Персийската мощ има огромно влияние върху историята на древния свят. Държавата на Ахеменидите, образувана от малък племенен съюз, съществува около двеста години. Споменаването на блясъка и силата на персийската страна е в много древни източници, включително Библията.
Започнете
Първото споменаване на персите се намира в асирийски източници. В надпис, датиран от 9 век пр.н.е. д., съдържа името на земята Parsua. Географски тази област се намира в района на Централен Загрос и през споменатия период населението на тази област плаща данък на асирийците. Обединението на племената все още не е съществувало. Асирийците споменават 27 царства под техен контрол. През 7 век персите очевидно са влезли в племенен съюз, тъй като в източниците се появяват препратки към царе от племето на Ахеменидите. Историята на персийската държава започва през 646 г. пр.н.е., когато Кир I става владетел на персите.
По време на управлението на Кир I персите значително разширяват териториите под техен контрол, включително завладяват по-голямата част от Иранското плато. По същото време е основана и първата столица на персийската държава град Пасаргада. Някои перси се занимаваха със земеделие, други водеха
Възникването на Персийската империя
В края на 6в. пр.н.е д. Персийският народ е управляван от Камбиз I, който е зависим от царете на Мидия. Синът на Камбиз, Кир II, става владетел на уседналите перси. Информацията за древния персийски народ е оскъдна и откъслечна. Очевидно основната единица на обществото беше патриархалното семейство, оглавявано от мъж, който имаше правото да се разпорежда с живота и имуществото на своите близки. Общността, първо племенна, а по-късно селска, е била мощна сила в продължение на няколко века. Няколко общности образуваха племе, няколко племена вече можеха да се нарекат народ.
Появата на персийската държава се случи в момент, когато целият Близък изток беше разделен между четири държави: Египет, Медия, Лидия, Вавилония.
Дори в разцвета си Мидия всъщност е била крехък племенен съюз. Благодарение на победите на цар Киаксарес Мидия завладява държавата Урарту и древната държава Елам. Потомците на Киаксарес не успяха да запазят завоеванията на своя велик прародител. Постоянната война с Вавилон изискваше присъствието на войски на границата. То отслабна вътрешна политикаМиди, от които се възползват васалите на мидийския цар.
Управление на Кир II
През 553 г. Кир II се разбунтува срещу мидийците, на които персите плащат данък в продължение на няколко века. Войната продължила три години и завършила със съкрушително поражение за мидийците. Столицата на Мидия (Ектабани) става една от резиденциите на персийския владетел. След като победи древна страна, Кир II официално запазва мидийското царство и приема титлите на мидийските владетели. Така започва образуването на персийската държава.
След превземането на Мидия Персия се обявява за нова държава в световната история и в продължение на два века играе важна роля в събитията, случващи се в Близкия изток. През 549-548г. новообразуваната държава завладява Елам и подчинява редица страни, които са били част от бившата мидийска държава. Партия, Армения, Хиркания започват да плащат данък на новите персийски владетели.
Война с Лидия
Крез, владетелят на могъща Лидия, осъзнал какъв опасен враг е персийската сила. Бяха сключени редица съюзи с Египет и Спарта. Съюзниците обаче нямаха шанса да започнат пълномащабни военни операции. Крез не искал да чака помощ и действал сам срещу персите. В решителната битка край столицата на Лидия - град Сардис, Крез извежда на бойното поле своята кавалерия, която се смята за непобедима. Кир II изпратил войници, яздещи камили. Конете, виждайки непознати животни, отказаха да се подчинят на ездачите; лидийските конници бяха принудени да се бият пеша. Неравната битка завършва с отстъплението на лидийците, след което град Сардис е обсаден от персите. От бившите съюзници само спартанците решили да се притекат на помощ на Крез. Но докато кампанията се подготвяше, град Сардис падна и персите покориха Лидия.
Разширяване на границите
След това идва ред на гръцките градове-държави, които се намират на територията.След поредица от големи победи и потушаване на бунтове, персите покоряват градовете-държави, като по този начин получават възможност да ги използват в битки.
В края на 6-ти век персийската сила разширява границите си до северозападните райони на Индия, до кордоните на Хиндукуш и покорява племената, живеещи в басейна на реката. Сърдаря. Едва след укрепването на границите, потушаването на бунтовете и установяването на царската власт Кир II насочва вниманието си към могъщата Вавилония. На 20 октомври 539 г. градът пада и Кир II става официален владетел на Вавилон и в същото време владетел на една от най-големите сили на древния свят - Персийското царство.
Управление на Камбиз
Кир умира в битка с масагетите през 530 г. пр.н.е. д. Политиката му се провежда успешно от сина му Камбиз. След задълбочена предварителна дипломатическа подготовка Египет, друг враг на Персия, се озова в напълно сами не можеше да разчита на подкрепата на съюзниците. Камбиз изпълнява плана на баща си и завладява Египет през 522 г. пр.н.е. д. Междувременно в самата Персия назрява недоволство и избухва бунт. Камбиз бърза към родината си и умира по пътя при мистериозни обстоятелства. След известно време древната персийска сила предостави възможност да получи власт на представителя на по-младия клон на Ахеменидите - Дарий Хистасп.
Началото на царуването на Дарий
Завземането на властта от Дарий I предизвиква недоволство и ропот в поробената Вавилония. Лидерът на бунтовниците се обявил за син на последния вавилонски владетел и започнал да се нарича Навуходоносор III. През декември 522 пр.н.е. д. Дарий спечелих. Бунтовническите лидери са публично екзекутирани.
Наказателните действия отвличат вниманието на Дарий и междувременно избухват бунтове в Мидия, Елам, Партия и други области. На новия владетел му трябва повече от година, за да умиротвори страната и да възстанови държавата на Кир II и Камбиз в предишните й граници.
Между 518 и 512 г. Персийската империя завладява Македония, Тракия и част от Индия. Това време се счита за разцвета на древното царство на персите. Държава от световно значение обединява десетки държави и стотици племена и народи под своя власт.
Социална структура на Древна Персия. Реформите на Дарий
Персийската държава на Ахеменидите се отличава с голямо разнообразие от социални структури и обичаи. Вавилония, Сирия, Египет, много преди Персия, се считат за високо развити държави, а наскоро завладените племена от номади от скитски и арабски произход все още са на етапа на примитивен начин на живот.
Верига от въстания 522-520 г. показа неефективността на схемата на предишното правителство. Затова Дарий I провежда редица административни реформи и създава устойчива системадържавен контрол върху покорените народи. Резултатът от реформите е първата ефективна административна система в историята, която служи на владетелите на Ахеменидите повече от едно поколение.
Ефективният административен апарат е ярък пример за това как Дарий управлява персийската държава. Страната била разделена на административно-данъчни области, които се наричали сатрапии. Размерът на сатрапиите е много по-голям от териториите на ранните държави и в някои случаи съвпада с етнографските граници на древните народи. Например сатрапията на Египет териториално почти напълно съвпада с границите на тази държава преди завладяването й от персите. Областите се управляваха от държавата длъжностни лица- сатрапи. За разлика от своите предшественици, които търсели своите управители сред благородниците на покорените народи, Дарий I назначава на тези длъжности изключително благородници от персийски произход.
