Без любов към града, без любов към родната страна и нейната история не можеше да се създаде такова произведение, в което всеки ред да носи ликуване, любов или възхищение. Това е А. С. Пушкина.
Поемата описва най-голямото и разрушително наводнение в цялата история на Санкт Петербург. Самият поет беше в Михайловское по време на наводнението и можеше да знае за опустошителното бедствие само от дневници и писма от свидетели на това бедствие. И ако си спомним, че през 1824 г. не е имало фотоапарати, още по-малко видеокамери, тогава човек може само да се възхищава на автентичността и точността, с която поетът описва бушуващите стихии.
Той започва да пише поемата през 1833 г., по време на престоя си в Болдино. Цялата поема се състои от три части:
- Въведение.
- Първа част.
- Втора част.
Композицията на стихотворението се основава на опозиции:
- Силата на природата, а следователно и на Бог, над всички хора - от царете до последния търговец или рибар.
- Властта на кралете и други като тях е над малките хора.
Не трябва да забравяме, че до 34-годишна възраст, когато е написано това стихотворение, Пушкин се е разделил с младежкия си максимализъм и свободата придобива за него малко по-различно значение от простото сваляне на автокрацията. И въпреки че цензорите откриха редове в стихотворението, които заплашваха сигурността на държавата, нямаше дори половин намек за свалянето на царската власт.
Въведението е ентусиазирана ода, посветена на Санкт Петербург и неговия създател -. Той използва архаизмите и възвишените думи, присъщи на одата: велики мисли, град,
пълни страни, красота и чудо, от блатата на блат, порфироносни.
Тази част от поемата е кратка екскурзия в историята на Санкт Петербург. КАТО. Пушкин описва накратко историята на града. Това стихотворение съдържа думи, които са станали популярни и определят политиката на император Петър I:
И той си помисли:
Оттук ще заплашваме шведа,
Градът ще бъде основан тук
Да напукаш арогантния съсед.
Природата ни е отредила тук
Отворете прозорец към Европа,
Застанете с твърд крак край морето.
Тук на нови вълни
Всички знамена ще ни посетят,
И ще го запишем на открито.
Пушкин се интересуваше от руската история и по-специално от личността на първия реформатор, неговите трансформации, методи на управление и отношение към хората, които бяха отразени в неговите укази. Поетът не можеше да не обърне внимание на факта, че държавните реформи, дори прогресивни, които събудиха сънлива Русия, съсипваха съдбата на обикновените хора. Хиляди хора бяха доведени до изграждането на града, на който поетът толкова се възхищаваше, отделяйки ги от техните роднини и приятели. Други загиват по полетата на шведската и турската война.
В първа глава поемата започва с изложение. В него читателят се среща с главния герой на поемата - Юджийн, беден благородник, който трябва да служи, за да
доставете на себе си
И независимост и чест;
Тържественият стил на одата отстъпва място на обикновения разказ. Евгений се прибира от работа напълно изморен, ляга на леглото си и мечтае за бъдещето. За сюжета на поемата е напълно без значение къде служи Евгений, в какъв ранг и на колко години е. Защото той е един от многото. Човек от тълпата.
Евгений има годеница и си представя да се ожени за момиче. След време ще се появят деца, после внуци, които ще отгледат и които след това ще го погребат. Времето беше лошо извън прозореца, дъждът чукаше по прозорците и Евгений разбра, че поради лошото време няма да стигне до другата страна.
Чрез размислите и мечтите на главния герой поетът показва що за човек е той. Дребен служител, леко завиждащ на безделните късметлии, късогледите, мързеливите хора, на които животът е много по-лесен! Находчивият и честен Евгений мечтае за семейство и кариера.
На следващата сутрин Нева излезе от бреговете си и наводни града. Описанието на стихиите е преклонение пред силата на природата. Бунтът на природата от експозиционно описание през нощта се превръща в определяща част от сюжета, в който Нева оживява и представлява заплашителна сила.
Стиховете, описващи потопа, са страхотни. В тях Нева е представена като съживен звяр, нападнал града. Поетът я сравнява с крадци, които влизат през прозорците. За да опише стихиите, Пушкин използва епитети: буен, яростен, ядосан, кипящ. Стихотворенията са пълни с глаголи: разкъсах, не можах да надвия, заля, побесня, наду се, изрева.
Самият Юджийн, бягайки от насилието на водата, се качи на дворцовия лъв. Седнал на царя на животните, той се тревожеше за скъпите за него хора - Параша и майка й, без да забелязва как водата облизва краката му.
Недалеч от него се издигаше Бронзовият конник - прочут паметник на император Петър I. Паметникът стои непоклатим и дори вълните на бушуващата стихия не могат да го разклатят.
В този епизод читателят вижда конфронтацията между непоклатимия Бронзов конник и малкия човек, способен всеки момент да падне от лъва в калните, кипящи стихии.
„Картината на потопа е нарисувана от Пушкин с цветове, които един поет от миналия век, обсебен от идеята да напише епическата поема „Потоп“, би бил готов да купи с цената на живота си... Ето вие Не знам на какво да се удивлявам повече, дали на огромното величие на описанието или на неговата почти прозаична простота, взети заедно, се стига до най-голямата поезия“, така В. Белински описва картините на потопа.
Втората глава описва последствията от наводнението и как се е развил животът на Юджийн. Възможно най-скоро
наситен с унищожение
И уморен от нагло насилие,
Нева беше изтеглена назад,
в границите на своите брегове Юджийн, загрижен за съдбата на любимата си, намери лодкар, който се съгласи да го транспортира до другия бряг. Тук Пушкин отново сравнява реката с банда злодеи. Реката още не се е успокоила напълно, лодката подскача по вълните, но това не притеснява Евгений.
Пристигайки на улицата, където живее неговата Параша, той открива, че нито къщата, нито портата са на същото място. Това толкова силно поразило нещастния младеж, че той загубил ума си. Параша и майка й бяха единствените скъпи хора за него. Загубвайки ги, той губи смисъла на живота. Човечецът също се оказал твърде слаб, за да устои на сполетялото го нещастие.
