Историята на Троянския кон, с помощта на която тридесет войници на Одисей влязоха в Троя, говори не само за предателството на нападателите, но и за наивността на защитниците. Междувременно историците все още спорят дали е имало Кон.
Показания на очевидци
Древният римски писател Вергилий, живял по време на управлението на император Август, е написал епическата поема "Енеида", която разказва за скитанията на Еней от Троя до Италия. Редица историци смятат, че „всичко, което е написал поетът“, той е намерил в надеждни източници. В крайна сметка е включено неговото поетично свидетелство за трагедията на Троя световна история, а фразата „троянски кон“ стана нарицателна дума. Не на последно място това се случи, защото военната хитрост на три дузини бойци смазаха крепостта, която цялата армия на цар Менелай не можа да превземе.
Преди да вдигнат обсадата, нападателите информирали троянците, че дървеният „кон“, който са построили, е символ на мира и жертва на Атина като знак за изкупление на греховете. И докато той стои, те няма да атакуват. Синон каза на троянците за това, братовчедОдисей, който уж премина на страната на защитниците.
Дървен гигант
Съдейки по описанията, Троянският кон е бил висок 7,6 метра и широк около три метра. Моделът, построен днес, тежал около два тона и можел да побере максимум двадесет мъже със средно телосложение, характерно за онези времена. Отне четиридесет души, за да претърколят тази конструкция върху намазнени трупи.
Най-вероятно е построен дървен път, тъй като много експерти се съмняват, че Троянският кон е имал колела. Историкът Дейвид Рол, цитирайки доказателства за каноничната версия, се позовава на факта, че в стената е направен отвор, през който може да бъде влачен Троянски кон с посочените размери. На коня имаше надпис: „приношение на Атина“, така че тя да пази гръцките кораби по пътя към дома.
Да вярваш или да не вярваш?
Междувременно този кон не беше докаран в Троя веднага след като гръцката флота изчезна в далечината. За да се извърши подготвителната работа, бяха необходими поне няколко дни. Ако бойците на Одисей наистина се бяха укрили в тази дървена конструкция, щеше да им бъде много трудно.
Докато гърците изнемогвали в „корема” на коня, съдбата му се решавала в града. Много жители вярваха, че жертвата трябва да бъде изгорена. Сред тях била и гадателката Касандра, която, сочейки ръката си към коня, заявила, че там са скрити войни. Троянският жрец Лаокоон хвърлил копие върху приноса на гърците, призовавайки ги да не вярват на враговете си. „Бой се от данайците, дори от тези, които носят дарове“, извика той. Скоро, както гласи легендата, той и двамата му синове били удушени от морски змии.
Така около този „данаански дар” кипели сериозни страсти, но въпреки това той бил завлечен в града. Това се случило според някои източници на 6 юни 1209 г. пр.н.е. В онази злополучна вечер многобройна охрана била поставена пред „коня“, но започналото угощение опиянило и нея. Късно през нощта тридесет войници, водени от Одисей, излязоха от „подаръка“ и отвориха портите на града. Тази нощ Троя падна. Еней, един от малкото избягали, разказа на света за коварството на гърците и наивността на Троя.
Имаше ли кон?
Римският пътешественик и учен Павзаний, живял през 2 век сл. н. е., пише в книгата си „Описание на Гърция“, че конят е съществувал в действителност, само че не е подарък, а овен, който троянците отвоювали от гърците по време на нападението и ги отведе вътре в града, за да не разруши повече стените. Някои гърци се скриха в него, но не бяха забелязани в бъркотията.
Има и друга версия. Тогава за робите гребци в трюма на кораба се казваше, че им е тежко като в корема на кон. Може би това беше един от повредените кораби, изоставени от гърците - бирема, в която се скриха бойците на Одисей. Един от троянците докарал кораба до пристанището, за да го подреди.
Германският археолог Хайнрих Шлиман, участник в разкопки на места, където може да се намира Троя, обаче се съмнява, че изобщо е имало гръцка обсада. Във всеки случай той не успя да намери нито един гръцки връх на стрела или копие.
Други военни трикове
Други трикове, подобни на Троянския кон, са използвани за измама на врага. Поемата на Омир "Одисея" разказва как гръцките скитници бягат от циклопите, които се крият под овце. С други думи, врагът може да бъде измамен, като представя войниците си за свои бойци. Обличането в униформата на врага, за да проникнете в лагера на врага или, напротив, да избягате от него, е един от най-разпространените военни трикове.
