, принципите на гражданското достойнство и чест, традициите на вярно служене на отечеството, уважение към руската история, висок морал и духовност.

Съставът на Руското благородно събрание включваоколо 70 регионални клона (регионални - провинциални - благородни събрания) и представителства, включително в момента 51 регионални благородни събрания на територията на сегашната Руска федерация, регионални благородни събрания, създадени в повечето територии на историческата руска държава - страните от Близък чужбина и Балтийските държави, както и 3 клона и представителства в чужбина, Австралия, България и Западна Америка. Общият брой на RDS е около 9-10 хиляди души с членове на семейството. Почетен член на RDS беше Негово Светейшество патриархът на Москва и цяла Русия Алексий II, починал в Бозе, представител на благородния род Ридигер.

Най-висшият ръководен орган на Руското благородно събраниее Всеруски конгрес на благородниците, свикван по правило веднъж на три години. Между конгресите най-висшият постоянен ръководен орган на RDS е Съветът на Обединеното благородство, който обединява лидерите или упълномощени представители на мнозинството регионални благороднически събрания. По време на почивките между заседанията колегиалният ръководен орган на RDS е Малкият административен съвет, който включва освен лидерите на RDS членове на Съвета на Обединеното благородство, които ръководят (наблюдават) най-важните области на дейността на РДС като цяло.

Оглавява руското дворянско събрание Лидер на RDS, от 26 април 2014 г. – Олег Вячеславович Щербачов,който е и лидер на Московското благородно събрание. Първи зам.-председател на РДС – г-н. Александър Юриевич Королев-Перелешин,контролира всички външни, обществени и междурегионални връзки, организационни и икономически дейности, координира дейностите на регионалните асамблеи на благородниците и също така е изпълнителен секретар на Съвета на Обединеното благородство. Заместник-ръководители на РДС са господата. Станислав Владимирович Думин, одобрен едновременно от майстора на оръжието на RDS, който е и майстор на оръжието - ръководител на хералдиката в Канцеларията на ръководителя на руския императорски дом и член на Хералдическия съвет при президента на Руската федерация и Владимир Федорович Шухов, президент на фондация „Шухова кула“.

Руското благородно събрание е неполитическа организация,въпреки че не само си запазва правото да се изказва, включително в медиите, по най-важните въпроси от живота на Русия и други държави, които исторически са били част от една държава, но също така активно участва в социални и граждански дейности, опитвайки се да взаимодейства със Съвета на федерацията и Държавната Дума на Федералното събрание на Русия, Обществената камара на Русия, участвайки в редица кръгли маси и в индивидуални изслушвания в комисиите на Държавната дума, в редица изслушвания и конференции, проведени в Обществената камара. Активно взаимодейства с много други държавни органи и организации, включително президентски и правителствени структури, различни министерства, включително Министерството на отбраната, Министерството на външните работи, Федералната агенция "Россотрудничество", Министерството на културата на Русия, Руската държавна военноисторическа културен център към правителството на Руската федерация, с администрациите на много региони на Русия и съседните страни. Лидери или представители на много регионални благороднически събрания са членове на обществените камари или обществените съвети към администрацията на техните републики и региони.

РДС активно участва и организира конференции, кръгли маси и семинари по актуални обществено-политически теми. Така през последните години RDS, заедно с общоруското обществено движение „За вяра и отечество“, със значителен успех, проведе редица много сериозни и значими научни конференции, които имат не само научна, но и важна обществено-политическо значение. През март 2007 г. беше 1-ви науч.-практконференция „Монархическата идея в 21 век“, посветена на 90-годишнината от Февруарската революция и принудителната абдикация на суверенния император Николай II Александрович - тъжни дати в руската история, отбелязани на 15 март 2007 г. През май 2009 г. в конферентната зала на Руския държавен търговско-икономически университет (РГТЕУ) успешно се проведе 2-рата научно-практическа конференция от същия цикъл „Монархическата идея в 21 век“. Темата на конференцията беше „Ролята на монархическата идея в съвременното единство на народите на историческа Русия“. На 4 март 2011 г., точно в деня на 150-годишнината от подписването от суверенния император Александър II Николаевич на Манифеста „За най-милостивото предоставяне на крепостните права на свободни селски жители“, следващият, III Всеруски научно-практическа конференция от този цикъл, посветена на честваната годишнина. Тема на конференцията: „Руският опит в реформите. Към 150-годишнината от Манифеста на император Александър II за освобождението на селяните от крепостничество. На 13 март 2012 г. в Москва се проведе IV Всеруска научно-практическа конференция на обща тема „Монархическата идея в 21 век“ на тема: „Руската имперска геополитика: минало и бъдеще. Към 200-годишнината от Победата на Русия в Отечествената война от 1812 г." Всеки път организаторите на конференциите си поставят не само чисто исторически, научни и образователни задачи, но и съвсем конкретни практически цели: да покажат, че монархическата форма на управление не само не е отживяла своето, а напротив, е както доста успешни в съвременния свят, така и обещаващи в бъдещето, че в съвременна Русия има достатъчно социални и политически движения, и политици, и учени, и просто независимо мислещи хора, които заемат такива традиционалистки позиции. През 2007 и 2009г Целта на научните форуми не беше да се оцени случилото се преди 90 години, а да се обсъдят нови, съвременни подходи за използване на най-добрите руски държавнически традиции и прилагане на монархическата идея на практика. През 2011 г. целта е не само да се подчертае Великата селска реформа в Русия, нейното историческо значение, но и да се осмислят критично и сравняват руските реформи от средата на втората половина на 19 век с последващите реформи в нашата страна, включително с либералните реформи от края на 20 век. началото на XXIвекове, на които сме свидетели. През 2012 г. целта е не само отразяване на историята външна политикаРусия, и особено не само историята, свързана с Победата на Русия и коалицията на други страни над Наполеонова Франция, но също така критично осмислят характеристиките на външните и вътрешна политикадържави в контекста на имперските задачи на Силата, история и перспективи за тяхното изпълнение в пространството на Евразия и света.

Всички тези конференции получиха доста голямо внимание от страна на политици, учени и медии, в които тези форуми получиха голям отзвук.

През декември 2012, 2013 и 2014г. RDS действа като съорганизатор на „кръгли маси“ - изслушвания в Гражданската камара на Русия, посветени на обобщаването на годишните резултати от междурегионалните мемориални събития на обществеността и църквата обществени организациипатриотична насоченост, тяхното взаимодействие и обществено-държавно партньорство, планове и проекти за следващите години.

Руското благородно събрание взаимодейства най-тясно с Московската патриаршия. RDS беше първата обществена организация в Москва, в чиято резиденция беше построена домашна църква в чест на иконата на Божията майка „Владетел“. РДС поддържа добри контакти със Синодалния отдел за взаимоотношения между църквата и обществото, с Отдела за външни църковни връзки, със Синодалния комитет за взаимодействие с казачеството и с много други синодални отдели. Първият заместник-ръководител на РДС А. Ю. Королев-Перелешин е член на Съвета на православните обществени сдружения към Синодалния отдел за взаимоотношения между Църквата и обществото. Всяко регионално благородно събрание, независимо дали се намира на територията на съвременна Русия или в близката чужбина, е задължено да взаимодейства пряко с ръководството на своя епархия.

Руското благородно събрание ежегодно активно участва в дейността на Световния руски народен съвет. От 2012 г. Председателят на РДС е член на Съвета на Съвета.

РДС участва в повечето църковно-обществени и много църковни събития. И така, през 2007-2010 г. РДС ежегодно участва със свой отделен щанд в най-мащабните църковно-обществени събития – църковно-обществени изложби и форуми „Православна Русь – в Деня на народното единство“, като насрочва експозицията си през съответната година, за да съвпадне с църковно-обществените исторически дати и годишнини.

От 2009 г., съвместно с предстоятеля на Патриаршеското подворие – храма на иконата на Божията Майка „Знамение” протойерей Михаил Гуляев, РДС ежегодно инициира и организира панихида за всички жертви на руската Смута, революция и Гражданска войнаи на руски хора, загинали в чужда земя. По покана на РДС на богослуженията се молят членове на РДС и известни представители на руската чужбина, потомци на видни личности от враждуващите страни, които някога са били непримирими политически опоненти, представители на държавни и обществени организации. Провеждани с благословението на Негово Светейшество патриарх Кирил и ръководени от председателя на Синодалния отдел за взаимоотношения между Църквата и обществото протоиерей Всеволод Чаплин, възпоменателните събития неизменно протичат с голям успех и получават голям обществен и медиен отзвук. През 2010 г., съвместно със същия настоятел на Патриаршеското подворие – църквата на иконата на Божията Майка „Знамение“ и Синодалния отдел за връзки между църквата и обществото, РДС става организатор на Международната литературен конкурсесета от деца в училищна и ранна университетска възраст, живеещи в Руската федерация, близка и далечна чужбина, „Лицето на Русия“ - есета за изключителни личностиот миналото на Русия, които направиха най-голям принос за духовното, културно, интелектуално развитие на Русия, нейната държавна мощ, за създаването на идеалите на доброто, любовта и мирното съжителство. Състезанието се проведе с цел духовно и патриотично възпитание на по-младото поколение, идентифициране на талантливи ученици с благословението на Патриарх Москва и цяла Русия Кирил. RDS успя да привлече E.I.H. към най-висшето попечителство на състезанието. Наследник на царевич велик княз Георгий Михайлович. Резултатите от конкурса бяха обобщени на 4 ноември 2010 г., в Деня на националното единство, заедно с Негово Светейшество Московския и на цяла Русия патриарх Кирил.

Руското благородно събрание активно взаимодейства и участва в дейността на много близки организации: „Общество на потомците на участниците в Отечествената война от 1812 г.“, Императорско православно палестинско общество, Московско търговско дружество, Всеруско дружество за защита на историческите и културни паметници. Паметници, Руското земско движение, общоруските обществени организации на Движението „За вяра и отечество“, „Руската християндемократическа перспектива“ и др., е съучредител и съорганизатор на редица от тях. RDS е член на Международната благородническа асоциация CIAN, взаимодейства с чуждестранни национални благороднически и традиционалистки асоциации и много други чуждестранни организации и е особено активен с чуждестранни общности и организации на руските сънародници по света.

Руското благородно събрание извършва голям списък от научни и образователни,историко-мемориални, културни, хуманитарни и образователни програми, повечето от които са съобразени с най-важните дати и събития от руската история. В съответствие с тези програми, както в Москва, така и в други градове, се провеждат голям брой историко-научни, генеалогично-хералдически, научно-практически конференции, семинари, публикуват се научни и публицистични трудове, публични художествени и историко-журналистически изложби се провеждат.