Той не се върна в дома си и няколко дни по-късно собственикът даде апартамента си под наем на „бедния поет“. Евгений дни наред обикаляше из града, без да вижда нищо пред себе си. Понякога хората от съжаление му даваха парче хляб, а кочияшите безмилостно го бичуваха с камшик, когато се промъкваше под копитата на конете.
Но един ден, минавайки покрай Медния Петър, Юджийн размаха юмрук срещу него. И му се стори, че изражението на лицето на императора се промени и той самият чу тропота на копита на галопиращ конник зад себе си. След това събитие Евгений се опита да мине покрай паметника с наведена глава. Разбира се, нито мистично, нито реалистично, конникът не напусна мястото си. С този епизод поетът показва колко разстроена е била психиката на неговия герой.
Един прекрасен ден безжизненото тяло на Юджийн е открито на малък изоставен остров. Така завършил животът на младия мъж. Тук стихотворението свършва.
Стоейки на балкона, Александър е първият, който горчиво признава:
„С Божия елемент
Кралете не могат да контролират.
Бронзовият конник, олицетворяващ цар Петър, е противопоставен на малкия човек. С това самият Пушкин иска да покаже, че царете могат да контролират много. Те могат да командват хората, да ги принуждават да построят град, да влияят на други държави. Малките хора не винаги могат да подредят собствената си съдба така, както искат. Но нито кралете, нито обикновените хора имат власт над природните сили, над стихиите на Бога.
Не доминиращ. Но за разлика от малките хора, живеещи в порутени къщи и мазета, кралете са по-добре защитени. Александър I стои на балкона на дворец, построен от малки хора. Бронзовият конник е монтиран на камък, който също е донесен тук от обикновени селяни. Кралете командват, но историята е преместена и градовете са построени от най-беззащитните малки хора.
„Бронзовият конник“ от Александър Сергеевич Пушкин (1799 - 1837) е стихотворение или поетичен разказ. В него поетът съчетава философска, социална и историческа проблематика. „Бронзовият конник“ е едновременно и ода за великия Санкт Петербург и неговия създател Петър I, и опит да се определи мястото на обикновения човек в историята, и размишления върху йерархията на световния ред.
История на създаването
„Бронзовият конник“, написан като „Евгений Онегин“ в ямбичен тетраметър, стана последното стихотворение на Пушкин. Създаването му датира от 1833 г. и престоя на поета в имението Болдино.
Поемата е прочетена от главния цензор на Руската империя Николай I и той забранява публикуването. Въпреки това през 1834 г. Пушкин публикува почти цялата поема в „Библиотека за четене“, като пропуска само стиховете, зачеркнати от императора. Публикацията се състоя под заглавието „Петербург. Откъс от поемата."
В оригиналния си вид Бронзовият конник е публикуван през 1904 г.
Описание на работата
Уводът рисува величествения образ на Петър I, създал красив нов град на брега на Нева - гордостта на Руската империя. Пушкин го нарича най-добрият град в света и възхвалява величието на Санкт Петербург и неговия създател.
Евгений, обикновен жител на Санкт Петербург, дребен служител. Той е влюбен в момичето Параша и ще се жени за нея. Параша живее в дървена къща в покрайнините на града. Когато започва историческото наводнение от 1824 г., къщата им е отнесена първо и момичето умира. Образът на потопа е даден от Пушкин с оглед на исторически доказателства от списания от онова време. Целият град беше отнесен, много бяха убити. И само паметникът на Петър гордо се издига над Санкт Петербург.
Евгений е съкрушен от случилото се. Той обвинява Петър за ужасното наводнение, който е построил града на толкова неподходящо място. Загубил ума си, младежът се втурва из града до зори, опитвайки се да избяга от преследването на бронзовия конник. На сутринта той се озовава в разрушената къща на булката си и умира там.
Основните герои
Юджийн
Главният герой на поемата, Юджийн, не е описан от Пушкин с подробна точност. Поетът пише за него „столичанин, какъвто се среща в тъмнината“, като по този начин подчертава, че неговият герой принадлежи към типа на малкия човек. Пушкин само уточнява, че Евгений живее в Коломна и проследява историята си до някога известно благородническо семейство, което сега е загубило своето величие и богатство.
Пушкин обръща много повече внимание на вътрешния свят и стремежите на своя герой. Евгений е трудолюбив и мечтае с работата си да осигури на себе си и на годеницата си Параша достоен живот за дълги години.
Смъртта на любимата му се превръща в непреодолимо изпитание за Юджийн и той губи ума си. Описанието на Пушкин за лудия младеж е изпълнено с жалост и състрадание. Въпреки унижението на образа, поетът проявява човешко състрадание към своя герой и вижда истинска трагедия в простите му желания и техния крах.
Бронзов конник (паметник на Петър I)
Вторият герой на поемата може да се нарече Бронзовият конник. Отношението към Петър I като глобална личност, гений се прокрадва в цялата поема. Във въведението Пушкин не споменава името на създателя на Санкт Петербург, наричайки Петър „той“. Пушкин дава на Петър властта да командва елементите и да ги обвързва със собствената си суверенна воля. Премествайки действието един век напред, Пушкин заменя образа на Твореца с образа на медна статуя, която „вдигна Русия на задните си крака с желязна юзда“. В отношението на автора към Петър I се наблюдават две точки: възхищение от волята, смелостта и упоритостта на първия руски император, както и ужас и безсилие пред този свръхчовек. Тук Пушкин поставя важен въпрос: как да определим мисията на Петър I - спасител или тиранин на Русия?
В произведението се появява и друга историческа личност - „покойният император“, тоест Александър I. С неговия образ авторът се стреми да доближи поемата си до документалността.
Анализ на работата
„Бронзовият конник“, въпреки малкия си мащаб (около 500 стиха), свързва няколко повествователни плана наведнъж. Тук се срещат история и съвременност, реалност и измислица, подробности от личния живот и документални хроники.
Поемата не може да се нарече историческа. Образът на Петър I е далеч от образа на историческа личност. Освен това Пушкин вижда в Петровата епоха не толкова времето на царуването на Петър, а по-скоро нейното продължение в бъдещето и резултатите от нея в съвременния за него свят. Поетът разглежда първия руски император през призмата на скорошното наводнение от ноември 1824 г.
