София Палеолог: биография

Повечето историци са съгласни, че бабата на Иван Грозни, великата херцогиня София (Зоя) Палеолог от Москва е изиграла огромна роля във формирането на Московското царство. Мнозина я смятат за автор на концепцията „Москва е третият Рим“. И заедно със Зоя Палеологина се появи двуглав орел. Първоначално това беше семейният герб на нейната династия, а след това мигрира към герба на всички царе и руски императори.

Зоя Палеолог е родена (вероятно) през 1455 г. в Морея (както през Средновековието се е наричал днешният гръцки полуостров Пелопонес). Дъщерята на деспота на Морея Тома Палеолог е родена в трагичен и преломен момент – времето на падането на Византийската империя.

София Палеолог |

След превземането на Константинопол от турския султан Мехмед II и смъртта на император Константин Тома Палеолог, заедно със съпругата си Екатерина Ахайска и децата им, бягат на Корфу. Оттам се премества в Рим, където е принуден да приеме католицизма. През май 1465 г. Томас умира. Смъртта му настъпва малко след смъртта на съпругата му през същата година. Децата Зоя и нейните братя - 5-годишният Мануел и 7-годишният Андрей, се преместват в Рим след смъртта на родителите си.

Образованието на сираците е предприето от гръцкия учен, униат Висарион от Никея, който е служил като кардинал при папа Сикст IV (именно той поръчва известната Сикстинска капела). В Рим гръцката принцеса Зоя Палеолог и нейните братя са възпитани в католическата вяра. Кардиналът се грижел за издръжката на децата и тяхното обучение. Известно е, че Висарион от Никея, с разрешението на папата, плаща скромния двор на младия Палеолог, който включва слуги, лекар, двама професори по латински и гръцки език, преводачи и свещеници.

София Палеолог получава доста солидно образование за онези времена.

Велика княгиня на Москва

София Палеолог (живопис) http://www.russdom.ru

Когато София навърши пълнолетие, венецианската Синьория се загрижи за нейния брак. На краля на Кипър Жак II дьо Лузинян първо е предложено да вземе благородното момиче за жена. Но той отказа този брак, страхувайки се от конфликт с Османската империя. Година по-късно, през 1467 г., кардинал Висарион, по молба на папа Павел II, предлага ръката на благородна византийска красавица на принца и италиански благородник Карачиоло. Състоя се тържествен годеж, но по неизвестни причини бракът беше отменен.

Има версия, че София тайно общувала с атонските старейшини и се придържала към православната вяра. Самата тя полагаше усилия да не се омъжи за нехристиянин, разстройвайки всички бракове, които й бяха предложени.

София Палеолог. (Фьодор Бронников. „Среща на принцеса София Палеолог от псковски кметове и боляри в устието на Ембах на езерото Пейпси“)

В преломната за живота на София Палеолог 1467 г. умира съпругата на великия княз на Москва Иван III Мария Борисовна. В този брак се ражда единственият син Иван Молодой. Папа Павел II, разчитайки на разпространението на католицизма в Москва, покани овдовялия суверен на цяла Русия да вземе неговия подопечен за съпруга.

След 3 години преговори Иван III, след като поискал съвет от майка си, митрополит Филип и болярите, решил да се ожени. Прави впечатление, че папските преговарящи благоразумно премълчаха обръщането на София Палеолог в католицизма. Освен това те съобщиха, че предложената съпруга на Палеологина е православна християнка. Те дори не разбраха, че е така.

София Палеолог: сватба с Йоан III. Гравюра от 19 век | AiF

През юни 1472 г. в базиликата "Свети апостоли Петър и Павел" в Рим се състоя задочният годеж на Иван III и София Палеолог. След това конвоят на булката напусна Рим за Москва. Същият кардинал Висарион придружаваше булката.

Болонските хроникьори описват София като доста привлекателна личност. Тя изглеждаше на 24 години, имаше снежнобяла кожа и невероятно красиви и изразителни очи. Височината й не надвишава 160 см. Бъдещата съпруга на руския суверен имаше плътна физика.

Има версия, че в зестрата на София Палеолог освен дрехи и бижута е имало и много ценни книги, които по-късно са в основата на мистериозно изчезналата библиотека на Иван Грозни. Сред тях имаше трактати на Платон и Аристотел, неизвестни поеми на Омир.

В края на дългия маршрут, който минава през Германия и Полша, римските водачи на София Палеолог разбират, че желанието им да разпространят (или поне да доближат) католицизма до православието чрез брака на Иван III с Палеолог е победено. Зоя, още с напускането на Рим, демонстрира твърдото си намерение да се върне към вярата на своите предци - християнството.

Основното постижение на София Палеолог, превърнало се в огромна полза за Русия, се смята за влиянието й върху решението на съпруга й да откаже да плати почит на Златната орда. Благодарение на съпругата си Иван Трети най-накрая се осмели да отхвърли вековното татаро-монголско иго, въпреки че местните князе и елит предложиха да продължат да плащат данъка, за да избегнат кръвопролития.

Личен живот

Евгений Циганов и Мария Андрейченко във филма "Софийски палеолог"

Очевидно личният живот на София Палеолог с великия княз Иван III беше успешен. Този брак дава значителен брой потомци - 5 сина и 4 дъщери. Но е трудно да се нарече безоблачно съществуването на новата велика княгиня София в Москва. Болярите видяха огромното влияние, което съпругата имаше върху съпруга си. Много хора не го харесаха. Говори се, че принцесата е имала лоши отношения с наследника, роден в предишния брак на Иван III, Иван Младия. Освен това има версия, че София е замесена в отравянето на Иван Млади и по-нататъшното отстраняване от власт на съпругата му Елена Волошанка и сина Дмитрий.

Евгений Циганов и Мария Андрейченко във филма "Софийски палеолог" | Регион.Москва

Както и да е, София Палеолог оказа огромно влияние върху цялата последваща история на Русия, върху нейната култура и архитектура. Тя е майка на престолонаследника Василий III и баба на Иван Грозни. Според някои сведения внукът много приличал на своята мъдра византийска баба.

Мария Андрейченко във филма "Софийски палеолог"

Смърт

София Палеолог, велика херцогиня на Москва, умира на 7 април 1503 г. Съпругът Иван III надживя жена си само с 2 години.

София е погребана до предишната съпруга на Иван III в саркофага на гробницата на катедралата Възнесение Господне. Катедралата е разрушена през 1929 г. Но останките на жените от царския дом бяха запазени - те бяха пренесени в подземната зала на Архангелската катедрала.

Великата княгиня София (1455-1503) от гръцката династия Палеолози е съпруга на Иван III. Тя произхожда от рода на византийски императори. Като се жени за гръцка принцеса, Иван Василиевич подчертава връзката между собствената си власт и тази на Константинопол. Имало едно време Византия дала християнството на Русия. Бракът на Иван и София затваря този исторически кръг. Техният син Василий III и неговите наследници се смятали за наследници на гръцките императори. За да прехвърли властта на собствения си син, София трябваше да води дълги години династична борба.

Произход

Точната дата на раждане на София Палеолог не е известна. Тя е родена около 1455 г. в гръцкия град Мистра. Бащата на момичето е Тома Палеолог, брат на последния византийски император Константин XI. Той управлява деспотството Морея, разположено на полуостров Пелопонес. Майката на София, Екатерина от Ахая, е дъщеря на франкския принц Ахея Центурион II (италианец по рождение). Католическият владетел влиза в конфликт с Тома и губи решителна война от него, в резултат на което губи собствените си притежания. В знак на победа, както и анексирането на Ахея, гръцкият деспот се жени за Екатерина.

