Много жители на Кострома гледаха с интерес филма „Вълк Месинг“ по телевизията. Погледнато през времето." Всеки път, когато седнете да гледате екран, неволно си задавате три въпроса: Какво? На кого? За какво? Сериалът се появи с перестройката и изпълнява функцията на хипноза на богатите и анестезия на бедните. Но защо привидно истински сериал за необичаен човек? Моля, обърнете внимание: главният герой не е банкер, не е бандит, не е следовател, нито дори проститутка. Той - добър човек, положителен герой! Това не се е случвало отдавна.

Според мен днес има много признаци големи ПРОМЕНИ. Има море от тях, като се започне от телевизионния екран и се стигне до капризите на времето. Определено няма нищо случайно в природата!

Назрява нов обрат на времето. Някой трябва да го оседлае отново. А филмът за Месинг не е толкова верен. Във всеки случай има мълчания. Феноменът се изучава и още как! Прочетете книгата на А. Первушин „Окултни тайни на НКВД и СС“ и се уверете сами. Човешката психика се оказва опасно нещо, ако нейните тайни са притежание на нейните поробители.

Хитлер вярваше, че на Изток има страна, в която голяма мощ- Кралят на терора или Господарят на света и тази висша сила му помага с видения и „гласове“. Хитлер вярва в Шамбала - град на насилието и силата (по негово мнение), който контролира стихиите, човешките съдби и подготвя човечеството за „Поврата на времето“.

Не е тайна, че Хитлер изпраща повече от една експедиция в Тибет. Но не всеки знае, че преди германците жителите на Кострома са били там.

Ето откъси от статия от вестник „НЕВИДИМА СИЛА”. (Можете да го намерите в Интернет под заглавието „Човекът и космосът. КОСТРОМА „СТАРЕЙЦИ“. Автор Елена ВЕДЕНЕЕВА.)

„...Руският император Николай II с личен таен указ нареди да изпрати в Тибет тайна експедицияРуското военно разузнаване. Освен това в тази експедиция участваха офицери, изповядващи будизма и завършили Академията на Генералния щаб, както и военни будистки свещеници от Великата Донска армия.

Да, не всички се върнаха. През този период, преди и по време на Руско-японска война, Тибет е заловен от британците. Редица западни експерти убедено твърдят, че британците, освен възможността за получаване на ново плацдарм, са били силно заинтересовани от... тайните знания, които тибетските монаси притежават от древни времена. И британските тайни служби бяха най-заинтересовани от този труден въпрос.

Въпреки това, както се оказа не толкова отдавна, много по-рано от всички тези внимателно завоалирани събития, техните собствени тайни експедиции бяха изпратени в Тибет от бреговете на горното течение на великата руска река Волга, от град Кострома - град на предприемчиви търговци и уникални златари.

Според сведенията, съдържащи се в редица архивни исторически документи от около средата на 17 век, близо до Кострома и като цяло в гористите земи на Кострома, може да се проследи появата на първите „пълномощни представители“, а след това и появата на общности на една от най-мистериозните и мистични руски секти, която се наричаше просто и в същото време мистериозно - „скитници“.

Точният състав на експедицията, тръгнала за Тибет от Кострома, остава неизвестен. Много по-късно обаче беше възможно да се установи, че един от членовете на сектата, „старецът“ Никитин, съименникът на смелия тверски търговец, който плава „през три морета“, най-накрая стигна до Тибет, беше приет там и живя за много дълго време в различни манастири. За справка си струва да поясним, че „старейшина“ изобщо не означава старост, а отразява „степента на посвещение“ в тайнствата на сектата и позицията, заета в нейната йерархия.

Очевидно „старият“ Никитин успява лесно да намери общ език с ламите, тъй като те с желание започват да го учат на мистериите на учението Дунхор-Калачакра, което включва тайни знания за звездите, слънцето, космическите ритми, непознати възможности на човешкото тяло и психика, както и , - което е изключително важно! - методи за психологическо и друго въздействие върху големи маси от хора и науката за тяхното управление.

След като завърши курс по наука, Никитин безопасно се завърна в родната си Кострома и донесе със себе си много тайни знания и древни документи от Тибет. Напълно възможно е той да е донесъл и предсказания за бъдещата съдба на Русия. Въпреки това „скитниците“ всъщност вече не можеха да използват нищо, което бяха получили с такава трудност: политическата ситуация в страната започна да се променя драматично - нещата вървяха към революция. Дори не ходеше, търкаляше се, летеше!

Кой знае дали мистериозните костромски старообрядци, притежаващи тайните знания за Тибет и техните собствени, събирани през вековете, са искали да предотвратят това и по този начин да променят съдбата на страната? Имали ли са някаква връзка с Распутин и много други горещи въпроси останаха без отговор поради трагичните събития, които скоро последваха.

След смъртта на Ленин, смъртта на Дзержински, който в младостта си мечтаеше да стане католически свещеник, великият мистик от ОГПУ Глеб Бокий убеди ръководството да започне сътрудничество със „старейшините“, които по чудо оцеляха в кървавата вихрушка. Според някои сведения той е бил много активно подкрепян от световноизвестния професор Бехтерев. Самият академик се интересуваше от паранормални явления и по-специално от екстрасензорни възприятия и телепатия.

„Скитниците“ бяха принудени да се съгласят да си сътрудничат. Служителите по сигурността създават секретна лаборатория и в ръцете на Бокий попадат списъци с тибетски идеограми и карти, указващи маршрутите до светите места на Тибет. Очевидно именно това обстоятелство е инициирало съвместните усилия на Бокий, професор Барченко и Яков Блюмкин, носещ псевдонима „Жив“, да търсят легендарната Шамбала. Как свърши това е добре известно: всички бяха разстреляни.

Къде са заровени тайните на „скитниците“, които са получили в Тибет? Без отговор"...

„Волжска мярка“ преди няколко години цитира книгата на Валери Демин „В търсене на произхода на Русия“. (Москва. Издателство "Вече", 1997 г.)

Нека си припомним един фрагмент, който е особено интересен за нас, жителите на Кострома: „Това Знание е именно същността. Защото това Знание е тайно, интимно, езотерично, както са казвали в старите времена, а освен това е и древно. Николай Рьорих притежаваше същото знание, когато заедно със съпругата и синовете си подготвяше експедиция до Алтай и Тибет. Всъщност Рьорих търсеше в Средна Азия същото, което Барченко търсеше в руската Лапландия. И те се ръководеха, очевидно, от същия източник. Най-вероятно е имало дори лични контакти между тях: през 1926 г. в Москва, когато Рьорих донася Посланието на Махатмите на съветското правителство (още един от мистериозните епизоди на историята, но вече свързан със семейство Рьорих). Барченко отново се убеждава в своите предположения, когато неочаквано се натъква на руски отшелник от дълбоките костромски гори - пазител на древни тайни знания. (Традиции на Дун-Хор).

Самият той, под прикритието на юродив, се отправя към Москва, намира Барченко и разказва на учения за невероятни неща (този факт става известен и на Рьорих). Удивителни факти! Барченко (и той не беше сам - имаше цяла общност от пазители на древното знание) имаше, четеше и разбираше древни текстове, написани с "идеографско" писмо. Нещо повече, изглежда, че са запазени снимки на тези текстове. Може би те са съкровеният ключ, който ще отключи вратите към такива скрити места от побеляла древност, за които до вчера и най-необузданото въображение не можеше дори да мечтае.

Барченко имаше последователна историософска концепция за развитието на световната цивилизация, нейният „златен век“ в северните ширини продължи 144 000 години и завърши преди 9 хиляди години с изселването на индоарийците на юг, водени от лидера Рама, герой от великия индийски епос "Рамаяна". Причините за това са от космически порядък: при благоприятни космически условия цивилизацията процъфтява, при неблагоприятни условия - нейният упадък. В допълнение, космическите сили водят до периодично повтаряне на „наводнения“ на Земята, прекроявайки земята и смесвайки раси и етнически групи. Воден от тези идеи, Барченко успява да организира експедиция, която през 1921/23г. изследва отдалечените райони на Колския полуостров. Основната цел (по-точно тайна подцел) беше да се търсят следи от древна Хиперборея. И го намери!...Но Барченко търсеше повече: той вярваше, че древните цивилизации притежават тайната на атомното разцепване, други източници на енергия, както и ефективни средства за психотронно въздействие върху хората. И тази информация не е изчезнала, тя се е запазила в кодиран вид, може да бъде открита и дешифрирана. Това не на последно място обяснява повишения интерес към неговите изследвания от страна на служителите по сигурността и лично Дзержински. Намерени ли са доказателствата, които търсихте? Отговорът на този въпрос е скрит зад седем печата. Тайните служби винаги са били добри в опазването на тайните си.

DUNE CHORUS се превежда от санскрит като КОЛЕЛО НА ВРЕМЕТО. Така че не случайно цитирам цитати. Ще има обрат и то какъв!

Ето откъси от публикацията на костромския журналист и писател Владимир Шпанченко в костромския вестник „ОКО“. (№ 1, 2007)

„...От Елизавета Максимовна научих, че това са ръкописи на нейния баща Максим Анатолиевич. В младостта си той служи в ЧК-ОГПУ в специалния отдел, ръководен от известния офицер по сигурността Глеб Бокий.

Работата в ЧК доведе М.А. Медински с Александър Василиевич Барченко - писател, теософ, експерт по окултизъм. Барченко изнася лекции на служителите по сигурността за възможностите за използване на окултните науки в борбата срещу световния империализъм и провежда експерименти за предаване на мисли на разстояние. Беше А.В. Барченко ръководи специална експедиция до Ловозеро, руска Лапландия, която включваше Максим Медински. Членовете на експедицията търсеха следи от хипотетична Хиперборея, някога могъща цивилизация, и в същото време се опитваха да разберат механизмите на влияние на местните шамани върху съзнанието и психофизическата моторика на хората. В състоянието на транс, в което техните магьосници ги поставиха, лапландците дори станаха неуязвими за оръжия с ножове и огнестрелни оръжия за известно време.

Връщайки се от Колския полуостров, А.В. Барченко започва да търси оборудване за експедиция в Тибет по стъпките на Н.К. Рьорих. Поканих Максим Медински да участва в него, но той след колебание отказа. Въпреки че перспективата беше примамлива, решението му да напусне ЧК се оказа по-силно.

През първата половина на 20-те години М.А. Медински се завръща в Кострома и получава работа като учител в Чижовското техническо училище.

Няколко дни преглеждах тетрадките на Медински и намерените при тях книги на Рьорих, Блаватска и Безант. Ръкописите са доклади за експедицията до Колския полуостров. Имаше и страници с описания на мистичните страни Шамбала и Агарта, извлечени от Максим Антонович от неизвестни за мен източници.

Съдейки по стила, Медински имаше литературен дар. С разрешението на баба Вера направих извлечения от тетрадките на мъжа й. Представям откъс от ръкописа, изграден под формата на разговор с фиктивен и може би истински ученик на Медински.

"Млади мой приятел! Човешкият живот е много по-разнообразен, по-богат и по-смислен, отколкото си мислим. Земята е пълна с феномени, необясними от традиционната наука. Ето за това искам да говоря с теб. Ти си енергичен, любознателен, смел и това вдъхва надежда, че казаното не само ще ви заинтересува, но и ще вдъхнови размисъл и действие. Това, което чувате, е мост към минала цивилизация, който необмислено се смята за изчезнал, но който, премествайки се в подземните лабиринти, влияе на живота ни на фино ниво."

Вестникарското пространство не ми позволява да цитирам целия ръкопис, затова ще се огранича с преразказ на последната му част. През 1925 г. Барченко идва в Кострома и остава в къщата на Медински. Той съобщи на Максим Анатолиевич, че преди месец в кабинета му в Главнаука се появил човек, който се представил за селянин от Юриевец, Поволжски, Михаил Трифонович Круглов. Посетителят постави две плочи с някакви странни знаци и символи на масата на Барченко. Той каза, че старейшина Никитин, който сега е в Кострома, е поискал да ги предаде. Никитин е староверец от така наречените бегачи, които имат своите манастири в непроходимите Кологривски гори.

Бегачите, обясни Круглов, са пазители на голяма тайна, която са придобили, когато са посетили Беловодие и Тибет.

Съмненията на Барченко относно това дали измамник е дошъл при него бяха разсеяни, когато с помощта на монах от будистки дацан той успя да дешифрира записите на една от плочите. Говореха за Шамбала, а не според Н.К. Рьорих или Е. Блаватска. Записите са ясно изрязани от думите на човек, който действително е посетил Шамбала.

И Барченко се втурна към Кострома. Той намери Никитин в къща на улица Сенная, разклатена от време на време. Колкото и да е странно, старейшината чакаше Барченко.

