това- бог на мъдростта, знанието, покровител на книжниците, архивите и библиотеките. Той научи египтяните на писане и броене и създаде календар. Изобразяван е с писарска палитра в ръка и с глава на свещената птица ибис. Ибисите отлетяха в Египет през пролетта, по време на наводнението на Нил, така че Тот се свързва с пролетното пробуждане на природата. В един от митовете той връща у дома богинята на животворната влага Тефнут, която напусна Египет, след което идва пролетта. (За сюжета вижте Тефнут.) Понякога Тот се появява под формата на своето свещено животно - павиан.
Египетският бог Тот в самото начало на своето поклонение е лявото око на бог Хор, което е повредено в битката с египетското божество Сет. През периода на Старото царство този бог придобива чертите на независим бог, когото някои дори наричат син на бога на слънцето Ра.
В митологията богът на мъдростта Тот се смяташе за покровител на писането и образованието. Освен че е изобретател на писмеността, божеството Тот е основател на голям брой ритуали с религиозно съдържание. Едновременно с бога Хех той е посочен като божество на времето. Мястото на Тот в пантеона на боговете Древен Египет- писар, везир на Ра, съдебен секретар.
Места за поклонение на Тот
Най-важното място за почитане на древноегипетския бог Тот е Шмун, или с други думи Ешмунен. Култът към Тот става популярен, след като Хермополис започва да играе по-важна роля в египетската политика.
Тот или Джехути, в египетската митология, богът на луната, мъдростта, броенето и писането, покровител на науките, книжниците, свещените книги, създател на календара. Богинята на истината и реда Маат се смяташе за съпруга на Тот. Свещените животни на Тот били ибисът и павианът и затова богът често бил изобразяван като човек с глава на ибис, понякога държащ папирус и инструмент за писане в ръцете си. Египтяните свързват пристигането на Тот ибис със сезонните наводнения на Нил. Когато Тот върнал Тефнут (или Хатор, както се казва в един от митовете) в Египет, природата разцъфтяла.
Той, идентифициран с луната, се смяташе за сърцето на бог Ра и беше изобразен зад Па-слънцето, тъй като беше известен като негов нощен заместник. На Тот се приписва създаването на целия интелектуален живот на Египет. „Господарят на времето“, той го раздели на години, месеци, дни и продължи да ги брои.
Мъдрият Тот записва рождените дни и смъртта на хората, води хроники, а също така създава писменост и учи египтяните на броене, писане, математика, медицина и други науки.
Известно е, че неговата дъщеря или сестра (съпруга) е била богинята на писането Сешат; Атрибутът на Тот е палитрата на писаря. Под негово покровителство бяха всички архиви и известната библиотека на Хермополис, центърът на култа към Тот. Бог „управлява всички езици“ и самият той е смятан за езика на бог Птах. Като везир и писар на боговете, Тот присъства на процеса срещу Озирис и записва резултатите от претеглянето на душата на починалия.
Тъй като Тот участва в оправданието на Озирис и дава заповед за балсамирането му, той участва в погребалния ритуал на всеки починал египтянин и го води в царството на мъртвите. На тази основа Тот се идентифицира с гръцкия пратеник на боговете Хермес, който се смяташе за психопомп („водач на душата“). Често е изобразяван и с павиан, едно от неговите свещени животни. Елините идентифицирали бог Тот с Хермес.
Богът-създател Тот, чийто култ произхожда от Хермополис, постепенно придобива нов важни функции: той става бог на луната, както и покровител на писмеността, образованието и науката, броенето и мерките. Цялото знание, което човек има, идва от Тот.
Главната добродетел на Тот е неговият интелект, така че най-голямата му добродетел е, че винаги е мъдър и знаещ. Нищо чудно, че боговете са го назначили за свой секретар и пратеник. включено древен произходТот е посочен от легенда, според която той е роден от черепа на Сет. Но колкото и да е странно, Тот не възприема нито един от недостатъците на този страхотен бог. Той не заговорничи по егоистични причини, а напротив, непрекъснато работи, за да гарантира, че светът остава такъв, какъвто Ра искаше да бъде. Той също пътува на лодка с Ра и това е единственото нещо, което го доближава до Сет. Като бог на луната, той се смяташе за нощното отражение на Ра, неговия „вестител в небесата“. В Хермополис Тот също става демиург, който създава света само със силата на разума. И египтяните вярвали, че редът във Вселената е толкова съвършен, защото Тот е мъдър бог, който „изброява всички неща“.
Неговите образи
Той е известен предимно в две маски. От епохата на Старото царство той е изобразяван като ибис, удивителна бяла или червена птица с дълъг, леко извит клюн, добре позната на жителите на бреговете на Нил и делтата. Изображенията на Тот като бабуин датират от по-късен период. Антропоморфните изображения на бог с глава на ибис са доста често срещани, но виждането на Тот с глава на павиан в египетското изкуство е много по-рядко.
