Кой е написал бащи и синове. Иван Сергеевич Тургенев

Основните герои

• Евгений Василиевич Базаров- нихилист, студент, уча за лекар. В нихилизма той е наставник на Аркадий, протестира срещу либералните идеи на братята Кирсанови и традиционните възгледи на собствените си родители. Влюбва се в Одинцова. Умира от отравяне на кръвта в края на романа.
• Николай Петрович Кирсанов- земевладелец, либералдемократ и баща на Аркадий. В началото на творбата той се срамува да потвърди любовта си към неаристократичната Фенечка, но следвайки примера на идеалите, представени от нихилистите, и с одобрението на брат си, той се жени за нея.
• Павел Петрович Кирсанов- брат на Николай Петрович, аристократ, горд, самоуверен, е пламенен привърженик на либерализма. Той не може да сдържи омразата си към Базаров.
• Аркадий Николаевич Кирсанов- наскоро завършил университета в Санкт Петербург и приятел на Базаров. Той също е нихилист, въпреки че това изглежда произтича от възхищението му към Базаров, а не от собствените му убеждения.
• Василий Иванович Базаров- Бащата на Базаров, пенсиониран военен хирург и дребен собственик на земя, както и крепостни селяни. Образован и просветен, той все пак чувства, както мнозина, че селската изолация го е оставила извън обсега на съвременните идеи. По този начин той поддържа лоялност към традиционните начини, особено в предаността към Бог и към сина си.
• Арина Власевна- Майката на Базаров, благочестив последовател на православието. Тя много обича сина си, но в сърцето си се тревожи за отказа му от всички вери.
• Анна Сергеевна Одинцова- богата вдовица, която забавлява приятели нихилисти в имението си. Първоначално тя симпатизира на Базаров, но след признанието му не отговаря със същите чувства.
• Екатерина Сергеевна Локтева- Сестрата на Анна Одинцова, тихо момиче, невидимо в сянката на сестра си, свири на клавикорд. Аркадий прекарва много време с нея, изпадайки в любов с Анна. Но по-късно осъзнава любовта си към Катя. В края на романа Катрин се жени за Аркадий.
• Фенечка- майка на детето на Николай Петрович. Живее с него в една къща.

Бележки

Връзки

• „Бащи и синове“ в Wikisource

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е „Бащи и синове (роман)“ в други речници:

Бащи и синове: Бащи и синове Романът на Тургенев Бащи и синове (филм, 1957) Бащи и синове (филм, 1958) Бащи и синове (филм, 1983) Бащи и синове (филм, 1992) Бащи и синове (филм, 2008) Бащи и деца (RPA) ... Wikipedia

БАЩИ И СИНОВЕ- Роман И.С. Тургенева*. Написана през 1859–1861 г., тя се появява за първи път в печат през 1862 г., тоест една година след премахването на крепостничеството в Русия. Посвещава се на паметта на руския критик В.Г. Белински, някои от чиито черти на характера и възгледи... ... Езиков и регионален речник

Този термин има други значения, вижте Бащи и синове (значения). Бащи и синове Бащи и синове ... Уикипедия

Бащи и синове (Тургенев)- роман в XXVIII гл. Посветен на паметта на Висарион Григориевич Белински. Написана през 1861 г. Действието се развива през 1859 г. Нито един от романите на Т. не предизвика толкова много критични атаки срещу автора, колкото О. и Д. . Намеренията на Т. са интерпретирани по различен начин от критиците... Речник на литературните видове

Базаров, Евгений Василиевич ("Бащи и синове")- Вижте също Синът на пенсиониран лекар, студент по медицина, който се подготвя за лекарски изпит. Б. беше висок, със смел глас и твърда и бърза походка. Неговото дълго и слабо лице, с широко чело, плоско на върха, надолу... ... Речник на литературните видове

Подробен разказ, който има тенденция да създава впечатление, че е за реални хора и събития, които не са. Колкото и да е дълъг, романът винаги предлага на читателя цялостен... ... Енциклопедия на Collier

Този термин има и други значения, вижте Какво да правя?. Какво да правя? Жанр: роман

Философският роман е литературен термин, който става широко разпространен през 20 век. Този термин обозначава произведения на изкуството, написани в романна форма, в сюжета или образите на които философските мисли играят определена роля... ... Wikipedia

Своеобразна дуология на съвременния руски прозаик Владимир Сорокин (1995), един от най-големите представители на концептуализма (вж. КОНЦЕПТУАЛИЗЪМ). И двата романа се появяват по едно и също време и са идентично отпечатани. Самите думи са нормални и... Енциклопедия по културология

Най-известният роман на Тургенев не само разиграва вечния конфликт между старото и новото поколение, които се гледат или с ужас, или с презрение. Авторът извежда на сцената нов герой – нихилист, който отрича всички идеали и ценности. Базаров ще стане модел за подражание за бъдещите поколения революционери и антигерой за бъдещите консерватори.

коментари: Лев Оборин

За какво е тази книга?

Малко преди селската реформа студентът по медицина и самопровъзгласилият се за нихилист Евгений Базаров пристига в семейното имение на своя приятел Аркадий. Той отрича всички идеали и благоприличие, което шокира либерално настроените „бащи“, но се влюбва в младата вдовица Одинцова и начинът му на мислене не издържа на сблъсъка с чувствата. Най-публицистичният и най-известният роман на Тургенев не просто извежда на сцената „нов човек“, отразяващ политическата полемика на неговото време, това е книга за сблъсъка на един идеолог със собствените му идеи.

Иван Тургенев. 1850 г

Архив на Хълтън/Гети изображения

Кога е писано?

Началото на 1860-те е бурно време за Тургенев: той се кара с Иван Гончаров, който го обвинява в плагиатство, Добролюбов и Чернишевски критикуват романите му „В навечерието“ и „Рудин“ в сп. "Съвременен" Литературно списание (1836-1866), основано от Пушкин. От 1847 г. "Современник" се ръководи от Некрасов и Панаев, по-късно Чернишевски и Добролюбов се присъединяват към редакцията. През 60-те години в „Современник“ настъпва идеологически разкол: редакторите разбират необходимостта от селска революция, докато много от авторите на списанието (Тургенев, Толстой, Гончаров, Дружинин) се застъпват за по-бавни и постепенни реформи. Пет години след премахването на крепостничеството "Съвременник" е закрит по лична заповед на Александър II. ⁠ . Раненият Тургенев мисли за прекратяване на кариерата си, но в крайна сметка пише нов роман - разбиране на социалната атмосфера и „новите хора“, които наскоро смяташе за свои съюзници. Непосредственият прототип на Базаров не е Добролюбов или Чернишевски, а неизвестен „млад провинциален лекар“, когото Тургенев среща, починал, подобно на Базаров, през 1859 г. Тургенев започва да пише „Бащи и синове“ по петите на конфликта със „Съвременник“, но прекъсва работата през 1861 г.: най-вероятно причината за това е дългоочакваната селска реформа, за която се подготвят в романа. Така „Бащи и синове“, публикувана през 1862 г., е поглед към събитията отпреди три години от друга епоха.

„Бащи и синове“ е единственият роман на Тургенев, където социалните проблеми са напълно разтворени в изкуството и където краищата на несмляната публицистика не стърчат

Как се пише?

Както винаги при Тургенев, социалният анализ е съчетан с поетичен стил. Критик Николай Страхов Николай Николаевич Страхов (1828-1896) - идеолог на почвенството, близък приятел на Толстой и първият биограф на Достоевски. Страхов написа най-важните критични статии за творчеството на Толстой; ние все още говорим за „Война и мир“, до голяма степен разчитайки на тях. Страхов активно критикува нихилизма и западния рационализъм, който презрително нарича „просветление“. Идеите на Страхов за човека като „централен възел на Вселената“ повлияха върху развитието на руската религиозна философия. ⁠ посочи, че Тургенев не упреква Базаров за безразличие към природата, презрение към приятелството, романтична любов и родителски чувства, а само изобразява всичко това (и самия Базаров) „с целия лукс и проницателност на поезията“. Пейзажите традиционно придават поетично оцветяване на прозата, но при Тургенев пасторалните картини на провинцията служат само като фон - за разгорещени спорове между „либералните бащи“ и „революционните деца“ и за напрегнатите отношения между земевладелци и селяни. Сюжетът на романа не е твърде разклонен, лесен за проследяване, но Тургенев разкрива фона на своите герои постепенно - и по този начин кара читателя да се замисли върху историята на героите и причините за техните разногласия.

Валентин Кузмичев. Н. А. Некрасов, Н. Г. Чернишевски, Н. А. Добролюбов в редакцията на „Съвременник“

РИА новини"

Какво й е повлияло?

На първо място, политическите разногласия на Тургенев с редакторите на „Съвременник“. Със сигурност, когато описва полемиката на героите, Тургенев има предвид и романите на Гончаров: „Една обикновена история“ и незавършената тогава „Пропаст“ (именно заради нея Гончаров обвинява Тургенев в плагиатство). Възгледите на Базаров се основават на текстове на учени позитивисти, като „вулгарния материалист“ Лудвиг Бюхнер: Лудвиг Бюхнер (1824-1899) е немски лекар и философ. Една от ключовите фигури на вулгарния материализъм - философско движение от средата на 19 век, според което сложните явления могат да бъдат сведени до прости физиологични причини: например духовното преживяване - до функционирането на мозъка. Като социален дарвинист, Бюхнер вярваше, че принципите на естествения подбор могат да бъдат разширени в човешкото общество. Неговият основен труд „Сила и материя“ беше изключително популярен в Русия през 60-те години на XIX век и премина през 17 издания до края на века. ⁠ Тургенев, очевидно, ги е чел внимателно и дори критично. Но източниците на стила на Тургенев са едно от „трудните места“ на литературната критика: той несъмнено е повлиян от „хармоничната яснота“ на прозата на Пушкин, в същото време много фундаментално важни описания създават впечатление за неяснота и нестабилност. В този смисъл прозата на Тургенев може да се сравни с поезията на Фет: тук започва традицията на руското импресионистично писане.

Кръг на списание „Съвременник“. 1856 г Седнали (отляво надясно): Иван Гончаров, Иван Тургенев, Александър Дружинин, Александър Островски. Прави (отляво надясно): Лев Толстой и Дмитрий Григорович

Изящни художествени изображения/Наследствени изображения/Гети изображения

След като прекъсна отношенията си със „Съвременник“, Тургенев даде на „Бащи и синове“. "Руски пратеник" Литературно-политическо списание (1856-1906), основано от Михаил Катков. В края на 50-те години редакцията зае умерено либерална позиция, а от началото на 60-те руският Messenger става все по-консервативен и дори реакционен. През годините списанието публикува централните произведения на руската класика: „Анна Каренина” и „Война и мир” на Толстой, „Престъпление и наказание” и „Братя Карамазови” на Достоевски, „В навечерието” и „Бащи и Синове” от Тургенев, „Соборци” Лескова. ⁠ . Романът е посветен на паметта на Висарион Белински - още един полемичен жест към редакцията на "Современник", който Тургенев решава да напомни за неговите славни предшественици.

Как я приеха?

„Бащи и синове“ беше най-обсъжданото литературно произведение в паметта на живите. Думите „нихилист“ и „нихилизъм“ моментално навлизат в лексикона на епохата. Критиците в кръга на „Съвременник“ видяха в Базаров карикатура на „нови хора“. Максим Антонович, който зае мястото на починалия през 1861 г. Добролюбов и наистина приличаше на Базаров с неговия радикализъм и склонност към вулгарност, публикува остра статия „Асмодей на нашето време“. Статията е със същото заглавие като роман на ултраконсервативния писател Виктор Аскоченски, който изобличава порочните, скептични и атеистично настроени младежи. Така Антонович директно каза, че книгата на Тургенев е панегирик за „бащите“ и клевета за „децата“. Дмитрий Писарев имаше съвсем различно отношение към романа: той каза, че искрено харесва Базаров и като цяло е изобразен правдоподобно, с всички предимства и недостатъци, а появата на този тип хора е естествена. Най-важният преглед на Бащи и синове принадлежи на Николай Страхов, който посочи, че Тургенев „написа роман, който не беше нито прогресивен, нито ретрограден, но, така да се каже, вечен“.

Иван Тургенев. 1850 г

Архив на Хълтън/Гети изображения

„Бащи и синове“ се появи в самия разгар на журналистическия „спор за нови хора“ - в много отношения романът на Тургенев даде тона за това. Година по-късно този спор ще получи нова сила от романа на Николай Чернишевски „Какво да се прави?“, който предлага онази много „положителна програма“, която така липсва на Базаров и неговите призрачни съмишленици. В съветската литературна критика и училищната програма е установена триадата „допълнителен човек - малък човек - нов човек“ и примерът на „новия човек“ заедно с героите на „Какво да се прави?“ ще стане Базаров.

След романа на Тургенев започна да се говори за нихилизма като за реално съществуващо явление. Страхът от революционери, които отричат ​​всичко, достигна до умовете на европейските граждани и в Русия започнаха да се появяват антинихилистични романи. Без да иска, Тургенев написва текст, който се превръща в една от отправните точки във формирането на руското революционно движение. Филмиран повече от веднъж, поставян на сцената и предизвикващ много интерпретации, „Бащи и синове“ остава едно от най-оживените и обсъждани произведения на руския канон - въпреки факта, че историческият контекст на романа отдавна не е част от минало.