Напълно различни източници казват едно и също нещо. А ето и откъси от статията на М. ШАМБАЛИНА „Мистерията на доктор Барченко” (Вестник „Нов Петербург”, № 8 (532), 28.02.2002 г.)

“...През 1925 г. по инициатива на някои “напреднали” чекисти Д-р Барченкозаема длъжността началник на лабораторията по психотроника към Специалния отдел на ОГПУ/НКВД, ръководен от Г. Бокий – по това време единственият в света. През техните 12 години Изследвания Dr.Барченко и неговите сътрудници успяха да разработят редица оригинални устройства и психотехнологии, които нямаха и все още нямат аналози в света, разчитайки на информация, получена от Учителите на Шамбала - както чрез Рьорих, така и чрез канали за директен телепатичен контакт.

Нивото на работа на лабораторията на Барченко беше такова, че авторите на „политическо-психотронния бестселър“ „Психически открития зад желязната завеса“, публикуван в края на 60-те години, американските журналисти С. Острандър и Л. Шрьодер, отбелязаха, че съветските разработки в областта на психотрониката са повече от пред подобни западни за 20 години. Тази забележка беше официално потвърдена 30 години по-късно - когато през януари 1999 г. Британската научна асоциация обяви пред целия свят за опасността от създаването на "геномни оръжия за масово унищожение".

От особен интерес са трудовете на Барченко за научно обосновано проектиране на схеми за колективни - до глобални - медитации (наречени „сесии на контакт с ноосферата“). Групата на А. Барченко има световен приоритет в създаването на тези високоефективни психотехнологии, които позволяват извличането на най-ценната информация от архивите на Акаша (например за научните и технологични постижения на Атлантида и други древни суперцивилизации); подобни изследвания са проведени в Германия (в Академията на окултните науки Аненербе) почти десетилетие по-късно, а в други западни страни (по-специално в САЩ) дори по-късно.Създаден от А. Барченко - въз основа на инструкциите на Рьорих Учения – още през 20-те години. През 80-те години на миналия век Теорията за космическия ритъм предугажда съвременните опити за извеждане на единна формула на Вселената („Теорията на всичко и всичко“). А. Барченко е и пионер в разработването на апаратура за точно измерване на енергоинформационните характеристики на земните „акупунктурни точки“, което позволи на съветската индустрия да създаде високоефективни модели на психотронно оръжие. Впоследствие, развивайки идеите на А. Барченко, Г. А. Сергеев разработи програма за „мониторинг на усукване“ на акупунктурни точки, което направи възможно получаването на навременни предупреждения за възможни глобални катаклизми.

Наблюдавайки оргията на кървавите веселби на победилите през 1917 г. „юдеокомунисти“, които „приватизираха“ революционния порив на руската и другите славянски нации, извращавайки измамно желанието им за духовно освобождение, Барченко дълбоко се замисли как да спаси процес историческа еволюцияот упоритата хватка на древните и хищни, като динозаври, „малки нации“, тласкащи отново и отново революцията в коловоза на обичайната измама и насилие, изтъркани от векове и хилядолетия.

Въз основа на Учението на Шамбала, Барченко разработи стратегия за култивиране на истински национален СЛАВЯНСКИ ДУХОВЕН ЕЛИТ, способен с право да заеме своето място в челните редици на Глобалната еволюция, преодолявайки отслабващите волята и помътняващи ума мании на фалшивите учения, генерирани от епохите на неразделното господство на Духовния мрак.

Тази стратегия се основава на солидна основа от технологии за колективна медитация, създадени от него и колегите му, които позволяват да се формира „разпръснат колективен разум“ на националния елит, неуязвим за врагове, въз основа на критериите на Духовната наука. По-късно неговите идеи са използвани от д-р Сергеев при разработването на методи за създаване на „колективен интелект” за екипажите на космически и подводни кораби, способен да увеличи шансовете за оцеляване в екстремни и бойни ситуации.” Отчитайки факта, че с глобализацията, човечеството изглежда се връща обратно в общ апартамент, където, както в Ноевия ковчег, ще бъде малко пренаселено; не ни интересува чие управление ще царува на кораба. Тук опитът на нашите предци ще бъде много полезен.

Наскоро руски учени потвърдиха съществуването на легендарната Хиперборея, както се съобщава в „Аргументи и факти“.

Нашите северни пирамиди са древноегипетски. Освен това в Крим е открит цял ​​комплекс от подземни пирамиди. Нашите предци са притежавали торсионни технологии. Това не са измислици на писатели на научна фантастика. И хиперборейците отидоха в космоса толкова лесно, колкото днес жителите на Кострома отиват в Берендеевка.

Между другото, "Волжска мярка" писа за Берендеите през април миналата година.

Цитирам статията „Тайната на снежната девойка“: „Не е ли позната картина: природата и светът около нас се променят, животът става все по-труден, проблемите се умножават, но на Берендеите не им пука изобщо, те са „небрежни, мързеливи и безделни“, те разчитат на царя и Божията милост - покровител и не искат да променят нищо или да променят себе си. Това е типична версия на всяко тълпано-елитно общество в периода на неговата „стагнация“ и „преди да напусне историята“.

Така че дали ще оставим историята, или ще си спомним наследството на нашите предци, ще помогнем за процъфтяването на Родината и планетата - зависи от нас. Зависимостта на състоянието на Земята от нашето съзнание е доказана отдавна.

И прогнозите, че именно Русия трябва да покаже на човечеството изход от задънената улица, не са просто мистика.

„...Една много интересна легенда за Шамбала - остров, разположен на брега на Северно море[курсив добавен. - В.Д.]. Там има много злато, а житото достига невероятни висоти. Бедността е непозната в тази страна; наистина в тази страна текат мед и мляко.

А ето как един от тибетските лами обяснява на Николай Рьорих северната символика на Шамбала, издигаща се до полярната планина Меру, от една страна, и нейната земна специфика, от друга:

„Великата Шамбала се намира далеч отвъд океана. Това е могъщо небесно владение. Няма нищо общо с нашата земя. Как и защо вие, земни хора, се интересувате от това? Само на отделни места в Далечния север[курсив добавен. - В.Д.], можете да различите блестящите лъчи на Шамбала. Ние знаем историите на един бурятски лама, как той е ескортиран през много тесен таен проход. Знаем как друг посетител видял керван от планинари, носещи сол от езерата, разположени на самата граница на Шамбала. Нещо повече, ние сами видяхме белия граничен стълб, един от трите стълба на Шамбала. Затова не ми говори само за небесната Шамбала, но и за земната; защото и вие като мен знаете, че земната Шамбала е свързана с небесната. И точно на това място двата свята се събират.”

Очевидно самият Николай Константинович, както и неговата съпруга и вдъхновител Елена Ивановна, са се доближили до решението повече от всеки друг древна тайнаШамбала. Но, обвързани с обет за мълчание, те успяха да разкажат за това само в символична и алегорична форма. Шамбала е не само Обителта на Светлината и свещено място на карта, недостъпна за непосветените. Шамбала също е философия, която пряко произтича от великите учения на Изтока Калачакри.

Самото понятие "калачакра" означава "колело на времето". Според легендата това учение е предадено на царя на Шамбала от самия Буда. Но малцина се съмняват, че основните елементи на самата философия са били формирани много преди появата на будизма и произхождат от Севера. В съответствие с философската доктрина на Калачакра всичко в света - от Вселената до човека - се развива циклично. Всичко се повтаря рано или късно и ако някога матриархатът беше заменен от патриархат, сега те сякаш отново се сменят. И тук действат не някакви абстрактни социологически схеми, а дълбоки космически закономерности: мъжкият и женският принцип са вкоренени в самата структура на Природата и Обществото, предизвиквайки циклични процеси и замяната на едни явления с други.

Известният будистки трактат „Калачакра Тантра” излага концепцията за неразривното единство на Макро- и Микрокосмоса – Вселената и Човека. Човекът е малка Вселена, способна обаче да влияе на по-голямата. Това се постига както в творчески и божествено вдъхновен екстаз, така и в любовен екстаз. Известна е визуализацията на този акт, олицетворяваща съвкуплението на женското и мъжкото начало или съответните ипостаси на безкрайното време (фиг. 159). В тази рисунка, която се предлага в много вариации, мъж с 24 ръце страстно прегръща своя партньор с 8 ръце; Освен това всяка ръка съдържа конкретен предмет с много специфично значение.

А. В. Барченко се опита да открие произхода на това учение или поне някои следи, водещи до този произход, на север, в центъра на руската Лапландия. Подобно на Рьорих, той представя древната духовна традиция под формата на единна и непрекъсната верига, чието начало е на север, а краят е в Тибет и Хималаите. „Калачакра“ е санскритска дума. На тибетски "колелото на времето" е "дункхор"; философското и езотеричното значение е едно и също. Съдбата и бъдещето на тази конкретна доктрина бяха обсъдени с известния бурятски етнограф Г. Ц. Цибиков (1873–1930), първият руснак, който в началото на века влезе в Тибет под прикритието на лама-поклонник. Кореспонденцията между Барченко и чудото Цибиков е запазена в Държавния архив в Улан-Уде.

„Дълбокият размисъл ме доведе до убеждението, че в марксизма човечеството има началото на точно такова световно движение, което трябва да доведе човечеството до онзи велик сблъсък на цивилизации, който се изразява в най-древните традиции на всички източни народи. При ламаистите - в легендата за Шамбалийската война. Сред мюсюлманите е в легендата за пристигането на Махди от Джамбулай. Сред християните и евреите - в легендата на пророк Езекиил за великия последната войнамежду Севера и хората на праведните, събрани от всички народи, живеещи на върха на земята - което описание ясно съответства на същата Шамбала.

Това мое убеждение се потвърди, когато се срещнах с руснаците, които тайно пазят традицията „Дунхор“ в Костромска губерния. [Оригиналната дума е написана на тибетски. - В.Д.] Тези хора са много по-възрастни от мен на възраст и, доколкото мога да преценя, по-компетентни от мен в самата Универсална наука и в оценката на настоящата международна ситуация. Излизайки от Костромските гори под формата на прости глупаци (просяци), уж безобидни луди, те влязоха в Москва и ме намериха. Човек, изпратен от тези хора, под прикритието на луд, изнася проповеди по площадите, които никой не разбира, и привлича вниманието на хората със странния костюм и идеограми, които носи със себе си. Този пратеник - селянинът Михаил Круглов - беше арестуван няколко пъти, поставен в GPU, в лудници. Накрая стигнаха до заключението, че той не е луд, а безвреден. Освободиха го и вече не го преследват. IN В крайна сметка, случайно попаднах на неговите идеограми в Москва и успях да разчета и разбера значението им.

Така се установи връзката ми с руснаците, които притежават руския клон на Традицията [дунхор]. Когато аз, разчитайки само на общите съвети на един южен монгол, реших независимо да се отворя към най-дълбоките идеологически и безкористни държавнициБолшевизъм [предимно Ф. Е. Дзержински и Г. В. Чичерин. - В.Д.] тайна [дунхор], то при първия ми опит в тази насока бях подкрепен от пазителите на най-древния руски клон на Преданието [дунхор], напълно непознат за мен до този момент. Те постепенно задълбочиха знанията ми и разшириха кръгозора ми. И тази година те официално ме приеха сред тях.

Отново се появява мистериозна линия: Русия - Тибет - Хималаи. Основната цел на подробното обръщение на Барченко към Цибиков е обединяването на духовните усилия на всички носители на оригиналната Традиция и древното Вселенско познание. Като първа стъпка Барченко предложи да се организира среща на руска територия на представители на руски, бурятски, калмикски, монголски, китайски, тибетски, уйгурски и редица други народи, предимно от тогавашния обединен Британска Индия, както и Афганистан. За съжаление планът остава неизпълнен: през 1930 г. Цибиков умира, а Барченко отива на работа в НКВД, където до ареста си ръководи строго секретна лаборатория, свързана с изследването на ефектите на физическите полета върху човешката психика. След екзекуцията му двутомният труд на Барченко за метода за въздействие на обемно енергийно поле върху човешкото съзнание, написан в затворническа килия, изчезна завинаги в недрата на службата за сигурност.

Освен това цитираният пасаж съдържа абсолютно невероятни факти! Барченко (и той не беше сам - имаше цяла общност от пазители на древното знание) имаше, четеше и разбираше древни текстове, написани с "идеографско" писмо. Нещо повече, изглежда, че са запазени снимки на тези текстове. Може би те са съкровеният ключ, който ще отключи вратите към такива скрити места от побеляла древност, за които до вчера и най-необузданото въображение не можеше дори да мечтае. Не по-малко изненадващо е, че една от общностите на пазителите на древното универсално знание живее тихо в гъстите гори на провинция Кострома. Кои са те? Какво им се случи? И най-важното, остана ли нещо от тях?

