Ранното творчество на М. Горки е ярък пример за нов романтизъм. Писателят възкресява принципи, останали в миналото, в средата на 19 век. Един изключителен герой с някои специални качества отново става актуален. Точно такъв е образът на старицата Изергил.
Творбата „Старицата Изергил” е разказ в разказите. Започва с описание на природата и обща ситуация. Авторът-разказвач разговаря със старицата Изергил, тя му разказа две интересни легенди.
Легендата за Лара
Това е историята за това как една сянка се появи на Земята. Някога от племето силни хораОрелът отвлече момичето, той заживя с нея като с жена си и след смъртта му тя се върна у дома. Младият мъж, който първоначално предизвика страха на всички, не се различаваше от хората. Но той беше много горд и презираше всички. Той искаше да вземе дъщерята на старейшината, но тя го отхвърли. Разгневената Лара я уби хладнокръвно. Никой не би могъл да измисли по-добро наказание от изгонването на Лара. След известно време се оказа, че той е безсмъртен. Времето и скитанията изтощиха плътта му и той накрая се превърна в сянка. През разказа ясно се очертава образът на старицата Изергил. Тя разказва събитията с особен хъс, изглежда, че наистина вярва в автентичността на тази история.
История на Изергил
В тази част от творбата няма само измислени събития истинска историяживотът на една стара жена, преминала през много изпитания и видяла много в живота. Образът на старицата Изергил е много противоречив. В живота й имаше толкова много мъже, че лесно можеше да бъде съдена. Въпреки това авторката изслушва нейния разказ с удоволствие, защото в него има толкова много живот и енергия. В младостта си тя работеше като спинингист, но такъв живот не можеше да угоди на активното момиче. В резултат на това тя избяга от дома си с любовника си, но след това го напусна заради друг. Живяла с гуцул, военен, руснаци и поляци, с млад турчин... Обичаше всички, но не искаше да види никого.Пленителна е невинността на героинята, тя не мисли за морала второ, казвайки само, че човек трябва да учи за живота, да бъде отворен към него. Следователно животът на съвременните младежи й се струва погрешен.
Легендата за Данко
Най-важното в историята е образът на Данко. Старицата Изергил говори за него последна, говорейки с явно възхищение, тържествено и звучно. Данко беше от племе на силни хора. След като бяха нападнати, хората бяха принудени да преминат в блатото, от едната страна на което имаше врагове, а от другата - Страхувайки се за своите завети, хората не отидоха на война. Започнаха да мислят дали да се предадат. Но смелият младеж Данко поведе хората през гората. Трудностите на пътуването бяха извън силите на племето; те започнаха да роптаят срещу Данко и да го заплашват с убийство. Но той толкова много обичаше хората, че не можеше да понесе техните упреци. Разкъса сандъка и извади горящото сърце (светна от желание да помогне). Осветявайки пътя, Данко изведе племето от гората, а самият той падна мъртъв. Но никой не забеляза това. Някакъв „предпазлив“ човек стъпи върху все още горящото сърце, искри от него все още се виждат и до днес в степта преди гръмотевична буря. Тази легенда е химн на човешката храброст и смелост. Няма да е преувеличено, ако кажем, че именно тази история е централна в творбата.
Външен вид Изергил
Невъзможно е да се анализира образът на старицата Изергил, без да се опише външният й вид. Беше толкова стара, че кожата й беше набръчкана и суха, сякаш можеше просто да се разкъса на парчета, бръчките й бяха толкова дълбоки. Горки неведнъж споменава, че гласът й звучи дрезгаво, като скърцане, дори беше стар. Всичко това подсказва, че старицата Изергил е пример за опитност и светска мъдрост.