Функции на управителите
Преди това губернаторът съчетаваше административни и граждански функции. Сатрапът от времето на Дарий имаше само граждански правомощия; военните власти не бяха подчинени на него. Сатрапите имали право да секат монети, отговаряли за икономическите дейности на страната, събирали данъци и раздавали правосъдие. IN Спокойно времесатрапите били снабдени с малка лична гвардия. Армията била подчинена изключително на военни лидери, независими от сатрапите.
Внедряване правителствени реформистава причина за създаването на голям централен административен апарат начело с царската канцелария. Държавното управление се осъществява от столицата на персийската държава - град Суза. Големи градовеПо това време Вавилон, Ектабана и Мемфис също имат свои офиси.
Сатрапите и чиновниците бяха под постоянния контрол на тайната полиция. В древните източници го наричат „ушите и окото на краля“. Контролът и надзорът на длъжностните лица беше поверен на хазарапат - командир на хиляда. Проведена е държавна кореспонденция, която притежават почти всички народи на Персия.
Културата на Персийската империя
Древна Персияоставиха потомци с голямо архитектурно наследство. Великолепните дворцови комплекси в Суза, Персеполис и Пасаргада са направили зашеметяващо впечатление на своите съвременници. Кралските имоти са били заобиколени от градини и паркове. Един от паметниците, оцелели до наши дни, е гробницата на Кир II. Много подобни паметници, възникнали стотици години по-късно, взеха за основа архитектурата на гробницата на персийския цар. Културата на персийската държава допринесе за прославянето на царя и укрепването на кралската власт сред покорените народи.
Изкуството на древна Персия съчетава художествените традиции на иранските племена, преплетени с елементи от гръцката, египетската и асирийската култури. Сред предметите, които са дошли до потомците, има много декорации, купи и вази, различни чаши, украсени със сложни рисунки. Особено място в находките заемат многобройни печати с изображения на царе и герои, както и различни животни и фантастични същества.
Икономическо развитие на Персия по времето на Дарий
Благородството заемало специално положение в персийското царство. Благородниците притежават големи земи във всички завладени територии. Огромни площи бяха предоставени на разположение на „благодетелите“ на царя за лични услуги към него. Собствениците на такива земи имаха право да управляват, да прехвърлят парцелите като наследство на своите потомци, а също така им беше поверено упражняването на съдебна власт над своите поданици. Широко използвана е система за земевладение, при която парцелите се наричат разпределение на кон, лък, колесница и др. Кралят раздава такива земи на войниците си, за което собствениците им трябва да служат в действащата армия като конници, стрелци и колесници.
Но както и преди, огромни участъци земя са били пряко владение на самия крал. Обикновено се давали под наем. Като заплащане за тях се приемаха продуктите на земеделието и животновъдството.
В допълнение към земите, каналите са били под пряка кралска власт. Управителите на царските имоти ги давали под наем и събирали данъци за ползване на водата. За напояване на плодородните почви се събирала такса, достигаща 1/3 от реколтата на земевладелеца.
Персийски трудов ресурс
Робският труд се използва във всички сектори на икономиката. По-голямата част от тях обикновено са били военнопленници. Робството под гаранция, когато хората се продаваха, не стана широко разпространено. Робите имали редица привилегии, като правото да имат собствени печати и да участват в различни сделки като пълноправни партньори. Робът може да се откупи, като плати определена рента, а също и да бъде ищец, свидетел или ответник в съдебно производство, разбира се, не срещу своите господари. Широко разпространена била практиката да се наемат наемни работници срещу определена сума пари. Работата на такива работници става особено широко разпространена във Вавилония, където те копаят канали, строят пътища и събират реколта от царски или храмови ниви.
Финансовата политика на Дарий
Основният източник на средства за хазната бяха данъците. През 519 г. кралят одобри основната система от държавни данъци. Данъците се изчисляват за всяка сатрапия, като се вземат предвид нейната територия и плодородието на земята. Персите, като завоевателен народ, не са плащали данък, но не са били освободени от данъка в натура.
Различни парични единици, които продължиха да съществуват дори след обединението на страната, донесоха много неудобства, така че през 517 г. пр.н.е. д. Кралят въвежда нова златна монета, наречена дарик. Разменното средство беше сребърен шекел, който струваше 1/20 от дарик и се сервираше в онези дни. На обратната страна на двете монети е изобразен образът на Дарий I.
Транспортни пътища на персийската държава
Разпространението на пътната мрежа улеснява развитието на търговията между различните сатрапии. Царският път на персийската държава започва от Лидия, пресича Мала Азия и минава през Вавилон, а оттам към Суза и Персеполис. Морските пътища, положени от гърците, бяха успешно използвани от персите в търговията и за прехвърляне на военна сила.
Известни са и морските експедиции на древните перси, например пътуването на моряка Скилак до индийските брегове през 518 г. пр.н.е. д.
В средата на 6в. пр.н.е д. На арената на световната история излязоха персите - мистериозно племе, което предишните цивилизовани народи на Близкия изток познаваха само от слухове.
За морала и обичаите древните персиизвестни от писанията на народите, които са живели до тях. В допълнение към мощния си растеж и физическо развитие, персите имаха воля, калена в борбата срещу суровия климат и опасностите на номадския живот в планините и степите. По това време те се славят с умерения си начин на живот, умереност, сила, смелост и единство.
Според Херодот, носели перситедрехи от животински кожи и плъстени диадеми (шапки), не пиеха вино, ядяха не колкото искат, а колкото имат. Те бяха безразлични към среброто и златото.
Простотата и скромността в храната и облеклото остават едни от основните добродетели дори през периода на персийското владичество, когато те започват да се обличат в луксозни мидийски облекла, да носят златни огърлици и гривни, когато на трапезата се предлага прясна риба от далечни морета. персийските царе и благородници, плодове от Вавилония и Сирия. Още тогава, по време на ритуалите по коронясването на персийските царе, качващият се на трона Ахеменид трябвало да облече дрехите, които не е носил като цар, да изяде няколко сушени смокини и да изпие чаша кисело мляко.
На древните перси е било разрешено да имат много съпруги, както и наложници, и да се женят за близки роднини, като племенници и полусестри. Древните персийски обичаи забраняват на жените да се показват на непознати (сред многобройните релефи в Персеполис няма нито едно изображение на жена). Древният историк Плутарх пише, че персите се характеризират с дива ревност не само към жените си. Те дори държали затворени роби и наложници, за да не могат да ги видят външни лица, и ги транспортирали в затворени коли.
История на древна Персия
Персийският цар Кир II от клана на Ахеменидите завладява Мидия и много други страни за кратко време и има огромна и добра въоръжена армия, който започва да се подготвя за поход срещу Вавилония. В Западна Азия се появи нова сила, която за кратко време успя да - само след няколко десетилетия- напълно се променят политическа картаБлизкия Изток.
