Преди да се обидите. Психология на обидата и самозащитата

Негодуванието е опасен коктейл от гняв, съжаление и несбъднати надежди. Обиден човек постепенно се унищожава отвътре, мислейки за ситуацията, която е причинила разочарование.

Защо хората се обиждат?

Негодуванието е чувство, което яде отвътре. Основава се на фалшиви очаквания, самосъжаление и гняв към нарушителя, който е извършил несправедливо действие. Хората могат да бъдат обидени от всичко, да обвиняват „злобната съдба“, другите и дори себе си.

Психолозите казват, че това чувство идва от детството - детето страда от липса на комуникация със семейството или приятелите и започва да се обижда, като по този начин се опитва да провокира реакция от другите. Същото може да се каже и за неуспешните опити за самоутвърждаване, например възрастните не са оценили усилията на детето, не са го похвалили навреме и т.н. детето е обидено, променя хода на събитията, за да привлече вниманието към себе си .

В съзнанието на зрелия човек възниква чувство на негодувание в отговор на обида, мъка, подигравка, негатив обратна връзка, игнориране на молби и причиняване на болка – физическа или психическа. Като се обиди, човек иска отношението към него да се промени, например да вземе повече предвид неговото мнение и желание, да прояви повече внимание. Често хората никога не признават това открито, предпочитайки да го показват по невербален начин: с поглед, нежелание да говорят с нарушителя или дори да го видят.

Всъщност обидата е дълбоко потиснат гняв, всъщност той е насочен навътре, а не навън, така че е много разрушителен.

С ледено мълчание и презрителен поглед обиденият се опитва да „накаже” нарушителя, за да разбере, че е сгрешил и да се покае.

Въпреки това, повтаряйки в главата си ситуацията, която е причинила болка, „жертвата“ наказва преди всичко себе си. Изглежда, че негодуванието защитава нашето самочувствие, но това е измама. Това повишава раздразнителността, разваля настроението и ви кара да виждате света в черно и бяло. Освен това, това болезнено чувство често пречи на ясното мислене и вземането на правилни решения.

Ако негодуванието не бъде спряно навреме, то може да стане основата на чувства като отмъщение и омраза. Някои медицински експерти твърдят, че хроничното негодувание може да причини сериозни, инвалидизиращи заболявания като рак и цироза на черния дроб. Решението на тази потискаща болест може да бъде прошката. Прощавайки на обидителя си, „жертвата” получава свобода.

Всички хора знаят как да се обиждат. Някои са толкова успешни в това, че всеки ден съсипват живота на себе си и на хората около тях. Трудно е да вървиш под тежестта на оплакванията срещу родители, приятели, съпруга, съпруг, деца. Време е да се освободите от обидите, за да си позволите да изпитате много по-приятни чувства.

1. За да спрете да се обиждате, трябва да запомните, че никой не ви е длъжен. Сега си спомнете една от последните ситуации, когато сте се почувствали обидени, възпроизведете я в паметта си, но със съзнанието, че никой не ви е длъжен. Още ли те боли? Колкото повече практикувате, толкова по-лесно ще го приемете. И тогава няма да ви хрумне как някой може да ви обиди.

2. За да спрете да се обиждате, трябва да изхвърлите всички емоции, да разбиете събитието на няколко малки и да видите какво ще се случи в крайна сметка. Резултатът ще бъде напълно неутрални действия. Разигравайте ситуации като тази, когато чувствате, че някой ви е обидил.

3. За да спрете недоволството, бъдете виртуален преводач. Например, ако в тълпата човек ви хвърли: „Какво правиш!“, трябва да включите преводач от груб език на интелигентен. И тогава преводът ще бъде: „Съжалявам, но това беше моят крак и наистина ме боли.“ Явно няма да има обида, може дори да съчувствате.

4. Ако се обиждате от саркастични забележки по ваш адрес, запомнете фразата: „Ако искате да избегнете критика, не правете нищо, не казвайте нищо и бъдете нищожни“. Тези бодли, адресирани до вас, са знак, че не стоите на едно място и сте постигнали нещо в живота. И колкото по-високо се издигнете, толкова повече критики ще чуете.

5. И накрая, преди да се обидите, помислете защо го правите. Вашият проблем ще бъде ли решен по този начин? Или използвате негодуванието като средство за манипулация, за да получите това, което искате. Във всеки случай спрете да се обиждате, прогонете това чувство и душата ви винаги ще ухае на цветя.

