Археология. Оригинални оръжия на древния скитски воин. Състоянието е добро.
Скитски бойни брадви и монети (примери).
История на скитите Началото на историята на скитите е продължителна война с кимерийците, които са били прогонени от скитите от Северното Черноморие до 7 век сл. н. е. д. и кампаниите на скитите в Мала Азия. От 70-те години 7 век пр.н.е. Скитите завладяват Мидия, Сирия, Палестина и доминират в Западна Азия, но в началото на 6в. пр.н.е. бяха прогонени от там от мидийците. Следи от присъствието на скитите са отбелязани и в Северен Кавказ. Основната зона на заселване на скитите са степите между долните течения на Дунав и Дон, включително степния Крим и районите, съседни на Северното Черноморие. Северната граница е неясна. Скитските номади са живели по десния бряг на долния Днепър и в степния Крим. Между Игул и Днепър живеели скитски земеделци, разпръснати с номади. В басейна на Южен Буг, близо до град Олбия, живеели калипидите или елино-скитите, на север от тях - алазоните, а още по на север - скитите-орачи. Границите на заселване на отделните племена на Скития (особено на скитите орачи) са неясни. Близките връзки с робовладелските градове в Северното Черноморие, интензивната търговия с добитък, зърно, кожи и роби ускориха процеса на формиране на държавата в скитското общество. Известно е, че скитите са имали племенен съюз, който постепенно придобива чертите на уникална робовладелска държава, оглавявана от цар. Властта на царя била наследствена и обожествявана. Той се ограничаваше до съюзния съвет и народното събрание. Имаше отделяне на военната аристокрация, бойците и жреческата прослойка. Въпреки че материалната култура на скитите, която стана широко разпространена в тази обширна територия, имаше свои собствени характеристики в различни области, като цяло тя съдържаше черти на типологична общност. Тази общност е отразена в видовете скитска керамика, оръжия, конски комплекти и в характера на погребалния ритуал. Скития по времето на Херодот не е била етнически единна. Той също така включва племена, които не са свързани със скитите, например праславянски и фино-угорски земеделски и скотовъдни племена, които са живели в горската степ на територията на съвременните централноевропейски региони на Русия. Най-мощните са номадските скити, така наречените кралски скити, които Херодот смята за най-могъщите и войнствени от всички скити, обитавали степното пространство на изток от Днепър и до Азовско море, включително степния Крим. Тези племена са се занимавали със скотовъдство и са направили домовете си в каруци. Съвременник на Херодот, неизвестен автор на медицински трактат, приписван на Хипократ, пише по-подробно за особеностите на номадския живот на скитите. Той също обърна внимание на факта, че скитите нямат къщи, а живеят в палатки, най-малките от които са с четири колела, а други с шест колела; Покрити са от всички страни с филц и са разделени като къщички - едната на две, другата на три отделения. Те са непропускливи на дъжд, сняг и вятър. В тези каруци се впрегат два или три чифта безроги волове. Жените живеят в такива палатки, а мъжете яздят на коне. Собствеността на скитите принадлежала на жената, т.к Жената въртеше домакинството и отглеждаше децата. Единственото задължение на човека беше да умре героично на бойното поле. При скитските номади животновъдството достига сравнително висок етап на развитие. През V – IV в.пр.н.е. те притежаваха огромни стада и стада добитък, но го разпределиха неравномерно между своите съплеменници. В Скития по времето на Херодот все още не е образувана държава, но благородството вече е силно и има предпоставки за развитието на племенните съюзи в държави. Сред скитските племена назрява необходимостта от по-големи асоциации. Политическото единство е улеснено от войната с персийския цар Дарий I през 512 г. пр.н.е. д. На границата на V-IV век. пр.н.е д. Цар Атей елиминира останалите скитски царе и узурпира цялата власт. За кратко време Атей успява да подчини на властта си редица съседни тракийски племена и градове на западнопонтийските гърци. До 40-те години. IV век пр.н.е д. той завърши обединението на Скития от Азовско море до Дунав. През 339 пр.н.е д. Цар Атей загива във войната с македонския цар Филип II. През III в. пр. н. е. скитите упорито отблъскват всички опити на македонците да проникнат на север от Дунава. През 331-330г. Управителят на Александър Велики в Тракия, Зопирион, който отиде с 30 хилядна войска в скитските степи, достигайки Олбия, загина в битка със скитите. Опитът на Зопирион бил повторен от Лизимах, който мечтаел да подчини на властта си цялото Черноморие. През 292 пр.н.е. д. той пресича Дунава и тръгва срещу гетите, но е обкръжен и принуден да се откаже от плановете си за завоевание. Северното Черноморие остава извън властта на наследниците на Александър, населението му запазва своята независимост. По югоизточните граници на скитските степи, по южния бряг на Азовско море и в Северен Кавказ, живеели племена на синдите, меотийците и савроматите или сарматите, които представлявали сериозна опасност за скитите. През 3 век пр.н.е. д. значителни маси от сармати се появяват в степите западно от Танаис, като по този начин оказват натиск върху скитите от изток. До края на 3 век. пр.н.е д. Силата на скитите, под натиска на сарматите, беше значително намалена. Столицата на скитите била преместена в Крим, където на реката. Салгир (близо до Симферопол) възниква скитският град Неапол, вероятно основан от цар Скилур. В допълнение към Крим, скитите продължават да държат земи в долното течение на Днепър и Буг. В края на 3 век пр.