ШАМБАЛА – СЕВЕРНИЯТ ИЗТОЧНИК НА ВСЕМИРНАТА МЪДРОСТ

На изток са мислили за Северна Шамбала, която се проявява чрез северното сияние. Имаше и легенда, че знамето ще бъде издигнато на мястото Северен полюс. Така се сбъдват легендите и може да се погледне в далечното бъдеще, когато при преместването на оста ще се отворят нови земи, сега затворени. Вече говорих за откриването на тундрата. Възхвалявам онези, които гледат в бъдещето. (Братство § 509).

Шамбала е мистериозна полулегендарна страна, прародината на Мъдростта, Вселенското знание и Щастието. Руският народ обаче стигна до тази митология на Златния век чрез образи, които бяха по-близки и по-разбираеми за тях. От незапомнени времена руските хора мечтаят по-добър живот, насочи поглед към Севера. Именно тук, според мнението на много книжни червеи, проповедници и просто мечтатели, имаше благословена страна, сравнима само със земния рай. Давани са му различни имена. Най-известната северноруска легенда е за Беловодие.Първоначално традицията го поставя в района (водната зона) на Северния ледовит океан. Още в „Мазуринския летописец“ се отбелязва, че легендарните руски князе Словен и Рус, управлявали много преди Рюрик, „притежаваха северните земи в цяла Померания:<...>и до голямата река Об, и до устието Беловоднаявода, и тази вода е бяла като мляко...” В “млечния оттенък” в древните руски записи има всичко, което се отнася до заснежените простори на Северния ледовит океан, който сам по себе си често е наричан в хрониките Млечен океан.

В най-древните версии на старообрядческите беловодски легенди (и общо са известни поне 10 копия в 3 издания) се казва конкретно за Северния ледовит океан: „Също така, руснаците, по време на промяната в църковния ранг от Никон - Московският патриарх - и древното благочестие избяга от Соловецкия манастир и други. В руската държава има значителен брой места. Арктическо морена кораби от всякакъв ранг хора, а други по суша, и затова тези места бяха запълнени." Друг ръкопис предоставя по-конкретна информация за жителите (колонистите) на Беловодие: "[Заселниците] живеят в дълбините на Окиян -море, място нар Беловодие,и има много езера и седемдесет острова. Островите са на 600 мили един от друг и между тях има планини.<...>И преминаването им беше от Зосима и Савватий Соловецки с кораби Ледское море„Впоследствие представите за местоположението на Беловодие се промениха. Руските скитници, нетърпеливи да намерят Земята на щастието, я търсеха и в Китай, и в Монголия, и в Тибет, и в „опонската (японската) държава“.

Мечтите за идеала останаха същите: "На тези места не се случват съдебни спорове и кражби и други неща, противоречащи на закона. Те нямат светски съд; народите и всички хора се управляват от духовни власти. Там дърветата са равни на най-високите дървета.<...>И има всякакви земни плодове; ще се роди грозде и сорочинско просо.<...>Те имат безброй злато и сребро, скъпоценни камъни и скъпоценни мъниста в изобилие."

В същото време Беловодие се комбинира с друг символичен корелат на Златния век - Шамбала. Точно така са виждали алтайските старообрядци недостижимата страна на щастието. От техните идеи и предложения се ръководи и Николай Константинович Рьорих (1874-1947) при определяне на маршрута на една от целите (по-точно тайните подцели) на своето пътуване: „В далечни страни, отвъд големите езера, зад високите планини, има свещено място, където справедливостта. Най-висшето знание и най-висшата мъдрост живеят там за спасението на цялото бъдеще на човечеството. Това място се нарича Беловодье.<...>Много хора отидоха в Беловодие. Нашите дядовци<...>и ние отидохме. Те изчезнаха за три години и стигнаха до свято място. Само че не им беше позволено да останат там и трябваше да се върнат. Те са говорили много чудеса за това място. И не им беше позволено да кажат още повече чудеса."

Много руски хора преминаха през това „не им беше позволено да кажат“ - тези, които търсеха и намериха. Сред тях е и самият Рьорих, който също рисува няколко впечатляващи платна на тема Шамбала. „Шамбала“ е санскритска вокализация на името на мистериозната страна. На тибетски се произнася с един допълнителен звук в средата на думата - "Шамбала". въпреки това последен правописизползвани само в специализирана литература.

Шамбала е същевременно най-висшият символ и най-висшата реалност. Като символ той олицетворява духовната сила и просперитет на древната северна прародина, страна на щастие и просперитет, която европейската традиция отъждествява с Хиперборея. Мнозина търсеха мистериозната страна. Сред упоритите търсачи е известният ни пътешественик Николай Михайлович Пржевалски (1839-1888). Той се придържа към северната версия за произхода и местоположението на Шамбала, като я доближава преди всичко до Полярната земя на щастието. „...Една много интересна легенда за Шамбала – остров, разположен на брега на Северно море[курсив добавен. - V.D.], - собственоръчно записа Пржевалски. „Там има много злато, а житото достига невероятни висоти.“ Бедността е непозната в тази страна; Наистина в тази държава текат мед и мляко“.

И ето как един тибетски лама обяснява на Николай Рьорих северната, издигаща се до глобалната полярна планина Меру, символиката на Шамбала, от една страна, и нейните земни специфики, от друга: „Великата Шамбала се намира далеч отвъд океан.Това е могъщо небесно владение.Нищо общо с нашата земя.Как и защо се интересувате от него,земни хора?Само на места,в Далечния север,можете да различите блестящите лъчи на Шамбала.<...>Затова не ми говори само за небесната Шамбала, но и за земната; защото и ти като мен знаеш, че земната Шамбала е свързана с небесната. И точно на това място двата свята се събират."

Очевидно самият Николай Константинович, както и неговата съпруга и вдъхновител Елена Ивановна, са се доближили повече от всеки друг до разгадаването на древната мистерия на Шамбала. Но, обвързани с обет за мълчание, те успяха да разкажат за това само в символична и алегорична форма. Шамбала е не само Обителта на Светлината и свещено място на карта, недостъпна за непосветените. Шамбала също е философия, която пряко произтича от великите учения на Изтока Калачакри. Самото понятие "Калачакра" означава "колелото на времето". Според легендата това учение е предадено на царя на Шамбала от самия Буда. В съответствие с философската доктрина на Калачакра всичко в света - от Вселената до човека - се развива циклично. Всичко се повтаря рано или късно и ако някога матриархатът беше заменен от патриархат, сега те сякаш отново се сменят. И тук действат не някакви абстрактни социологически схеми, а дълбоки космически закономерности: мъжкият и женският принцип са вкоренени в самата структура на Природата и Обществото, предизвиквайки циклични процеси и замяната на едни явления с други.

А. В. се опита да открие произхода на това учение или някакви следи, водещи до този произход на север, в центъра на руската Лапландия. Барченко (1881-1938). Подобно на Рьорих, той представя древната духовна традиция под формата на единна и непрекъсната верига, чието начало е на север, а краят е в Тибет и Хималаите. В своите търсения, скитания и съчинения и двамата руски подвижници действат синхронно, разчитайки на някои източници, недостъпни за непосветените. „Калачакра“ е санскритска дума. На тибетски "колелото на времето" е "дункхор". Барченко обсъжда съдбата и бъдещето на този конкретен проблем с известния бурятски етнограф Г.Ц. Цибиков (1873-1930), първият руснак, влязъл в Тибет в началото на века под прикритието на поклонник.

"<...>Дълбокият размисъл ме доведе до убеждението, че в марксизма човечеството има началото на точно такова световно движение, което трябва да доведе човечеството до онзи велик сблъсък на цивилизации, който се изразява в най-древните традиции на всички източни народи. При ламаистите - в легендата за Шамбалийската война. Сред мюсюлманите е в легендата за пристигането на Махди от Джамбулай. Сред християните и евреите - в легендата на пророк Езекил за великата последна война между Севера и хората на праведните, събрани от всички народи, живеещи на върха на земята - това описание ясно съответства на същата Шамбала.

Това убеждение се потвърди, когато се срещнах с руснаците, които тайно пазят Дунхорската традиция в Костромска губерния. [Оригиналната дума е написана на тибетски. - В.Д.]. Тези хора са много по-възрастни от мен на възраст и, доколкото мога да преценя, по-компетентни от мен в самата Универсална наука и в оценката на настоящата международна ситуация. Излизайки от Костромските гори под формата на прости глупаци (просяци), уж безобидни луди, те влязоха в Москва и ме намериха<...>

Така се установи връзката ми с руснаците, които притежават руския клон на Традиция [Дунхор]. Когато аз, разчитайки само на общите съвети на един южен монгол,<...>реши самостоятелно да отвори болшевизма за най-дълбоките идеологически и незаинтересовани държавници [предимно Ф. Е. Дзержински и Г. В. Чичерин. - В.Д.] тайна [Дунхор], тогава при първия ми опит в тази посока бях подкрепен от пазителите на най-древния руски клон на Традицията [Дунхор], напълно непознат за мен до този момент. Те постепенно задълбочиха знанията ми и разшириха кръгозора ми. И тази година<...>официално ме приеха сред тях<...>"

Очертава се мистериозна линия: Русия – Тибет – Хималаи. Освен това произходът му е на север. Освен това цитираният пасаж съдържа абсолютно удивителни факти! Още през 20-те години на миналия век в Русия имаше добре секретна и доста разклонена общност (от Костромската пустош до мълчанието на тайните архиви на столицата) общност на Пазителите на универсалното шамбалско знание. Още по-рано, в началото на есента на 1922 г., Барченко се опита да намери следите му в самия център на Колския полуостров, в района на свещеното Сами Сейдозеро. Тук, както той вярваше, някога е бил един от центровете на древната арийска или хиперборейска цивилизация. В резултат на глобалния катаклизъм - всемирния потоп и последвалото го рязко захлаждане - индоарийците, водени от великия водач и герой Рама, са били принудени да мигрират на юг, където са поставили основите на съвременната индийска култура.

Писмото на Барченко до Цибиков говори за великата Шамбалска война. Какво е? Отговорът се съдържа в статията
известната френска пътешественичка и изследователка на ориенталската култура Александра Давид-Нийл. Наричаше се „Бъдещият герой на Севера“ и беше в полезрението на Барченко и Рьорих. Кой е той - бъдещият герой на Севера? На изток всички го познават! И в Русия също. Това е прочутият Гесер хан, главният герой и герой на тибетската, монголската, уйгурската, бурятската, тувинската и алтайската митологии. В течение на хиляди години всеки народ е усъвършенствал разбирането си за това древен образи неговия епичен живот. Като всички голям геройГесер принадлежи не само на миналото, но и на бъдещето. Всъщност Дейвид-Нийл пише за това: "Гесер Хан е герой, чието ново въплъщение ще се случи в северната Шамбала. Там той ще обедини своите служители и лидери, които го придружаваха в минал живот. Всички те също ще се въплътят в Шамбала, където ще бъдат привлечени от тайнствената сила на своя Господ или от онези мистериозни гласове, които се чуват само от посветените."

В най-обширните легенди Гесер води безкрайни битки със силите на злото. Самият Гесер е от небесно-божествен произход. Баща му в крайна сметка е главното небесно божество на монголско-манджурско-тибетско-бурятско-алтайско-туванския пантеон - Хормуст. Коренната основа на това архаично име е същата като тази на древноруското Solntsebog Khors или древноегипетското Horus, което още веднъж доказва общия произход на езиците и културите на евразийските и други народи. Според функциите и произхода си (според ламаистката версия) Господарят на небесния пантеон се намира на полярната планина Меру.

Върховният баща насочва Гесер към земята, така че след прераждането и приемането на човешка форма, той да стане могъщ герой, ходатай и покровител на човешката раса. Небесната армия на Гесер е 33 безстрашни другари-батири, винаги готови да се притекат на помощ на своя господар. Гесер е не само гарант за оцеляването и благосъстоянието на човечеството, което е постоянно обект на посегателство от черни демонични сили, но и предвестник на настъпващия Златен век, в народното въображение ясно се свързваше със Северна Шамбала. Това се доказва от легендарния указ на Гесер, предаван от поколение на поколение от тибетските лами:

Указ на Гесер хан

„Имам много съкровища, но мога да ги дам на народа Си само в определеното време. Когато армията на Северна Шамбала донесе копие на спасението, тогава Аз ще отворя планинските тайници и ще споделя Моите съкровища по равно с армията и ще живея в справедливост. Че Моят Указ скоро ще върви в крак над всички пустини. Когато Моето злато беше разпръснато от ветровете, Аз определих време, когато хората от Северна Шамбала щяха да дойдат да приберат Моята собственост. Тогава хората Ми ще приготвят торби с богатство и ще дам на всеки справедлив дял.<...>Можете да намерите златен пясък, можете да намерите скъпоценни камъни, но истинското богатство ще дойде само с хората от Северна Шамбала, когато дойде времето да ги изпратите. Така е заповядано.”

