Анализ на приказката „Гъски и лебеди” - тема, идея, какво учи приказката „Гъски и лебеди”
Анализ на приказката „Гъски и лебеди“.
Предмет: В приказката се разказва как гъските-лебеди, които служели на Баба Яга, откраднали брат му, когато сестра му си играела с приятелите си, след което се втурнала да го спаси и го спасила.
Идея : Нищо не може да замени родния дом, родната земя, любовта към семейството. Добротата, изобретателността и изобретателността са възхвалявани.
Какво учи приказката „Гъски и лебеди“?
Приказката „Гъски и лебеди” учи децата на любов към семейството и приятелите, отговорност, решителност, смелост и способност за постигане на цели. Приказката също учи на уважение към молбите на близките.
Основният смисъл на приказката „Гъски и лебеди“ е, че най-ценното нещо за човек е неговото семейство. Любовта към семейството и приятелите, отговорността за съдбата им - такива теми минават като червена нишка през цялата приказка. Освен това приказката учи читателя да бъде находчив и решителен и да не се губи в трудни ситуации. Въпреки че сестрата направи грешка, като остави брат си без надзор, тя положи всички усилия да коригира ситуацията и успя да върне малкия брат у дома. Сестрата си постави цел - и тя я постигна, въпреки препятствията, поставени на пътя й.
Героите на "Гъски-лебеди":
- Брат
- сестра
- Печката, реката и ябълковото дърво- прекрасни помощници
- Баба Яга.
- Лебедови гъски
Характеристики на композицията на приказката „Гъски и лебеди“:
- Започнете приказкитрадиционен: Начало (Живял веднъж....)
- Експозиция (заповед на родителите)
- Началото (Отвличам брат си от гъски и лебеди, сестра ми отиде да търси брат си)
- Кулминация (сестра намери брат при Баба Яга)
- Развръзка (избяга от колибата на Баба Яга и се върне в къщата на родителите си)
Приказката е много динамична, съдържа много глаголи за движение, предаващи внезапни и бързи действия. Например за гъски - лебеди те казват: „Нахлуха, вдигнаха ги, отнесоха ги и изчезнаха“те предават тежестта на ситуацията.
Петрикова Маргарита, 8 клас
Анализ на руската народна приказка "Гъски - лебеди". Може да се използва в урок по литература
Изтегли:
Преглед:
РУСКА ВЪЛШЕБНА ПРИКАЗКА
КАТО ОТРАЖЕНИЕ НА СЛАВЯНСКИЯ МИТ
(Реч в училищния ден на науката
Маргарита Петрикова ученичка от 8 клас. Учител - Мацапаева Е.В.)
От древни времена човекът се опитва да разбере света около себе си и да отговори на много въпроси.
- за произхода на слънцето и месеца, небето и звездите, земята с нейните много реки и планини,
- за смяната на деня и нощта, сезоните,
- за живота и смъртта,
- за произхода на животните и хората.
Опитвайки се да обясни всичко, което се случва, човекът създава митове
За произхода на Вселената,
За животинския и растителния свят,
За произхода на човека,
За задгробния живот,
За правенето на огън, произхода на занаятите.
Така можем да заключим: митът е произведение на народната фантазия, което обяснява устройството на света, природните явления, значението и причините за протичащите събития (смяна на сезоните, деня и нощта; природни бедствия; природни явления; смърт и др. .)
Но нашата представа за митове най-често се свежда до древните митове, до боговете и героите на Древна Гърция и Древен Рим. Това може да се обясни с факта, че именно за античните митове са запазени високохудожествени литературни паметници, познати най-вече на най-широк кръг читатели.
Ренесансът (15-16 век) може да се нарече ерата на възраждането и разпространението на митовете в Европа: възражда се интересът към античността, проникват първите сведения за митовете на арабите и американските индианци.
И така, най-известните митове са митовете на древния свят.
Но нашите предци - древните славяни - също са имали свои собствени славянски митове. Славяните, опитвайки се да разберат и обяснят света около тях, го олицетворяват, представяйки силите на природата под формата на живи същества - защитници (берегини) и врагове (врагове). Нашият език все още пази такива комбинации като слънцето изгря, залезе, залезе, скри се; вятърът духа, бучи, разкъсва. Всички тези изрази, както и стотици хиляди други като тях, можем да наречем следи от митологичните представи на славяните. За съжаление славянските митове не са достигнали до нас, но многобройни следи от тях остават във фолклора и в по-голяма степен в приказките. В продължение на много стотици години се извършва трансформацията на митовете в приказки.