Най-голямата исторически и научни събитияПрез последните години се провеждат общоруски конференции, проведени от RDS „Военни династии на Отечеството. Към 625-ата годишнина от победата на Куликовското поле и 60-ата годишнина от победата във Великата отечествена война" (Кострома, септември 2005 г.), "Резултатите от Кримската война. Към 150-годишнината от дипломирането" (Москва, март 2006 г.), "В служба на Отечеството. Културно-просветна мисия на руското дворянство. Към 225-годишнината на губернските дворянски събрания в Русия и 20-годишнината на Руското благородно събрание“, посветена на 225-годишнината от „Даровата грамота за правата, свободите и предимствата на благородното руско дворянство“, издадена от императрица Екатерина II на 21 април 1785 г. и 20-годишнината от повторното създаване на RDS през 1990 г. (Москва, май 2010 г.), „Благородство и модерност“ (Санкт Петербург, юни 2011 г.), „Татарско дворянско събрание. Нейната история и нейното развитие на модерен етапв търсене на гражданско единство и междуетническа хармония. Към 20-годишнината на Меджлиса на татарските мурзи“ (Уфа, март 2012 г.); „Династията Романови в историята на руската държава“ (Москва, март 2013 г.); „Императорският дом Романови: 400 години в служба на Русия” (Москва, март 2013 г.), в която участва Главата на Руския императорски дом Н.И.В. Суверенна велика княгиня Мария Владимировна, „Как да се противопоставим на фалшификацията на руската история“, съвместно с Руската държавна библиотека (Москва, октомври 2013 г.), „110-годишнина от началото Руско-японска война 1904-1905“ (Санкт Петербург, януари 2014 г.), „Кримската война в спомените на потомците на нейните участници“, посветена на 160-годишнината от началото на Първата отбрана на града на руската слава Севастопол (Москва , октомври 2014 г.), " Велика войнав документи и книжни колекции. Проблеми на изучаването, описанието и публикацията” съвместно с Руската държавна библиотека (Москва, ноември 2014 г.).

RDS провежда и редица традиционни годишни историко-генеалогични форуми, ползващ се с голяма известност и авторитет сред специалистите. Това са традиционни международни Савьоловски четения, които се провеждат ежегодно съвместно с Историко-генеалогичното дружество в залата на Държавния исторически музей в Москва. Това са годишните Григоровски четения, които се провеждат в Кострома с водещото участие на Костромското благородно събрание съвместно с Костромското историко-генеалогично дружество. И накрая, в продължение на много години RDS провежда в Краснодар, на базата на Кубанското благородно събрание, Международни благороднически четения, които са много известни в Северен Кавказ и в цяла Русия като цяло, в страните от Близкия регион и някои страни от далечната чужбина. През последните години се проведоха Международни благороднически четения със следните теми: 2006 г. - „Кой душата би положил за приятелите си”, посветени на 130-годишнината от началото на освобождението на православното население на Балканите от османско владичество. иго; 2007 г. - „Под верния флаг на св. Андрей...“, към 225-годишнината на руския Черноморски флот и 220-годишнината от рождението на изключителния руски военноморски командир М. П. Лазарев; 2008 г. - „И слезе Божията благодат...“: Романови и Северен Кавказ“, на 90-годишнината от трагичната смърт на Светите царски страдатели; 2009 г. - „Под сянката на Св. Георги”, посветен на 240-годишнината от създаването на военния орден на Свети Великомъченик и Победоносец Георги; 2010 г. - „Добродетелта и честта трябва да бъдат негови правила...“: благородството на Северен Кавказ в служба на Руската империя“, за 225-ата годишнина на провинциалните благороднически събрания в Русия и 20-ата годишнина на руската Асамблея на благородството; 2011 г. - „Честта ни от Бога и Царя...”, по случай 200-годишнината от собствения конвой на Негово Императорско Величество; 2012 г. - „Не напразно цяла Русия помни ...“: ерата на 1812 г. и руското дворянство“, посветена на 200-годишнината от Победата на Русия в Отечествената война от 1812 г.; 2013 г. - „Царуване за слава, за слава за нас!“, По случай 400-годишнината от възкачването на трона на династията Романови; 2014 г. - „Ние те обичахме всеотдайно, наша свята руска земя ...“, по случай 100-годишнината от началото на Първата световна война.

RDS е създадена и работи от средата на 90-те години. Асоциация на художниците RDS, обединяваща както професионални художници, членове на творчески художествени съюзи, Руската академия на изкуствата, уважавани, признати майстори, така и талантливи аматьори. Най-големият през последните години артистичен изложби,проведени от RDS - изложби на Асоциацията на художниците на RDS в галерията на Поклонническия център на Московската патриаршия в Москва през февруари 2007 г. и през май 2010 г. (последната беше посветена на 20-годишнината от възстановяването на RDS); изложба „Далеч – близо” в сградата на администрацията на президента на Русия в Московския Кремъл (октомври-ноември 2010 г.), посветена на 65-годишнината от Победата и 20-годишнината от възстановяването на РДС; изложба в Руския център за наука и култура в Австрия, Виена (септември 2011 г.), посветена на 200-годишнината от Победата на Русия в Отечествената война от 1812 г.; изложба в главната сграда на Съвета на федерацията - горната камара на руския парламент (октомври 2011 г.), посветена на 20-годишнината от възстановяването на РДС и предстоящата 1150-годишнина от руската държавност; изложба "Славната година на Русия" в културен центърАкадемия за управление на Министерството на вътрешните работи на Русия (ноември 2012 г.), посветена на 200-годишнината от Победата на Русия в Отечествената война от 1812 г.; участие на Сдружението на художниците RDS като официален изложител в голямата изложба „Време незабравимо...” в Централната московска изложбена зала „Манеж” (април 2012 г.), посветена на 200-годишнината от Победата на Русия в Отечествената война на 1812 г.; изложба „400-годишнината на династията Романови” в Културния и социален център на Транспортната администрация на Министерството на вътрешните работи на Русия в Центр. Федерален окръг(ноември 2013 г.); изложба „В търсене на красотата” във Върховния арбитражен съд на Руската федерация (март-април 2014 г.), посветена на откриването на Годината на културата в Русия и редица други.

Наскоро в дейността на Асоциацията се появи ново важно направление – художествената фотография, благодарение на пристигането на няколко много талантливи фотохудожници в Асоциацията. Можем да отбележим и няколко отделни големи фото изложби.Изложба „Августовска служба на Русия“, посветена на 55-годишнината на Главата на Руския императорски дом Н.И.В. императрици велика княгиняМария Владимировна, открита в деня на тази годишнина, 23 декември 2008 г. в галерията на Поклонническия център на Московската патриаршия. На изложбата, проведена с благословението на тогавашния Местоблюстител на Патриаршеския престол Смоленски и Калининградски митрополит Кирил, бяха представени десетки фотографии, разказващи за житейски пътВеликата херцогиня Мария Владимировна. Изложбата „За вяра и отечество“, посветена на 400-годишнината от призоваването на руския престол на династията Романови, се проведе съвместно с Движението „За вяра и отечество“ в градската изложбена зала на Брянск през април-май 2013 г. Изложбата разказа за живота в изгнание и за днешния ден на членовете на руския императорски дом.

Има няколко, които си заслужава да бъдат споменати изложби творчески произведенияпотомци на руски дворяни и гости на RDS „Отражение на душата“,извършени през 2012 и 2013 г. Тяхната особеност беше разнообразието от представени творби: живопис и графика, бижута, инсталации, бродерии, лакови миниатюри, меки играчки. Авторите не са се опитвали да впечатлят с професионалните си умения, основното, което ги мотивира да творят, е желанието да говорят за красотата на света около тях, да покажат, че въпреки дългите години на забрава, жестоките трудни времена, потомците от известни фамилии успяха да запазят жаждата за красота в душите си, желанието да създават, запазиха традициите, присъщи на представители на онези слоеве на обществото, които някога, заедно с целия руски народ, представляваха гордостта на Русия

РДС и неговите регионални Благородни събрания осъществяват редица културни програми: провеждат значителен брой концерти, литературни и литературно-музикални салони и др., или чрез усилията на свои съчленове, но предимно под собствена егида - привличане професионални изпълнители. През 1996 г., под ръководството на професионалния балетист Майкъл Шанън, RDS създава и в продължение на няколко години успешно изпълнява антрепризния балет и опера „Императорски театър“, който се представя в Санкт Петербург в Ермитажния театър, в Москва на сцената на двореца Останкино, организира турнета в Екатеринбург, Франция, Белгия и Словакия. В продължение на няколко години в края на 90-те. Вокалният квартет RDS под ръководството на Ирина Хованская изнесе представление в „Операта” на музейно-имотния комплекс „Царицино”. През последните години РДС започна активно да организира под нейна егида професионални концертни програмина големи сцени, посвещавайки ги и на най-важните дати и събития от руската история: пълномащабни концерти на руски романс, концерти „Три руски баса“ - програма, създадена от RDS, концерти на духовни, народни казашки песни, изпълнени от известни манастирски хорове, концерти на Московския саксофонист квинтет, солови концерти на звезди на руския романс и класическа опера. Литературни и литературно-музикални салони на RDS се провеждат доста редовно както в Москва, така и в повечето регионални събрания на дворянството.

Сред последните много юбилейни промоции RDS заслужава да спомене първия Международен конгрес на потомците на участниците в Отечествената война от 1812 г., иницииран и реално организиран и проведен от RDS съвместно с Обществото на потомците на участниците в Отечествената война от 1812 г. през юни 2012 г. в Москва (официално конгресът се проведе под егидата и с финансирането на правителството на Москва), на който се събраха повече от 300 души от цял ​​свят, вторият Международен конгрес на потомците на участниците в Отечествената война от 1812 г., проведен в Париж на 13-16 ноември 2012 г., инициативата, организацията и участието в засаждането на „Алеята на Бородински дъб” в парка на Воробьови гори в Москва през септември 2012 г., както и провеждането на Учредителния конгрес на потомците на участници в Първата световна война на 31 юли 2014 г.

От време на време дава RDS класически топки– ярко, представително, колоритно събитие, незабравимо за всеки, участвал поне веднъж в него. Последните подобни официални балове на RDS бяха дадени в Дома на руската чужбина в Москва на 16 май 2010 г. в чест на 20-годишнината от възстановяването на RDS и на 15 май 2011 г., в навечерието на празника на 200-годишнината от Победата на Русия в Отечествената война от 1812 г., както и в помещенията на комплекса Art Hall на Полянка, на Болшая полянка в центъра на Москва, 30 април 2012 г., посветен на 200-годишнината от Победата на Русия в Отечествената война от 1812 г. и 20-годишнината от възприемането на правата и задълженията на главата на руския императорски дом от Нейно императорско височество императрица Велика княгиня Мария Владимировна.

За RDS в Москва важи Младежко общество. Редица регионални асамблеи на благородството покровителстват гимназии, лицеи и кадетски корпуси в своите региони и се занимават с разработването и прилагането на педагогически програми.

Руското благородно събрание и неговите регионални организации извършват благотворителна и попечителска дейност.

Печатен орган на Руското благородно събрание— вестник „Дворянский вестник“, публикуван от 1993 г. (пилотният брой е публикуван през ноември 1992 г.), регистриран през март 1994 г. като общоруски вестник. RDS през 1994-1999 г издаде и 10 броя на историческия, публицистичен, литературно-художествен алманах „Благородно събрание”, а през 1998 г. пробно 2 броя на списанието за семейно възпитание „Губернатор”. Редица регионални благородни събрания (Москва, Санкт Петербург, Нижни Новгород, Новосибирск, Башкортостан, Самара, Удмурт и др., Както и Австралийското представителство на RDS) също издават вестници, алманаси, списания или бюлетини.