н.е. д. възниква по-силно обединение на скитските племена с център в Крим. Необходимостта от нови територии за ниви и пасища, която се усещаше особено остро с оглед на постоянния приток на нови скитски племена от степите на Северното Черноморие, откъдето бяха изтласкани от сарматите, желанието на скитите царе да подчинят най-близките центрове на търговия с външния свят на своята власт - всичко това тласка скитското царство към политика на завоевание, най-близкият обект на която е Олбия и Херсонес. В периферията на Олбия преди това е имало взаимодействие между елини и скити и дори се е образувало смесено население. Сега това взаимодействие може да се проследи в самия град. В областта на приложното изкуство се забелязва преплитането на елински и местни елементи. Нарастващото значение на местните елементи се доказва и от негръцките имена, които се срещат в олбийските надписи. Неспособна да се пребори с нарастващия натиск на номадските племена, Олбия в средата на 2в. пр.н.е д. се подчинява на властта на Скилур и започва да сече името му върху своите монети. Олбия, като занаятчийски и търговски център, е била важна в рамките на Скитското царство. Бившият металургичен център на скитите на Днепър вече беше извън владенията на кримските скити и техните военни дела изискваха голям брой метални изделия. Подобно на начина, по който монетният двор в Олбия е бил използван за сечене на монети. Скилура, занаятчийските работилници на Олбия трябваше да задоволят нуждите на скитската армия. Присъединяването към скитската държава също било от полза за гражданите на Олбия. Той спаси Олбия от набезите на номадите и плащането на данък към тях. Жителите на Олбия - олбиополите, като поданици на скитския цар, могат да се ползват от предимства в търговията с Неапол, което отговаря на търговските интереси на олбийската знат. Кралство Скилура е първото местно обществено образование Северно Черноморие, което подчинява на властта си елинската колония. Скитите изискват много повече усилия, за да завладеят Херсонес, който е предимно земеделско селище. Притежавал значителна територия, разположена главно на Хераклейския полуостров. Тази територия беше разделена на парцели (klers), които принадлежаха на отделни граждани. В центъра на мястото имаше имение. Селското стопанство на Херсонес имало предимно интензивен характер. Борбата на скитите за Херсонес започва през втората половина на III век. пр.н.е д. За да се защити от външни нашествия, в югоизточната част на града е построена стена, която е трябвало да защити пристанищната част на града. Херсонес се обръща за помощ към Боспорското царство. Самият Босфор обаче е в състояние на упадък и не може да осигури достатъчно ефективна помощ. През 80-те години на II век, очевидно чрез своята метрополия Хераклея, Херсонес се сближава с понтийския цар Фарнак, който се стреми да се представи като защитник на елинските градове срещу околното варварско население. През 179 пр.н.е. д. Между Херсонес и Фарнак беше сключено специално споразумение, насочено срещу скитите: Фарнак се задължи да помогне на Херсонес, ако съседите му нападнат града или територията под негов контрол. Скитското настъпление се подновява в края на 2 век. пр.н.е д. До 110-109. владенията на Херсонес на северозападния бряг на Кримския полуостров - Керкинитида, Красивото пристанище - попадат под властта на скитите. Продължавайки настъплението си, скитите се приближиха почти до самия град. В същото време нападенията срещу Херсонес от неговите съседи таври се засилват. В този критичен момент Херсонес прибягва до крайни мерки: те отново се обръщат към Понт за помощ, но не въз основа на съюзнически отношения, както е предвидено в договора от 179 г., а при условията на признаване на зависимост от понтийския цар Митридат VI, когото те провъзгласили за свой покровител. Междувременно натискът на скитите върху владенията на Херсонес не спира, а се засилва още повече след смъртта на техния цар Скилур, чийто наследник е неговият син Палак. Това накарало Митридат да изпрати по-големи сили в Херсонес под командването на своя генерал Диофант. Борбата на скитите с Диофант продължила няколко години. По време на тази борба цар Палак влиза в съюз със сарматското племе роксолани. Но въпреки численото превъзходство на скитите и роксоланите, победата в крайна сметка остава за Диофант благодарение на използването на по-модерна елинистическа технология срещу армията на Палак и неговите съюзници. Скито-роксоланската коалиция се разпада в резултат на поражение. Скитите трябвало да се откажат от всякакви претенции към Херсонес и неговата територия и дори да влязат в съюз с Митридат. Впоследствие те участват в Понтийската армия като съюзници. Известно укрепване на Херсонес, което разчиташе на помощта на Понт, и дълбоките сътресения, преживени от скитското царство по време на войната с Митридат (109-107), попречиха на възстановяването на силата на скитското царство. От този момент до средата на 1 век. н. д. играе второстепенна роля в историята на Северното Черноморие. През 2-рата половина на 1в. н. д. при царете Фарзой и Инисмей скитите отново се засилиха и многократно воюваха с Боспорската държава. Скитското царство с център Крим просъществува до втората половина на III век. н. д. и е разрушен от дошлите от север готи. Скитите окончателно губят своята независимост и етническа идентичност, разтваряйки се сред племената на Великото преселение. Името "скити" престава да има етнически характер и се прилага към различни народи от Северното Черноморие. Скитите оставиха незаличим отпечатък в историята.