В историята има много такива случаи. Например част от руските войски напуснаха Нарва, обсадена през 1704 г., облечена в униформата на шведите, които загинаха по време на нападението. През 1812 г. войските на Денис Давидов доста често се обличаха в униформи на дрипави наполеонови полкове и след това, приближавайки се до врага, внезапно го нападнаха.
Структурата на Abwehr имаше полка Бранденбург, чиито войници бяха диверсанти, облечени в униформи на войници от Червената армия. Имахме и такива единици. Например в мемоарите на германския генерал-полковник Ерхард Рут се разказва за група съветски войници, които, облечени в униформи на Вермахта, нанесли сериозни загуби на германците, защитаващи Белгород през 1943 г.
Дори след дълги битки гърците не успяха да завладеят града. Тогава Одисей решил да действа с хитрост. Той посъветва гърците да построят такъв огромен дървен кон, в който да могат да се скрият най-могъщите воини. И когато троянците вкарат коня в града, героите ще излязат през нощта и ще отворят портите на града. Одисей увери, че това е единственият начин да се превземе Троя. Пророческият Калхант, на когото Зевс изпрати знак, също убеди гърците да прибегнат до хитрост.
Известният художник Епей и неговият ученик, с помощта на богинята Атина, построили огромен дървен кон. Тя включваше въоръжени бойци. Еней затвори дупката, през която влизаха героите, толкова плътно, че не можеше дори да се мисли, че има някой на коня. Тогава гърците изгорили всички сгради в лагера си, качили се на кораб и отплавали към открито море.
От високите стени на Троя обсадените видяха необикновено движение в гръцкия лагер. Изведнъж забелязаха, че от гръцкия лагер се издигат гъсти облаци дим. Радвайки се, троянците напуснали града и отишли в лагера, който наистина бил изоставен, а на места все още опожарени сгради. Те бяха сигурни, че обсадата най-накрая е приключила, всички проблеми са преминали и сега могат да се отдадат на мирен труд.
Внезапно троянците спряха учудени, когато видяха дървен кон. Те го погледнали и не разбрали какво представлява тази удивителна структура. Някои от тях съветваха да хвърлят коня в морето, други - да го отнесат в града и да го поставят на акропола. Започна спор. Тогава пред спорещите се явил жрецът на бог Аполон Лаокоон. Той страстно започна да убеждава съгражданите си да унищожат коня.
Лаокоон беше сигурен, че конят е някакъв военен трик, измислен от Одисей. Лаокоон не вярваше, че гърците са изоставили Троя завинаги. Той моли троянците да се пазят от коня. Лаокоон грабнал огромно копие и го хвърлил по коня си. Статуята потръпна от удара, а оръжието в нея издрънча глухо. Но боговете помрачиха умовете на троянците - те все пак решиха да отведат коня в града.
Изведнъж се чу силен писък. Това бяха овчарите, които водеха вързан затворник, който се предаде доброволно. Този пленник бил гъркът Синон. Троянците го наобиколили и започнали да му се подиграват. Синон стоеше мълчаливо, гледайки уплашено враговете около него. Накрая той проговори. Горчиво се оплака, проливайки сълзи, от злата си участ. Синон Приам и всички троянци бяха трогнати от сълзите. Започнали да разпитват арестанта кой е и защо е останал. Тогава Синон разказал една измислена история, която Одисей бил измислил за него, за да измами троянците.
Троянците повярвали на хитрия грък. Приам заповядал да го пуснат и попитал какво означава този дървен кон, оставен от гърците в лагера. Това беше единственият въпрос, който Синон чакаше. Призовавайки боговете да свидетелстват, че казва истината, Синон каза, че конят е оставен да успокои страховитата Атина. Троянците повярвали на Синон. Той ловко изигра ролята, която Одисей му повери.
Троянците бяха допълнително убедени, че Синон казва истината от ужасните змии, изпратени от Атина. Те бързо доплуваха до брега, извивайки се във вълните. Създанията изпълзяха на брега и всички троянци избягаха ужасени. Змиите се втурнали към двамата сина на Лаокоон и се увили около тях. Лаокоон побърза да помогне на синовете си, но змии също го оплитаха. С острите си зъби те измъчвали телата на свещеника и двамата му синове. Нещастникът се опитал да откъсне змията от себе си и да освободи децата си, но напразно. Отровата проникна по-дълбоко в тялото.
Страданията на Лаокоон и синовете му били ужасни. Лаокоон умря, виждайки ужасната смърт на невинните си деца, той умря, защото искаше, противно на Божията воля, да спаси родината си. Змиите, завършили подлото си дело, изпълзяха и се скриха под щита на статуята на Атина.