Защо Тургенев описва произхода на своите герои толкова подробно?

Ключовите герои на Тургенев често са хора със сложен, смесен произход. На първо място, това се отнася за Базаров. Майка му е била дворянка, т.е. произхожда от древен род, а баща му е получил наследствено благородство, тъй като, когато е бил военен щабен лекар, е получил орден "Св. Владимир" 4-та степен. Това благородство е придобито, без история; Манталитетът на Базаров-младши, който наследява професията на баща си, е напълно разночински. В същото време, парадоксално, изявлението му пред изискания благородник Павел Петрович - „Дядо ми ореше земята“ - звучи наистина благородна гордост. В "Бащи и синове" има пунктирани линии между Кирсанови и Базаров: бащата на Базаров служи в бригадата на дядо си Аркадий, генерал през 1812 г.; Дядото на Базаров участва в прехода на Суворов през Алпите. Изглежда, че тези семейства имат много общи неща, но тук влизат в действие идеологически и не на последно място материални съображения: имението на Кирсанови, въпреки че е застрашено от разруха, е с порядък по-голямо и по-богато от Базаровите ' къща. В резултат на това отношенията на хората със силни убеждения са силно повлияни от, както биха казали сега, произход.

Николай Ярошенко. Студент. 1881 г Държавна Третяковска галерия

Можем ли да кажем, че „децата“ занимават Тургенев повече от „бащите“?

По правило романът се свежда до линията на Базаров, но самото име „Бащи и синове“ предполага, че средата на героя играе също толкова важна роля. Критиците, които бяха скептични към романа на Тургенев, го смятаха за панегирик на „бащите“ (и в същото време клевета на „децата“) - това е точно духът, в който говори Максим Антонович. По-малко пристрастните критици, включително Писарев и Страхов, отбелязват, че всеки герой в романа има специален характер със свои собствени противоречия. Например, Павел и Николай Кирсанови не се свеждат до идеята за либерализъм, дори широко разбрана: техните възгледи, особено тези на Павел Петрович, главният антагонист на Базаров, се определят от тяхната биография. Всички тези символи не могат да бъдат сведени до функции на графиката.

Човек е способен да разбере всичко - и как трепери ефирът, и какво става на слънцето; но как друг човек може да си духа носа по различен начин, отколкото той самият си духа носа, той не може да разбере това

Защо Базаров нарича себе си нихилист? Какво е нихилизъм?

Думата „нихилизъм“, както правилно отбелязва Николай Петрович Кирсанов, произлиза от латинското nihil – „нищо“. Термините с този корен са известни още от Средновековието; Под формата на „нихилизъм“ той е използван за първи път, очевидно, от немския философ и лекар Якоб Оберайт през 1787 г. През 1829 г. филолог и журналист Николай Надеждин Николай Иванович Надеждин (1804-1856) - основател на списание "Телескоп" и предшественик на Белински: до голяма степен под влиянието на Надеждин литературната критика в Русия придобива концептуална основа. През 1836 г. „Телескоп“ е затворен заради публикуването на „Философското писмо“ на Чаадаев, а самият Надеждин е изпратен в изгнание. След завръщането си Надеждин изоставя критиката, получава работа в МВР и се посвещава на етнографията. ⁠ въвежда го в руския език: за него нихилистите са отрицатели на класицизма, неистови почитатели на романтизма на Байрон. В немската философска традиция нихилизмът първоначално се тълкува близо до термина „идеализъм“, но след това придобива ново значение: пълно отричане, отхвърляне на авторитети, желание да се разруши целият общоприет начин на живот. Тези идеи са изразени Макс Щирнер Макс Щирнер (истинско име Йохан Каспар Шмид; 1806-1856) е немски философ. В основната си работа „Единственият и неговата собственост“ Щирнер вярва, че собственото „аз“ е над всичко, следователно човек има право да защитава интересите си без оглед на етичните стандарти. По време на живота си философът беше практически забравен, но беше запомнен във връзка с идеите на Ницше: както се оказа, много от тях вече се съдържат в произведенията на Щирнер. ⁠ и почитан от Базаров Лудвиг Бюхнер, Лудвиг Бюхнер (1824-1899) е немски лекар и философ. Една от ключовите фигури на вулгарния материализъм - философско движение от средата на 19 век, според което сложните явления могат да бъдат сведени до прости физиологични причини: например духовното преживяване - до функционирането на мозъка. Като социален дарвинист, Бюхнер вярваше, че принципите на естествения подбор могат да бъдат разширени в човешкото общество. Неговият основен труд, „Сила и материя“, беше изключително популярен в Русия през 60-те години на XIX век; той премина през 17 издания до края на века ⁠ те по-късно ще бъдат преосмислени от Фридрих Ницше.

С леката ръка на Тургенев думите „нихилизъм“ и „нихилист“ стават широко използвани. Сред непосредствените реакции към „Бащи и синове“ са „антинихилистичните романи“, в които нихилистите са демонизирани и митологизирани: в този жанр ще се появят наред с други Алексей Писемски и Николай Лесков, а върхът на антиреволюционния патос ще бъде романът на Достоевски. „Демони“. Зловещи нихилисти се срещат в разказите за Шерлок Холмс на Конан Дойл и в „Човекът, който беше четвъртък“ на Честъртън. Албер Камю ще посвети обширни пасажи от есето си „Човекът бунтовник“ на Базаров и руския нихилизъм: според Камю нихилизмът, който одобрява насилието и всепозволеността, е един от корените на тоталитарните режими на 20-ти век и тоталитарната идеология в принцип. Писателят Александър Иличевски смята, че романът на Тургенев е „първият опит в руската култура да покаже как идеологията разрушава човек" 1 ⁠ .

Анатомия на женска тревна жаба. От книгата „Животът на животните” от Алфред Брем. 1911 г В романа Базаров събира жаби за експерименти, обяснявайки на момчето от двора: „Ти и аз сме същите жаби, ние просто ходим на краката си.“

Кои сме „ние“, за които говори Базаров? За какъв бизнес се готви?

От разказите на Базаров можем да заключим, че има определена общност от хора - и значителна, обсебена от общи идеи: духът на отричане, желанието да се наруши старият ред, да се „изчисти мястото“. Осъзнавайки, че постоянното изобличаване на социалната криза е абсурдно и безполезно, нихилистите „решиха да не приемат нищо“ - но няколко реда по-късно Базаров изяснява, че ще „действат“. Противоречието тук е очевидно: думата „направете“ в устата на Базаров и Павел Петрович означава някаква „положителна програма“, докато „действайте“ означава всяко действие по принцип, включително разрушение.

В романа обаче не се срещат „ние“, които „проповядват нещо“ и възнамеряват да действат. Базаров и Аркадий едва ли ще направят революционен отряд; Ситников не може да се счита за сериозен нихилист, въпреки че Базаров очаква от него да върши черна работа. Нито Базаров, нито Аркадий, който познава Базаров от шест месеца, никога не споменават други другари по делото. Това е доста странно: или Базаров преувеличава броя на нихилистите (и оценката на Павел Петрович - „четирима души и половина“ - е близо до истината), или дейността на неговите другари е дълбоко конспиративна.

В същото време хора като Базаров наистина съществуват в Русия и създават организации: пример е „Земя и свобода“, основана през 1861 г. Но в този момент те все още не бяха готови за каквото и да е унищожение. Писарев също отбелязва: „...През 1860 и 1861 г. Базаров не би могъл да направи нищо, което да ни покаже приложението на неговия мироглед към живота; той все още щеше да реже жаби, да си играе с микроскоп и, подигравайки се на различни прояви на романтизъм, щеше да се наслаждава на благословиите на живота според възможностите и способностите си. След романа на Тургенев нихилистичните зверства се превръщат в градски легенди: през 1862 г., когато складовете в Санкт Петербург започват да горят, нихилистите са обвинени за палежа, цитирайки „Бащи и синове“. Тези обвинения ще се окажат неубедителни и възникналата през 1861 г. революционна организация „Земя и свобода“ скоро ще се разпадне: както можеше да предвиди Базаров, надеждата за селско въстание се оказа напразна. Следващото поколение революционери, преди всичко Народната воля, ще премине към истински терор: след няколко неуспешни опита на 1 март 1881 г. Александър II, който освободи селяните, ще бъде убит.

Да, давай и се опитай да отречеш смъртта. Тя те отрича и това е!

Защо Одинцова отхвърля любовта на Базаров?

На пръв поглед изглежда, че Тургенев обяснява тази точка съвсем ясно. Искрено влюбена в Базаров, Одинцова не само решава да предпочете спокойствието на любовта, която неизвестно къде ще я отведе: като погледне „отвъд определена граница“, тоест като поиска признание от Базаров и за първи път влезе във физическо контакт с него (обаче относително невинен: говорим само за една прегръдка), тя видя „дори не бездна, а празнота... или грозота“. Може би бездната щеше да завладее и привлече Одинцова, но по някаква интуиция тя предвижда безсмислието както на по-нататъшните връзки, така и на съдбата на Базаров. Но, говорейки „или“, това не е първият път, когато Тургенев оставя място за догадки. Може да се предположи, че думата „грозота“ се отнася до естеството на страстта на Базаров, „подобна на гнева и може би сродна с него“ (отново „може би“!), Непродуктивна страст, която си противоречи.

Писателят Александър Иличевски изказва интересна мисъл в есето си „Човек и мрак“: „Какво се случва по време на първата прегръдка на бъдещите любовници? Точно така: и той, и тя се миришат – миризмата на дъха, миризмата на тялото. След прегръдката те спират да говорят на човешки език и започват да говорят на езика на физиологията - феромони или каквото и да е, но този език не е човешки. Смея да предположа, че миризмата на Одинцов - или безсъзнателният феромон на Базаров - не беше привлекателна, предизвика тревога и тя се отдръпна. Затова си въобрази нещо, което нарече "позор" 2 Иличевски А. В. Човек и тъмнина // Уроци на руската любов: 100 любовни изповеди от великата руска литература. М.: AST; Корпус, 2013. ⁠ .

Нека отбележим, че в края на романа Одинцова се омъжва „не по любов, а по убеждение, за един от бъдещите руски лидери, много умен човек, юрист, със силен практически усет, силна воля и прекрасен дар на словото - все още млад, мил човек и студен като лед." Според описанието това е някакъв вид модифициран Базаров, системен конвертор отвътре - но не научаваме нищо повече за него.

"Бащи и синове". Режисьори Адолф Бергункер и Наталия Рашевская. СССР, 1958 г

"Бащи и синове". Режисьор Вячеслав Никифоров. СССР, 1983 г

"Бащи и синове". Режисьор: Авдотя Смирнова. Русия, 2008 г

Защо Тургенев се нуждае от смъртта на Базаров?

„Да, давай и се опитай да отречеш смъртта. Тя те отрича и това е!“ - казва умиращият Базаров. Смъртта на Базаров, който беше на прага на някакъв важен въпрос, е повече от deus ex machina, "God Ex Machina" Латински израз, означаващ неочаквано разрешаване на ситуация поради външна намеса. Първоначално техника в древната драма: един от боговете на Олимп се спусна на сцената с помощта на механично устройство и лесно реши всички проблеми на героите. ⁠ което ви позволява да разрешите объркващия сюжет. Базаров, вече напълно изгубил вяра в идеите си, се сблъсква с универсален опит, който по свой начин слага край на всички спорове. Продължение на тази идея за смъртта като „велик еквалайзер“ е описанието на гроба на Базаров: цветята върху него говорят „за вечно помирение и безкраен живот“. Последните думи на романа, изречени с гласа на „всезнаещия автор“, неизбежно се четат като морал.

Ако този морал е ясен, тогава символичното съдържание на смъртта на Базаров поражда различни интерпретации. Така Пьотр Вайл и Александър Генис смятат, че злощастното изрязване е знак за същия „велик еквалайзер“: „Не драскотина уби Базаров, а самата природа. Той отново нахлу със своя груб ланцет (този път буквално) в трансформатора в установения ред на живот и смърт - и падна жертва" 3 Weil P. L., Genis A. A. Родна реч. М.: КоЛибри, 2008. С. 160. ⁠ . Едно от най-проницателните предположения за смъртта на Базаров е изразено от Сергей Николски и Виктор Филимонов, които като цяло са против разночинската версия на отговора на въпроса „как можем да организираме Русия“. Според тяхната версия Базаров е съсипан от самия нихилизъм, който проповядва, тоест отричането на културата: Базаров, когато отваря жертва на коремен тиф с лош скалпел, си нанася рана, а местният лекар дори няма „адски камък“, за да го изгори. „Вие, господин Базаров, искахте триумфа на нихилизма, така че, моля, получете го. Ето защо ни е жал за този несимпатичен грубиян, защото той умира не от собствения си, полу показен, полу забавен „нихилизъм“, а от сблъсък с чудовищно реално явление - изостаналостта и дивачеството на руското битие, чуждо на културата, изградена и продължава да съществува върху основата на незачитане на човешкия живот“, заключават изследователите.

И накрая, смъртта на Базаров (като всяка смърт) изпълва фигурата му с нов смисъл. За Писарев начинът, по който Базаров умира, е последното доказателство в полза на неразкритото величие както на този човек, така и на силата, която той олицетворява. Смелостта на Базаров в неговия смъртен час прикрива отблъскващите му черти.

Защо е важно Базаров да е лекар?