Съдбата на София Палеолог е предопределена от драматични събития, случили се малко преди нейното раждане. През 1453 г. турците превземат Константинопол. Това събитие бележи края на хилядолетната история на Византийската империя. Константинопол е бил на кръстопътя между Европа и Азия. След като окупират града, турците отварят пътя си към Балканите и към Стария свят като цяло.

Ако османците победиха императора, тогава другите князе изобщо не представляваха заплаха за тях. Деспотството на Морея е превзето още през 1460 г. Тома успява да вземе семейството си и да избяга от Пелопонес. Първо Палеолозите идват на Корфу, след това се преместват в Рим. Изборът беше логичен. Италия стана новият дом за много хиляди гърци, които не искаха да останат под мюсюлманско гражданство.

Родителите на момичето умират почти едновременно през 1465 г. След смъртта им историята на София Палеолог се оказва тясно свързана с историята на нейните братя Андрей и Мануил. Младите Палеолози са приютени от папа Сикст IV. За да получи подкрепата му и да осигури спокойно бъдеще на децата, Томас малко преди смъртта си приема католицизма, изоставяйки гръцката православна вяра.

Живот в Рим

Гръцкият учен и хуманист Висарион от Никея започва обучението на София. Преди всичко той е известен с това, че е автор на проекта за уния на католическата и православната църква, сключен през 1439 г. За успешното обединение (Византия сключи тази сделка, тъй като беше на ръба на унищожението и напразно се надяваше на помощ от европейците), Висарион получи ранг на кардинал. Сега той стана учител на София Палеолог и нейните братя.

От ранна възраст биографията на бъдещата московска велика княгиня носи печата на гръко-римската двойственост, на която е привърженик Висарион Никейски. В Италия винаги имаше преводач със себе си. Двама професори й преподаваха гръцки и латински. София Палеолог и нейните братя бяха подкрепени от Светия престол. Татко им даваше повече от 3 хиляди екю на година. Харчеха се пари за прислуга, дрехи, лекар и т.н.

Съдбата на софийските братя се оказва точно обратна една на друга. Като най-големият син на Тома, Андрей се смяташе за законен наследник на цялата династия Палеолози. Той се опита да продаде статута си на няколко европейски крале, надявайки се, че те ще му помогнат да си върне трона. Както се очакваше, кръстоносният поход не се състоя. Андрей умря в бедност. Мануел се върна в историческата си родина. В Константинопол той започва да служи на турския султан Баязид II, а според някои източници дори приема исляма.

Като представителка на изчезналата императорска династия, София Палеолог от Византия е една от най-завидните булки в Европа. Никой от католическите монарси, с които се опитаха да преговарят в Рим обаче, не се съгласи да се ожени за момичето. Дори славата на името Палеолози не може да засенчи опасността, която представляват османците. Известно е точно, че покровителите на София започнаха да я сватосват с кипърския крал Жак II, но той отговори с твърд отказ. Друг път самият римски понтифекс Павел II предлага ръката на момичето на влиятелния италиански аристократ Карачиоло, но и този опит за сватба се проваля.

Посолство при Иван III

В Москва научават за София през 1469 г., когато в руската столица пристига гръцкият дипломат Юрий Траханиот. Той предлага на наскоро овдовелия, но все още много млад Иван III проекта за брак с принцесата. Римското послание, изнесено от чуждестранния гост, е съставено от папа Павел II. Папата обеща подкрепа на Иван, ако иска да се ожени за София.

Какво накара римската дипломация да се обърне към московския велик княз? През 15 век, след дълъг период на политическа разпокъсаност и монголско иго, Русия се обединява отново и става основна европейска сила. В Стария свят имаше легенди за богатството и властта на Иван III. В Рим много влиятелни хора се надяват на помощта на великия княз в борбата на християните срещу турската експанзия.

По един или друг начин Иван III се съгласи и реши да продължи преговорите. Майка му Мария Ярославна реагира положително на „римско-византийската” кандидатура. Иван III, въпреки твърдия си темперамент, се страхуваше от майка си и винаги се вслушваше в нейното мнение. В същото време фигурата на София Палеолог, чиято биография е свързана с латините, не се хареса на главата на Руската православна църква митрополит Филип. Осъзнавайки своето безсилие, той не се противопостави на московския суверен и се дистанцира от предстоящата сватба.

Сватба

Московското посолство пристига в Рим през май 1472 г. Делегацията бе ръководена от италианеца Джан Батиста дела Волпе, известен в Русия като Иван Фрязин. Посланиците бяха посрещнати от папа Сикст IV, който наскоро замести починалия Павел II. В знак на благодарност за оказаното гостоприемство понтификът получи като подарък голямо количество кожа от самур.

Измина само седмица и в главната римска катедрала "Свети Петър" се състоя тържествена церемония, на която София Палеолог и Иван III се сгодиха задочно. Волпе играе ролята на младоженеца. Докато се подготвяше за важно събитие, посланикът направи сериозна грешка. Католическият ритуал изисква използването на брачни халки, но Волпе не ги е подготвил. Скандалът беше потулен. Всички влиятелни организатори на годежа искаха да го завършат безопасно и си затваряха очите за формалностите.

През лятото на 1472 г. София Палеолог, заедно със свитата си, папския легат и московските посланици, тръгват на дълго пътуване. На раздяла тя се срещна с папата, който даде последната си благословия на булката. От няколко маршрута спътниците на София избраха пътя през Северна Европа и Балтика. Гръцката принцеса прекосява целия Стар свят, идвайки от Рим до Любек. Византийката София Палеолог понесе достойно несгодите на дългото пътуване - подобни пътувания не й бяха за първи път. По настояване на папата всички католически градове организираха топло посрещане на посолството. Момичето стигна до Талин по море. Това беше последвано от Юриев, Псков и след това Новгород. София Палеолог, чийто външен вид е реконструиран от специалисти през 20-ти век, изненада руснаците с чуждия си южен външен вид и непознати навици. Навсякъде бъдещата велика херцогиня беше посрещната с хляб и сол.

На 12 ноември 1472 г. принцеса София Палеолог пристига в дългоочакваната Москва. Сватбената церемония с Иван III се състоя в същия ден. Имаше разбираема причина за бързането. Пристигането на София съвпадна с честването на деня на паметта на Йоан Златоуст, покровител на великия княз. Така московският суверен даде брака си под небесна защита.

За православната църква е осъдителен фактът, че София е втората съпруга на Иван III. Свещеник, който би отслужил такъв брак, трябваше да рискува репутацията си. Освен това отношението към булката като към чуждестранна латиноамериканка е утвърдено в консервативните среди след появата й в Москва. Затова митрополит Филип избегна задължението да извърши венчавката. Вместо това церемонията беше водена от протоиерей Хосия от Коломна.

София Палеолог, чиято религия остава православна дори по време на престоя си в Рим, все пак пристига с папския легат. Този пратеник, пътуващ по руските пътища, демонстративно носеше пред себе си голямо католическо разпятие. Под натиска на митрополит Филип Иван Василиевич даде да се разбере на легата, че няма да толерира такова поведение, което смущава неговите православни поданици. Конфликтът беше решен, но „римската слава“ преследваше София до края на дните й.

Историческа роля

Заедно със София нейната гръцка свита дойде в Русия. Иван III се интересува много от наследството на Византия. Бракът със София става сигнал за много други гърци, които се скитат из Европа. Възниква поток от единоверци, които се стремят да се заселят във владенията на великия херцог.