1-во хилядолетие пр.н.е д. 5 век пр.н.е д. IV век пр.н.е д. III век пр.н.е д. 2 век пр.н.е д. 1 век пр.н.е д. 300 г. пр.н.е д. 309 ... Уикипедия
Около 220 г. Краят на династията Хан. Разпадането на Китай на 3 кралства Уей, Хан или Шу, Ву 220 265. Периодът на „Трите кралства” в историята на Китай. 218 222. Управлението на римския император Авит Басан (Елагабал). 222 235. Управлението на римския император Александър... ... енциклопедичен речник
III римска цифра 3. III век век, с продължителност от 201 до 300 г. III век пр.н.е. д. век, продължил от 300 до 201 г. пр.н.е. д.. III албум на групата Boombox III Augustan Legion III Gallic Legion III... ... Уикипедия
Този термин има други значения, вижте Век (значения). Столетие (столетие) е единица за време, равна на 100 (число) години. Десет века правят хиляда години. В по-тесен смисъл век обикновено не се нарича вековен интервал от време, а... Wikipedia
I м. 1. Период от време от сто години; век. 2. Исторически период в развитието на природата и обществото, характеризиращ се с определен бит, условия на живот и др. 3. пренасям разграждане Много дълго време; вечност. II m. 1. Живот,... ... Модерен РечникРуски език Ефремова
V хилядолетие пр.н.е д. IV хилядолетие пр.н.е д. III хилядолетие пр.н.е д. II хилядолетие пр.н.е д. I хилядолетие пр.н.е д. XXX век пр.н.е д. XXIX век... ... Уикипедия
III. РУСИЯ. СССР. ОНД- 1) Украйна и Беларус. Неолит. ДОБРЕ. 5500 4000 пр.н.е. Култура Буго Днестър. ДОБРЕ. 4000 2300 Триполска култура (Западна Украйна). ДОБРЕ. 4000 2600 Днепър Донецка култура (Източна Украйна). Бронзова епоха. ДОБРЕ. 2200 1300 Среден Днепър... ... Владетели на света
I хилядолетие II хилядолетие III хилядолетие IV хилядолетие V хилядолетие XXI век XXII век XXIII век XXIV век XXV век ... Wikipedia
Този термин има и други значения, вижте Век на превода. Един век на превода Корицата на брой 2
Легион III "Parthica" Legio III Parthica Години на съществуване 197 V век Държава Древен Рим Тип Пехота, поддържана от кавалерия Брой Средно 5000 пехота и 300 конница Разположение Ресен, Ападна ... Wikipedia
Книги
- , Худяков Юлий Сергеевич, Ердене-Очир Насан-Очир. Монографията е посветена на изучаването на военното дело на древните номадски народи, живели на територията на Монголия и прилежащите райони на Саяно-Алтай и Забайкалия през късната бронзова и ранната желязна епоха...
- Военно дело на древните номади на Монголия (2-ро хилядолетие - 3-ти век пр.н.е.), Ю. С. Худяков, Н. Ердене-Очир. Монографията е посветена на изучаването на военното дело на древните номадски народи, живели на територията на Монголия и прилежащите райони на Саяно-Алтай и Забайкалия през късната бронзова и ранната желязна епоха...
Средна - втора половинаIII век е белязан от сериозна военно-политическа криза на Римската империя. В условията на рязко засилване на нейните противници по целия периметър на границата и началото на големи варварски нахлувания в дълбините на държавата, военните лидери, които оглавяват най-големите провинциални военни групи, един след друг започват да се провъзгласяват императори и се борят за власт помежду си и с правителството. През петдесетте години между 235 и 285 г. има 49 императори. Почти всички те бяха от нисък произход, дойдоха на власт с военни средства и умряха от насилствена смърт. Това време влезе в историята като „ерата на войниците-императори“.
Управление на младия император
На 10 май 238 г. въстаналите войници убиват император Максимин Тракиец и неговия син. За император е провъзгласен 13-годишният Гордиан III, който се опира на старата управляваща аристокрация, временно отстранена от власт по време на управлението на Максимин. Благодарение на опитни съветници, сред които най-важна роля играе тъстът на императора Темисетей, Гордиан постепенно успява да разреши повечето от проблемите, създадени от предишния владетел.
Император Гордиан III и неговия антураж. Очевидно луксозният мраморен саркофаг е бил предназначен за Юний Балб, бащата на императора. Съдейки по характеристиките на облеклото и прическите, той е направен през 230–240 г. Национален музей на Рим
Основната заплаха за империята в този момент идва отвън. На Дунав се активизират шараните и готите, а на Изток продължават набезите на персите. Редица гранични градове паднаха в ръцете им и през 242 г. Темистей планира да започне голяма контраофанзива. Младият император трябваше да ръководи събраната армия. Тя включва не само източни легиони, но и вексилации и спомагателни отряди, докарани от границата на Рейн и Дунав.