Приказките дойдоха при нас от древни времена и бяха разказани от бедни скитници, минувачи, пенсионирани войници - с една дума, от онези, които се скитаха по света и предаваха от уста на уста народната мъдрост, развита в продължение на векове.
От това можем да заключим: приказката е преосмислен мит, който разказва как човек може да избегне неизбежното действие на враждебните сили на природата, ако човек вече се е оказал в позицията на неволен нарушител.
Вълшебна приказка "Гъски и лебеди"познат от детството. Ние знаем тази приказка наизуст. Но едва ли можем да предположим каква скрита тайна пази тя! Колко близо е до славянския мит, колко много народна мъдрост е пренесла през вековете!
Бих искал да кажа няколко думи за Александър Николаевич Афанасиев, историк и фолклорист, издател на „Руски народни приказки“. Афанасиев А. Н. (1826-1871) - изследовател на митологията, автор на множество трудове, в които обяснява и сравнява легендите, обичаите и митовете на нашите предци. След като завършва Юридическия факултет на Московския университет, той е назначен да служи в Главния московски архив на Министерството на външните работи, което му дава възможност да изследва историята, правото, литературата, народната поезия и да публикува фолклорни произведения. Най-известните научни трудове на изследователя са „Дървото на живота“ и „Поетичните възгледи на славяните за природата. Опит в сравнителното изследване на славянските легенди и вярвания във връзка с митичните предания на други сродни народи.
Тази приказка започва с думите:беше „Живели един старец и една старица; имат дъщеря и малък син" (Така започват много народни приказки) Забелязвате ли нещо странно в тези думи? — Старец със старица и деца. Но как могат децата да се озоват при стари хора? Идва от славянската митология. Децата са израснали в семейство до 7-8-годишна възраст, след което са били дадени на старейшини, за да придобият житейски опит. Старците знаеха много: помнеха митовете на племето, можеха да предсказват бъдещето, разбираха природата. След обредите на посвещаване децата вече не се нуждаеха от родителска грижа. Тогава над тях властват само старецът и старицата (племенните водачи).
Но нека се обърнем отново към приказката „Гъски и лебеди“. Старецът и старицата отишли на работа, а на дъщерята било казано да се грижи за брат си. А в замяна ще й донесат кок и рокля. Тоест, казвайки тези думи, старите хора са създавали известна забрана. (Учените вярват, че целият живот на първобитния човек е бил ограничен от много забрани. Без разрешение е било невъзможно да се яде тази или онази храна, да се пие тази или онази отвара, да напусне лагера сам, да ловува това или онова животно. Ако нарушите забрана, невидимите ще влязат в действие, зли, мощни сили.) Момичето не се вслуша в съвета на старейшините си, наруши забраната - остави брат си да играе на тревата под прозореца и избяга навън .„Лебедови гъски се втурнаха и се вдигнахамомчето се отнесе на криле... Тя викаше, избухна в сълзи, оплакваше се, че ще бъде лошо от баща й и майка й, но брат й не се отзова... Момичето се досети, че гъските-лебеди са я отнесли брат, и се втурна да ги настигне.
Нека разгледаме по-отблизо приказния образ на „гъски-лебеди“. В славянската митология водолюбивите птици: гъски, патици, лебеди са били особено почитани, тъй като именно върху тях Дажбог, богът на слънцето, прекосил Океана-море . Като цяло птицата някога се е приемала като общоразбран поетичен образ, под който са представени ветрове, облаци, светкавици и слънчева светлина. Както отбелязва А. Н. Афанасиев: „В митичните приказки и народната поезия птиците са полезни пратеници на боговете.“ В тази приказка те служат на Баба Яга - единственото божество.гъска във фолклора той се появява под формата на приказливо, майчински грижовно, донякъде глупаво същество. Алебед – противоречив символ: светлина и смърт, трансформация и меланхолия. Това е,Лебедови гъски е поетичен образ, създаден от човешкото въображение.
Момичето се втурна след брат си - тоест героинята на приказката тръгва на пътешествие, където ще срещне печка, ябълково дърво, млечна река с желирани брегове.Печка - това е символ на дома. Ябълково дърво - символ на майката земя, символ на плодородието. Символ на живот и просперитет -млечна река с желирани банки. И можем да предположим, че всички те не са непознати, които носят зло на момичето и нейния брат, защото всички те са обекти на НЕЯНИЯ свят. Всичко това не вреди на момичето! И наистина, какво предлагат печката, ябълката и реката в замяна на информация за това къде са летели гъските лебеди?