Какво направи София Палеолог за Русия? Тя го отвори за европейците. Не само гърци, но и италианци отидоха в Московия. Особено ценени били майсторите и учените хора. Иван III покровителства италиански архитекти (например Аристотел Фиораванти), които построиха голям брой архитектурни шедьоври в Москва. За самата София са построени отделен двор и имения. Те изгарят през 1493 г. по време на страшен пожар. Съкровищницата на Великата херцогиня е изгубена заедно с тях.

През дните на стоене на Угра

През 1480 г. Иван III изостря конфликта с татарския хан Ахмат. Резултатът от този конфликт е известен - след безкръвна позиция на Угра, Ордата напусна Русия и никога повече не поиска данък от нея. Иван Василиевич успя да отхвърли дългогодишното иго. Но преди Ахмат да напусне с позор владенията на московския княз, ситуацията изглеждаше несигурна. Опасявайки се от нападение над столицата, Иван III организира заминаването на София и децата им в Бяло езеро. Заедно със съпругата си там беше великата херцогска хазна. Ако Ахмат беше превзел Москва, тя трябваше да избяга на север по-близо до морето.

Решението за евакуация, което взеха Иван 3 и София Палеолог, предизвика възмущение сред хората. Московчани започнаха да си спомнят с удоволствие „римския“ произход на принцесата. Саркастични описания на полета на императрицата на север са запазени в някои хроники, например в Ростовския трезор. Въпреки това всички упреци на съвременниците му бяха незабавно забравени, след като в Москва пристигна новината, че Ахмат и неговата армия са решили да се оттеглят от Угра и да се върнат в степите. София от семейство Палеолог пристигна в Москва месец по-късно.

Проблемът с наследниците

Иван и София имаха 12 деца. Половината от тях са починали в детска или ранна детска възраст. Останалите пораснали деца на София Палеолог също оставят потомство, но клонът Рюрик, който започва от брака на Иван и гръцката принцеса, измира около средата на 17 век. Великият херцог също има син от първия си брак с тверската принцеса. Кръстен на баща си, той е запомнен като Иван Младой. Според закона за старшинството именно този принц трябваше да стане наследник на Московската държава. Разбира се, този сценарий не се хареса на София, която искаше властта да премине към сина й Василий. Около нея се формира лоялна група от придворно благородство, подкрепяща претенциите на принцесата. Но засега тя не можеше да повлияе по никакъв начин на династическия въпрос.

От 1477 г. Иван Младият се смята за съуправител на баща си. Той участва в битката при Угра и постепенно се научава на княжески задължения. Дълги години позицията на Иван Млади като законен наследник беше неоспорима. Въпреки това през 1490 г. той се разболява от подагра. Нямаше лек за „болка в краката“. Тогава италианският лекар мистър Леон беше изписан от Венеция. Той се ангажира да излекува наследника и гарантира успех със собствената си глава. Леон използва доста странни методи. Той даде на Иван определена отвара и изгори краката му с нажежени стъклени съдове. Лечението само влоши заболяването. През 1490 г. Иван Млади умира в ужасни мъки на 32-годишна възраст. В яда си съпругът на София Палеолог затворил венецианеца и няколко седмици по-късно публично го екзекутирал.

Конфликт с Елена

Смъртта на Иван Млади не доближава София до сбъдването на мечтата. Починалият наследник беше женен за дъщерята на молдовския суверен Елена Стефановна и имаше син Дмитрий. Сега Иван III беше изправен пред труден избор. От една страна той имаше внук Дмитрий, а от друга - син от София Василий.

В продължение на няколко години великият херцог продължава да се колебае. Болярите отново се разделят. Едни подкрепиха Елена, други – София. Първият имаше значително повече поддръжници. Много влиятелни руски аристократи и благородници не харесаха историята на София Палеолог. Някои продължиха да я упрекват за миналото й с Рим. Освен това самата София се опитваше да се обгради с родните си гърци, което не беше от полза за нейната популярност.

От страна на Елена и нейния син Дмитрий имаше добра памет за Иван Младия. Привържениците на Василий се съпротивляваха: от страна на майка си той беше потомък на византийските императори! Елена и София си струваха. И двамата се отличаваха с амбиция и хитрост. Въпреки че жените спазваха дворцовия декор, взаимната им омраза една към друга не беше тайна за княжеското обкръжение.

Опал

През 1497 г. Иван III разбира за подготвян зад гърба му заговор. Младият Василий попада под влиянието на няколко небрежни боляри. Сред тях се открояваше Фьодор Стромилов. Този чиновник успя да увери Василий, че Иван вече официално ще обяви Дмитрий за свой наследник. Безразсъдните боляри предложиха да се отърват от своя конкурент или да конфискуват хазната на суверена във Вологда. Броят на съмишлениците, участващи в начинанието, продължава да расте, докато самият Иван III не разбира за заговора.

Както винаги, великият херцог, ужасен в гнева си, заповяда да бъдат екзекутирани основните благородни заговорници, включително писаря Стромилов. Василий избяга от затвора, но му бяха назначени пазачи. София също изпадна в немилост. Съпругът й чул слухове, че тя води въображаеми вещици в дома си и се опитва да вземе отвара, за да отрови Елена или Дмитрий. Тези жени бяха намерени и удавени в реката. Императорът забранил на съпругата си да идва пред очите му. За капак Иван всъщност обяви петнадесетгодишния си внук за свой официален наследник.

Борбата продължава

През февруари 1498 г. в Москва се провеждат тържества по случай коронясването на младия Дмитрий. На церемонията в катедралата „Успение Богородично“ присъстваха всички боляри и членове на великокняжеското семейство с изключение на Василий и София. Позорните роднини на великия херцог явно не бяха поканени на коронацията. Шапката на Мономах беше поставена на Дмитрий, а Иван III уреди голям празник в чест на внука си.

Партито на Елена можеше да триумфира - това беше нейният дългоочакван триумф. Въпреки това дори привържениците на Дмитрий и майка му не можеха да се чувстват твърде уверени. Иван III винаги се отличаваше с импулсивност. Поради твърдия си темперамент той можеше да хвърли в немилост всеки, включително съпругата си, но нищо не гарантираше, че великият херцог няма да промени предпочитанията си.

Измина една година от коронацията на Дмитрий. Неочаквано благоволението на суверена се върна към София и най-големия й син. В хрониките няма сведения за причините, подтикнали Иван да се помири с жена си. По един или друг начин великият херцог нареди делото срещу съпругата му да бъде преразгледано. При повторното разследване са открити нови обстоятелства на съдебната битка. Някои доноси срещу София и Василий се оказват неверни.

Суверенът обвини в клевета най-влиятелните защитници на Елена и Дмитрий - князете Иван Патрикеев и Симеон Ряполовски. Първият от тях беше главен военен съветник на московския владетел повече от тридесет години. Бащата на Ряполовски защити Иван Василиевич като дете, когато беше в опасност от Дмитрий Шемяка по време на последната руска междуособна война. Тези големи заслуги на благородниците и техните семейства не ги спасиха.

Шест седмици след опозоряването на болярите Иван, който вече се върнал на София, обявил сина им Василий за княз на Новгород и Псков. Дмитрий все още се смяташе за наследник, но членовете на двора, усещайки промяна в настроението на суверена, започнаха да изоставят Елена и нейното дете. Опасявайки се от същата съдба като Патрикеев и Ряполовски, други аристократи започнаха да демонстрират лоялност към София и Василий.

Триумф и смърт

Изминаха още три години и накрая през 1502 г. борбата между София и Елена приключи с падането на последната. Иван заповядва да бъдат назначени стражи на Дмитрий и майка му, след което ги изпраща в затвора и официално лишава внука си от великокняжеското му достойнство. В същото време суверенът обяви Василий за свой наследник. София триумфира. Нито един болярин не се осмели да противоречи на решението на великия херцог, въпреки че мнозина продължиха да симпатизират на осемнадесетгодишния Дмитрий. Иван не беше спрян дори от кавга с неговия верен и важен съюзник - бащата на Елена и молдовския владетел Стефан, който мразеше собственика на Кремъл за страданието на дъщеря му и внука му.