Вавилония и Египет изоставиха многогодишна враждебна политика един към друг, тъй като владетелите на двете страни бяха добре наясно с необходимостта да се подготвят за война с Персийската империя. Избухването на войната беше само въпрос на време.
Кампанията срещу персите започва през 539 г. пр.н.е. д. Решителна биткамежду персите и вавилонците се случи близо до град Опис на река Тигър. Тук Кир спечели пълна победа, скоро войските му превзеха добре укрепения град Сипар, а персите превзеха Вавилон без бой.
След това погледът на персийския владетел се насочва към Изтока, където в продължение на няколко години води изтощителна война с номадските племена и където в крайна сметка умира през 530 г. пр. н. е. д.
Наследниците на Кир, Камбиз и Дарий, довършиха делото, което той беше започнал. през 524-523 г пр.н.е д. Провежда се походът на Камбиз срещу Египет, в резултат на който Установена е властта на Ахеменидитена брега на Нил. превърната в една от сатрапиите на новата империя. Дарий продължи да укрепва източните и западните граници на империята. Към края на царуването на Дарий, който умира през 485 г. пр.н.е. д. доминира персийската сила върху обширна територияот Егейско море на запад до Индия на изток и от пустините Централна Азияна север до бързеите на Нил на юг. Ахеменидите (персите) обединяват почти целия познат им цивилизован свят и го управляват до 4 век. пр.н.е д., когато тяхната власт е сломена и завладяна от военния гений на Александър Велики.
Хронология на владетелите от династията на Ахеменидите:
- Ахемен, 600-те. пр.н.е.
- Теиспес, 600 г. пр.н.е.
- Кир I, 640 - 580 пр.н.е.
- Камбиз I, 580 - 559 пр.н.е.
- Кир II Велики, 559 - 530 пр.н.е.
- Камбиз II, 530 - 522 пр.н.е.
- Бардия, 522 г. пр.н.е
- Дарий I, 522 - 486 пр.н.е.
- Ксеркс I, 485 - 465 пр.н.е.
- Артаксеркс I, 465 - 424 пр.н.е.
- Ксеркс II, 424 пр.н.е
- Секудиан, 424 - 423 пр.н.е.
- Дарий II, 423 - 404 пр.н.е.
- Артаксеркс II, 404 - 358 пр.н.е.
- Артаксеркс III, 358 - 338 пр.н.е.
- Артаксеркс IV Арсес, 338 - 336 пр.н.е.
- Дарий III, 336 - 330 пр.н.е.
- Артаксеркс V Бес, 330 - 329 пр.н.е.
Карта на Персийската империя
Арийските племена - източният клон на индоевропейците - до началото на I хил. пр.н.е. д. обитавали почти цялата територия на днешен Иран. себе си думата "Иран"е модерна формаимето "Ариана", т.е. страна на арийците. Първоначално това са войнствени племена на полуномадски скотовъдци, които се бият на бойни колесници. Някои от арийците са мигрирали още по-рано и са го превзели, давайки началото на индо-арийската култура. Други арийски племена, по-близки до иранците, останаха номадски в Централна Азия и северните степи - саките, сарматите и др. Самите иранци, след като се заселиха на плодородните земи на Иранското плато, постепенно изоставиха номадския си живот и се заеха със земеделие , възприемайки уменията на иранците. Високо ниводостига още през XI-VIII век. пр.н.е д. Ирански занаят. Негов паметник са прочутите „Луристански бронзове” - майсторски изработени оръжия и предмети от бита с изображения на митични и реални животни.
„Луристански бронзови медали“- паметник на културата на Западен Иран. Именно тук, в непосредствена близост и конфронтация, възникнаха най-могъщите ирански кралства. Първият от тях Медиите се засилиха(в северозападен Иран). Медийските царе участват в унищожаването на Асирия. Историята на държавата им е добре известна от писмени паметници. Но мидийски паметници от 7-6 век. пр.н.е д. много слабо проучени. Дори столицата на страната, град Екбатана, все още не е открита. Известно е, че се е намирало в околностите на съвременния град Хамадан. Въпреки това две мидийски крепости, вече проучени от археолозите от времето на борбата срещу Асирия, говорят за доста висока култура на мидийците.
През 553 пр.н.е. д. Кир (Куруш) II, царят на подчиненото персийско племе от клана на Ахеменидите, се разбунтува срещу мидийците. През 550 г. пр.н.е. д. Кир обедини иранците под свое управление и ги поведе да завладее света. През 546 г. пр.н.е. д. той завладява Мала Азия, а през 538 г. пр.н.е. д. падна Синът на Кир, Камбиз, завладява и при цар Дарий I в началото на 6-5 век. преди. н. д. Персийска силадостига най-голямото си разрастване и просперитет.
Паметници на нейното величие са разкопаните от археолозите кралски столици - най-известните и най-добре проучени паметници на персийската култура. Най-старият от тях е Пасаргада, столицата на Кир.
Сасанидско възраждане - сасанидска мощ
През 331-330г. пр.н.е д. Известният завоевател Александър Велики унищожава Персийската империя. Като отмъщение за Атина, някога опустошена от персите, гръцките македонски войници брутално ограбват и опожаряват Персеполис. Династията на Ахеменидите приключи. Започва периодът на гръко-македонско господство над Изтока, който обикновено се нарича елинистическа епоха.
За иранците завоеванието е катастрофа. Властта над всички съседи беше заменена от унизено подчинение на дългогодишни врагове - гърците. Традициите на иранската култура, вече разклатени от желанието на крале и благородници да подражават на победените в лукс, сега бяха напълно потъпкани. Малко се промени след освобождението на страната от номадското иранско племе на партите. Партите изгонват гърците от Иран през 2 век. пр.н.е д., но самите те са заимствали много от гръцката култура. Все още се използва върху монети и надписи на техните царе. гръцки език. Все още се строят храмове с множество статуи по гръцки образци, което изглеждаше богохулство за много иранци. В древни времена Заратустра забранява поклонението на идолите, като заповядва да се почита неугасващ пламък като символ на божеството и да му се правят жертви. Религиозното унижение беше най-голямо и не напразно градовете, построени от гръцките завоеватели, по-късно в Иран бяха наречени „Драконови сгради“.
През 226 г. сл. н. е д. Бунтовният владетел на Парс, който носел древното царско име Ардашир (Артаксеркс), свалил партската династия. Втората история започна Персийска империя - Сасанидска империя, династията, към която принадлежи победителят.
Сасанидите се стремят да възродят културата на древен Иран. Самата история на държавата на Ахеменидите по това време се е превърнала в неясна легенда. И така, обществото, което е описано в легендите на зороастрийските тълпи жреци, е представено като идеал. Сасанидите всъщност изградиха култура, която никога не е съществувала в миналото, изцяло пропита с религиозна идея. Това нямаше много общо с епохата на Ахеменидите, които охотно възприеха обичаите на покорените племена.