Не знаем нищо за младия лекар, който стана пряк прототип на Базаров, но фактът, че нихилистът Базаров избра медицината, е много показателен детайл. Медицина, анатомия, физиология, ембриология са всички науки за човека, занимаващи се с тялото и неговите функции, с чисти факти, които са в съответствие един с друг. В позитивистичната картина на света на един лекар от 19 век не остава място за душата, мистиката или сантименталността. „И каква е тази мистериозна връзка между мъж и жена? - подигравателно пита Базаров. „Ние, физиолозите, знаем каква е тази връзка.“ Проучете анатомията на окото: откъде идва този мистериозен поглед, както казвате? Бележка за Одинцова: „Толкова богато тяло! поне сега на анатомичен театър” - напомня прочутия черен лекарски хумор; това е същата защитна реакция на психиката: Базаров вече започва да изпитва любовно привличане, което преди това не му е било познато. Самопровъзгласилите се съратници на Базаров, Ситников и Кукшина, също се интересуват от медицина, макар и в карикатурна форма. Позитивистка редукция Свеждане на всички възможни знания до емпирични данни – до това, което може да се види, пипне или установи чрез експеримент. Всякакви идеи или теории, които не са изградени на тази основа, от гледна точка на позитивистите са празна фантазия, която няма нищо общо с науката. ⁠ науката пленява нихилистите толкова много, че, както отбелязва Камю, „тя заема мястото на религиозните предразсъдъци“.

Анатомичен театър. От книгата "История на Кеймбриджкия университет". 1915 г

Oxford Science Archive/Print Collector/Getty Images

Човешко око. От книгата "Система на човешката анатомия" на Еразъм Уилсън. 1859 г

Машук/Гети изображения

Защо Катя нарича себе си и Аркадий опитомени?

„Той е хищен, а ние с теб сме кротки“, казва сестрата на Одинцова Катя, сравнявайки себе си и бъдещия си съпруг Аркадий с Базаров. Аркадий е малко обиден от това, все още не осъзнавайки, че скоро ще му хареса да бъде „опитомен“. Катя директно оприличава себе си, Аркадий и Базаров на животни - и най-вероятно Базаров би харесал това (както вероятно би харесал теорията за еволюцията на Дарвин, която ще бъде публикувана няколко месеца след смъртта на Базаров). Тя се отличава със същата способност за трезва преценка като Базарова - и успешно замества Аркадий като негов наставник, който, когато си тръгва, дава да се разбере, че е спокоен за бъдещето на приятеля си и го сравнява с чавка - „ най-уважаваната семейна птица. Чавката не е опитомена птица, но също така (поне в съзнанието на обикновен човек, а не зоолог) не е хищна птица, не е напълно „свободна“, държаща се близо до човешкото жилище.

Проучете анатомията на окото: откъде идва този мистериозен поглед, както казвате?

— Да, той беше мъртъв. Какво означава тази неочаквана фраза, завършваща историята на дуела и болестта на Павел Петрович?

Въпреки че романът на Тургенев създава впечатлението за „обективен“ текст, авторът няколко пъти се намесва в повествованието с оценки, които накрая поставят всичко на мястото му или, обратно, признава, че мотивите на неговите герои са му неизвестни. Колкото и да е странно, подобно признание не противоречи на идеята за „всезнаещ автор“, а по-скоро говори за неговата деликатност. Фразата за Павел Петрович е една от най-силните авторски преценки в романа. В първата минута човек дори може да си представи, че Павел Петрович наистина е починал от дребната си рана или от нервен шок. Всъщност „смъртта“ на Павел Петрович е вътрешно психологическо състояние: след дълга душевна борба, отказ от предразсъдъци и претенции към Фенечка, преоценка на Базаров, Павел Петрович най-накрая умира за този свят - той ще изживее живота си в чужбина, в приятна среда и с нови познанства, но нищо съществено вече няма да се случи в живота му и романът вече не се нуждае от него. Това, което имаме пред себе си, всъщност е символично убийство на герой.

Ръкопис на романа "Бащи и синове"

Национална библиотека на Франция

Наистина ли беше възможен двубой между Павел Петрович и Базаров?

Дуелите са били забранени от закона през по-голямата част от 19 век, но широко разпространените нарушения на тази забрана са били затваряни за очи. В средата на 19-ти век дуелите вече не са толкова често срещани, колкото няколко десетилетия по-рано: те се възприемат като анахронизъм. Показателно е, че според повечето неписани дуелни кодекси дуелът е бил възможен само между противници с равен произход и социално положение. Това, което често убягва на читателите на Бащи и синове, е, че Базаров, подобно на Павел Петрович, е бил дворянин - формално няма нищо необичайно в това да се нарича Павел Петрович. Въпреки това фактът, че Базаров е дворянин само във второто поколение, и неговият предизвикателен антиаристократизъм принуждават Павел Петрович да гледа на него като на по-нисш - затова някои коментатори смятат, че наричайки Базаров, Кирсанов парадоксално го е признал за равен. Друго „признаване на равенството“ се случва, когато Павел Петрович информира Базаров, че е постъпил благородно, като не се е свенил от битката и е отказал да я продължи, след като противникът му е бил ранен. „Базаров щеше да се държи още по-благородно, ако хладнокръвно беше изстрелял куршум във въздуха след изстрела на Кирсанов“, няма да пропусне да отбележи той Набоков 4 Набоков В. В. Лекции по руска литература. М.: Независимая газета, 1998. С. 167. ⁠ .

Дуелен пистолет с капачка от 19 век

Защо Николай Петрович не можа да се ожени за Фенечка?

Нямаше законови пречки за това. Историята на Николай Петрович и Феничка е напълно тривиална за живота на руските земевладелци и селяни („Останалото няма какво да се каже“ - така, за недоволство на Набоков, Тургенев завършва историята за сближаването на земевладелеца и неговата дъщеря икономка). Но важното е, че либерално мислещите „бащи“ все още са възпрепятствани от класови предразсъдъци, а плахият Николай Петрович зависи от мнението на брат си, единственият човек в имението „от своя кръг“. Освен това той е задържан от спомена за покойната си съпруга (този мотив по-късно ще бъде отразен в „Анна Каренина“ на Толстой, в неуспешното обяснение на Кознишев с Варенка). Павел Петрович от своя страна моли Николай Петрович да се ожени за Фенечка не по идеологически причини: молбата му съчетава себеотрицание, сбогуване с миналото (Фенечка му напомня за отдавна изгубена любов), желанието да защити момичето, желанието най-накрая да надхвърли собствените си идеи - това е толкова по-лесно за героя, защото в този момент той решава да напусне Русия завинаги.

Вече писахме, че Тургенев се интересува особено от герои от „смесен“ социален произход. Може да се предположи, че детето на Николай Петрович и Фенечка е надеждата за ново поколение „деца“. В своята лекция за Тургенев Набоков отбелязва, че ролята на Фенечка включваше придаването на композиционна симетрия на биографията на Павел Петрович.

Крила на пеперуда. От книгата „Bilderbuch fur Kinder на Бертух“. 1798 г

Florilegius/SSPL/Getty Images

Защо Тургенев се нуждаеше от съзнателно комични герои - Ситников и Кукшина?

Двамата почитатели на Базаров - ентусиазираният Ситников, срамуващ се от баща си и живеещ с парите му, и "еманципираната жена" Евдокия Кукшина - обикновено се възприемат изключително като комични герои, подчертавайки циничния блясък на Базаров и може би окарикатурявайки празнотата на " нови хора". Несправедливостта на подобна карикатура беше подчертана както от критиците, враждебни на Тургенев (Антонович пише, че Тургенев, с присмеха си на Кукшина, вреди на каузата за освобождение на жените), така и от читателите: например руски студенти от Хайделберг, с които Кукшина се срещна в епилога на романа изразиха протеста си пред Тургенев. Фигурите на Ситников и Кукшина са наистина комични: забележката на просветения Кукшина, че Жорж Санд не разбира нищо от ембриология и следователно не заслужава внимание, вече е чист фарс.

Но наличието на такива последователи - а ние не срещаме други в романа - хвърля сянка както върху Базаров, така и върху неговата кауза. Самият Базаров го казва така: „Нуждаем се от Ситникови. Разбирам това, имам нужда от такива идиоти. Наистина не е за боговете казани да горят!..” С други думи, Ситникови са подходящи за черна работа, може би за терор, масови действия – мисъл, която хрумва на почти всички радикални политици. Но очевидната глупост на Ситников компрометира и „мръсната работа“: като че ли получаваме потвърждение, че нихилистите няма да предприемат сериозни действия в близко бъдеще.

Заслужава да се отбележи, че в образите на Ситников и Кукшина могат да се видят семената на по-нататъшни насоки на разночинското движение: облечен като „славянофил“, Ситников със сигурност ще стане популист, Кукшина ще продължи да се посвещава към проблемите на женската еманципация.

Владимир Маковски. парти. 1897 г Държавна Третяковска галерия

Базаров моли Аркадий „да не говори красиво“. Какво казва самият той?

Поетичната реч на Аркадий, в която дори може да се види самопародията на Тургенев, дразни Базаров. Нека отбележим обаче, че самият той „говори красиво” – тоест прибягва до възвишеното пътеки Дума или израз, използвани в преносен смисъл за подобряване на художественото изразяване. ⁠ - в моменти, когато любовното чувство взема връх над разума. Умирайки, той моли Одинцова да го целуне с думите: „Духнете на умиращата лампа и я оставете да угасне ...“

В същото време е невъзможно да се каже, че речта на Базаров в обичайното му състояние е лишена от всякаква поезия. „Нихилистичният“ троп за Базаров е сравнението на живота с куфар, в който празното пространство е запълнено с нещо. Образността на неговата полемика е умишлено намалена („Човек може да разбере всичко – и как трепери ефирът, и какво става на слънцето; но как друг човек може да си духа носа по различен начин, отколкото той си духа носа, той не може разбери това”), но същевременно съвсем естествено вмъква в речта си народни пословици, поговорки и фразеологични единици, разкривайки по този начин особеностите на средата, в която е израснал.

Характеристиките на речта като цяло са важни при интерпретацията на героите от „Бащи и синове“: изглежда, че чуваме както нерешителност в обърканите думи на Николай Кирсанов, така и маниерно джентълменство в англицизмите и галицизмите на брат му.

Защо Тургенев не посочва точната възраст на своите герои?

Всъщност, въпреки факта, че до края на романа ние знаем в някои подробности биографията и произхода на героите, не можем точно да назовем годините на раждане на братята Кирсанови, сестрите Анна Одинцова и Катя Локтева (тя е или на двадесет, или осемнадесет години) и накрая, самият Базаров; ясно е само, че той е няколко години по-възрастен от Аркадий. Ако първите неясноти могат да се обяснят с прибързаността на Тургенев, то втората е твърде сериозна, за да се припише на небрежност. Възможни са две обяснения: или Базаров представлява цялото поколение „нови хора“ и тук не е необходимо да се посочва възраст до най-близката година, или Базаров, въпреки обясненията на Тургенев, всъщност е имал добре известен прототип, например същият Добролюбов. Ако Базаров умира на възрастта на Добролюбов, тогава той е на 25 години и е роден около 1834 г.

Какво предизвика конфликта между Тургенев и Добролюбов? Как това повлия на бащи и синове?

Общоприето е, че Тургенев се скарал със „Съвременник“ заради статията на Добролюбов „Кога ще дойде истинският ден?“ - за романа „В навечерието“. Но, както следва от скорошна биография Добролюбова 5 Вдовин А. В. Добролюбов: обикновен човек между духа и плътта. М.: Млада гвардия, 2017. ⁠ , до момента, в който се появи статията - която изобщо не беше обидна - конфликтът на Тургенев с младия критик назряваше отдавна. Подобно на Базаров, Добролюбов не признава авторитети (с изключение на най-близките си хора, преди всичко Чернишевски) и не търси социално общуване: „получил снизходителна покана за вечеря от Тургенев („ела и ти, млади човече“), Добролюбов отказа излезте от гордост.” ; Отказал и по-мили покани. Тургенев беше обиден от поведението на Добролюбов: „В нашата младост – каза той на Панаев – ние горяхме от нетърпение поне да се вгледаме по-отблизо в литературните авторитети, бяхме възхитени от всяка тяхна дума, но в новото поколение виждаме, че авторитетите се игнорират. ; като цяло, сухота, едностранчивост, липса на всякакви естетически интереси; всички са като мъртвородени. Страхувам се, че ще въведат в литературата същата мърша, която седи в тях. Те нямаха детство, нямаха младост, нямаха младост - това са някакви морали изроди" 6 Панаева А. Я. От „Мемоари” // Н. А. Добролюбов в спомените на съвременниците си. М.: Художник. лит., 1986. С. 176. ⁠ . Тук е лесно да забележите същите интонации, с които говори Павел Петрович, чиято гордост беше наранена от Базаров. Личното оплакване скоро се превърна в литературно; статията за „В навечерието“, съчетана с една от бележките на Чернишевски, послужи като причина Тургенев да скъса отношенията си с „Современник“, с който вече не беше обвързан от договор за изключителното право на публикуване. Конфликт, според мемоарите Авдотя Панаева, Авдотя Яковлевна Панаева (моминско име Брянская; 1820-1893) - руска писателка и една от първите руски феминистки. През 1837 г. се омъжва за журналиста Иван Панаев, след това се влюбва в неговия приятел Николай Некрасов и живее с него в граждански брак почти двадесет години. След като се раздели с Некрасов, тя се жени отново. Нейните мемоари съдържат много ценна информация за обществения и литературен живот от средата на 19 век. ⁠ „което вдигна много шум в литературата и доведе до много клюки и всякакви намеци, беше в същото време прекъсване между две партии или, по-правилно, две поколения - хора от четиридесетте и шейсетте години.“