Митове за Тот
Текстовете за Тот го свързват с мъдрост, знание и, което е по-важно, в широк смисъл, с устройството на небесния и земен свят. Не е изненадващо, че жителите на Древен Египет и особено неговите изключителни владетели се стремят да имитират интелигентността и практическите умения на Тот. Следователно Тот съвсем основателно може да бъде наречен бог-модел за смъртните!
Той създаде света с една дума. Ето как Хермополитската космогония описва началото на света. Но беше необходимо да се възстанови редът в създадения свят! Сърцето на Тот е пълно с интелигентност. Именно на този бог смъртните дължат сегашното състояние на нещата. В трудната задача да подреди вселената Тот беше подпомогнат от Сиа, персонифицираното знание.
За такова сложно начинание Тот изобретил език. С помощта на словото, създадено от разума, светът е създаден по волята на Бога. Започна да действа най-сложната небесна механика. Мъдър в знанията си, Тот доведе всяка връзка от системата до съвършенство. Нищо чудно, че го наричат „този, който изброява всичко“!
Всичко, което оставаше, беше да се запише актът на сътворението и структурата на света, така че нищо никога да не бъде изгубено. И Тот изобретил писмеността. Той е „този, който първи написа“. Като пазител на най-великото знание, той става наставник на книжниците.
Но в какво може да се превърне един свят без справедливост? Маат, единствената истинска справедливост, живееща сред боговете и в сърцата на хората, беше необходимо допълнение към този свят. Следователно Тот „написа Маат“.
Във всичко - знание, организация, справедливост - Тот беше истински модел за подражание, от който се ръководеха всички хора, като се започне от самия фараон и неговите помощници.
Отговорности на Тот
Той заемаше почетно място сред другите богове. Той не само участва в божествения съд - той беше негов секретар, внимателно записвайки всички решения. Освен това той е назначен за пазител на печатите на съда. И накрая, Тот често се намесвал във враждите между боговете. Ролята, която изигра в разрешаването на спора между двама заклети врагове, Сет и Хорус, му спечели дълбоко уважение. Той е талантлив арбитър, „този, който успя да раздели двама воюващи“, подвиг, който предизвиква възхищение, като се има предвид омразата, която Сет изпитваше към своя племенник Хорус.
Но Той седеше и в друг съд: този, който определяше добродетелта на сърцата на мъртвите – Страшният съд! Тот е този, който записва резултатите от психостазията (претеглянето на душата), която се извършва в присъствието на Маат. Веднага след като малката богиня на истината обяви решението си и Тот го вписа в своите плочи за писане, богът ибис, заедно с Анубис, дариха починалия с нов дъх... Разбира се, ако се брои последното достоен за животв царството на Озирис! В тази функция Тот е наречен автор на свещената „Книга на дишането“, откъси от които свещениците четат по време на погребални церемонии.
Тот, божественият везир
Всеки поне малко запознат с митологията и историята на Древен Египет вероятно вече е забелязал приликата между реда, който съществува в света на хората, и реда в света на боговете! Разбира се, едното послужи за модел на другото. Единственият въпрос е коя...
Не царуваше ли фараонът върховен над Древен Египет, както Ра царува в небето?.. Но суверенът не може сам да следи огромна страна, така че фараонът беше подпомогнат във всичко от своя верен слуга, везир. И задачите на последния могат напълно основателно да бъдат сравнени с функциите на Тот. Точно както везирът беше дясната ръка на фараона, Тот беше дясната ръка на Ра. Фараонът и везирът, подобно на Тот и Ра, разделят властта над държавата помежду си и същността на това разделение е, че владетелят (както на земята, така и на небето) се намесва само в случай на сериозна криза. И Тот, подобно на везир, решаваше всички ежедневни дела и проблеми, свързани с управлението на света. Той беше верен и мъдър съветник на краля и винаги можеше да предложи на господаря си някои идеи и да предложи възможни решения на проблемите.
Освен това той беше инструктиран лично да следи за изпълнението на всички решения на божествения съд, както и да гарантира, че всеки член на пантеона е уведомен за тях. Накратко, той беше незаменим помощник на върховния бог. Трябва да се каже, че Ра много бързо осъзна това и оцени заслугите му. В резултат на това Тот стана през нощта това, което беше Ра през деня: светлина!
Книгите са подарък от Тот
Древните египтяни смятали Тот, изобретателят на писмеността, за автор на повечето от неговите писания. От тяхна гледна точка такова изобилие от знания може да бъде само божествено. Освен това мнозина вярваха, че всички тези книги - както папирусни свитъци, така и текстове, издълбани по стените на храмове - са били дадени на човечеството от самия Тот, който умишлено ги е оставил на пода на няколко светилища. Това се случи преди много, много години...
Тот - „нощен Ра“
И наистина, по волята на Ра, Той стана бог на луната. Причината за това се крие в събития, случили се в зората на времето. Великият, но вече стар демиург Ра беше уморен от безкрайните човешки борби и реши да се оттегли. Той се издигаше високо в небето, осветявайки го само през деня, а през нощта се спускаше в подземния свят.