При Сасанидите иранците решително триумфираха над елините. Гръцките храмове напълно изчезват, гръцкият език излиза от официална употреба. Счупените статуи на Зевс (който е идентифициран с Ахура Мазда при партите) са заменени от безлични олтари на огън. Naqsh-i-Rustem е украсен с нови релефи и надписи. През 3 век. Вторият сасанидски цар Шапур I заповядва победата му над римския император Валериан да бъде изсечена върху скалите. Върху релефите на царете е засенчен фарн във формата на птица - знак за божествена защита.
Столица на Персия става град Ктесифон, построен от партите до опразващия се Вавилон. При Сасанидите в Ктесифон са построени нови дворцови комплекси и са оформени огромни (до 120 хектара) кралски паркове. Най-известният от сасанидските дворци е Так-и-Кисра, дворецът на крал Хосров I, управлявал през 6 век. Наред с монументалните релефи, дворците вече бяха украсени с деликатни резбовани орнаменти във варова смес.
При Сасанидите напоителната система на иранските и месопотамските земи е подобрена. През VI век. Страната е покрита с мрежа от каризи (подземни водопроводи с глинени тръби), простиращи се до 40 км. Почистването на карисите се извършвало чрез специални кладенци, изкопани на всеки 10 м. Карисите служили дълго време и осигурили бързото развитие на селското стопанство в Иран през сасанидската епоха. Тогава в Иран започват да се отглеждат памук и захарна тръстика, развиват се градинарството и винопроизводството. В същото време Иран става един от доставчиците на собствени тъкани - вълнени, ленени и копринени.
Сасанидска сила беше много по-малъкАхемениди, обхваща само самия Иран, част от земите на Средна Азия, териториите на днешен Ирак, Армения и Азербайджан. Тя трябваше да се бори дълго време, първо с Рим, после с Византийска империя. Въпреки всичко това Сасанидите просъществуваха по-дълго от Ахеменидите - повече от четири века. В крайна сметка държавата, изтощена от непрекъснати войни на Запад, беше погълната от борба за власт. Арабите се възползват от това, донасяйки с оръжие нова вяра - исляма. През 633-651г. след ожесточена война завладели Персия. Така беше свършилос древната персийска държава и древната иранска култура.
Персийска система на управление
Древни гърци, които са се запознали с организацията контролирани от правителствотов империята на Ахеменидите се възхищавали на мъдростта и предвидливостта на персийските царе. Според тях тази организация е върхът на развитието на монархическата форма на управление.
Персийското царство е разделено на големи провинции, наречени сатрапии по титлата на техните владетели - сатрапи (на персийски "kshatra-pavan" - "пазител на региона"). Обикновено те бяха 20, но този брой варираше, тъй като понякога управлението на две или повече сатрапии беше поверено на един човек и, обратно, един регион беше разделен на няколко. Това преследвало главно данъчни цели, но понякога характеристиките на народите, които ги населяват, и историческите характеристики също са били взети под внимание. Сатрапите и владетелите на по-малките региони не са единствените представители на местната власт. В допълнение към тях в много провинции имаше наследствени местни крале или управляващи свещеници, както и свободни градове и накрая „благодетели“, които получаваха градове и области за цял живот или дори наследствено владение. Тези царе, владетели и първосвещеници се различават по положение от сатрапите само по това, че са наследствени и имат историческа и национална връзка с населението, което ги възприема като носители на древни традиции. Те независимо извършват вътрешно управление, запазиха местното законодателство, система от мерки, език, наложени данъци и мита, но бяха под постоянния контрол на сатрапите, които често можеха да се намесват в делата на регионите, особено по време на вълнения и вълнения. Сатрапите също разрешават гранични спорове между градове и региони, съдебни спорове в случаи, когато участниците са граждани на различни градски общности или различни васални региони, и регулират политически отношения. Местните владетели, подобно на сатрапите, имаха правото да общуват директно с централното правителство, а някои от тях, като царете на финикийските градове, Киликия и гръцките тирани, поддържаха собствена армия и флот, които лично командваха, придружавайки персийската армия на големи походи или изпълняващи военни задължения.заповеди от краля. Но сатрапът може по всяко време да изиска тези войски за кралска служба и да постави собствения си гарнизон във владенията на местните владетели. Нему принадлежи и главното командване на провинциалните войски. На сатрапа дори било разрешено да набира войници и наемници независимо и за своя сметка. Той беше, както биха го нарекли в по-нова епоха, генерал-губернатор на своята сатрапия, осигуряващ нейната вътрешна и външна сигурност.
Висшето командване на войските се осъществяваше от командирите на четири или, както по време на подчиняването на Египет, пет военни окръга, на които беше разделено царството.
Персийска система на управлениедава пример за удивителното уважение на победителите към местните обичаи и правата на покорените народи. Във Вавилония, например, всички документи от времето на персийското владичество юридически не се различават от тези, датиращи от периода на независимост. Същото се случи в Египет и Юдея. В Египет персите оставиха същото не само разделението на номи, но и суверенните фамилни имена, местоположението на войските и гарнизоните, както и данъчния имунитет на храмовете и свещеничеството. Разбира се, централното правителство и сатрапът можеха да се намесят по всяко време и да решават нещата по свое усмотрение, но в по-голямата си част им беше достатъчно, ако страната е спокойна, данъците се получават редовно и войските са в ред.
Такава система за управление не се появи веднага в Близкия изток. Например, първоначално в завладените територии се разчиташе само на силата на оръжието и сплашването. Областите, превзети "с битка", са включени директно в Дома на Ашур - централния регион. Тези, които се предават на милостта на победителя, често запазват местната си династия. Но с течение на времето се оказа, че тази система не е подходяща за управление на разширяващото се състояние. Реорганизация на управлението, извършена от цар Тиглатпаласер III през UNT век. пр.н.е д., освен политиката принудителни преместванияпроменя и системата на управление на регионите на империята. Кралете се опитаха да предотвратят появата на прекалено мощни кланове. За да се предотврати създаването на наследствени владения и нови династии сред управителите на регионите, най-важните постове често са назначавани евнуси. Освен това, въпреки че големите служители получиха огромни земи, те не представляваха един участък, а бяха разпръснати из цялата страна.
Но все пак основната опора на асирийското, както и на вавилонското управление по-късно, е била армията. Военни гарнизони буквално обградиха цялата страна. Като вземат предвид опита на своите предшественици, Ахеменидите добавят към силата на оръжието идеята за „царство на страните“, т.е. разумна комбинацияместни особености с интересите на централната власт.
Огромната държава се нуждаеше от средствата за комуникация, необходими за контрол на централното правителство над местните служители и владетели. Езикът на персийската канцелария, на който се издават дори кралските укази, е арамейски. Това се обяснява с факта, че той всъщност е бил широко използван в Асирия и Вавилония още през асирийските времена. Завоеванията на западните региони, Сирия и Палестина, от асирийските и вавилонските царе допълнително допринасят за неговото разпространение. Този език постепенно заема мястото на древния акадски клинопис в международните отношения; използван е дори върху монетите на малоазийските сатрапи на персийския цар.