От 2001г Руско благородно събрание съвместно с издателство Центрполиграф осъществява голяма издателска програма „Забравена и непозната Русия“. Вече са издадени повече от 80 книги от тази поредица. Целта на програмата е да отваря незаслужено забравени страници велика историяна нашето отечество, за да припомним дълбоките духовни и морални традиции, с които Русия винаги е била силна. Въз основа на резултатите от конкурс, проведен през 2001 г. от Съюза на издателите и разпространителите на печатна продукция на Руската федерация и списание "Витрина", поредицата беше сред първите десет победители, удостоени с наградата "Златно зърно".

А няколко каталози, публикувани от Асоциацията на артистите RDS, също са особено важен, поради своята видимост, компонент от цялостната издателска дейност на RDS.

За членовете на РДС е изключително важно дейността на Руското благородно събрание да се извършва под най-висшето покровителство на законния глава на руския императорски дом, Нейно императорско височество великата княгиня Мария Владимировна. От името на Главата на Руския императорски дом РДС улеснява контактите между Главата и членовете на Руския императорски дом и канцеларията на Главата на Руския императорски дом с йерархията на Московската патриаршия, с епархийските отдели и с различни административни структури. В допълнение, традиционно, по искане на канещата страна, приемаща членове на Руския императорски дом (руските федерални представителни органи, правителствата на Москва и Санкт Петербург, регионалните администрации, правителствата на някои чужди държави), руското дворянско събрание помага на канещата страна да установи контакти с канцеларията, регистрирана в Русия. Ръководителят на руския императорски дом, а в редица случаи от името на канцеларията на ръководителя на руския императорски дом участва в координирането и решаването на организационни въпроси в подготовка на най-високите посещения на членове на руския императорски дом в Русия или чужди държави, в подготовката и осъществяването на действия, насочени към интегрирането на Руския императорски дом в живота на нашето Отечество.

RDS активно взаимодейства с канцеларията на ръководителя на руския императорски дом и хералдиката, създадена към канцеларията.

Юридически адрес на Руското благородно събрание: 109012, Москва, ул. Варварка, сграда 14. Сегашното седалище на RDS се намира на адрес: 109028, Москва, булевард Покровски, сграда 8, сграда 2 А (това е и адресът за пощенски пратки).

А също и потомци на руски дворянски фамилии, които са документирали и неопровержимо доказали безспорната си принадлежност към руското дворянство.