Въпреки всичко това Тургенев беше натъжен от смъртта на Добролюбов - особено след като най-добрият му роман наистина дължи много на критиката. Самата концепция за конфронтация между поколения „бащи“ и „деца“ и идеята за „нови хора“ са изразени от Добролюбов в статията „Литературни любопитни факти от изминалата година“ (1859). След като се скарал със „Съвременник“, Тургенев не загубил интерес към Добролюбов. „Разбира се, Базаров в никакъв случай не е карикатурен портрет на Добролюбов, но, както показват скиците към романа, Тургенев е имал предвид същия тип личност, какъвто се е появил в очите му Добролюбов. И той, и героят на „Бащи и синове“ са външно подчертано сурови, принципни ригористи, но вътрешно са разкъсвани от страсти, не знаят как да обичат жените и не могат да изградят сериозни отношения“, заключава биографът на Добролюбов Алексей. Вдовин 7 Вдовин А. В. Добролюбов: обикновен човек между духа и плътта. М.: Млада гвардия, 2017. С. 178. ⁠ случай" 8 Николски С. А., Филимонов В. П. Руски мироглед. Как е възможно нещо положително в Русия: търсенето на отговор в руската философия и класическата литература от 40-60-те години на 19 век. М.: Прогрес-Традиция, 2009. ⁠ . Напрежението между селяни и земевладелци, усетено в романа, е почти толкова голямо, колкото между „бащи“ и „деца“: Тургенев описва как имението на Кирсанови се разпада пред очите ни и факта, че в края на роман, който не успя да се справи с В собствените си дела Николай Кирсанов става мирен посредник - тоест чиновник, който урежда отношенията между селяни и земевладелци - най-вероятно следствие от промените, донесени от реформата. Може би Тургенев прави такова заключение твърде прибързано: до момента на освобождаването на „Бащи и синове“ е минало твърде малко време, за да се оцени реформата, от която много селяни и земевладелци бяха недоволни.

Но въпросът не е само в значимостта на събитията от 1861 г. за обществото. Владимир Набоков започва своята лекция за Тургенев, като очертава обстоятелствата от детството му, включително взаимодействието му с майка му, пълна с „тирания“, която „докара селяните... до наистина мизерно съществуване“. (Известно е, че Тургенев привлече чертите на собствената си майка в земевладелеца от разказа „Муму“.) „Впоследствие, когато Тургенев се опита да се застъпи за крепостните, тя го лиши от доходи и го обрече на истинска бедност, въпреки че огромно наследство го очакваше в бъдеще“, продължава Набоков. —<…>След смъртта на майка си Тургенев полага много усилия, за да улесни живота на своите крепостни, освобождава цялата прислуга и допринася по всякакъв начин за освободителната реформа от 1861 г. на годината" 9 Набоков В. В. Лекции по руска литература. М.: Независимая газета, 1998. С. 137. ⁠ . Така „селският въпрос“ за Тургенев е личен въпрос и присъствието му в романа е следствие и доказателство за участието на Тургенев в неговото обсъждане. Друго красноречиво доказателство е, че книгата, която изведе Тургенев в първия ред на руските писатели, е посветена на съдбите на селяните: „Записки на един ловец“.

Самият Тургенев в писмо до поета Константин Случевски заявява: „Цялата ми история е насочена срещу дворянството като напреднала класа“. Тази забележка, повдигната от съветската литературна критика, може да се тълкува по два начина: или „Бащи и синове“ е насочен срещу дворянството като цяло, или, което е много по-правдоподобно, конкретно срещу водещата роля на дворянството в социалните промени. Очевидно е, че Базаров по едно време възлага надеждите си за промяна на селяните - въпреки признанието, което избяга в някакъв момент: „И мразех този последен човек, Филип или Сидор, за когото трябва да изляза от пътя си и който дори няма да ми каже благодаря.” Изповедта изглежда цинична, но всъщност отчаяна: огледалното успоредно с нея е презрението на селяните към Базаров. Между „бащите“ и „децата“, с всичките им различия, има повече възможности за разбирателство, отколкото между „децата“ и тези, за които те „трябва да се прегърбват“. Свят, паралелен на „бащите“ и „синовете“, свят, който Тургенев дори описва с различна скорост, често изобщо не се взема предвид при анализа на романа.

Не драскотина уби Базаров, а самата природа. Той отново нахлу със своя груб ланцет (този път буквално) в трансформатора в установения ред на живот и смърт - и стана жертва на него

Как са свързани „Бащи и синове“ и „Какво да правя?“?

Романът на Николай Чернишевски, публикуван година след „Бащи и синове“, се възприема както от самия автор, така и от читателите, поне отчасти като отговор на Тургенев (и не без основание беше публикуван в „Современник“). На мястото на един герой, който също е вътрешно противоречив, Чернишевски има цяла галерия от герои с различни нива на рационалност и радикалност. Най-интересно е съчетанието на Базаров и Рахметов от „Какво да се прави?“: на фона на „новите хора“ Рахметов се превръща в „особен човек“, на когото Чернишевски придава черти на пророк и светец. Подобно на Базаров, той се отличава с крайни преценки (заради които го наричат ​​ригорист), като Базаров, той има благороден произход, конвенциите на който отказва. Разликата обаче не е толкова в това, че Чернишевски дава на своя герой щастлива възможност да служи на каузата на бъдещето, а в това, че довежда аскетизма и непогрешимостта на Рахметов до почти анекдотично ниво. В крайна сметка неуспешният Базаров се оказва много по-правдоподобен герой.

Николай Ярошенко. Стари и млади. 1881 г Държавен руски музей

Какво е сравнението на „Бащи и синове“ с другите романи на Тургенев?

Има убедителни опити да се разглеждат романите на Тургенев като единен цикъл от произведения за руското общество и хората, които имат (или нямат) възможност да променят нещо в него. Тургенев пръв използва израза „излишен човек“, който по-късно ще се превърне в литературно клише: „Дневникът на един допълнителен човек“ е заглавието на неговия разказ от 1850 г. Несъвместимостта на героя от "Дневника" Чулкатурин с обществото е представена в светлината на любовен конфликт - Тургенев ще продължи да използва тази техника, но в романите, започвайки с "Рудин", любовният конфликт ще стане само част от по-сложен конфликт. Рудин, интелигентен, просветен, но нерешителен и неактивен, в крайна сметка умира на парижките барикади през 1848 г., „безполезна, но героична смърт“ - чрез сравняване на тази смърт със смъртта на Базаров, може да се оцени еволюцията, направена от Тургенев като писател. Лаврецки от „Благородното гнездо“, също толкова интелигентен и образован, става заложник на обществения морал на своето време. Инсаров от "В навечерието", български революционер, който идва в Русия, се отличава от другите тургеневски герои именно с ангажираността си към действие - но, първо, в Русия, сред хора, които не са много загрижени за съдбата на българите , той е абсолютно непознат, второ, очаква го и безсмислена смърт. Нерешителността и неспособността да действат станаха отличителна черта на много герои на Тургенев, включително в разказите „Пролетни води“ и „Ася“. Любовният конфликт е традиционна илюстрация на тази черта на характера, както отбелязва Николай Чернишевски в статията „Руски мъж на среща“.

Това „рандеву” може да се разбира не само като любовна среща, но и като сблъсък с различна реалност, изискваща промяна в поведението. Последните два романа на Тургенев, „Дим“ и „Нов“, показват, че подобни сблъсъци не водят до положителни резултати - както в социален, така и в художествен смисъл. Въпреки факта, че Тургенев искрено искаше да изследва, както биха казали сега, социалните тенденции, в последните му текстове липсваше точно онази яркост и провокативност, която отличава „Бащи и синове“ и почти публицистичните „Демони“ на Достоевски: в „Дим“ вече познаваме методът на разкриване на героя в любовен конфликт затъмнява най-интересното в романа - характеристиките на руската емиграция, която Тургенев познава много добре, а в „Нови“ сюжетът буксува, трудно свързвайки описанието на „отиването на хората” с подробности от личния живот на по-прогресивни революционери от Базаров. Според историка на руската литература Дмитрий Святополк-Мирски „Бащи и синове“ е „единственият роман на Тургенев, където социалните проблеми са напълно разтворени в изкуството и където краищата на несмляното не стърчат“. журналистика" 10 Святополк-Мирски Д.П. История на руската литература. Новосибирск: Издателство "Свинин и синове", 2014 г. С. 309. ⁠ .

библиография

• Батюто А. И. Тургенев - писател. Л.: Наука, 1972.
• Бяли Г. А. Тургенев и руският реализъм. М., Л.: Съветски писател, 1962.
• Weil P. L., Genis A. A. Родна реч. М.: КоЛибри, 2008.
• Вдовин А. В. Добролюбов: обикновен човек между духа и плътта. М.: Млада гвардия, 2017

• Иличевски А. В. Човек и тъмнина // Уроци на руската любов: 100 любовни изповеди от великата руска литература. М.: AST; Корпус, 2013.
• Камю А. Непокорният човек. М.: Издателство за политическа литература, 1990 г.
• Лебедев Ю. В. Художественият свят на романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“. М.: Класически стил, 2002.
• Ман Ю. В. Тургенев и др. М.: RSUH, 2008.
• Маркович В. М. Човекът в романите на И. С. Тургенев. Л.: Издателство на Ленинградския държавен университет, 1975 г.
• Набоков В. В. Лекции по руска литература. М.: Независимая газета, 1998 г.
• Николски С. А., Филимонов В. П. Руски мироглед. Как е възможна положителна кауза в Русия: търсенето на отговор в руската философия и класическата литература от 40-60-те години на 19 век. М.: Прогрес-Традиция, 2009.
• Панаева А. Я. [Из „Мемоари”] // Н. А. Добролюбов в спомените на съвременниците си. М.: Художествена литература, 1986. С. 176
• Святополк-Мирски Д. П. История на руската литература. Новосибирск: Издателство "Свинин и синове", 2014 г.
• Цинизмът на Рейфман П. Базаров // Лотман 70. Сборник от статии за 70-годишнината на проф. Ю. М. Лотман. Тарту, 1992. С. 273–280.
• Ширинянц А. А. За нихилизма и интелигенцията // Образователен портал „Слово“ (http://www.portal-slovo.ru/history/35437.php).

Пълен списък с литература

Иван Сергеевич Тургенев беше благородник, чието състояние не беше за съжаление. Той имаше стабилен постоянен доход и се занимаваше с писане за собствена реализация.

Дълго време авторът се ограничава до писане на разкази и разкази. Сякаш трупа сили и житейски опит за своите романи, донесли му световна слава. Писателят първоначално определя дори първия си роман „Рудин“ като разказ. По-късно нещата започват да се получават за автора с романи и той написва шест творби една след друга в продължение на десет години.

Историята на създаването на романа "Бащи и синове"

Тургенев започва да публикува романите си от 1856 г. и всичките му произведения стават неразделна и важна част от руската литература.

Романът на Тургенев "Бащи и синове" стана четвъртият роман в литературната кариера на писателя. Годините на създаването му са 1860-1861 г., когато писателят започва да се чувства по-уверен. Този роман с право се счита за върхът на неговото творчество, където всички маниери на писателя са перфектно видими. И днес този роман е най-известната творба на Иван Тургенев и популярността му продължава да расте, тъй като сюжетът повдига много важни въпроси, които са актуални днес.

Авторът се опита да предаде много на читателя. Той перфектно описва как се развиват отношенията между хората, принадлежащи към различни социални слоеве. Опитах се да отразявам съвременната реалност и засегнах теми, които все още интересуват хората. Но тогава самият Иван Сергеевич многократно подчертава, че за него е много важно да покаже своите писателски умения в книгата, а не само да спечели слава и популярност, като обсъжда належащи проблеми.

Ярък пример за това е неговият роман „Бащи и синове“, публикуван още през 1862 г. По това време политическата ситуация в страната беше напрегната. Крепостното право най-накрая беше премахнато, Русия и Европа започнаха да се сближават. Оттук и различните философски движения, които започнаха да се появяват в Русия.

Основното действие на романа обаче датира от времето преди реформите в Русия. Приблизително действието на романа на Тургенев може да се датира от 1859 г. Иван Тургенев за първи път въведе такова понятие като „нихилизъм“, което се превърна в нова посока в обществения живот на страната и придоби популярност.

Главният герой на романа на Тургенев е Евгений Базаров. Той е именно нихилист. Младите хора от онова време го взеха за модел за подражание, подчертавайки в него такива морални качества като

безкомпромисност, липса на уважение или възхищение към това, което казват по-възрастни или авторитетни хора.

Героят на Тургенев поставя възгледите си над всичко. Всичко, което може да бъде полезно или красиво, но не съвпада с неговия мироглед, всичко се отдалечава на заден план. Това е необичайно за литературата от онова време, затова и изобразеното от автора явление намира толкова жив отзвук сред читателите.

