Лев Николаевич Толстой е велик руски писател.Много харесвам творчеството му.
И също така съм напълно съгласен с твърдението му, че човекът е създаден от природата и отгледан от обществото.
Знаем, че човекът е биосоциално същество с големи способности в сравнение с животните.
От раждането си човек се държи като животно.Тъй като все още не може да изрази себе си и да използва способностите си.Всичко става постепенно.Той започва да мисли,замисля,говори,създава инструменти и ги използва.Но всичко това ни е дадено по природа , И за да може човек да се докаже в нещо, той трябва да използва своите способности.
Обществото също е основният компонент в живота на човека, тъй като човек не може да живее без него.В обществото ние взаимодействаме с хората и по този начин придобиваме опит и знания на различно ниво.
Първо, човек получава знания в детската градина, след това в училище. Това е вторият етап от живота на човека. Но след това порастваме, спираме да учим във висши учебни заведения. И постепенно се формира личност.
И ако човек няма всичко това, тогава такъв човек остава на естествено ниво и може да полудее.Той престава да бъде човек и ще може да задоволи само биологичните си нужди.Тъй като дори природата диктува, че човек трябва да взаимодейства с другите и той не може да съществува извън социалните връзки и отношения.
Това също е проблем на човечеството и е актуален в наше време.Знаем много случаи от телевизията, че родителите държат детето си вкъщи и не го възпитават, не му дават да общува с другите и такова дете трябва да излезе на такъв проблем самият той.И затова си намира разни кучета и тези кучета го отглеждат.Той влиза в глутница кучета и после е трудно да го извадиш от там и да го направиш нормален човек.
Поради такива проблеми настъпва човешка деградация и е невъзможно да се устои на това.
Така външният вид, външният вид е негов биологична единица итова, което се крие вътре, е социална основа и според мен социална структурачовек е най-важното нещо в живота.
Думите на Белински ни карат да се замислим за степента на значение на природата в развитието на човека. В крайна сметка винаги е било важно човек да разбере какво му е дадено от природата и какво е дадено в резултат на влиянието на обществото.
От гледна точка на Белински, първоначално човек е на същото ниво като животните и само в процеса на взаимодействие с обществото той става човек, като член на обществото. С други думи, обществото е това, което превръща човека в индивид. Съгласен съм с мнението на автора, тъй като също вярвам, че в процеса на взаимодействие с обществото човек придобива онези социални качества, които го отличават от животните, обществото е това, което го развива и оформя. Човекът е биопсихосоциално същество. Тоест, човек съчетава биологични, социални и психологически компоненти.
Сега се интересуваме от неговата биологична и социална част от човешката същност. Нека разгледаме процеса на социализация, по време на който човек става личност, тоест придобива социално значими и социално обусловени качества, по думите на В. Г. Белински, „се развива и формира“. Самият процес на социализация е процес на формиране на личността: човек се превръща от биологично същество в човешко същество в в широк смисълтази дума. Това се случва чрез усвояване на знания, умения и опит в живота на обществото. Процесът на социализация е просто невъзможен в изолация от обществото, тъй като това противоречи на неговата същност. Това означава, че можем уверено да кажем, че обществото е това, което „развива и формира“ човека.
Нека дадем пример от историята на руската литература, показващ влиянието на обществото върху формирането на личността на човека. Нека разгледаме това на примера на двама велики руски поети: А. С. Пушкин и
М. Ю. Лермонтов. И ако текстовете на първия са изпълнени с философски оптимизъм и доверие в живота, то текстовете на втория са обгърнати от трагичен патос. Литературните учени обясняват този феномен много просто. Основните етапи в развитието на личността на А. С. Пушкин се случиха в период на високо обществено настроение във връзка с победата във войната от 1812 г. А мирогледът и личността на М. Ю. Лермонтов се формират под влиянието на поражението на декабристкото въстание от 1825 г., тоест във време, когато обществото е в депресивно състояние.
Можете също да дадете пример от Ежедневието. В процеса на взаимодействие с обществото дори най-естествените, физиологични проблеми се социализират. Хората са превърнали такъв прост и естествен процес като храненето в ритуал. Например в много семейства това е причина да се съберат всички, а самата храна понякога напомня повече на произведение на изкуството, отколкото просто на продукт за утоляване на глада.
Така можем да заключим, че човек, който се ражда на света като нищо повече от типичен представител на своя биологичен вид, под влиянието на обществото става пълноценна личност. Тоест, само в хода на социализацията обществото „формира и развива“ човек.
3 от 6Експертна оценка по-долу
В това изложение авторът поставя проблема за формирането на човешката личност, ролята и значението на природните и биологични качества, както и влиянието на обществото върху индивида.С други думи, обществото е това, което превръща човека в индивид , Този проблем е актуален в съвременния свят, тъй като винаги е било важно човек да разбере какво е заложено в него от природата и какво е заложено в резултат на влиянието на обществото.