Руският читател има щастливата възможност да се запознае с различни версии на удивителната по поетична красота Гесериада - тувинска, алтайска, бурятска. По-долу са северни реминисценции на последния от тях - като най-обширен и оригинален. Много от битките в епоса Гесер се провеждат в Далечния север. Конфронтацията с така наречените шараголски ханове, които владееха техниката на летене, беше особено жестока и непримирима. Освен това Шараголите бяха въоръжени не с някакви крила от птичи пера, а с най-„истински“ метален самолет. Вярно, че се наричаше по старомодния начин - „желязна птица“ (съвременните военни самолети също се наричат ​​„стоманени птици“, въпреки че всъщност има по-малко стомана в самолета), но беше направена изцяло от различни метали.

Имало едно време небесна колесница, обхваната от пламъци, кацнала аварийно на Земята. Минаха много хиляди години. Свръхздравата рамка на някогашното летящо чудо не можа да бъде разрушена от бездната на миналите векове. Но за нашите предци - праславяните - звездолетът изобщо не е чудо. Тяхната цивилизация все още е далеч от големите постижения на древните епохи, но тези хора живеят щастлив живот, като са част от света около тях. Гледайки мистериозния небесен новодошъл, те разбират, че за развитието на духа пътят към необузданото развитие на технологиите не винаги е приемлив.

В епоса самолетната птица скоро беше принудена да се върне на север, след като беше повредена от съпругата на Гесер със стрела. Между другото, стрелата, която удари желязната птица на злото, много напомня на съвременна противовъздушна ракета. Повреденият птичи самолет изисква три години ремонт. За да направи това, тя се оттегли в Северния ледовит океан, „окован от тежък лед“, в базата на своите предци в Далечния север, в царството на вечния студ и полярната нощ, „където ледената шир лежи в мрака, където скрежът на костите пука в тъмнината“ и където „в ледения студ стърчат хълмове в ледените води“. Изкуственото летящо творение обаче се оказа „джин от бутилката“: жителите на Шарголин се притесняваха, че след като се възстанови от удара, „желязната птица“ ще се разправи със собствените си създатели. И затова те се заговориха да го унищожат, което успяха без затруднения... По въпроса за летателните способности на древните северни народиБих искал да направя специална спирка. Защото този проблем е неразривно свързан с Шамбала като източник на най-висшето и универсално – включително научно и техническо – знание. Описанията на „механизма“ на полета са запазени в голям брой в паметта на аборигените на Севера под формата на устойчиви фолклорни образи. В саамските легенди такъв полет например се описва много просто: огън се запалва от талаш, покрит с мокра рогозка, всеки може да седне на рогозката и топлината го издига на небето чак до самия Господ Бог. Това е летящият килим Сами.

Изглежда неслучайно в северното изкуство се е развил истински култ към крилатите хора. Уместно е да се приеме, че Образите на девиците птици Сирин, Алконост, Гамаюн, особено обичани и почитани в Русия, също имат своите корени в дълбока хиперборейска древност - не непременно директно, но най-вероятно чрез взаимодействие различни културиопосредствани в пространството и времето. Подобна девица птица - Богинята Лебед - е известна и сред руските ненци. Много стилизирани бронзови изображения на птичи хора са открити по едно време и на различни места в района на Кама и Подполярен Урал - примери за така наречения пермски животински стил. Съвсем наскоро при разкопките на светилище на острова бяха открити много отлети бронзови фигурки на крилати хора, които отново напомнят за хиперборейците. Вайгач, разположен в Северния ледовит океан.

Между другото, първоначалните аборигени на Севера - лапите-саами - дори през миналия век носеха уникални шапки - изсушени кожи от водолюбиви птици, отстранени заедно с пера. И до днес, по време на традиционни празненства, саамите, облечени в костюми на птици, изпълняват „танц с птици“. От незапомнени времена подобни танци са често срещани в много архаични култури, което дори предполага съществуването на специална „цивилизация на перата“ в миналото. В крайна сметка Овидий също пише за облеклото на хиперборейците - „сякаш тялото им е облечено в леки пера“ (Овидий. Мет. XV, 357). Има и други - преки и косвени - факти, които потвърждават думите на римския класически поет.

Perm животински стил 7-9 век.

В "Калевала", където се развиват много събития в родината на саамите - в Лапландия-Сариол - с помощта на поетични средства се пресъздава полета на орела на стария герой Вяйнямойнен до границите на далечните северни земи. Почти със същите думи в руските епоси и приказки се разказва за летене на „самолетен дървен орел“ до северното Слънчогледово царство. Вещицата Лухи, господарката на Земята на мрака - полярната Похола, също лети в "Калевала" зад Слънцето и Луната. Разбира се, човек не може да не си припомни кулминационния епизод от „Калевала“, където певците на руни говориха за решаващото морска биткамежду синовете на Калева и противниците им за притежанието на вълшебната мелница Сампо. Действието се развива насред Арктическото море-океан. След като е изпробвал всички бойни средства и се е провалил, лидерът на северната армия Лухи се превръща в гигантски самолет „летящ кораб“:

Сто мъже седяха на криле
Хиляда седяха на опашката,
Сто мечоносци седнаха,
Хиляда смели стрелци.
Лухи разпери крилата си,
Тя се издигна във въздуха като орел.

Има и по-технологично напреднали описания на такива самолети. А те се съдържат, колкото и парадоксално да изглежда на пръв поглед, в легендите за Атлантида, съхранени през секретни архивиРозенкройцери, илюминати и масони. Започвайки от времето на Наполеон (т.е. приблизително в началото на 18-ти и 19-ти век), тази информация стана достъпна за по-широка общественост, постепенно изтече в откритата преса и след това теософите и антропософите напълно я завладяха. Не бива да се смята, че споменатите легенди са изцяло мистична измислица и глупости. Точно обратното. Ако Платон, обобщавайки всичко известно дотогава за Атлантида, разчиташе главно на устната традиция, тогава тайните архиви на тайните ордени вероятно съдържаха истински документи. Те очевидно включват картите от епохата на Александър Велики, използвани от Колумб (абсолютно установен факт!), турския адмирал Пири Рейс, известните картографи - баща и син Меркатор и френския математик Оронций Финей (техните картите изобразяват територии, които по това време все още не са открити, например Антарктида, Беринговия проток, а също и Хиперборея).

Всеволод Иванов. Борей е вятърът на възмездието.

Цяла армада от Велики арктически самолети се появи в небето над бреговете на атлантското царство. Дирижаблилетящи от страната на Атлантида, където са инсталирани инсталации с огромна разрушителна сила, за да неутрализират и унищожат. Небето на снимката е тревожно, но слънчевите лъчи все още осветяват насипа и архитектурни структурина по-далечни планове. Но съдбата на хората беше решена от управляващите, отприщивайки планетарна катастрофа.

Същото се случи и с информацията за изгубената летателна технология на древните народи. Атлантида и Хиперборея са сполетени от същата съдба – смърт в дълбините на океана. Според някои древни автори (например Аполодор) и двата изгубени континента са просто идентични, Атлас е титанът на Севера и глобалният потоп също е започнал „на земята на Севера“, както се казва в един древен руски апокриф. А.В. също се ръководи от масонско-теософската информация за високото техническо развитие на Северната цивилизация (включително овладяването на атомната и лъчистата енергия). Барченко, планирайки експедицията си до свещения Сами Сейдозеро в руска Лапландия. Може би той е видял самите документи и е казал на Дзержински за тях. Или може би просто намекваше, че би било хубаво всемогъщата служба за сигурност да се сдобие с тях (освен ако, разбира се, по това време документите отдавна не са били пазени зад седем печата някъде в Лубянка).

По един или друг начин съобщенията за древните летателни технологии (тук няма значение дали става дума за атлантите или хиперборейците) бяха подложени на взискателна научно-техническа проверка от сериозни учени. Един от изтъкнатите специалисти и пионери в областта на аеронавтиката, авиацията и астронавтиката, професор Николай Алексеевич Рынин (1877-1942), издава през 1928-1932 г. уникалната 9-томна книга „Междупланетни комуникации“, където събира цялата налична информация по това време за историята и контекста на въпроса. Той също така се опита да даде безпристрастна оценка на техническите постижения на древните хиперборейски и атлантски летци.

Според теософските данни примитивните летателни апарати са били изграждани или от лек метал, или от специално обработено дърво. Те бяха различни видовеи капацитет и може да транспортира по въздух от 5 до 100 души. Древните самолети летяха ден и нощ, светейки в тъмното. Навигацията се извършваше с помощта на визирни компаси. Като движеща сила е използвана субатомна енергия с огромна мощност. Примитивният самолет се състоеше от централно тяло, странични крила, перки и кормила. Отзад имаше две подвижни дюзи, през които избухваха потоци от огнено вещество. Накратко, принципът на движение на самолета беше ракетен. Освен това под дъното на кораба имаше още осем дюзи, с тяхна помощ беше осигурено вертикалното излитане на кораба. Скоростта на полета достигна 200 км/ч [всъщност това не е толкова много. - В.Д.]. Апаратите летяха на височина 300-400 м [също, честно казано, не много, но прилича на съвременна крилата ракета. - В.Д.]. Планините не прелетяха, а облетяха. След края на света, в резултат на който загиват Арктида и Атлантида (според теософите това се е случило през 9564 г. пр. н. е.), част от оцелелите му жители отлитат на такива кораби към други континенти.

Какво друго можете да добавите за научни постиженияхиперборейци? Предположенията могат да бъдат най-невероятни, ако си спомним, че според свидетелството на Елиан (2; 26), (и той самият се позовава на авторитета на Аристотел), един от стълбовете и основателите на европейската и цялата световна наука - Питагор - бил хипербореец и носел съответното прозвище. Това означава, че нивото на хиперборейската наука по никакъв начин не е било по-ниско от питагорейското познание.

Допълнителен аргумент в полза на горното за летателната техника от далечното минало може да бъде следният факт. Археолозите не спират да се изумяват от изобилието от така наречените „крилати предмети“, които постоянно се намират в ескимосските гробища и датират от най-далечните времена в историята на Арктика. Изработени от бивник на морж (оттук и невероятната им запазеност), ескимоските крила не се вписват в никакви канони и неумолимо предполагат древни летателни устройства. Извършено е математическо моделиране и резултатът е приблизително същият като в теософските легенди. Между другото, според ескимоските митове, предците на този народ някога са летели на север на железни птици, които болезнено напомнят на железния самолет за птици от епоса за Гесер и факти от колекцията на професор Ринин.

Схематично изображение на подобна „летяща машина“, надраскана върху камък от неизвестен древен инструмент, беше открито от мен по време на експедиция „Хиперборея-98“, докато изследвах високопланинско саамско светилище над свещеното Сейдозеро. Вярно е, че разперените крила (размер 20 х 10 см) могат да бъдат разчетени на чертежа само в проекция отгоре. Отпред, така да се каже, той изглежда като някакво създание от друг свят, за което шеговито го наричат ​​„извънземен“. Именно тези крилати северни символи впоследствие се разпространиха по целия свят и се утвърдиха в почти много древни култури: египетска, асирийска, хетска, персийска, ацтека, маите и така нататък - до Полинезия. В наши дни реещите се крила като архетип (подсъзнателен спомен от зората на човечеството) са се превърнали в емблема на руската авиация и космонавтика.

И всичко се завъртя отново на север. Защото тук някога е възникнала самата възможност за бъдещото обединение на много явления, на пръв поглед по никакъв начин не свързани помежду си. За това директно пише Н.К. Рьорих в неговия програмен трактат „Сърцето на Азия” (1929). Калачакра и „много от цикъла на Гесериадата“, Беловодие и „Подземното чудо“, западноевропейският Граал и руският Китеж, други кодирани символи и митологеми - „всичко това се събра във въображението на много векове и народи около великата концепция за Шамбала [курсив добавен. - В. Д. .]. Точно както цялата маса от отделни факти и указания, дълбоко прочувствени, макар и неизказани.

Казаното не е спекулация или разтягане. Факт е, че традиционната концепция за Шамбала е просто концептуална трансформация на най-древните северни представи за Белия остров Шветадвипа, който се намира в средата (или близо до) Млечния (т.е. Северния ледовит) океан и се свързва с полярната планина Меру. Пред нас е прототип на руското Беловодие, същата тази Земя на щастието, където царуваше Златният век и живееха „светли хора, блестящи като луна“. Между другото, във водите на Северния ледовит океан все още има два острова, наречени Бели: единият е част от Шпицберген, другият се намира близо до устието на Об. Струва си да си припомним и една „Бяла вода“ - Бяло море.

