Съобщение за Езоп. Езоп, биография, житейска история, творчество, писатели, житейска история

Много от сюжетите на кратките морални истории на Езоп са познати на всички от детството. Едва ли някой не е чувал за лисицата, която с хитрост отнела сиренето от гарвана, или за синовете, които изровили цялото лозе в търсене на съкровище.

Езоп е роден и живял през 6 век пр.н.е. д. Най-известните легенди казват, че за съжаление баснописецът е бил роб. Тази теория стана широко разпространена благодарение на трудовете на историка Херодот.

Популярност на баснописеца

IN Древна Гърциявсички знаеха кой е Езоп. Неговите басни непрекъснато се предаваха от уста на уста, те бяха част от училищна програма. Езоп е първият баснописец, който описва човешките пороци чрез изображения на животни и ги осмива. Той се фокусира върху различни човешки слабости: гордост и алчност, мързел и измама, глупост и измама. Неговите остри, сатирични басни често довеждаха слушателите до сълзи. И често дори владетели поискаха да им разкажат, за да забавляват публиката си.

Басни, достигнали до нас през вековете

Историите, измислени от Езоп, очароваха слушателите със своята краткост, сбитост, сатира и мъдрост. Основният им обект на присмех бяха човешките пороци, от които хората не могат да се отърват и до днес. И това прави творбите на Езоп толкова актуални. В тях действат животни и хора, птици и насекоми. Понякога сред действащите герои има дори жители на Олимп. С помощта на ума си Езоп успя да твори целият свят, в който хората могат да погледнат недостатъците си отстрани.

Във всяка от басните Езоп показва кратка сцена от живота. Например, лисица гледа чепка грозде, която не може да достигне. Или мързеливо и глупаво прасе започва да изравя корените на дървото, чиито плодове току-що е изяло. Но синовете започват да копаят лозето, опитвайки се да намерят съкровището, което баща им уж е скрил на територията му. Запознавайки се с басните на Езоп, читателят лесно запомня прости истини, че истинското съкровище е способността за работа, че няма нищо по-добро или по-лошо в света от езика и т.н.

Исторически сведения за Езоп

За съжаление, практически не е запазена информация за това кой е Езоп и какъв е бил животът му. Херодот пише, че е бил роб на господар на име Ядмон, който бил жител на остров Самос. Езоп беше много упорит работник и често правеше шеги, на които другите роби се смееха. Първоначално собственикът беше недоволен от всичко това, но след това разбра, че Езоп наистина има необикновен ум и реши да го пусне.

Това са кратки данни от биографията на Езоп. Друг историк, Хераклит от Понт, пише, че Езоп е от Тракия. Името на първия му собственик е Ксантус и той е философ. Но Езоп, който беше по-умен от него, открито се присмиваше на опитите му да бъде мъдър. В крайна сметка Ксант беше много глупав. За личния живот на Езоп не се знае почти нищо.

Баснята и атиняните

Веднъж Александър Македонски поиска от жителите на град Атина да му предадат оратора Демостен, който се изказа срещу него с много остри тонове. Говорителят разказа на жителите на града басня. Казваше, че веднъж вълк помолил овцете да му дадат кучето, което ги пази. Когато стадото му се подчини, хищникът много бързо се справи с тях, без кучето да ги пази. Атиняните разбраха какво искаше да каже ораторът и не предадоха Демостен. Така баснята на Езоп помогна на жителите на града да оценят правилно ситуацията. В резултат на това те се обединиха в борбата срещу врага.

Всички басни на Езоп съдържат забавен сюжет, който кара слушателя да се замисли. Неговите творения са изпълнени с морал, който е разбираем за всеки. В крайна сметка събитията от басните се основават на онези събития, които всеки вероятно е преживял през живота си.

Впоследствие творбите на баснописеца Езоп са пренаписвани многократно от други автори, които правят свои допълнения към тях. В крайна сметка тези истории бяха кратки, насмешливи и богати на въображение. Изразът „Езопов език“, който се прилага за всичко алегорично и подигравателно, се превърна в общоприето.