Съгласен съм с автора на цитата, наистина само в обществото човек може да придобие онези важни социални качества, които природата не може да му даде.За да се обоснове тази гледна точка, могат да се дадат теоретични аргументи. Човек се ражда като носител на изключително биологични характеристики, индивид. Тъй като става част от природата, той е присъщ от раждането си със същите качества като другите нейни представители. И за да се превърнете в индивидуалност и да придобиете качества, които ви отличават от другите хора, трябва да преминете през процеса на социализация. Социализацията е процесът на усвояване и по-нататъшно развитие от индивида на културни норми и социален опит, необходими за успешното функциониране в обществото. Тя може да бъде първична и вторична. Агентите на първичната социализация са семейството, близките роднини и приятелите на семейството.Те възпитават у детето умения за общуване, първи социален опит, овладяват най-простите форми на труд.
Агентът на вторичната социализация е преди всичко училището. Училището е това, което учи как да общуваме с връстници и учители, да работим в екип и да изпълняваме определени изисквания на обществото. Също така агентите на вторичната социализация включват други образователни институции, медии и различни обществени и политически организации. Процесът на социализация е просто невъзможен без обществото, тъй като това противоречи на неговата същност.
Освен теоретични аргументи могат да се дадат и редица конкретни фактически примери. Например момичето от камбоджанската джунгла Rochom Piengeng, което се изгуби на 8-годишна възраст, докато пасеше биволи в камбоджанската джунгла. 18 години по-късно, през 2007 г., жител на село видял гола жена, която искала да открадне ориз от него, и я разпознали като изгубеното момиче. Те се опитаха да я адаптират обратно към местната култура и език, но Rochom не можа да свикне отново с човешкото общество и избяга през май 2010 г.
Още един пример може да се даде от Древна Спарта. Там имаше огромна конкуренция и те живееха на принципа: или си най-умният, най-бързият и най-силен, или летиш от скала. Без конкуренция с други хора човек няма нужда да се развива, няма примери пред очите си, ако живее извън обществото, екипът не го мотивира да се развива.
Така че без социализация е невъзможно да станеш личност, само тя „развива и формира“ човек, дори може да се нарече „втора природа“ на човека.
Актуализирано: 2019-01-01
Експертна оценка:
Съгласно критериите за оценка на задание No29. Демо версия 2020
29.1 Значението на твърдението е разкрито. Идеята на социалните науки е правилно формулирана (1 точка)
„...формирането на човешката личност, ролята и значението на природните и биологичните качества, както и въздействието на обществото върху индивида. С други думи, обществото е това, което превръща човека в индивид.”
29.2 Теоретичното съдържание е частично разкрито. (1 точка)
Дава се дефиниция на социализацията, назовават се агентите на първичната и вторичната социализация, правилно се използват в дискусията понятията човек и индивид, личност.
Беше необходимо да: 1. Дайте ясна концепция за личността 2. Обяснете какво има предвид авторът с думата „форми“: резултатите от социализацията в зависимост от качеството на обществото, в което се е състояла: зряла личност, инфантилна, асоциална, незряла и т.н. . 4. Подчертайте, че човек става социално зрял само когато може да носи отговорност за себе си и за другите хора.
29.3 Правилно използване на концепции и разсъждения (наличие или липса на грешки) (0 точки)
Някои твърдения и разсъждения са неверни
„Тъй като той (човек) става (?) част от природата, тогава от раждането му са присъщи същите качества като другите му представители“
Човекът не става, а първоначално, по същество, природата.
„Без конкуренция с други хора човек няма нужда да се развива, няма примери пред очите си, ако живее извън обществото (?), екипът не го мотивира да се развива.“
Човек винаги е потопен в обществото. Дори когато е сам за известно време, той винаги е заобиколен от предмети, създадени от други и е в състояние да мисли, т.е. създайте свят от образи и идеи.
29.4 Фактически аргументи(поне 2 верни факта/примера; примерите трябва да са от различни източници: 1. от обществения живот модерно общество; 2. от личен социален опит, вкл. литературни произведения; 3. от историята)
Дадени са примери от 2 различни източника: социален животсъвременното общество и история
Заключително есе: „Природата създава човека, но обществото го развива и формира“
Избрани за аргументация произведения: Д. Дефо “Робинзон Крузо”, И. А. Гончаров и “Обломов”
Въведение: Човекът и обществото са неразделни понятия. Едното не може да съществува без другото. Разбира се, природата създава човека. Тя му дава живот, физическо развитие, сила, красота на тялото.
Природата може да възнагради човек с някаква необичайна способност (например гъвкавост на тялото или уникален глас). Но всичко останало: характер, навици, професионални способности, определени личностни черти човек придобива в обществото.