- Яжте ръжен пай
- Яжте горска ябълка
- Яжте обикновено желе с мляко.
Това тестове ли са? Уморителна работа за момиче? Не! Но как се държи тя? Тя не яде пай, ябълка или желе:
О, баща ми не яде жито.
О, баща ми дори не яде градински зеленчуци.
О, баща ми дори не яде сметана.
След като вече веднъж е нарушила забраната, тя се страхува да не го повтори, защото не се знае какво друго изпитание може да я сполети. Тя постоянно казва: „О, баща ми има...“ - като по този начин дава да се разбере, че тя не вярва напълно на тези магически предмети: те са извън дома ѝ. Това означава, че към тях трябва да се подхожда внимателно, колкото и нежни да изглеждат.
Защо е толкова важно за печката, ябълковото дърво и реката с желирани брегове тя да изяде даровете им? Това отново е традиция на древните народи, в това число и на славяните - по този начин той като че ли става техен род-племе. (Този ритуал е запазен и до днес - посрещаме скъпи гости с хляб и сол.)
Нито печката, нито ябълката, нито реката помогнаха на момичето! Кой й показа пътя? ТАРАЛЕЖ. И въпреки това той не я моли за нищо. Защо? В славянската митологиятаралеж - символ на докосването, а навит на бодлива топка представлява аналогия със слънчевите лъчи. Тоест сега момичето се е докоснало до друг свят.
„Той вижда колиба, стояща на пилешки крака, стои и се върти. Баба Яга седи в колибата."Образът на такава мистериозна и ужасна колиба на пилешки крака, разположена в дълбините на гъста гора, влезе в народните приказки от древни времена. В отдалечена, непроходима гъсталака, скрити от любопитни очи, тези странни колиби стояха в примитивни времена. Те бяха като ключ към отвъдното. Всяко момче, преди да стане войн или ловец, трябваше да мине през такава колиба, за да получи стегнат лък и тежко копие от ръцете на отдавна починали предци. И беше възможно да се стигне до тях само като се мине през такава хижа. Ето защо героите от приказките дори не се опитват да го заобиколят! Вратата на хижата е обърната към гората, тоест входът на къщата на смъртта е от страната на смъртта. Влизането в дома на Баба Яга не е лесно: трябва да знаете заветните думи: „Хижа, хижа, обърни гръб към гората, обърни предната си част към мен“. Не всеки човек, според древните, е имал право да влезе в задгробния живот и да разговаря с предците си - само посветен може да направи това. Само този, който, след като отговори на всички въпроси на старейшините, успя да покаже своята зрялост, имаше право да влезе в колибата и да получи закрилата на прародителката, покровителката на клана и господарката на съдбите на живите. . Ето защо момичето не влиза в колибата: тя се промъкна до прозореца, грабна брат си и избяга.
И гъските-лебеди летят след нея. Момичето моли реката да я скрие с брат си:
Майко река, скрий ме!
Изяж ми желето!
Желето изяде - реката ги скри. Но само гъските лебеди се върнаха и летят към.
Ябълково дърво, майко ябълково дърво, скрий ме!
Изяж моята горска ябълка!
Момичето яде ябълка и ябълковото дърво ги скри.
Но гъските лебеди отново се втурнаха, размахвайки криле.
Госпожо печка, скрийте ме!
Изяж моя ръжен пай!
Лебедовите гъски кръжаха над печката и отлетяха.
Защо реката, ябълката и печката помагат на момичето сега? Обръщението й към тях се промени: сега тя казва:
майка река,
майчино ябълково дърво
мадам печка,
Което показва не само уважение, но и нейното признание, че всички те са НЕЙНИЯТ свят. И така на връщане момичето взе подаръци от реката, ябълково дърво и печка. Беше лесно да се влезе от страната на неизвестното, но беше трудно да се напусне.
Друго интересно наблюдение: когато момичето изтича в гората,„СТРУВА Млечната река, бреговете от желе“,и когато се върне с брат си -"Млечната река тече, бреговете от желе."Течащите води на реката са живот, животът побеждава смъртта.