„Шветадвипа“ е древен индийски топоним, въпреки че санскритската лексема „швета“ по смисъл и звук (като се вземе предвид фонетичната трансформация на „ш“ в „с“) е идентична с руската дума и понятието „светлина“. Shvetadvipa се превежда като Земята (остров) на светлината. След разцепването на някогашната единна индоарийска етническа и културно-езикова общност възникват самостоятелни митологеми, които обаче отговарят на първоначалния „полярен смисъл“. За руснаците това е Беловодие. Древните гърци и римляни са имали островите на блажените, които се намират „отвъд Борей - Северния вятър“, тоест в северната част на океана. Островите на блажените също са Царството на светлината, където според Пиндар „под слънцето дните са вечно като нощи, а нощите са като дни“. В крайна сметка концепцията за Шамбала се формира на основата на такива архаични идеи. Но в началото имаше северно Беловодье и арийският остров - Шветадвипа, понякога, като Шамбала, наричан Крепостта на Светлината.

Има още един аспект на Шамбали, който изисква научно разбиране и тълкуване. Говорим за така наречената „вътрешна Шамбала” и каналите на нейното взаимодействие със Световната Шамбала. През цялото време и от всички Посветени без изключение се подчертаваше: Шамбала не е обективна, а духовна реалност, събрала в себе си цялата хилядолетна мъдрост на човечеството и не само на него. В този смисъл Шамбала наистина може да представлява определена информационно-енергийна структура, свързана с историята и праисторията на човешкото общество и в същото време съществуваща независимо от него. И всеки човек по принцип е способен да събуди и развие способности, които му позволяват да улови позивните на Световната Шамбала - информационното и енергийното „море“, разлято навсякъде.

Следователно Шамбала може да се тълкува като един от свещените центрове на концентрация на Универсалното знание, равномерно разпределено в различни географски точки на планетата, геологически приспособено да получава информация, идваща от биосферата на Земята, както и от близкия и далечен Космос. Но колко подобни „шамбали” са разпръснати и скрити по света? Включително и в руския север. Не те ли привлякоха като магнит Александър Барченко на Колския полуостров? А Николай Рьорих – в Алтай, Тибет и Хималаите! Не беше ли универсалното знание, което се опитваха да намерят там на първо място?

И така, къде се намира това Висше знание? Традиционно се смята, че в тайни библиотеки за съхранение на труднодостъпни манастири или в сандъци, скрити в планински пещери или заровени дълбоко под земята. Ами ако Вселенските знания наистина се съхраняват под земята, но не в сандъци, а под формата на енергийно-информационно поле, концентрирано в съответствие с природните закони. Той също така абсорбира и обработва умствения стрес и постиженията на човечеството, натрупани в продължение на много хилядолетия. Това е онази самата духовна Шамбала, която не може да се види с очи или да се докосне с ръце, но която във всеки един момент може да подхрани или насити с хилядолетната мъдрост на човечеството (и не само него) всеки, който я е заслужил с праведен живот, праведни мисли и праведни дела.

Между другото, Николай Константинович и Елена Ивановна Рьорих никога не са отричали, че повечето от притежаваните от тях езотерични текстове са възникнали именно по този начин, включително многотомната „Агни Йога“. Подобен произход имат много свещени текстове на християнството, исляма, будизма, юдаизма, зороастризма и пр. И не беше ли оттам - всички от един и същ източник на информационно поле - Фридрих Шилер черпи своите вдъхновени видения, прозрения и спомени за Златен век, в контурите на който се разкриват очертанията на Северна Шамбала:

Къде си светъл свят? Върни се, стани отново
Нежният разцвет на този земен ден!
Само в безпрецедентното царство на песента
Вашата приказна следа е все още жива.<...>
Всички цветя са изчезнали, летят наоколо
В страшния вихър на северните ветрове;
Обогатяване на един от всички,
Светът на боговете трябваше да загине.<...>
Да, те си тръгнаха и всичко, което е вдъхновено,
Какво е прекрасно, те взеха със себе си, -
Всички цветя, цялата Вселена, -
Оставяйки ни само с празен звук...

За автора:Валерий Никитич Демин (1942 - 2006) Новосибирск. Учен и писател; доктор на философските науки. Член на Съюза на руските писатели. През последните години, като ръководител на изследователската експедиция на Хиперборея, той активно се занимава с изследователска работа в областта на историята и праисторията на Русия, което доведе до откриването на артефакти, свързани с древната цивилизация на руския север, и множество публикации по тази тема.

Валери Демин.

Тайните на руския народ: В търсене на произхода на Русия

Но се научаваш да вкусваш различна сладост,

Гледайки в студа и полярния кръг.

Вземете лодката си и отплавайте до далечния полюс

В стените от лед - и тихо забрави,

Как се обичаха, умираха и се бореха...

И забравете страстите на подправената земя.

Александър Блок

В ранната есен на 1922 г. край брега на свещената Лапландия

Сейдозеро, в един от най-недостъпните кътчета на района Кола

полуостров, отряд от изтощени хора си проправи път. Скоро е вечер

Трябва да побързаме. И изведнъж в далечината в плъзгащите се лъчи на слънцето

се появи планината. По полегатия му скалист склон има ясно

се открояваше гигантска - до 100 м - фигура на мъж с

ръце, изпънати на кръст (фиг. 1). Така че Александър

Барченко видя това, към което може би се е стремил през целия си живот.

живот. Пред него имаше несъмнена следа, оставена от това

най-древната и отдавна изчезнала цивилизация,

посочи местоположението му – отвъд Борей – Север

от вятъра или просто на север.

Изглеждаше така, сякаш всички сили на земята и небето бяха подредени срещу една шепа

смелчаци, решили да открият една от най-скритите тайни

истории. Сами водачи (лапонци) с ужас и молитва

ги разубеди от планирания маршрут. На връщане

вихрушка почти потопи лодката. Физически усетено

враждебно противопоставяне на някакви непознати природни сили. Но

съветникът продължи да се движи към избраната цел, като Амундсен към

към твоя полюс.

От дневника на члена на експедицията Александър Кондяин

Учен астрофизик близък приятелБарченко, по-късно

разделени тъжна съдбаприятел:

„10/ И Х. „Старци“. На бял, привидно изчистен фон

<...>се откроява гигантска фигура, напомняща тъмна

с човешките си контури. Мотовската устна е невероятна,

невероятно красиво. Трябва да си представите тесен коридор от една миля

2-3 широки, ограничени отдясно и отляво с гигантски вертикал

скали с височина до 1 верста. Провлакът между тези планини,

която граничи с устната, обрасла с чудесна гора - смърч,

луксозен смърч, строен, висок до 5-6 сажена, дебел, като

тайга смърч.

Наоколо има планини. Есента е украсила склоновете, премесени с храсти

бреза, трепетлика, елша. В далечината<...>клисури са разпространени сред

от които се намира Сейдозеро. В едно от ждрелата, които видяхме

мистериозно нещо. До снега, който лежеше тук-там на петна

склоновете на ждрелото се виждаше жълтеникаво-бяла колона, напр

гигантска свещ и до нея кубичен камък. Друг

От страната на планината можете да видите гигантска пещера на височина от сажди. 200 и

наблизо има нещо като крипта.<...>

Вечерта, след кратка почивка, отиваме в Сейдозеро. ДА СЕ

За съжаление стигнахме там след залез слънце. Вече имаше клисури

покрити със синя мъгла. Очертанията на „Стареца“ се виждаха смътно върху

бял таван на планината. Луксозен път води до езерото през Тайбола.

пътека. Или по-скоро широко пътно платно, дори изглежда, че е така

павирана. В края на пътя има малък хълм. всичко

показва, че в древността тази горичка е била

запазено и котата в края на пътя служи като че ли

жертвеник-олтар пред "Стареца".

Александър Василиевич Барченко (1881 -- 1938) - един от

трагични и мистериозни личности на ХХ век. Носител на Великия

Тайни, той явно я е отнесъл завинаги на Онзи свят. Опити

бяха направени опити да се остави поне някаква информация за потомството.

Дори успяхме да убедим палачите да отложат екзекуцията

изречение. Дадоха му молив и голямо купче хартия

Атентаторът самоубиец изложи подробно всичко, което знае. И стреляха по

още един ден след приключване на изповедта. Ръкопис веднага

я скри, дотолкова, че почти никой не я е виждал оттогава. Дори

е съставена легенда: казват, че всичко е изгубено, когато в трагичен

На 41-ва германците наближиха Москва и трябваше да изгорят архивите на НКВД.

Трудно е да се повярва - тайната тайна беше твърде голяма!

Сега можем само да гадаем какво е липсвало в това

ръкописи. Но можете да познаете в общи линии! За много неща Барченко

пише в своите предреволюционни романи: пещери в Хималаите

и в руския север, подземни хранилищанай-дълбоките тайни

световна цивилизация, зазидани отшелници и т.н.

(Фантастиката на Барченко е частично преиздадена през 1991 г

издателство "Современник" от неговите наследници - сина и внука му.

Изказвам искрената си благодарност и на двамата за предоставянето

фактически материал от семейния архив. -- В.Д.).

Всичко е описано в полуфантастичните романи на Барченко като

видях или не. В края на краищата, това е запазено в протоколите за разпит на Лубянка

тъпа изповед: по време на предреволюционните скитания му се случи

посетете повече от една отвъдморска страна, уж с реклама

цели. И след революцията организира експедиция до Кола

полуостров в търсене на следи от Древната родина на човечеството. И

Най-накрая го намерих, като начертах маршрута така, че да изглежда точно

знаеше къде и какво да търси.

Това Знание е именно същността. За това знание

тайно, интимно, езотерично, както се казваше в старите времена, да

Освен това е и древен. Николай имаше същото знание

Рьорих, когато заедно със съпругата и синовете си подготвя експедиция до

Алтай и Тибет. Всъщност Рьорих търсеше нещо в Централна Азия

същото като Барченко в руската Лапландия. И

очевидно са се ръководили от същото

източник. Дори личните контакти между тях вероятно ще

бяха: през 1926 г. в Москва, когато Рьорих донесе Посланието

Махатми на съветското правителство (друг от мистериозните

епизоди от историята, но вече свързани със семейство Рьорих). Барченко

За пореден път се убедих в предположенията си неочаквано

срещна руски отшелник от дълбоките костромски гори -

пазител на древното тайно знание. Самият той, под прикритието на юродив

се отправи към Москва, намери Барченко и разказа на учения за нещата

невероятно (този факт стана известен на Рьорих). получено

впоследствие информацията трябваше да бъде обсъдена с известните

Бурятският етнограф Цибиков, първият руснак, обратно в

в началото на века проникнал в Тибет под прикритието на лама-поклонник.

Кореспонденцията между Барченко и чудото Цибиков е запазена в

Държавен архив в Улан-Уде.

<...>Това е моето убеждение [за Универсалното знание.

V.D.] беше потвърдено, когато се срещнах с

Руснаци, които тайно пазят Преданието в Костромска губерния

[Дюн Хор]. Тези хора са много по-възрастни от мен на възраст и,

доколкото мога да преценя, най-много по-компетентните от мен

Универсалната наука и в оценката на съвременните междунар

провизии. Излизайки от Костромските гори под формата на прости светци

(просяци), уж безобидни лунатици, влязоха в Москва и

намери ме<...>Изпратено от тези хора под прикритието

луд изнасяше проповеди по площадите, които никой

разбира и привлече вниманието на хората със странен костюм и

идеограми, които носеше със себе си<...>Това

изпратен - селянинът Михаил Круглов - няколко пъти

Бяха арестувани, вкарани в ГПУ, в лудници. Накрая пристигнаха

до заключението, че не е луд, а безвреден. Освободен

той е освободен и повече не е преследван. В крайна сметка с неговата

Случайно срещнах идеограми в Москва и аз, който можеше

Така се установи връзката ми с руснаците,

притежаващ руския клон на Tradition [Dune-Khor]. Когато се облягам

само по общия съвет на един южен монголец,<...>взе решение

самостоятелно отворени към най-дълбоките идеологически и

незаинтересовани държавници на болшевизма [има в

На първо място, Ф. Е. Дзержински. -- V.D.] тайната [Dune-Khor] тогава

при първия ми опит в тази посока ме подкрепиха

напълно непознати за мен дотогава, пазителите на най-древните

Руски клон на Традицията [Дюн-Хор]. Постепенно задълбочиха моята

знанията разшириха хоризонтите ми. И тази година<...>

официално ме приеха сред тях<...>

Удивителни факти! Барченко (и той не е единственият -

имаше цяла общност от пазители на древното знание),

чете и разбира древни текстове, написани на "идеографски"

с писмо. Освен това изглежда, че са запазени снимки на данните

текстове. Може би те са ценният ключ, който

ще отвори вратите на такива скривалища от побеляла древност, за които едва вчера

дори не смейте да мечтаете за най-необузданото въображение.