Така земята загуби светлина за половината време и нощта се появи за първи път. Ра, осъзнавайки проблема, се обърна към Тот: „Ще заемеш моето място, ще станеш мой заместник. Ще бъдеш наречен Този, който заема мястото на Ра. Ще обградиш и двете небеса със своята красота и светлина.” И луната изпълни нощта със светлината, която слънчевият Ра благоволи да й даде. Освен това Тот, който отбелязва дните и нощите, много рано започва да се счита за изобретател на календара. Но в случая той се подиграваше с хората, за което понякога го упрекваха.
Закачлив календар
Тот изглежда е имал по-малко успех в създаването на календара, отколкото в другите си начинания. Като бог на луната той „броеше годините“ и „разделяше годините и месеците“. Веднъж, в игра на Сенет, той спечели пет епагоменални дни, които веднага постави в самия край на годината, благодарение на което богинята Нут най-накрая успя да роди децата си. Но всички сложни изчисления и сложни трикове на Тот скоро доведоха до значителни несъответствия в календара, което причини много проблеми на нещастните смъртни.
Играта на сенет, която влезе в модата през Новото царство, напомняше както на пулове, така и на табла. Играта се играеше на дъска с тридесет полета, върху които се движеха пулове, като се хвърляха зарове на свой ред.
Мъдра скука!
Несъмнено Тот е бил много мъдър бог. Но неговото интелектуално превъзходство скоро започнало да дразни всички богове от пантеона. С тържествените си речи и помпозен стил Тот ужасно отегчаваше слушателите си. И въпреки че боговете много уважаваха помощника на Ра за обширните му познания, понякога не можеха да устоят на коментарите. И така, един ден Изида беше загрижена за здравето на сина си Хорус. Тя се обърна към Тот за съвет и той, вместо да отговори директно, се впусна в безкрайни абстрактни разсъждения. Раздразнената Изида го прекъсна: „Този, който е толкова мъдър твоето сърце, но колко бавни са вашите решения!
Несъвършен календар
За да определят началото на годината, египтяните се консултирали с основното събитие в живота си: разливът на Нил, който започвал приблизително по едно и също време всяка година – около 20 юли. Почти едновременно с издигането на водата в небето, звездата Сотис (която остана под хоризонта в продължение на много седмици) изгря в ранната утрин и този лесно идентифициран ден стана началото на една година, чиято продължителност беше триста и шестдесет и пет дни. Но египтяните не са взели предвид, че Земята се върти около Слънцето за 365,24 дни. Доста бързо разминаването между официалната и естествена годинастана много голям и на всеки четири години се увеличаваше с един ден, така че след сто и двадесет години достигна един месец! И само след хиляда четиристотин петдесет и шест години чакане действителната година отново щеше да съвпадне с изчислената! Проблемът е решен от римляните, които са изобретили високосната година.
Тот, Хор и Окото на Ваджет
Ето какво се случва, когато математиците се намесват в митове! След като Сет убил брат си Озирис, младият Хор се разбунтувал срещу него, за да отмъсти на баща си. Но Сет веднага изтръгна окото му, което раздели на шест части. Бог Тот, покровителят на лечителите, се притекъл на помощ на Хор и излекувал увреденото му око, но как! Направо го заплю! Изображението на шестте части на окото на Хор (oka wadjet) традиционно е използвано от древните египтяни за записване на шест дроби от 1/2 до 1/64.
Семейните връзки на Тот
Тот, като всеки демиург, няма родители, както твърди космогонията на Хермополис. На други места обаче се смяташе, че Сет го е родил. И това беше невероятно събитие! Той е роден в разгара на конфронтацията между Сет и Хорус. Сет наистина хареса салатата. Знаейки слабостта си, Хорус смеси семето си в любимата храна на Сет и последният моментално го погълна. От това хомосексуално оплождане се роди Тот, излязъл от челото на Сет.
Съпругата на Тот понякога е смятана за богинята Нехметауи, а негов син е младият Хорнефер (често споменаван в Късния период). Въпреки това, на първо място, Тот беше „главата на осемте“ (Хнуму) - четири двойки първични божества, въплъщаващи неподредена материя преди акта на сътворението (първичен океан, нищо, празнота и т.н.). И накрая, в Новото царство Тот е смятан за син на Ра и богинята Нейт.
Култ към Тот
Култът към бог Тот се проявява в различни дейности, както ежедневни, така и изключителни. Те регулираха живота на всички египтяни, от най-бедните до най-проспериращите.
Празници и храмове, основите на сгради, некрополи на свещени животни, различни амулети, мерки, които дори най-скромните занаятчии постоянно използваха - всичко това беше част от култа към бог Тот, покровител на писарите.
Вездесъщият Тот и неговото тържество
Той беше бог, за когото египтяните построиха лични светилища, посветени само на него. Подобни храмове имало, разбира се, в Хермополис Велики (в Горен Египет) и в Хермополис Малък (в Долен Египет), както и в Хелиополис, Мемфис и дори Тива - градът на Амон. Неговият култ постепенно се разпространява далеч извън страната, на територията на съвременен Судан и е особено силен в Нубия. Там, където нямаше храмове, посветени на Тот, той присъстваше в други светилища като „бог гост“. С настъпването на месец Тот (юли-август) хермополитският бог беше почитан от цял Египет. Тези тържества завършиха на деветнадесетия ден от същия месец с голямо угощение. Масите бяха отрупани с месо, смокини и мед.