Потопът и събитията, описани във връзка с него, съставляват основната схема на повествованието, което може да се нарече историческо. Тя се основава на документални материали, които Пушкин разглежда в предговора към поемата. Самият потоп се превръща в основен сюжет на конфликта в поемата.
Самият конфликт може да се раздели на две нива. Първата от тях е фактическа - това е смъртта на булката на главния герой в съборената от водите къща, в резултат на което той полудява. В по-широк смисъл конфликтът включва две страни, като града и стихиите. Във въведението Петър оковава стихиите с волята си, изграждайки град Петербург върху блатата. В основната част на поемата стихията избухва и помита града.
В историческия контекст има измислена история, в центъра на която е обикновеният жител на Санкт Петербург Евгений. Останалите жители на града са неразличими: те се разхождат по улиците, давят се в наводнението и са безразлични към страданието на Юджийн във втората част на поемата. Описанието на жителите на Санкт Петербург и обикновения живот, както и описанието на потопа, е много подробно и въображаемо. Тук Пушкин демонстрира истинското майсторство на своя поетичен стил и владеене на езика.
Събитията около Евгений са описани от Пушкин с документално пространство. Поетът точно споменава къде се намира героят в различни моменти от действието: площад Сенат, площад Петров, покрайнините на Санкт Петербург. Такава прецизност по отношение на детайлите на градския пейзаж ни позволява да наречем творчеството на Пушкин една от първите градски поеми на руската литература.
В творбата има още един важен план, който може да се нарече митологичен. В центъра му доминира статуята на Петър, която Юджийн проклина за случилото се наводнение и която преследва героя по улиците на града. В последния епизод градът се премества от реално пространство в конвенционално пространство, достигайки границите на реалността.
Интересна мисъл се промъква в стихотворението в момента, в който на балкона се появява „покойният император“, който не може да се справи със стихиите, които разрушават града. Тук Пушкин разсъждава върху сферата на властта на монарсите и онези среди, които не са подчинени на нея.
Поема „Бронзовият конник” от А.С. Пушкин представлява специално посвещение на поета към Петербург. На фона на града, неговата история и съвременност се разгръщат основните събития от реалната част на поемата, които се преплитат с митологични сцени от създаването на града и образа на Бронзовия конник.
През 1833 г. Александър Сергеевич Пушкин вече се е отказал от надеждите си за просветеното царуване на Николай I, когато излага мислите си за съдбата на народа и бунта на Пугачов в романа си „Капитанската дъщеря“, когато пътува през Русия до Оренбург. В резултат на това той се оттегля в имението на съпругата си Болдин, за да събере мислите си, където създава стихотворение "Бронзов конник", който е посветен на реформатора Петър Велики. Пушкин нарича творбата си „петербургска история“ (в черновите – „тъжна история“ и „тъжна легенда“) и настоява, че „инцидентът, описан в тази история, се основава на истината“.
В "Бронзовият конник" Пушкин поставя два от най-наболелите за времето си въпроси: за социалните противоречия и за бъдещето на страната. За да направи това, той показва миналото, настоящето и бъдещето на Русия като неразривно цяло. Импулсът за създаването на поемата може да се счита за запознанството на Пушкин с третата част на поемата „Дзяди“ на полския поет Адам Мицкевич, в приложението към която имаше поетичен цикъл „Петербург“.
Той включва стихотворението „Паметник на Петър Велики“ и няколко други стихотворения, съдържащи остра критика на Никола Русия. Мицкевич мразеше автокрацията и имаше рязко негативно отношение към Петър I, когото смяташе за основател на съвременната руска държавност, и нарича паметника му „блок на тиранията“.
Руският поет противопоставя своята философия на историята с възгледите на полския поет в „Бронзовият конник“. Пушкин имаше много голям интерес към епохата на Петър Велики. Той оценява прогресивната дейност на Петър, но външният вид на царя се очертава на две нива: от една страна, той е реформатор, от друга, самодържавен цар, принуждаващ хората да му се подчиняват с камшик и тояга.
Поемата „Бронзовият конник“, дълбока по съдържание, е създадена в най-кратки срокове - от 6 октомври до 31 октомври 1833 г. Сюжетът се върти около Евгений, беден чиновник, който оспорва статуята на императора - основателя на Санкт Петербург. Тази дързост на „малкия човек“ се обяснява с шока, който героят преживя, когато след наводнение в Санкт Петербург загуби булката си Параша, която се озова в зоната на наводнението.
Всички събития, описани в поемата, се развиват около главните герои: те са двама - дребният чиновник Евгений и цар Петър I. Уводът на поемата е подробно изложение на образа на Петър: това е едновременно изясняване на историческа роля на суверена и описание на неговата дейност. Темата за прославянето на Петър във въведението е пропита с вяра в бъдещето на Русия, звучи патетично. Също толкова тържествено звучи и началото на първата част, където поетът прославя младия „град Петров”.
Но до суверена се оказва беден служител, мечтаещ за обикновеното - за семейство и скромни доходи. За разлика от други „малки“ хора (Вирина от или Башмачкина от „Шинел“), драмата на Евгений в „Бронзовият конник“ се състои в това, че личната му съдба е въвлечена в цикъла на историята и е свързана с целия ход на исторически процес в Русия. В резултат на това Евгений се изправя срещу цар Петър.
Потопът е централен епизод на творбата. Смисълът на потопа е бунтът на природата срещу творението на Петър. Яростният гняв на бунтовните елементи е безсилен да унищожи града на Петър, но това се превръща в катастрофа за социалните низши класове на Санкт Петербург. Затова в Юджийн се събуждат бунтовни чувства и той упреква небето, което е създало човека твърде безсилен. По-късно, загубил любимата си, Евгений полудява.
Година по-късно, по време на същото бурно време, както преди наводнението от 1824 г., Евгений си спомня всичко, което е преживял, и вижда на „Петровия площад“ виновника за всичките си нещастия - Петър. Спасявайки Русия, Петър я издигнал на задните си крака над бездната и с волята си основал град над морето, а това довело до смърт живота на Юджийн, който влачил нещастния си живот. И гордият идол все още стои на непоклатим връх, без да смята за необходимо дори да погледне към незначителни хора.