Смъртта на Лаокоон окончателно убедила троянците, че трябва да донесат дървения кон в Троя. Те разглобиха част от градската стена, тъй като огромната статуя не можеше да бъде транспортирана през портата. Конят спря четири пъти, удряйки се в стената, когато го измъкнаха през пролуката, а гръцките оръжия издрънчаха заплашително от ударите, но жителите на града не чуха това. Накрая завлякоха коня до акропола.
Пророческата Касандра беше ужасена, когато видя коня. Тя предвещава смъртта на Троя, но троянците отвръщат със смях - никога не вярват на нейните предсказания.
Воините седяха на конете си в дълбока тишина, вслушвайки се чувствително във всеки звук, идващ отвън. Те чуха красивата Елена да ги вика по име, имитирайки гласа на жените им. Одисей насила задържа един от героите, запушвайки устата му, за да не отговори.
Нощта настъпи. Трой потъна в дълбок сън. Гласът на Синон се чу близо до дървената статуя - той уведоми героите, че вече могат да си тръгват. Синон също успя да запали голям огън пред портите на Троя. Това беше знак за гърците, които се бяха укрили зад Тенедос, да побързат към града. Внимателно, като се стараеха да не вдигат шум с оръжията си, юнаците слязоха от конете; първите са Одисей и Еней. Героите се разпръснаха по заспалите улици на Троя. Къщите избухват в пламъци, осветявайки умиращия град с кървава светлина. На помощ на юнаците се притекли и останалите гърци. Започна страшна битка. Троянците се защитавали с каквото могли.
В гнева си Менелай би убил красивата Елена, но Агамемнон го задържа. Богинята Афродита отново събуди любовта към Елена в гърдите на Менелай и той тържествено я отведе до своя кораб.
От всички герои на Троя само Еней успял да избяга, като изнесъл на ръце стария си баща Анхиз и малкия си син Асканий от града. Гърците пощадиха Троянски геройАнтенора. Той многократно съветва троянците да предадат красивата Елена и съкровищата на Менелай, откраднати от Парис.
Троя още дълго време горяла. Облаци дим се издигнаха високо в небето. Боговете оплакаха смъртта на великия град. Тази огромна погребална клада се виждаше в далечината. Pala Troy е най-мощният град в Азия. Ахейците победиха, но на каква висока цена!
Страховитите орди на командира Агамемнон, цар на царете
Огледах тълпите от хора, които бяха оцелели от плячката -
И той наведе глава,
Обсебен от тъжна мисъл -
Много от тях дойдоха в Троя,
Малко от тях ще се върнат с него...
Омир, "Илиада".
Троянската война не донесе успех на нито една от страните. Превърна се в трагедия, но породена не от случайността, а от неразгадаемите пътища на съдбата. Съдбата на Троя, троянците и ахейските герои е предсказана и неумолима. За повечето от участниците в нея Троянската война донесе смърт или срам, изгнание.
| |
Днес много хора знаят известната легенда за Троя и троянския кон, а самият троянски кон отдавна се е превърнал в нарицателно и нашите иронични съвременници дори кръстиха на него разрушителен компютърен вирус...
Въпреки факта, че автентичността на съществуването на Троя е потвърдена от търсенията и разкопките на известния немски археолог Хайнрих Шлиман (1822-1890), е трудно да се повярва в мита за Троянския кон (самият аз, честно казано , все още не мога да разбера как троянците са хванати за такъв номер - прибл. автор на сайта).
Но въпреки това това вече е история и първите източници, разказващи за това легендарно събитие, са поемите на Омир „Илиада“ и „Одисея“. По-късно Троянската война е тема на Енеида на Вергилий и други произведения, в които историята също е преплетена с измислица.
Единственият източник за нас може да бъде само поемата на Омир „Илиада“, но авторът, както отбелязва гръцкият историк Тукидид, преувеличава значението на войната и я разкрасява и затова информацията на поета трябва да се третира много внимателно.
Днес е надеждно известно, че голяма военна битка между съюза на ахейските държави и град Троя (Илион), разположен на брега на Егейско море, се е състояла между 1190 и 1180 г. пр. н. е. (според други източници около 1240 г. пр.н.е.). 
Причината за тази война беше отвличането от Парис, сина на троянския цар Приам, на красивата Елена, съпругата на царя на Спарта Менелай. В отговор на призива на Менелай, известни гръцки герои се притекоха на помощ. Според „Илиада“ армия от гърци, водена от микенския цар Агамемнон, брат на Менелай, тръгнала да освободи Елена, която била отвлечена от Парис.
