Началото на царството на Романови. Семейство Романови - биография и история на живота, защо и защо са застреляни? Алексей Михайлович - Тих, цар и велик суверен на цяла Русия

На 21 февруари 1613 г. на Великия московски съвет имаше събран, това е придобитиОснователят на новата царска династия е младият болярин Михаил Фьодорович Романов. Духовната разлика между волевия "колектив" изборисъс силата на мнозинството и единодушно придобиванезаконният престолонаследник чрез съборно изпитание на Божията воля е много значим, въпреки че в историографската литература е прието да се говори конкретно за „избирането” на царя от събора. Но самите съборни документи свидетелстват само за единодушие, единодушие среща- намиране на нов суверен и династия. Същите документи назовават цар Михаил избраник на Бога,и не само като личен избраник, но и според достойнството на Неговия род, избран от Бога.

Според генеалогичните легенди руският болярски род Романови произхожда от управителя на княжеското семейство Андрей Иванович Кобила, който произхожда „от Литва“, който пристига около 1330-те години от Велики Новгород, за да служи в двора на великия княз Йоан Данилович Калита. В някои генеалогични записи Андрей Кобила е посочен като пристигнал „от Прус“, тоест от Прусия, или „от германците“. Всички тези характеристики - от Литва, от Прусия или от германците не си противоречат - те означават едни и същи земи на югоизточното крайбрежие на Варяжко (Балтийско) море.

Древна Прусия, обширен регион на югоизточното крайбрежие на Балтийско море, е завладяна от германския тевтонски орден през първата четвърт на 13 век и насилствено германизирана. Но част от земите на Източна Прусия в същото време се оказаха във владение на Княжество Литва, чиято държавност от своя страна се основаваше на древната руска културна традиция: до първата третина на 16 век писменият език на Литва беше староруски език, върху който са извършени летописи, правни и търговски записи.

От древни времена тези земи са били обитавани от яфетически славянски и балтийски племена, които са живели в тясно културно взаимодействие. Оцелелите фрагменти от древния пруски език показват близостта му, от една страна, със славянския език, от друга страна, с балтийските диалекти, които тогава включват неписания литовски език.

От древни времена улица Прусская съществува във Велики Новгород. Разположен в Загородския край, той произхожда от Покровската порта на Новгородския детинец (централната част на Кремъл) и това е място за заселване не на чужденци, а на местни православни новгородци. Първото споменаване на улица Прусская в историята на Новгород датира от 1218 г., когато по време на бунта на Търговската страна и Неревския край Людин край и жителите на улица Прусская подкрепиха кмета Твердислав. Името на улицата се появява в Новгородската хроника под 1230 г. Но археологическите изследвания показват, че като градска структура много преди 1218 г. на това място вече е съществувала улица, вероятно със същото име, тъй като споменаването на 1218 г. не се отнася до основаването или името на тази пруска улица. Просто най-старото споменаване за него, достигнало до нас, датира от тази година. Друго споменаване в Новгородската хроника датира от 1230 г. - във връзка с храма на дванадесетте апостоли на Пропастех, близо до който са били масово погребани новгородци, умрели от глад през 1230 г. Важно е също така, че годината 1218 показва компактно заселване на православни пруски славяни в Новгород още преди началото на завземането на Източна Прусия през 1225 г. от Тевтонския орден.

Много благородни местни семейства в Новгород водят произхода си „от Прус“. Например, пруският губернатор беше известен славянски произходМихаил Прушанин, който пристигна във Велики Новгород със своя отряд в началото на 13 век и след това служи на великия княз Александър Невски. Според някои легенди Михаил Прушанин е участвал в известната битка при Нева (1240 г.), според други синът му е участник в битката.

Михаил Прушанин е основателят на руските дворянски и болярски фамилии Шестови, Морозови и Салтикови. Майката на цар Михаил Фьодорович Ксения Йоановна, Великата монахиня Марта, е дъщеря на Иван Василиевич Шестов.

Според семейната легенда Андрей Иванович Кобила е един от синовете на пруския принц Дивон Алекса (Мечка) - пряк потомък на пруския цар Видевут, чийто живот датира от 4 век сл. Хр.