Друга особеност на Персийската империя, която зарадва гърците, беше имаше красиви пътища, описан от Херодот и Ксенофонт в истории за походите на цар Кир. Най-известните са така наречените Кралски, които преминават от Ефес в Мала Азия, край бреговете на Егейско море, на изток до Суза, една от столиците на персийската държава, през Ефрат, Армения и Асирия по поречието на река Тигър ; пътят, водещ от Вавилония през планините Загрос на изток до друга столица на Персия - Екбатана, а оттук до бактрийската и индийската граница; път от Исския залив Средиземно моредо Синоп на Черно море, пресичайки Мала Азия и т.н.
Тези пътища не са построени само от персите. Повечето от тях са съществували в асирийски и дори по-ранни времена. Началото на строителството на Кралския път, който е бил основната артерия на персийската монархия, вероятно датира от епохата на хетското царство, което се е намирало в Мала Азия по пътя от Месопотамия и Сирия към Европа. Сардис, столицата на Лидия, превзета от мидийците, била свързана с път с друга голям град- Птерия. Оттам пътят отиваше към Ефрат. Херодот, говорейки за лидийците, ги нарича първите собственици на магазини, което е естествено за собствениците на пътя между Европа и Вавилон. Персите продължават този път от Вавилония още на изток, до техните столици, подобряват го и го приспособяват не само за търговски цели, но и за държавни нужди - поща.
Персийското царство се възползва и от друго изобретение на лидийците – монетите. До 7 век. пр.н.е д. Натуралното земеделие доминираше в целия Изток, паричното обращение едва започваше да се появява: ролята на парите се играеше от метални слитъци с определено тегло и форма. Това могат да бъдат пръстени, чинии, чаши без релеф или изображения. Теглото е различно навсякъде и следователно извън мястото на произход слитъкът просто губи стойността на монета и всеки път трябва да се претегля отново, т.е. става обикновена стока. На границата между Европа и Азия лидийските царе са първите, които започват да секат държавни монети с ясно определено тегло и номинал. Оттук използването на такива монети се разпространява в Мала Азия, Кипър и Палестина. Древните търговски страни - и - запазиха старата система за много дълго време. Те започват да секат монети след кампаниите на Александър Велики, а преди това са използвали монети, произведени в Мала Азия.
Създавайки единна данъчна система, персийските царе не можеха да се справят без сеченето на монети; В допълнение, нуждите на държавата, която поддържаше наемници, както и безпрецедентният растеж на международната търговия, наложиха необходимостта от една единствена монета. И златна монета беше въведена в кралството и само правителството имаше право да я сече; местните владетели, градове и сатрапи получават правото да секат само сребърни и медни монети срещу заплащане на наемниците, които остават обикновена стока извън техния регион.
И така, до средата на 1-во хилядолетие пр.н.е. д. В Близкия изток, чрез усилията на много поколения и много народи, възниква цивилизация, която дори свободолюбивите гърци се смяташе за идеален. Ето какво пише древногръцкият историк Ксенофонт: „Където и да живее царят, където и да отиде, той се грижи навсякъде да има градини, наречени раи, пълни с всичко красиво и добро, което земята може да произведе. В тях той прекарва по-голямата част от времето си, освен ако времето на годината не попречи на това... Някои казват, че когато царят дава подаръци, първо се викат онези, които са се отличили във войната, защото безполезно е да се оре много, ако няма един, който да защитава, а след това онези, които обработват земята по най-добрия начин, защото силният не би могъл да съществува, ако нямаше работници...".
Не е изненадващо, че тази цивилизация се е развила в Западна Азия. Той не само възниква по-рано от други, но също така се развива по-бързо и по-енергично, имаше най-благоприятните условия за своето развитие благодарение на постоянните контакти със съседите и обмена на иновации. Тук по-често, отколкото в други древни центрове на световната култура, възникват нови идеи и важни откритияв почти всички области на производството и културата. Грънчарско колело и колело, производство на бронз и желязо, бойна колесница като принципно ново средство за водене на война, различни форми на писане от пиктограми до азбука - всичко това и много повече генетично се връща към Западна Азия, откъдето тези иновации се разпространяват в останалия свят, включително други центрове на първичната цивилизация.
Развитие на цивилизации, народи, войни, империи, легенди. Лидери, поети, учени, бунтовници, съпруги и куртизанки.
Т. Захарова
Древна Персия е била безстрашна, страховита, непримирима империя, ненадмината в завоеванията и богатството, оглавявана от необикновени, амбициозни и мощни владетели. От създаването си през 6 век. пр.н.е. преди завладяването от Александър Велики през 4 век. пр.н.е. в продължение на два века и половина Персия заема господстващо положение в Древния свят. Тогава, след 100 години гръцко господство, започва ерата на партското и новоперсийското царство, които се противопоставят на Рим, Византия и ислямския свят повече от 7 века.
Т. Захарова
Древен град, духовен прародител на повечето „цивилизовани“ религии. Трилитон, чудо от три камъка, всеки с тегло над 800 тона. Дали мегалитната платформа на храма на Юпитер е построена специално за храма или е предназначена за други, неизвестни засега цели?
Т. Захарова
Най-мистериозната жена древен свят- красота или демон? Умен владетел или хитър интригант? Любима съпруга или коварна съблазнителка? Великите книги на древните разказват по различни начини за вълнуващата легенда, превърнала се в символ на женственост, мистерия и величие.
Т. Селянинова
Три поколения владетели, дипломати, философи, писатели. Три поколения, повлияли на съдбините на Молдова, Русия, Турция. Амбициозни планове, сбъднати надежди, жестоки разочарования. Любов и политика, семейни и държавни приоритети.
Т. Захарова
Преди появата на фара историята на архитектурата не познаваше примери, когато структура, която имаше техническо предназначение, стана обект на всеобщо почитане и дори поклонение. През Средновековието руините на древен фар са били построени в турската крепост Qait Bay и все още съществуват там днес. Сега тя е превърната в египетска военна крепост. Поради това е невъзможно дори учените археолози да стигнат до останките на фара.
Т. Селянинова
Известна семейна и любовна афера с участието на кралски особи, измамени съпруги, верни любовници и други подобни. Защо магическият брак се разпадна? Наистина ли беше толкова щастлив в началото? Пепеляшки и ловци на принцове - вземете си бележка.
А. Вешчагина
Жадно за различни необичайни и любознателно човечество открива взаимовръзки между положението на звездите на небето сега и динамиката на покачване на цените на пшеницата през Древен Римвремето на Цезар. И всяка малко по-различна, привличаща вниманието, забележителна дата се превръща в източник на вдъхновение за онези, които обичат да създават статистически изчисления и да провеждат сравнителни анализи. 29 февруари е един от редовните дни, когато подобни изчисления и изследвания стават особено актуални.
Т. Захарова
Денят на жената е замислен преди всичко като ден на еманципация, ден на провеждане на митинги и различни политически акции. Основната идея беше да се организират едновременни представления на жени в различни страни. И тези, които участваха в тези представления, бяха предимно жени революционери, участнички в работнически интернационали. Те агитираха не за пролетта, любовта и красотата, а за правото си на труд, почивка, достойно заплащане и равни права с мъжете.