6. Представете си, че са минали много години, пет или десет. Погледнете ситуацията от бъдещето. След десет години ще се притесняваш и ще плачеш? Малко вероятно е дори да си спомняте. Тогава какъв е смисълът да таиш злоба и да се хапеш психически.

7. Няма смисъл да се обиждате от градивна критика. Напротив, това е добра причина да погледнете себе си и работата си отстрани и може да промените нещо. Е, ако смятате, че сте безупречни, тогава няма причина да се обиждате. Не се критикува само този, който нищо не прави.

8. Опитайте се да заемете мястото на нарушителя си и погледнете ситуацията през неговите очи. Как бихте се държали на негово място? Може би сте сгрешили и опонентът ви просто не е могъл да контролира емоциите си. Прости му и забрави за обидите с леко сърце.

9. Смяна на обстановката. Хората често се изнервят и обиждат за дреболии, когато нервна системаизтощен. Отидете на почивка, запознайте се с нови хора, изследвайте нови места. Когато се върнете, няма да си спомняте оплакванията, които са отровили живота ви.

10. Можете също така да съжалявате за нарушителя. Психолозите смятат, че щастливият човек не може да иска да обиди или унижи друг - той, напротив, ще бъде готов да ви подкрепи и да ви направи щастливи. Затова помнете, че нарушителят се чувства зле в душата си. И като ви унижава, той се опитва да облекчи страданието си.

Негодуванието е толкова малко и много сладко животно. Изглежда напълно безвреден. И ако го боравите правилно, няма да ви навреди.

Негодуванието, ако не се опитате да го уредите в дома си, живее добре в дивата природа и никога не притеснява никого. Но всички опити да овладееш Негодуванието, да го направиш твое, винаги завършват със сълзи...

Това животно е много малко и пъргаво, може случайно да попадне в тялото на всеки човек. Човек веднага ще почувства това и ще се почувства обиден.

И животното вика на човека: „Случайно ме хванаха! Пуснете ме да изляза! Тук ми е тъмно и страшно! Искам да отида при майка ми!“

Но хората отдавна са забравили как да разбират езиците на земните създания, особено на такива малки животни...

Има хора, които веднага пускат обидата. Но има и такива, които никога не искат да я пуснат. Веднага наричат Негодуванието свое и се втурват с него като с най-скъпа играчка. Те постоянно мислят за нея и дори се събуждат през нощта от страхотни мисли за нея.

Но Негодуванието все още не обича да живее с човек. Тя се върти, търси изход, но самата тя никога няма да намери пътя. Такова нещастно животинче.

И човекът също няма късмет. Той се сви целия и никога нямаше да се откаже от Негодуванието си. Жалко е да го давам. Но животното е гладно и много иска да яде. Така той започва бавно да яде човек отвътре. И човек го усеща: ту го боли тук, ту тук. Толкова ме боли, че от очите ми се стичат сълзи. Но тъй като не разбира от какво е, той не свързва това заболяване с негодувание. И тогава човекът свиква с него от отчаяние, а Негодуванието също малко по малко свиква със собственика си: яде, расте, Обида напълнява и спира да се движи напълно.

Намира нещо вкусно вътре в човека, смуче го и го гризе. Ето какво казват за такива хора: „Негодуванието гризе“.

И в крайна сметка Негодуванието толкова се доближава до човека, че става част от него. Човек отслабва всеки ден, а Негодуванието вътре става все по-тлъсто.

И човекът не осъзнава, че всичко, от което се нуждае, е да приеме обидата и да я пусне!

Оставете я да живее за собствено удоволствие и отново да бъде малка, пъргава и слаба!

И за човек е по-лесно да живее без нея, защото от негодувание той често плаче и се разболява. Негодуванието е толкова малко животно.

Заключение

Ако често се обиждате от нечии думи или действия, това е причина да анализирате поведението си. Напълно възможно е никой да не е имал за цел да ви обиди и цялата тази ситуация не струва пукната пара. Необходимо е да се борим с оплакванията за дребни неща. Те тровят живота ви и съсипват нервите ви, и понижават самочувствието ви.

Свържете се с професионалист, ако не можете да се справите с постоянното чувство на негодувание. Психологът ще ви помогне да разберете причините за вашето поведение и да се научите да се справяте с това чувство.

Каква е истината, братко? Посвещава се на всички борци за истината.