Оракули от името на Тот
Култът към този бог се проявява и в по-частни, но не по-малко зрелищни обреди на предсказания. Божиите думи, идващи от устата на човек, имаха силно въздействие върху хората. Един от най-забележителните е оракулът на Каср ел-Агуз. В този малък храм Тот бил наричан „този, който чува“. Но преди всичко той беше „човек, който знае, който предсказва утрешния ден, който вижда бъдещето, без да прави грешки“. Когато оракулът говори, Тот говори чрез него. Ритуалът, разпространен в Древен Египет, неизменно впечатлява обикновените хора!
Окото на Уаджет
Сред многото амулети, разпространени в Древен Египет, беше „здравото око“, окото на Хор, което Сет откъсна от племенника си в битка и го наряза на шест части. Лечителят Тот поел такъв труден случай и успешно възстановил зрението на Хорус. Оттогава, в памет на това събитие, изображението на всяка от шестте части на Окото на Хор традиционно се използва за записване на фракции - мерки за зърно. Окото на ваджет също символизира безупречния диск на слънцето.
Некрополи на свещени животни
Той говореше чрез устата на своя оракул, но египтяните постоянно се срещаха с него ежедневието: ибис (древноегипетски хеби), птица, която се срещаше в изобилие по бреговете на Нил в онези дни, се смяташе за въплъщение на бог. И затова това невежо създание беше удостоено, като човек, с великолепно погребение. Балсамираните и мумифицирани ибиси могат да заемат цели некрополи: в един от най-известните, разположен в северната част на Сакара, археолозите откриха хиляди мумии на тези птици! Павианите, макар и по-малко, бяха третирани с не по-малко внимание. Това още веднъж доказва силата на всекидневния култ към Тот.
Преклонение пред лекари и геодезисти
Тот, който успя да излекува окото на бог Хор, изтръгнат от Сет, беше дълбоко почитан от лечителите (както най-скромните - сину, така и най-богатите - уабу), както и свещениците, които бяха лечители в храмовете. Бог помогна на лекарите, както и на писарите, които дължаха на Тот способността да пишат и се радваха на неговото покровителство.
Създаването на алгебрични дроби от своя страна спечели на Тот уважението на представители на всички професии и занаяти, които по един или друг начин бяха свързани с различни измервания, включително математици и земемери. Трябва да се каже, че в Древен Египет те измерваха и измерваха много: зърно, земя и др. Тот, като бог (и създател) на всички мерки, неизменно присъства в ежедневието на повечето египтяни. Заедно с богинята Сешат, Тот беше най-подходящият кандидат да наблюдава ритуалите по основаването на храмовете, построени от фараона.
Архивист на фараона
Поради изключителните си умствени способности, Тот беше много близо до фараона. Този бог дори понякога заместваше Сет в ритуала Сематауи, празник в памет на обединението на двете земи на Горен и Долен Египет.
Той участва и в церемонията по коронясването на владетеля. Освен това този бог беше негов архивар: египтяните вярваха, че той лично записва тронното име на фараона, обявено от писар от Дома на живота, върху листата на свещеното дърво Ишед. И Тот каза: „Направих така, че вашето право на трона да продължи милиони години и стотици милиони годишнини.“ По този повод бяха пуснати птици във всичките четири краища на света, сред които, разбира се, беше ибисът, свещената птица на Тот. Така че не е ли правилно да наричаме този бог първият летописец в историята?
Записване на името на фараона
Записването на тронното име на фараона върху свещеното дърво Ишед беше основна част от церемонията по коронясването. Едно от най-забележителните оцелели изображения на този момент, достигнало до нас, идва от хипостилната зала на храма на Амон, разположен в Карнак. Посветен е на Сети I, фараон от 19-та династия (1306-1290 г. пр. н. е.). Сцената се развива в двора на Храма на Слънцето в Хелиополис. Фараонът, увенчан с хепреш, държи жезъла хек, който му връчиха жреците. Той стои коленичил под дървото Ишед. Зад него Тот, с тяло на човек и глава на ибис, изписва името на новия владетел върху едно от листата на дървото с дълъг заострен калам.