Вероятно изтеглянето на войските за участие в кампанията може да е накарало германците да започнат серия от атаки върху останалите незащитени участъци от границата на Горна Германия и Реция. В източна Бавария досега са открити 11 монетни съкровища, датиращи от 241–242 г., което показва опасността, на която е бил изложен животът на местните жители по това време. По време на разкопките на ретийските укрепления на Гунценхаузен и Кьошинг са открити големи монетни съкровища, включително сребърни денарии на Гордиан III. Съкровищата се смятат за следствие от битките, които се водят в района и са свързани с пожар, унищожил сгради на територията на двете крепости. Алтернативно обяснение е, че съкровищата може да са били оставени от войници от гарнизоните на съответните лагери, тръгнали на изток, за да се бият с персите.
Пожарът и следите от разрушения, открити при разкопките на римското укрепление в Кюнциг (Кинтана), датират от същото време. При разкопките на принципа на крепостта са открити две съкровища от източната и западната страна. Едната включваше бронзови елементи от церемониални оръжия и конски сбруи, а другата включваше множество върхове на копия и стрели, мечове, ками, брадви, гвоздеи и други железни предмети. Изследователите смятат, че тези предмети са били вътре в оръжейната, когато крепостта е била атакувана и опожарена. Прясно изсеченият бронзов ас на Гордиан III, намерен тук, ни позволява да датираме тези следи на 242–244 години.
Персийската кампания завършва с неуспех. Заради жегата и постоянната липса на вода и храна армията преживява тежки изпитания, за които войниците обвиняват младия император. Персите избягват решителна битка и се бият умело партизанска война. През февруари 244 г. Гордиан III умира от рани, получени при сблъсък или е убит от възмутени войници. Негов наследник е преторианският префект Марк Юлий Филип, който побърза да сключи мир с персите.
Императори и генерали
Краткото управление на този император преминава във войните по Долен Дунав, където главните противници на римляните са шараните. Въпреки че Филип си дава титлата "Карпийски" през 247 г. в чест на победата си над варварите, войниците не трябва да са били доволни от резултатите от кампанията. През 249 г. те провъзгласяват за император първо своя командир Тиберий Клавдий Марин Пакациан, а след това видния сенатор Гай Месия Квинт Деций. През септември 249 г. в битката при Верона в Северна Италия войските на Филип са победени и той и синът му са убити. Деций през 250-251 г. трябваше да воюва отново на Дунава срещу карпите и срещу готите. През 251 г. той и синът му загиват в битка с тях при Абритус.
Неговият наследник Гай Вибий Требониан Гал сключва мир с готите, като им обещава големи суми пари. Новият римски командир Марк Емилий Емилиан отказва да предаде парите на готите, но вместо това ги раздава на войниците, които го провъзгласяват за император през пролетта на 253 г. Требониан Гал беше изненадан, предаден и убит от собствените си хора. Емилиян издържа само 3 месеца на власт.
Саркофагът на Лудовизи, изработен от скъпоценен проконезийски мрамор, е предназначен за Хостилиан, син на император Деций, който загива в битка с готите през 251 г. Национален музей на Рим
През август 253 г. Публий Лициний Валериан навлиза в Италия с войски, събрани в Реция и Германия. В битката при Сполетиум войските на Емилиан преминаха на негова страна и самият той беше убит. Валериан е признат от Сената и назначава най-големия си син Публий Лициний Егнаций Галиен за свой съимператор. През пролетта на 254 г. Валериан напуска Рим и отива на изток от империята, която отново е застрашена от персите. В началото на 260 г. той е победен в битката при Едеса и е пленен от персите. Тези събития провокират началото на множество узурпации и въстания в различни провинции на империята.
Римски лимес през последното десетилетие от своето съществуване
Поради липсата на източници можем да добием представа как се е развила кризата на германската граница само по косвени данни. Изглежда, че през годините 242–254 е имало относително спокойствие на Рейн, което е направило възможно прехвърлянето на разположените тук войски в други участъци на границата. Посвещение от територията на съвременна Румъния (Leg(ionis) XXII Pr(imigenia) P(ia) F(idelis) Phippianorvm) свидетелства за участието на немски векселии във военната кампания, която Филип I Араб води срещу шараните в Дакия през 245–247 г. През 248 г. същите тези войници участват в реставрационни работи в Ромул (Реска, Румъния).
Както следва от думите на историците Аврелий Виктор и Евтропий, отстранените от границата военни части осигуряват победа и признаване на властта на Валериан, който ги командва, през лятото - есента на 253 г. Някои от тези войници от Италия се върнаха в местата си на постоянно разполагане, останалите, следвайки Валериан, отидоха на изток, за да се бият срещу персите. И накрая, имаме на наше разположение надпис от Бискра (Алжир), удостоверяващ, че през октомври 253 г. вексилацията на легиона на III Август, намиращ се в Реция, по заповед на Валериан е прехвърлена в Нумидия, където на нейна основа е разпуснатият преди това легион беше пресъздаден. Тези мерки биха били невъзможни, ако границата с Германия по това време беше под заплаха от вражеско нашествие. Въпреки това, постоянният отлив на войски, които бяха част от граничните гарнизони, неизбежно трябваше да отслаби отбраната на провинциите на Рейн.