Тогава в душата на Евгений се ражда протест: той пада пред решетката и гневно шепне заплахите си. Мълчаливият идол се превръща в страхотен крал, който преследва Юджийн с неговия „тежък, звучен галоп“, като в крайна сметка го принуждава да се примири. Бунтът на „малкия човек“ срещу Петър беше победен и трупът на Юджийн беше погребан на изоставен остров.
Стихотворението разкрива пред читателя отношението на поета хуманист, който признава правото на всеки да бъде щастлив, към жестокото потушаване на бунта. Авторът умишлено предизвиква съчувствие към съдбата на „бедния Юджийн“, смазан от историческите обстоятелства, а финалът звучи като траурен реквием, като горчиво ехо от патетичен пролог.
- „Бронзовият конник“, обобщение на частите от поемата на Пушкин
- „Дъщерята на капитана“, обобщение на главите от историята на Пушкин
Поемата “Бронзовият конник” разкрива темата за взаимоотношенията между обикновения човек и властта. Използва се техниката на символично противопоставяне между Петър I (великият трансформатор на Русия, основателят на Санкт Петербург) и Бронзовия конник - паметник на Петър I (олицетворение на автокрацията, безсмислената и жестока сила). Така поетът подчертава идеята, че неразделната власт на един, дори и изключителен човек, не може да бъде справедлива. Великите дела на Петър бяха извършени в полза на държавата, но често бяха жестоки към хората, към отделния човек: На брега на пустинни вълни той стоеше, без мисли за велики мисли, И гледаше в далечината.
Реката се втурна широко пред него; бедната лодка се бореше сама по него. По мъхестите, заблатени брегове на Чернели тук-таме има колиби. Подслон на нещастния чухонец; И гората, непозната за лъчите В мъглата на скритото слънце. Наоколо се вдигна шум.
Пушкин, признавайки величието на Петър, защитава правото на всеки човек на лично щастие.
Сблъсъкът на „малкия човек” – бедния чиновник Евгений – с неограничената власт на държавата завършва с поражението на Евгений: И изведнъж той започна да бяга презглава. Струваше Му се, че е страхотен цар. Мигновено пламна от гняв. Лицето се обърна тихо... И той тича по празния площад и чува зад себе си - Сякаш гръм гърми - Тежък, звънлив галоп По шокирания тротоар И, огрян от бледата луна. Протягайки ръката си нагоре. Зад него се втурва Бронзовият конник на звънтящ галопиращ кон; И цяла нощ горкият луд.
Накъдето и да обръщаше краката си, Бронзовият конник препускаше зад него с тежко тропане. Авторът съчувства на героя, но разбира, че бунтът на един самотник срещу „могъщия владетел на съдбата” е безумен и безнадежден.
- Художествени особености на стихотворението.
„Бронзовият конник“ е едно от най-съвършените поетични произведения на Пушкин. Стихотворението е написано в ямбичен тетраметър. Уникалността на това произведение се състои в това, че авторът преодолява жанровите канони на историческата поема.
Петър не се появява в поемата като исторически персонаж (той е „идол“ - статуя) и нищо не се казва за времето на неговото управление. Поетът се обръща не към произхода на тази епоха, а към нейните резултати - към модерността: На верандата С вдигната лапа, сякаш жив. Лъвовете стражи стояха, И точно в тъмните висини, Над оградената скала, Идолът с протегната ръка Седеше на бронзов кон. Отразеният в стихотворението конфликт е подкрепен стилово.
Въведението и епизодите, свързани с „идола на бронзов кон“, са в традицията на одата - най-държавният жанр: И той помисли; От тук ще заплашваме шведа. Тук градът ще бъде основан на злоба на арогантния съсед. Тук природата ни е отредила да пробием прозорец към Европа. Застанете с твърд крак край морето. Тук на новите вълни Всички знамена ще ни посетят, И ще ги заключим на открито. При Евгений преобладава прозаичността: „Да се оженим?
На мен? защо не? Трудно е, разбира се; Но добре, аз съм млад и здрав. Готовност за работа ден и нощ; Някак ще си уредя подслон, скромен и прост, и в него ще успокоя Параша. Може би ще минат година-две - ще си намеря място, ще поверя семейството ни на Параша И възпитанието на децата... И ще заживеем, и така ще стигнем двамата до гроба Ръка в ръка, И внуците ще ни погребват...”
- Основният конфликт на поемата.
Основният конфликт на поемата е конфликтът между държавата и индивида. Тя е въплътена преди всичко в образна система: противопоставянето на Петър и Евгений. Образът на Петър е централен в поемата. Пушкин дава своята интерпретация на личността и държавните дейности на Петър в „Бронзовият конник“.
Авторът изобразява две лица на императора: в увода Петър е човек и държавник: На брега на пустинни вълни той стоеше, пълен с велики мисли, И гледаше в далечината. Той се ръководи от идеята за благото на Отечеството, а не от произвола. Той разбира историческия модел и се проявява като решителен, деен, мъдър владетел. В основната част на стихотворението Петър е паметник на първия руски император, символизиращ самодържавната власт, готова да потуши всеки протест: Той е страшен в околния мрак! Каква мисъл на челото!
Каква сила се крие в него! Конфликтът между история и личност е разкрит чрез изобразяването на съдбата на един обикновен човек. Въпреки че изследователите на Юджийн не включват „малките хора“ в галерията, ние все пак откриваме някои типични черти на такива герои в това изображение. Конфронтацията между човека и властта, индивида и държавата е вечен проблем, недвусмислено решение, което Пушкин смята за невъзможно. В поемата империята е представена не само от Петър, нейния създател, въплъщение на нейната титанична воля, но и от Санкт Петербург.
Незабравимите строфи за Санкт Петербург най-добре дават възможност да разберем какво обича Пушкин в „Сътворението на Петър“. Цялата магия на тази северна петербургска красота е в примирението на две противоположни начала: обичам вашата жестока зима, неподвижен въздух и мраз. Шейна, която се движи по широката Нева. Лицата на момичетата са по-ярки от рози, И блясъкът, и шумът, и приказките на баловете, И в час на един-единствен празник, Съскането на пенливи чаши, И синият пламък на пунша. Обичам войнственото оживление на Забавните полета на Марс. Пехота и коне Монотонна красота, В хармонично нестабилната си формация Парцалите на тези победоносни знамена. Блясъкът на тези медни капачки.