Какво казаха за баснописеца?

Имаше легенди за това кой е Езоп. Често е представян като нисък и гърбав старец с прошеплив глас. Казаха, че Езоп има отблъскваща външност. Въпреки това, както показа по-нататъшният анализ, това описание не съвпада с данните, записани от историците. Описанието на външния му вид е плод на въображението на различни писатели. Смятало се, че тъй като Езоп е бил роб, той е трябвало непрекъснато да бъде бит и блъскан - затова е изобразяван като гърбав. И тъй като писателите също искаха да покажат богатството на вътрешния свят на баснописеца, те представиха външния му вид като грозен и грозен. Така те се опитаха да предизвикат интерес към произведенията на баснописеца, а често и към собствените си, чието авторство се приписваше на Езоп.

И постепенно огромно количество измислена информация за това кой е Езоп беше вплетена в легендата за баснописеца. Максим Плануд, известен гръцки писател, дори състави биография на Езоп. В него той го описва по следния начин: „Той е изрод, не става за работа, главата му прилича на мръсен котел, ръцете му са къси, а на гърба му има гърбица.“

Легенда за смъртта

Има дори легенда за смъртта на баснописеца. Веднъж владетелят Крез го изпратил в Делфи и когато Езоп пристигнал там, той започнал да преподава, както обикновено. местни жители. Те били толкова възмутени от това, че решили да му отмъстят. Те поставили чаша от храма в раницата на баснописеца и след това започнали да убеждават местните свещеници, че Езоп е крадец и заслужава екзекуция. Без значение как баснословът се опитваше да докаже, че не е откраднал нищо, нищо не помогна. Довели го до висока скала и го накарали да се хвърли от нея. Езоп не искаше такава глупава смърт, но злите жители настояха. Баснописецът не можа да ги убеди и падна от високо.

Каквото и да е истинска биографияЕзоп и неговите басни са оцелели векове. Общият брой на басните е повече от 400. Смята се, че произведенията са написани под формата на стихове, но не са запазени в този вид. Тези творения са известни във всяка цивилизована страна. През 17 век Жан Ла Фонтен започва да ги обработва, а през 19 век басните от неговите произведения мигрират на руски език благодарение на работата на Крилов.

Езоп е полумитичен древногръцки баснописец, живял през 6 век пр.н.е. д. Смятан е за основоположник на жанра басня; Алегоричният начин на изразяване на мисли, който се използва и до днес, е наречен на негово име - Езопов език.

Днес не е известно със сигурност дали такъв автор на басните действително е съществувал или са принадлежали на различни лица, а образът на Езоп е събирателен. Информацията за неговата биография често е противоречива и исторически непотвърдена. Езоп се споменава за първи път от Херодот. Според неговата версия Езоп служил като роб, а неговият господар бил някой си Иадмон от остров Самос, който по-късно му дал свобода. Той живял, когато царувал египетският цар Амасис, т.е. през 570-526 г пр.н.е д. Делфийците го убиха, за което потомците на Ядмон впоследствие получиха откуп.

Преданието нарича Фригия (Мала Азия) родината на Езоп. Според някои източници Езоп е бил в двора на крал Крез от Лидия. Векове по-късно Хераклид от Понт ще припише произхода на Езоп от Тракия и ще посочи известен Ксантус като негов първи господар. В същото време тази информация е собствените заключения на автора, направени въз основа на данните на Херодот. В "Осите" на Аристофан можете да намерите информация за обстоятелствата на смъртта му, т.е. за лъжливото обвинение в кражба на имущество от храма в Делфи и за баснята „Бръмбарът и орелът“, уж разказана от Езоп преди смъртта му. В друг век изявленията на героите в комедията ще се възприемат като исторически факт. В края на 4в. комикът Алексид, на чието перо принадлежи комедията „Езоп“, говори за участието си със седемте мъдреци и връзката си с цар Крез. В Лизип, живял по същото време, Езоп вече оглавява тази славна кохорта.