Барченко имаше последователна историософска концепция за развитие

световната цивилизация, нейният „златен век“ в северните ширини

продължи 144 000 години и завърши преди 9 хиляди години с изселването

Индоарийци на юг, водени от лидера Рама - героят

великият индийски епос "Рамаяна". Причините за това бяха

космически ред: при благоприятни космически условия

цивилизацията процъфтява, а при неблагоприятни обстоятелства тя

упадък Освен това космическите сили водят до периодични

повторение на „потопа“ на Земята, прекрояване на земята и

смесване на раси и етноси. Водени от тези идеи,

Барченко успява да организира експедиция, която през 1921/23г.

изследва отдалечените райони на Колския полуостров. Основната цел

(по-точно тайната подцел) беше търсенето на следи от древното

хиперборейци. И го намерих! И не просто гигантска черна фигура

човек с разперени на кръст ръце, но и правоъгълно

дялани гранитни блокове (и на върха на планините и в блатото -

"пирамиди"), павирани зони на тундра - останките на древен

пътища (?) в труднодостъпни места, където изобщо не е имало пътища

всякакви пътища. Членовете на експедицията направиха снимки в

цепнатина, водеща в дълбините на земята, но да слезе надолу

не смееха, защото чувстваха съпротива

природни сили. И накрая, един вид талисман за пътниците

стана " каменно цвете" с изображение на "лотос" (?).

За съжаление, резултатите от изследването не бяха предоставени

широката общественост, но са били класифицирани и изчезнали в архивите

ВЧК-ОГПУ-НКВД. Барченко имаше психически способности.

Занимавах се с въпроса за предаването на мисли на разстояние (между другото, при

На Колския полуостров той действа с мандата на Института за изследване на мозъка

и с личната благословия на академик В. М. Бехтерев) и беше

привлечен на работа в органите на държавна сигурност, където оглавява

свръхсекретна окултна лаборатория. Но и това

не всички. През 1926 г. Барченко, по лично указание на Дзержински

ръководи строго секретна експедиция до пещерите на Крим. Мишена

Все същото: търсенето на останките от древни цивилизации, които,

според концепцията на руския учен те притежават универсалното

знание. Но Барченко търсеше повече: той вярваше, че древните

цивилизациите са притежавали тайната на атомното разделяне, други източници

енергия, както и ефективни средства за психотрон

въздействие върху хората. И информацията за това не изчезна, тя

запазени в кодиран вид, те могат да бъдат намерени и

дешифрирам. Това не на последно място обяснява

повишен интерес към изследванията му от страна на служителите по сигурността и лично

Дзержински. Намерени ли са доказателствата, които търсихте? Отговор на

този въпрос е скрит зад седем печата. Тайните служби са винаги

знаеха как да пазят тайните си.

Барченко не изключи възможността за палеоконтакти между

древни човешки и извънземни цивилизации. По този повод той

имаше някаква специална информация. Един от скритите

подцелите на експедицията на Кола бяха търсенето

мистериозен камък, не по-малко от Орион. Това

предполага се, че камъкът може да се натрупва и предава на всеки

отдалечава психическата енергия, предоставя незабавно

контакт с космическото информационно поле, което даде

собствениците на такъв камък имат знания за миналото, настоящето и бъдещето.

Този въпрос занимаваше и академик Бехтерев. Във всеки случай той

е знаел за намеренията на Барченко и в същото време специално го инструктира

изследвайте мистериозния феномен на "измерването" - присъщо

северните аборигени в състояние на масов транс, в което те

паднал под влияние различни фактори, включително

шамански ритуали. Но не само те: „измерването“ беше чисто

естествено състояние, свързано със северните ширини, което

необходимо проучване и обяснение.

Но не е ли всичко това шега? Не е ли празно изобретение? Не точно!

историците упорито съобщават за северните летящи хора -

хиперборейци. Такива, обаче, не без ирония, те са подробни

Лукиан също го описва. Възможно ли е древните обитатели

Усвоили ли са арктическите хора аеронавтика? Защо не?

В крайна сметка са запазени много изображения на вероятни летящи самолети.

устройства -- вид балони-- сред скалните рисунки

Онежкото езеро (фиг. 2). Сред тях има и предполагаем

изображение на летящ хипербореец (фиг. 3). Руски фолклор

също запазени много изображения и символи на самолети:

Летящ кораб, Дървен орел, Летящ килим, Ступата на Баба Яга

и др.. Гръцкият бог на слънцето Аполон, роден от титанидата Лето

(срв.: руски "лето") в Хиперборея и получен на място

раждане един от основните му епитети, постоянно посещавал неговия

далечната родина и прародина на почти цялото Средиземноморие

народи Няколко изображения са оцелели на Аполон, летящ към

хиперборейци. В същото време художниците упорито възпроизвеждат

напълно нетипични за античната изобразителна символика

крилата платформа (фиг. 4), възходяща, вероятно, към

някакъв реален прототип.

Изглежда неслучайно се е развило северното изкуство

истински култ към крилати хора. Уместно е да се предположи, че особено

обичани и почитани образи на девиците птици Сирин, Алконост,

Гамаюна (фиг. 5, 5-а) се коренят в дълбочина

Хиперборейската античност – не непременно директно, а по-скоро

общо, чрез взаимодействието на различни култури, опосредствано в

пространство и време. Съвсем наскоро много гласове

бронзови фигурки на крилати хора, отново каращи да си спомняте

за хиперборейците, открити при разкопки на светилище на о.

Вайгач (фиг. 6), разположен в Северния ледовит океан -

място на регистрация на древна Хиперборея.

Но още по-рано, много стилизиран бронз

изображения на птичи хора са открити на различни места в Прикамски

района и Подполярния Урал (фиг. 7). Това са мостри като този

наречен "перм животински стил". По някаква причина те са приети

да бъдат наречени „чудски старини“ и едностранчиво обвързани с

Фино-угорска култура: някога последните аборигени

тук са коми, ханти, манси и други народи, което означава

Именно към тях принадлежат откритите от археолозите предмети и

продукти. Въпреки това, произходът на фино-угорските, самоедски,

Трябва да се търсят индоевропейските и всички други народи

неразделен северен народ с единен език и култура.

Именно в тази хиперборейска древност се връщат корените на „Перм“.

стил" с неговите крилати човеци птици, често срещани обаче,

по цялото земно кълбо - чак до Южна Америкаи около. Великден.

Това се потвърждава от други истории на Чуд (в смисъл

"прекрасно" от руската дума "чудо") съкровища. Да навсякъде

обичайните изображения са изображения на двойно слънце

коне (фиг. 8), открити и в района на Кама. Но го доказва

само едно - глобалният произход на културите и техните носители!

Описанията на „механизма“ на полетите са запазени в много

паметта на северните народи под формата на устойчиви фолклорни образи,

внимателно предавани от поколение на поколение. По-долу в основния

части от книгата, руски устно и писмено

доказателства. Сега е редно да си припомним кулминацията

епизод на "Калевала", който разказва за решителната морска битка

битка между главните герои на карело-финския епос с

противопоставяйки им хората от далечната северна земя Похела за

собственост върху магическата мелница Сампо - неизчерпаема

източник на богатство и просперитет. Действието се развива по средата

море-океан. Опитвайки всички военни средства срещу синовете на страната

Калева и след като се провали, господарката на Поджела - вещицата Лухи -

се превръща в гигантска птица - "летящ кораб". Така е

изглеждаше в предаването на народни разказвачи:

Сто мъже седяха на криле,

Хиляда седяха на опашката,

Сто мечоносци седнаха,

Хиляда смели стрелци.

Лухи разпери крилата си,

Тя се издигна във въздуха като орел.

Допълнителен аргумент в полза на това може да бъде

още един факт, който продължава „крилатата тема“. Няма археолози

изобилието от така наречените „крилати обекти“ престава да изненадва

постоянно намирани в ескимоски гробища и приписвани на

най-далечните времена в историята на Арктика. Ето го - още един

символ на Хиперборея! Изработени от бивник на морж (откъде идват?

удивително запазване), тези разперени крила, не

които не се вписват в никакви каталози, естествено предполагат

за древни летателни устройства (фиг. 9).

Впоследствие тези символи се предават от поколение на поколение

поколение, разпространи се по света и се утвърди

в почти всички древни култури: египетска, асирийска,

Хетски, персийски, ацтеки, маи и така нататък - до Полинезия

(фиг. 10). Сега реещи се крила като подсъзнателен спомен от зората

човечеството се превърна в емблема на руската авиация и космонавтика

(фиг. 11).

Това са някои факти и хипотези. Повече въпроси от

отговори. Все пак логиката е неопровержима. Тя е логика

научни изследвания - и ще бъде водеща нишка в бъдеще

пътешествие в дълбините и далечината на векове и хилядолетия. Надежден и

Има доказани методи, но може би не са така

познати на читателя. Ето защо са необходими някои

предварителни обяснения. Да започнем с тях...

ДВА ГЛЕДА ЗА ИСТОРИЯТА НА ДРЕВНА Рус

Още от времето на войнстващите русофоби-норманисти XVIII - XIX

векове в историческата литература е насадено нещо далеч от науката

гледната точка, според която самата руска история

предполага се, че започва с призоваването на варягките князе, както и с

приемането на християнството, което скоро последва. И преди

По това време руският народ е бил, казват, див, варварски

състояние, да не говорим за факта, че славянските племена изобщо

са новодошли на територията, на която живеят в момента

момент. Засилване на тези идеи, които са много далеч от

в действителност, за съжаление, допринесе по много начини

Николай Михайлович Карамзин (1766 -- 1826), който задава тона

в неговата „История на руската държава“ на следващо място

меланхолична фраза: „Тази голяма част от Европа и Азия,

сега наричан Русия, в своя умерен климат е от незапомнени времена

обитаван, но див, потънал в дълбините на невежеството

народи, които не са отбелязали съществуването си с никакви

собствени исторически паметници“1.

Отричане на самобитността и автохтонността на древния руски език

култура, но по същество отхвърлянето на древните корени на руския

хора и установяване на границите на тяхното историческо съществуване някъде в

IX век от н.е (някои намаляват тази граница до

IV-VI векове) беше в полза както на официалните власти, така и на

представители на църквата. Първите не се интересуваха от нищо

извън държавните правни структури и техните

появата е ясно свързана с появата на първия

управляваща династия Рюрик. Последните бяха повече от доволни от тезата

за дивачеството на морала и културата на руския народ преди осиновяването

християнството. Тази позиция, която силно се насърчава и

култивирана, оцеляла е до днес и се е превърнала в доминираща

позиция в училищни и университетски учебници, научни и

популярна литература, медии средства за масова информацияи т.н. IN

В резултат на това е широко разпространено мнението, че със сигурност

(споменати по-горе) срокове, руският народ изглежда

и не е съществувал, намирайки се в неисторическо състояние, но

когато изплува (като че ли от забрава) на историческата арена, тогава

просто приеха идеологията, културата и държавното право

традиции, развили се преди него и без него.

За щастие в руската историческа наука винаги е имало

Другият поток също е силен. Много изключителни и обикновени

изследователите непрекъснато търсят произхода на руската идентичност в

самите дълбини човешката историябез да се противопоставят на славяните

най-древните етнически групи, живеещи на територията съвременна Русия, И

търсейки руски корени (и не само те) сред народите, от незапомнени времена

векове са живели в Северна и други области на Евразия. Това

традицията се връща към две забележителни фигури на Русия

науки - Василий Никитич Татишчев (1686 - 1750) и

Михаил Василиевич Ломоносов (1711 - 1765). Сборник

и двете, посветени на древната руска история, бяха

Татищев, където е генезисът на

Руският народ видя светлината дори година по-късно от този на Ломоносов

„Древна Руска история..." (въпреки че е създаден за почти двама

десетилетия по-рано). И двамата руски учени обаче са независими един от друг

един от друг защитаваха една и съща идея: корените на руския народ

се връщат хиляди години назад и засягат етнически групи от древни времена

обитавали северната част на Евразия и известни под различни имена

библейски книги, арабски, персийски, китайски и др

хронисти).

Татишчев директно ръководи генеалогията на славяните (и следователно

и руснаци) от скитите, които според съвременните данни се появяват в

Черноморски район приблизително в VII век пр. н. е., тяхната област

разпространение на селища далеч на север и Сибир, наричайки

нашите далечни северни предци, [Х]иперборейските скити.

Праотецът на славяните и руснаците, въз основа на данните на вавилонците

хронист Берос, Йосиф Флавий и по-късни историци

смята Мосох - шестият син на библейския Яфет (Яфет) и

внук на легендарния Ной. А. И. Асов успешно обяснява произхода

на име Моск от праславянската и староруската дума „мозък“: в

говорима реч, последните две съгласни стават беззвучни и това е всичко

думата звучи като "моск". От името на Мосох (Моска) впоследствие

се образуват имена: Москва - първо река, а след това

град на него, Московия, московчани, московчани, московчани... Яфет

(Яфет) синът на Ной според мнозина е идентичен с гърка

Титан Япет (Япет), баща на Прометей, който е живял като всички останали

Титани (след поражение от олимпийците и временно сваляне

в Тартар), на Островите на блажените, на самия край на Земята, т.е

в Далечния север - в Хиперборея (за което ще стане дума по-късно).