Принц Дивон получи в Новгород Велики Свето Кръщениес името Йоан. Известният новгородец, герой от битката при Нева Гаврила Алексич († 1241) според легендата е брат на княз Дивон-Йоан, може би не брат, а братовчед или втори братовчед. Гаврило Алексич също става основател на много знатни руски семейства - Пушкини, Акинфови, Челядини, Хромих-Давидови, Бутурлини, Свиблови, Каменски, Курицини, Замицки, Чулкови и други.

Техният общ предшественик, пруският цар Видевут, и брат му принц Брутен пристигат по Висла или Неман на балтийското крайбрежие и основават под тяхно ръководство древно кралство, което те наименуват, очевидно, на името на своя прародител Прус - Прусия.

Името „Прусий” се среща многократно в известната династия на тракийските царе, царували от 5-ти до 1-ви век пр.н.е. във Витиния (Мала Азия) и на Балканите. И то в името на принца Брутена, братът на цар Видевут, името „Прус” също звучи отдалечено. На латински "Прусия" се изписва като "Borussia" или "Prutenia". От своя страна „Приказката за св. Спиридон-Сава“ и „Приказката за князете на Владимир“ показват произхода на великия княз Рюрик от Новгород от княз Прус, брат на император Август. Римската история не познава такова братство с Октавиан Август, но побратимяването, да речем, законното побратимяване на самия император Август или на неговия предшественик, първия консул Юлий Цезар, с един от потомците на битинските царе, който носи името Прусий , може и да е било, което ни съобщават новини от древноруската легенда. Това показва, че според такива генеалогични легенди както предците на великия херцог Рюрик от Новгород, така и предците на болярина Андрей Иванович Кобила биха могли да имат общ прародител от царски произход.

Подобни легенди за общи и общи корени в древността могат да бъдат проследени за повечето кралски европейски династии; те са добре известни на специалистите по августовски родословия. Невъзможно е да се докаже документалната историческа достоверност на такива легенди въз основа на строги писмени източници. Но в същото време историята не е математика или класическа физика, въпреки че по-голямата част от историческия материал оперира с доста точни хронологични данни и документирани факти. Посочвайки разбираемата нестабилност на такива генеалогични легенди, чийто писмен запис е възникнал едва през XIV-XVIII век, истинските историческа наукане трябва да ги отхвърля веднага. Напротив, трябва да ги свидетелства и внимателно да съхранява това, което родовата памет на нашите предци е съхранила и предавала от уста на уста в продължение на много, много векове, в противен случай това, което се нарича "научно", ще бъде отхвърлено човешка памет.

Самият факт, че Андрей Йоанович Кобила, който пристигна от Велики Новгород в Москва в двора на московските велики князе Йоан Калита и Симеон Йоанович Гордият, беше болярин, показва, че този човек по това време е известен със своето благородство и благороден произход. Болярският ранг беше най-високият държавен ранг в йерархията от онова време, а в същото време при великия херцог броят на болярите рядко надвишаваше 5-6 души; такъв висок ранг просто не би бил присъден на някой неизвестен, умен новостарт в онези дни. Само наистина благороден човекБоляринът Андрей Кобила би могъл да бъде изпратен през 1347 г. от сватовника на великия княз на Владимир и Москва Симеон Йоанович Гордият в двора на тверския княз Всеволод Александрович за неговата булка принцеса Мария Александровна. Нещо повече, този брачен договор е свързан с най-важната дипломатическа мисия, в резултат на която княз Всеволод Александрович Тверской трябваше да се откаже от етикета на хана за тверското наследство и да се върне в царуването на хълма близо до Твер, прехвърляйки управлението на Твер на княз Василий Михайлович Кашински. Трудни въпроси като тези династични браковеи промените в наследството не могат да бъдат поверени на хора от благородство, които не са запознати с тънкостите на великохерцогската дипломация.

Самото понятие „знаене“ не означава широко разпространена слава, както мнозина сега вярват. Староруското понятие „да знаеш“ обозначава носителите на специални, наследствени знания за мъдростта Върховна силазнание, което не се преподаваше никъде, а се предаваше само от по-старите поколения на по-младите от поколение на поколение. Благородните хора са били потомци на носителите на Върховната власт. Благородството е пазител на най-древните властови традиции, самите представители на благороднически фамилии са били жива легенда, жива традиция, която поради тайния характер на това знание не е била записана подробно в писмен вид, но това специално знание е било високо ценени от околните, поставяйки благородните хора в специално положение в древното общество.