Т. Захарова
"Историците смятат, че в древността Масленица е била свързана с деня на пролетното слънцестоене, но с приемането на християнството тя започва да предшества Великия пост и да зависи от времето му. Руснаците не са пестили този празник с щедър празник и необуздано забавление , И хората наричаха Масленица „честна“, „широка“, „ненаситна“ или дори „разрушител“.
К.Шувалов
Хуманистите се стремят да наситят своите умове и начин на живот с опита на древността, като постепенно преминават от просто заимстване на този опит към развитие на ново вярване, което идентифицира човешкото знание с добродетелта. Духовността и универсалността на човека се превърнаха в чист култ към знанието.
К.Шувалов
Понастоящем християнска църквапризнава само четири евангелия: Матей, Марк, Лука и Йоан. Тези текстове бяха наречени канонични и включени в Нов заветпрез 325 г. по време на първия Никейски събор, свикан с подкрепата на римския император Константин Велики.
К.Шувалов
Древните цивилизации са значими за нас не само като предшественици на християнството, но и заради собствените си ценности, запазени от тях. Ценностната ориентация на всеки човек или хора се осъществява не върху безлично добро и зло, любов и омраза, а върху тяхното олицетворение, дейностите на техните предшественици, особено великите, в съответствие с тези ценности.
К.Шувалов
Средновековието поставя пред хората проблем: кое е по-важно - земното или духовното, небесното? Разбира се, както във всички ежедневни въпроси, има някакъв компромис между крайностите, които се променят от хора на хора и с течение на времето. Абсолютизирането на духовното - аскетизмът - като цяло е спирачка за земния живот и може да бъде участ само на онези, които сами са избрали този път. Абсолютизирането на земното води или до политически раздори до морална поквара. Къде е златната среда?
Хората са легенди. Древен свят
Кир II Велики (на гръцки Cyrus; на персийски Kurush; на еврейски Koresh; на английски Cyrus the Great) е роден около 593 г. пр.н.е. д. Син на Камбиз I от клана на Ахеменидите, водещият клан в персийското племе, наречено Pasargadae.
Портрет на Кир II Велики. Съвременна реконструкция въз основа на изображението върху релефа в Пасаргада, според някои историци носещ портретните черти на Кир
В призива си към вавилонците Кир нарича предците си Теисп, Кир Първи и Камбиз I „царе на Аншан“. От библейски източници обаче е известно, че Елам, един от регионите на който е Аншан, е завладян през 596 г. пр.н.е. пр. н. е. и е възможно пасаргадската династия на Теиспа да превземе Аншан през същата година. Пасаргадските царе на Аншан са били васали на Медийската империя до въстанието на Кир, който (според Херодот, който твърди, че управлението на Кир е продължило 29 години) вероятно става цар през 558 г. Бунтът започва през 553 г. и завършва с превземането на Медийският цар Астиаг и превземането на Ектабан, мидийската столица. От този момент нататък Кир започва да се нарича „цар на персите“.
Имаше няколко противоречиви свидетелства за произхода, детството и младостта на създателя на великата персийска сила Кир II. Историята на Кир скоро обрасла с легенди. Херодот споменава четири версии за неговия произход. Друг гръцки историк Ксенофонт също пише, че още през 5в. пр.н.е д. Животът на Кир Велики е разказван по различни начини. Според една от версиите Кир е син на Мандана, дъщерята на цар Астиаг. Той бил отведен в планината, хранен от куче и отгледан като овчар. Трябва да се отбележи, че легитимността на управлението на Кир в Мидия се потвърждава от кръвните му връзки с Астиаг, които освен Херодот се споменават и от други историци (Юстин, Елиан). Според най-разпространената версия бащата на Кир е персийският цар Камбиз I, а майка му е Мандана, дъщеря на мидийския цар Астиаг (Ищувегу), на когото тогава са подчинени персите. Според Херодот Астиаг веднъж имал сън, който бил изтълкуван от придворните жреци магьосници, че внукът му Кир ще стане цар вместо него. Затова Астиаг извикал бременната Мандана от Персия и след известно време, когато синът й се родил, решил да го унищожи.
Той поверява тази задача на своя сановник Харпаг. На свой ред Харпаг предал детето на пастира Митридат, един от робите на Астиаг, и заповядал да го оставят в планините, където имало много диви животни. Но когато Митридат донесе бебето в колибата си в планината, той научи, че жена му току-що е родила мъртво дете. Родителите решили да отгледат кралския син, който получил името Кир, като свой собствен и оставили мъртвото дете на уединено място в планината, обличайки го в луксозните дрехи на внука на Астиаг. След това Митридат докладва на Харпаг, че е изпълнил заповедта му. Харпаг, след като изпрати верни хора да прегледат трупа на бебето и да го погребат, се убеди, че това наистина е така. Така Кир прекарва детството си сред царските роби. Когато момчето беше на десет години, един ден, докато играеше с деца, беше избран за цар. Но синът на един знатен мидянин отказал да му се подчини и Кир го наказал с побой. Бащата на това момче, Артембар, се оплакал на Астиаг, че неговият роб биел децата на царските сановници. Кир бил доведен за наказание при Астиаг, който веднага заподозрял, че това е неговият внук, тъй като забелязал черти на семейна прилика в него. И наистина, след като разпита Митридат под заплаха от мъчения, Астиаг научи истината. Тогава той жестоко наказа Харпаг: покани го на вечеря и тайно почерпи собствения си син, връстника на Кир, с месо. Тогава Астиаг отново се обърна към магьосниците с въпроса дали все още е в опасност от внука си. Те отговориха, че мечтата вече се е сбъднала, тъй като Кир е избран за цар, докато си играе с деца, и затова вече няма нужда да се страхуват от него. Тогава Астиаг се успокои и изпрати внука си в Персия при родителите му.
Впоследствие Харпаг се издига до известност при Кир и командва армия, която подчинява народите на малоазийското крайбрежие на управлението на Кир. Според третата версия Кир бил син на бедния мардиански разбойник Атрадат (мардите били номадско персийско племе), който впоследствие се издигнал на висотата, като постъпил на служба при Астиаг. Предсказанието за бъдещо величие, изречено от халдейците, подтикна Кир да избяга в Персия и да започне бунт. Според Есхил, който съчетава гръцката информация с източната информация, Кир наследява царството от известен безименен син на мидийския цар Мидас и, като става владетел, благословен от небето, завладява Лидия, Фригия и Йония.
Кир II Велики на кон
По-нататъшната биография на Кир е известна главно от „Историята“ на Херодот. някои полезна информацияможе да се извлече и от древния историк Ктезий и в книгите Старият завет. Оригиналните източници са оскъдни. Освен цилиндъра с призива на Кир "към вавилонците", са оцелели само няколко частни вавилонски документа, които помагат да се запази хронологията на събитията в съответствие с датировката на Птолемеевия канон.