София Палеолог, чиято биография беше поредица от възходи и падения, успя да постигне основната цел на живота си малко преди собствената си смърт. Тя почина на 48-годишна възраст на 7 април 1503 г. Великата княгиня е погребана в саркофаг от бял камък, поставен в гробницата на катедралата Възнесение. Гробът на София беше до гроба на първата жена на Иван - Мария Борисовна. През 1929 г. болшевиките разрушават катедралата "Възнесение Господне", а останките на Великата княгиня са пренесени в катедралата "Архангел".

За Иван смъртта на жена му беше силен удар. Той вече беше над 60. В траур великият княз посети няколко православни манастира, където усърдно се отдаде на молитва. Последните години от съвместния им живот бяха засенчени от позора и взаимните подозрения на съпрузите. Въпреки това Иван III винаги е оценявал интелигентността на София и нейната помощ в държавните дела. След загубата на съпругата си великият херцог, усещайки близостта на собствената си смърт, направил завещание. Правата на Василий върху властта бяха потвърдени. Иван последва София през 1505 г., умирайки на 65-годишна възраст.

София Палеолог, наричана още Зоя Палеологина, е родена през 1455 г. в град Мистра, Гърция.

Детството на принцесата

Бъдещата баба на Иван Грозни е родена в семейството на деспота на Морея на име Тома Палеолог в не много проспериращо време - в упадъчни времена за Византия. Когато Константинопол пада в ръцете на Турция и е превзет от султан Мехмед II, бащата на момичето, Тома Палеолог, бяга със семейството си в Кофра.

По-късно в Рим семейството променя вярата си на католицизъм и когато София е на 10 години, баща й умира. За съжаление на момичето, майка й Екатерина Ахайская почина година по-рано, което свали баща й.

Децата на Палеолозите - Зоя, Мануил и Андрей, на 10, 5 и 7 години - се установяват в Рим под опеката на гръцкия учен Висарион от Никея, който по това време служи като кардинал при папата. Византийската принцеса София и нейните братя принцове са възпитани в католически традиции. С разрешението на папата Висарион Никейски плаща за слугите на палеолозите, лекарите, преподавателите по езици, както и цял персонал от чуждестранни преводачи и духовници. Сираците получиха отлично образование.

Брак

Веднага след като София порасна, венецианските поданици започнаха да търсят благороден съпруг за нея.

• Тя е пророкувана като съпруга на кипърския крал Жак II дьо Лузинян. Бракът не се състоя, за да се избегнат кавги с Османската империя.
• Няколко месеца по-късно кардинал Висарион кани принц Карачиоло от Италия да ухажва византийската принцеса. Младоженците се сгодиха. Въпреки това София се отказа от всичките си усилия да не се сгоди за мъж от друга вяра (тя продължи да се придържа към православието).
• По стечение на обстоятелствата през 1467 г. съпругата на великия княз на Москва Иван Трети умира в Москва. От брака остана един син. И папа Павел II, с цел насаждане на католическата вяра в Русия, предложи на вдовеца да постави гръкокатолическа принцеса на трона на принцесата на цяла Русия.

Преговорите с руския княз продължиха три години. Иван Трети, след като получи одобрението на майка си, църковници и боляри, реши да се ожени. Между другото, по време на преговорите за обръщането на принцесата в католицизма в Рим, пратениците на папата не дават подробности. Напротив, те лукаво съобщиха, че булката на суверена е истинска православна християнка. Удивително е, че те дори не можеха да си представят, че това е истина.

През юни 1472 г. младоженците в Рим се сгодяват задочно. След това, придружена от кардинал Висарион, московската принцеса напусна Рим за Москва.

Портрет на принцеса

Хронистите от Болоня красноречиво описват София Палеолог като привлекателно момиче. Когато се омъжи, тя изглеждаше на около 24 години.

• Кожата й е бяла като сняг.
• Очите са огромни и много изразителни, което съответства на тогавашните канони на красотата.
• Височината на принцесата е 160 см.
• Тип тяло - компактно, плътно.

Зестрата на Палеолог включваше не само бижута, но и голям брой ценни книги, включително трактати на Платон, Аристотел и неизвестни произведения на Омир. Тези книги станаха основната атракция на известната библиотека на Иван Грозни, която по-късно изчезна при мистериозни обстоятелства.

Освен това Зоя беше много целенасочена. Тя направи всичко възможно да не приеме друга вяра, когато се сгоди за християнин. В края на пътя си от Рим до Москва, когато нямаше връщане назад, тя обяви на придружителите си, че в брака ще се откаже от католицизма и ще приеме православието. Така желанието на папата да разпространи католицизма в Русия чрез брака на Иван Трети и Палеолог се провали.

Живот в Москва

Влиянието на София Палеолог върху нейния женен съпруг беше много голямо и това също се превърна в голяма благословия за Русия, тъй като съпругата беше много образована и невероятно отдадена на новата си родина.

И така, тя беше тази, която подтикна съпруга си да спре да плаща почит на Златната орда, която ги натоварваше. Благодарение на съпругата си великият херцог реши да отхвърли татаро-монголското бреме, което тежеше върху Русия в продължение на много векове. В същото време неговите съветници и князе настояха да се плати данъка, както обикновено, за да не започне ново кръвопролитие. През 1480 г. Иван Трети съобщава решението си на татарския хан Ахмат. Тогава имаше историческа безкръвна позиция на Угра и Ордата напусна Русия завинаги, като никога повече не изискваше данък от нея.

Като цяло София Палеолог играе много важна роля в по-нататъшните исторически събития на Русия. Нейният широк поглед и смели иновативни решения впоследствие позволиха на страната да направи забележим пробив в развитието на културата и архитектурата. София Палеолог отвори Москва за европейците. Сега гърци, италианци, учени умове и талантливи занаятчии се стичат в Московия. Например, Иван Трети с радост взе под ръководството на италиански архитекти (като Аристотел Фиораванти), които издигнаха много исторически шедьоври на архитектурата в Москва. По нареждане на София за нея са построени отделен двор и луксозни имения. Те са изгубени при пожар през 1493 г. (заедно със съкровищницата на Палеолог).

Личните отношения на Зоя със съпруга й Иван III също бяха успешни. Те имаха 12 деца. Но някои умират в ранна детска възраст или от болест. И така, в семейството им пет сина и четири дъщери доживяха до зряла възраст.

Но е доста трудно да се нарече животът на византийска принцеса в Москва розов. Местният елит видя голямото влияние, което съпругата имаше върху съпруга си, и беше много недоволен от това.

Връзката на София с осиновения й син от починалата й първа съпруга Иван Молодой също не се получи. Принцесата много искаше нейният първороден Василий да стане наследник. И има историческа версия, че тя е замесена в смъртта на наследника, като му е предписала италиански лекар с отровни отвари, уж за лечение на внезапна поява на подагра (той по-късно е екзекутиран за това).

София има пръст в отстраняването на съпругата му Елена Волошанка и сина им Дмитрий от трона. Първо, Иван Трети изпрати самата София в немилост, защото покани вещици при себе си, за да създадат отрова за Елена и Дмитрий. Той забрани на жена си да се появява в двореца. По-късно обаче Иван Трети заповяда да изпрати внука си Дмитрий, вече провъзгласен за наследник на трона, и майка му в затвора за съдебни интриги, успешно и в благоприятна светлина разкрити от съпругата му София. Внукът е официално лишен от великокняжеско достойнство, а синът му Василий е обявен за наследник на трона.