Сюжетът на произведението на Тургенев "Бащи и синове"

Действието се развива през 1859 г. Двама приятели нихилисти идват в имението на Кирсанови, което се намира в Марино. Аркадий срещна новия си приятел Евгений Базаров в института, където учи за лекар. Николай Петрович очакваше с нетърпение това пристигане, на когото синът му много липсваше. Но за съжаление отношенията на Евгений с по-възрастните Кирсанови не вървят добре и Евгений решава да напусне гостоприемния им дом и се премества в малък град в провинцията.

Аркадий тръгва с него. Заедно те прекарват страхотно в компанията на млади хора и красиви момичета. Но един ден на бал те срещат Одинцова, двамата се влюбват в нея и отиват в имението й, приемайки поканата. Те живеят известно време в Николское, но обясненията на Евгений не са реципрочни, така че той напуска. Този път той отива при родителите си и Аркадий отива с него. Но любовта на старите Базаров скоро започва да дразни Евгений, така че те отново се връщат в Марино при семейство Кирсанови. Базаров, който се опитва да намери изход от любовта си към Анна Сергеевна, целува Фенечка. Павел Петрович вижда това и го предизвиква на дуел. Всичко това доведе до скандал и приятелите се разделиха.

Но Аркадий, който отдавна посещава Николское и е увлечен по Катенка, един ден среща Базаров и там. След обяснението на Аркадий и неговата декларация в любов към Катенка, Базаров се връща при родителите си. Той решава да забрави Одинцова, затова започва да действа решително и помага на баща си да лекува пациенти с тиф. Веднъж се заразил, когато отворил селянин, починал от тиф. Той се опита да изобрети лекарство, което може да излекува всички. Той боледува дълго и след това умира. Точно преди смъртта си той моли Одинцова да дойде и тя изпълнява молбата му. Аркадий се жени за сестрата на Одинцова и Николай Кирсанов най-накрая решава да узакони връзката си с Фенечка. По-големият му брат напуска страната завинаги и се установява в чужбина.

Героите на романа на Тургенев "Бащи и синове"

В романа на Тургенев „Бащи и синове“ има голям брой герои. Сред тях има главни герои, които оказват влияние върху целия сюжет на романа. Има епизодични, които добавят цвят и позволяват на автора да изрази мислите си още по-ярко и достъпно.

Основните герои на произведението „Бащи и синове” включват следните лица:

★ Базаров.
★ Братя Кирсанови: Николай Петрович и Павел Петрович.
★ Аркадий Кирсанов.

Базаров е ученик, нихилист. Планира да стане лекар в бъдеще. Евгений Василиевич практически няма приятели. Но тогава той среща семейство Кирсанови. И така, той първо среща Аркадий, който лесно се повлиява, така че той се опитва да му наложи нихилистичните си възгледи. Той не разбира и изобщо не иска да приеме хората от по-старото поколение и не взема предвид мнението на родителите си. Базаров е обикновен човек, тоест човек, който се е откъснал от предишната си позната среда. Но влюбвайки се в Одинцова, той внезапно променя възгледите си и скоро става ясно, че в душата му живее истински романтик. След смъртта му се извършва религиозна церемония над тялото му, като на обикновен и обикновен човек.

Николай Петрович е един от главните герои на романа на Тургенев. Кирсанов е земевладелец и баща на Аркадий. Той се придържа към консервативни възгледи и следователно не приема нихилизма на Базаров. Жена му почина отдавна, но в живота му има друга любов - към Фенечка, селянка. В края на романа той, въпреки всички условности на обществото, се жени за нея. Той е романтичен, обича музиката и има добро отношение към поезията. По-големият му брат, Павел Петрович, е много различен по характер. Павел Петрович някога е бил офицер, но сега е пенсионер. Той е аристократичен, самоуверен, горд. Той обича да говори за изкуство и наука. Веднъж беше влюбен, но любовта завърши с трагедия. Отношението му към другите герои е различно: той обича своя племенник и брат си. Той също се отнася добре с Фенечка, защото тя прилича на онази жена, принцесата, в която някога е бил влюбен. Но той открито мрази Базаров както за възгледите, така и за поведението му и дори го предизвиква на дуел. В тази битка Павел Петрович е леко ранен.

Аркаша Кирсанов е приятел на Базаров и син на по-малкия брат на Кирсанови. Той също ще стане лекар в бъдеще, но засега е само студент. Нихилистът Базаров има огромно влияние върху него и известно време той се придържа към неговите възгледи и идеи, но веднъж в дома на родителите си, той ги изоставя.

В романа на Тургенев има и други герои, които не могат да бъдат класифицирани като епизодични, но те не играят основна роля в разкриването на сюжета:

⇒ Базаров, баща на нихилиста Евгений. Василий Иванович някога е бил хирург в армията, а в момента е пенсионер. Той е образован и умен, но не и богат. Той обича сина си, но не споделя неговите възгледи, все още се придържа към консервативните идеи.

⇒ Арина Власевна е благочестива жена, майка на Базаров. Има малко имение, което се стопанисва от съпруга й и 10-15 крепостни селяни. Суеверна и мнителна, тя е много притеснена за сина си.

⇒ Одинцова. Анна Сергеевна предпочита спокоен и премерен живот. Когато слуша декларация за любов от Базаров, тя му отказва, въпреки че все още го харесваше. Тя е богата и е наследила това богатство от съпруга си.

⇒ Катенка Локтева е тихо и почти невидимо момиче, винаги в сянката на сестра си Одинцова. Аркадий е влюбен в нея, но не успя веднага да разбере чувствата си поради увлечението на Одинцова по Анна. Катенка ще се омъжи за Аркадий.

В романа на Тургенев има много епизодични лица:

Виктор Ситников е привърженик на нихилизма.
Кукшина е нихилист, но Евдокия се придържа към тези идеи само за негово добро.
Фенечка. Тя роди дете на господаря си, а след това стана негова съпруга. Най-големият от Кирсанови и Базаров се бие заради нея.
Дуня, слуга на Фенечка.
Петър, слуга в къщата на Кирсанови.
Принцеса Нели Р, в която някога беше влюбен по-възрастният Кирсанов.
Колязин е градски служител.
Локтев е баща на две млади и красиви героини от романа на Тургенев.
Авдотя Степановна е леля на младите героини, принцеса, но зла и много вредна старица.
Тимофеевич, чиновник.

Критични прегледи и оценки

Творчеството на Тургенев се възприема по различен начин. Например, читателите не одобриха главния герой на романа на Тургенев, който пресече много ценности. Но младите хора, напротив, се опитаха да го подкрепят с всички сили, вярвайки, че главният герой на творбата е ярко отражение на света, в който живеят.

Мненията на цензурата също бяха разделени. Необичаен и разгорещен спор се разгоря на страниците на списанията „Съвременник“ и известната „Руска дума“. По това време в града на Нева избухнаха безредици, когато неизвестни агресивни млади хора организираха погром. В резултат на безредиците са загинали хора. Мнозина смятаха, че Иван Тургенев, който написа романа „Бащи и синове“, също е виновен за това, защото само новото му явление, като нихилизма, може да доведе до такъв резултат. Някои дори смятат, че романът на Тургенев не може да се нарече произведение на изкуството.

Но имаше и такива, които защитаваха писателя и неговия роман, вярвайки, че тези бунтове биха се състояли без творчеството на Тургенев.

Критиците се съгласиха в едно - романът е написан много достойно от гледна точка на художествения литературен език. Ето защо романът, написан от Иван Сергеевич Тургенев преди век и половина за неговите съвременници, остава актуален и днес.

Най-важната черта на невероятния талант на И.С. Тургенев - остро усещане за времето си, което е най-добрият тест за един художник. Създадените от него образи продължават да живеят, но в друг свят, чието име е благодарната памет на потомци, научили любов, мечти и мъдрост от писателя.

Сблъсъкът на две политически сили, либералните благородници и разночинските революционери, намери художествен израз в ново произведение, създадено в труден период на социална конфронтация.

Идеята за „Бащи и синове“ е резултат от комуникацията с екипа на списание „Съвременник“, където писателят работи дълго време. Писателят трудно напусна списанието, защото паметта на Белински беше свързана с него. Статиите на Добролюбов, с когото Иван Сергеевич постоянно спореше и понякога не беше съгласен, послужиха като истинска основа за изобразяване на идеологическите различия. Радикално настроеният млад мъж не беше на страната на постепенните реформи, като автора на Бащи и синове, но твърдо вярваше в пътя на революционната трансформация на Русия. Редакторът на списанието Николай Некрасов подкрепи тази гледна точка, така че класиците на фантастиката - Толстой и Тургенев - напуснаха редакцията.

Първите скици за бъдещия роман са направени в края на юли 1860 г. на английския остров Уайт. Образът на Базаров е определен от автора като характер на самоуверен, трудолюбив, нихилистичен човек, който не признава компромиси и авторитети. Докато работи върху романа, Тургенев неволно развива симпатия към героя си. В това му помага дневникът на главния герой, който се води от самия писател.

През май 1861 г. писателят се завръща от Париж в имението си Спаское и прави последния си запис в ръкописите. През февруари 1862 г. романът е публикуван в Руски бюлетин.

Основни проблеми

След като прочетете романа, разбирате истинската му стойност, създадена от „гениалността на пропорцията“ (Д. Мережковски). Какво обичаше Тургенев? В какво се съмнявахте? за какво мечтаехте

1. Централен в книгата е моралният проблем за взаимоотношенията между поколенията. "Бащи" или "деца"? Съдбата на всеки е свързана с търсенето на отговор на въпроса: какъв е смисълът на живота? За новите хора това е работата, но старата гвардия го вижда в разсъжденията и съзерцанието, защото тълпи от селяни работят за тях. В тази фундаментална позиция има място за непримирим конфликт: бащите и децата живеят по различен начин. В това несъответствие виждаме проблема с неразбирането на противоположностите. Антагонистите не могат и не искат да се приемат, тази безизходица е особено очевидна в отношенията между Павел Кирсанов и Евгений Базаров.
2. Остър е и проблемът за моралния избор: на чия страна е истината? Тургенев вярваше, че миналото не може да се отрече, защото само благодарение на него се изгражда бъдещето. В образа на Базаров той изрази необходимостта от запазване на приемствеността на поколенията. Героят е нещастен, защото е самотен и разбран, защото самият той не се стреми към никого и не иска да разбере. Промените обаче, независимо дали хората от миналото харесват или не, тепърва ще идват и ние трябва да сме подготвени за тях. За това свидетелства ироничният образ на Павел Кирсанов, който губи чувство за реалност, докато облича тържествени фракове в селото. Писателят призовава за чувствителен отговор на промените и се опитва да ги разбере, а не безразборно да критикува, като чичо Аркадий. Така че решението на проблема се крие в толерантното отношение на различните хора един към друг и опит за разбиране на противоположната житейска концепция. В този смисъл печели позицията на Николай Кирсанов, който е толерантен към новите тенденции и никога не бърза да ги съди. Синът му също намери компромисно решение.
3. Авторът обаче дава да се разбере, че зад трагедията на Базаров има висока цел. Именно такива отчаяни и самоуверени пионери проправят пътя напред към света, затова проблемът за разпознаването на тази мисия в обществото също заема важно място. На смъртния си одър Евгений се разкайва, че се чувства безполезен, това осъзнаване го съсипва, но можеше да стане велик учен или опитен лекар. Но жестоките нрави на консервативния свят го изтласкват, защото се чувстват застрашени от него.
4. Очевидни са и проблемите на „новите” хора, разнородната интелигенция и трудните взаимоотношения в обществото, с родителите и в семейството. Обикновените хора нямат доходоносни имоти и позиция в обществото, така че са принудени да работят и се озлобяват, когато видят социална несправедливост: те работят усилено за парче хляб, докато благородниците, глупави и посредствени, не правят нищо и заемат всичко горните етажи на социалната йерархия, където асансьорът просто не стига. Оттук идват революционните настроения и моралната криза на цяло поколение.
5. Проблеми на вечните човешки ценности: любов, приятелство, изкуство, отношение към природата. Тургенев знаеше как да разкрие дълбините на човешкия характер в любовта, да тества истинската същност на човека с любов. Но не всеки преминава този тест; пример за това е Базаров, който се разпада под натиска на чувствата.

Всички интереси и планове на писателя са изцяло насочени към най-важните задачи на времето, насочени към най-належащите проблеми на ежедневието.

Характеристика на героите в романа

Евгений Василиевич Базаров- идва от народа. Син на полков лекар. Дядо ми от страна на баща ми е „орал земята“. Евгений сам си проправя път в живота и получава добро образование. Следователно героят е небрежен в дрехите и маниерите, никой не го е отгледал. Базаров е представител на новото революционно-демократично поколение, чиято задача е да разруши стария бит и да се бори срещу онези, които пречат на общественото развитие. Комплексиран човек, съмнителен, но горд и непреклонен. Евгений Василиевич е много неясен за това как да се коригира обществото. Отрича стария свят, приема само потвърденото от практиката.