Основният сюжет на биографията на Езоп възниква към края на 4 век пр.н.е. д. и е въплътена в няколко издания на „Биографията на Езоп“, написана на народен език. Ако ранните автори не казаха нищо за особеностите на външния вид на баснописеца, тогава в „Биографията“ Езоп се появява като гърбав изрод, но в същото време остроумие и велик мъдрец, който лесно може да измами собственика и представителите на висшата класа. Басните на Езоп дори не се споменават в тази версия.

Ако в древен святникой не поставя под съмнение историчността на личността на баснописеца през 16 век. Лутер е първият, който открива дебата по този въпрос. Редица изследователи през 18-19в. говориха за легендарността и митичността на образа; през 20 век мненията са разделени; някои автори твърдят, че е възможно да е съществувал исторически прототип на Езоп.

Както и да е, Езоп се смята за автор на повече от четиристотин басни, разказани в проза. Най-вероятно те са били предавани устно за дълго време. През IV-III век. пр.н.е д. 10 книги с басни са съставени от Деметрий от Талес, но след 9в. п. д. този трезор беше изгубен. Впоследствие басните на Езоп са преведени на латински от други автори (Федър, Флавий Авиан); в историята остана името на Бабрий, който, заимствайки сюжети от

Което съобщава (II, 134), че Езоп е бил роб на някой си Иадмон от остров Самос, след това е бил освободен, живял е по времето на египетския цар Амасис (570-526 г. пр. н. е.) и е бил убит от делфийците; за смъртта му Делфи платил откуп на потомците на Ядмон.

На руски през 1968 г. е публикуван пълен превод на всички басни на Езоп.

Някакви басни

• Бръмбар и мравка

Цитати

• Благодарността е признак на благородство на душата.
• Твърди се, че Хилон попитал Езоп: „Какво прави Зевс?“ Езоп отговори: "Прави високото ниско и ниското високо."
• Ако човек се заеме с две неща, които са точно противоположни едно на друго, той със сигурност ще се провали в едно от тях.
• Всеки човек получава своя собствена задача и всяка задача има свое време.
• Истинското съкровище за хората е способността за работа.

Литература

Текстове

Преводи

• В поредицата: “Колекция Budé”: Esope. басни. Texte établi et traduit от E. Chambry. 5е тираж 2002. LIV, 324 с.

руски преводи:

• Басните на Езоп с морални поучения и бележки от Роджър Летрандж, преиздадени и нататък руски езикпреместен в Санкт Петербург, офис на Академията на науките от секретар Сергей Волчков. Санкт Петербург, 1747. 515 с. (препечатки)
• Басни на Езоп с басни на латинския поет Филелф, от най-късно Превод на френски, пълно описание на живота на Езопова... предоставено от г-н Bellegarde, сега отново преведено на руски от D. T. M., 1792. 558 pp.
• Езопови басни. / пер. и забележка. И. Мартинова. Санкт Петербург,. 297 стр.
• Пълна колекция от басни на Езоп... М., . 132 стр.
• Езопови басни. / пер. М. Л. Гаспарова. (Поредица „Книжовни паметници”). М.: Наука,. 320 стр. 30 000 бр.
  • препечатка в същата серия: М., 1993.
  • препечатка: Старинна басня. М.: Художник. осветен 1991. стр. 23-268.
  • препечатка: Езоп. Заповеди. басни. Биография / прев. Гаспарова М. Л. - Ростов на Дон: Феникс, 2003. - 288 с. - ISBN 5-222-03491-7

Вижте също

• Бабрий - автор на поетични изложения на Езоповите басни

Връзки

• Езоп в Wikilivre

Фондация Уикимедия.

• Синоними
• 5-то хилядолетие пр.н.е д.

8-мо хилядолетие пр.н.е д.

ЕзопВижте какво е "Езоп" в други речници: - (Езоп, Αί̉σωπος). Авторът на известните „Басни на Езоп“, живял около 570 г. пр.н.е. и е съвременник на Солон. Той беше включен. робски произход; След като получи свободата си, Езоп отиде при Крез, който го изпрати в Делфи. В Делфи той е обвинен в светотатство... ...