Посвещение на войниците от I легион Минерва на император Максимин Тракиец. Името на императора е изтрито в резултат на резолюция, приета от Сената относно „проклятието на паметта“. Подобна съдба често сполетява и имената на „войник императори“, повечето от които от официална гледна точка са узурпатори
Надписи, открити по време на разкопките на германския лимес, показват, че през 230-те и 240-те години все още е имало римски гарнизони в граничните крепости. Има надпис на I кохорта на Тревере от Зугмантел, датиращ от 237–238 г., и надпис на III аквитанска кохорта на Филип от Остербуркен, датиращ от периода между 244 и 249 г. В Оринген през 241 г. все още е разположена Първата белгийска кохорта Септимий; в Ягстхаузен войниците от Първата германска кохорта ремонтират баня през 244–247 г., а през 248 г. оставят посвещение на богинята на късмета Фортуна в местния храм.
В същото време рядкостта или дори пълната липса на монетни находки в граничните укрепления изглежда симптоматична. В Мариенфелс, разположен в северната част на Лимес, най-новите находки на монети датират от управлението на Максимин Тракиец, в Заалбург и Цугмантел на Тавн - от управлението на Гордиан III или Деций, в Остербуркен - от Требониан Гал. В Хедесдорф, Бад Емс, Холцхаузен и Алтебург последното сечене на монети датира от периода между 235 и 253 г. Същата картина се наблюдава в укрепленията при Tavn Feldberg и Butzbach, както и в Grosskrozenburg, Stockstadt и Obernburg on the Main. В Ретийския лимес най-новите находки на монети в Гунценхаузен и Кьошинг датират от управлението на Гордиан III, в Халхайм и Руфенхофен - във време между 235 и 253 години. Най-новата открита монета тук е съкровище от Вайзенбург, датиращо от 251–253 г.
Началото на края
Поради разпокъсаността на източниците е трудно да се създаде точна хронология на събитията. Изглежда, че първите атаки на граничните територии са извършени през пролетта на 254 г., но основният театър на военни действия, където се намира самият Галиен с маршируващата армия, по това време е границата по Горен и Среден Дунав. Маркоманите и квадите плячкосват Панония, карпите плячкосват Дакия. За борба с тях отряди от съседните провинции са прехвърлени на Дунав.
Посвещението на Юпитер от Сирмиум (Сремска Митровица), съставено от името на вексилациите на британските и немските легиони с придадените им помощни части (vexill leg [G]ermanicia [e]t Britannicia m auxilis [e]arum), свидетелства до присъствието им на военните фронтови действия в Панония през 256–257 г. По това време Галиен успява да постигне редица успехи, както се вижда от серията монети, които той изсича през 254–257 г. с легендата „Германска победа“, както и победоносната титла „Най-великият дакийски“, приета през 256 г.
Германски лимес в средата на 3 век. Укрепления, оставени от римляните преди 260 г
Аврелий Виктор съобщава, че мирът с маркоманския крал е скрепен от брака на Галиен с дъщеря му Пипа, а откупът за неговия тъст е отстъпената му част от територията на Горна Панония. След като постигна временно умиротворяване на Дунава, през 257 г. Галиен отиде в Галия, чиито граници бяха застрашени по това време от германците. За свой наместник в Панония оставя най-големия си син Публий Корнелий Лициний Валериан II, когото провъзгласява за цезар и свой наследник. Настойничеството над младежа, който по това време бил на 15 години, трябвало да се поеме от опитния военачалник Ингенуй.
Галиен избра Колония Агрипина (Кьолн), чиито укрепления наскоро бяха възстановени, за свой щаб на Рейн. Скоро тук е пренесен императорският монетен двор от Виминациум (Костолац) в Мизия. Монетите, сечени тук, съдържат легендите „германска победа“ и „възстановител на Галия“.
Изборът на императорската резиденция показва, че основната опасност за римските граници по това време идва от франките, живеещи по Долен Рейн. За да се бори с тях, под негово командване беше събрана армия, която включваше присъствието на британски легиони и помощни части. Военният късмет отново се усмихва на римляните и през есента на 257 г. Галиен си присъжда победоносната титла „Най-великият германец“. Зосим каза, че императорът успял да сключи съюз с един от варварските водачи, който защитавал границата на Рейн и предотвратявал онези негови сънародници, които се опитали да преминат от другата страна.
Публий Лициний Егнаций Галиен. Глиптотека, Копенхаген. За историците, както древни, така и съвременни, Галиен остава изключително противоречива фигура. Като правило те високо ценят неговата енергия, способности и естетически вкусове, но го обвиняват за неспособността му да устои на варварските нашествия и военните бунтове. Управлението на Галиен бележи върха на военната и политическа нестабилност на Римската империя
През 258 г. Валериан II умира в Сирмиум при неизяснени обстоятелства. Ингени, който се грижи за него, усеща облаците, които се струпват над главата му, и през 259 г. се провъзгласява за император. Може би причината, която го е подтикнала да узурпира, е поражението и залавянето на Валериан Стари на Изток и може би алеманското нашествие, започнало в Реция, което е трябвало да привлече вниманието на Галиен.