Значение на изображението
Образът на старицата Изергил е значим за разбирането на идейния замисъл на разказа. Горки се стремеше да намери нещо специално в човек, той не беше доволен от начина, по който живеят неговите съвременници. Той беше разстроен от известна инерция, свързана с желанието да постигне печалба, да уреди за себе си „топло“ място и спокоен живот. Той влага мисълта си в устата на старата жена, която казва, че вече няма героизъм от миналото и освен това старата жена не разбира руснаците поради тяхната мрачност и сериозност. Неслучайно писателят не само преразказва легендата, но въвежда образа на старицата Изергил. В разказите на М. Горки от ранния период такива герои не са необичайни. Подобно мнение за живота изказва и героят на едноименния разказ Макар Чудра, който също е стар, видял е много през живота си и е изградил собствена представа за смисъла човешки живот.
Художествено своеобразие на разказа
Образът на старицата Изергил е значим както за структурата, така и за формата на творбата. В крайна сметка, благодарение на тази героиня, разказът става разнороден, многопластов. Първо чуваме гласа на автора-разказвач, който общува с Изергил. В този случай се използва, но когато героинята влезе в игра, всичко се променя. Нов стил, различни говорни модели. Горки изненадващо успява точно да копира начина на разговор на стара проста жена. Именно защото самата Изергил разказва легендите, те стават още по-интересни. Не забравяйте, че историята следва почти всички принципи на романтизма. Пейзажът, който отваря творбата, е морето и степта, място, където може да броди силна природа, те символизират свободата. Нощ, сенки, искри придават на ситуацията известна мистерия. А основна характеристикаромантизъм - трима необикновени герои. Изергил - въплъщение жизнена енергия. Лара комбинира всички човешки пороци. А Данко е олицетворение на смелостта, добротата и човеколюбието.
И така, каква роля играе образът на старата жена Izergil в историята със същото име? Най-важното е, че в устата й е вложена идеята на Горки за правилния човешки живот, в който няма място за тесни граници, ограничения, скука и безделие.
Според мен от всички ранни творбиРазказът на Максим Горки „Старата жена Изергил“ е най-романтичният и поетичен. Неговите герои са смели, волеви хора. Използвайки техния пример, писателят говори за доброто и злото, за смисъла и мъдростта на живота. Изграждането на историята също е много интересно. Историята на живота на старата жена Изергил е оформена от две легенди - за Лара и Данко. Пред нас са няколко човешки съдби - изберете! Сами преценете смисъла на живота! В какво се състои? В индивидуализма на Лара или в безкористната служба на хората, на които се е посветил
себе си Данко? Или може би трябва да се стремим да живеем свободен, изпълнен с приключения живот?
Много скръб и радост изпита старицата Изергил, различни хоратя срещна по време на дългия си житейски път. Образите на тези, които обичаше, останаха завинаги в паметта й. Това е и арогантен благородник, и „достоен джентълмен с насечено лице“, и млад мъж – „бледо и крехко цвете на изтока, отровено от целувки“.
Годините ограбиха Изергил от предишната й красота, угасиха блясъка на очите й, прегърбиха стройната й фигура, но й дадоха мъдрост, знание за живота и истинска духовност.
Неслучайно Горки влага легенди в устата именно на тази жена.
за Лара и Данко. Тя има нещо общо с двамата герои. Изергил трябваше да се жертва в името на любовниците си, да прояви себеотрицание и в същото време живееше живота си за себе си, свободна от всякакви отговорности и задължения. Писателят не я осъжда: идеалните хора наистина се срещат само в приказките, но живите, реални хора могат да съчетават и добро, и лошо.
Едва ли обаче легендата за Данко е произлязла от устата на духовно окаян, страхлив и подъл човек.
В легендата за Лара Горки развенчава индивидуализма на онези, които отхвърлят хората и не искат да се съобразяват с универсалните човешки закони. Някой може да възрази, че точно в това се състои истинската свобода - да правиш каквото искаш, да ходиш навсякъде, да не се съобразяваш с никого, тоест „да се запазиш цял“. Който обаче избере този път, го очаква трагична и тъжна съдба – самотата. Всъщност „за всичко, което човек взема, той плаща със себе си: с ума и силата си, понякога с живота си“. С други думи, не можете просто да консумирате, без да дадете нищо в замяна. Лара пренебрегна този закон и го очакваше ужасно наказание. Изглежда, че не му липсваше нищо: „отвличаше добитък, момичета - всичко, което искаше“, и в същото време беше свободен като птица. Тогава защо в крайна сметка той започна да сънува смъртта и „в очите му имаше толкова много меланхолия, че с нея би било възможно да отрови всички хора по света?“ Явно е трудно човек, който не умее да дава, да дарява топлина, който „не вижда нищо освен себе си”, да бъде щастлив и да премине с достойнство. житейски път.