ЕзопЕнциклопедия на митологията - (Езоп) (VI в. пр. н. е.) легендарен баснописец, фригийски по произход Когато сте в царския двор, оставете всичко, което чуете, да умре във вас, за да не се наложи вие самият да умрете преждевременно. Бъдете добри с жена си, за да не иска... ...

Консолидирана енциклопедия на афоризмите

Биография

Езоп (на старогръцки) е полулегендарна фигура на древногръцката литература, баснописец, живял през 6 век пр.н.е. д.

Биография Имаше ли Езоп- невъзможно е да се каже. Нямаше научна традиция за живота на Езоп. Херодот (II, 134) пише, че Езоп бил роб на някой си Ядмон от остров Самос, живял по времето на египетския цар Амасис (570-526 г. пр. н. е.) и бил убит от делфийците. Хераклид от Понт пише повече от сто години по-късно, че Езоп идва от Тракия, бил е съвременник на Ферекид и първият му господар се е казвал Ксантус, но той извлича тези данни от същата история на Херодот чрез ненадеждни заключения. Аристофан ("Оси", 1446-1448) вече съобщава подробности за смъртта на Езоп - скитащият мотив за подсадена чаша, послужил като повод за обвинението му, и баснята за орела и бръмбара, разказана от него преди смъртта му . Комедиографът Платон (края на V в.) вече споменава за посмъртните прераждания на душата на Езоп. Комедиографът Алексис (края на 4 век), написал комедията „Езоп“, изправя своя герой срещу Солон, тоест той вече вплита легендата за Езоп в цикъла от легенди за седемте мъдреци и цар Крез. Неговият съвременник Лизип също познава тази версия, изобразявайки Езоп начело на седемте мъдреци. Робството при Ксантус, връзката със седемте мъдреци, смъртта от предателството на делфийските свещеници - всички тези мотиви станаха връзки в последващата езопова легенда, чието ядро ​​се формира в края на 4 век. пр.н.е д.

Античността не се съмнява в историчността на Езоп, Ренесансът за първи път поставя под въпрос този въпрос (Лутер), филологията на 18 век. обосновава това съмнение (Ричард Бентли), филологията на 19 век. го тласка до предела му (Ото Крузий и след него Ръдърфорд утвърждават митичната природа на Езоп с решителност, характерна за хиперкритичността на тяхната епоха), 20-ти век отново започва да клони към предположението исторически прототипобраз на Езоп.

Под името на Езоп е запазена колекция от басни (426 кратки произведения) в прозаично изложение. Има основание да се смята, че в епохата на Аристофан (края на 5 век) в Атина е била известна писмена колекция от басни на Езоп, която е била използвана за обучение на деца в училище; „Вие сте невежи и мързеливи, вие дори не сте научили Езоп“, казва едно нещо от Аристофан характер. Това бяха прозаични преразкази, без никаква художествена украса. Всъщност така нареченият Езопов сборник включва басни от различни епохи.