През 558 пр.н.е. д. Кир Велики става цар на персийските уседнали племена, сред които водеща роля играят пасаргадите. Освен тях в съюза влизали още Маратия и Маспи. Всички те били зависими от мидийския цар. Центърът на тогавашната персийска държава се намира около град Пасаргада, чието интензивно строителство датира от началния период на управлението на Куруш. (Киртите, мардите, сагартите и някои други номадски племена, които са живели в градовете и степите на Персия, както и установените племена на Кармания, Панфиалеи и Деруши, са били покорени от Кир по-късно, очевидно след войната с Медия. )
персийски воини
Когато Кир става цар на Персия, в Близкия изток има четири големи сили: Мидия, Лидия, Вавилония и Египет. В бъдеще всички те са били предопределени да станат част от силата на Ахеменидите, чието създаване започва през 553 г. пр.н.е. д. Персийското въстание срещу Мидия. Според Херодот причината за войната между тези две царства е заговорът на благородния Мид Харпаг, на когото, както беше споменато по-горе, Астиаг нанесе тежко престъпление. Той успя да спечели на своя страна много знатни мидийци, недоволни от суровото управление на Астиаг, след което убеди Кир да въстане.
Гръцкият историк Херодот
За да събуди войнствения дух на персите, Кир, според Херодот, прибягва до хитрост. Един ден той им заповяда да дойдат със сърпове и да изчистят значителна площ земя от бодливи храсти. След като работата приключила, царят наредил добитъкът да бъде заклан и да се осигури изобилие от хляб и вино, за да почерпят персите. Обръщайки се към събралите се на празника, Сайръс попита дали предпочитат да се изтощават от усилена работа или да прекарват времето си в празници и забавления. Както може да се очаква, персите избраха второто. Тогава Кир започнал да убеждава поданиците си да напуснат Мидия и им обещал, че успехът на въстанието ще им осигури лесен живот. Персите с готовност откликнали на призива на своя водач.
Изходът от войната се решава в три битки. Самият Астиаг не участва в първия, а неговият командир Харпаг с по-голямата част от армията премина на страната на персите.
Тогава Астиаг събра нова армия и сам я поведе в битка. Втората битка продължила два дни и завършила с пълна победа на мидийците. Последната битка се състоя в Персия под стените на Пасаргада. Това също продължи два дни. През първия ден успехът беше на страната на мидийците, но на втория ден персите, засрамени от жените и майките си, започнаха да се бият по-решително. В крайна сметка армията на Кир успява да постигне пълна победа и да превземе лагера на мидийците. Тъй като не намира повече подкрепа от своите поданици, Астиаг избяга в Екбатана, но скоро е принуден да се предаде на Кир и да абдикира от трона в негова полза (през 550 г. пр. н. е.). Медийското благородство, въпреки че запазва привилегиите си при новата династия, губи надмощие на персийците. Така Персия, малко известен преди това периферен регион на Азия, в средата на 6 век. пр.н.е д. излиза на сцената на световната история, за да играе водеща роля в нея през следващите два века.
Скоро след превземането на Медия Кир е нападнат от коалиция на Вавилон, Египет и Лидия, подкрепяна и от Спарта, която има най-голямата военна мощ сред полисите на Елада. Веднага след победата над Астиаг, през 549 г. пр.н.е. д., Кир завладя целия Елам и направи главния град на тази страна - Суза - своя столица. На следващата година са завладени страните, които са били част от бившата мидийска сила: Партия, Хиркания и вероятно Армения. Тогава беше времето на Лидия.
Цилиндър с призива на Кир Велики "към вавилонците"
Херодот говори за тази нова война достатъчно подробно.
По това време Лидия обединява цяла Мала Азия под своя власт. Неговият цар Крез се смяташе за един от най-богатите и могъщи суверени на Изтока. Уверен в силата си, той през 547 г. пр.н.е. д. нахлул в Кападокия, която по-рано принадлежала на мидийците, а след това попаднала под властта на персите. Кървава битка между противниците се проведе на река Галис и завърши безрезултатно. Но Крез сметнал за най-добре да се оттегли в столицата си Сардам, за да се подготви по-задълбочено за война. Той очакваше да се върне в Кападокия в близко бъдеще, но Кир не му позволи да събере силите си и внезапно се появи с цялата си армия в Сардис. Лидийците изобщо не очакваха такава прибързана атака и научиха за нея едва след като персите се появиха в столицата им. Крез поведе армията си да посрещне Кир, състояща се предимно от конница, въоръжени с копия. За да избегне бързата му атака, Кир, по съвет на своя командир Харпаг, измисли следния трик: той нареди всички пътуващи в конвоя камили да бъдат освободени от багажа им, постави войници върху тях и постави този вид кавалерия пред армията си. Когато битката започна, лидийските коне, несвикнали с вида и миризмата на камили, избягаха. Конниците бяха принудени да скочат и да се бият с врага пеша. Въпреки отчаяната съпротива, те в крайна сметка бяха победени и избягаха в Сардис. Обсадата на тази непревземаема крепост продължава само 14 дни. Персите успяват да намерят таен път, по който се изкачват по стръмните стени на акропола. Това неочаквано нападение решава изхода на цялата война – лидийците са покорени, а техният цар Крез е пленен от Кир.
Останки от някогашното величие на Персеполис
Скоро след това Харпаг, който получава контрол над Лидия, завладява всички крайбрежни градове на Мала Азия на гърците в Йония и Еолида. През следващите няколко години персите, под ръководството на Харпаг, потушават лидийския бунт, повдигнат от някой си Пакций, завладяват йонийските градове, както и земите на карийците и ликийците. Царят на Киликия доброволно призна персийската власт над себе си.
Паметник, изобразяващ Кир Велики
След Лидийската кампания Кир вероятно започва да завладява регионите на Източен Иран и Централна Азия. Подробностите за тази война са напълно неизвестни за нас и следователно историците не знаят нищо за това как Дрангиана, Маргиана, Хорезм, Согдиана, Бактрия, Гедрозия, Арахозия и Гандахара са станали част от властта на Ахеменидите. Това вероятно се е случило през 545-540 г. пр.н.е д. И тогава дойде ред на Вавилония, която включваше почти цяла Месопотамия, Сирия, Финикия, Палестина, част от Арабския полуостров и Източна Киликия. През пролетта на 539 г. пр.н.е. д. Персийската армия тръгва на поход и започва да се движи по долината на река Дияла. Лятото беше прекарано от персите в сложни земни работи близо до река Гиндс. (Херодот пише, че един от свещените бели коне на Кир се удавил в нея; и тогава царят заповядал водите на тази река да бъдат разделени на 180 отделни канала и по този начин я наказал.) Междувременно вавилонският цар Набонид успял да се подготви добре за войната. Вавилония имаше много мощни крепости, от които Вавилон особено се открояваше със своята непристъпност. (Градът беше ограден с двойна стена от кал и печени тухли, скрепени с асфалтова замазка. Външната стена беше с височина около 8 m, а вътрешната, разположена на разстояние 12 m от външната, беше 11 -14 м. На разстояние 20 м една от друга по стените имаше укрепени кули.Пред външната стена на крепостния вал, на разстояние 20 м от него, имаше дълбок ров, пълен с вода. През града тече река Ефрат).