онзи... Правописен речник-справочник
този също- този... Речник за употребата на буквата E
Това, това, любезно. че [тово], че, че [тово] (виж § 69), местоим. индекс [вж. също тогава (2)]. 1. Показва какво n. по-отдалечени в пространството или времето, не в непосредствена близост, не точно пред очите ви, не в настоящето... ... РечникУшакова
Джехути (dhwtj), в египетската митология богът на мъдростта, броенето и писането. Съпругата на Т. се смяташе за богинята на истината и реда Маат. Произходът на Т. се отнася до най-древния период, откъдето и епитетите Т. “владетел на бедуините”, “владетел на чужди държави”. Център...... Енциклопедия на митологията
Местен, указ, мъжки, женски тогава срв., противоположно. този, като този и онзи; отдалечено, на място или във времето. Тази брадва е добра, но тази е лоша. Този работи, а онзи спи, единия, другия. | отн. отговаряйки на кого: който говори, сее, който слуша, той ... ... Обяснителен речник на Дал
Того; м.; ТА, това; и.; ТОВА, това; ср; мн.: тези, онези. I. местоимение. прил. 1. Показва какво л. отдалечен в пространството или времето. Тази къща. Тази година. В този град. В този сън. От другата страна. В следващия свят (след смъртта). Изпратете на другия свят... ... Енциклопедичен речник
См… Речник на синонимите
ТОВА- “Trikotazhoptorg” http://tot.webzone.ru/ TOT транспортни услуги за територията транспорт TOT Torgsinovsky купон Източник: http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=700490 … Речник на абревиатурите и съкращенията
ТОВА, това, че, мн.ч. тези. 1. указ Показва какво n. отдалечени в пространството или времето, както и вече споменати в речта и вече известни. Т. къща. Това време. През тази година. От другата страна. От другата страна. Този ден беше студено. 2. указ Основно..... Обяснителен речник на Ожегов
Координати: Координати: 56°13′29.4″ с.ш. ... Уикипедия
Книги
- Същият Мюнхаузен. Сборникът включва произведения различни автори, обединени от името на главния герой - барон Карл Йероним фон Мюнхаузен: от анонимното публикуване на първите разкази през 1783 г. до пиесата...
- Тази, която винаги чакам, Мария Семенова. Мария Семенова винаги пише за силни хора. В морски абордажен бой и по стените на горящ град, в снежни планини и черни непроходими гъсталаци, в тъмница и небесен дворец, нейните герои до края...
) възниква в град Хермополис (на древноегипетски - Кхмун). Древните египтяни най-вероятно са произнасяли името на това божество като "Джехути" или "Техути". „Тот“ е неговата гърцизирана форма. Има споменавания за Тот още в много древните „Текстове на пирамидите“, така че е възможно неговият култ да е бил по-стар от почитането на другите осем основни богове на Хермополис - Огдоад. Поради оскъдността на източниците е невъзможно да се разбере защо и как Тот става върховен бог в Хермополис и каква е връзката му с Огдоад.
Религиозните функции на Тот са доста разнообразни. На първо място идва почитането му като бог на мъдростта и знанието. Въпреки това, благодарение на популярността си, той по-късно често действа като демиург (създател на вселената) и завоевател на силите на мрака. Още в текстовете на пирамидите Тот се споменава като бог на луната. В древноегипетската „Книга на кравата” се разказва как бог Ра заповядал на Тот да бъде негов заместник, везир в небето, тъй като луната е помощник на слънцето при осветяването на земята. Възможно е първоначално Тот да е смятан за лунен бог и едва след това идеята за времето (лунните фази), броенето, „нощната“ магия, тайните учения, знанията за писане и всички науки започват да се свързват с него. Смятан е за покровител на професионалните писари. Запазени са редица молитви, отправени от книжници към този бог.
Тот - богът с глава на ибис
На винетките на глава 125 " Книги на мъртвите „Мъдрият Тот се появява като писар на великия двор на боговете в отвъдното, той участва в произнасянето на окончателната присъда над душата на покойника, чието сърце се претегля на точни везни. Следователно Тот е „господарят на Истината“, съдия в света на боговете и покровител на съдиите. В митологичната приказка „Злополуките на Хорус и Сет” Тот е писарят на божествената деветка - Енеади. По време на Новото царство той е смятан за творец различни езици, „разграничаване на езика на [една] страна от [езика на] друга.“
Свещеното животно на Тот бил ибисът, а в по-късни времена павианът. Изобразяван е с глава на ибис.
В митологичната история на Египет, легенди за времето на боговете фараони, понякога се казва, че Тот управлява страната на Нил след бог Хор и преди богинята Маат, за 7726 години. В повечето известни митове и легенди обаче Тот не се появява като фараон. Беше много по-вероятно да види този мъдър бог не като крал, а като негов съветник и везир.
Бог Тот беше силно почитана фигура в египетския пантеон. Според описанието на Б. Тураев, той е сред египтяните „идеалът на най-висшата мъдрост и истина, олицетворение на най-добрите страни човешката природа, въплъщение на идеята за откровение" и ума. Култът към Тот беше широко разпространен в страната. Освен в Големия Хермополис (Hermopolis magna) и Малкия Хермополис (Hermopolis parva), култът към Тот съществува в Тива, Абидос, Хераклеополис, Фаюм, Танис, Бубаст, Едфу, Дендера, Мемфис, Синай, Нубия и др.
Изображение на бог Тот като павиан. добре 1400 г. пр.н.е
Богинята на писането Сешат най-често се появява като съпругата на Тот, след това богинята на истината Маат и накрая Нехемахуит. По времето на Рамесид в Саис майката на Тот е смятана за богиня Нейт. По времето на Птолемеите богинята Райт-Тауи е била наречена негова майка в Хермонт.