Поради проблеми с хронологията на събитията през 259–260 г. тяхната последователност все още не е напълно ясна. Както изглежда днес, Галиен реагира доста бързо на узурпацията. Оставяйки като военен командир на Рейн най-малкия си син Публий Корнелий Лициний Салонин, когото назначава за цезар след смъртта на Валериан II, начело на новосъздадения мобилен корпус от войски, Галиен се втурва към Панония. През лятото на 259 г. неговият генерал Авреол побеждава узурпатора в битката при Мурса. Ингенуи бил обсаден в стените на Сирмиум и скоро бил принуден да се самоубие.
Докато Галиен в Сирмиум провежда разследване на обстоятелствата около бунта, възползвайки се от липсата на войски на границата, германците на Рейн преминават в настъпление. След като прекосили реката, франките нахлули в Долна Германия и Белгия. Алеманите пробиха граничните укрепления на Лимес и превзеха стратегически важната зона на Десятъкните полета. Под общия им натиск германската граница се срива по цялата си дължина.
Литература:
- Дряхлов В. Н. Войните на германските племена с Рим през 3 век. / Вестител древна история. 1987 № 2 стр. 151–168.
- Христос К. История на времето на римските императори от Август до Константин. – Т.2. – Ростов на Дон: Феникс, 1997. – 573 с.
- Сергеев I.P. Римската империя през 3 век от н.е. Харков: Майдан, 1999. – 212 с.
- Baatz D. Der Römische Limes. Archäologische Ausfluge zwischen Rhein und Donau. – Берлин, 2000 – 324 S.
- Die Römer an Rhein und Donau. Zur politischen, wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung in den römischen Provinzen an Rhein, Mosel und oberer Donau im 3 und 4. Jahrhundert. (Hrsg.) Günther R. und Köpstein H. – Berlin, 1975 – 517 S.
- Alföldi A. Studien zur Geschichte der Weltkrise des 3. Jahrhunderts nach Christus. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Дармщат 1967 г.
Със смъртта на император Комод започват вътрешни борби, войни между претенденти за трона, разчитащи на определени легиони, разположени в провинциите, или на преторианската гвардия в столицата. Политическият баланс между отделните конкуриращи се социални сили, който царува в Рим по време на епохата на Адриан и Марк Аврелий, остава нещо от миналото. Септимий Север, който спечели победа над други претенденти за власт, ръководи в края на 2 - началото на 3 век. политика, враждебна на Сената, разчитаща изключително на подкрепа от армията. Чрез разпускането на старата преторианска гвардия, която се състоеше от пълноправни римски граждани, и създаването на нова, набирана от войниците на Дунавския и Сирийския легион, както и предоставянето на офицерския чин на всеки от провинцията, Септимий Север задълбочи процеса варваризацията на армията, започнала при Адриан. Същият политически курс – отслабване на позициите на Сената и разчитане на армията – е продължен от сина на императора Марк Аврелий Антонин Каракала. Известният едикт на Каракала от 212 г., който дава правата на римско гражданство на цялото свободно население на империята, е завършек на дългото историческо развитие на римската държава от малък затворен италиански полис до универсалистка космополитна империя.
Убийството на Каракала от заговорниците е последвано от кратък период на хаос и упадък по време на управлението на младия, но корумпиран и омразен император Басиан, наричан Хелиогабал заради привързаността си към култа към Слънцето, който иска да въведе официално в Рим вместо традиционната римска религия. Хелиогабал също умря от ръцете на заговорниците и то само под неговата братовчед, Александър Север, имаше - обаче, също толкова краткотрайно - спокойствие: новият император се опита да постигне споразумение със Сената, да засили дисциплината в армията и в същото време да намали разходите за нейната поддръжка, за да отслаби като цяло нейната роля в живота на държавата. Ясно е, че недоволството на армията доведе до нов заговор: през 235 г. Александър Север беше убит и от този момент започна половинвековен период на политически хаос, белязан от борбата за власт между различни претенденти, идващи от обикновените хора. войници, разчитайки само на тяхната подкрепа.
„Войническите императори се сменяха един друг на трона с шеметна скорост и обикновено умираха от насилствена смърт, въпреки факта, че някои от тях, като Деций, Валериан и Галиен, се опитваха по някакъв начин да нормализират ситуацията. В същото време те, като правило, се обръщат към старите държавни и религиозни традиции на Рим, което доведе по-специално до избухвания на преследване на християните. Вътрешната и външната политическа ситуация остава изключително трудна: императорите трябва не само да отблъснат германските племена на франки, аламани и готи, но и да се борят с узурпаторите, които се появяват тук и там в провинциите, където легиони, верни на узурпаторите, провъзгласени те императори. През 3 век. много провинции за дълго време напълно прекъснаха всички връзки с Рим и станаха практически независими. Едва в началото на 70-те години на III в. Император Аврелиан успява отново да подчини падналите провинции Галия и Египет под управлението на Рим.
След като се справи с тази задача, Аврелиан започна да се нарича „възстановителят на света“, а по-късно нареди да го наричат „суверен и бог“, което неговите предшественици не посмяха да направят, страхувайки се да посегнат на републиканското, антимонархическо традиции, които все още са били силни в Рим. На Марсово поле при Аврелиан е издигнат храм на Непобедимото слънце като най-висше божество и върховен покровител на държавата. Но дори и да си присвои титлата „суверен и бог“, императорът не избяга от общата съдба на римските владетели от този век - през 275 г. той беше убит от заговорници и политическият хаос отново се възцари в цялата империя.