Наследство

По-късно името на Езоп става символ. Произведенията му се предават от уста на уста, а през 3 век пр.н.е. д. са записани в 10 книги от Деметрий от Фалерум (ок. 350 - около 283 г. пр.н.е.). Тази колекция е изгубена след 9 век. п. д. В епохата на император Август Федър подрежда тези басни в латински ямбичен стих; около 4-ти век Авиан подрежда 42 басни в латински елегичен дистих. Около 200 н. д. Бабрий ги е изложил в гръцки стихове с големина на светоямб. Произведенията на Бабриус са включени от Планюд (1260-1310) в неговата известна колекция, която повлиява на по-късните баснописци. „Басните на Езоп“, всички съставени през Средновековието. Интересът към басните на Езоп се разшири и до неговата личност; При липса на надеждна информация за него те прибягват до легендата. Фригийски говорещ, алегорично богохулстващ силни на светаТова, естествено, изглеждаше сърдит и ядосан човек, като Омировия Терсит, и затова портретът на Терсит, изобразен подробно от Омир, беше прехвърлен на Езоп. Той беше представен като гърбав, куц, с лице на маймуна - с една дума, грозен във всички отношения и пряко противоположен на божествената красота на Аполон; Ето как той е изобразен в скулптурата, между другото - в онази интересна статуя, която е оцеляла до нас. През Средновековието във Византия е съставена анекдотична биография на Езоп, която дълго време се приема като източник на надеждна информация за него. Езоп е представен тук като роб, продаван на безценица от ръка на ръка, непрекъснато обиждан от колеги роби, надзиратели и господари, но способен успешно да отмъсти на своите нарушители. Тази биография не само не произлиза от истинската традиция на Езоп – тя дори не е от гръцки произход. Неговият източник е еврейската история за мъдрата Акирия, която принадлежи към цикъла от легенди, които обграждат личността на цар Соломон сред по-късните евреи. Самата история е известна предимно от древни славянски преработки. Мартин Лутер открива, че книгата с басни на Езоп не е единственото произведение на един автор, а колекция от по-стари и по-нови басни и че традиционният образ на Езоп е плод на „поетична приказка“. Басните на Езоп са преведени (често преработени) на много езици по света, включително от известните писатели на баснописи Жан Ла Фонтен и Иван Крилов.

На руски през 1968 г. е публикуван пълен превод на всички басни на Езоп.

Някакви басни

* Камила

* Агне и вълк

* Кон и магаре

* Яребица и кокошки

* Тръстика и маслиново дърво

* Орел и лисица

* Орел и чавка

* Орел и костенурка

* Глиган и лисица

* Магаре и кон

* Магаре и лисица

*Магаре и коза

* Магаре, топ и овчар

* Жаба, плъх и жерав

* Лисица и Рам

* Лисица и магаре

* Лисица и дървар

* Лисица и щъркел

* Лисица и гълъб

* Петел и диамант

* Петел и слуга

* Елен и лъв

* Овчар и вълк

* Куче и овен

* Куче и парче месо

* Куче и вълк

* Лъв с други животни на лов

* Лъв и мишка

* Лъв и мечка

* Лъв и магаре

* Лъв и комар

* Лъв и козел

* Лъв, вълк и лисица

* Лъв, лисица и магаре

* Човек и яребица

* Паун и Джавка

* Вълк и жерав

* Вълк и овчари

* Стар лъв и лисица

* Диво куче

* Чавка и гълъб

* Прилеп

* Жаби и змия

* Зайци и жаби

* Кокошка и лястовица

* Гарвани и други птици

* Врани и птици

* Лъвица и лисица

* Мишка и жаба

* Костенурка и заек

* Змия и селянин

* Лястовица и други птици

* Мишка от града и Мишка от страната

* Вол и лъв

* Гълъб и врани

* Коза и овчар

* И двете жаби

* И двете пилета

* Бяла чавка

* Дива коза и гроздова клонка

* Три бика и лъв

* Пиле и яйце

* Юпитер и пчелите

* Юпитер и змия

* Топ и лисица

* Зевс и камила

* Две жаби

* Двама приятели и мечка

* Два вида рак

Езоп е една от най-противоречивите фигури в античната литература. Липсата на научни доказателства за живота на баснописеца поставя под съмнение неговото съществуване. Много древногръцки историци, като Херодот, Хераклид от Понт, имаха собствена информация за това как е живял и при какви обстоятелства е умрял. Тези данни се характеризират с такива мотиви, че в края на IV в. пр.н.е д. става основа на Езоповата легенда.

Всичко по-горе доказва, че древните историци и писатели никога не са се съмнявали в съществуването на този баснописец. Но Ренесансът, както и филологията от различни векове, оспорват този случай, твърдейки, че Езоп е мит. Двадесети век позволява съществуването на този писател.

В края на 5-ти век в Атина е прославен сборник от вековни басни на Езоп.