Древните египтяни свързват луната не само с Тот, но и с други богове - предимно с члена на тиванската триада Кхонсу. По-късните текстове често говорят за божеството Хонсу-Тот. Имаше и лунни богове Дуау и Ях. Името на последния означава "луна".
Сред известните фараони XVIII династияимаше четирима Тутмос (включително известния). Това „теофорично“ име в превод означава: „Той го роди“. Основателят на тази династия се казва Ахмос („Ях го роди“).
За древните гърци Тот най-много приличал на техния бог Хермес. Ето защо египетският център на почитането на Тот - град Кхмун - е наречен от елините Хермополис.
Според някои изследователи в Древен Египет е имало пет хиляди богове. Такъв огромен брой от тях се дължи на факта, че всеки от многобройните местни градове имаше свои собствени богове. Ето защо не трябва да се изненадвате от сходството във функциите на много от тях. В нашия списък, когато беше възможно, ние се опитахме не само да дадем описание на това или онова небесно същество, но и да посочим центъра, в който той беше най-почитан. В допълнение към боговете са изброени някои чудовища, духове и магически същества. Нашата таблица изброява знаците по азбучен ред. Имената на някои богове са проектирани като хипервръзки, водещи към подробни статии за тях.
Таблицата на боговете може да се използва в училище за подготовка на ученици от 5 клас.
10 главни богове на древен Египет
Амат- ужасно чудовище с тяло и предни крака на лъвица, задни крака на хипопотам и глава на крокодил. То живееше в огненото езеро на подземното царство на мъртвите (Дуат) и поглъщаше душите на мъртвите, които бяха признати за неправедни на процеса срещу Озирис.
Апис- черен бик със специални белези по кожата и челото, който бил почитан в Мемфис и цял Египет като живо въплъщение на боговете Птах или Озирис. Живият Апис бил държан в специално помещение - Apeion, а починалият бил тържествено погребан в некропола Serapeum.
Апофис (Апофис)- огромна змия, олицетворение на хаоса, тъмнината и злото. Живее в подземния свят, където всеки ден след залез слънце слиза богът на слънцето Ра. Апеп се втурва към шлепа на Ра, за да го погълне. Слънцето и неговите защитници водят нощна битка с Апеп. Древните египтяни също обясняват слънчевите затъмнения като опит на змията да погълне Ра.
Атон- бог на слънчевия диск (или по-скоро, слънчева светлина), споменат още в Средното царство и провъзгласен за главния бог на Египет по време на религиозната реформа на фараона Ехнатон. За разлика от повечето други представители на местния пантеон, той не е изобразен в „зверско-човешка“ форма, а под формата на слънчев кръг или топка, от която ръце с длани, протегнати към земята и хората. Смисълът на реформата на Ехнатон очевидно е преходът от конкретно-фигуративна религия към философско-абстрактна. Той беше придружен от жестоко преследване на привържениците на предишни вярвания и беше отменен малко след смъртта на неговия инициатор.
Атум- слънчевият бог, почитан в Хелиополис, който се е създал от първоначалния хаотичен океан на Нун. В средата на този океан се издига първичният хълм на земята, от който произлиза цялата земя. Прибягвайки до мастурбация, изплювайки собственото си семе, Атум създава първата божествена двойка - бог Шу и богинята Тефнут, от които произлиза останалата част от Енеада (виж по-долу). В архаичната древност Атум е главният слънчев бог на Хелиополис, но по-късно е изместен на заден план от Ра. Атум започва да се почита само като символ влизамслънце.
Бастет- богиня котка от град Бубастис. Тя олицетворява любовта, женската красота, плодородието и забавлението. Много близо по религиозен смисъл до богинята Хатор, с която често е била обединена.
Демон– (Демони) демони джуджета, които са благосклонни към хората с грозно лице и криви крака. Добри браунита. В Древен Египет фигурките на демони са били широко разпространени.
Маат- богиня на универсалната истина и справедливост, покровителка на моралните принципи и твърдата законност. Изобразявана е като жена с щраусово перо на главата. По време на съда в царството на мъртвите, душата на починалия беше поставена на едната везна, а „перото на Маат“ на другата. Душа, която се оказа по-тежка от перо, се смяташе за недостойна вечен животс Озирис. Тя беше погълната от ужасното чудовище Амат (виж по-горе).
Мафдет– (букв. „бързо бягане“) богиня на суровата справедливост, покровителка на свещени места. Изобразявали го с глава на гепард или под формата на генета - животно от семейството на циветките.
Мерцегер (Мерицегер)- богиня на мъртвите в Тива. Изобразявали я като змия или жена със змийска глава.
Месхенет- богинята на раждането, която се радваше на особена почит в град Абидос.
Мин- бог, почитан като дарител на живота и плодородието в град Коптос. Изобразяван е в итифална форма (с изразени мъжки полови белези). Поклонението на Мин е широко разпространено в ранния период на египетската история, но след това той отстъпва на заден план пред собствената си местна тиванска разновидност - Амон.
Мневис- черен бик, който е бил почитан като бог в Хелиополис. Напомня на Мемфис Апис.
Renenutet- богиня, почитана във Фаюм като покровителка на реколтата. Изобразен като кобра. Богът на зърното Непри се смятал за неин син.