Романтичната противоположност на Лара е Данко, смел, красив мъж, чието сърце е пламнало от голяма любов към хората. В образа си Горки въплъщава идеята си за истински герои, за тези, в които той вижда идеала. Неслучайно дори пейзажът създава у читателя усещане за нещо необичайно и фантастично. Той ни помага да се преместим от Истински живот(разказ на Изергил за себе си) в романтичния свят на легендите: „И в далечината на степта, сега черна и ужасна, сякаш дебнеща, криеща нещо в себе си, проблясваха малки сини светлини. Тук-там се появяваха за миг и излизаха, сякаш няколко души, пръснати из степта далеч един от друг, търсеха нещо в нея, палеха клечки, които вятърът веднага угасваше. Това бяха много странни сини огнени езици, намекващи за нещо приказно. Както сини искри оживяват черната степ, сякаш криейки нещо зло в себе си, така и хора като Данко умеят да внасят доброта и светлина в живота.
Данко е красив както външно, така и вътрешно: „Погледнаха го и видяха, че е най-добрият от всички, защото много сила и жив огън блестяха в очите му.“
Енергията и силата на Данко са противопоставени на безволието и страхливостта на тълпата. Уморени и ядосани хора, раздразнени от безсилието си, губят човешкия си облик: „Данко погледна онези, за които се е трудил, и ги видя, че са като животни. Много хора стояха около него, но по лицата им нямаше благородство и той не можеше да очаква милост от тях. Но Данко успя да преодолее възмущението, което пламна в него, защото съжалението и любовта към хората се оказаха по-силни в него. За да ги спаси, той извършва духовен подвиг. "Какво ще направя за хората?" – извика Данко по-силно от гръм. И изведнъж той разкъса гърдите си с ръце и изтръгна сърцето си от тях и го вдигна високо над главата си. Тя гореше като слънце, и по-ярко от слънцето, и цялата гора замлъкна, осветена от този факел на голяма любов към хората...” Горящото сърце на Данко е символ на жертвено служене на хората, а самият герой е въплъщение на всичко най-добро в човек. И колко жалък и нисък изглежда на неговия фон „предпазливият човек”, който „страхувайки се от нещо, стъпи с крак върху гордото си сърце...”
Мисля, че легендата за горящото сърце на Данко изразява позицията на автора по въпроса за смисъла на живота. С други думи, целият смисъл на живота според Горки е в жертвеното, безкористно служене на хората. Вярно е, че в момента такава позиция едва ли ще бъде популярна. Струва ми се, че повечето от нас са като „предпазливия човек“, който стъпва върху горящо сърце. Затова ли трябва да преживеем болезнена криза, морална и материална.
Разбира се, не можете да принудите хората да се жертват и не всеки може да постигне големи подвизи. Но ако се опитаме да станем по-добри, по-съпричастни и да помогнем на тези, които се нуждаят от това, тогава светът със сигурност ще се промени към по-добро. И животът на човек, който дава на хората топлина, може да се нарече красив и смислен.
Други произведения по тази тема:
- Богатият житейски опит на М. Горки му дава богат материал за първите му произведения. На същите тези ранните годиниразработени са основните идеи и теми на творчеството му. Това,...
- Литературният гений на Максим Горки е, че през живота си той успя да напише някакво творение, може би във всеки литературен жанр. Ранните му произведения са написани в...
- М. Горки избра сполучливата форма на приказна легенда, за да предаде на читателя в алегорична форма колко изключителен, силен и свободен може да бъде човек и колко важен...