Решителната битка между перси и вавилонци се състояла през август 539 г. пр.н.е. д. в Опис на Тигър. Сайръс победи доведения син на Набонид Белшаруцур тук. През октомври войските му превземат добре укрепения Сипар, а два дни по-късно – 12 октомври – Кир превзема и Вавилон без бой. (Според Херодот той заповядал реката да бъде отклонена и да влезе в града по нейното корито, но съвременната Вавилонска хроника не казва нищо за това и затова много историци смятат съобщението на Херодот за недостоверно). Персите убиват принц Белшаруцур, но Кир се отнася милостиво към възрастния Набонид - пощадява живота му и само го отстранява от Вавилония, като го назначава за сатрап на Кармания. Персийският цар заповядва връщането на идолите на боговете, взети от Набонид от храмовете на завладените градове. Много храмове, разрушени от асирийците и вавилонците, бяха възстановени при него (включително евреите, които получиха разрешение да възстановят своя Йерусалимски храм). Местното вавилонско благородство до голяма степен запазило всичките си привилегии.
Портата на Ксеркс в Персеполис:
От началото на 538 г. пр.н.е. д. Кир започва да се нарича "цар на Вавилон, цар на страните". След столицата вавилонските провинции на Сирия също се подчиняват на персите. През 538 г. Кир позволява на евреите, които някога са били отведени в плен от вавилонския цар Навуходоносор, да се върнат в Палестина и да възстановят разрушения храм в Йерусалим. Според Ктезий Кир побеждава бактрийците и саките. Историците на Александър Велики (Ариан, Страбон) също споменават кампанията на Кир през Гедрозия, в която той губи цялата си армия, с изключение само на седем войници, както и основаването на град Кирополис на брега на Яксарт (Сърдаря).
След падането на Вавилония всички страни, разположени на запад от нея до границите с Египет, очевидно доброволно се подчиняват на персите.
В същото време персите установяват своя контрол над част от Арабския полуостров, заловен преди това от Набонид. През 530 г. Кир, след като направи сина си Камбиз цар на Вавилон, започна нов поход на Изток.
Кир Велики предприе последния си поход срещу масагетите, номади, които живееха в степите между Каспийско и Аралско море, на североизточните граници на неговата империя. Тук късметът, който толкова дълго придружава персийския цар, го променя: по време на битката на източния бряг на Амударя Кир претърпява пълно поражение и сам умира. Според Херодот триумфалните врагове отрязали главата му и я хвърлили в торба с кръв. Въпреки това, тъй като е известно със сигурност, че Кир е погребан в Пасаргада (където Александър Велики е видял тялото му), този епизод се счита за ненадежден. Гробницата на Кир Велики се намира в Пасаргадае (сега Мургаб), градът, който той построил в родината си и където построил и кралски дворец.
Гробницата на Кир Велики в Пасаргада
За кратко време водачът на малко, малко известно племе основава мощна империя, която се простира от Инд и Яксарт до Егейско море и границите на Египет. Сайръс беше велик войн и държавник. Той стана известен с милосърдието си към покорените народи. Във Вавилон той действаше под един вид "конституционна монархия". В паметта на персите той остава като „баща на народа“. Противниците също признават неговото величие, което се потвърждава от елинската традиция.
Кир, основателят на Персийската империя, е роден в семейството на дъщерята на мидийския цар Астиаг. След раждането на момчето царят сънувал, че внукът му го свалил от престола и сам станал цар. Астиаг, считайки съня за пророчески, наредил на главния благородник Харпаг да убие малкия Кир и да пренесе тялото в двореца. Майката на Кира не можеше да направи нищо и благородникът взе момчето. Но Харпаг съжалил за бебето и го дал на един от овчарите. Благородникът не донесе тялото на момчето, като каза, че Кир е разкъсан на парчета от вълци и царят се успокои.
Сайръс израства в семейство на овчар като силно и умно момче. Той стреля добре с лък, язди кон и отлично борави с меч. Той обичаше да язди кон през просторите на Медия.
И тогава един ден децата започнаха да си играят на цар. Кир бил избран за цар, а той от своя страна назначил гвардейци, оръжейници и слуги. Едно момче, син на знатен благородник, отказа да изпълни царската заповед и царят (Кир) заповяда да бъде бичувано. Момчето беше бичувано. Той се оплака на баща си, а той се оплака на царя на Мидия. Кир бил доведен при царя.
Как смееш да вдигнеш ръка срещу този мидянин? - попита Астиаг.
- Направих това, защото според правилата на играта аз бях кралят, а кралят трябва да накаже непокорните. „Ако греша, тогава съм във вашата власт“, смело отговори Сайръс.
Този отговор смутил царя и той се усъмнил, че това е неговият внук, когото някога бил заповядал да убият. Той разбра, че благородникът е спасил живота на момчето и че виновникът е неговият внук. Астиаг нареди Харпал да бъде наказан. Синът на благородника е убит, а Кир е изпратен в Персия при истинските си родители. Така момчето научило за миналото си.
Кир израснал и един ден получил писмо от Харпал, в което се казвало, че ако Персия се разбунтува срещу силата на Астиаг, всички благородници ще го подкрепят. Бъдещият цар (Кир) обмисля как да убеди персите да се разбунтуват срещу Мидия и накрая му хрумва идея. Той помоли персите да му се подчинят за два дни. Още първия ден им нареди да окосят ливадата. На втория ден им заповяда да ядат месо и да пият вино, колкото искат. И на сутринта на третия ден попитах кой от тези дни е по-добър, всички единодушно казаха, че вторият. Накрая Кир каза: „Който иска да живее както в първия ден, нека продължи да се подчинява на мидяните, а който реши да живее като вчера, нека се готви за битка. В края на краищата ние не сме по-лоши от мидяните, а като воини сме дори по-смели и по-силни. Да извоюваме свободата си!“
Персите послушаха Кир и, като събраха армия, се преместиха в столицата на Медия - Екбатана. Астиаг изпрати армия, водена от Харпал, но той предаде своя крал, преминавайки на страната на Кир. Самият Астиаг поведе втората армия и претърпя съкрушително поражение.
Така Кир станал цар на Мидия и Персия. Той успява да обедини много народи в Персийската империя. Вавилон и Лидия, недоволни от отстраняването на трона на техния съюзник, бившия цар на Мидия, започнаха да заплашват Кир. Но Кир не се поколеба; без да чака съседите си, той сам поведе армията и ги победи.
Така персите стават владетели на огромна сила, простираща се от река Инд до Средиземно море. Цар Кир също искал да завладее земите на номадските масагети, които живеели по бреговете на Каспийско море, но загинали в битка с тях.
Сайръс беше смел воин и опитен стратег. Бойната му тактика, обсадата на крепост, остава в историята за дълго време, а по тяхно време те са използвани от Александър Велики и дори от Гай Юлий Цезар. Името Кир влезе в историята като името на основателя на великата Персийска империя.