Така московската принцеса става майка на престолонаследника на руския престол Василий III и баба на известния цар Иван Грозни. Има доказателства, че известният внук е имал много прилики както във външния вид, така и в характера си с властната си баба от Византия.

Смърт

Както казаха тогава, „от старост“ - на 48-годишна възраст София Палеолог почина на 7 април 1503 г. Жената беше положена да почива в саркофаг в катедралата Възнесение. Тя е погребана до първата жена на Иван.

По стечение на обстоятелствата през 1929 г. болшевиките разрушават катедралата, но саркофагът на Палеологина е запазен и е преместен в Архангелската катедрала.

Иван Трети преживя тежко смъртта на принцесата. На 60-годишна възраст това силно подкопава здравето му и напоследък той и съпругата му са в постоянни подозрения и кавги. Въпреки това той продължаваше да цени интелигентността на София и любовта й към Русия. Усещайки приближаването на края си, той прави завещание, определяйки общия им син Василий за наследник на властта.

София Фоминична Палеолог, известна още като Зоя Палеологина (родена приблизително 1455 г. - смърт на 7 април 1503 г.) - Велика херцогиня на Москва. Съпруга на Иван III, майка на Василий III, баба на Иван IV Грозни. Произход: Византийската императорска династия на Палеолозите. Баща й, Тома Палеолог, е брат на последния император на Византия, Константин XI, и деспот на Морея. Дядото на София по майчина линия е центурион II Закария, последният франкски принц на Ахая.

Изгоден брак

Според легендата София донесла със себе си „костен трон“ (сега известен като „тронът на Иван Грозни“) като подарък на съпруга си: дървената му рамка била покрита с плочи от слонова кост и моржова кост с издълбани библейски сцени тях.

София също донесе няколко православни икони, включително, вероятно, рядка икона на Божията майка „Благословено небе“.

Значението на брака на Иван и София

Бракът на великия херцог с гръцката принцеса имаше важни последици. И преди е имало случаи руски князе да се женят за гръцки принцеси, но тези бракове не са имали същото значение като брака на Иван и София. Византия вече е поробена от турците. Византийският император преди това е смятан за главен защитник на цялото източно християнство; сега московският суверен стана такъв защитник; с ръката на София той сякаш наследява правата на Палеолозите, дори приема герба на Източната Римска империя - двуглавия орел; върху печатите, които бяха прикрепени към писмата, те започнаха да изобразяват двуглав орел от едната страна, а от другата - бившият московски герб - Св. Георги Победоносец, убиващ дракона.

Византийският ред започва да оказва все по-силно влияние в Москва. Въпреки че последните византийски императори изобщо не са били могъщи, те са се държали много високо в очите на всички около тях. Достъпът до тях беше много труден; много различни придворни чинове изпълниха великолепния дворец. Великолепието на дворцовите обичаи, луксозното кралско облекло, блестящо със злато и скъпоценни камъни, необичайно богатата украса на кралския дворец - всичко това значително издигна личността на суверена в очите на хората. Всичко се преклони пред него като пред земно божество.

В Москва не беше същото. Великият княз вече беше мощен суверен и живееше малко по-широко и по-богато от болярите. Отнасяха се с него почтително, но просто: някои от тях бяха от князете на апанажа и като великия княз водеха произхода си оттам. Простият живот на царя и простото отношение на болярите не можеха да се харесат на София, която знаеше за царското величие на византийските самодържци и беше видяла дворцовия живот на папите в Рим. От съпругата си и особено от хората, дошли с нея, Иван III можел да чуе много за дворцовия живот на византийските царе. Той, който искаше да бъде истински самодържец, сигурно много харесваше много от византийските съдебни практики.

И малко по малко в Москва започнаха да се появяват нови обичаи: Иван Василиевич започна да се държи величествено, в отношенията с чужденци той беше титулуван „цар“, започна да приема посланици с великолепна тържественост и установи ритуала да целува царската ръка като знак за особено благоволение. След това се появяват придворните рангове (болногледачка, конюшняр, спадар). Великият княз започва да награждава болярите за техните заслуги. В допълнение към сина на боляра, по това време се появява още един по-нисък ранг - околничите.

Болярите, които преди това бяха съветници, думски князе, с които суверенът, според обичая, се съветваше по всеки важен въпрос, като с другари, сега се превърнаха в негови покорни слуги. Милостта на суверена може да ги възвиси, гневът може да ги унищожи.

В края на царуването си Иван III става истински автократ. Много боляри не харесаха тези промени, но никой не се осмели да изрази това: великият херцог беше много суров и наказан жестоко.

иновации. Влиянието на София

От пристигането на София Палеолог в Москва започват отношенията със Запада, особено с Италия.

Внимателен наблюдател на московския живот, барон Херберщайн, който идва в Москва два пъти като посланик на германския император при наследника на Иван, след като е слушал достатъчно болярски разговори, отбелязва за София в своите бележки, че тя е била необичайно хитра жена, която е имала голямо влияние на великия княз, който по нейно предложение направи много . Дори решимостта на Иван III да отхвърли татарското иго се приписва на нейното влияние. В болярските разкази и преценки за принцесата не е лесно да се отдели наблюдението от подозрението или преувеличението, водено от зла ​​воля.

Москва по това време беше много неугледна. Малки дървени сгради, разположени хаотично, криви, неасфалтирани улици, мръсни площади - всичко това правеше Москва да изглежда като голямо село или по-скоро сбор от много селски имоти.

След сватбата самият Иван Василиевич почувства необходимостта да преустрои Кремъл в мощна и непревземаема цитадела. Всичко започна с катастрофата от 1474 г., когато катедралата "Успение Богородично", построена от псковски занаятчии, се срути. Между хората веднага се разнесоха слухове, че бедата е станала заради „гъркинята“, която преди това е била в „латинството“. Докато се изяснявали причините за срутването, София посъветвала съпруга си да покани архитекти от Италия, които тогава били най-добрите занаятчии в Европа. Техните творения биха могли да направят Москва равна по красота и величие на европейските столици и да подкрепят престижа на московския суверен, както и да подчертаят приемствеността на Москва не само с Втория, но и с Първия Рим.

Един от най-добрите италиански строители от онова време, Аристотел Фиораванти, се съгласи да отиде в Москва срещу заплата от 10 рубли на месец (прилична сума пари по онова време). За 4 години той построява великолепен за онова време храм - катедралата "Успение Богородично", осветена през 1479 г. Тази сграда все още е запазена в Московския Кремъл.

След това започват да строят други каменни църкви: през 1489 г. е издигната Благовещенската катедрала, която има значението на домашната църква на царя, а малко преди смъртта на Иван III Архангелската катедрала е построена отново вместо предишната полуразрушена църква. Суверенът решава да построи каменна зала за церемониални срещи и приеми на чуждестранни посланици.

Тази сграда, построена от италиански архитекти, известна като Камарата на фасетите, е оцеляла и до днес. Кремъл отново беше заобиколен от каменна стена и украсен с красиви порти и кули. Великият херцог наредил да построи нов каменен дворец за себе си. След Великия херцог митрополитът започва да строи тухлени стаи за себе си. Трима боляри също си построиха каменни къщи в Кремъл. Така Москва започва постепенно да се застроява с каменни сгради; но тези сгради не станаха обичай дълго време след това.

Раждане на деца. Държавни дела

Иван III и София Палеолог

1474, 18 април - София ражда първата си дъщеря Анна (която умира бързо), след това друга дъщеря (която също умира толкова бързо, че нямат време да я кръстят). Разочарованията в семейния живот бяха компенсирани от активност в държавните дела. Великият княз се съветва с нея при вземането на държавни решения (през 1474 г. купува половината от Ростовското княжество и влиза в приятелски съюз с кримския хан Менгли-Гирей).