Енциклопедичен YouTube

    1 / 2

    Павел Перец за убийството на министрите Боголепов и Сипягин

    Клим Жуков за раждането на революцията: победата и формирането на социализма

субтитри

Силно ви приветствам! Павел Юрич, добър ден. Здравейте. Искам да се покажа - вижте какво имам. Какво по дяволите е това? Това, разбира се, не е за Ози Озбърн, за когото говорихте, това е книга от предреволюционно издание, дадена ми е на екскурзия от един от моите екскурзисти и зрители. За съжаление не помня името му, но бързам да му благодаря - това е абсолютно безценен подарък, това са мемоарите на другаря Гершуни, според мен наречени „От близкото минало“. Това е един от главните терористи, първият ръководител на бойната организация на партията на социалистите-революционери, вторият беше Борис Савинков, над всичко това, разбира се, се издигаше Евно Азеф и не знам дали ще имаме време днес да прочета много неща от тази прекрасна книга, но поне това, което ще говорим за него днес, е абсолютно сигурно. И тук има... Вече изсушавате ли нещо там? „А правителствените агенти са безмилостни, корумпирани, хитри, плетат мрежи около своите жертви. Нямат граници техните измислици, тяхната престъпна изобретателност, където въпросът е как да се сломи твърдостта и смелостта на революционера.” Е, общо взето, естествено... Забелязахте, че наблегнах на това, нали? ...чекистката мерзост няма граница! Книгата е изпълнена с абсолютно невероятен патос, той всъщност е много добър стилист, т.е. публицист. „Наоколо е тихо и пусто, като в главата на министъра.“ Той пише за... респективно, когато е бил приет в Киев и отведен директно в полицейския участък. Не, той е добре, всичко е там, но няма да започнем с него. Нека веднага да покажа портрета му, сега можете да го разгледате, човекът, който... Изобщо имаше уникална съдба и имаше такива почти хипнотични... някакви хипнотични свойства, за които директно ще прочета в мемоари на г-н Мартинов, който по-късно става началник на Московския отдел за сигурност. Но ние няма да започнем с това и като цяло дори няма да започнем с терористична атака. Ще започнем с университетската харта от 1884 г. Какво се случи преди 1884 г.: университетите имаха определен вид автономия. Ами, първо, нямаше униформа. Показах ви картините на художника Ярошенко „Студент“ и „Студент“: студентът е целият в шапка, с брада, увит в такова одеяло, студентът носи такава шапка от агнешка кожа, с къса коса и забрадка. Шал, голям шал - беше такъв... признак на субкултура. Студентите можеха да влияят върху избора на ректор, студентите можеха да влияят върху състава на преподавателите. Студентите имаха някакво самоуправление, да кажем, имаха взаимоспомагателни каси, които организираха, имаха... можеха да си организират собствена кухня, добре, т.е. столова и я контролирайте. Е, като цяло, накратко, такъв определен набор от права, които те ценят много и които, от една страна, имат благоприятен ефект върху тяхната свобода, но напълно неблагоприятен ефект върху учебен процес . И най-важното е, че правителството, особено след 1881 г., установи, че основните революционни терористични сили идват от студентите и това е вечен проблем, т.е. от една страна е необходимо да се образова обществото и когато започнете да го образоват, то започва да се радикализира и, по мое мнение, те все още не са разбрали какво да правят по въпроса, честно казано. И вие също трябва да разберете, аз постоянно говоря за това: ученик тогава и сега - сега имаме студент, това е, не знам, песен на групата „Ръцете горе“ и нещо подобно, при това време студент - това вече беше определено постижение на вашата социална стълбица, защото завършвате висше учебно заведение, което може да се брои на пръстите на едната ръка в цялата Руска империя, главно в големите градове - и животът се отваря пред вас, професионалист пред вас се отваря път, определено няма да умрете от глад, ще използвате мозъка си - така е по принцип ще достигнете висоти. Инженерите можеха да имат апартаменти, лекарите можеха да ги имат, адвокатите можеха да ги имат. Инженер, представете си, има жилищен блок, например, т.е. Това е всичко, животът е израснал заедно, това е успех. През 1884 г. правителството решава да сложи край на това, като сред нововъведенията е например задължителното носене на униформа и носенето на униформа по определен образец - не само трябва да облечете връхна дреха, но и винаги да сте закопчан и др. Освен това всички ректори на университети бяха назначени отгоре - добре, това е нещо като сега с нашите губернатори и там бяха направени някои промени в учебния процес, които няма да засягам, защото те не са толкова важни за нашата история, но какво е най-важното - в университетите бяха въведени охранители. Всеки университет представи такъв Цербер, той беше наречен "педел" - беше такъв студентски аргот. Тези хора трябваше да гарантират, че всички тези закони, приети през 1884 г., се прилагат. И когато, особено в съветско време, се изучава епохата на Александър Трети, този университетски устав се появява в рамките на точно тези така наречени контрареформи, които Александър Трети предприема. Всъщност тази харта имаше своите положителни страни, за които отново не ни беше казано, но студентите, разбира се, я приеха враждебно. Въпреки това, както знаем, в ерата на Александър Трети, в сравнение с това, което се случи при Александър Втори и в сравнение с това, което щеше да започне при Николай Втори, имаше относително спокойствие. Говорих за най-шумния опит за убийство - за по-големия брат на Ленин и това беше единственият толкова шумен процес, който се проведе по това време. И всичките революционни сили се разпръснаха, развиха се... е, т.е. те се опитаха да разберат накъде да вървят: марксистката идеология започна да се формира, народната идеология започна да се трансформира... т.нар. популистите започват да се оформят в партията на социалистите-революционери, която представлява... тогава я нямаше, но те вече бяха започнали да се формират в различни градове и е характерно, че например, гледайки напред, Борис Савинков, който стана ръководител на войнствената организация, започна като марксист , и като цяло, всъщност в същия „Животът на Клим Самгин“ той идва няколко пъти - „Е, той е марксист, нали?“ Тези. Това определено е почит към модата, тогава марксизмът беше изключително модерен. И в момента, когато се приема тази харта, този човек, който се казва Николай Павлович Боголепов, е бъдещият министър на образованието, сега той ще се нарича съответно министър на образованието. Той... такава стандартна кариера, не всички деца на духовници отидоха в революцията - например баща му беше полицай, но дядо му беше свещеник, роден е в някаква дълбока провинция - в Серпухов, според мен , в крайна сметка той влезе в Московския университет, той беше в Юридическия факултет, казано по-съвременно, юридическия факултет, и завърши доста успешно и защити докторската си дисертация през 1881 г. и беше избран просто за обикновен професор по римско право , в което се смяташе за голям специалист . И той беше ректор на университета, просто първият етап от неговото ректорство беше в момента, в който беше приет този устав на университета. Боголепов... поставете се на мястото на човека, който ръководи Московския университет, едно от централните висши учебни заведения в страната: от една страна, трябва да изпълнявате това, което ви се спуска отгоре, от друга страна , разбирате на място какво ще предизвика това, има известно отхвърляне сред мнозинството от студентите - и така трябва да се държите в тази ситуация? Боголепов ясно въведе тези закони в живота и всъщност не му хареса самият процес, самият процес на управление на тази неконтролируема маса, опит да се направи така, че студентите да започнат да учат, а не да правят Бог знае какво, затова всъщност първият му мандат беше от 1883 до 1887 г. и той напусна там, но след това, отново поради липса на по-достоен кандидат, той отново стана ректор от 1891 до 1893 г. И тогава го прави... тогава кариерата му расте, през 1895 г. той получава назначение като попечител на Московския образователен окръг и това са вече 11 губернии на Централна Русия и съответно всички учебни заведения, които са в тези провинции, попадат под негов контрол. Е, през 1898 г., на върха на кариерата си, той заема поста министър на образованието. И трябва да кажа, че... Четох в някои мемоари, че Боголепов - както в случая с Витте и така нататък, той не е много горял от желание да заеме тази длъжност, защото е разбирал отлично степента на отговорност, вероятно вече е чувствал, че това започва да ври в държавата, както казваш, мамка му и т.н. И не само. Съжалявам, ще ви прекъсна: какъв беше смисълът? Ще се върна назад: доколкото си спомням, ходих на училище от детството - винаги имахме училищна униформа, никога не е имало тази небрежност: носете каквото имате. Малките деца носеха един вид униформа, по-големите деца - друг, а по-големите - трети. Струва ми се, че по всяко време беше така: в професионалните училища - колани с катарами, шапки, ученици - те също имаха някаква униформа. Тогава всички се разхождаха произволно или имаше униформа...? Преди 1884 г. всичко... е, всъщност у нас, за съжаление, за разлика от Европа, не беше така голяма историястуденти - първият ни университет всъщност е организиран... той носи името на Ломоносов, въпреки че всъщност логично би трябвало да носи името на Шувалов, който го е организирал, но Шувалов е просто любовник на Елизабет и въобще проклет благородник, а Ломоносов , като нашия, от народа, макар че и той е, нали знаете, ... от народа - баща му не беше беден човек. Но това е друга история. Това, съответно, е средата на 18 век и нищо не е минало. Факт е, че по времето на Николай Първи винтовете са били затегнати много здраво, но Александър Втори е зарязал всичко, именно в ерата на Александър Втори най-класическата история е носенето на бради, т.е. Най-накрая беше разрешено да се носят бради. И затова всички те... Защо Желябов е толкова брадат, разбирате ли, макар че отначало като студент... Искате да кажете - на гражданите? Не военни, не полицаи, а граждани бяха допуснати? Граждани, да. Но това беше невъзможно, нали? Не граждани, имам предвид благородници, защото благородниците бяха забранени, а имахме класова система - благородници, търговци, граждани. Просто търговците е било възможно и дори необходимо да носят бради, при тях е било обратното - първо са носили бради, а после децата им всякакви - Третякови, Мамонтови и други... Започнали са да се бръснат, нали? ...да, и други, започнаха да се бръснат, т.е. там всичко е така. Това е вярно винаги и навсякъде. Ще ви дам пример, извинете: Съветската армия, това е обучение, където ви учат шест месеца и след това ви изпращат. Има млади войници на обучение, които ще бъдат изпратени след шест месеца, има и постоянен състав. Всички млади войници отиват нова форма , а местните дядовци усърдно мият гимнастичките да са бели и това е коренно различно. След това идваш в поделението, а там е обратното - всички младежи носят изпрани и парцаливи дрехи, а "дядовците" носят само нови, разбирате ли, за да блести. Винаги и навсякъде е така. Е, естествено: жените с къдрава коса мечтаят да я изправят, а жените с права коса мечтаят да я накъдрят. Навийте го. Но сега в училищата пак се опитват да получат униформи... добре, на нас първо не ни трябват униформи... Ами, първо, вече в университетите - тук имаме Минен университет, например, там има униформи и хора, някои ученици носят униформи. Не знам как е сега, дали е строго наказуемо или не, ако излезеш от форма, но поне се опитват да го въведат. В училище, например: в училище разбирам, т.е. деца с коренно различно материално ниво, един има такива дрехи, друг има такива... Е, извинете, ще ви прекъсна, но училищните униформи в СССР също не се появяват веднага, те се появяват след войната. Преди войната, ако погледнете например снимки на баба ми, те всъщност като цяло не са облечени в униформа. Тези. Регламентираната форма само се появи, можете да ме поправите, но доколкото си спомням, след войната дори при Сталин, а преди това всъщност пак нямаше ясни разпоредби относно формата. Повтарям: говорим за пари. Когато децата идват на училище, едно има такъв просперитет в семейството, друго има същото. Е, същото е както когато идваме на работа - ти си с ролс-ройс, а аз със скутер и като цяло това кара много хора да се смеят, да кажем. Така че униформата в училище, както разбирам, е с цел да се елиминира това, така че да не се набива толкова на очи, въпреки че все пак ще се забележи: единият има някакъв Huawei, а другият има iPhone 10 - това е все още се вижда, кого колко пари. Е, какво беше това за учениците - да ги дисциплинира или някаква друга цел? Не, мисля, че това е само първият. Всъщност значението на всяка форма, добре, бях тук с мой приятел, който... живее със съпругата си, имат две деца, и двамата са дизайнери на свободна практика и той всъщност има работен ден през нощта, от 12 до 4 сутринта, а това е такъв лайфхак... Събира се бързо - за 4 часа в тази тоталитарна Русия. Той например има такъв лайфхак - казва: работя с обувки, но реално слагам... по-добре е някакъв съединител - тичай за чайник, всеки си има. На първо място, униформата е необходима, за да не се разсейвате от някои странични неща: всички седят в едни и същи дрехи, всичко е ясно за всички и т.н. Това е първо, и второ, униформата веднага е първата асоциация, която имаме с нещо – армията. Тоест, отново армията е дисциплина, субординация, това са определени регулации, така че мисля, че първата причина, разбира се, е тази - хората да бъдат някак веднага регулирани, за да мислят повече за това, за да могат научете се и по-малко мислете кое - да хвърли шала на лявото си рамо или да хвърли шала на дясното рамо, той има тази шапка за него така или иначе. Въпреки че, отново, както ви казах, все още имахме свои собствени истории: имаше мъже с бели подплати, които подгъваха студентски палта с бяла коприна - това бяха просто „златната младеж“, специалностите, момчетата на татко, които бяха абсолютно про -монархически и непрекъснато воювани от тези революционно настроени граждани. Да се ​​върна назад: в съветската армия всички са еднакви, но „дядото на руската авиация“ се вижда от километър - просто не е облечен така. Е, това е. чрез редица много фини детайли, които го отличават. Разбира се. Е, всъщност, винаги и навсякъде. Е, като цяло Боголепов беше дете на времето си, той например вярваше, че мястото на жената е в кухнята, естествено. Въпреки това, при него... той не можеше да пренебрегне тази тенденция с необходимостта от женско образование - при него в Москва например бяха открити висши женски курсове, каквито, дай боже, вече съществуваха в Петербург. Започна реформа на основното образование там, като цяло се опита да предприеме някакви действия, но, разбира се, някакви сериозни, такива направо радикални мерки не бяха за него. И всичко това доведе до факта, че на 29 юли 1899 г. т.нар временни правила. За какво са предназначени - направо ще го прочета: „За нагло поведение, за грубо неподчинение на началниците, за подготовка на бунтове или масово предизвикване в стените на институциите и извън тях“, защото на всички им писна от факт, че в крайна сметка, каквото и да правиш, все едно. Тези неща се случват и за това тези войници са дадени... Студенти? ...учениците са изпращани да бъдат войници. Ами всъщност... Т.