В тази война участват и боговете: Атина и Хера - на страната на гърците, Афродита, Артемида и Аполон, Арес - на страната на троянците.
Опитът да се върне Елена чрез преговори се проваля и тогава гърците започват изтощителна обсада на града. Въпреки че имаше десет пъти по-малко троянци, Троя остана непревземаема...
Град Троя, на чието място днес се намира турският град Хисарлък, се е намирал на няколко километра от брега на Хелеспонта (Дарданелите). През Троя минавали търговски пътища, използвани от гръцките племена. Може би троянците се намесиха в гръцката търговия, което накара гръцките племена да се обединят и да започнат война с Троя, която беше подкрепена от многобройни съюзници, което накара войната да продължи много години.
Троя е била заобиколена от висока каменна стена с бойници. Ахейците не посмяха да щурмуват града и не го блокираха, т.н борбасе проведе на равно поле между града и лагера на обсаждащите, който се намираше на брега на Хелеспонт.
Троянците понякога нахлуват във вражеския лагер, опитвайки се да подпалят изтеглените на брега гръцки кораби.
Изброявайки подробно корабите на ахейците, Омир преброява 1186 кораба, на които е транспортирана стохилядна армия. Несъмнено броят на корабите и воините е преувеличен.
Освен това трябва да вземем предвид, че тези кораби бяха просто големи лодки, тъй като те бяха доста лесно изтеглени на брега и пуснати във водата доста бързо. Такъв кораб не би могъл да превози 100 души... 
Най-вероятно ахейците са имали няколко хиляди воини. Те бяха водени, както споменахме по-рано, от Агамемнон, царят на „многозлатната Микена“, а начело на воините на всяко племе беше техният собствен лидер.
Омир нарича ахейците „копиеносци“, така че няма съмнение, че основното оръжие на гръцките воини е било копие с меден връх. Воинът имаше меден меч и добър отбранителни оръжия: гамаши, ризница на гърдите, шлем с конска грива и голям меден щит.
Племенните водачи се биеха на бойни колесници или слизаха от конете. Воините от по-ниската йерархия бяха по-зле въоръжени: те имаха копия, прашки, „двуостри брадви“, брадви, лъкове и стрели, щитове и бяха опора за своите лидери, които сами влизаха в единоборство с най-добрите воини на Троя .
Благодарение на описанията на Омир, човек може да си представи средата, в която се е състояла тази битка.
Противниците бяха разположени недалеч един от друг: бойни колесници, подредени в редица; воините свалиха доспехите си и ги поставиха до колесниците, след което седнаха на земята и наблюдаваха единоборството на водачите си.
Бойците първо хвърляха копия, след това се биеха с медни мечове, които скоро станаха неизползваеми.
Лидерът, който загуби меча си, намери убежище в редиците на своето племе или му бяха дадени нови оръжия, за да продължи битката. Победителят свали бронята от мъртвеца и взе оръжията му...
При подготовката за битка колесниците и пехотата бяха поставени в определен ред: бойните колесници бяха подредени пред пехотата в една линия, поддържайки подравняване, „така че никой, разчитайки на своето изкуство и сила, да не се бие срещу Троянци пред останалите сами, за да не управляват обратно.
Покривайки се с „изпъкнали щитове“, пешаците се подреждат зад бойните колесници, въоръжени с копия с медни върхове. Пехотата е построена в няколко редици, които Омир нарича „дебели фаланги“. Лидерите подредиха пехотата, прогонвайки страхливите воини в средата, „така че дори тези, които не искат, трябва да се бият против волята си“.
Бойните колесници първи влязоха в битката, след това „непрекъснато, една след друга, фалангата на ахейците се движеше в битка срещу троянците“, „те вървяха мълчаливо, страхувайки се от водачите си“.
Пехотата нанася първите удари с копия, а след това сече с мечове. С бойни колесници 
пехотата се биеше с копия. В битката участваха и стрелци, но стрелата не се смяташе за надеждно оръжие дори в ръцете на отличен стрелец.
Ясно е, че в такива условия изходът от борбата се решаваше от физическата сила и умението да се използва оръжие, което често се проваляше: върховете на медните копия се огънаха и мечовете се счупиха. По това време маневрата на бойното поле все още не се използва, но вече се появи началото на организирането на взаимодействието на бойни колесници и пехотинци.