• Писателят изобразява в Базаров тип млад мъж, който вярва изключително в научната дейност и отрича религията. Героят има дълбок интерес към естествените науки. От детството родителите му възпитават в него любов към работата.
• Той осъжда народа за неграмотност и невежество, но се гордее с произхода си. Възгледите и убежденията на Базаров не намират съмишленици. Ситников, говорещ и фразьор, и „еманципираната” Кукшина са безполезни „последователи”.
• Непозната за него душа се втурва в Евгений Василиевич. Какво трябва да прави един физиолог и анатом с него? Не се вижда под микроскоп. Но душата боли, въпреки че – научен факт – не съществува!
• Тургенев прекарва по-голямата част от романа, изследвайки „изкушенията“ на своя герой. Измъчва го с любовта на старите хора - родителите му - какво да прави с тях? Ами любовта към Одинцова? Принципите по никакъв начин не са съвместими с живота, с живите движения на хората. Какво остава за Базаров? Просто умри. Смъртта е последното му изпитание. Той я приема героично, не се утешава с магиите на материалист, а се обажда на любимата си.
• Духът побеждава разярения ум, преодолява грешките на схемите и постулатите на новото учение.

Павел Петрович Кирсанов -носител на благородна култура. Базаров е отвратен от „колосаните яки“ и „дългите нокти“ на Павел Петрович. Но аристократичните маниери на героя са вътрешна слабост, тайно съзнание за неговата малоценност.

• Кирсанов смята, че да уважаваш себе си означава да се грижиш за външния си вид и никога да не губиш достойнството си, дори и на село. Организира ежедневието си по английски маниер.
• Павел Петрович се пенсионира, отдавайки се на любовни преживявания. Това негово решение се превърна в „оттегляне“ от живота. Любовта не носи радост на човек, ако той живее само от нейните интереси и капризи.
• Героят се ръководи от принципи, възприети "на вяра", съответстващи на положението му на джентълмен - крепостен собственик. Руският народ е почитан за своята патриархалност и послушание.
• По отношение на жена се проявява сила и страст на чувствата, но той не ги разбира.
• Павел Петрович е безразличен към природата. Отричането на нейната красота говори за неговата духовна ограниченост.
• Този човек е дълбоко нещастен.

Николай Петрович Кирсанов- Бащата на Аркадий и брат на Павел Петрович. Не успя да направи военна кариера, но не се отчая и влезе в университета. След смъртта на съпругата си той се посвещава на сина си и подобряването на имението.

• Характерни черти на характера са мекота и смирение. Интелигентността на героя предизвиква симпатия и уважение. Николай Петрович е романтик по душа, обича музиката, рецитира поезия.
• Той е противник на нихилизма и се опитва да изглади възникващите разногласия. Живее според сърцето и съвестта си.

Аркадий Николаевич Кирсанов- човек, който не е самостоятелен, лишен от своите жизнени принципи. Той напълно се подчинява на приятеля си. Той се присъедини към Базаров само поради младежкия си ентусиазъм, тъй като нямаше собствени възгледи, така че във финала имаше почивка между тях.

• Впоследствие става ревностен стопанин и създава семейство.
• „Добър човек“, но „мек, либерален джентълмен“, казва Базаров за него.
• Всички Кирсанови са „повече деца на събитията, отколкото бащи на собствените си действия“.

Одинцова Анна Сергеевна- „елемент“, „свързан“ с личността на Базаров. На какво основание може да се направи това заключение? Твърдостта на нейния възглед за живота, „гордата самота, интелигентността - я правят „близо“ до главния герой на романа. Тя, подобно на Евгений, пожертва личното си щастие, така че сърцето й е студено и боязливо от чувства. Тя самата ги потъпка, като се ожени за удобство.

Конфликт между "бащи" и "деца"

Конфликт – „сблъсък“, „сериозно разногласие“, „спор“. Да се ​​каже, че тези понятия имат само „отрицателна конотация“, означава напълно да не се разбират процесите на обществено развитие. „Истината се ражда в спор“ - тази аксиома може да се счита за „ключ“, който повдига завесата върху проблемите, поставени от Тургенев в романа.

Споровете са основното композиционно устройство, което позволява на читателя да определи своята гледна точка и да заеме определена позиция в своите възгледи за конкретно социално явление, област на развитие, природа, изкуство, морални концепции. С помощта на „техниката на спора” между „младостта” и „старостта” авторът утвърждава идеята, че животът не стои на едно място, той е многолик и многолик.

Конфликтът между „бащи” и „деца” никога няма да бъде решен, той може да се опише като „константа”. Но именно конфликтът на поколенията е двигателят на развитието на всичко на земята. На страниците на романа има разгорещен дебат, породен от борбата на революционните демократични сили с либералното благородство.

Основни теми

Тургенев успя да насити романа с прогресивна мисъл: протест срещу насилието, омраза към легализираното робство, болка за страданието на хората, желание да намерят своето щастие.

Основните теми в романа "Бащи и синове":

1. Идеологически противоречия на интелигенцията по време на подготовката на реформата за премахване на крепостничеството;
2. „Бащи” и „синове”: взаимоотношения между поколенията и темата за семейството;
3. „Нов“ тип човек на границата на две епохи;
4. Безкрайна любов към родината, родителите, жената;
5. Човек и природа. Светът около нас: работилница или храм?

Какъв е смисълът на книгата?

Творчеството на Тургенев бие тревожен сигнал за цяла Русия, призовавайки съгражданите към единство, разум и ползотворна дейност за доброто на Родината.

Книгата ни обяснява не само миналото, но и настоящето, напомня ни за вечните ценности. Заглавието на романа не означава по-старите и по-младите поколения, не семейните отношения, а хората с нови и стари възгледи. „Бащи и синове“ е ценен не само като илюстрация на историята, произведението засяга много морални въпроси.

Основата на съществуването на човешката раса е семейството, където всеки има свои собствени отговорности: по-възрастните („бащите“) се грижат за по-младите („деца“), предават им опита и традициите, натрупани от техните предци , и внушават морални чувства у тях; по-младите почитат възрастните, възприемат от тях всичко важно и най-добро, което е необходимо за формирането на човек от нова формация. Тяхната задача обаче е и създаването на фундаментални иновации, невъзможни без известно отричане на минали погрешни схващания. Хармонията на световния ред се крие в това, че тези „връзки“ не са прекъснати, но не и в това, че всичко остава по стария начин.

Книгата има голяма образователна стойност. Четенето му в момента на формиране на вашия характер означава да мислите за важни житейски проблеми. „Бащи и синове” учи на сериозно отношение към света, активна позиция и патриотизъм. Те учат от ранна възраст да развиват силни принципи, като се занимават със самообразование, но в същото време почитат паметта на своите предци, дори ако това не винаги се оказва правилно.

Критика към романа

• След публикацията на Бащи и синове се разрази ожесточена полемика. М. А. Антонович в списание „Съвременник“ тълкува романа като „безмилостна“ и „разрушителна критика на по-младото поколение“.
• Д. Писарев в „Руската дума” високо оцени работата и образа на нихилист, създаден от майстора. Критикът подчерта трагедията на характера и отбеляза твърдостта на човек, който не се оттегля от изпитанията. Той е съгласен с други автори на критика, че „новите“ хора могат да предизвикат негодувание, но е невъзможно да им се отрече „искреността“. Появата на Базаров в руската литература е нова стъпка в осветяването на социалния и обществен живот на страната.

Можете ли да се съгласите с критиката за всичко? Вероятно не. Той нарича Павел Петрович „дребен Печорин“. Но спорът между двата героя дава основание да се съмняваме в това. Писарев твърди, че Тургенев не симпатизира на нито един от неговите герои. Писателят смята Базаров за своето „любимо дете“.

Какво е "нихилизъм"?

За първи път думата „нихилист“ се чува в романа от устата на Аркадий и веднага привлича вниманието. Понятието „нихилист“ обаче по никакъв начин не е свързано с Кирсанов-младши.

Думата „нихилист“ е взета от Тургенев от рецензията на Н. Добролюбов за книгата на казанския философ, консервативния професор В. Берви. Добролюбов обаче го тълкува в положителен смисъл и го приписва на по-младото поколение. Думата е въведена в широка употреба от Иван Сергеевич, което става синоним на думата „революционер“.

„Нихилистът“ в романа е Базаров, който не признава авторитети и отрича всичко. Писателят не приема крайностите на нихилизма, окарикатурявайки Кукшина и Ситников, но симпатизира на главния герой.

Евгений Василиевич Базаров все още ни учи за съдбата му. Всеки човек има уникален духовен образ, независимо дали е нихилист или обикновен мирянин. Уважението и благоговението към друг човек се състои в уважение към факта, че в него има същото тайно трептене на жива душа, която е във вас.

© Архипов И., наследници, илюстрации, 1955 г

© Издателство за детска литература, 2001

* * *

Бащи и синове

Посветен на паметта на Висарион Григориевич Белински

аз

- Какво, Питър, още ли не си го видял? - попитал на 20 май 1859 г., излизайки без шапка на ниската веранда на една странноприемница на магистралата ***, около четиридесетгодишен господин, в прашно палто и карирани панталони, попитал своя слуга, млад и нахален тип с белезникав пух на брадичката и малки тъпи очи.

Слугата, в когото всичко: и тюркоазената обица на ухото, и напуканата разноцветна коса, и учтивите движения, с една дума всичко разкриваше човек от най-новото, подобрено поколение, погледна снизходително пътя и отговори: Няма начин, сър, не мога да го видя.

- Не можете да го видите? - повторил майсторът.

„Не можете да го видите“, отговори слугата за втори път.

Майсторът въздъхна и седна на пейката. Нека запознаем читателя с него, докато той седи с подвити крака и замислено се оглежда.

Името му е Николай Петрович Кирсанов. На петнадесет мили от странноприемницата той има добро имение от двеста души, или, както той се изразява, откакто се отдели от селяните и започна „ферма“, две хиляди десятини земя. Баща му, военен генерал през 1812 г., полуграмотен, груб, но не и зъл руснак, дърпаше тежестта си през целия си живот, командваше първо бригада, после дивизия и постоянно живееше в провинцията, където поради своята ранг, той изигра доста значителна роля. Николай Петрович е роден в южната част на Русия, както и по-големият му брат Павел, за който ще стане дума по-късно, и е отгледан до четиринадесетгодишна възраст у дома, заобиколен от евтини учители, нахални, но раболепни адютанти и други полкови и щабни личности. Неговият родител, от семейството на Колязини, в девиците Агата и в генералите Агатоклея Кузминишна Кирсанова, принадлежеше към броя на „майките командири“, носеше пищни шапки и шумни копринени рокли, беше първият, който се приближи до кръста в църквата, говореше силно и много, приемаше децата сутрин в ръката, благославяше ги през нощта - с една дума, тя живееше за собственото си удоволствие. Като син на генерал, Николай Петрович - въпреки че не само не се отличаваше със смелост, но дори си спечели прозвището страхливец - трябваше, подобно на брат си Павел, да постъпи на военна служба; но той счупи крака си в същия ден, когато новината за неговата решителност вече беше пристигнала, и след като лежа в леглото два месеца, той остана „куц“ до края на живота си. Баща му махна с ръка и го пусна цивилен. Той го заведе в Санкт Петербург веднага щом беше на осемнадесет години и го настани в университета. Между другото, брат му по това време става офицер в гвардейски полк. Младите хора започнаха да живеят заедно, в един апартамент, под дистанционния надзор на своя братовчед по майчина линия Иля Колязин, важен чиновник. Баща им се връщаше в своя отдел и при жена си и само от време на време изпращаше на синовете си големи четвъртинки сива хартия, покрити с размахващ писарски почерк. В края на тези четвъртинки имаше думите, грижливо заобиколени от „извивки“: „Пьотр Кирсаноф, генерал-майор“. През 1835 г. Николай Петрович напуска университета като кандидат, а през същата година генерал Кирсанов, уволнен за неуспешна проверка, пристига в Санкт Петербург със съпругата си да живее. Той наема къща близо до Таврическата градина и се записва в английския клуб, но внезапно умира от инсулт. Агатоклея Кузминишна скоро го последва: тя не можеше да свикне с далечния столичен живот; меланхолията на пенсионерското съществуване я гризеше. Междувременно Николай Петрович успя, докато родителите му бяха все още живи и за тяхно съжаление, да се влюби в дъщерята на чиновника Преполовенски, бивш собственик на неговия апартамент, красиво и, както се казва, развито момиче: тя четеше сериозни статии в списания в раздел Наука. Той се ожени за нея веднага след като изтече периодът на траур и, напускайки Министерството на апанажите, където беше записан под патронажа на баща си, заживя в блаженство със своята Маша, първо в дачата близо до Горското стопанство. Институт, после в града, в малко и китно жилище, с чисто стълбище и студена всекидневна, накрая – на село, където окончателно се установява и където скоро се ражда синът му Аркадий. Двойката живееше много добре и тихо: почти никога не се разделяха, четоха заедно, свиреха на четири ръце на пиано, пееха дуети; тя садеше цветя и се грижеше за птичия двор, той от време на време ходеше на лов и вършеше домакинска работа, а Аркади растеше и растеше - също добре и тихо. Десет години минаха като сън. През 1947 г. съпругата на Кирсанов умира. Той едва понесъл този удар и за няколко седмици побелял; Тъкмо щях да замина за чужбина, за да се разпръсна поне малко... но дойде 1948 година. Той неизбежно се завръща в селото и след доста дълъг период на бездействие започва икономически реформи. През 1955 г. той завежда сина си в университет; живял с него три зими в Санкт Петербург, почти никога не ходел никъде и се опитвал да се запознае с младите другари на Аркадий. Той не можа да дойде миналата зима - и сега го виждаме през май 1859 г., вече напълно побелял, пълничък и леко прегърбен: той чака сина си, който като него някога получи титлата кандидат.