Децата се прибраха благополучно у дома. Измина един ден от момента, в който момичето наруши забраната на старейшините, докато се върна у дома с брат си. Но през това време тя се е променила много - тя е узряла, както е посочено от думата"момиче" в края на историята.
път, през които е преминало момичето, може да се раздели на няколко етапа:
- налагането на забрана е вид амулет от вреда, мъдростта на старейшините;
- нарушаване на забраната - липса на чувство на страх;
- последствието от това нарушение е нещастие, действие на зли сили;
- пътят на изпитанията и срещите по пътя;
- използването на магически действия - желанието да се намерят приятели, помощници;
- връщането към благополучие е придобиване на житейски опит.
И така, използвайки примера на приказката „Гъски и лебеди“, проследихме отражението на славянския мит с приказка. И тази връзка не е случайна, тъй като приказката е мит, отделен от магията.
И стават ясни думите: „ПРИКАЗКАТА Е ЛЪЖА И В НЕЯ ИМА НАМЕК!
Налагането на забрана е вид амулет от вреда, мъдростта на старейшините;
- Нарушаване на забраната – липса на чувство на страх;
- Последицата от това нарушение е нещастие, действие на зли сили;
- Пътят на изпитанията и срещите по пътя;
- Използването на магически действия - желанието да се намерят приятели, помощници;
- Връщането към благополучието е придобиване на житейски опит.
Руската народна приказка "Гъски-лебеди" се възприема от съвременните читатели като забавна измислица за деца. Много славянски приказки приписват на големите птици склонността да отвличат бебета без надзор. Не е изненадващо, че селяните, отивайки на полска работа, напомняха на по-големите си деца за гъските-лебеди, за да не забравят да се грижат за по-малките си братя и сестри. В противен случай, казват те, гъски-лебеди ще долетят, ще ви отнемат брат или сестра и ще го получите от родителите си!
Съществуват ли гъски-лебеди днес? Като рядка порода птици, може би те съществуват в малък брой в някои нецивилизовани райони на земята... Какво ли не откриват щателни изследователи тук или там на планетата Земя! Самата същност на приказката за гъските-лебеди, разбира се, не е за темата за научни открития в областта на биологията. Тук говорим за онези епизоди от живота, когато човек, който има важна задача пред себе си, се разсейва от забавления и всякакви шеги.
Способността да бъдат съсредоточени и внимателни към възложената работа е особено трудна за онези хора, които са били разглезени от добри условия в предишния си живот. По-голямата сестра в приказката „Гъски-лебеди“ седна на малкия си брат близо до къщата, не си направи труда да се грижи внимателно за бебето, а изтича до приятелите си и започна да играе. Докато търси брат си, който е бил отвлечен от птици, момичето, разглезено от дотогавашния си проспериращ живот в богат родителски дом, трябва да понесе много трудности и грижи. В края на краищата, докато търсеше бебето, по-голямата сестра беше капризна в началото, когато я помолиха да опита даровете на печката, дивата ябълка и млечната река с желирани банки. Простата храна беше непоносима за едно глезено момиче! Но въпреки това, от страх да не бъде преследвана, на връщане към къщата по-голямата сестра поглъща ръжен пай, кисела ябълка и желе от овесени ядки с мляко.
Така други хора се съгласяват да ядат по-скромно само от страх от предстоящо бедствие. Ако си спомняте колко неприятности са се случили на земята поради безотговорността на хора, които са „играли с приятелките си“, докато не са в сериозна позиция, тогава съществуването на Geese-Swans престава да бъде легенда! Гъски-лебеди в случай на небрежно отношение на специалистите към тяхната работа е диаграма на онези бедствия, които идват с така наречения „лош късмет“. Всъщност лошият късмет рано или късно застига всеки, който редовно проявява невнимание в спазването на инструкциите, съществуващото законодателство и разумните правила на поведение, приети в обществото. Колко отдавна разказвачите са съчинили тази приказка, но дори и днес има смисъл да внимавате, така че гъските-лебеди да не откраднат нещо ценно и важно от живота!
Приказката е един от фолклорните и по-късно литературни жанрове. Това е епическо произведение, обикновено с прозаичен характер, с героични, битови или магически теми. Основните характеристики на този жанр са липсата на историчност и неприкритата, видима фикционалност на сюжета.
„Гъски и лебеди“ е народна приказка, чието кратко резюме ще разгледаме по-долу. Тоест, тя няма автор като такъв, тя е съставена от руския народ.