Древните прусаци, под ръководството на цар Видевут и принц Брутен, развиват култа към свещения бял кон, известен сред балтийските славяни от древни времена, и култа към свещения дъб в село Ромов, чието име може би показват архаичната памет на апенински Рим (Рома). Символиката на тези култове е показана на герба на Прусия, който изобразява самите Видевут и Брутен, бял кон и дъб. Според московските родословия е известно, че А. И. Кобила е имал петима сина - Семьон Жеребец, Александър Йолка, Василий Ивантей, Гавриил Гавша и Фьодор Кошка. Освен това са известни благородните новгородски семейства на Сухово-Кобилините и Кобилините, чийто произход новгородските и тверските генеалози свързват с А. И. Кобила.

Семьон Жеребец става основател на руски благороднически семейства - Жеребцови, Лодигини, Коновницини, Кокореви, Образцови. Количеви, Неплюеви и Боборикини произлизат от Александър Йолка. От Фьодор Кошка - Кошкини, Романови, Шереметеви, Яковлеви, Голяеви, Беззубцеви и др.

„Конска“ тема в прякорите Mare, Stallion, в фамилните имена - Kobylins, Zherebtsovs, Konovnitsyns, топоним - Kobylye Settlement at Езерото Пейпсинедалеч от мястото Битката на леда(1242); „тотемен” бял кон на пруския цар Видевут. А свещеният дъб от Ромов присъства на почти всички гербове на гореспоменатите благороднически фамилии, които водят своя произход до Андрей Кобила.

Фьодор Андреевич Кошка († 1407) също е московски болярин; по време на кампанията на великия княз Димитрий Йоанович на Куликовското поле през 1380 г. на болярина Фьодор Андреевич Кошка-Кобилин е поверена охраната на Москва. Най-големият му син Иван Фьодорович Кошкин-Кобилин (†1427) също е много близък до великия княз Димитрий Донской (той се споменава като такъв в завещанието на княз Димитрий), а след това става болярин при великия княз Василий I Дмитриевич († 1425) и дори при младия тогава велик княз Василий II Василиевич (1415-1462). Най-малкият му син Захарий Иванович Кошкин-Кобилин († 1461) също заема висша болярска длъжност в двора на великия княз Василий II Василиевич.

Трябва да се отбележи, че болярският ранг никога не е бил буквално наследствен, въпреки че е бил присвоен само на най-благородните хора в държавата; болярският ранг непременно е бил спечелен чрез лични подвизи и заслуги към суверена, въпреки че семейните връзки по женска линия са били също от голямо значение. Службата от поколение на поколение на потомците на болярина Андрей Кобила към московските суверени в такива високи редици означаваше наличието на високи лични заслуги сред представителите на това благородно семейство. За съжаление не са запазени сведения за съпрузите на тези четири поколения държавници, като се започне от Андрей Иванович Кобила до Захарий Иванович Кошкин. Но няма съмнение, че някои от тези бракове са сключени с представители на висшата московска аристокрация, повечето от които по това време са били или преки, макар и далечни потомци на великия княз Рюрик, или техни най-близки роднини. Именно това може допълнително да обясни стабилността на болярския статут на семейство Кобилин-Кошкин, когато степента на „конкуренция“ с преките Рюриковичи може да бъде смекчена именно от семейните връзки.

При великия княз Йоан III Василиевич Юрий Захариевич Захарьин-Кошкин († 1504) става губернатор, участва в битката при Угра през 1480 г., в кампанията срещу Велики Новгород (1480 г.) и Казан през 1485 г., от 1488 г. става велик Наместник на херцога във Велики Новгород, където изкоренява ереста на юдаистите и получава болярински сан през 1493 г. Съпругата на Юрий Захариевич Кошкин е дъщеря на болярина на великия княз Иван Борисович Тучков. И. Б. Тучков не е представител на московската аристокрация, а произхожда от новгородско болярско семейство и постъпва на служба при великия княз на Москва Йоан III Василиевич. През 1477 г., вече като велик княз болярин, той изпълнява важна военно-дипломатическа мисия за присъединяването на Велики Новгород към Москва. Очевидно тези „новгородски“ семейни връзки могат да обяснят защо московският губернатор Юрий Захариевич Захарьин-Кошкин става губернатор на Новгород през 1488 г. Боляр Юрий Захариевич имаше шест сина, имената на петима от тях са Иван, Григорий, Василий, Михаил, Роман и дъщеря Анна. Михаил Юриевич (†1538) получава болярска титла през 1521 г., Григорий Юриевич (†1558) става болярин през 1543 г.