Прострелян в битка. Обичам го, военна столица. Вашата крепост е дим и гръмотевици. Когато пълноправната кралица дари син в кралския дом. Или Русия отново триумфира в победата над врага, или, след като счупи синия си лед, Нева го носи към моретата и, усещайки пролетните дни, се радва. Почти всички епитети са сдвоени и се балансират взаимно. Чугунът на решетките е изсечен в лека шарка, обширните пусти улици са „ясни“, иглата на крепостта е „светла“.
- Героите на поемата.
В „Бронзовият конник” няма двама герои (Петър и Евгений - държавата и индивидът), а трима - това е елементът на бушуващата Нева, техният общ враг, на чийто образ е посветена по-голямата част от стихотворението. Руският живот и руската държавност са непрекъснато и болезнено преодоляване на хаоса от началото на разума и волята. Това е значението на империята за Пушкин. И Евгений, нещастна жертва на борбата между два принципа на руския живот, не е човек, а просто обикновен човек, който умира под копитата на коня на империята или във вълните на революцията. Евгений е лишен от индивидуалност: В това време младият Евгений се прибра от гости...
Ние ще наричаме нашия герой с това име. Звучи хубаво; Писалката ми е с него от доста време и също е приятелска. Нямаме нужда от псевдонима му. Макар че в отминали времена Може да е блестяло И под перото на Карамзин В родните легенди е звучало; Но сега е забравен от светлината и слуховете. Нашият герой живее в Коломна; Той служи някъде, срамежлив е от благородници и не се тревожи за починалите си роднини. Не за забравени антики. Петър I става за него онзи „значим човек“, който се появява в живота на всеки „малък човек“, за да унищожи щастието му.
Композиционно се подчертава величието, държавният мащаб на образа на Петър и незначителността, ограничеността на кръга от лични грижи на Евгений. Монологът на Петър във въведението (И той си помисли: „Оттук ще заплашваме шведа...“) е противопоставен на „мислите“ на Юджийн („За какво си мислеше? За / Че беше беден...“).
Литературният критик М. В. Алпатов твърди, че всички критици, които са писали за „Бронзовият конник“, виждат в него образ на два противоположни принципа, на които всеки от тях дава своя собствена интерпретация. Но в основата на „Бронзовият конник“, смята М. В. Алпатов, лежи много по-сложна многоетапна система от образи. Състои се от следните герои: Петър с неговите „придружители“ Александър, Бронзовият конник и Петербург. Елемент, който някои критици напразно се опитваха да идентифицират с образа на народа.
хора. Юджийн. Поет, който, без да говори открито, неизменно присъства като един от героите. Поемата според оценката на критиците и литературоведите. „Волята на героя и въстанието на първичните стихии в природата - потоп, бушуващ в подножието на Бронзовия конник; волята на героя и същото въстание на изконната стихия в човешкото сърце - предизвикателство, хвърлено в лицето на героя от един от безбройните, обречени на смърт от тази воля - това е смисълът на поемата” (Дн. , Мережковски).
„Пушкин успя да види в петербургското наводнение и в злощастната съдба на бедния чиновник значимо събитие и разкри в него набор от идеи, които далеч надхвърляха обхвата на описаните събития. В тази връзка е естествено, че стихотворението на Пушкин отразява преживяванията на поета, свързани със събитията от декемврийското въстание, както и редица по-широки проблеми на руската и световната история и по-специално романтичната тема на индивида в отношенията му към обществото, природата и съдбата" (М. В. Алпатов). „Пушкин не разкрива по-подробно заплахата на Евгений.
Все още не знаем какво точно иска да каже лудият със своето "Уау!" Означава ли това, че „малките“, „незначителните“ ще могат „*наистина“ да си отмъстят за своето поробване, унижение от „героя“? Или че безгласната, слабохарактерна Русия „вече“ ще вдигне ръка срещу управниците си, които упорито ги принуждават да изпробват гибелната им воля? Отговор няма... Важното е онзи малък и незначителен, онзи, който наскоро смирено призна, че „Бог може да му даде повече акъл“, чиито мечти не надхвърлиха скромното желание: „Ще помоля за място. ”, внезапно се почувства равен на Бронзовия конник, намери в себе си силата и смелостта да заплаши „властта на половината свят”” (В. Я. Брюсов). „С объркана душа разбираме, че не произвол, а разумна воля е олицетворена в този Бронзов конник, който в непоклатима висота, с протегната ръка, сякаш се любува на града...
И ни се струва, че сред хаоса и мрака на тази разруха, от неговите медни устни излиза творческото „нека бъде!”, а протегнатата му ръка гордо заповядва на разярените стихии да утихнат... И със смирено сърце ние признаваме триумфа на общото над частното, без да се отказваме от съчувствието си към страданието на това частно...
Когато гледаме великана, който гордо и непоклатимо се издига сред всеобщата смърт и разруха и сякаш символично осъзнаващ неунищожимостта на своето творение, ние, макар и не без потръпване на сърцето, признаваме, че този бронзов гигант не можа да защити съдбата на личността, осигуряваща съдбата на народа и държавата; каква историческа необходимост е това и че неговият възглед за нас вече е негово оправдание... Да, това стихотворение е апотеозът на Петър Велики, най-смелото, най-грандиозното, което можеше да хрумне само на един напълно достоен поет да бъдеш певец на великия трансформатор на Русия” (В. Г. Белински).
0 / 5. 0
Пушкин А. С. Бронзовият конник, 1833 г. Методът е реалистичен.
Жанр: стихотворение.
История на създаването . Поемата „Бронзовият конник” е написана в Болдин през есента на 1833 г. В тази работа Пушкин описва едно от най-ужасните наводнения, което се случи през 1824 г. и донесе ужасни разрушения на града.
В творбата „Бронзовият конник“ има двама главни героя: Петър I, присъстващ в поемата под формата на оживяваща статуя на Бронзовия конник, и дребният служител Евгений. Развитието на конфликта между тях определя основната идея на творбата.