Разпадането на държавната система, вътрешните борби, нападенията на германските племена и дългите неуспешни войни с персите, които създават през 3 век. могъщата сасанидска държава - всичко това задълбочава острата икономическа и социална криза на римското общество, станала очевидна в края на миналия век. Комуникациите в империята стават ненадеждни, което подкопава търговията между провинциите, които сега се стремят към по-голяма икономическа независимост и изолация, ограничавайки мащаба на производството до тези, които са достатъчни само за задоволяване на нуждите на тяхното население.
Централното правителство изпитва хронична липса на средства, тъй като разходите за поддържане на императорския двор, служители и армия изтощават хазната, докато приходите от провинциите пристигат нередовно. В провинциите, както вече беше споменато, често управляваха узурпаторите, а не представители на римската власт. За да се справи с финансовите затруднения, държавата често прибягва до обезценяване на парите: например още при Септимий Север съдържанието на сребро в денариума е намалено наполовина, при Каракала то намалява още повече, а до края на 3 век. Сребърният денарий беше по същество медна монета, само леко посребрена. Инфлацията и обезценяването на парите предизвикаха повишена тезауризация на старата, пълноценна монета, тоест натрупването й в съкровища, много от които по-късно бяха разкопани от археолози. Размерът на такива съкровища може да се докаже от находка, направена в Кьолн: повече от 100 златни монети и над 20 хиляди сребърни монети. Инфлацията беше придружена от нарастване на паричните инвестиции в придобиване на земя. Наемите на земята се увеличават, което води до разоряването на колоните, които все повече изместват робите от селското стопанство; Сега колонистите имаха много трудно време и много от тях напуснаха селото. Едиктът на Каракала, който предоставя правата на римско гражданство на цялото свободно население на империята, несъмнено има фискални цели, а именно да обхване всички поданици на императора с единна данъчна система. Тежестта на дълга растеше, цените се покачваха бързо, а броят на работниците намаляваше, защото нямаше откъде да доставят повече роби. Освен това засилената експлоатация на роби и колони предизвиква упорита съпротива от тяхна страна. През втората половина на IIIв. Вълна от въстания на потиснатите и обеднели низши класи обхваща всички провинции на империята, особено в Африка и Галия. Тези въстания бяха най-яркият симптом на кризата на робовладелското общество.
култура древен Рим 3 век от н.е
Въпреки тенденцията към упадък, древният свят успява да създаде по това време последния оригинал философска концепция- Неоплатонизъм, който беше, така да се каже, синтез на идеалистичната гръцка философия от предишните векове. Основоположник на неоплатонизма е Плотин от египетския град Ликополис. Въпреки че той се нарича само тълкувател, коментатор на Платон, в действителност системата, разработена от Плотин, която той по-късно преподава в Рим, е значително развитие на платоновия идеализъм, обогатен с елементи на стоицизма и питагореизма, източния мистицизъм и синкретичната философия на Филон Александрийски. Плотин признава като единственото съществуващо нещо определен трансцендентален абсолют - „единното“, от което, като светлина от слънцето, произтичат всички по-малко съвършени форми на битието - така наречените хипостази: светът на идеите, светът на душите и , накрая, светът на телата. Целта на живота е връщането на човешката душа към нейния източник, т.е. нейното познание за „единното“, сливане с него, което се постига не чрез разсъждения, а чрез екстаз; Самият Плотин, според него, е изпитвал такъв екстаз няколко пъти в живота си. Философията на Плотин и неговите последователи неоплатонисти е пропита от духа на възвисяване на аскетическото, абстрактното, спиритуалистичното и отричане на телесното, светското. Това учение перфектно отразява атмосферата на идеологическа и социална криза и веднага става широко разпространено в цялата империя, като по-специално оказва силно влияние върху ранното християнство. Наред с неоплатониците, които остават езичници, като ученика на Плотин Порфирий или Ямвлих, основател и водач на неоплатонистката школа в Сирия, откриваме и множество неоплатоници сред християнските писатели. Най-видните от тях са неуморимият и плодовит Ориген от Александрия, който идентифицира вечния Логос, или Словото, с образа на евангелския син на Бога Исус Христос, и ученикът на Ориген Дионисий Велики от Александрия.
През целия 3 век. Християнството продължава да става все по-силно и жестоките репресии, които императорите от средата на 3 век налагат на привържениците на новата религия, не могат да спрат разпространението му. Наред с Ориген, който пише на гръцки и е автор на безброй трудове по християнска философия, се появяват първите латински християнски писатели. Всички те: и страстният, неистов полемист, апологет на християнството Тертулиан, и изтънченият Минуций Феликс, който също пише апология на християнството под формата на диалог, озаглавен „Октавий“, и картагенският епископ Килриан, който неуморно се бори срещу еретиците за единството на християнската църква и поддържането на църковната дисциплина, всички те са били местни жители на Римска Африка, където важен църковен център възниква в Картаген и където християнската философия и литература се развиват бързо. Александрийската школа също беше известна, давайки известни християнски богослови като Климент Александрийски и Ориген, които написаха почти 6 хиляди книги по теология, философия и филология.