София Палеолог взема активно участие в дипломатически приеми (венецианският пратеник Кантарини отбелязва, че организираният от нея прием е „много величествен и привързан“). Според легендата, цитирана не само от руските хроники, но и от английския поет Джон Милтън, през 1477 г. София успяла да надхитри татарския хан, като заявила, че има знак отгоре за построяването на храм на Свети Никола на мястото в Кремъл, където се намираше къщата на ханските управители, които контролираха колекциите от ясак и действията на Кремъл. Тази легенда представя София като решителна личност („тя ги изгони от Кремъл, разруши къщата, въпреки че не построи храм“).

1478 г. - Русия всъщност спря да плаща данък на Ордата; До пълното сваляне на игото остават 2 години.

През 1480 г., отново по „съвета“ на съпругата си, Иван Василиевич отива с опълчението до река Угра (близо до Калуга), където е разположена армията на татарския хан Ахмат. „Стойката на Угра“ не завърши с битката. Настъпването на студа и липсата на храна принудиха хана и армията му да напуснат. Тези събития сложиха край на игото на Ордата.

Основната пречка за укрепване на великокняжеската власт се срива и, разчитайки на своята династична връзка с „православния Рим” (Константинопол) чрез съпругата си София, суверенът се провъзгласява за наследник на суверенните права на византийските императори. Московският герб със св. Георги Победоносец беше съчетан с двуглав орел - древният герб на Византия. Това подчертава, че Москва е наследник на Византийската империя, Иван III е „цар на цялото православие“, а Руската църква е наследник на Гръцката църква. Под влиянието на София церемониалът на двора на великия княз придобива безпрецедентна пищност, подобна на византийско-римската.

Права на московския престол

София започва упорита борба, за да оправдае правото на московския престол за сина си Василий. Когато той беше на осем години, тя дори се опита да организира заговор срещу съпруга си (1497 г.), но той беше разкрит, а самата София беше осъдена по подозрение за магия и връзка с „жена вещица“ (1498 г.) и заедно с Царевич Василий, бил подложен на опозоряване.

Но съдбата беше милостива към нея (за годините на 30-годишния си брак София роди 5 сина и 4 дъщери). Смъртта на най-големия син на Иван III, Иван Младият, принуди съпруга на София да промени гнева си на милост и да върне заточените в Москва.

Смъртта на София Палеолог

София умира на 7 април 1503 г. Погребана е във великокняжеската гробница на Възнесенския манастир в Кремъл. Сградите на този манастир са демонтирани през 1929 г., а саркофазите с останките на великите херцогини и кралици са транспортирани до сутеренната камера на Архангелската катедрала в Кремъл, където остават и днес.

След смъртта

Това обстоятелство, както и добрата запазеност на скелета на София Палеолог, позволиха на експертите да пресъздадат външния й вид. Работата е извършена в Московското бюро по съдебна медицина. Очевидно няма нужда да се описва подробно процеса на възстановяване. Отбелязваме само, че портретът е възпроизведен с помощта на всички научни техники.

Изследването на останките на София Палеолог показа, че тя е била ниска - около 160 см. Черепът и всяка кост са внимателно проучени и в резултат на това е установено, че смъртта на Великата княгиня е настъпила на възраст 55-60 години . В резултат на проучванията на останките беше установено, че София е пълна жена, с волеви черти на лицето и има мустаци, които изобщо не я развалят.

Когато появата на тази жена се появи пред изследователите, за пореден път стана ясно, че в природата нищо не се случва случайно. Говорим за удивителното сходство между София Палеолог и нейния внук цар Иван IV Грозни, чийто истински облик ни е добре известен от работата на известния съветски антрополог М. М. Герасимов. Ученият, работещ върху портрета на Иван Василиевич, отбеляза чертите на средиземноморския тип във външния му вид, свързвайки това именно с влиянието на кръвта на баба му София Палеолог.

Страхотни любовни истории. 100 истории за страхотно чувство Мудрова Ирина Анатолиевна

Иван III и София Палеолог

Иван III и София Палеолог

Иван III Василиевич е велик княз на Москва от 1462 до 1505 г. По време на царуването на Иван Василиевич значителна част от руските земи около Москва е обединена и превърната в център на общоруската държава. Беше постигнато окончателното освобождение на страната от властта на ордските ханове. Иван Василиевич създаде държава, която стана основата на Русия до наши дни.

Първата съпруга на великия княз Иван беше Мария Борисовна, дъщеря на тверския княз. На 15 февруари 1458 г. в семейството на великия княз се ражда син Иван. Великата княгиня, която имала кротък характер, починала на 22 април 1467 г., преди да навърши тридесет години. Великата херцогиня е погребана в Кремъл, в манастира Възнесение. Иван, който по това време беше в Коломна, не дойде на погребението на жена си.

Две години след смъртта й великият херцог решава да се ожени отново. След съвещание с майка си, както и с болярите и митрополита, той решава да се съгласи с наскоро полученото предложение от папата да се ожени за византийската принцеса София (във Византия тя се нарича Зоя). Тя е дъщеря на морейския деспот Тома Палеолог и е племенница на императорите Константин XI и Йоан VIII.

Решаващият фактор за съдбата на Зоя е падането на Византийската империя. Император Константин XI загива през 1453 г. при превземането на Константинопол. 7 години по-късно, през 1460 г., Морея е заловен от турския султан Мехмед II, Тома бяга със семейството си на остров Корфу, след това в Рим, където скоро умира. За да спечели подкрепа, Томас приема католицизма през последната година от живота си. Зоя и нейните братя - 7-годишният Андрей и 5-годишният Мануел - се местят в Рим 5 години след баща си. Там получава името София. Палеолозите попадат под патронажа на кардинал Висарион, който запазва симпатиите си към гърците.

Зоя израсна през годините в привлекателно момиче с тъмни, искрящи очи и мека бяла кожа. Тя се отличаваше с тънък ум и благоразумие в поведението. Според единодушната оценка на нейните съвременници, Зоя беше очарователна, а нейният интелект, образование и обноски бяха безупречни. Болонските хронисти пишат възторжено за Зоуи през 1472 г.: „Тя е наистина очарователна и красива... Беше ниска, изглеждаше на около 24 години; източният пламък искреше в очите й, белотата на кожата й говореше за благородството на семейството й.“

В онези години Ватикана търси съюзници за организиране на нов кръстоносен поход срещу турците, като възнамерява да въвлече в него всички европейски суверени. Тогава, по съвет на кардинал Висарион, папата решава да омъжи Зоя за московския суверен Иван III, знаейки за желанието му да стане наследник на византийския василевс. Патриархът на Константинопол и кардинал Висарион се опитаха да подновят съюза с Русия чрез брак. Тогава великият херцог беше информиран за престоя в Рим на благородна булка, посветена на православието, София Палеолог. Татко обеща на Иван подкрепата си, ако иска да я ухажва. Мотивите на Иван III да се ожени за София, разбира се, са свързани със статуса, блясъкът на нейното име и славата на нейните предци изиграха роля. Иван III, който претендира за царската титла, се смята за наследник на римските и византийските императори.

На 16 януари 1472 г. московските посланици тръгват на дълъг път. В Рим московчани бяха посрещнати с чест от новия папа Сикст IV. Като подарък от Иван III посланиците подариха на понтифа шестдесет избрани кожи от самур. Въпросът бързо приключи. Папа Сикст IV се отнася към булката с бащинска загриженост: той дава на Зоя, в допълнение към подаръците, около 6000 дуката като зестра. Сикст IV в катедралата Свети Петър извърши тържествена церемония по задочен годеж на София с московския суверен, който беше представен от руския посланик Иван Фрязин.