Слугата, от чувство за приличие и може би не искайки да остане под погледа на господаря, мина под портата и запали лула. Николай Петрович наведе глава и започна да гледа порутените стъпала на верандата: голямо пъстро пиле се разхождаше спокойно по тях, здраво почуквайки големите си жълти крака; мръсната котка го погледна недружелюбно, сгушена сдържано на парапета. Слънцето печеше; От мрачния коридор на странноприемницата се носеше миризмата на топъл ръжен хляб. Нашият Николай Петрович се размечта. „Син... кандидат... Аркаша...” постоянно се въртеше в главата му; той се опита да мисли за нещо друго и същите мисли се върнаха отново. Той си спомни за починалата си съпруга... "Нямах търпение!" - тъжно прошепна той... Дебел сив гълъб излетя на пътя и бързо отиде да пие в локва край кладенеца. Николай Петрович започна да го гледа и ухото му вече долавяше звука на приближаващите колела...

„Няма начин, те са на път“, съобщи слугата, излизайки изпод портата.

Николай Петрович скочи и впери очи в пътя. Появи се тарантас, теглен от три ямски коня; в тарантаса проблесна лентата на студентска шапка, познатото очертание на скъпо лице...

- Аркаша! Аркаша! - викаше Кирсанов, и тичаше, и махаше с ръце... Няколко мига по-късно устните му вече бяха долепени до голобрадата, прашна и загоряла буза на младия кандидат.

II

— Остави ме да се отърся, татко — каза Аркадий с някак дрезгав, но звучен младежки глас, весело отговаряйки на милувките на баща си, — ще те изцапам целия.

— Нищо, нищо — повтори Николай Петрович, като се усмихна нежно и удари два пъти ръката си по яката на палтото на сина си и по своето палто. — Покажи се, покажи се — добави той, като се отдалечи и веднага тръгна с бързи крачки към хана, като каза: — Ето, ето и побързайте с конете.

Николай Петрович изглеждаше много по-разтревожен от сина си; изглеждаше малко изгубен, сякаш беше плах. Аркадий го спря.

„Татко“, каза той, „нека те запозная с моя добър приятел Базаров, за когото ти писах толкова често.“ Той беше толкова мил, че се съгласи да остане при нас.

Николай Петрович бързо се обърна и, приближавайки се до висок мъж в дълга роба с пискюли, който току-що беше излязъл от каретата, силно стисна голата му червена ръка, която той не му предложи веднага.

— Искрено се радвам — започна той — и съм благодарен за доброто намерение да ни посетиш; Надявам се... мога ли да попитам името и бащиното ви име?

— Евгений Василиев — отговори Базаров с мързелив, но смел глас и, като отвърна яката на мантията си, показа цялото си лице на Николай Петрович. Дълго и слабо, с широко чело, плосък нос отгоре, заострен нос отдолу, големи зеленикави очи и увиснали бакенбарди с пясъчен цвят, то се оживяваше от спокойна усмивка и изразяваше самочувствие и интелигентност.

„Надявам се, скъпи мой Евгений Василич, че няма да скучаете с нас“, продължи Николай Петрович.

Тънките устни на Базаров леко се помръднаха; но той не отговори и само вдигна шапката си. Тъмнорусата му коса, дълга и гъста, не скриваше големите издутини на обширния му череп.

— И така, Аркадий — отново заговори Николай Петрович, обръщайки се към сина си, — сега да заложим конете или какво? Или искате да се отпуснете?

- Да си почиваме вкъщи, тате; наредено да го положат.

— Сега, сега — вдигна бащата. - Хей, Питър, чуваш ли? Давай заповеди, братко, бързо.

Петър, който като по-добър слуга не се приближи до дръжката на барича, а само му се поклони отдалеч, отново изчезна под портата.

„Тук съм с карета, но има и тройка за вашата карета“, каза Николай Петрович оживено, докато Аркадий пиеше вода от железен черпак, донесен от собственика на хана, а Базаров запали лула и отиде до кочияш разпряга конете "само файтон" двойно и не знам как е приятелят ти...

Кочияшът на Николай Петрович изведе конете.

- Ами обърни се, дебела брада! - обърна се Базаров към кочияша.

— Слушай, Митюха — подхвана друг шофьор, застанал точно там с ръце, забити в задните дупки на палтото си от овча кожа, — как те нарече господарят? Дебелата брада е.

Митюха само поклати шапката си и дръпна юздите с потен кон.

„Побързайте, побързайте, момчета, помогнете ми“, възкликна Николай Петрович, „ще бъде за водка!“

След няколко минути конете бяха легнали; баща и син се побират в количката; Петър се качи на кутията; Базаров скочи в тарантаса, зарови главата си в кожената възглавница - и двата вагона се търкулнаха.

III

„И така, най-накрая вие сте кандидат и пристигнахте у дома“, каза Николай Петрович, докосвайки Аркадий по рамото и после по коляното. - Най-накрая!

- Ами чичо? здрав? - попита Аркадий, който въпреки искрената, почти детска радост, която го изпълни, искаше бързо да превърне разговора от възбудено настроение в обикновено.

- Здрави. Той искаше да дойде с мен, за да се срещнем с вас, но по някаква причина промени решението си.

- Колко време ме чакаш? – попита Аркадий.

- Да, около пет часа.

- Добър татко!

Аркадий бързо се обърна към баща си и шумно го целуна по бузата. Николай Петрович се засмя тихо.

- Какъв хубав кон съм ти приготвил! - започна той, - ще видите. И стаята ви е покрита с тапети.

- Има ли място за Базаров?

- Ще има и за него.

- Моля те, тате, погали го. Не мога да ви опиша колко ценя приятелството му.

- Срещали ли сте го скоро?

- Наскоро.

„Ето защо не го видях миналата зима.“ Какво прави той?

– Основният му предмет са природни науки. Да, той знае всичко. Догодина иска да стане лекар.

- А! — Той е в медицинския факултет — отбеляза Николай Петрович и замълча. — Питър — добави той и протегна ръка, — тези нашите хора идват ли?

Петър погледна в посоката, накъдето сочеше господарят. Няколко каруци, теглени от необуздани коне, се търкаляха бързо по тесен селски път. Във всяка каруца седяха по един, много двама мъже в отворени кожуси.

— Точно така — каза Питър.

-Къде отиват, в града ли, какво?

– Трябва да приемем, че е към града. — В кръчмата — добави той презрително и леко се наведе към кочияша, сякаш имаше предвид него. Но той дори не помръдна: беше човек от старата школа, който не споделяше най-новите възгледи.

— Тази година имам много проблеми с мъжете — продължи Николай Петрович, обръщайки се към сина си. - Не плащат наем. Какво ще направиш?

– Доволни ли сте от наетите работници?

— Да — промърмори Николай Петрович през зъби. „Те ги нокаутират, това е проблемът; Е, все още няма реални усилия. Сбруята е развалена. Изораха обаче нищо. Ако се мели, ще има брашно. Наистина ли ви е грижа за земеделието сега?

„Нямаш сянка, това е проблемът“, отбеляза Аркадий, без да отговаря на последния въпрос.

„Прикрепих голяма тента от северната страна над балкона“, каза Николай Петрович, „сега можете да вечеряте на открито.

– Ще изглежда болезнено като дача... но между другото, всичко е нищо. Какъв въздух има! Мирише толкова хубаво! Наистина, струва ми се, че никъде по света не мирише толкова много, колкото по тези места! И небето е тук...

Аркадий внезапно спря, хвърли непряк поглед назад и замълча.

„Разбира се“, отбеляза Николай Петрович, „вие сте родени тук, всичко тук трябва да ви изглежда нещо специално…

"Е, татко, едно и също е, независимо къде е роден човек."

- Въпреки това…

– Не, напълно е същото.

Николай Петрович погледна косо към сина си и каретата измина половин миля, преди разговорът да се възобнови между тях.

— Не помня дали съм ви писал — започна Николай Петрович, — бившата ви бавачка Егоровна почина.

- Наистина ли? Горката старица! Прокофич жив ли е?

- Жив и не се е променил изобщо. Все още мрънка. Като цяло няма да намерите големи промени в Марино.

– Чиновникът ви все същият ли е?

- Само дето смених чиновника. Реших да не задържам повече освободени, бивши слуги, или поне да не им назначавам длъжности, където има отговорност. (Аркадий посочи с очи Петър.) „Il est libre, en effet“, отбеляза тихо Николай Петрович, „но той е камериер“. Сега имам чиновник от средната класа: той изглежда умен човек. Назначих му двеста и петдесет рубли на година. Но — добави Николай Петрович, потривайки с ръка челото и веждите си, което винаги му служеше като признак на вътрешно объркване, — току-що ви казах, че в Марьино няма да намерите промени... Това не е съвсем честно. . Смятам за свой дълг да ви предваря, въпреки че...

Той спря за момент и продължи на френски.

„Строгият моралист ще намери моята откровеност за неуместна, но, първо, тя не може да бъде скрита, и второ, знаете ли, винаги съм имал специални принципи за отношенията между баща и син. Но вие, разбира се, ще имате право да ме осъдите. На моите години... С една дума, това... това момиче, за което сигурно вече сте чували...

- Фенечка? – попита нахално Аркадий.

Николай Петрович се изчерви.

- Моля те, не я наричай силно... Ами да... сега тя живее при мен. Настаних я в къщата... имаше две стаички. Всичко това обаче може да се промени.

- За милост, татко, защо?

- Вашият приятел ще ни гостува... неловко...

- Моля, не се тревожете за Базаров. Той е над всичко това.

- Е, най-накрая - каза Николай Петрович. - Пристройката е лоша - това е проблемът.

— За милост, татко — подхвана Аркадий, — ти изглежда се извиняваш; Как не те е срам

— Разбира се, трябва да се срамувам — отговори Николай Петрович, изчервявайки се все повече и повече.

- Хайде, татко, хайде, направи ми услуга! – Аркадий се усмихна нежно. "За какво се извинява!" - помисли си той и чувство на снизходителна нежност към неговия благ и кротък баща, примесено с чувство на някакво тайно превъзходство, изпълни душата му. — Моля те, спри — повтори той отново, неволно наслаждавайки се на съзнанието за собственото си развитие и свобода.

Николай Петрович го погледна изпод пръстите на ръката си, с която продължи да търка челото си, и нещо го прониза в сърцето... Но веднага се обвини.

„Ето как са загинали нивите ни“, каза той след дълго мълчание.

– А това напред, изглежда, е нашата гора? – попита Аркадий.

- Да, нашите. Само аз го продадох. Тази година ще го смесват.

- Защо го продадохте?

– Трябваха пари; Освен това тази земя отива на селяните.

– Кой не ти плаща наем?

„Това е тяхна работа, но между другото, те ще си платят някой ден.“

— Жалко за гората — отбеляза Аркадий и започна да се оглежда.

Местата, през които минаха, не можеха да се нарекат живописни. Полетата, всичките полета се простираха чак до небето, ту леко се издигаха, ту пак се спускаха; Тук-там се виждаха малки гори и осеяни с редки и ниски храсти, извиваха се урви, напомнящи на окото собствения си образ върху древните планове от времето на Екатерина. Имаше реки с изкопани брегове и малки езера с тънки бентове, и села с ниски колиби под тъмни, често полупометени покриви, и изкривени хармани със стени, изплетени от храсти, и зейнали порти до празни плевни, и църкви, понякога тухлени с паднала тук-там мазилка или дървени с надвесени кръстове и разрушени гробища. Сърцето на Аркадий постепенно се сви. Сякаш нарочно всички селяни бяха изтощени, на лоши клечки; крайпътните върби с одрана кора и счупени клони стояха като просяци в дрипи; измършавели, груби, като оглозгани, крави лакомо хапеха трева в канавките. Изглеждаше, че току-що бяха избягали от нечии заплашителни, смъртоносни нокти - и, причинени от жалкия вид на изтощени животни, в разгара на червения пролетен ден, белият призрак на мрачна, безкрайна зима с нейните виелици, студове и снегове възникна... „Не“, помисли си Аркадий, „Това е беден край, той не те учудва нито със задоволство, нито с труд; невъзможно е, не може да остане така, необходими са трансформации... но как да ги осъществим, как да започнем?..“

Така си мислеше Аркадий... и докато си мислеше, пролетта взе своето. Всичко наоколо беше златисто зелено, всичко беше широко и тихо се вълнуваше и блестеше под тихия полъх на топлия ветрец, всичко - дървета, храсти и треви; навсякъде чучулигите се изсипваха в безкрайни звънливи потоци; чучулигите или крещяха, кръжейки над ниските поляни, или тихо тичаха през хълмовете; топовете крачеха красиво черни в нежната зеленина на все още ниските пролетни посеви; изчезнаха в леко побелялата вече ръж, само от време на време се показваха главите им в димящите й вълни. Аркадий гледаше и гледаше и, постепенно отслабвайки, мислите му изчезнаха... Той хвърли палтото си и погледна баща си толкова весело, като младо момче, че той отново го прегърна.

„Сега не е далеч“, отбеляза Николай Петрович, „трябва само да се изкачите по този хълм и къщата ще се види. Ние ще живеем славен живот с теб, Аркаша; Ще ми помагаш с домакинската работа, освен ако не ти омръзне. Сега трябва да се доближим един до друг, да се опознаем добре, нали?