Такава битка продължила до свечеряване и ако през нощта се стигнало до споразумение, труповете били изгаряни. Ако нямаше споразумение, противниците поставяха стражи, организирайки защитата на армията, която беше на полето, и отбранителните съоръжения (крепостната стена и укрепленията на лагера - ров, заострени колове и стена с кули).
Стражата, която обикновено се състоеше от няколко отряда, беше поставена зад рова. За да се заловят затворници и да се изяснят намеренията на врага, през нощта във вражеския лагер беше изпратено разузнаване, а също така бяха проведени срещи на племенни лидери, на които беше решен въпросът за по-нататъшни действия. На сутринта битката се поднови...
Приблизително така протичат безкрайните битки между ахейци и троянци. Според Омир едва през десетата година от войната (!) започват да се развиват основните събития...
Веднъж троянците, постигнали успех в нощен набег, изтласкаха врага обратно в укрепения му лагер, заобиколен от ров. След като преминаха рова, троянците започнаха да щурмуват стената с кули, но скоро бяха отблъснати.
По-късно те все пак успяха да разбият портата с камъни и да проникнат в укрепения ахейски лагер, където последва кървава битка за корабите. Омир обяснява този успех на троянците с факта, че най-добрият войн на обсаждащите, непобедимият Ахил, който се скарал с Агамемнон, не участва в битката...
Виждайки, че ахейците, притиснати от троянците, се оттеглят, приятелят на Ахил Патрокъл убеди Ахил да му позволи да влезе в битката и да му даде своята броня. Вдъхновени от Патрокъл, ахейците се събраха, в резултат на което троянците срещнаха свежи вражески сили при корабите. Това беше плътна формация от затворени щитове „щука до щука, щит срещу щит, преминаващ под съседния“. Ахейските воини се строяват в няколко редици и успяват да отблъснат атаката на троянците и с контраатака – „удари на остри мечове и двуостри пики” – ги отблъскват...
Троянската атака беше отблъсната, но самият Патрокъл умря от ръцете на Хектор, син на Приам, цар на Троя, а бронята на Ахил отиде при врага. По-късно Хефест изковава нови доспехи и оръжия за Ахил, след което Ахил, ядосан от смъртта на приятеля си, отново влиза в битката.
Впоследствие той убива Хектор в дуел, завързва тялото му за колесница и се втурва към лагера си. Троянски царПриам дошъл при Ахил с богати дарове, помолил го да върне тялото на сина му и го погребал достойно.
С това завършва "Илиада" на Омир.
Според по-късните митове по-късно амазонките, водени от Пенфисилея, и царят на етиопците Мемнон идват на помощ на троянците. Скоро обаче загинали от ръцете на Ахил.
И скоро самият Ахил умря от стрелите на Парис, насочени от Аполон, едната от които удари единственото уязвимо място - ахилесовата пета, а другата - в гърдите.
Доспехите и оръжията на починалия Ахил отишли при Одисей, който бил признат за най-смелият сред ахейците...
След смъртта на Ахил на гърците било предсказано, че без лъка и стрелите на Херкулес, които били с Филоктет, и Неоптолем, сина на Ахил, те няма да могат да превземат Троя. Веднага е изпратено посолство за тези герои и те побързаха да помогнат на своите сънародници.
В резултат на това Филоктет ранява смъртоносно троянския принц Парис със стрела от Херкулес, а Одисей и Диомед убиват тракийския цар Рес, който се втурва да помогне на троянците, и отнемат вълшебните му коне, които според предсказанието, ако те влезе в града, щеше да го направи непревземаем.
По-късно Одисей и Диомед се отправиха към Троя и откраднаха паладий от храма на Атина, който защитаваше града от врагове, но въпреки това мощните отбранителни стени на Троя останаха непревземаеми... 
И тогава хитрият Одисей измисли необикновен военен трик...
Дълго време, тайно от другите, той разговаря с някой си Епей, най-добрият дърводелец в ахейския лагер. До вечерта всички ахейски лидери се събраха в палатката на Агамемнон за военен съвет, където Одисей очерта своя смел план, според който беше необходимо да се построи огромен дървен кон, вътре в който да се настанят най-умелите и смели воини.
Останалата част от ахейската армия трябва да се качи на корабите, да се отдалечи от троянския бряг и да намери убежище зад остров Тендос. Щом троянците видят, че ахейците са напуснали брега, те ще помислят, че обсадата на Троя е вдигната и вероятно ще завлекат дървения кон към Троя.
През нощта ахейските кораби ще се върнат, а воините, скрити в дървения кон, ще излязат от него и ще отворят портите на крепостта.
И тогава - последният щурм на омразния град!