На 24 юни 1472 г., след като се сбогува с папата в градините на Ватикана, Зоуи се отправи към далечния север. Бъдещата велика херцогиня на Москва, веднага щом се озова на руска земя, докато все още пътуваше по пътеката към Москва, коварно предаде всички надежди на папата, незабавно забравяйки цялото си католическо възпитание. София, която очевидно се е срещала в детството си с атонските старейшини, противници на подчинението на православните на католиците, е била дълбоко православна по душа. Тя веднага открито, ярко и демонстративно показа своята преданост към православието, за радост на руснаците, почитайки всички икони във всички църкви, държайки се безупречно на православната служба, прекръствайки се като православна жена. Плановете на Ватикана да направи принцесата проводник на католицизма в Русия се провалиха, тъй като София веднага демонстрира връщане към вярата на своите предци. Папският легат е лишен от възможността да влезе в Москва, носейки латинския кръст пред себе си.

Рано сутринта на 21 ноември 1472 г. София Палеолог пристига в Москва. В същия ден в Кремъл, във временна дървена църква, издигната близо до строящата се катедрала Успение Богородично, за да не спира службите, суверенът се ожени за нея. Византийската принцеса видяла за първи път съпруга си. Великият херцог беше млад - само на 32 години, красив, висок и величествен. Очите му бяха особено забележителни, „страшни очи“. И преди Иван Василиевич се отличаваше със своя твърд характер, но сега, след като се сроди с византийските монарси, той се превърна в страхотен и мощен суверен. Това до голяма степен се дължеше на младата му съпруга.

София става пълноправна велика херцогиня на Москва. Самият факт, че тя се съгласи да отиде от Рим в далечна Москва, за да търси късмета си, говори, че тя е била смела, енергична жена.

Тя донесе щедра зестра на Рус. След сватбата Иван III приема герба на византийския двуглав орел - символ на царската власт, поставяйки го върху своя печат. Двете глави на орела са обърнати към Запада и Изтока, Европа и Азия, символизирайки тяхното единство, както и единството („симфонията”) на духовната и светската сила. Зестрата на София беше легендарната „Либерия“ - библиотека (по-известна като „библиотеката на Иван Грозни“). Той включваше гръцки пергаменти, латински хронографи, древни източни ръкописи, сред които бяха неизвестни за нас поеми на Омир, произведения на Аристотел и Платон и дори оцелели книги от известната Александрийска библиотека.

Според легендата тя донесла със себе си „костен трон“ като подарък на съпруга си: дървената му рамка била изцяло покрита с плочи от слонова кост и слонова кост на морж с издълбани върху тях сцени на библейски теми. София донесе със себе си и няколко православни икони.

С пристигането в столицата на Русия на гръцката принцеса, наследник на бившето величие на палеолозите, през 1472 г., в руския двор се формира доста голяма група имигранти от Гърция и Италия. С течение на времето много от тях заемат значителни държавни длъжности и неведнъж изпълняват важни дипломатически задачи за Иван III. Всички те се завърнаха в Москва с големи групи специалисти, сред които архитекти, лекари, бижутери, ковачи на монети и оръжейници.

Великата гъркиня донесе със себе си идеите си за съда и властта на правителството. София Палеолог не само донесе промени в двора - някои московски паметници дължат появата си на нея. Голяма част от това, което сега е запазено в Кремъл, е построено именно при великата херцогиня София.

През 1474 г. катедралата "Успение Богородично", построена от псковски занаятчии, се срутва. В реставрацията му участват италианци под ръководството на архитекта Аристотел Фиораванти. С нея те построиха църквата "Полагане на мантията", Фасетираната камера, наречена така по повод украсата й в италиански стил - с фасети. Самият Кремъл - крепостта, която пазеше древния център на столицата на Русия - растеше и се създаваше пред очите й. Двадесет години по-късно чуждестранните пътешественици започнаха да наричат ​​Московския Кремъл „замък“ в европейски стил, поради изобилието от каменни сгради в него.

Така, благодарение на усилията на Иван III и София, Ренесансът на Палеолога процъфтява на руска земя.

Пристигането на София в Москва обаче не се хареса на някои от придворните на Иван. По природа София беше реформатор, участието в държавните дела беше смисълът на живота на московската принцеса, тя беше решителен и интелигентен човек и благородството от онова време не харесваше това много. В Москва тя е придружена не само от почестите, оказани на великата княгиня, но и от враждебността на местното духовенство и престолонаследника. На всяка крачка тя трябваше да защитава правата си.

Най-добрият начин да се утвърди беше, разбира се, раждането на деца. Великият княз искал да има синове. Самата София искаше това. Въпреки това, за радост на недоброжелателите си, тя роди три дъщери подред - Елена (1474), Елена (1475) и Теодосия (1475). За съжаление, момичетата починаха скоро след раждането. Тогава се ражда още едно момиче, Елена (1476). София се помоли на Бог и всички светии за дара на син. Има една легенда, свързана с раждането на сина на София Василий, бъдещият престолонаследник: сякаш по време на един от поклонническите кампании в Троице-Сергиевата лавра, в Клементиево, великата княгиня София Палеолог имала видение на преподобни Сергий от Радонеж, който „беше хвърлен в недрата й като млад мъж“. В нощта на 25 срещу 26 март 1479 г. се ражда момче, наречено Василий в чест на дядо си. За майка си той винаги остава Гавраил - в чест на архангел Гавраил. След Василий тя ражда още двама сина (Юрий и Дмитрий), след това две дъщери (Елена и Феодосия), след това още трима сина (Семьон, Андрей и Борис) и последната, през 1492 г., дъщеря Евдокия.

Иван III обичаше жена си и се грижеше за семейството си. Преди нашествието на хан Ахмат през 1480 г., от съображения за безопасност, София е изпратена първо в Дмитров, а след това в Белозеро с децата си, двора, благородничките и княжеската хазна. Епископ Висарион предупреди великия херцог за постоянни мисли и прекомерна привързаност към съпругата и децата си. Една от хрониките отбелязва, че Иван изпадна в паника: „Бях в ужас и исках да избягам от брега и изпратих моята велика херцогиня Роман и съкровищницата с нея в Белозеро.“

Основното значение на този брак е, че бракът със София Палеолог допринесе за утвърждаването на Русия като наследник на Византия и провъзгласяването на Москва за Третия Рим, крепостта на православното християнство. След женитбата си със София Иван III за първи път се осмелява да покаже на европейския политически свят новата титла суверен на цяла Русия и ги принуждава да я признаят. Иван е наречен "суверенът на цяла Рус".

Неизбежно възниква въпросът за бъдещата съдба на потомството на Иван III и София. Наследник на трона остава синът на Иван III и Мария Борисовна, Иван Младият, чийто син Дмитрий е роден на 10 октомври 1483 г. в брака му с Елена Волошанка. В случай на смърт на баща му, той нямаше да се поколебае да се отърве от София и семейството й по един или друг начин. Най-доброто, на което можеха да се надяват, беше изгнание или изгнание. При мисълта за това гъркинята била обзета от ярост и безсилно отчаяние.

През 1480-те години позицията на Иван Иванович като законен наследник е доста силна. Въпреки това до 1490 г. наследникът на трона Иван Иванович се разболява от „камчуга в краката“ (подагра). София поръчала лекар от Венеция - „Мистро Леон“, който високомерно обещал на Иван III да излекува престолонаследника. Въпреки това всички усилия на лекаря бяха безплодни и на 7 март 1490 г. Иван Младият почина. Лекарят беше екзекутиран и из Москва се разпространиха слухове за отравянето на наследника. Съвременните историци смятат хипотезата за отравянето на Иван Млади за непроверима поради липса на източници.