- Разбира се - каза Аркадий, - но какъв прекрасен ден е днес!

- За пристигането ти, душа моя. Да, пролетта е в пълния си блясък. Съгласен съм обаче с Пушкин - не забравяйте, в Евгений Онегин:

Колко тъжен ми е твоят вид,
Пролет, пролет, време за любов!
Който…

Николай Петрович млъкна и Аркадий, който започна да го слуша не без известно учудване, но и не без съчувствие, побърза да извади от джоба си сребърна кутия кибрит и я изпрати на Базаров и Петър.

- Искаш ли една пура? - отново извика Базаров.

— Хайде — отвърна Аркадий.

Петър се върна при количката и му подаде заедно с кутията дебела черна пура, която Аркадий веднага запали, разнасяйки около себе си толкова силна и кисела миризма на подправен тютюн, че Николай Петрович, който никога не беше пушил, неволно, макар и неусетно, за да не обиди сина си, извърна носа си.

След четвърт час и двата вагона спряха пред верандата на нова дървена къща, боядисана в сиво и покрита с червен железен покрив. Това беше Марино, Новая Слободка или, според селското име, Бобилий Хутор.

IV

Тълпата от слуги не се изсипа на верандата, за да поздрави господата; Появи се само едно момиче на около дванадесет години, а след нея от къщата излезе млад човек, много подобен на Петър, облечен в сиво яке с ливрея с бели гербови копчета, слугата на Павел Петрович Кирсанов. Той безшумно отвори вратата на каретата и разкопча престилката на тарантаса. Николай Петрович със сина си и Базаров минаха през тъмната и почти празна зала, зад вратата на която проблесна лицето на млада жена, в хола, вече декориран по последен вкус.

— Ето ни у дома — каза Николай Петрович, като свали шапката си и разтърси косата си. „Сега най-важното е да вечеряме и да си починем.

„Наистина не е лошо да се яде“, отбеляза Базаров, протягайки се и се отпусна на дивана.

- Да, да, хайде да вечеряме, да вечеряме бързо. – Николай Петрович затропа с крака без видима причина. - Между другото, Прокофич.

Влезе около шейсетгодишен мъж, белокос, слаб и мургав, облечен в кафяв фрак с медни копчета и розов шал около врата. Той се ухили, приближи се до дръжката на Аркадий и като се поклони на госта си, се оттегли до вратата и сложи ръце зад гърба си.

— Ето го, Прокофич — започна Николай Петрович, — най-накрая дойде при нас... Какво? как го намираш

„По най-добрия възможен начин, сър“, каза старецът и се ухили отново, но веднага свъси дебелите си вежди. – Искате ли да подредите масата? – каза той внушително.

- Да, да, моля. Но няма ли първо да отидете в стаята си, Евгений Василич?

- Не, благодаря, няма нужда. Просто заповядай да ми откраднат куфара и тази дреха — добави той и свали халата си.

- Много добре. Прокофич, вземи им палтото. (Прокофич, сякаш в недоумение, хвана „роклята“ на Базаров с две ръце и, като я вдигна високо над главата си, се отдалечи на пръсти.) А ти, Аркадий, ще отидеш ли в стаята си за минута?

„Да, трябва да се изчистим“, отговори Аркадий и се отправи към вратата, но в този момент във всекидневната влезе мъж със среден ръст, облечен в тъмни английски дрехи. апартамент, модни ботуши с ниска вратовръзка и лачена кожа, Павел Петрович Кирсанов. Изглеждаше на около четиридесет и пет години: късо подстриганата му сива коса блестеше с тъмен блясък, като ново сребро; Лицето му, жлъчно, но без бръчки, необичайно правилно и чисто, сякаш нарисувано с тънък и светъл резец, показваше следи от забележителна красота: особено красиви бяха неговите светли, черни, продълговати очи. Цялата външност на чичото на Аркадий, грациозна и чистокръвна, запази младежката хармония и онова желание нагоре, далеч от земята, което в по-голямата си част изчезва след двадесетте години.

Павел Петрович извади от джоба на панталоните си красивата си ръка с дълги розови нокти, ръка, която изглеждаше още по-красива от снежната белота на ръкава, закопчан с един голям опал, и я подаде на племенника си. След като преди това изпълни европейското „ръкостискане“, той го целуна три пъти на руски, тоест докосна три пъти бузите му с миризливите си мустаци и каза:

- Добре дошли.

Николай Петрович го представи на Базаров: Павел Петрович леко наклони гъвкавата си фигура и леко се усмихна, но не подаде ръка и дори я върна в джоба си.

„Вече мислех, че няма да дойдеш днес“, каза той с приятен глас, полюшвайки се учтиво, потрепвайки рамене и показвайки красивите си бели зъби. - Случи ли се нещо на пътя?

- Нищо не се случи - отговори Аркадий, - така че малко се поколебахме. Но сега сме гладни като вълци. Побързай, Прокофич, татко, и аз се връщам веднага.

- Чакай, аз ще дойда с теб! - възкликна Базаров, внезапно се втурна от дивана.

И двамата младежи си тръгнаха.

- Кой е това? – попита Павел Петрович.

- Приятел Аркаша, много умен човек, според него.

– Ще ни посети ли?

- Този космат ли е?

Павел Петрович почука с нокти по масата.

— Намирам, че Аркадий s’est degourdi — отбеляза той. - Радвам се, че се върна.

На вечеря имаше малко разговори. По-специално Базаров не каза почти нищо, но яде много. Николай Петрович разказваше различни случки от своя, както той се изрази, фермерски живот, говореше за предстоящи правителствени мерки, за комисии, за депутати, за необходимостта да запалим коли и т.н. Павел Петрович бавно се разхождаше напред-назад в трапезарията (той никога не съм вечерял), от време на време отпивайки от чаша, пълна с червено вино, и още по-рядко произнасяйки някаква забележка или по-скоро възклицание, като „ах! Хей! хм! Аркадий съобщи няколко петербургски новини, но се почувства малко неловко, онова неудобство, което обикновено обхваща млад мъж, когато току-що е престанал да бъде дете и се е върнал на място, където са свикнали да го виждат и смятат за дете . Той ненужно протягаше речта си, избягваше думата „баща“ и дори веднъж я заменяше с думата „баща“, произнесена обаче през стиснати зъби; с прекомерна нахалост той наля много повече вино в чашата си, отколкото самият той искаше, и изпи цялото вино. Прокофич не откъсна очи от него и само дъвчеше с устни. След вечеря всички веднага си тръгнаха.

„Чичо ти е ексцентричен“, каза Базаров на Аркадий, седнал по халат до леглото си и смучещ къса тръба. - Каква панообразия на село, помисли си само! Пирони, нокти, поне ги пратете на изложбата!

"Но вие не знаете", отговори Аркадий, "в края на краищата той беше лъв на времето си." Някой ден ще ви разкажа историята му. В крайна сметка той беше красив и завъртя главите на жените.

- Да това е! По стар спомен, т.е. За съжаление тук няма кого да плените. Продължих да гледам: имаше тези невероятни яки, като каменни, а брадичката му беше толкова добре обръсната. Аркадий Николаич, това е смешно, нали?

- Може би; Само той наистина е добър човек.

- Архаично явление! А баща ти е хубав човек. Напразно чете поезия и почти не разбира от домакинство, но е добродушен човек.

- Баща ми е златен човек.

- Забелязали ли сте, че е плашлив?

Аркадий поклати глава, сякаш самият той не беше плах.

„Това е невероятно нещо“, продължи Базаров, „тези стари романтици!“ Ще развият нервната си система до раздразнение... е, ще се наруши баланса. Въпреки това, довиждане! В моята стая има английски умивалник, но вратата не се заключва. Все пак това трябва да се насърчава - английски умивалници, тоест напредък!

Базаров си тръгна и Аркадий беше завладян от радостно чувство. Сладко е да заспиш в дома си, на познато легло, под одеяло, върху което са работили любимите ти ръце, може би ръцете на бавачка, тези нежни, мили и неуморни ръце. Аркадий си спомни Егоровна, въздъхна и й пожела царството небесно... Той не се молеше за себе си.

И той, и Базаров скоро заспаха, но другите хора в къщата бяха будни още дълго време. Завръщането на сина му развълнува Николай Петрович. Той си легна, но не угаси свещите и, подпрял глава на ръката си, мисли дълги мисли. Брат му седеше дълго след полунощ в кабинета си, на широк стол, пред камина, в която слабо тлееха въглища. Павел Петрович не се събуваше, само червени китайски обувки без гръб замениха лачените ботуши на краката му. Той държеше последния номер в ръцете си Галиняни, но той не четеше; гледаше напрегнато в камината, където ту заглъхваше, ту пламтеше, потръпваше синкавият пламък... Бог знае къде блуждаеха мислите му, но те се рееха не само в миналото: изражението на лицето му беше съсредоточено и мрачно, което не се случва, когато човек е зает само със спомени. А в малката задна стаичка, върху голям сандък, седеше, в синьо сако и с бял шал, преметнат върху тъмната си коса, млада жена Фенечка или слушаше, или дремеше, или гледаше към отворената врата, иззад която се виждаше детско креватче и се чуваше равномерното дишане на спящо дете.

V

На следващата сутрин Базаров се събуди преди всички и излезе от къщата. "Хей! - помисли си той, оглеждайки се, - това място е невзрачно. Когато Николай Петрович се отдели от селяните си, той трябваше да отдели четири десети напълно равни и голи полета за ново имение. Той построи къща, услуги и ферма, оформи градина, изкопа езерце и два кладенеца; но младите дървета бяха лошо приети, много малко вода се натрупа в езерцето и кладенците се оказаха солен вкус. Само беседката от люляци и акации е нараснала значително; Понякога там пиеха чай и обядваха. След няколко минути Базаров изтича по всички пътеки на градината, отиде до плевнята, до конюшните, намери двама дворни момчета, с които веднага се запозна, и отиде с тях до малко блато, на миля от имението , да търся жаби.

- За какво ти трябват жаби, майсторе? – попита го едно от момчетата.

„Но ето какво“, отговори Базаров, който имаше специална способност да събужда доверие в себе си в низшите хора, въпреки че никога не им угаждаше и се отнасяше към тях небрежно, „ще разпръсна жабата и ще видя какво става вътре в нея; и тъй като ти и аз сме едни и същи жаби, ние просто ходим на краката си, аз също ще знам какво става вътре в нас.

- За какво ти трябва това?

- И за да не стане грешка, ако се разболееш и трябва да те лекувам.

-Доктор ли си?

- Васка, слушай, господарят казва, че ти и аз сме едни и същи жаби. Чудесен!

„Страхувам се от тях, жаби“, отбеляза Васка, момче на около седем години, с бяла като лен глава, облечено в сиво казашко яке с изправена яка и босо.

- От какво да се страхуват? хапят ли?

„Е, влезте във водата, философи“, каза Базаров.

Междувременно Николай Петрович също се събуди и отиде при Аркадий, когото намери облечен. Баща и син излязоха на терасата, под тентата; близо до парапета, на масата, между големи букети люляк, самоварът вече кипеше. Появи се момиче, същото, което предишния ден първо срещна новодошлите на верандата, и каза с тънък глас:

– Федося Николаевна не е съвсем здрава и не може да дойде; заповяда да те попитам, искаш ли сам да налееш чая или да изпратиш Дуняша?

— Сам ще си налея, сам — припряно поде Николай Петрович. - С какво пиеш чая си, Аркадий, сметана или лимон?

- Със сметана - отговори Аркадий и след кратко мълчание каза въпросително: - Татко?

Николай Петрович погледна сина си с недоумение.

- Какво? - той каза.

Аркадий сведе очи.

„Извинявай, татко, ако въпросът ми ти се стори неуместен – започна той, – но ти самият с вчерашната си откровеност ме предизвикваш към откровеност... няма ли да се сърдиш?..“

- Говорете.

„Вие ми давате смелостта да ви попитам... не е ли защото Фен... не е ли защото тя не идва тук да си налива чай, защото аз съм тук?“

Николай Петрович леко се извърна.

— Може би — каза той най-после — тя предполага... срамува се...

Аркадий бързо вдигна поглед към баща си.

— Тя не трябва да се срамува. Първо, вие знаете моя начин на мислене (Аркадий беше много доволен да изрече тези думи), и второ, бих искал да огранича живота ви, вашите навици дори на косъм? Освен това съм сигурен, че не бихте могли да направите лош избор; щом си й позволил да живее с теб под един покрив, значи тя го заслужава: във всеки случай синът не е съдник на баща си, особено не аз и особено баща като теб, който никога не е пречил на живота ми по никакъв начин , свобода.

Гласът на Аркадий отначало трепереше: той се чувстваше великодушен, но в същото време разбираше, че чете нещо като наставление към баща си; но звукът на собствените речи има силно въздействие върху човека и Аркадий произнесе последните думи твърдо, дори с ефект.

Кандидат е лице, положило специален „кандидатски изпит“ и защитило специална писмена работа след завършване на университета, първата академична степен, учредена през 1804 г.

Английският клуб е място за срещи на богати и знатни благородници за вечерни забавления. Тук те се забавлявали, четели вестници, списания, обменяли политически новини и мнения и т.н. Обичаят да се организират клубове от този вид е заимстван от Англия. Първият английски клуб в Русия се появява през 1700 г.