Генеалогията на потомците на Ной и легендите, базирани на нея, бяха

някога изключително популярен в Русия2 и дал началото на поредица от

апокрифни произведения. Има около стотина списъка

подобни "истории" - предимно Х VII век; някои от

те бяха напълно включени в хронографи и хронисти (например в

„Мазурински летописец“). Публикуване на тези произведения,

изключително важен за разбирането на руската праистория и

формиране на национално самосъзнание, прекратено през

последния век. Съвременните учени като цяло ги смятат за продукт

чисто писане. Уж някой седеше (и откъде дойде това?

разбра ли гледача?), гледаше към тавана и нямаше какво да прави

съчиняваше каквото му дойде в главата, а после другите го копираха от него.

Така ли става? Но не! Неназовани автори, освен всички

съмненията се основаваха на някои източници, които не са достигнали до нас

(ако не писмено, то устно). Следователно ядрото на тези

историите се основава на действителна история, въпреки че

закодирани под формата на образи на предписменото народно творчество

тегл.

Историците сноби са подчертано арогантни и почти

са отвратени от опитите да се намали генезисът на древните

народи на отделни предци или предци,

разглеждайки това единствено като акт на митопоетика

креативност. Но фактите говорят друго. Никой

не вижда нищо бунтовно в твърдения като: „Иван

Иван Грозни превзе Казан"; „Петър Велики построи Петербург";

"Суворов прекоси Алпите"; "Кутузов победи Наполеон."

На всички е ясно: макар че става дума за събития, свързани с действията

големи маси от хора, символизират ги във всеки конкретен случай

лица. Така е било в миналото и винаги ще бъде така. С изключение

Освен това генеалогията по всяко време е започвала от някакъв момент

справка, като към нея винаги се прикачваше конкретно лице – нека

даже легендарно.

Татишчев не беше сам в изучаването на древните корени

руско племе. Не по-малко скрупульозно и панорамно дадено

проблемът е анализиран от Василий Кирилович

Тредиаковски (1703 -- 1769) в обширен исторически труд

с подробно, в духа XVIII век, заглавие: „Три беседи върху

трите най-важни руски антики, а именно:Аз за първенството

словенски език над тевтонски, II за произхода на руснаците,

III за варягите-руснаци, словенски ранг, семейство и език" (Санкт Петербург,

1773). В този незаслужено забравен трактат остава само въпросът за

Мосоха (Москхе) като прародител на московците-московчани не е посветен

по-малко от две дузини страници. Изводът е следният: „...Рос-Мош съществува

праотецът както на Росите, така и на Москхите... Рос-Москх е един човек,

и следователно руснаците и мосхите са един народ, но различни

поколение... Рос е свое, не е общо име и не

прилагателно име, а е преднарицателното Мосхово“3.

Тредиаковски, както никой друг, имаше право на замисленост

историко-езиков и етимологичен анализ

горните проблеми. Всестранно образован учен и

писател, учил не само в Москва

Славяно-гръко-латинската академия, но и в университетите

Холандия и парижката Сорбона, които свободно притежават много

древни и съвременни езици, работи като щатен преводач за

Академия на науките в Санкт Петербург и одобрен от акад

Латинско и руско красноречие - изключителен руснак

просветителят стои заедно с Ломоносов в началото на руския език

граматика и стихосложение и беше достоен наследник

Татишчев в областта на руската история.

В допълнение към завидната ерудиция, Тредиаковски имаше рядкост

дарбата, присъща на него като поет - чувство за език и интуитивен

разбиране на дълбините значение на думитекакво е неизвестно

на педантичен учен. Така той силно подкрепи и разви мнението

споменато от Татишчев, за русостта на старогръцки

името "скити". В съответствие с гръцките норми

Фонетично тази дума се произнася като "skit[f]y". Втора сричка в

Гръцкият правопис на думата "скити" започва с "тета" - Q в

в руския дублаж се произнася както "f", така и "t" -

Освен това произношението на звука се промени с течение на времето. Така,

заимствано от древн гръцки езикдумата "театър" преди XVIII

век звучи като "театър", а думата "теогония" ("произход

Богове") доскоро се пишеше "феогония". Оттук и разцепването

звуци на различни езици на имена, които имат общ произход:

Фе[о]дор - Теодор, Тома - Том[ас]. Преди руската реформа

на азбуката в нейния състав (като предпоследна) имаше буква

"фита" -- Q , предназначени да предават заети думи,

включително буквата "тета". И думата "скити" в предреволюционен

публикации са писани чрез "фита". В действителност "манастирът" е

чисто руски корен, образуващ лексикално гнездо с думи

като "скитам", "скитам се". Следователно "скити-скитове"

буквално означава: „скитници“ („номади“). На второ място, в

като по-късна заемка от гръцкия език, където го

служи като име на пустинята, общата коренна основа отново "скит".

навлезе в руска употреба в смисъл: „дистанционен

монашеско убежище“ или „старообрядчески манастир“.

Ломоносов по въпроса: може ли да се обади на Мосох

прародителят на славянското племе като цяло и на руския народ в

по-специално той говореше гъвкаво и дипломатично. великоруски

не го прие безапелационно, но не го и категорично отхвърли

възможността за положителен отговор, оставяйки "всеки на произвола"

собствено мнение"4. По подобен начин беше оценено

предположение за вероятната връзка на московските славяни с

Херодотовото племе месхи, които в крайна сметка се озоваха в

Грузия. Що се отнася до самата „История“ на Херодот, тя

Ломоносов го смяташе за неоспоримо. В концентриран вид е

същото разбиране впоследствие е формулирано от друг изключителен

Руски историк - Иван Егорович Забелин (1820 - 1909):

„...Без отричане или съмнение...критиката може

отнема от руската история истинско съкровище, нейното първо

летописец, който е самият Баща на историята – Херодот”5.

Днес идеята за пряка връзка между славянските руснаци и

Скитите и другите древни народи на Евразия не се считат за по-различни

колко наивно. Междувременно позицията на Татишчев - Ломоносов -

Забелина може да бъде значително подкрепена с аргументи,

взети назаем от историческа лингвистика, митология и

фолклор Линия, идваща от историците X VII - X VIII век, беше

продължени и затвърдени в произведенията на Дмитрий Иванович

Иловайски (1832 -- 1920) и Георгий Владимирович

Вернадски (1877 - 1973), който е написал книга на английски език

"Древна Рус" (1938; руско издание - 1996), където историята

на руския народ започва с каменната ера и продължава през

последващи етапи: кимерийски, скитски, сарматски и др.

Не можеш да минеш исторически трудовеАлександра

Нечволодов и Лев Гумильов. Известен в миналото

археолог и историк на руското право Дмитрий Яковлевич

Самоквасов (1843 -- 1911) също защитава скита

произхода на руския народ и прародината на славянските руснаци

го нарече Древно странстване6. Естествено, разговорът не трябва да бъде

само за руско-скитското родство, но и за генетичното

единството на много народи, населявали огромните пространства в древността

Евразия.

Историята не винаги е благосклонна към своите защитници,

аскети и летописци. Има безброй примери за това. За руснаци

животът и дейността на човека е поучителен и показателен,

които имат безспорен принос за формирането и организацията

историческата наука в Русия. Името му не говори много

на съвременния читател, -- Александър Дмитриевич Чертков

(1789 - 1853). Той притежаваше един от най-богатите в Русия

колекции от книги, ръкописи и нумизматични рядкости. На

тази основа впоследствие е създадена и преустроена (къща с

мазилка на фасадата в началото на улица Мясницкая) известен частен

Чертковская библиотека е безплатна и публична. Тук,

Между другото, преди да се премести в Румянцевския музей, Н. Ф. Федоров работи и

Тук той се запознава с младия К. Е. Циолковски:

дългосрочна комуникация в стените на библиотеката Чертковски през 1873/74 г

gg. оказаха решаващо влияние върху формирането на пространството

мироглед на бъдещия основател на теоретичната и

практическа космонавтика. Безценната колекция на Чертков беше

подарен на Москва, прекарва известно време в Румянцевския музей

(сега Руска държавна библиотека), в момента

книгите са в Историческата библиотека, а ръкописите са в

Исторически музей.

През последните години от живота си Чертков беше президент

Дружество за руска история и древности и публикувано в

Временно списание на това дружество, както и под формата на отделни отпечатъци

(книги) няколко удивителни исторически изследвания: „Очерк

най-древната история на прасловите" -- (1851), "Трак

племена, живеещи в Мала Азия“ (1852), „Пеласго-трак

племена, населявали Италия" (1853), "За езика на пеласгите,

които са населявали Италия" (1855). Въз основа на дълбоки познания

древни езици и практически всички достъпни за него източници,

Чертков изтъкна езиковата и етнокултурната близост между

Славянските руси, от една страна, и от друга, с пеласгите,

Етруски, скити, траки, гети, елини, римляни...

Въпреки това, откритието на романтичен учен, който може да бъде напълно

основа за сравнение с Хайнрих Шлиман, не се превърна в събитие в

отечествена и световна историография - тук те бяха на голяма почит

напълно различни ценности: емпирично-позитивистки,

вулгарен социологически, психологически, структуралистки,

семантико-семиотичен и др.

И днес времето на Чертков още не е дошло - свършената работа

те имат колосална работа, която очаква както своето продължение, така и своето

наследници. Съвременният подход обаче не изисква премахването

славяно-руски език от пеласгийски или от етруски и

Критски, както наскоро беше направено в книгата на Г. С. Гриневич

"Праславянска писменост. Резултати от дешифрирането" (Москва, 1993 г.),

и търсенето на общия произход на всички индоевропейски и неиндоевропейски

езици.

Корените на руския език и руския народ са много повече

по дълбоко. Произходът на Рус се връща хиляди години назад и разкрива

техния произход в тази неразделна етнолингвистична общност,

с което всъщност започна човечеството. Произход

славяни, руснаци и всички други народи, техните езици и култури

се появява в съвсем различна светлина, ако анализираме

общоизвестни факти от гледна точка на метода на археологията на езика и

реконструкция на смисъла.

Мирогледът на руския народ се връща в мрака на вековете и

хилядолетия, до онова неизвестно време, когато пъстрият цвят

съвременните етнически групи и езици бяха споени в едно неразделено

етнолингвистична общност от племена, обичаи, представи за

среда и вярвания. Има всички основания да го кажем

в най-дълбокия произход, в зората на формирането на човешката раса

всички езици без изключение имаха обща основа - и следователно

и самите народи са имали обща култураи вярвания. До този извод

предоставя анализ на най-архаичния и консервативен слой думи

всички езици на света - демонстративни думи и тези, които са възникнали по-късно в тях

основата на личните местоимения от всички модификации. Успява да подчертае

няколко основни елемента, които се повтарят във всички без

изключения в езиците на света - живи и мъртви, достигащи до наши дни

дъх на праезика. Някакъв инцидент тук напълно

изключени. Предишното единство на езиците е ясно посочено вече в

Библията, събрала древното знание на Изтока, Запада,

Север и юг: „Цялата земя имаше един език и един диалект“

(Битие II, I ). В буквален научен превод все още звучи

по-точно: „И по цялата земя имаше един език и едни и същи думи

"7. И това не е наивна легенда, а неизменен факт.

Тази теза е многократно обосновавана от гледна точка

лингвистика. Това беше направено най-убедително още в нашата

време. В началото на ХХ век италианският филолог Алфред

Тромбети (1866 -- 1929) излага всеобхватно обосновано

концепцията за моногенезата на езиците, тоест техния общ произход.

Почти едновременно с него и датчанинът Холгер Педерсен

(1867 -- 1953) излага хипотезата за родството на индоевропейците,

Семито-хамитски, уралски, алтайски и редица други езици.

Малко по-късно „новата доктрина за езика“ на съвет

Академик Николай Яковлевич Мар (1864 -- 1934), където

неизчерпаемо словесно богатство, придобито от мн

народи през дългата им история, произлиза от четири

първични елементи. (След появата на известното произведение на И. В. Сталин

по въпросите на лингвистиката беше обявена теорията на Марист

псевдонаучен, а привържениците му са били преследвани.) В

средата на века, т.нар

„ностратически“ (терминът на Педерсен) или сибирско-европейски

(термин на съветските лингвисти), теория; той съдържа идеята за праезика

е доказано въз основа на щателен анализ на големи езикови

сравнителен речник на рано починал учен

V.M. Illich-Svitych.) Съвсем наскоро американските лингвисти

подложени на компютърна обработка данни на всички езици на Земята

(и лексикалния масив от езици беше взет като първоначална основа

индианци от Северна, Централна и Южна Америка) относно

такива жизненоважни понятия като раждане, хранене

гърди и др. И представете си, компютърът даде ясен отговор:

всички езици без изключение имат обща лексикална основа. (См.:

Приложение 1).