- Подготовка за Единния държавен изпит: Есе по разказа на М. Горки „Старата жена Изергил“: „Идеята за подвиг в името на общото щастие“ „Явно няма да напиша нищо толкова хармонично и красиво. ..
- Разказът на М. Горки „Старицата Изергил” е написан през 1895 г., самият автор признава в писмо до А. П. Чехов, че го смята за най-тънкия...
- главен герой, чийто образ е създаден от Горки в разказа „Старицата Изергил“, казва важна фраза, свързано с факта, че в живота на човека винаги има място за подвизи....
По мое мнение, от всички ранни творби на Максим Горки, историята „Старицата“
Изергил” е най-романтичният и поетичен. Неговите герои са смели, волеви хора. Използвайки техния пример, писателят говори за доброто и злото, за смисъла и мъдростта на живота. Изграждането на историята също е много интересно. Историята на живота на старата жена Изергил е оформена от две легенди - за Лара и Дан-ко. Пред нас са няколко човешки съдби - изберете! Сами преценете смисъла на живота! В какво се състои? В индивидуализма на Лара или в безкористната служба на хората, на която Данко се посвети? Или може би трябва да се стремим да живеем свободен, изпълнен с приключения живот?
Много скръб и радост изживя старицата Изергил, срещна различни хора по дългия си житейски път. Образите на тези, които обичаше, останаха завинаги в паметта й. Това е арогантен благородник и „достоен джентълмен с насечено лице“ и млад мъж - „бледо и крехко цвете на изтока, отровено от целувки“.
Годините ограбиха Изергил от предишната й красота, угасиха блясъка на очите й, прегърбиха стройната й фигура, но й дадоха мъдрост, знание за живота и истинска духовност.
Неслучайно Горки влага легендите за Лара и Данко точно в устата на тази жена. Тя има нещо общо с двамата герои. Изергил трябваше да се жертва в името на любовниците си, да прояви себеотрицание и в същото време живееше живота си за себе си, свободна от всякакви отговорности и задължения. Писателят не я осъжда: идеалните хора наистина се срещат само в приказките, но живите, реални хора могат да съчетават и добро, и лошо.
Едва ли обаче легендата за Данко е произлязла от устата на духовно окаян, страхлив и подъл човек.
В легендата за Лара Горки развенчава индивидуализма на онези, които отхвърлят хората и не искат да се съобразяват с универсалните човешки закони. Някой може да възрази, че точно в това се състои истинската свобода - да правиш каквото си искаш, да ходиш където си искаш, да не се съобразяваш с никого, тоест да се „запазиш цял“. Който обаче избере този път, го очаква трагична и тъжна съдба – самотата. Всъщност „за всичко, което
Ловецът взема, той плаща със себе си: с ума и силата си, понякога с живота си.” С други думи, не можете просто да консумирате, без да дадете нищо в замяна. Лара пренебрегна този закон и го очакваше ужасно наказание. Изглежда, че не му липсваше нищо: „отвличаше добитък, момичета - всичко, което искаше“, и в същото време беше свободен като птица. Тогава защо в крайна сметка той започна да сънува смъртта и „в очите му имаше толкова много меланхолия, че можеше да отрови с нея всички хора по света?“ Явно е трудно човек, който не умее да дава, да дава топлина, който „не вижда нищо освен себе си“, да бъде щастлив и да върви по пътя на живота с достойнство.
Романтичният антипод на Лара е Данко - смел, красив мъж, чието сърце гори от голяма любов към хората. В образа си Горки въплъщава идеята си за истински герои, за тези, в които той вижда идеала. Неслучайно дори пейзажът създава у читателя усещане за нещо необичайно и фантастично. Той ни помага да се пренесем от реалния живот (разказа на Изергил за себе си) в романтичния свят на легендата: „И в степната далечина, сега черна и страшна, сякаш дебнеща, криеща нещо в себе си, проблясваха малки сини светлинки. Тук-там се появяваха за миг и излизаха, сякаш няколко души, пръснати из степта далеч един от друг, търсеха нещо в нея, палеха клечки, които вятърът веднага угасваше. Това бяха много странни сини огнени езици, намекващи за нещо приказно. Както сини искри оживяват черната степ, сякаш криейки нещо зло в себе си, така и хора като Данко умеят да внасят доброта и светлина в живота.