Не знам за вас, но вече ми писна да добавям „обяснения“ към всяка дума, която казвам, в случай че обижда някого. Имам чувството, че ако публикувам статия, без да обмисля всички възможни негативни чувства, които тази статия, дори косвено, може да предизвика, има риск да получа порой от гневни мнения в отговор. Ако напиша или коментирам нещо, го измервам седем пъти, преди да публикувам думите си онлайн, за да не обидя някого по невнимание.

В свят, в който търпението и приемането се насърчават, хората често са обидчиви, особено някои християни. Твърде често се държим като пазачи, издишвайки „пиканти“ навсякъде, които могат да бъдат етикетирани като „обидни, нетактични и дори еретични“.

Руският език, с цялото си богатство, не ни дава абсолютна възможност да избегнем ситуация, в която някой ще бъде обиден. Можем само да се опитаме ясно да изразим мислите си и ако има някакви „провокативни“ теми, не наливайте масло в огъня, като бъдете прекалено провокативни.

Изглежда като нова тенденция в модата е да се обиждаш.

Така че, ако случайно попаднете на туит/блог/статия/проповед/ изберете своя вариант, където позицията ви изглежда грешна и обидна, задайте си няколко въпроса, преди да „грабнете пистолета си“ и да откриете огън:

Наистина ли е толкова важно?

Има ситуации, когато изказването против дадена идея е много важно. Трябва да се дразним от несправедливостта и има много праведни начини за възстановяване на справедливостта. Но също така се случва споровете да са съсредоточени около лични мнения и незначителни разногласия и наистина ли е толкова важно да спорим за това?

Като се фиксираме върху неща, които са ценни за Бога, ние губим способността да се обиждаме от дреболии. Трябва да спрем и да помислим какво е наистина важно в контекста на вечността, в контекста на Божието Царство. Какво наистина има значение? Като християни имаме широки морални задължения, но имаме и куп различни, не особено важни теми за обсъждане.

Това моята битка ли е?

Вашата връзка в Христос не ви дава право да се намесвате в каквато и да е дискусия. Някои вярващи се намесват във всяка дискусия между братя и сестри, мислейки, че е тяхна отговорност да участват и да вземат страна.

Единственият въпрос е имате ли достатъчно лични отношения с човека, когото искате да укорите или коригирате? Ако някой публично представи погрешно вашите споделени ценности и вашата вяра, не забравяйте, че всички ние един ден ще отговаряме пред Бог за всичко, което правим и казваме. Бог е главният съдия. В епоха на пълно разтваряне на човека в медийното пространство не бива да се поддаваме на изкушението винаги да излагаме позицията си и да обявяваме кой е прав и кой крив, било то теологичен или политически спор.

Търся ли смирение?

Павел пише на църквата във Филипи: „Не правете нищо от егоистична амбиция или самонадеяност, но със смирение на ума се считайте един друг за по-добър от себе си.“ Понякога има нещо в конфликта, на който сте свидетели, което разкрива определени неща в собственото ви сърце, вашите собствени желания и егоистични приоритети. Бъдете готови да признаете, че сте сгрешили и да се покаете. Понякога наистина си прав, де обратната странанапълно погрешно. И може да бъде особено трудно, ако другата страна просто не го вижда и не може да го признае. Но преди да се обидите и да изпратите конфликта в нова ескалация, опитайте се смирено да зададете въпроса: способна ли е вашата правота да добави нещо към съкровищницата на вечността, не действате ли в тази ситуация като Съдия на цялото човечество?

Какво не знам?

Вашият живот е уникален, вашите ценности и мнения са резултат от вашия жизнен път. Човекът, с когото спорите, също има уникален житейски път. Всеки от нас получава своята уникална порция радости и скърби. Животът се състои от нещо повече от това, което е видимо на пръв поглед. Може би опонентът ви преминава през житейски трудности и болка и решава някои специфични проблеми в живота или характера си. Дайте на хората малко милост, опитайте се да мислите най-доброто за тях, отказвайте да „четете човек между редовете“ и не бягайте веднага при тях с изобличаване на техните мнения и позиции.

Не е нужно да оправдаваме лошото поведение, но винаги е добра идея да признаем, че не виждаме цялата картина. Притчи 26:11 говори за глупав човек, който винаги се връща към глупостта си и едва тогава - за опасността да се види като мъдър човек.

Дайте на хората малко милост, опитайте се да мислите най-доброто за тях, отказвайте да „четете човек между редовете“ и не бягайте веднага при тях с изобличаване на техните мнения и позиции.

От време на време ще се окажете в ситуация, в която трябва да се биете, а опонентът ви е някой, когото познавате добре. Много е важно в такава ситуация да си зададете два последни въпроса:

Мога ли да променя това? Трябва ли аз?