Обикновено заключението за моногенезата на езиците предизвиква скептицизъм.

отхвърляне на специалисти. Въпреки това, много по-нелепо (ако

помислете внимателно) противоположната концепция изглежда така

според които всеки език, група езици или езикови

семейството възниква самостоятелно и отделно, а след това

се развиваше по закони, които бяха повече или по-малко еднакви за всички.

Би било по-логично да се предположи, че в случай на изолиран

възникването на езиците, законите на тяхното функциониране също трябва

трябваше да бъдат специални, да не се повтарят (хомеоморфни или

изоморфни) един към друг. Подобно съвпадение е невероятно!

Следователно остава да приемем обратното. Библията е точно тук и

не нейните противници. Както виждаме, аргументи в полза на лингвистични

моногенезата е повече от достатъчна.

Общо са известни над 30 независими езикови семейства --

точната класификация е трудна поради несигурност: до каква степен

Индийските езици се подразделят на отделни езикови семейства

Северна, Централна и Южна Америка; в различни

енциклопедии, учебна и справочна литература, техният брой

варира от 3 до 16 (и редица лингвисти като цяло

включва изоставяне на традиционната класификация и преместване

към групиране на съвсем различна основа). Езиковите семейства не са

имат равни правомощия: например в езиците на китайско-тибетското семейство

Около милиард души говорят езика кет

(отделно семейство) - около хиляда, и в юкагир

език (също отделно семейство) - по-малко от 300 души (както кети, така и

Юкагирите са малки националности на Русия).

Една от най-големите, най-мащабните и всеобхватни

изследвано е индоевропейското езиково семейство (фиг. 12).

Още през миналия век беше доказано (и това стана едно от

блестящи триумфи на науката), че всички езици, включени в нея и,

следователно народите, които ги говорят, имат общо

произход: имало едно време, преди много хиляди години

един единствен прародител с един прародителски език. Защитен в настоящето

Концепцията на книгата ни позволява да отидем още по-далеч и да заявим:

прародината, праезикът и общата им прародина не са едно и също

само на индоевропейците, но на всички етнически групи без изключение,

обитавали Земята в миналото и настоящето.

Прецизна реконструкция на значението на оригинала

общи индоевропейски и предарийски думи и понятия води до

граница, която не е обичайно да се преминава в съвременната наука,

което обаче говори за недостатъчно развитие

последният. Въпреки геоложки, климатични,

произтичащи от това етнически, исторически и социални катаклизми

от които много народи, култури и цивилизации изчезнаха,

съвременното човечество е получило безценно богатство под формата

език и система от образи на митологичното мислене. Разходи

изберете правилния ключ - и пред вашия изумен поглед те ще се отворят

бездънни дълбини. Вярно е, че ще трябва да се откажете от повечето

съществуващи стереотипи.

Какво означава това по отношение на езика? През последните две

век от съществуването си, сравнително историческо езикознание

направи големи крачки в областта на систематизирането на езиците и

установяване на родство между тях в рамките на индивидуалните езикови

семейства, например индоевропейските, е проследено щателно

еволюция на фонетичен (звук), графичен (азбучен),

морфологични (словосъчетания), лексикални (речник),

граматически и други форми на различни езици. Отвъд това

обикновено не отиват. Освен това изследователската област отвъд

съществуващата традиционна граница се счита за забранена

територия. Но това е просто Terra incognita, чакаща своето

откриватели. Те ще трябва да действат решително и не

разчитат на емпиричната пълзяща земност на традиционното

методи.

Много е постигнато, да речем, от етимолозите, чиято задача е да обяснят

произхода на конкретни думи, разкриват тяхната генетична

корени, установете първичната структура и сходство с

лексикални единици на живи и мъртви езици. Етимология --

щателна наука: те се подлагат на филигранна реконструкция, за да

например звуковия и словообразувателния състав на думите, като се вземат предвид

редуване, трансформиране и загуба на специфични звуци. Но в

Повечето етимолози не се опитват да гледат надалеч

дълбоко. Индоевропейското езикознание във времето достига

на езика на свещените ведически текстове и санскрит. Връзки

между различни езикови семействасе изследват много плахо и

без надеждна историческа база. Междувременно, въз основа на

концепции за единен произход на световните езици - отворени

напълно нови начини на мислене различни езиции далечни приятели

от други култури. За да замени традиционната микроетимология,

фокусиране върху тясно свързани езикови връзки, идва

макроетимология, произлизаща от древна езикова общност.

За макроетимология, традиционна морфологична и фонетична

догматизмът не играе голяма роля и позволява лексикални и

морфологични модификации, непознати за микроетимологията.

Какво е езикова археология и реконструкция?

значение? Това най-ясно се вижда в конкретни примери.

Познатата и обичана дума "пролет" - изглежда така

руско-предруски. Въпреки това има обща основа с други

Индоевропейски езици и се връща към древния общ арийски

корени Просто погледнете производната на думата "пролет"

прилагателното „пролетно“, за да видим в него индийския Бог

Вишну и по-общото руско понятие (Всички) Върховен, значение

най-висшето безначално Божество, олицетворяващо осн

владетел на Вселената (както е посочено от местоположението му - в

„отгоре“). На български и сърбохърватски "високо" звучи като

"више" (срв. руски сравнителна степен"по-висок"). Не случайно

също и в епичните песни на Еда върховният Бог

Староскандинавският пантеон Один се нарича Високият.

Един от първите, който посочи връзката между думите „най-високият“

„вечен“, „пророчески“ и „пролетен“ с името на индоарийския бог Вишну,

е руски писател и любител историк Александър Фомич

Велтман (1800 - 1870). Той обърна внимание на това

първата му историческа монография „Индогерманци, или

Saiwan" (1856). Освен това, плодовит белетрист

Рус IV - V век.“ (1858), „Маги и мидийски кагани XIII

век“ (1860), „Примитивна вяра и будизъм“ (1864

ж.), където много повече от смели и

полуфантастични предположения за историята на Древна Рус.

Интересно е също, че името череша е от същия произход

Първо дървото, а след това плодовете му. други

С други думи, черешата е дървото на Вишну. В южната част на Русия и Украйна

черешата отдавна е почитано дърво - наравно с дъба,

бреза, ясен, липа. Имаше обичай да се изрязват пръчки и

пръчици от черешово дърво. Смятало се, че черешата пръчка

надарен със специални магическа сила, който също се предава

от дядо на баща и от баща на син.

Писмо от А. Барченко до известния бурятски етнограф Цибиков

Барченко отново се убеди в предположенията си, когато неочаквано се натъкна на руски отшелник от дълбоките гори на Кострома, пазител на древни тайни знания. Самият той, под прикритието на юродив, се отправя към Москва, намира Барченко и разказва на учения за невероятни неща (този факт става известен и на Рьорих). Получената информация впоследствие трябваше да бъде обсъдена с известния бурятски етнограф Цибиков, първият руснак, който в началото на века влезе в Тибет под прикритието на лама-поклонник. Кореспонденцията между Барченко и чудото Цибиков е запазена в Държавния архив в Улан-Уде.
От писмо на A.V.Barchenko до проф. Г.Ц.Цибиков 24 март 1927г

<...>Това мое убеждение [за Универсалното знание - В.Д.] се потвърди, когато се срещнах с руснаците, които тайно пазят Преданието [Дюн-Хор] в Костромска губерния. Тези хора са много по-възрастни от мен на възраст и, доколкото мога да преценя, по-компетентни от мен в самата Универсална наука и в оценката на настоящата международна ситуация. Излизайки от Костромските гори под формата на прости глупаци (просяци), уж безобидни луди, те влязоха в Москва и ме намериха<...>Човек, изпратен от тези хора, под прикритието на луд, изнася проповеди по площадите, които никой не разбира, и привлича вниманието на хората със странен костюм и идеограми, които носи със себе си.<...>Този пратеник, селянинът Михаил Круглов, беше арестуван няколко пъти, вкарван в ГПУ, в лудници. Накрая стигнаха до заключението, че той не е луд, а безвреден. Освободиха го и вече не го преследват. В крайна сметка и аз случайно попаднах на неговите идеограми в Москва и успях да разчета и разбера значението им.
Така се установи връзката ми с руснаците, които притежават руския клон на Традицията [Дюн-Хор]. Когато аз, разчитайки само на общите съвети на един южен монгол,<...>реши самостоятелно да разкрие на най-дълбоките идеологически и незаинтересовани държавници на болшевизма [има предвид преди всичко Ф. Е. Дзержински - В. Д.] тайната [Дюн Хор], тогава при първия ми опит в тази посока бях напълно подкрепен, непознат за мен до този момент, пазителите на най-древния руски клон на Традицията [Дюн-Хор]. Те постепенно задълбочиха знанията ми и разшириха кръгозора ми. И тази година<...>официално ме приеха сред тях<...>

Александър Барченко – пазител на древното знание?

Удивителни факти! Барченко (и той не беше единственият; имаше цяла общност от пазители на древното знание) имаше, четеше и разбираше древни текстове, написани с „идеографска“ писменост. Нещо повече, изглежда, че са запазени снимки на тези текстове. Може би те са съкровеният ключ, който ще отключи вратите към такива скрити места от побеляла древност, за които до вчера и най-необузданото въображение не можеше дори да мечтае.

Концепцията за развитието на световната цивилизация според A.V. Барченко

Барченко имаше последователна историософска концепция за развитието на световната цивилизация,Неговият „златен век“ в северните ширини продължава 144 000 години и завършва преди 9 хиляди години с изселването на индоарийците на юг, водени от лидера Рама.герой от великия индийски епос "Рамаяна". Причините за това са от космически порядък: при благоприятни космически условия цивилизацията процъфтява, при неблагоприятни условия - нейният упадък. В допълнение, космическите сили водят до периодично повтаряне на „наводнения“ на Земята, прекроявайки земята и смесвайки раси и етнически групи.

(Бележка на А. Колтипин)Прочетете работата Е. Морозова „Смъртта на Хиперборея и изселването на хиперборейците“

Воден от тези идеи, Барченко успява да организира експедиция, която през 1921-23г. изследва отдалечените райони на Колския полуостров. Основната цел (по-точно тайна подцел) беше да се търсят следи от древна Хиперборея. И го намерих! И не само гигантската черна фигура на мъж с разперени на кръст ръце, но и правоъгълно изсечени гранитни блокове (и „пирамиди“ на върха на планините и в блатото), павирани райони на тундрата - останките от древна път (?) в труднодостъпни места, където не е имало пътища. Членовете на експедицията направиха снимки в дупката, водеща в дълбините на земята, но не посмяха да слязат в нея, тъй като усетиха съпротивата на природните сили. И накрая, „каменното цвете“ с изображение на „лотос“ (?) се превърна в своеобразен талисман за пътниците.
Барченко не изключи възможността за палеоконтакти между древни хора и извънземни цивилизации. Той имаше някаква специална информация по този въпрос. Една от скритите подцели на експедицията на Кола беше търсенето на мистериозен камък, не по-малко от Орион. Предполага се, че този камък е способен да натрупва и предава психическа енергия на всяко разстояние, осигурявайки пряк контакт с космическото информационно поле, което дава на собствениците на такъв камък знания за миналото, настоящето и бъдещето.

Барченко беше сигурен, че древните притежават тайната на разцепването на атома, неизчерпаеми източници на енергия и средства за психотронно въздействие върху хората

За съжаление резултатите от изследването не са били предоставени на широката публика, а са били класифицирани и изчезнали в архивите на ЧК-ОГПУ-НКВД. Барченко имаше психически способности. Той се занимава с въпроса за предаването на мисли на разстояние (между другото, на Колския полуостров той действа с мандата на Института за изследване на мозъка и с личната благословия на акад. В. М. Бехтерев) и участва в работата в държавната сигурност. агенции, където ръководи строго секретна лаборатория на окултното направление. Но това не е всичко. През 1926 г. Барченко, по лично указание на Дзержински, ръководи строго секретна експедиция до пещерите на Крим. Целта е все същата: търсенето на останките от древни цивилизации, които според концепцията на руския учен са притежавали универсално знание. Но Барченко търсеше повече: той вярваше, че древните цивилизации притежават тайната на разцепването на атома, други източници на енергия, както и ефективни средства за психотронно въздействие върху хората. И тази информация не е изчезнала, тя се е запазила в кодиран вид, може да бъде открита и дешифрирана. Това не на последно място обяснява повишения интерес към неговите изследвания от страна на служителите по сигурността и лично Дзержински. Намерени ли са доказателствата, които търсихте? Отговорът на този въпрос е скрит зад седем печата. Тайните служби винаги са умеели да пазят тайните си.