Разликата между народна приказка и литературна приказка
Фолклорните или народните приказки се появяват по-рано от литературните и се предават дълго време от уста на уста. Оттук и многото несъответствия в сюжетите и вариациите на подобни истории. И така, тук ще представим най-често срещаното резюме на приказката „Гъски и лебеди“. Това обаче не означава, че в други области и региони на страната ни това произведение има точно същите герои. Сюжетът като цяло ще бъде същият, но може да се различава в нюанси.
Литературната приказка първоначално е измислена от автора. Сюжетът му не може да бъде променен при никакви обстоятелства. Освен това такова произведение първоначално се появи на хартия, а не в устна реч.
Руска народна приказка „Гъски и лебеди“: резюме. Началото
Преди много време живели съпруг и съпруга. Те имаха две деца: най-голямата дъщеря Машенка и най-малкият син Ваня.
Един ден родителите й отишли в града и казали на Маша да гледа брат си и да не напуска двора. А за добро поведение обещаха подаръци.
Но веднага щом родителите си тръгнаха, Маша постави Ваня под прозореца на къщата на тревата и тя изтича навън на разходка с приятелите си.
Но тогава от нищото се появиха гъски-лебеди, птиците вдигнаха момчето и го повлечеха към гората.
Маша се върна и погледна - Ваня я нямаше никъде. Момичето се втурнало да търси брат си, но него не се виждало никъде. Тя звънна на Ваня, но той не й отговори. Маша седна и заплака, но сълзите не можаха да облекчат мъката й и тя реши да тръгне да търси брат си.
Момичето изтича от двора и се огледа. И изведнъж видях гъски-лебеди да летят в далечината и след това да изчезнат в тъмната гора. Маша разбра кой е отвлякъл брат й и го преследва.
Момичето изтича на поляната и видя печката. Тя я помоли да покаже пътя. Печката отговорила, че ще разбере къде летят лебедите, ако Маша хвърли малко дърва в нея. Момичето изпълни молбата, печката каза къде летят похитителите. И нашата героиня изтича по-нататък.
Баба Яга
Маша продължава да открива къде летят гъските-лебеди. Приказката (кратко резюме е представено в тази статия) разказва как едно момиче среща ябълково дърво, чиито клони са осеяни с червени плодове. Маша я пита къде са отишли гъските-лебеди. Ябълковото дърво ви помоли да изтръскате ябълките от нея и тогава тя ще ви каже къде са отлетели птиците. Момичето изпълнило молбата и разбрало къде са отишли похитителите.
Машенка тича по-нататък и вижда млечна река с желеобразни брегове. Момиче край реката пита къде са отлетели гъските-лебеди. И тя отговори: „Премести камъка, който ми пречи да теча, тогава ще ти кажа.“ Маша премести камъка и посочи реката, където отиваха птиците.
Момичето изтича до гъстата гора. И тогава таралежът й показа пътя. Той се сви на топка и се затъркаля до колибата на пилешки бутчета. Баба Яга седи в тази колиба, а Ваня си играе със златни ябълки на верандата. Маша се промъкна, грабна Ваня и започна да бяга.
Баба Яга забеляза, че момчето липсва и изпрати гъските лебеди да го преследват.
Развръзката на творбата
„Гъски и лебеди“, приказката, чието резюме представяме тук, приключва. Маша тича с брат си и вижда, че птиците ги настигат. Тогава тя се втурна към реката и я помоли да ги приюти. Реката ги скри, а преследвачите им прелетяха, без да забележат нищо.
И децата отново тичат, не е далеч от дома. Но тогава птиците отново забелязаха бегълците. Те се стремят да изтръгнат брат си от ръцете му. Но тогава Маша забеляза печката, в която се скри с Ванюша. Гъските-лебеди не можаха да стигнат до децата и се върнаха обратно при Баба Яга.
Братът и сестрата излязоха от печката и хукнаха към къщи. Тук Маша изми и среса косата на Ваня, настани го на пейката и седна до него. Скоро родителите се върнаха и донесоха подаръци за децата. Дъщерята не им каза нищо. Така гъските-лебеди останаха без нищо.
Приказката (резюмето потвърждава това) принадлежи към така наречените магически. Такива произведения се характеризират с наличието на магически злодей (в нашия случай Баба Яга) и магически помощници (печка, ябълково дърво, река, таралеж).