Парцел. Творбата започва с „Въведение“, в което се прославят Петър Велики и неговото „творение“ – Санкт Петербург. В първата част читателят се среща с главния герой - служител на име Юджийн. Той ляга, но не може да заспи, разсеян от мисли за положението си, че мостовете са премахнати от придошлата река и че това ще го раздели за два-три дни от любимата му Параша, която живее на другия бряг. Мисълта за Параша поражда мечти за брак и бъдещ щастлив и скромен живот в семеен кръг, с любяща и обичана жена и деца. Накрая, улисан от сладки мисли, Евгений заспива.
Много скоро обаче времето се разваля и целият Санкт Петербург се озовава под вода. По това време на площад Петровая неподвижен Евгений седи възседнал мраморна статуя на лъв. Той гледа към отсрещния бряг на Нева, където неговата любима и нейната майка живеят в бедната си къща съвсем близо до водата. С гръб към него, извисяващ се над стихиите, „стои с протегната ръка идол на бронзов кон“.
Когато водата се отдръпва, Евгений открива, че Параша и майка й са мъртви и къщата им е разрушена, и той губи ума си. Почти година по-късно Евгений ясно си спомня наводнението. Случайно се озовава на паметника на Петър Велики. Евгений заплашва паметника в гняв, но изведнъж му се струва, че лицето на страховития крал се обръща към него, а гневът искри в очите му и Юджийн се втурва, чувайки тежкия тропот на медни копита зад себе си. Цяла нощ нещастникът се втурва из града и му се струва, че конникът с тежко тропане го препуска навсякъде.
П проблематика. Брутален сблъсък на историческата необходимост с обречеността на частния личен живот.
Проблемът за автократичната власт и хората в неравностойно положение
„Къде галопираш, горд коне, и къде ще приземиш копитата си?“ — въпрос за бъдещето на руската държава.
Няколко тематични и емоционални линии: апотеозът на Петър и Санкт Петербург, драматичният разказ на Юджийн, лириката на автора.
намерение:символичен сблъсък на две полярно противоположни сили - обикновен малък човек и неограничената могъща сила на една автократична държава
Юджийн Образът на блестящ, оживен, пищен град е заменен в първата част на стихотворението от картина на ужасно, разрушително наводнение, изразителни образи на бушуваща стихия, над която човекът няма контрол. Елементът помита всичко по пътя си, отнасяйки в потоци вода фрагменти от сгради и разрушени мостове, „вещи на бледа бедност“ и дори ковчези „от измито гробище“. Сред онези, чийто живот е бил унищожен от наводнението, е Юджийн, за чиито мирни грижи авторът говори в началото на първата част на поемата. Евгений е „обикновен човек“ („малък“ човек): той няма нито пари, нито ранг, „служи някъде“ и мечтае да създаде „скромен и прост подслон“ за себе си, за да се ожени за момичето, което обича и да премине житейското пътуване с нея.
Стихотворението не посочва фамилното име на героя или неговата възраст; нищо не се казва за миналото на Юджийн, неговия външен вид или черти на характера. След като лиши Евгений от индивидуалните му характеристики, авторът го превръща в обикновен, безличен човек от тълпата. Въпреки това, в екстремна, критична ситуация, Юджийн сякаш се събужда от сън и отхвърля маската на „нищожество“ и се противопоставя на „месинговия идол“.
Петър I Започвайки от втората половина на 1820-те години, Пушкин търси отговор на въпроса: може ли автократичната власт да бъде реформаторска и милостива? В тази връзка той артистично изследва личността и държавната дейност на „царя-реформатор“ Петър I.
Темата за Петър беше болезнена и болезнена за Пушкин. През целия си живот той многократно променя отношението си към този епохален за руската история образ. Например в стихотворението „Полтава” той прославя победоносния цар. В същото време в бележките на Пушкин за произведението „Историята на Петър I“ Петър се появява не само като велик държавник и работник-цар, но и като автократичен деспот, тиранин.
Пушкин продължава своето художествено изследване на образа на Петър в „Бронзовият конник“. Стихотворението „Бронзовият конник” завършва темата за Петър I в творчеството на А. С. Пушкин Величественият външен вид на царя-трансформатор е изобразен в първите, понякога тържествени редове на стихотворението:
На брега на пустинните вълни
Той стоеше там, изпълнен с големи мисли,
И той погледна в далечината.
Авторът противопоставя монументалната фигура на царя с образа на сурова и дива природа. Картината, на фона на която фигурата на краля се появява пред нас, е мрачна. Пред погледа на Петър е широка река, която се втурва в далечината; Наоколо има гора, „непозната за лъчите на скритото слънце в мъглата“. Но погледът на владетеля е насочен към бъдещето. Русия трябва да се установи на бреговете на Балтийско море - това е необходимо за просперитета на страната. Потвърждение на неговата историческа правота е изпълнението на „мислите на великите“. Сто години по-късно, по времето, когато започват сюжетните събития, „градът на Петров” се превръща в „пълноценен” (северен) „див”. „Знамената на победата се веят на паради“, „стройни маси се тълпят по бреговете“, кораби „в тълпа от цялата земя“ идват на „богати кейове“.
Картината на Санкт Петербург не само съдържа отговор на плана на Петър, но и прославя суверенната сила на Русия. Това е тържествен химн на нейната слава, красота и царска власт. Впечатлението се създава с помощта на възвишени епитети („град” – млад, пищен, горд, строен, богат, строг, лъчезарен, непоклатим), подсилени от антитезата с враждебната към човека „пустинна” природа и с „бедния” , нещастен” от своя “доведен син” - малък човек. Ако колибите на чухоните „почерняха... тук и там“, гората беше „непозната“ за слънчевите лъчи, а самото слънце беше скрито „в мъглата“, тогава основната характеристика на Санкт Петербург става светлина . (блясък, пламък, сияние, златни небеса, зора).
Самата природа се стреми да прогони нощта, за Русия дойдоха „пролетни дни“; Одическият смисъл на изобразената картина се потвърждава от петкратното повторение в речта на автора на възхитеното „обичам“.