Три дни брадвите тракаха в ревниво оградената част от паркинга на кораба, три дни тайнствената работа кипеше с пълна сила. Отстрани на коня беше написано „Този дар е донесен на Атина Воин от заминаващите данайци“ 1 . За да построят коня, гърците отсекли дряновите дървета, които растели в свещената горичка на Аполон ( cranei), те умилостивиха Аполон с жертвоприношения и му дадоха името Карнея.
Троянците, радвайки се на случващото се, напуснаха обсадения град и се разхождаха с любопитство по пустия бряг, а след това с изненада заобиколиха огромен дървен кон, който се извисяваше над храстите на крайбрежните върби.
Някои от тях съветваха да хвърлят коня в морето, други - да го изгорят, но мнозина настояваха да го завлекат в града и да го поставят централния площадТроя като спомен за кървавата битка на народите.
В разгара на спора жрецът на Аполон Лаокоон се приближи до дървения кон с двамата си синове. „Бой се от данайците, които носят дарове!“ - извика той и като грабна остро копие от ръцете на троянския воин, го хвърли в дървения корем на коня. Прободеното копие трепна и от корема на коня се чу едва доловим меден звън.
Но никой не послуша Лаокоон и цялото внимание на тълпата беше привлечено от появата на младите мъже, които водеха пленения ахеец. Той бил доведен при цар Приам, който застанал заобиколен от дворцово благородство до дървен кон.
Затворникът се представил като Синон и обяснил, че самият той е избягал от ахейците, които трябвало да го принесат в жертва на боговете - това било условие за безопасно завръщане у дома.
Синон убеждава троянците, че дървеният кон е дар за посвещение на богинята Атина, която може да свали гнева си върху Троя, ако троянците унищожат коня. Ако обаче поставите този кон в града пред храма на Атина, тогава Троя ще стане неразрушима. В същото време Синон подчертава, че затова ахейците построили коня толкова огромен, че троянците да не могат да го влачат през крепостните порти... 
Преди Синон да успее да изрече тези думи, от морето се чу писък, пълен с ужас: две огромни змии изпълзяха от морето и оплитаха свещеника Лаокоон и двамата му синове със смъртоносните пръстени на гладките си и лепкави тела. В миг нещастниците издъхнаха...
Сега никой не се съмняваше в истинността на думите на Синон и след като построиха ниска платформа на колела, троянците качиха върху нея дървен кон и го закараха в града. За да може дървеният кон да мине през Скейската порта, троянците дори трябвало да разрушат част от крепостната стена, но все пак поставили коня на мястото, посочено от Синон...
През нощта, докато троянците, опиянени от успеха, празнуваха победата си, ахейските шпиони тихо слязоха от конете и отвориха портите. По това време гръцката армия, след сигнал от Синон, тихомълком се е върнала и превзела града, в резултат на което Троя е разграбена и разрушена...
Колко гръцки войници са били настанени в Троянския кон?
Според „Малката Илиада” в него са седели 50 от най-добрите бойци, според Стесихор – 100 бойци, според други – 20, според Цец – 23, или само 9 бойци: Менелай, Одисей, Диомед, Терсандър, Сфенел. , Акамант, Фонат, Махаон и Неоптолем 5 ...
Но защо именно конят е причинил смъртта на Троя?
Този въпрос е задаван в древни времена и много автори се опитват да намерят разумно обяснение на легендата. Бяха направени голямо разнообразие от предположения: например, че ахейците са имали бойна кула на колела, направена във формата на кон и тапицирана с конски кожи; или че гърците са успели да влязат в града през подземен проход, на вратата на който е изрисуван кон; или че конят е бил знак, по който ахейците са се различавали от противниците си в тъмното...
Сега е общоприето, че троянският кон е алегория на някакъв вид военен трик, който ахейците са използвали при превземането на Троя.
Почти всички герои, както ахейци, така и троянци, умират под стените на Троя, а от онези, които оцелеят във войната, мнозина ще умрат по пътя към дома. Някои, като цар Агамемнон, ще намерят смъртта си у дома в ръцете на близки, докато други ще бъдат изгонени и ще прекарат живота си в скитания.
По същество това е краят на героичната епоха, а под стените на Троя няма нито победители, нито победени: героите остават в миналото и идва времето на обикновените хора...
Любопитно е, че конят символично се свързва и с раждането и смъртта. Кон, изработен от смърчово дърво, носещ нещо в корема си, символизира раждането на нов, а троянският кон е направен от смърчови дъски, а в кухия му корем седят въоръжени воини. Оказва се, че троянският кон носи смърт на защитниците на крепостта, но в същото време означава и раждането на нещо ново.