Данко е красив както външно, така и вътрешно; „Погледнаха го и видяха, че е най-добрият от всички, защото много сила и жив огън блестяха в очите му.“
Енергията и силата на Данко са противопоставени на безволието и страхливостта на тълпата. Уморени и ядосани хора, раздразнени от безсилието си, губят човешкия си облик: „Данко погледна онези, за които се е трудил, и ги видя, че са като животни. Много хора стояха около него, но по лицата им нямаше благородство и той нямаше търпение
имай милост към тях." Но Данко успя да преодолее възмущението, което пламна в него, защото съжалението и любовта към хората се оказаха по-силни в него. За да ги спаси, той извършва духовен подвиг. „Какво ще направя за хората? – извика Данко по-силно от гръм. И изведнъж той разкъса гърдите си с ръце и изтръгна сърцето си от тях и го вдигна високо над главата си. Тя гореше като слънце, и по-ярко от слънцето, и цялата гора замлъкна, осветена от този факел на голяма любов към хората...” Горящото сърце на Данко е символ на жертвено служене на хората, а самият герой е въплъщение на всичко най-добро в човек. И колко жалък и нисък изглежда на неговия фон „предпазливият човек”, който „страхувайки се от нещо, стъпи с крак върху гордото му сърце...”
Мисля, че легендата за горящото сърце на Данко изразява позицията на автора по въпроса за смисъла на живота. С други думи, целият смисъл на живота според Горки е в жертвеното, безкористно служене на хората. Вярно е, че в момента такава позиция едва ли ще бъде популярна. Струва ми се, че повечето от нас са като „предпазливия човек“, който стъпва върху горящо сърце. Затова ли трябва да преживеем болезнена криза, морална и материална.
Разбира се, не можете да принудите хората да се жертват и не всеки може да постигне големи подвизи. Но ако се опитаме да станем по-добри, по-съпричастни и да помогнем на тези, които се нуждаят от това, тогава светът със сигурност ще се промени към по-добро. И животът на човек, който дава на хората топлина, може да се нарече красив и смислен.
Докато е в Бесарабия, Горки мисли да напише разказа „Старицата Изергил“. В продължение на няколко години писателят разбираше същността човешката природа, в която се борят добри и лоши и не се знае напълно кой ще победи.
Резултатът от работата зарадва Горки. Работата напълно отразява неговите възгледи за социалните отношения. По-късно Горки пише на Чехов, че никога повече няма да може да пише на толкова гладък език, на който е написан разказът „Старицата Изергил“. Горки също се стреми в творбите си да покаже всичко най-добро, към което може да се стреми всеки читател.
В разказа "Старицата Изергил" голяма роля играе композицията, която поставя една история в съдържанието на друга. Възрастна жена разказва няколко истории, които представят напълно противоположни възгледи за света: егоизъм, като форма на собственото благо, и алтруизъм, форма на работа за обществото. А в средата историята е пълна с реалност.
Темата за свободата е на първо място в разказа. Всички герои не са зависими от обществото. Данко, уверен в правотата си, заповядва на неразбиращата тълпа да продължи напред, въпреки възмущението отвън. С поведението си Изергил демонстрира пълна свобода. А Лара дори нарушава свободата на другите с поведението си.
Всеобщата любов на Данко отваря темата за любовта в историята, която за Лара се проявява изключително към самата нея. А Изергил, в преследване на удоволствията, разбира, че е изгубила истинската любов.
Основните теми засягат ролята на човека в обществото. Според писателя всеки човек трябва да пренесе таланта си в общественото благо. Той се противопоставя на индивидуализма на Лара и празнотата на Изергил.
Писателят ни насърчава и да използваме добре времето си, което неумолимо бяга напред. Образът на Изергил ясно показва, че подобно необмислено поведение не е в състояние в крайна сметка да донесе пълно усещане за щастие от изживения живот.