В същото време сред езическите автори от онези години изключителните таланти станаха много редки. В историографията може да се назове само гръцкият историк Дио Касий Кокеян от Витиния, активна политическа фигура от края на 2-ри - началото на 3-ти век, който състави обширна „Римска история“ в 80 книги, която стана за гръцкия читател същата изчерпателна набор от знания за миналото на Рим, тъй като някога е бил "История" на Тит Ливий dm читател на латински. Работата на Дио Касий е изцяло оцветена от реторика: драматично представяне на събитията, често украсени, стереотипни описания на битки, дълги речи на исторически герои и т.н. Много по-малко надарен историк е гръцкият Иродиан от Сирия, който добросъвестно и подробно , но без особено литературно умение, очерта събитията, случили се в империята след смъртта на Марк Аврелий и до 238 г. Приносът на латинските писатели в историографията на 3 век. беше напълно незначителен: в римската литература от онези десетилетия не познаваме нито едно произведение, подобно поне на „Животът на дванадесетте цезари“ от Гай Светоний Транквил.
Същото беше и в други сфери на културната дейност. Гръцката „втора софистика“, която процъфтява, както вече беше споменато, в епохата на Антонин Пий и Марк Аврелий, има за последен представител ретор и писател от началото на 3 век. Филострат Млади. Той като че ли обобщава тази посока на интелектуалния живот, като съставя „Живот на софистите“ - от тази книга научаваме за много от тях. Филострат също остави интересен софистичен трактат „За гимнастиката“. Колкото и скромни да са постиженията му във философията и реториката, си струва да си припомним, че в римската литература от 3 век. дори не е имало свой собствен Филострат. Сушата удари и полетата на латинската поезия и тогава гръцката поезия беше обогатена почти изключително от поемите на Опиан за риболов и лов, написани от Каракала.
Също толкова малко славни имена ще намерим по това време в науката, ако не вземем юриспруденцията, където през 3 век. Блеснаха изключителните юристи Емилий Папиниан, родом от Сирия, който направи много за систематизиране на понятията на римското право, и неговият сънародник Улпиан, който се опита да обедини тълкуванията на голямо разнообразие от правни въпроси, натрупани от древните юристи. През същата епоха се появява обширна компилативна работа на гърка Диоген Лаерций (или Лаерций) „За живота, ученията и изказванията на известни философи“ - най-ценен източник за историята на гръцката древна философия. В областта на филологията заслужават внимание коментарите върху поезията на Хораций, съставени от Акрон и Порфирион.
Спадът в художественото ниво бележи и развитието на изобразителното изкуство. Многобройни барелефи, изобразяващи сцени от битки на арката на Септимий Север, не са органично свързани с архитектурата на арката и нямат голямо художествено достойнство; скулптурната техника е твърда, без нюанси. Сред пластичните паметници най-разпространени са мраморните саркофази и погребалните урни, които изобразяват митологични сцени и погребални символи. Забележителен обаче е реализмът на скулптурните портрети от онова време. Един от най-изразителните е мраморният бюст на Каракала: скулпторът майсторски е изобразил енергията и решителността, но в същото време жестокостта и грубостта на покварения владетел. Краткотрайният разцвет на пластичните изкуства в средата на III в. се появява и в портретите на Галиен и Плотин.
Архитектурата показва желание за монументалност, както се вижда от руините на просторните бани, построени при Каракала на южния склон на Авентинския хълм. Войните, превратите и финансовата криза не допринесоха за активна строителна дейност. Защитните стени на Рим, издигнати от император Аврелиан през 271 г. и простиращи се около столицата на 19 км, се превърнаха в символ на преодоляването на поредната вътрешна криза, но в същото време и на продължаващата нестабилност, обхванала цялата империя. Също така характерни за този период са величествената архитектура и скулптура на провинциалния град Палмира в Сирия, който съчетава чертите на римското провинциално изкуство с чертите на ориенталското изкуство с буйната си, дори прекомерна орнаментика, специална изразителност в изобразяването на лица и стилизирано изобразяване на облекло.
На свой ред. Изтокът остава източник на религиозни влияния. Много преди официалното приемане на християнството управляващият елит на империята започва да се стреми към реорганизация на култовете и въвеждане на единна държавна религия. За това несъмнено е мислил Хелиогабал, опитвайки се да установи в Рим култа към сирийския бог Ваал, почитан като Непобедимото слънце. Императорът искаше да подчини всички други божества на този бог, което се изрази по-специално в прехвърлянето в храма на Ваал не само на свещения камък на Великата майка на боговете, но и на различни светилища на традиционната римска религия , като щита на братята Салиан или огъня на богинята Веста. Символ на победата на Ваал над Юпитер е фактът, че в титлата на Хелиогабал думите „жрец на непобедимия бог на слънцето“ предхождат думите „върховен понтифекс“. Империята се ориентализира и въпреки че след убийството на Хелиогабал култът към Ваал е премахнат, няколко десетилетия по-късно същата тенденция за установяване на единна религия за всички преобладава в Рим, когато император Аврелиан отново въвежда култа към Ваал като култ към Непобедимия Слънце - върховен покровител на държавата.