Ако сте мислили за това, ако сте носили този товар дълго време, молили сте се и сте търсили смирение, претегляли сте всички мнения, намирали сте библейски оправдания за влизане в битка, тогава можете да „преминете в атака“ и да укорите този, който има нужда да бъде порицан.

Може да е болезнено и почти неуместно да атакувате, но понякога можете да стъпите на краката на някого, дори и да са краката на крал. Когато имате мнение, което е важно да изразите, важно за вас, важно за другите, може да е време да представите мнението си на вашия насилник. На християните е заповядано да изобличават в любов. Нашата атака трябва да бъде подправена с благодат, особено когато думите на нарушителя се посрещат без много радост. Този свят (особено Интернет) е пълен с неща, които могат да ни обидят. Но винаги има избор: да се обидиш или да отминеш. Ако не се спираме на оплакванията, имаме отлична възможност да избегнем фарисейското самооправдание, в което Исус изобличаваше религиозните Си съвременници – тези хора бяха толкова затънали в своята религиозност, че не видяха Месията, когато Той дойде при тях. Не искам да пропусна Христос зад дебатите и споровете, когато Той влезе в стаята ми. Защото всичко ще мине и един ден ще видим Христос. И това е най-важното.

Изглежда като нова тенденция в модата е да се обиждаш.

В свят, в който търпението и приемането се насърчават, хората често са обидчиви, особено някои християни. Твърде често се държим като кучета пазачи, надушвайки „пиканти“, които могат да бъдат обозначени като „бездуховни, грешни или дори еретични“.

Руският език, с цялото си богатство, не ни дава абсолютна възможност да избегнем ситуация, в която някой ще бъде обиден. Можем само да се опитаме ясно да изразим мислите си и ако има „провокативни“ теми, не наливайте масло в огъня с прекомерна провокация.

Така че, ако случайно попаднете на туит/блог/статия/проповед (изберете), където намирате позицията за грешна и обидна, задайте си няколко въпроса, преди да грабнете пистолета си и да откриете огън:

Наистина ли е толкова важно?

Това моята битка ли е?

Търся ли смирение?

Павел пише на църквата във Филипи: „Не правете нищо от егоистична амбиция или самонадеяност, но със смирение на ума се считайте един друг за по-добър от себе си.“. Понякога има нещо в конфликта, на който сте свидетели, което разкрива определени неща в собственото ви сърце, вашите собствени желания и егоистични приоритети. Бъдете готови да признаете, че сте сгрешили и да се покаете. Понякога наистина си прав, а другата страна е напълно грешна. И може да бъде особено трудно, ако другата страна просто не го вижда и не може да го признае. Но преди да се обидите и да изпратите конфликта в нова ескалация, опитайте се смирено да зададете въпроса: способна ли е вашата правота да добави нещо към съкровищницата на вечността, не действате ли в тази ситуация като Съдия на цялото човечество?

Какво не знам?

Не е нужно да оправдаваме лошото поведение, но винаги е добра идея да признаем, че не виждаме цялата картина. Притчи 26:11 говори за глупав човек, който винаги се връща към глупостта си и едва след това за опасността да се види като мъдър човек.

Мога ли да променя това? Трябва ли аз?

Ако сте мислили за това, ако сте носили това бреме дълго време, ако сте се молили и търсили смирение, претеглили сте всички мнения, намерили сте библейско оправдание за влизане в битка, можете да преминете в атака и смъмря този, който трябва да бъде смъмрен.

Преминаването към атака може да е болезнено и почти неуместно, но понякога можете да стъпите на краката на някого, дори и да са краката на крал. Когато имате мнение, което е важно да изразите, важно за вас, важно за другите, може да е време да представите мнението си на вашия насилник. На християните е заповядано да изобличават в любов. Нашата атака трябва да бъде подправена с благодат, особено когато думите на нарушителя се посрещат без много радост. Този свят (особено Интернет) е пълен с неща, които могат да ни обидят. Но винаги има избор: да се обидиш или да отминеш. Ако не се спираме на оплакванията, имаме отлична възможност да избегнем фарисейското самооправдание, в което Исус изобличаваше религиозните Си съвременници – тези хора бяха толкова затънали в своята религиозност, че не видяха Месията, когато Той дойде при тях. Не искам да пропусна Христос зад дебатите и споровете, когато Той влезе в стаята ми. Защото всичко ще мине и един ден ще видим Христос. И това е най-важното.