Основната идея на тази история е търсенето на смисъла на живота. И писателят го намери в алтруизма. Но всеки човек има право да намери своето.
Историята засяга и въпроси от различен характер: морални, етични, философски, за които всеки трябва да се замисли.
Авторът, решавайки проблемите на своите герои, представя различните им възгледи за живота пред всички. За Данко беше важно да живее в името на другите. Лара живееше само за себе си, а Изергил за любовни удоволствия. В резултат на това само Данко успя да получи пълно удоволствие.
Творбата „Старицата Изергил” е представена под формата на три различни житейски истории. Прочитайки и следвайки който всеки може да избере правилния път за себе си. Писателят се опитва да предаде, че човекът е социално същество. И тези, които се опитват да действат в името на собствения си егоизъм, накрая разбират, че са останали без нищо.
Няколко интересни есета
- Анализ на разказа на Бунин Слънчев удар есе 11 клас
Не знаем нищо за героите на това разказ. Той е лейтенант. Съдейки по споменаването на пустините на Туркестан, той се връща от крайния юг Руска империя. Тя е млада дама, която има някъде мъж и тригодишна дъщеря.
- Анализ на романа на Камю Чумата
„Чумата“ от Албер Камю се оказа много интересен и оригинален поглед върху това, което може да се тълкува като последиците от окупацията и съпротивата срещу Холокоста. Това беше основното влияние върху него, когато написа този роман
- Любовта в есето на романа "Война и мир" на Толстой
Темата за любовта в известния роман се повдига многократно и от различни ъгли. Струва си да се отбележи, че думата „любов“ има няколко значения. В повечето случаи, когато човек чуе тази дума
- Есе по картината Първи зрители на Сиромятникова за 6 клас (описание)
Живопис от Е.В. „Първите зрители“ на Сиромятникова е наводнен слънчева светлина. Има елементи от няколко жанра наведнъж: портрет на две любопитни момчета, прекрасен пейзаж извън прозореца, битов жанр - обзавеждането на стаята. Всички те са в хармония помежду си
- Анализ на пиесата Миналото лято в Чулимск от Вампилова
Пиесата на Александър Вампилов „Миналото лято в Чулимск“ е една от най-новите произведенияавтор.
Според мен от всички ранни произведения на Максим Горки разказът „Старата жена Изергил“ е най-романтичният и поетичен. Неговите герои са смели, волеви хора. Използвайки техния пример, писателят говори за доброто и злото, за смисъла и мъдростта на живота. Изграждането на историята също е много интересно. Историята на живота на старата жена Изергил е оформена от две легенди - за Лара и Данко. Пред нас са няколко човешки съдби - изберете! Сами преценете смисъла на живота! В какво се състои? В индивидуализма на Лара или в безкористната служба на хората, на която Данко се посвети? Или може би трябва да се стремим да живеем свободен, изпълнен с приключения живот? Много скръб и радост изживя старицата Изергил, срещна различни хора по дългия си житейски път. Образите на тези, които обичаше, останаха завинаги в паметта й. Това е арогантен благородник и „достоен джентълмен с насечено лице“ и млад мъж - „бледо и крехко цвете на изтока, отровено от целувки“.
Годините ограбиха Изергил от предишната й красота, угасиха блясъка на очите й, прегърбиха стройната й фигура, но й дадоха мъдрост, знание за живота и истинска духовност.
Неслучайно Горки влага легендите за Лара и Данко точно в устата на тази жена. Тя има нещо общо с двамата герои. Изергил трябваше да се жертва в името на любовниците си, да прояви себеотрицание и в същото време живееше живота си за себе си, свободна от всякакви отговорности и задължения. Писателят не я осъжда: идеалните хора наистина се срещат само в приказките, но живите, реални хора могат да съчетават и добро, и лошо.
Едва ли обаче легендата за Данко е произлязла от устата на духовно окаян, страхлив и подъл човек.