Себек- богът с формата на крокодил от оазиса Фаюм, където имаше голямо езеро. Неговите функции включват управление на водното царство и осигуряване на земното плодородие. Понякога той бил почитан като мил, благосклонен бог, на когото хората се молели за помощ при болести и житейски трудности; понякога - като страховит демон, враждебен на Ра и Озирис.
Серкет (Селкет)- богиня на мъртвите в западната делта на Нил. Жена със скорпион на главата.
Сехмет- (букв. - "могъща"), богиня с глава на лъвица и слънчев диск върху нея, олицетворяваща топлината и изгарящата топлина на Слънцето. Божията съпруга Птах. Страхотен отмъстител, който унищожава същества, враждебни на боговете. Героинята на мита за унищожаването на хората, което бог Ра й е поверил поради моралната поквара на човечеството. Сехмет убиваше хора с такава ярост, че дори Ра, който реши да се откаже от намерението си, не можа да я спре. Тогава боговете разляха червена бира по цялата земя, която Сехмет започна да ближе, смятайки я за човешка кръв. Поради интоксикация тя била принудена да спре клането си.
Сешат- богиня на писането и счетоводството, покровителка на писарите. Сестра или дъщеря на бог Тот. По време на възкачването на фараона тя записва предстоящите години от царуването му върху листата на дървото Ишед. Тя е изобразявана като жена със седемлъчева звезда на главата. Свещеното животно на Сешат беше пантерата, така че тя беше представена в леопардова кожа.
Сопду- бог „сокол“, почитан в източната част на делтата на Нил. Близък до Хорус, идентифициран с него.
Татенен- хтоничен бог, почитан в Мемфис заедно с Птах и понякога идентифициран с него. Името му буквално означава „надигаща се (т.е. възникваща) земя“.
Taurt- богиня от град Оксиринх, изобразявана като хипопотам. Покровителка на раждането, бременните и бебетата. Прогонва злите духове от домовете.
Тефнут- богиня, която заедно със съпруга си, бог Шу, символизира пространството между земната твърд и небосвода. От Шу и Тефнут се родили богът на земята Геб и богинята на небето Нут.
Уаджет- богиня-змия, считана за покровителка на Долен (Северен) Египет.
Upout- богът на мъртвите с глава на чакал, почитан в град Асиут (Ликополис). от външен види значението силно приличаше на Анубис и постепенно се сля с него в един образ.
Феникс- магическа птица със златни и червени пера, която според египетската легенда летяла до град Хелиополис веднъж на всеки 500 години, за да погребе тялото на починалия си баща в Храма на Слънцето. Тя олицетворява душата на бог Ра.
Хапи- бог на река Нил, покровител на реколтата, осигурена от нейното наводнение. Той беше изобразен като мъж със син или зелен цвят (цветът на водата на Нил през различни периоди от годината).
Хатор- богиня на любовта, красотата, радостта и танците, покровителка на раждането и медицинските сестри, „Небесна крава“. Тя олицетворяваше дивата, елементарна сила на страстта, която можеше да приеме жестоки форми. В такава необуздана форма тя често се идентифицира с богинята лъвица Сехмет. Тя е изобразявана с рога на крава, вътре в които има слънце.
Хекат- богиня на влагата и дъжда. Изобразява се като жаба.
Кепри- един от трите (често разпознавани като три атрибута на едно и също същество) слънчеви богове на Хелиополис. Персонифицирал слънцето при изгрев слънце. Двамата му „колеги“ са Атум (слънце по залез слънце) и Ra (слънцето през всички останали часове на деня). Изобразява се с глава на бръмбар скарабей.
Хершеф (Херишеф)- главният бог на град Хераклеополис, където е бил почитан като създател на света, „чието дясно око е слънцето, чието ляво око е луната и чийто дъх оживява всичко“.
Хнум- бог, почитан в град Есне като демиург, създал света и хората на грънчарско колело. Изобразява се с глава на овен.
Кхонсу- лунен бог в Тива. Син на бог Амон. Заедно с Амон и майка му, Мут формира тиванската триада от богове. Изобразява се с лунен полумесец и диск на главата.
Учените смятат, че в древен Египет е имало повече от пет хиляди богове. Големият брой божества се обяснява с факта, че всеки град в тази страна се покланяше на „своите“ богове. Различни богове от съседни градове могат да дублират функции. В допълнение към боговете имаше чудовища, духове и магически създания. Трябва да се отбележи, че много богове на Древен Египет не са напълно проучени и до днес.
Нека да поговорим за „основните“, най-известните богове, които са били почитани от жителите на тази страна.
Ра.Бог Слънце. Върховният Бог, както и в други езически култове, където божеството, олицетворяващо слънцето, е основното. Изобразяван е като човек с глава на сокол, върху която е монтиран слънчев диск. Син на първичния хаос Нуна. Ра беше владетелят на целия свят, а фараоните бяха негово земно въплъщение. През деня Сун-Ра яздеше по небето на шлепа Манджет, осветявайки земята, а през нощта, качвайки се на шлепа Месектет, той осветяваше подземното царство на мъртвите. В Тива той е сравнен с Амон (Амон-Ра), в Елефантина - с Хнум (Хнума-Ра). Най-често срещаното сравнение беше с Хор - Ра-Горахти.