На 4 февруари 1498 г. коронацията на княз Дмитрий Иванович се състоя в катедралата "Успение Богородично" в атмосфера на голяма помпозност. София и синът й Василий не бяха поканени.

Иван III продължи мъчително да търси изход от династическия безизходица. Колко болка, сълзи и неразбиране трябваше да изпита съпругата му, тази силна, мъдра жена, която беше толкова нетърпелива да помогне на съпруга си да изгради нова Русия, Третия Рим. Но времето минава и стената от горчивина, която синът и снаха му изградиха с такова усърдие около великия херцог, рухнаха. Иван Василиевич избърса сълзите на жена си и заплака с нея. Както никога досега той чувстваше, че бялата светлина не му е мила без тази жена. Сега планът да даде трона на Дмитрий не му се стори успешен. Иван Василиевич знаеше колко всепоглъщаща София обича сина си Василий. Понякога дори ревнуваше от тази майчина любов, осъзнавайки, че синът царува изцяло в сърцето на майката. Великият херцог съжали малките си синове Василий, Юрий, Дмитрий Жилка, Семьон, Андрей... И той живя заедно с принцеса София четвърт век. Иван III разбираше, че рано или късно синовете на София ще се разбунтуват. Имаше само два начина да се предотврати представлението: или да се унищожи второто семейство, или да се завещае тронът на Василий и да се унищожи семейството на Иван Младия.

На 11 април 1502 г. династичната битка стига до своя логичен завършек. Според хрониката Иван III „позори внука си, великия княз Дмитрий, и майка си, великата княгиня Елена“. Три дни по-късно Иван III „благослови сина си Василий, благослови го и го направи самодържец на Великото княжество на Владимир и Москва и на цяла Русия“.

По съвет на съпругата си Иван Василиевич освобождава Елена от плен и я изпраща при баща й във Влашко (необходими са добри отношения с Молдова), но през 1509 г. Дмитрий умира „в нужда, в затвора“.

Една година след тези събития, на 7 април 1503 г. София Палеолог умира. Тялото на Великата херцогиня е погребано в катедралата на кремълския Възнесенски манастир. След нейната смърт Иван Василиевич пада духом и се разболява тежко. Очевидно великата гръцка София му е дала необходимата енергия за изграждане на нова власт, нейният интелект е помогнал в държавните дела, нейната чувствителност е предупреждавала за опасности, нейната всепобеждаваща любов му е давала сила и смелост. Оставяйки всичките си дела, той отиде на пътуване до манастирите, но не успя да изкупи греховете си. Той беше преодолян от парализа: „... отне му ръката, крака и окото“. На 27 октомври 1505 г. той умира, „като е бил във великото царуване 43 и 7 месеца, а всичките години от живота му са 65 и 9 месеца“.

13. София Парнок През 1923 г. предадох стихосбирка на издателство „Недра“, където беше рецензирана от София Парнок. Тя отхвърли книгата ми, като каза: „Ако сравните вашите стихове с букет цветя, тогава тя е твърде разнородна: овесена каша до божур, жасмин с момина сълза.“ Тя погледна

ПЕРОВСКАЯ СОФИЯ ЛЬВОВНА (родена през 1853 г. - починала през 1881 г.) Революционен народник, активен деятел на организацията "Народна воля". Първата жена терорист, осъдена по политическо дело и екзекутирана като организатор и участник в убийството на император Александър II. Първо

Делвиг София Михайловна София Михайловна Делвиг (1806–1888), баронеса - дъщеря на М. А. Салтиков и швейцарка от френски произход, съпруга (от 1825 г.) на А. А. Делвиг (1798–1831), а след това на С. А. Баратински, брат на поета Баратински Е. А. София Михайловна е необикновен човек,

Урусова София Александровна София Александровна Урусова (1804–1889) - най-голямата от трите дъщери на А. М. и Е. П. Урусови, фрейлина (от 1827 г.), фаворит на Николай I, съпруга (от 1833 г.) на адютанта на Княз Л. Л. Радзивил В края на 1820-те години в къщата на Урусови в Москва „имаше три грации, дъщери

София Милкина, режисьор Когато нашият Зяма беше все още слаб младеж и вече много талантлив, интересен човек на изкуството, ние работихме и учехме с него в Московското театрално студио под ръководството на Валентин Плучек и Алексей Арбузов. Известният „Град на разсъмване“, представления

София Ковалевская София Василиевна Ковалевская (по баща Корвин-Круковская) (3 (15) януари 1850 г., Москва - 29 януари (10 февруари) 1891 г., Стокхолм) - руски математик и механик, от 1889 г. чуждестранен член-кореспондент на Санкт Петербург академия на науките. Първият в Русия и в

ЕЛЕНА ВАСИЛЕВНА ГЛИНСКАЯ, ВЕЛИКА КНЯГИНЯ И ВЕЛИКА КНЯГИНЯ, ВЛАДАТЕЛКА НА ЦЯЛА РУС. ДЕТСТВО И ВЪЗРЯДСТВО НА ЦАР ИВАН ВАСИЛЕВИЧ СТРАШНИ. КНЯЗ ИВАН ФЬОДОРОВИЧ ОВЧИНА-ТЕЛЕПНЕВ-ОБОЛЕНСКИ. КНЯЗ ВАСИЛИЙ И ИВАН ШУЙСКИ. КНЯЗ ИВАН БЕЛСКИ. ГЛИНСКИ (1533–1547) След смъртта

София Ковалевская принцеса на математиката Нейната биография погълна всички сложности на това странно време. Тя стана учен, когато жените не бяха допуснати на всяка цена в науката. Нещо повече, тя стана известна математичка във време, когато се смяташе, че е жена

Принцеса София и стрелците от килията на Новодевичския манастир. Озарени от тихия блясък на кандилата, от китицата кротко гледат лица на икони. Лек здрач падаше по стените, покриваше ъглите... Тишина наоколо. Само отдалеч се чува слабо почукването на нощната стража, заглушено от гъстата

Иван III и София Палеолог: създателите на Третия Рим В един ден през февруари 1469 г. великият московски херцог Иван III Василиевич проведе съвет със своите близки. Братята на суверена Юрий, Андрей и Борис, доверени боляри и майката на Иван III, принцеса Мария, се събраха в княжеските покои

София Толстая Бениславская разбра, че мечтата й да създаде спокоен семеен живот за Есенин не се сбъдна. Копнееше за голяма любов, но не знаеше как да се бори за нея. Сергей Есенин безмилостно преряза нишките, които ги свързваха. В присъствието на сестра си Катрин той

СОФИЯ ПИЛЯВСКАЯ Първата година от службата ми в Школата-студио през 1954 г. съвпадна с пристигането на Евгений Евстигнеев в 3-та година, ръководена от Павел Владимирович Массалски.Спомням си добре: стегнат, слаб, винаги спретнат, външно спокоен, Евстигнеев внимателен и

София Петровна и Левитан В допълнение към театралните къщи, една от първите къщи, които започнах да посещавам в Москва и откъдето като езеро текат реки във всички посоки, създадох много запознанства, някои от които се превърнаха в приятелства - трайни до днес , - беше

София в „Ходене през мъките” Отделна голяма тема е присъствието на София (и ситуациите, преживени с нея) в романа „Ходене през мъките”. И социалният кръг, и сцените в Смоковникови, и техният апартамент и вкусове - всичко точно и подробно отразява края на периода на Санкт Петербург, тогава