е. Тогава службата за военна регистрация и вписване беше плашеща, нали? да Можете да си представите каква беше реакцията на това: тези правила веднага бяха наречени „Боголепови“, но въпреки факта, че бяха издадени през 1899 г., те не бяха приложени до 1901 г. И през 1901 г. Боголепов най-накрая ги използва. Първи нашумяха 183 студенти от Киевския университет. По-късно ще ви разкажа отделно за Киевския университет - препрочетох мемоарите на Новицки, това е главният киевски жандарм. Този човек, за когото ще говорим днес, попадна под тази скамейка - това е Степан Балмашев, той точно тогава учи в Киевския университет и през 1902 г. ангажира първия социалистически революционен акт, под който те подписаха. Днес ще си говорим за убийството на Боголепов, то е акт отпреди есера. Това означава, че 183 студенти от Киевския университет и 28 студенти от Санкт Петербургския университет са били изпратени да служат като войници. Какво постигнаха властите с това: първо, настроенията по това време бяха все още доста либерални, дори понякога сред онези, които изпращаха тези студенти да станат войници. Всички разбраха, че това е меко казано груба мярка; малцина разбраха, че по този начин разпространяват пропаганда сред войските, те просто я разпространяват, но само малцина разбраха това и всъщност бързо се разбраха с тази мярка. Отново има описания как... условията са били различни за всеки: някой е попаднал във военни части и е бил в такова доста привилегировано положение, там е започнал да извършва обичайните си дейности да общува с войниците, някак си по техния тон . Някои хора попаднаха във военни части, наистина изпаднаха в беда, не ги освободиха, но след като излежаха присъдата си, имаха право да се върнат в колежа. Възстановяване? Да се ​​възстановиш, докато ако преди това просто са те изхвърлили от университета, вече не можеш да се запишеш никъде. Затова, колкото и иронично да звучи, този закон беше по-либерален от предишните - да, завършваш войник, но пак имаш възможност да продължиш по-късно, добре, т.е. Сигурно са разчитали, че си такъв... Ще те вразумят. Да, те ще ви вразумят, ще дойдете до тези чувства и след това се върнете, най-накрая започнете да учите. И до какво доведе това - това доведе... Имам този портрет - това е Пьотър Карпович, това е първият герой от нашата история днес. Това е човекът, извършил първия терористичен акт в Русия през 20 век. Кой беше Пьотър Карпович? Когато застреля Боголепов, разбира се, особено жена му реши, че той е проклет евреин, защото все пак имаше фамилия, но всъщност беше православна вяра. Това убийство е станало на днешния ден на Свети Валентин, 14 февруари 1901 г., където - ще кажа по-късно, но въпреки това... Той е от Черниговска губерния, този Пьотър Карпович, има и такава статия, написана от Юрий. Лвунин, доктор на историческите науки, и съдържа такива данни, които вече казах за някаква връзка по допирателната на София Перовская към императорското семейство, но там наистина е проследено и там е вярно, там е може да се проследи, но написаното тук: „Според показанията на неговите полусъпруги сестри Л. В. Москвичева, той е незаконен син на собственика на фермата Воронов-Гута А.Я. Савелиев, който от своя страна е роден от незаконната дъщеря на Екатерина II и княз А.А. Безбородко, тоест Карпович, е правнук на Екатерина II и внук на А.А. Безбородко” - добре, като цяло възникват въпроси за дъщерята на Екатерина Втора и Безбородко, но въз основа на данните на неговата полусестра той пише за това. Въпреки това, разбира се, сюжетът е за канала Life News, че той също е друг потомък на кралското семейство. Савелиев никога не легитимира незаконния си син и затова получава фамилното име Карпович. Учи в гимназия в съвременна Беларус, в Гомел. „В Гомел – спомня си Москвичева (това е неговата полусестра – П. П.) – той видя бедността, беззаконието на еврейския народ, което го направи завинаги пламенен защитник на тази нация. Но, както вече казах, самият Карпович нямаше нищо общо с еврейството. И така през 1885 г. той постъпва в Московски университет, през 1895 г., съжалявам. Как един нормален студент прекарва времето си в университета? Естествено, той веднага занемарява обучението си ... От сесия на сесия студентите живеят щастливо ... Да, и той започва да се включва във всички студентски движения, които съществуват тогава, например, той се присъединява към „Съюзния съвет на обединените общности“. Вече ви казах, използвайки примера с покушението срещу по-големия брат на Ленин, че тези братства, ясно е на какъв принцип са създадени, но те бяха само един от тези котли, в които цялата тази революционна каша се готви много често. Затъва във всякаква нелегална литература, а тогавашните студенти имаха много интересен метод на протест - не се явяваше на изпитите на първата сесия. Това протест ли е? Протест е, значи е протест! Два въпроса: първо, колко време сте служили войници, за колко години са били наборни? Не помня точно, ще поясня, но не за дълго, мисля, не повече от година-две, всъщност точно с очакването след това да продължат обучението си, т.е. Това не е някакъв адски период. Това е и първи път, и втори: и сега не дойдох да се явя на изпита, и какво – ще ме изключат ли, няма ли да ме изключат? смисъл? Можеше да заминат за втора година - това се практикуваше в университетите, не е сегашното време, реално имаше второкурсници, можеше да заминат за втора година. Това като цяло е много добър въпрос – логиката на тези хора, т.е. вие... не, всичко е ясно, интересно е - всички тези движения, отново, това е вид младежка мода, субкултура, но крайната ви цел всъщност е да получите диплома. Той обаче не дойде на тази сесия и още на следващата година поиска да бъде преместен Факултет по медицина , но му отказаха и просто го оставиха за втора година за невзел изпит - тогава беше така. През ноември същата година той става един от инициаторите на студентските бунтове. Ще ви разкажа и как станаха тези студентски бунтове в Москва, Герасимов има прекрасни спомени по тази тема, какво се случи с тях и т.н. Е, в крайна сметка го арестуваха и изключиха от университета, т.е. Първият манш завърши така. Той беше изпратен при родителите си, живееше там във фермата си, занимаваше се с всякаква селска работа и през 1898 г. подаде петиция, адресирана до, искам да отбележа, Боголепов, министърът лично разгледа тези петиции, за да влезе в медицински факултет на университета Юриев, това е сегашният град Тарту. В същото време преди това той първо се обърна към настоятелите на различни учебни окръзи и те го отказаха, защото беше неблагонадежден, но Боголепов удовлетвори молбата му и каза: добре, учи, скъпа моя. Съответно той дойде на територията на сегашната държава Естония и... и там всичко е същото, т.е. Защо да учиш, когато не трябва да учиш? Е, всъщност вторият излетя... Има толкова много интересни неща наоколо, нали? Да, има толкова много интересни неща наоколо - излетях от университета за втори път, сега в град Тарту. Тези. Разказвам ви за революционния път на този човек. Но тогава той имаше късмет - наследи къща, която продаде, а тези пари похарчи за пътуване из Европа и реши да продължи образованието си в Германия. Може би защото се озова в Германия и си плати за това, най-накрая започна да учи там. Слуша лекции в Берлинския университет. Естествено, в Германия всичко беше много по-просто с нелегалната литература и всичко останало и именно там, в Германия, той научи от медиите, от пресата за тези първи временни правила, а след това и за прехвърлянето на точно Киев и Санкт Петербург студенти в университета. Какво решава Карпович: Карпович решава да убие Боголепов - отново наблюдаваме доста интересна логическа верига в главите на хората - той се сдобива с револвер там и отива в Русия. Той спря на улица Казанская, която тогава се наричаше Мещанская, и си уговори среща с министъра. Пак ви разказах как беше извършено покушението на Вера Засулич срещу губернатора на Санкт Петербург Трепов - можете лесно да си уговорите среща с кмета или министъра от улицата. По принцип хората се записаха, за да подадат някаква петиция лично и да я придружат с някакъв вид вербален контакт, да го наречем така. Според мен това говори точно едно - че желаещите да кандидатстват бяха изчезващо малко, тъй като нямаше организиран прием там и обратно, поне приемането на кандидатури, тъй като можете да се запознаете лично. И също така, от моя гледна точка, това говори за нещо друго - че не е имало нужда от лични обръщения към царя, така да се каже, че много въпроси са били решени съвсем просто на място, не е имало нужда да се организира " Директна линия” с президента, за да мога да ВиК беше оправен. Тези. нещо не работеше точно там. Е да. Нещо повече, този път той измисля петиция с молба да бъде приет в Санкт Петербургския университет. Асертивен! Да, но това беше само извинение. Къде се намираше в този момент Министерството на образованието: ето го Санкт Петербург, Невски проспект, стоиш и гледаш Александринския театър, пред него е паметникът на Екатерина Втора... „Каткина градина“. „Градината на Катка“, да. За тези, които не знаят, хомосексуалистите са се събирали там по време на съветската власт. Да, така беше. Хомосексуалисти! Хомосексуалисти - моля... Да! Съжалявам... И като цяло, време е вие ​​и Дементи най-накрая да демонстрирате на целия свят... На път сме да изгорим офиса. ... че следвате тенденция и т.н. Заобикаляте този театър от дясната страна и пред вас се отваря улицата на архитекта Карло Роси, която... Това е Заешката горичка - това е, което имахме. Да, да, да, 22-22-220, най-хармоничната улица в света, бла-бла-бла, толкова класическо... Архитект Шот - и ние го знаем, да. Преди, но тази е конкретно Роси. От дясната страна дори виси табела сега, че тук се е намирало Министерството на образованието, по нашенски. Продължи, това министерство заемаше почти цялото дясно крило от дясната страна, защото от лявата страна вече имаше балетна школа Вагановски. Така че, съответно, тук от този площад той дойде да го види в деня на приема си и според показанията на свидетел на процеса, който беше дежурен там, когато Карпович влезе, той си помисли: „Какъв нещастник млад мъж Колко нервен и болен! Въпреки че беше спокоен, той беше блед, ръцете му трепереха, а по лицето му се забелязваше потрепване. Е, като цяло можете да разберете човек - ще извършите убийство публично, разбирате отлично, че най-вероятно няма да имате никакъв шанс да се спасите, т.е. вие всъщност се жертвате. Тук ще се изнервиш. Бях нервен, разбира се. Боголепов... добре, министърът пристига, той започва да посещава всички кандидати, те му го дават и „Боголепов, отивайки при съседа на Карпович, изслуша молбата му да отвори реално училище в Чернигов. В отговор той заявява: „Покажете ни удостоверение от по-богатите земевладелци и благородници, че ще изпращат децата си на училище... Ние не искаме да отваряме училища за обикновените хора.“ Е, като цяло, както по-късно заяви Карпович на процеса, именно тази фраза най-накрая го убеди, че трябва да стреля. След разговор със съседа Боголепов се приближи до самия Карпович, взе молбата му, продължи напред и в този момент го застреля. Къде е стрелял - отпред, отзад, в главата, в торса? Мисля, че го удари в коремната кухина, Боголепов се олюля, падна, но остана жив. Карпович - това, между другото, е поведението на много по-късни терористи, ще ви кажа - той не избяга никъде, той спокойно каза, че „мавърът си свърши работата“, не се страхувайте, аз няма напускам. Боголепов е отведен в дома си, а Карпович е затворен. И тук настъпи момент на безвремие, защото докато Боголепов беше жив, те не разбраха за какво трябва да съдят Карпович - за раняване или за умишлено убийство. В същото време раната на Боголепов се оказва много тежка и болезнена, т.е. отначало, естествено, вестниците писаха за състоянието му, посещаваха го, дори Николай II дойде да го посети, предписаха му най-добрите лекари, но вече ви казах, че това, разбира се, беше още началото на 20-ти век, но въпреки всичко все още не са успели да преодолеят сепсис и т.н., т.е. умрял от отравяне на кръвта, от гниене и др. Тези. стрелял ли е веднъж в стомаха? Да, и 2 март... Въпреки терористичния характер, контролен изстрел зад лявото ухо... Просто бързо беше заловен. Той стреля, те веднага се нахвърлиха върху него... Т.е. стоите в стая, където има много хора, разбирате, и стреляте по министъра - по принцип наистина нямате много възможности, особено след като той не е професионален стрелец. Но поне този го разбра, простете за цинизма, за разлика от всички останали. .. И убит. ...да, Соловьов, който стреля 5 пъти, не уцели нито веднъж от 5 метра. На 2 март 1901 г. Боголепов умира в най-тежки мъки. Е, на 17 март в районния съд, това е същият съд, който се намираше на мястото на сегашната Голяма къща, Литейни 4, показах ви снимките му, се проведе процесът по делото Карпович. Той беше съден... На теория трябваше да бъде съден от военен съд, но всъщност беше съден в съдебна палата с участието на класови представители, защото настроението беше такова, защото дори бъдещият „герой“ на японската война Куропаткин, когато изпрати тези студенти, той лично се ръкува с всеки един и каза, че аз... определено ще ви накарам да се върнете оттам. Придружени къде - на войната? Или демобилизация? Като войници, тези студенти, които бяха изпратени да бъдат войници. Е, значи човек уби министър, та каква присъда трябва да му бъде дадена, ами по логиката на нещата в царска кървава Русия? Не знам, според мен, независимо от министъра - ти си убиец, за убийство... Само Господ Бог дава живот, а всяко копеле го отнема. Вероятно трябва да отговаряте за това с живота си - това е моето мнение. Но животът му е пощаден, осъден е на 20 години каторга, лишаване от всички права и богатства и е изпратен в Шлиселбург - 1901 г. През 1906 г. той е освободен, добре, в известен смисъл, от Шлиселбург е изпратен на заточение в Забайкалския Акатуй, а година по-късно отива в изгнание. Е, как разбирате, че когато човек отиде в населеното място, по пътя на един от етапите, когато спре в град, където имаше жп гара, той поиска от охраната свободно време за пазаруване, взе билет , се качи на влака и потегли. Да... Точно там, как се казва - какво искаш? Е, чисто примитивно: какво искахте? Искахте ли да убиете този човек, имахте ли намерение? Да, искаше да убие и уби. Как е възможно, какво общо имат 20 години, какво общо имат прехвърлянията от тук натам, заселването, бягствата? Лудост някаква! Всичко беше направено със собствените ми ръце. Когато говоря за Гершуни, ще бъде още по-интересно. Това е - заминах в чужбина, присъединих се към борческата организация на Есера там, но за съжаление вече бяха извършени всички основни терористични атаки, за които ще говоря, и тогава се случи нещо ужасно - Азеф беше разкрит, и, между другото, през 1908 г. дори там, ще ви кажа по-късно, имаше план за убийството на Николай II и той участва в него. Е, когато Азеф беше разобличен, Карпович, както мнозина всъщност, се разочарова от този въпрос, отдалечи се от такава активна политическа дейност, дори скъса напълно със социализма и живее там до 1917 г., докато не пристигат новините за Февруарската революция, и съответно в края на март на един от корабите той и друга топла компания от политически емигранти се качиха на кораба и потеглиха за Русия. Е, какво да кажа: някъде между Англия, на рейд, този кораб беше потопен от немска подводница. Умен! да Някои избягали, използвайки лодките на кораба, но Карпович не беше спасен, Карпович завърши дните си в морските дълбини. И трябва да кажа, че тази терористична атака... Е, отново вижте, имаше... нека ви поговорим разумно: тези мерки бяха взети - временни правила, тук се извършва терористична атака, протестирайки преди всичко срещу тези правила . Как трябва да се държи правителството в този случай? Ако правителството е силно, то няма да се поддаде, но това правителство, уплашено от този акт, веднага отмени тези временни правила, което ясно показа, че темата работи. Може да се постигне много. Темата работи, да, т.