Басните на Езоп се предават от поколение на поколение, защото името му става емблематично. Деметриус Фалевски събира всички произведения в 10 книги през 3 век пр.н.е. д., но тази колекция е изгубена. Ценителите на неговото изкуство също се интересуваха от подробностите от личния живот на баснописеца. Неизвестните фрагменти от живота му бяха изпълнени с легенди. Предполага се, че Езоп има неприятен характер и външният му вид е сравняван с гърбав, накуцващ изрод. Това изображение е достигнало до нас под формата на скулптури.

Имаше версия на биографията на поета, чийто източник беше една от легендите за цар Соломон. Версията разказва, че Езоп бил евтин роб, на когото всички се подигравали и на когото той умело отмъщавал.

В много страни ценителите на древногръцката литература могат да четат басни в интерпретацията на такива баснослови като И. Крилов и Жан Ла Фонтен.

През 1986 г. е публикувана рускоезична версия на басните на Езоп.

В момента има две гледни точки относно личността на Езоп: дали той е истински човек или събирателен образ. Повечето сведения за Езоп са противоречиви и нямат официално историческо потвърждение. Единственото споменаване от историците на биографията на Езоп е записът на Херодот за него като роб. Негов опонент например беше Мартин Лутер. Той вярваше, че колекцията от басни на Езоп е дело на няколко автори на по-древни басни, а образът на Езоп е плод на „поетична легенда“.

Според Херодот съвременник на Езоп е древноегипетският цар Амасис (570-526 г. пр. н. е.).

Жизнен път

За родно място на поета-баснописец се смята Фригия, която се намира на полуостров Мала Азия. Езоп бил роб на елина Ядамон, който живеел на остров Самос. Именно той впоследствие даде свобода на баснописеца. Точна дата житейски пътЕзоп не съществува. Смята се, че е роден около 620 г. пр. н. е. и е починал през 564 г. пр. н. е. Талантливият грък беше известен не само с басните си, но и с известните си поговорки. И така, един ден неговият познат Хилон попитал своя приятел: „Какво прави Зевс?

" На това Езоп му даде следния отговор: „Прави високото ниско и ниското високо“.

Той разбира морала по свой собствен начин, казвайки, че благодарността е знак за благородството на душата и на всеки човек е даден свой собствен бизнес и всеки бизнес има свое време. Една от най-важните му поговорки е идеята, че работоспособността е истинско съкровище за всеки човек. Ето как изглежда кратка биографиябаснописец Езоп.

Външен вид

Езоп почти винаги е изобразяван като гърбав старец с нисък ръст и прошеплив глас. Според слуховете той имал нелицеприятен външен вид. От друга страна, има мнение, че това е плод на въображението на по-късните писатели. Ако Езоп беше роб, той би трябвало да търпи побои от господаря си, което би довело до образуване на гърбица на гърба му. И богатите трябваше да компенсират външната грозота вътрешен святгръцки

Създаване

Характерните черти на басните на Езоп са тяхната краткост, сатира и мъдрост. В тях той осмива всички видове човешки пороци, включително алчността, измамата, алчността, гордостта и завистта. Главните герои на басните обикновено са животни. Понякога героите в сюжета са също хора и богове на Олимп. Езоп създаде цял свят, който се превърна в лакмус за хората, които успяха да видят своите пороци отвън.

Всяка творба включва малка сцена от живота, която има задължителен подтекст. И така, заекът, надарен с бързина, губи състезанието от костенурката, която упорито се бореше за победа, докато той лягаше да спи. Глупаво и мързеливо прасе изкопава корените на дърво, с чиито плодове наскоро е напълнило корема си. А синовете, търсейки съкровището на баща си, изкопават цялото лозе на стареца.

Четейки произведенията на Езоп, хората си спомнят прости истини, че истинската стойност е способността за работа и няма нищо в света, което да е по-лошо и по-добро от човешкия език.

Езоп е основателят на баснята и първият знаменосец на прославата на човешката добродетел и морал.

Тест по биография

Резултат от биографията

Нова функция!