Той се научава да живее в границите на времето, пространството, идеите, вярванията, икономически отношения, лични преживявания. И поведението на човек в обществото се определя от неговото знание, разбиране и приемане на всичко, което го заобикаля.
Може ли човек да живее извън обществото? Всички знаем историята на Маугли – момче, отгледано сред животни. Подхранван Глутница вълци, той се държи като тях, защото това е обществото, в което е живял. Маугли възприел животинските навици, научил се да ловува, да ръмжи и да показва зъби. Какво го отличаваше от животно? Нищо освен човешка външност. Изолацията от хората доведе до липса на развитие (с изключение на физическото развитие).
Аргументи: Известният „Робинзон Крузо” от Даниел Дефо се чете на един дъх. Читателят се чуди как човек може да живее напълно сам на остров в продължение на 28 години? Дали Робинсън ще може да живее пустинен островза толкова дълго време без знанията и уменията, които е придобил, докато е живял в обществото?
Той би отделил много повече време и усилия за отглеждане на хляб от зърно или опитомяване на дива коза, следвайки експериментален път, вместо да използва натрупания опит и ясни представи за това, което прави. Щеше ли Робинзон да подреди дома си така, че да стане едновременно уютен и безопасен, ако не знаеше как и защо?
Без да общува с хора, човек може да загуби своите речеви умения, култура на поведение, правила на етикета и др. Колко се зарадва Робинсън, когато откри петък на острова. Отново се почувства човек. И веднага щом Робинзон Крузо имаше възможност да се върне у дома - в обществото - той, без да съжалява за нищо, се качи на кораб и отплава към родната си земя. Това е доказателство, че обществото е необходимо на човека.
Но ако в романа на Д. Дефо се потвърждава само идеята за невъзможността на човешкото съществуване извън обществото, то в „Обломов” на И. Гончаров виждаме деградацията на човека по вина на това общество. Главен геройИля Илич води пасивен начин на живот. Той не може да вземе решение за нищо, да започне нещо или да живее пълноценно. Неговият слаб характер и липса на воля водят до съществуването му, до това да изживява дните си, без да разбира радостите на живота.
Кой е виновен за това? Семейството на Обломов, хората, които го заобикаляха в детството, не можаха да му дадат възможност да вземе от живота всичко, което можеше да му даде. Липсата на стремеж, упоритост и активност направиха Обломов мек, безгръбначен, слабохарактерен човек, който нямаше надежда за нищо. Обществото го направи такъв. И обществото е виновно за жалкото му съществуване.
Заключение: Много е трудно човек да живее сам, извън обществото. Природата дава живот на човека, а обществото го изпълва. Влиянието на обществото е толкова голямо, че може да помогне за оцеляването или да съсипе живота на човек. Има само един закон на природата - самосъхранение - оцеляване на най-силния, но обществото има много закони.
Природата създава човека, но обществото го развива и оформя. (Към Белински)
Това твърдение повдига проблема, че човекът е биосоциално същество. Смисълът на твърдението на руския литературен критик и поет е, че човек се ражда като естествено същество, а в процеса на живота става социално същество.
Съгласен съм с мнението на автора. Ние се раждаме като личности. И в процеса на развитие се сблъскваме с различни агенти на социализация: семейство, училище, приятели и т.н., които влияят върху формирането на социално същество, т.е. личност. Личност означава човек със своето индивидуални характеристикисоциални, интелектуални и волеви знания.
Човекът като естествено същество не може без храна, въздух, сън. Той не може без топлина и светлина. В това сме като животни. Но хората също имат много социални качества, които ни отличават от животните. Това е мислене, реч, способност за действие и създаване.
Но въпреки това обществото ни прави хора в процеса на социализация. Социализацията е процес на развитие на личността.
За да потвърдя тази идея, ще дам пример от медиите. Многократно във фондове средства за масова информацияможе да се прочете за отшелника Агафия, който живее на стотици километри от най-близкия селищев тайгата. Открит е случайно от геолози. Тя живееше в малко старообрядческо селище, построено от нейното семейство, което някога отиде в тайгата, опитвайки се да запази вярата си. Всички умряха, само Агафя остана. Тя води натурално земеделие, както са правили нейните предци. . Тя живее на нивото на 30-те години на ХХ век. Този пример доказва, че само в обществото човек се развива.
Ще дам още един пример от литературата. Всички обичат книгата и филма на Джонатан Суифт за приключенията на Робинзон Крузо; той ни казва, че човек на пустинен остров е успял да оцелее само благодарение на факта, че е използвал знанията, които е придобил в обществото. Природата му помогна да оцелее, но той не би могъл да се справи без знания.
По този начин можем да кажем с увереност, че природата и обществото са два основни компонента, тясно свързани помежду си, взаимодействащи, които определят характеристиките на сгъването и формирането на човек като индивид.