Отношението на автора към Петър Велики е двусмислено . От една страна, в началото на произведението Пушкин произнася възторжен химн за създаването на Петър, изповядва любовта си към „младия град“, пред чийто блясък „старата Москва избледня“. Петър в поемата се явява като „Идол на бронзов кон”, като „могъщ владетел на съдбата”.
От друга страна, самодържецът Петър е представен в поемата не в някакви конкретни действия, а в символичния образ на Бронзовия конник като олицетворение на нечовешката държавност. Дори в тези редове, където той се възхищава на Петър и Петербург, вече може да се чуе интонация на тревога:
О, могъщи господарю на съдбата!
Не си ли над самата бездна,
На висота, с желязна юзда
Вдигна Русия на задните си крака?
Царят също се явява като „горд идол” пред Евгений. И този идол е противопоставен на жив човек, чието "чело" гори от диво вълнение, в сърцето му има чувство на "ограничение", "пламък", чиято душа "кипи".
Конфликт . Конфликтът на „Бронзовият конник” се състои в сблъсъка на индивида с неизбежния ход на историята, в конфронтацията между колективната, обществена воля (в лицето на Петър Велики) и личната воля (в лицето на Евгений ). Как Пушкин решава този конфликт?
Критиците имат различни мнения за това на чия страна е Пушкин. Някои смятат, че поетът обосновава правото на държавата да се разпорежда с живота на човек и заема страната на Петър, тъй като разбира необходимостта и ползата от неговите реформи. Други смятат жертвата на Юджийн за неоправдана и смятат, че симпатиите на автора са изцяло на страната на „бедния“ Юджийн.
Третата версия изглежда най-убедителна: Пушкин пръв в руската литература показва целият трагизъм и неразрешимост на конфликта между държавата и държавните интереси и интересите на частната личност.
Пушкин изобразява трагичен конфликт между две сили (личност и власт, човек и държава), всяка от които има своя собствена истина, но и двете истини са ограничени и непълни. Петър е прав като суверен, историята е зад него и на негова страна. Евгений е прав като обикновен човек, зад него и на негова страна са човечността и християнското състрадание
Сюжетно стихотворението е завършено, героят умира, но централния конфликт остава и е предаден на читателите, неразрешен и в действителност, антагонизмът на „горните“ и „долните“, автократичното правителство и лишените от собственост хора остана.
Символичната победа на Бронзовия конник над Юджийн е победа на силата, но не и на справедливостта. Остава въпросът: „Къде галопираш, коне горди, и къде ще приземиш копитата си?“ Това е метафорично изразен основен въпрос за автора, въпросът за бъдещето на руската държава.
(Търсене на отговор) Проблемът за народа и властта, темата за милосърдието – в "Дъщерята на капитана". Дори в трудни времена е необходимо да запазим честта и милостта.
„...Най-добрите и най-трайни промени са тези, които идват от подобряване на морала, без никакви насилствени катаклизми“
Човешките взаимоотношения трябва да се градят на уважение и милост
Добротата е животворна
Образът на природните стихии в поемата на А. С. Пушкин „Бронзовият конник“
„Бронзовият конник“ е първата градска поема в руската литература. Проблемите на поемата са сложни и многостранни. Стихотворението е вид размисъл на поета за съдбата на Русия, по нейния път: европейски, свързан с реформите на Петър, и оригинален руски. Отношението към действията на Петър и основания от него град винаги е било двусмислено. Историята на града е представена в различни митове, легенди и пророчества. В някои митове Петър е представен като „бащата на Отечеството“, божество, основало определен интелигентен космос, „славен град“, „скъпа страна“, крепост на държавна и военна мощ. Тези митове произхождат от поезията и са официално насърчавани. В други митове Петър е рожбата на Сатана, живият Антихрист, а Петербург, основан от него, е „неруски“ град, сатанински хаос, обречен на неизбежно изчезване.
Пушкин създава синтетични образи на Петър и Санкт Петербург. В тях двете концепции се допълваха взаимно. Поетическият мит за основаването на града е развит в увода, ориентиран към литературната традиция, а митът за неговото разрушаване и наводнение – в първа и втора част на поемата.
Двете части на историята описват два бунта срещу автокрацията: бунта на елементите и бунта на човека. На финала и двата бунта ще бъдат победени: бедният Юджийн, който наскоро отчаяно заплашваше Бронзовия конник, ще се примири и разярената Нева ще се върне към нормалния си курс.
Самото стихотворение интересно изобразява насилието на стихиите. Нева, веднъж поробена, „пленена” от Петър, не е забравила своята „древна вражда” и с „напразна злоба” въстава срещу поробителя. „Победеният елемент“ се опитва да смаже гранитните си окови и атакува „тънките маси от дворци и кули“, възникнали поради манията на автократичния Петър. Градът се превръща в крепост, обсадена от Нева.
Река Нева, на която се намира градът, възмутен и насилствен:
На сутринта над бреговете му
Имаше тълпи от хора, струпани заедно,
Възхищавайки се на пръските, планините
И пяна от гневни води.
Но силата на вятъра от залива
Блокирана Нева
Вървях обратно , ядосан, кипящ,
И наводни островите.
… От възмутените дълбини
вълните се надигнаха и се ядосаха,
Имаше виене на буря
Наоколо летяха отломки...
Историята за потопа придобива фолклорни и митологични нюанси. Разярената Нева се сравнява или с побеснял „звяр“, или с „крадци“, които се катерят през прозорците, или с „злодей“, който нахлу в селото „със своята свирепа банда“. В стихотворението се споменава и речно божество и с него се сравнява насилието на стихиите:
… вода внезапно
Потекла в подземни мазета,
Канали, излети в решетките,
И Петропол се появи като тритон,
До кръста във вода.
За момент изглежда, че „победената стихия” тържествува, че самата Съдба е за нея: „Хората гледат Божия гняв и очакват екзекуция. \ Уви! всичко умира..."