Цар на мъртвите и съдия на душите. Син на бога на земята Геб и богинята на небето Нут. Като владетел на Египет, той научи хората на земеделие, градинарство и винопроизводство. Той беше убит от завистливия си брат Сет, който беше поласкан от съпругата си кралица Изида (също тяхна сестра) и кралския трон. Според митологията той става първата мумия. Най-обичаният бог сред обикновените хора на Древен Египет. Изобразява се като повит мъж със свободни ръце, в които държи символи царска власт: хекет и нехеху (скиптър и плетиво).
Бог на небето и слънцето. Син и Изида. Той беше чудотворно, с помощта на магия, заченат от Изида от вече мъртвия Озирис. Победителят от убиеца на баща си, а също и на собствения си чичо, Сет. След дълга борба с омразния Сет, той наследи земното царство от баща си, който започна да управлява царството на мъртвите. Покровител на фараоните. Целият Египет се покланяше на Хор - неговият култ беше много популярен сред всички слоеве на обществото. Освен това всеки регион имаше свой „собствен“ Хор - имената и празниците, приписвани на него, се различаваха значително. Изобразяван е като човек с глава на сокол.
Съпругата на Озирис и в същото време негова сестра. Майка Хор. Тя беше тази, която намери след дълго търсене тялото на Озирис, убит от Сет. След като събра тялото, разчленено от злодея, Изида направи първата мумия и дори с помощта на заклинания успя да забременее от нея. Тя покровителстваше децата, потиснатите, грешниците, занаятчиите и мъртвите. Култът към Изида е бил много популярен в целия древен Египет. Тя беше изобразена с прическа под формата на кралски трон.
Първоначално той е владетел на царството на мъртвите, но със засилването на култа към Озирис (бащата на Анубис) той прехвърля тази позиция на него, ставайки водач в царството на мъртвите. Освен това той бил съдия в царството на мъртвите, претегляйки сърцето на починалия на везните на истината, на чиято втора купа поставил перото на богинята Маат, символизиращо истината. Именно на него се приписва изобретяването на обичая за балсамиране на мъртвите – участвал е в създаването на първия Египет – мумията на баща му Озирис. Той покровителства гробищата и некрополите. Изобразява се с глава на чакал. Той също е изобразяван като чакал или диво куче Саб.
Богиня на справедливостта, истината, честността и хармонията. Тъй като е дъщеря на създателя на света, бог Ра, при създаването на света тя създава хармония от хаоса. Тя контролираше звездите, залезите и изгревите и сезоните. Символизира закона и божествения ред. Тя беше един от съдниците на отвъдното. Изобразявана е с щраусово перо на главата. Това не е обикновено перо - то е перото на истината. По време на изпитанието в задгробния живот перото на Маат беше поставено на едната везна, а сърцето на починалия (единственият вътрешен орган, останал в мумията) на другата. Ако сърцето надмина, тогава починалият е водил грешен живот и е бил погълнат от чудовището на задгробния живот Амат.
Бог на войната, смъртта, яростта и хаоса. Братът на Озирис, който го уби, жадувайки трона и съпругата на фараона. Първоначално той е много положителен и популярен бог и дори защитава и помага на бог Ра, но по-близо до 7 век пр.н.е. (по време на XXVI династия) се превърна в въплъщение на универсалното зло, близко по своите навици до дявола. Той започна да въплъщава дивотия, гняв, свирепост и завист. Най-често той е изобразяван с глава на магаре, въпреки че има изображения на него с глава на крокодил и други животни. Свързва се с мъжката сексуална сила.
Бог на мъдростта и знанието и съответно покровител на учените, библиотеките и всички науки, включително магията. Освен това той покровителства длъжностни лица, като е гарант обществен ред. Един от най-ранните богове на Древен Египет. На Тот се приписва изобретяването на писмеността, изобретяването на годината, състояща се от 365 дни, и разделянето на времето на месеци и години („Господарят на времето“ е една от многото титли на Тот). Изобразяван е с глава на ибис, държащ жезъл и анкх (коптски кръст). 
Богиня на небето, която контролира цикъла на деня и нощта. Внучка на бог Ра. Майка на Озирис, Изида и Сет. Покровителка на мъртвите. Тя беше изобразявана главно като удължена жена, извита във формата на небето, опряла ръцете и краката си на земята. В същото време тялото й е украсено със звезди (представляващи нощта) или слънца (представляващи деня). Има изображения на Нут под формата на жена с кана на главата или Небесна крава.
Богинята на войната и жаркото слънце. Дъщеря на бог Ра. Изпълнява функцията на страхотното око на Ра на земята. Тя можеше както да причинява болести, така и да лекува всяка от тях. Като лечител, тя покровителстваше лекарите. Тя имаше много строг и избухлив характер. Пазеше фараоните. Изобразява се с глава на лъвица.