Приблизително по същото време в Средиземно море се случи друго историческо важно събитие: започна едно от големите преселения на народите. Племена на дорийците, варварски народ, който напълно унищожи древната микенска цивилизация, се премести от север към Балканския полуостров.
Едва след няколко века Гърция ще се възроди и ще може да се говори за гръцка история, а разрушенията ще бъдат толкова големи, че цялата преддорийска история ще се превърне в мит и много държави ще престанат да съществуват...
Резултатите от скорошни археологически експедиции все още не са позволили убедително да се реконструира сценарият на Троянската война, но техните резултати не отричат, че зад Троянската епопея се крие историята на гръцката експанзия срещу голяма държава, която е била разположена на западния бряг на Мала Азия и попречи на гърците да получат власт над този регион.
Да се надяваме, че истинска историяТроянската война все пак ще бъде написана някой ден...
Източници на информация:
1. Уебсайт на Wikipedia
2. Голям енциклопедичен речник
3. „Големите мистерии на миналото“ (Verlag Das Beste GmbH)
4. Курушин М. “100 големи военни тайни”
5. Гигин „Митове“
Планът на Одисей.пристигнахме последните дниТроя, но троянците нямаха представа за това. Напротив, смъртта на най-славните гръцки герои им вдъхна кураж. И те не знаеха, че хитрият Одисей вече беше измислил как да унищожи града им.
Една сутрин троянците станаха, стигнаха до стените на града и не повярваха на очите си: гръцкият лагер беше празен. Нито един воин не остана в равнината край Троя, нито един кораб на повърхността на морето! Те радостно се изсипаха от града на брега: обсадата свърши, всички бедствия бяха изоставени! В средата на гръцкия лагер троянците видели огромен дървен кон. Те не можеха да разберат каква структура беше пред тях; някои съветваха да отведат коня в града, други - да го удавят в морето. Жрецът на Аполон, Лаокоон, се приближи до спорещите и започна да ги убеждава да унищожат коня, като каза, че е оставен с причина. Като доказателство свещеникът грабнал копие и го хвърлил по дървения кон; конят потръпна от удара, оръжието в него звънна заплашително. Но боговете помрачиха умовете на троянците, те не чуха нищо. По това време троянските пастири довели вързан пленник. Той каза, че е грък по произход и се казва Синон. „Одисей реши да ме унищожи и преди да отплава, той убеди гърците да ме принесат в жертва на безсмъртните богове. Успях да избягам, дълго се лутах в гъсталаците, докато последният гръцки войн не напусна брега. И гърците оставиха коня тук, за да успокоят страховитата Атина Палада. Той ще бъде мощна защита на Троя, ако бъде въведен в града.
Троянците повярвали на Синон и го освободили. Тук троянците видяха друго чудо, разкрито от Атина. В морето се появиха две чудовищни змии. Бързо доплуваха до брега, извивайки се на безброй пръстени. Очите им искряха с огън. Те изпълзяха на брега, втурнаха се към Лаокоон и двамата му сина, увиха се около тях и разкъсаха телата им с отровни зъби. Отровата прониквала все по-дълбоко в кръвта на нещастните хора и те умирали в ужасни мъки. Така загинал Лаокоон, който искал да спаси родината си против волята на боговете. Змиите, извършили ужасен акт, се скриха под щита на Атина Палада.
Смъртта на Лаокоон допълнително убеди троянците, че трябва да донесат дървен кон в града. Те разглобиха част от градската стена и с радост, песни и музика завлякоха коня с въжета до Троя. Пророческата Касандра се ужасила, когато видяла коня, но, както винаги, троянците само се изсмели на нейните думи.
Синон работи.Нощта настъпи. Троянците спяха спокойно. И тогава Синон освободи от коня скритите в него воини, водени от Одисей. Те се разпръснаха по улиците на града и Синон запали голям огън близо до стените на Троя; Гърците на корабите забелязаха огъня: те не отплаваха, а се скриха наблизо, близо до един от островите. Те се обърнаха към брега, слязоха и лесно влязоха в града през разглобената стена.
Последна битка.По улиците на Троя започна ожесточена битка, как троянците да се защитят от гърците: те хвърляха камъни и горящи марки от покривите. Горяха къщи, осветявайки умиращата Троя с кървав блясък. Гърците не пощадиха никого, улиците на града бяха пълни с кръв. Старият Приам падна в двореца си, не можа да се бие с младите герои, всичките му синове умряха един след друг; Дори малкият син Хектор не беше пощаден от победителите: те го изтръгнаха от ръцете на Андромаха и го хвърлиха върху камъните от високите стени на Троя.