В легендата за Лара Горки развенчава индивидуализма на онези, които отхвърлят хората и не искат да се съобразяват с универсалните човешки закони. Някой може да възрази, че точно в това се състои истинската свобода - да правиш каквото си искаш, да ходиш където си искаш, да не се съобразяваш с никого, тоест да се „запазиш цял“. Който обаче избере този път, го очаква трагична и тъжна съдба – самотата. Всъщност „за всичко, което човек взема, той плаща със себе си: с ума и силата си, понякога с живота си“. С други думи, не можете просто да консумирате, без да дадете нищо в замяна. Лара пренебрегна този закон и го очакваше ужасно наказание. Изглежда, че не му липсваше нищо: „отвличаше добитък, момичета - всичко, което искаше“, и в същото време беше свободен като птица. Тогава защо в крайна сметка той започна да сънува смъртта и „в очите му имаше толкова много меланхолия, че с нея би било възможно да отрови всички хора по света?“ Явно е трудно човек, който не умее да дава, да дава топлина, който „не вижда нищо освен себе си“, да бъде щастлив и да върви по пътя на живота с достойнство.
Романтичният антипод на Лара е Данко - смел, красив мъж, чието сърце гори от голяма любов към хората. В образа си Горки въплъщава идеята си за истински герои, за тези, в които той вижда идеала. Неслучайно дори пейзажът създава у читателя усещане за нещо необичайно и фантастично. Той ни помага да се пренесем от реалния живот (разказа на Изергил за себе си) в романтичния свят на легендата: „И в степната далечина, сега черна и страшна, сякаш дебнеща, криеща нещо в себе си, проблясваха малки сини светлинки. Тук-там се появяваха за миг и излизаха, сякаш няколко души, пръснати из степта далеч един от друг, търсеха нещо в нея, палеха клечки, които вятърът веднага угасваше. Това бяха много странни сини огнени езици, намекващи за нещо приказно. Както сини искри оживяват черната степ, сякаш криейки нещо зло в себе си, така и хора като Данко умеят да внасят доброта и светлина в живота.
Данко е красив както външно, така и вътрешно: „Погледнаха го и видяха, че е най-добрият от всички, защото много сила и жив огън блестяха в очите му.“
Енергията и силата на Данко са противопоставени на безволието и страхливостта на тълпата. Уморени и ядосани хора, раздразнени от безсилието си, губят човешкия си облик: „Данко погледна онези, за които се е трудил, и ги видя, че са като животни. Много хора стояха около него, но по лицата им нямаше благородство и той не можеше да очаква милост от тях. Но Данко успя да преодолее възмущението, което пламна в него, защото съжалението и любовта към хората се оказаха по-силни в него. За да ги спаси, той извършва духовен подвиг. "Какво ще направя за хората?" – извика Данко по-силно от гръм. И изведнъж той разкъса гърдите си с ръце и изтръгна сърцето си от тях и го вдигна високо над главата си. Тя гореше ярко като слънцето и по-ярко от слънцето и цялата гора утихна, осветена от този факел на голяма любов към хората.” Горящото сърце на Данко е символ на жертвено служене на хората, а самият герой е въплъщение на всичко най-добро в човек. И колко жалък и нисък изглежда на неговия фон „предпазливият човек”, който „страхувайки се от нещо, стъпи с крак върху гордото му сърце...”
Мисля, че легендата за горящото сърце на Данко изразява позицията на автора по въпроса за смисъла на живота. С други думи, целият смисъл на живота според Горки е в жертвеното, безкористно служене на хората. Вярно е, че в момента такава позиция едва ли ще бъде популярна. Струва ми се, че повечето от нас са като „предпазливия човек“, който стъпва върху горящо сърце. Затова ли трябва да преживеем болезнена криза, морална и материална.
Разбира се, не можете да принудите хората да се жертват и не всеки може да постигне големи подвизи. Но ако се опитаме да станем по-добри, по-съпричастни и да помогнем на тези, които се нуждаят от това, тогава светът със сигурност ще се промени към по-добро. И животът на човек, който дава на хората топлина, може да се нарече красив и смислен.