Бунтът на елементите, изобразен от Пушкин, помага да се разкрие идейно-художественото своеобразие на произведението. От една страна, Нева, водната стихия, е част от градския пейзаж. От друга страна, гневът на елементите, неговите митологични нюанси напомнят на читателя идеята за Санкт Петербург като сатанински град, неруски, обречен на унищожение. Друга функция на пейзажа е свързана с образа на Юджийн, „малкия човек“. Наводнението разрушава скромните мечти на Юджийн. То се оказа пагубно не за центъра на града и неговите жители, а за бедняците, заселили се в покрайнините. За Евгений Петър не е "владетел на половината свят"и само виновникът за бедствията, които го сполетяха, е един “...по чиято фатална воля \ Под морето е основан градът...”,които не взеха предвид съдбата на малките хора, незащитени от бедствие.
Околната действителност се оказа враждебна за героя, той е беззащитен, но Евгений се оказва достоен не само за съчувствие и съболезнования, но в определен момент предизвиква възхищение. Когато Юджийн заплашва „гордия идол“, образът му придобива чертите на истинския героизъм. В тези моменти жалкият, смирен жител на Коломна, загубил дома си, просяк скитник, облечен в разлагащи се дрипи, се преражда напълно, в него пламват силни страсти, омраза, отчаяна решимост и воля за отмъщение за първи път.
Бронзовият конник обаче постига целта си: Юджийн се примирява. Второто въстание беше победено, както и първото. Как след бунта на Нева „всичко се върна в същия ред“. Евгений отново стана най-незначителният от незначителните и през пролетта трупът му беше като труп.
скитници и рибари бяха погребани на безлюден остров, „за бога“.
Единен държавен изпит Пушкин „Бронзовият конник“
Прочетете дадения фрагмент от текст и изпълнете задачи B1-B7; C1-C2.
Изпълнете задачи B1-B7. Напишете отговора си като дума, комбинация от думи или поредица от числа.
След това на площад "Петрова"
Където нова къща се издига в ъгъла,
Където над повдигнатата веранда
С вдигната лапа, сякаш жив,
Два лъва стражи стоят,
Яздейки мраморен звяр,
Без шапка, с кръстосани ръце,
Седеше неподвижен, ужасно блед
Юджийн. Беше го, горкият,
Не за себе си. Той не чу
Как се издигна алчният вал,
Измивайки подметките си,
Как дъждът удари лицето му,
Като вятър, който вие силно,
Той изведнъж скъса шапката си.
Отчаяните му погледи
Насочен към ръба
Бяха неподвижни. Като планини
От възмутените дълбини
Вълните се надигнаха там и се ядосаха,
Там бурята виеше, там се втурнаха
Отломки... Боже, Боже! там -
Уви! близо до вълните,
Почти в самия залив -
Оградата е небоядисана, но върбата
И една порутена къща: ето я,
Вдовица и дъщеря, неговата Параша,
Неговата мечта... Или насън
Той вижда ли това? или всички наши
И животът не е нищо като празен сън,
Подигравката на небето над земята?
И изглежда, че е омагьосан
Сякаш окован за мрамор,
Не мога да сляза! Около него
Вода и нищо друго!
И аз съм обърнат с гръб към него
В непоклатимите висини,
Над възмутената Нева
Стои с протегната ръка
Идол на бронзов кон.
В 1. Посочете жанра на произведението
НА 2.В кой град се случват събитията, описани в тази творба?
Отговор: __________________________________
VZ.В „Бронзовият конник“ Пушкин създава обобщен художествен образ на Евгений като „малък човек“. Какъв термин се използва за наричане на такива изображения?
Отговор: __________________________________
НА 4.В дадения фрагмент A.S. Пушкин използва техника, основана на повторението на еднородни съгласни звуци. Назовете го.
… Като планини
От възмутените дълбини
Вълните се надигнаха там и се ядосаха,
Там бурята се ядоса, там се втурнаха
Отломки...
Отговор: __________________________________
НА 5.А. С. Пушкин нарича Петър I „идол на бронзов кон“. Посочете троп, който е замяна на собствено име с описателна фраза."
Отговор: __________________________________
НА 6.Назовете фигуративно и изразително средство на езика, основано на сравнението на предмети или явления.
… или всички наши
А животът е нищо като празен сън,
Подигравката на небето над земята?
Отговор: __________________________________
НА 7.Поетът в „Бронзовият конник” възприема потопа не само като природно явление, но и като аналог на житейските бури и трудности. Как се нарича такъв символичен образ, чието значение надхвърля границите на обективното значение?
Отговор: __________________________________
За да изпълните задачи C1 и C2, дайте последователен отговор на въпроса в 5-10 изречения. Разчитайте на позицията на автора и, ако е необходимо, изразете своята гледна точка. Обосновете отговора си въз основа на текста на произведението. Когато изпълнявате задача C2, изберете две произведения от различни автори за сравнение (в един от примерите е приемливо да се позовава на работата на автора, който притежава изходния текст); посочете заглавията на произведенията и имената на авторите; обосновете избора си и съпоставете произведенията с предложения текст в дадено направление на анализ.
Запишете отговорите си ясно и четливо, спазвайки правилата на речта.
C1. Каква роля играе описанието на различни природни явления в този фрагмент?
(C1.Как се промени съдбата на Юджийн под влиянието на опустошителното наводнение?)
C2.В кои произведения на руската литература природните сили участват в съдбите на героите, както в "Бронзовият конник", и по какъв начин тяхната роля е сходна?
Както в стихотворението на A.S. "Бронзовият конник" на Пушкин противопоставя ли силата на държавата на трагедията на "малкия човек" Евгений?
Използваме оферти и условия!!!
1. Във въведението е необходимо да се каже за времето, когато е написано произведението, за темата или проблематиката на стихотворението и да се назове конфликтът на произведението, което е посочено в темата.
2. В основната част на съчинението разкриваме основния конфликт на творбата.
— Величественият образ на Петър в увода на поемата. Възхвала на суверенната власт на Русия. Историческа необходимост от основаването на града.
— Трагедията на „малкия човек” Евгений.
— Символичен сблъсък на две полярно противоположни сили - обикновен малък човек и неограничената могъща сила на автократична държава в образите на Бронзовия конник и Юджийн.
Разрешаване на конфликти. Победа на силата, но не и на справедливостта.
3. В заключение:
- конкретен отговор на поставения в темата въпрос. (Как...? – Символично в образите на потопа като аналог на житейските бури и трудности. Символично в образите на бронзовия конник и преследвания, примирен Евгений.