е. това не е просто терористична атака, всъщност това е смисълът на тероризма - т.е. извършвате някакви убийства, някакви експлозии, насилие и т.н., а правителството прави отстъпки и колкото по-дълго го натискате, толкова по-красиви неща ще постигнете. И всъщност така започна, защото Мариинският дворец, тук имам една книжка, ще ви кажа малко по-късно - Мариинският дворец е построен, ще ви покажа директно за кого - за Мария Николаевна, най-голямата дъщеря на Николай I, за семейството си. Това всъщност е апартамент, частен апартамент и сега там заседава правителството на Санкт Петербург. Е, къща, така да се каже. Къща, да. Виждате ли, тогава са знаели как да живеят. Този Степан Балмашев, имам два негови портрета: той е такъв и той е такъв - Степан Балмашев беше син на народника Валериан Балмашев, съответно ябълка от ябълково дърво. И точно така през 1900 г. той влезе в Киевския университет и тогава вече знаете схемата от примера на Карпович - каквото и да правите, стига да не учите. Той участва във всички студентски вълнения и просто гърмя под тази скамейка. Нещо повече, тогава той също е арестуван и изпратен в изгнание и именно поради пълната му неблагонадеждност му е отказан прием в каквито и да било учебни заведения и съответно от Харков, където е излежал заточението си с родителите си, той се завръща в Киев , а след това се премества в Санкт Петербург и на 2 април 1902 г. в офицерска униформа той се качва в Мариинския дворец в такси с пакет, уж от великия княз Сергей Александрович, който тогава е бил губернатор на Москва , и каза, че имам пакет за министъра на вътрешните работи. Министър на вътрешните работи по това време беше Дмитрий Сипягин, ето неговия портрет, след това ще покажа друг портрет и ще ви разкажа за него. Какво прави охраната - охраната го води при Дмитрий Сипягин, директно при министъра на вътрешните работи, той беше в униформа на адютант. Освен това, когато пристигна, министърът го нямаше, а помощникът каза, че още не е дошъл, на което Балмашев каза: „Ами ще почакам“ и седна да го чака. Ето, седи, чака - идва министърът, идва при него с този пакет, дава му го и веднага стреля по него, изпразва почти целия клип в този министър. Още нещо! Да, този буквално умря за час. Балмашев беше незабавно приет, трябва да се каже, че успоредно с това убийство трябваше да има друго убийство на героя от предишния ни разказ Победоносцев, а в мемоарите на Чернов пише, че да, това трябваше да бъде двойно терористично нападение, не беше извършен... вторият терористичен акт не се случи по простата причина, казах ви вече, че изпратиха телеграма и объркаха две букви във фамилията, но в мемоарите на Гершуни пише, че ако Балмашев беше толкова млад и доблестен офицер, тогава не се знае кой е бил, но Победоносцев трябваше да бъде убит от кой - старец в генералска униформа, отново, за съжаление, кой и какво не се знае. И бих искал да ви прочета, имам такава колекция „Охранка“, бих искал да ви прочета мемоарите на Мартинов, той точно тогава беше в Санкт Петербург в отдела на жандармерията, който се намираше на улица Тверская - имаме и улица Тверская до Таврическата градина. Тук той пише, че „през пролетта на 1902 г. последва убийството на министъра на вътрешните работи Сипягин. Веднага след извършване на убийството отделът получава заповеди от полицейското управление... Провеждането на това разследване е поверено на генерал от жандармерията А.И. Иванов, а наблюдението на това производство беше поето от колегата прокурор на Съдебната палата на Санкт Петербург M.I. Трусевич” между другото е бъдещият директор на полицейското управление. „Трябваше да поема някаква поддържаща роля и да присъствам на първия разпит, при разпита на убиеца Степан Балмашев. Не помня защо точно, но по време на довеждането на арестувания Балмашев в управлението не присъстваше генерал Иванов (който трябваше да ръководи това - П.П.) и за да се спазят формалностите, М.И. Трусевич ме повика в кабинета си...” Тук той описва Трусевич като такъв следовател според Достоевски – т.е. този Порфирий е известен в „Престъпление и наказание” и по-нататък пише: „Спомням си много добре появата на Балмашев в кабинета на М. И. Трусевич. За мое пълно учудване в кабинета влезе офицер, висок, здрав, рижаво рус, с червеникава, нечиста кожа на лицето, придружен от двама жандармерийски подофицери и капитан Гришин. Тук всъщност това не се вижда, защото снимките са такива, но тук той е висок, червеникав, с червеникава, немила кожа на лицето. „Този ​​офицер беше в така наречената генерал-адютантска униформа, но тя беше облечена небрежно, офицерското палто беше разкопчано и набръчкано. Това беше Степан Балмашев, както знаем, който извърши убийството на министър Сипягин във фоайето на Мариинския дворец... За мен, тогава още млад офицер от жандармерията, неопитен в различните тънкости на следствената „дипломация“ и пропит с естественият офицер, и особено жандармерията, в моята позиция, психология, това беше необикновен спектакъл,” - т.е. току-що беше започнал дейността си и сега това се случва. „... Трусевич с някаква селска сърдечност в гласа покани Балмашев да седне на масата, на която се провеждаше разпитът, и като отвори обемна и много елегантна златна табакера, много любезно му предложи цигара, която Балмашев се възползва от. Самият начин на разговора, започнат и проведен от Трусевич, ме шокира: „Как е възможно това? - Мислех. „Пред нас е убиецът на един министър и с този убиец човек, който заема видно място в държавния апарат, води почти приятелски разговор!“ И самото довеждане на Балмашев в офицерска униформа в нашия отдел, макар и в закрит вагон, според мен показваше някакво объркване във властите или факта, че „на върха“ нямаше кой да нареди на Балмашев да смени дрехите си в ежедневната си рокля." Съответно дори знаем къде е бил отведен - доведен е на улица "Тверская", имаше процес срещу Балмашев. Просто не се церемониха с Балмашев - той беше осъден на смърт и изпратен в Шлиселбург, защото тогава там се извършваха екзекуции, а Гершуни в неговия ... който също беше в Шлиселбург по това време, и Карпович беше там - всички бяха там в приятелска компания, събрана, но за това ще говоря отделно, Гершуни пише в мемоарите си, че когато доведоха Карпович... о, извинете, когато доведоха Боголепов, как стана екзекуцията: събудиха го стана, той първо се изправи и каза: „Какво, вече?» - и пак си легна. Пак го събудиха, той пак се обърна на другата страна и пак се опита да заспи, но накрая го изправиха на крака. Излезе бодър и направо го обесиха там. Каква силна психика! Като цяло, всъщност той не е единственият. И сега този... И тук е въпросът: предупредиха ли ги там - готви се, утре сутринта ще те обесят? Не, те никога не са знаели точно кога... Например, същият Гершуни чакаше смъртна присъда много дни, т.е. смяташе, че със сигурност ще бъде обесен. Помилван е, т.е. Те го оставиха с живота му, но това е тема за друг разговор, който отново говори най-общо за морала на онази епоха. Обесиха Балмашев и този терористичен атентат от 1902 г. стана... беше вече официално есеров тероризъм, признаха го. Избухна полемика - факт е, че... като Савинков, като Балмашев - те всъщност... това беше само формирането на всички тези идеологии, те... Балмашев също беше забелязан в марксистките кръгове и следователно социалдемократи настоя, че това не е терористичен акт на есерите, че Балмашев просто защитава осквернената чест на всички студенти, а есерите казаха: не, това е нашият човек. Чакай малко! Да, чакай малко, това е нашият човек. И съответно това е... 1902 г., Мариинският дворец - това е началото на такава официална терористична дейност на есерите. Тук трябва да се каже един важен момент: факт е, че сега... добре, в съветско време, следващия път ще ви разкажа за формирането на Партията на социалистите-революционери, защото там ще трябва да говоря за един много интересен герой на име Михаил Гоц - това е основният спонсор. Е, вече казах: имаше триумвират - Виктор Чернов, идеологът-теоретик, Евно Азеф, ръководител на военната организация, и Михаил Гоц, основен спонсор. Партията на социалистите-революционери беше много популярна сред селяните, защото те имаха своя аграрна реформа, по-точно програма. И сега, като гледам какво има в интернет като цяло, кой какво говори, какво, виждам, че се опитват да кажат, че да, социалистическата революционна партия, разбира се, е извършила терористични атаки, но те по-късно се отдалечиха от тях (разбира се, когато Азеф беше разкрит), а след това се опитаха да се занимават изключително с мирни дейности. Но е изключително важно да се разбере, че без тези терористични атаки те нямаше да станат толкова известни и популярни в Русия, ако не се бяха случили, защото това беше най-... добре, както се казва сега, новинарската емисия, която гръмна навсякъде. Представете си за момент кой ни е министър на вътрешните работи сега? Не помним. ОТНОСНО добър владетел хората не трябва да знаят. да Ами представете си: човек се приближава до Кремъл посред бял ден и идва на прием. Казват му: „Ама министърът още го няма“. Той казва: "Ще чакам." С оръжие! С оръжие той сяда. Идва министърът на вътрешните работи, застрелва го, хващат го. Е, това е. за нас сега това е абсолютна глупост, но контекстът на ситуацията тогава беше точно такъв. И наистина правителството беше объркано, защото епохата на Александър Трети отпусна обществото, всички решиха, че този кошмар на Народната воля е в миналото, навлязохме в нова ера - но не! И ето я. И така започна. Няколко думи за този Мариински дворец: как той, построен за дъщерята на Николай II, изведнъж се озова във владение на града. Построил го... Първо, оценете бащинската грижа: татко веднага реши, че трябва да даде подходящ подарък на дъщеря си. Дъщеря му изглеждаше така в младостта си - това, между другото, е портрет на известния Карл Брюлов. сладък! Да, тя... ще има още по-хубав портрет. Този дворец е построен от този човек - A.I. Щакеншнайдер, който построи дворци за всички деца на Николай II... о, Николай Първи, извинете: дворецът на Николай Николаевич-старши на Благовещенския площад (Площад на труда), дворецът на Михаил Николаевич на Дворцовия насип, тогава, значи в Петерхоф за Олга Николаевна, за Мария Николаевна, т.е. момчето има страхотна кариера. Първоначално тази територия изглеждаше така, имайте предвид: т.е. Това стои тук - това е предшественикът на Исакиевската катедрала изобщо, това е и катедралата Риналди. Виждате ли – около Адмиралтейството има такъв ров, Адмиралтейството е било истинска крепост, а точно този дворец го няма още. Между другото, много хора не знаят, но от страната на Нева пред Адмиралтейството бяха построени 3 къщи почти незаконно, за подкупи, които го затвориха. Да, това е отдел, това е отделна история. Имам една прекрасна съветска книга от поредицата „Туристите в Санкт Петербург“ и това се казва много добре. Наистина Адмиралтейството е било „П“, защото там са били построени кораби. Докове. Докове. Те са построени точно до епохата на Николай Първи, който, първо, беше уморен от брадвите, които чукат под прозорците му там, и второ, добре, пожарна безопасност, и затова бяха прехвърлени там по-ниско. Територията е освободена - въпросът е как да се разпорежда с тази територия? Факт е, че Андреян Захаров, който построи този комплекс, естествено го е обмислил, т.е. Когато плавахте по Нева, пред вас се откри такава много красива перспектива. Той всъщност е двоен, т.е. има това двойно „П“, има още два реда сгради, но те са дадени за застрояване, и там, наистина, сега... Вие провеждате екскурзии с параход, нали? Слушай, добре, те ми предложиха много отдавна - още не. Егор Яковлев, знам, е овладял този процес. Градът изглежда страхотно от водата! Градът изглежда съвсем различно от водата и всъщност, разбира се, трябва да се гледа от водата, защото именно от водата прави най-зашеметяващото впечатление. Имаме една от... може би дори най-широката част на тази река, която няма да намерите никъде в Европа, независимо къде - в Будапеща, в Париж. Там има реки, но те пак са по-тесни, но тук имаме собствена комбинация от тази равнинна панорама и тази ширина на Нева, разбира се... И скоростта на течението - не можеш да плуваш там ръка. Добре, добре, да се върнем в двореца - и какво, натрупаха го тук, нали? Точно тук, зад моста. Ето този мост за сега е толкова малък, но сега е такъв, Синият мост - той е един от най-широките мостове в Европа. Общо взето преди, на мястото, където съм сега... Бях напълно изгубен, да. Да, тук е много трудно. Това е Бронзовият конник, това е Нева. Виждате как нещата бяха различни от това, с което сме свикнали. Като цяло тук е имало кадетско училище, където е учил Лермонтов и където е писал неприличните си стихове. И не само това, нали? да Талантът е узрял. Талантът е узрял. Ето Мария Николаевна, това е модата от онова време, вижте: много хубаво момиче. Сладък, да. „Шпаньолски уши“ според тази мода и винаги много обичам да показвам тези два портрета - това е списание Vogue от 19 век: това е Мария Николаевна, разбирате ли, също „шпаньолски уши“, а това е някой си Пушкин , но тук вече е Ланская. И обърнете внимание: те са облечени по абсолютно еднакъв начин, т.е. шапки, пера, прически - всичко просто си пасва. Пушкина - това означава ли Наталия? Да, Наталия Гончарова, но във втория си брак тя беше Ланская. Казват, че била невероятна красавица, четох ли? Тя беше... тя е тук, общо взето, изцяло, т.е. тя беше невероятна красота, Пушкин, като цяло, няма глупави устни. Мария - съответно затова дворецът е кръстен Мариински, да, за секунда, тя се установи там и имаше проблем с царските деца, който беше, че... особено дъщерите, че те по правило бяха женен и изпратен в Европа, а Николай Първи много обичаше дъщеря си и те имаха точно такава свещена връзка. Има много спомени, например как по време на един от приемите... никой не можеше да издържи погледа на Николай Първи, той погледна дъщеря си, тя го погледна, той не отмести поглед, тя също не гледай настрани, а ето те такива втренчени състезания започнаха да играят. Чист базилик. Да, и накрая Николай Първи не издържа. ОТНОСНО! Николай Първи не издържа - тя всъщност имаше характер на татко. И тук е проблемът: какво да правя? Всъщност трябва да намерим дом за дъщеря ни, но не искам да я изгоня. Херцогът на Лойхтенберг пристигна, ето как изглежда. Херцогът на Лойхтенберг е син на Йожен Богарне, а Йожен Богарне е син, съответно, извинете ме за секунда, на съпругата на Наполеон. Е, той наистина беше доведен син на Наполеон. Това пак ни говори, че по това време не е имало, разбирате ли, нещо като нашата, не знам, вражеската страна - и това е всичко, те са ни врагове, там, не знам, фашистка Германия и т.