Троя горя дълго време. Стълбове дим се издигаха високо в небето. Сиянието освети нощното небе и по това сияние съседните народи разпознаха, че най-могъщият град в Азия е загинал.
За голямата и кървава война и как тридесет бойци решават изхода на битката, състояла се през 1193 г. пр.н.е. научихме благодарение на поемата на Омир "Илиада". Това е история за наивността на защитниците и хитростта на нападателите.
Митът за Троя
Троянският принц Парис се влюбил в красивата Елена, съпругата на спартанския цар Менелай. Той успял да убеди красавицата да избяга и, възползвайки се от отсъствието на Менелай, влюбената двойка отплавала за Троя. Обиденият Менелай, заедно с брат си Агамемнон, събрали огромна армия, побързаха след бегълците.
Кървавата война между спартанци и троянци продължи десет години. Велики воини се срещнаха в битка, имената им останаха завинаги в историята - Ахил, Хектор, Патрокъл и др.
Силните стени на града били непревземаеми за гърците. Тогава Одисей, царят на Итака, измислил един трик - да построи огромна статуя на кон, куха отвътре, в която да се катерят войниците. Но как да принуди троянците да влачат статуята през непревземаемите стени на града? И хитрият грък е предвидил това.
Падането на Троя
На сутринта троянците открили огромна статуя на кон близо до градските стени с надпис, който казвал, че този кон е построен в чест на богинята Атина и докато стои, гърците няма да нападнат троянците. Самите гърци премахнаха лагера си и изпратиха корабите у дома. Троянците успяха да убедят троянците в това чрез братовчеда на Одисей Синон, който уж премина на тяхна страна. Споровете около коня обаче не стихват; Касандра заяви, че в статуята на коня има воини, но те не й повярваха.Жрецът Лаокон хвърлил копие по статуята, възкликвайки „Бой се от данайците, които носят дарове“. Но по-късно, според легендата, той и двамата му синове са били удушени от морски змии, което е знак за троянците да завлекат статуята в града.
Жителите на града организираха празник в чест на края на войната, а многобройни гвардейци също се поддадоха на празника. Следователно гърците, които излязоха от статуята, можеха свободно да отворят градските порти и да пуснат армията на своите сънародници. Хелън беше върната на съпруга си и градът беше изгорен до основи.
Имаше ли кон?
Историците все още спорят за съществуването на Троянския кон и местоположението на Троя.
В книгата си „Описание на Гърция” римският учен и пътешественик Павзаний, живял около 2-ри век след Христа, пише, че Конят е съществувал, но не е статуя, а таран, заловен от гърците от троянците. Троянците го отвели в града, за да не разрушат гърците градските стени, но жителите на града в бъркотията не забелязали скритите войници.
Има и друга версия. В онова далечно време за гребците в трюма на кораба се казваше, че им е тежко като в корема на кон. Възможно е Омир да нарече кораба, в който се крият войниците на Одисей, „кон“.
Според описанията на Омир Троянският кон е бил около 3 метра широк и 7,6 метра висок.Построен, както е описано днес, моделът тежал приблизително два тона и можел да побере не повече от двадесет мъже със средно телосложение.
За да се влачи тази структура, ще са необходими четиридесет души и подготвителната работа ще отнеме няколко дни, така че воините, които се крият в коня, изобщо ще имат трудности.
През 2011 г. телевизионният канал National Geographic направи филм за предположенията на учените, нови изследвания в областта на изучаването на Троянската война, в които историци и археолози ще се опитат да разберат къде е била Троя? Съществувал ли е Троянският кон? И накрая, съществувала ли е Красивата Елена?
Филмът за Троя на National Geographic Channel
Троя в киното
Има много продукции около Троянска война. Най-новата филмова адаптация е филмът "Троя", заснет през 2004 г. от американския режисьор Волфанг Петерсен. Героите от Илиада отново ще се срещнат в смъртна битка и древните събития ще блестят с нови цветове. Но фактът, че тази филмова адаптация е последната, не означава, че останалите са значително по-лоши. Например във филма „Елена от Троя” сцената с коня също е много впечатляваща.
Сцена от филма “Елена от Троя” (видео)
Независимо дали Омировата Илиада е факт или измислица, поемата е красива и поучителна. Той даде храна на режисьори по целия свят и храна за размисъл на много военни стратези. И така, по време на Втората световна война съветски войнициса използвали подобни тактики много пъти.