н. . Е, би било странно, ако синът на Сталин се ожени за дъщерята на Хитлер, например. Да, добре, някак си е така... Дори не че е странно, но като цяло... Да, това, разбира се, е много грубо сравнение, но въпреки това... Имаше, струва ми се , следното коренно значение: Тук всички сме роднини и това елиминира много военни конфликти, които могат да бъдат разрешени на семейно ниво чрез срещи, разговори, напред-назад. Именно за тази цел е изпратена кралицата на Франция Ярославна. Монферан, архитектът на Исакиевската катедрала, воювал в наполеоновите войски, получил ордена на Почетния легион - нищо, дошъл в Русия, на практика станал придворен архитект на Николай II. Воюва и Българин, известен публицист, той всъщност имаше полски корен там - пристигна и започна да публикува. Тези. По онова време нямаше това, знаете ли, строго патриотично разграничение. И този Лойхтенберг... Това не означава, че тогава хората са били по-умни и всичко е било организирано по-добре, просто всичко е било грешно. Със сигурност. Е, какво е херцогство Лойхтенберг, можете да си представите. Общо взето Германия по онова време беше една такава кърпичка, имаше един куп - тези Вюртемберг, Хесен-Дармщат, ... и т.н., и т.н. Те му казват: така... Някак си са се затруднили, казват му: тогава остани... Момчето е с нас... Да, ти ще ни бъдеш цар. Е, помисли си той и остана, ожениха се. Докато се строеше Мариинският дворец, те получиха помещения в Зимния дворец и това е много важен момент - че херцогът на Лойхтенберг, за разлика от нашите велики херцози, които направиха най-много с военното и бойното обучение, той се зае с науката , и приложна наука - започва да строи, прави експерименти в областта на галванопластиката. Галванопластиката е шоколадово зайче, представяте ли си, да, или там... работил съм галванопластика, знам какво е. Тези. това е производството на много тънък метал чрез химическа реакция и това беше много полезно, защото точно отсреща се строеше катедралата "Свети Исак" и в ъглите има фигури, добре, представете си - поставянето на Бронзовия конник там. Бронзовият конник е наистина солиден. Тук инженерът Якоби, по предложение на херцог на Лойхтенберг, изобретява... Те се запалиха - монолитни... Не, такива неща се правят - аз като експерт ги правя по метода на чукване, т.е. Когато отделните части се избиват, те се заваряват по различни начини. Той е празен отвътре, Бронзовият конник. Бронзовият конник не е празен, празен паметник на Николай Първи. Всички са празни, уверявам ви, дори Статуята на свободата е съставена от части и галванопластиката, на теория, добре, работих само с малки форми, имахме главно Тайната вечеря, това е така... това е като висок релеф, т.е. имаше някои части, които стърчаха, върху него беше излята гума, направена беше матрица и след това там беше отложен метал и от това се оказа, добре, не като преследване, а като излято нещо, много тънки, малки детайли са видимо там и всичко това. Слушай, доколкото знам... Това е изключително полезно нещо, да не се задълбочаваме, това е изключително полезно нещо и за определени художествени решения е просто незаменимо. Е, факт е, че е измислен тук, в Русия. не знаех това Да, Якоби... ами в нашата Уикипедия пише, че е руснак, в английската пише, че е германо-евреин. Какъв кошмар! Това коренно променя всичко. Трябва да се промени отношението към работата му. Да, и всичко започна по инициатива на този херцог на Лойхтенберг. Е, това е. зает ли беше човекът? Човекът беше зает с работата си, за първи път в световната история методът на галванопластиката беше използван специално за производството на скулптури за украса на архитектурен паметник, т. Всички тези ангели, барелефи, които стояха на катедралата Свети Исак, бяха направени по метода на галванопластиката и точно това направи Якоби. Той оглавяваше минната индустрия, той, съответно, пътуваше там ... Той организира лаборатория за себе си в зимния дворец - можете ли да си представите? Докато всички там пиеха чай и кафе и мислеха с кого да се свържат, човека съответно беше германец, какво да правиш? Щолц. Да, Щолц е много добро сравнение. И той отиде, настина и умря, умря млад, нямаше още 40 години. Но трябва да кажа, че още приживе Мария Николаевна се забърка с другаря Строганов, ето го. Този Строганов е син на Александър Строганов и Наталия Кочубей, на които Пушкин посвещава „Полтава”: „Богат и славен Кочубей, безбрежни са неговите ливади...”, „За теб – но глас на мрачна муза...” В общи линии това е той. И те вече са имали връзка през живота си и имаше няколко деца и ако за най-голямото се съгласиха, че най-вероятно да, беше от него, то сега най-малките - имаше много сериозни подозрения, че са от него. Когато той умря, и ето трагедията, разбирате ли, трагедията кралско семейство , и не само кралското семейство, всяко кралско семейство като цяло - не можете да се ожените за този, когото обичате, ако той е от грешен ранг, а рангът трябва да е най-добрият. Е, можете, но ще загубите всичко. Да, абсолютно правилно - можете, но ще загубите всичко, абсолютната истина. И Мария Николаевна, те в крайна сметка се ожениха тайно в домашната църква на същия Мариински дворец, само няколко души знаеха за това, включително брат й, бъдещият Александър II, и докато Николай Първи беше жив, всичко се пазеше в тайна, те успя да го запази в тайна, но когато той почина, те се отвориха след известно време и това беше шок за вдовстващата императрица, която каза: „Боже, мислех, че съм загубила съпруга си, но сега загубих и дъщеря си .” Каква конспирация, чуйте! Да, но в същото време има спомени за този Строганов, има два спомена - Оболенски и Сологуб, Сологуб е писател, а Оболенски е един от водачите на либералните реформи при военния министър Милютин. Това означава, че са написали, че... особено много харесвам Оболенски - че този Строганов е бил толкова твърд гуляйджия, всъщност, и в годината на брака си с Мария Николаевна той особено започнал да се държи неадекватно, очевидно, за да да отклони подозрението, че той може да й бъде съпруг - това е като с катехизиса на революционера Нечаев, че революционерът, за да отклони подозрението, трябва да падне възможно най-ниско. И Сологуб описва един абсолютно невероятен епизод, как той, намирайки се някъде в нашите германски балтийски държави, там местни барони, знаейки, че той е такъв любител на този бизнес, решили да му дадат урок. Имаше 17 от тях и те казаха: „Хайде сега да изпием по чаша шампанско с всеки от нас?“, като бяха сигурни, че той ще се срине след изпиването на 17 чаши шампанско. Той го изпи като краставица и каза: "А сега да вземем моя залог?" Те казват: „Да вървим“. - „А сега нека всеки да изпие по 17 бутилки шампанско?“ Естествено, след третия всички легнаха, а той стана и потегли. Проклети синове! Да, и тя, съответно, имаше няколко деца, за които сега няма да говоря подробно, буквално ще кажа накратко: Николай Лойхтенберг е неин син, той беше... той се свърза с г-жа Акинфиева, родена Аненкова .. Акинфеева... ...която беше ухажвана от не по-малко от нашия министър на външните работи, канцлера Горчаков, а Горчаков е роден през 1798 г., а тя е родена през 1840 г. и факт е, че министър Горчаков. .. той... тогава нашето министерство се помещаваше в лявото крило на Генералния щаб, където сега висят импресионистите от Ермитажа, там беше неговият правителствен апартамент, а в дясното крило беше Министерството на минното дело. В лявото крило на полицията, както си спомням сега, имаше клиника. Тогава... не, всъщност цялата тази сграда беше под войниците. Сега лявата... добре, не сега, преди няколко години лявата част беше отрязана и дадена на Ермитажа, за да могат да окачат всички тези Матис, Ван Гог и импресионисти там. И там, между другото, ако отидете по-нататък, там има експозиция, която е посветена специално на Министерството на външните работи и този правителствен апартамент на Горчаков също беше там. Горчаков беше човек, който учи с Пушкин, той беше последният оцелял от първия легендарен възпитаник на лицея. Той я ухажваше, ухажваше я Тютчев, който написа абсолютно зашеметяващи стихотворения, че „с нея старостта стана по-млада, а опитът стана ученик, тя се въртеше, както искаше, дипломатически бал“. ха ха! Негодник! Е, естествено, Николай Лойхтенберг попадна под нейния чар и съответно Мария Николаевна, между другото, имам неин портрет в повече напреднала възраст , Мария Николаевна, която самата не беше безгрешна, беше напълно ужасена, че нейният скъп син може да се ожени неподходящо, опита се да предотврати това, но ... Не е известно кой, нали? Да, не знаем кой, но... Сега тя вече е в по-старо състояние, това е съпругът й, херцогът на Лойхтенберг. Интересно, между другото, тогава вече имаше снимка, защо не направиха снимки? Е, да, имаше предимно портрети. Е, явно беше по-хладно. Да, и всъщност Горчаков, като разбра, че е прекалил с тази Акинфиева, просто се опита да ги ожени, т.е. имаше цяла интрига и той като цяло се спаси. Тогава тя имаше син, този - Джордж от Лойхтенберг, който беше женен два пъти, втората му съпруга беше една от черногорските сестри, които бяха наречени „черногорски паяци“. Витте извика Стан и Милица, едната от тях беше омъжена за Николай Николаевич-младши, а другата беше омъжена за този херцог на Лойхтенберг, за когото Александър Трети насила се ожени за нея и именно чрез тези черногорски принцеси Распутин влезе в двора . И тя имаше още един прекрасен син - Евгений Лейхтенбергски, този просто не светна като дете. Изобщо няма нищо общо между лицата. Е, да, да, разбирате, Евгений Лойхтенбергски. Освен това, виждате ли, тези момчета вече са с бради. Евгений Лойхтенберг, който имаше любовница Зинка Скобелева, сестрата на белия генерал Скобелев. Тук съм, накратко, съжалявам - вчера бях буквално в Москва, имах 2 часа свободно време, имах среща и отидох, спрях в музея в платното, което тръгва от Стара Басманная, и там има имение, а в Експозицията тук е изложба, посветена на доставчиците на двора на Негово императорско величество търговците. И там, естествено, всички бутилки бяха от Шустов и... Господи, забравих фамилията, добре, т.е. Шустов е производител на алкохол и имаше едно име, което наистина направи тези бутилки и наистина има бутилка с формата на Скобелев... Кълна се, снимах - т.е. наистина има бутилка водка с формата на Скобелев и още нещо... Четох за това: когато беше годишнината на Пушкин през 1899 г., Шустов пусна коняк Пушкин, мислех, че това също е история - не, наистина има бутилка във формата на Пушкин. Пушкин е такъв... Той налива, нали? ...има тапа в главата. Снимах всичко, т.е. Абсолютно като цяло всеки път се изненадвате. И тази Зинка Богарне, тя също по-късно направи успешна кариера за себе си, получи и титлата Богарне, тя беше любовница на друг велик княз - Алексей Александрович, това е принц Цушима, "7 фунта августовско месо", който направи всичко добре, за да имаме нашия флот. .. нашата броня не беше толкова бронирана, колкото беше необходимо. И той беше женен за нея, тази Зинка Скобелева, и тя беше любовница на Алексей Александрович, и те тримата така пътуваха из Европа, всяваха страх и ужас и т.н. И според някои истории на Алексей Александрович, понякога е било толкова огромно, добре, този филм с Мел Гибсън, къде в Америка се снима, Джуди Фостър, има игра на карти, не помня... Господи, как се нарича? Има напълно луд руски княз... "Маверик"? "Маверик". Лудият руски княз е точно прототипът на Алексей Александрович. Той наистина е ходил в Америка, ловил е биволи, толкова силен човек е бил - този Евгений Лойхтенбергски го е изхвърлил няколко пъти от прозореца на двореца му на Мойка 122, където сега е Дворецът на музиката. Общо взето там има толкова високи отношения. Е, просто имам предвид, че това е потомството и това е нормална история. Руският музей стана музей по същия начин - защото потомците на Елена Павловна и Михаил Павлович са надживели своето. В един момент те просто усетиха... натрупаха толкова много дългове - бяха принудени да продадат този Мариински дворец, поради което Държавният съвет първо се премести там - тази известна картина, за която говорихме, Репин висеше там и сега там се намира правителството на Санкт Петербург. Между другото, един много интересен момент: струва ми се, че по принцип трябва да има държавна програма за разкриване на погребения, извличане на кости, биологичен материал от тях и установяване на майчинство, бащинство, родство, за да е ясно кой, от кого. , къде и как. Сега това тихомълком се движи по отношение на живите хора, когато има всякакви ДНК експертизи. Спомняте ли си, едно време там се въртеше един куршум, че когато започнаха да го правят масово във Великобритания, разбраха, че около 30% от децата са от грешни бащи. Ами първо за това са нужни пари, всъщност, второ трябва... някой трябва да го направи и въобще най-яркият пример е Руската православна църква... най-яркият пример е останки на Николай II и семейството му, които все още не са признати от църквата. Е, те имат своите вътрешни лудории, защото отначало казваха едно, а сега трябва да кажат друго и някак си може да пострада безпогрешността на твърденията - какво казвахте тогава, а сега се оказа грешно? И за да завършим нашата тема - това е Мариинският дворец, имайте предвид, това е от покрива на Исакиевския събор. .. Може би от колонадата? Да, от колонадата. В един момент и той беше боядисан, като Зимния дворец, като Генералния щаб, всичко само... Червено, нали? Е, беше така, беше боядисана с тъмночервен олово и Мариинският дворец също не избегна тази съдба. И трябва да кажа, че наблизо имаше хотел Бристол, където стана случайна експлозия, където загина терористът Швейцер, но за това ще говорим в някой от следващите броеве, а следващия път ще посветим нашия брой на този прекрасен човек - Григорий Гершуни и формирането на борческата организация на социалистическата революционна партия и бавно се преминава към убийството на В.К. Плеве е следващият министър на вътрешните работи, който буквално няколко години по-късно те убиха и това беше първият подобен терористичен акт, който всъщност гръмна в цяла Русия. Но това е германското посолство, нали? Виж, ще ти обясня... Там, казват, имало едно време барове със свастики. Това е германското посолство, това бивше, на негово място по-късно е построена модерна сграда по проект на Петер Беренс, отгоре имаше скулптура, която по време на германския погром беше изхвърлена и завлечена в Мойка. През 1914 г. – много хора не знаят – имахме разрушени немски сгради. А от тази страна е хотел Angleterre. "Англетер" и "Астория" да. Наскоро с ужас разбрах, че „Angleterre“ е „Англия“ на френски. Е, „тера“ е „земя“, защото „земя на ъглите“. Гражданинът Есенин се обеси там, а през светите 90-те години, спомням си, там застреляха трима души на прага - той беше толкова умен човек! Жалко, тогава нямаше телефони и не беше обичайно да се правят снимки - отлични снимки биха били от светците от 90-те. Ами въобще, мили приятели, вижте как весело започва 20-ти век в Руската империя - убиват министъра на просвещението през 1901 г., министъра на вътрешните работи през 1902 г. и буквално тогава, за което ще говорим в следващите ни броеве , ще убият втория министър на вътрешните работи и чичото на царя, губернатора на Москва, точно в Кремъл, точно там, в Кремъл. Повече за това следващия път. невероятно! Благодаря ви, Павел Юриевич. Продължаваме да се гмурнем в историята на родната ни страна. Това е всичко за днес. До следващия път. Не забравяйте да отидете на екскурзии - връзки под видеото.

Създаване на организация

Организацията е създадена на 22 май 1906 г. по време на провеждането на първия руски дворянски конгрес на 22-28 май 1906 г. в Санкт Петербург в къщата на граф А. А. Бобрински, на който 133 благородници представляват 29 от 37-те дворянски събрания на Европейски провинции на Русия (по-късно към Съвета се присъединиха и всички други провинциални дворянски събрания). На същия конгрес е приет Уставът на Съвета (утвърден на 29 юни 1906 г. от министъра на вътрешните работи) и е избран неговият първи състав. Второто издание на Хартата е прието на III конгрес през 1907 г. и одобрено от министъра на вътрешните работи на 5 май 1909 г.

Цели и задачи

Според първия параграф на Хартата, „Конгресите на упълномощените провинциални благороднически събрания имат за цел да обединят благородническите общества, да обединят благородството в едно цяло за обсъждане и прилагане на въпроси от национален, както и класов интерес“. Организацията защитава неприкосновеността на автокрацията и земевладението, насърчава правителството да се бори по-активно срещу революционно движение, настоява за засилване на наказателната отговорност за „аграрно-революционни престъпления“ на селяните, за укрепване на цензурата и „усъвършенстване“ на училището чрез въвеждане на „религиозни и морални принципи“.

Организационна структура

Конвенции

Най-висшият ръководен орган на организацията беше Конгресът на комисарите на провинциалните благороднически събрания, който се състоеше от провинциални лидери на благородството, представители, избрани от провинциалните благороднически събрания на всеки 3 години, и членове на Държавния съвет, избрани от благородството (клауза 2 от Хартата). За 11 години от съществуването на организацията са проведени 12 нейни конгреса: 1-ви и 2-ри през май и ноември 1906 г., последващи ежегодно през февруари-март. Последният XII конгрес се състоя през ноември 1916 г.

Между конгресите действаше Постоянният съвет на Обединеното благородство, избран на конгреса за 3 години, състоящ се от председател, двама негови другари (заместници) и 10 (тогава 12) членове. Съветът е избран на 1-ви, 5-ти, 8-ми и 9-ти конгреси. Хартата на организацията определя компетентността на Постоянния съвет като изпълнителен орган на конгресите, но според второто издание на Хартата Постоянният съвет получава по-големи административни права, включително правото да обжалва от свое име пред правителството „в спешни случаи."

ПСОДОР и аграрният въпрос

PSODOR видя решението на аграрния въпрос в Русия в унищожаването на общинската собственост върху земята, прехода към фермерската система, решителното прилагане на политиките за презаселване и закупуването на земя от селяните чрез посредничеството на Селската банка на изгодни цени. на собствениците на земя. От VII конгрес (февруари 1911 г.) PSODOR обръща голямо внимание на икономическите въпроси за развитието на земевладелската икономика, на пропагандата като модел на пруската юнкерска икономика и прави опити за създаване на благородна икономическа организация - „Съюз на собствениците на земя“.

PSODOR по време на Първата световна война

По време на Първата световна война позицията на PSODOR донякъде отслабва. Някои от фигурите на организацията подкрепиха опозиционно настроената буржоазия („Прогресивен блок“), а другата подкрепи придворния кръг и Г. Е. Распутин.

След февруари 1917г

На заседание на Постоянния съвет на 9 март 1917 г. е приета резолюция, с която се признава Временното правителство. PSODOR предприе стъпки за свикване възможно най-скоро