Очевидно най-младият от братята, Роман Юриевич Захарьин-Юриев (†1543), се е издигнал „само“ до ранг околничи и управител. Но рангът на околници - втори след болярина, беше изключително висок в староруската йерархия; броят на околниците в управлението на великия херцог обикновено не надвишаваше три или четири. Самият факт, че неговите братя и сестри са били боляри, свидетелства за продължаващия висок статус на семейството в това поколение. Роман Юриевич се споменава в категориите от 1533 и 1538 г., той е бил женен два пъти, втората от съпругите му се е казвала Уляна (†1579), вероятно родена Карпова, деца: Долмат (†1545), Даниил (†1571), Никита, Анна, Анастасия. Даниил Романович Захарин-Юриев става болярин през 1548 г.

Анна Романовна се жени за княз Василий Андреевич Ситски (†1578) от ярославския клон на Рюриковичите. А най-малката дъщеря, красивата Анастасия Романовна (†1560), става първата руска царица през 1547 г. - съпругата на младия цар Иван Василиевич Грозни. Тя родила на царя шест деца, трима царевичи - Димитрий, Йоан и Теодор и три дъщери - Анна, Мария и Евдокия.Царевич Димитрий бил небрежно удавен в ранна детска възраст, а три дъщери на руската царица не доживели ранна детска възраст.

Може би най-известният боляринот преките потомци на Андрей Иванович Кобила е неговият пра-пра-пра-правнук Никита Романович Захарьин-Юриев (†1586; преди смъртта си приел монашески обети с името Нифонт). Той е един от най-близките съратници, съветници на цар Йоан и възпитател на царевичите Йоан и Теодор. Става околничия през 1558 г., болярин през 1562 г. Славата на благородството на характера и доблестта на Никита Романович беше толкова широко разпространена, че хората композираха песни за него, които се пееха векове по-късно.

Никита Романович беше женен два пъти. Първата му съпруга е Варвара Ивановна, родена Ховрина (†1552). Ховрините произлизат от древния кримски готски княжески род Гаври (на татарски: Ховра). От първия си брак Никита Романович има две дъщери - Анна Никитична (†1585), която се омъжва за княз Иван Федорович Троекуров (от Рюриковичите) и Евфимия (†1602), която се омъжва за близък роднина на княз Иван Василиевич Ситски.

След смъртта на Варвара Ивановна през 1552 г. Никита Романович се жени за втори път за Евдокия Александровна, родена от княгиня Горбата-Шуйска от семейство Рюрик, от Мономаховичите по линията на суздалските князе. От този брак са известни още единадесет деца на Никита Романович - по-възрастният Федор (в монашество Филарет; †1633), Марта (†1610) - съпругата на кабардинския княз Борис Кейбулатович Чекрасски, Лев (†1595), Михаил (†1602) ), Александър (†1602 ), Никифор (†1601), Иван с прозвище Каша (†1640), Уляна (†1565), Ирина (†1639) - съпругата на околнича Иван Иванович Годунов (†1610), Анастасия († 1655) - съпругата на младоженеца Борис Михайлович Ликов-Оболенски (†1646) и накрая Василий (†1602).

Най-големият син на Никита Романович Федор, роден около 1554 г., става болярин в правителството на своя братовчед - цар Феодор Йоанович - веднага след смъртта на баща си през 1586 г. Малко преди това, около 1585 г., Фьодор Никитич се жени за Ксения Ивановна, родена Шестова, една от костромските благородници, чийто баща Иван Василиевич Шестов е призован през 1550 г. като един от царската хиляда да служи в Москва. Позволете ми да ви напомня, че Шестови водят произхода си от новгородския болярин и управител от началото на 13 век Михаил Прушанин. Фьодор Никитич и Ксения Ивановна имат шест деца, четири от които умират в ранна детска възраст: Татяна (†1612) - съпруга на княз Иван Михайлович Катирев-Ростовски (†около 1640), Борис (†1592), Никита (†1593), Михаил ( †1645), Лъв (†1597), Иван (†1599).

В царската служба боляринът Фьодор Никитич е успешен, но далеч не е на първите позиции: от 1586 г. той служи като управител на Нижни Новгород, през 1590 г. участва в победна кампания срещу Швеция, след което през 1593-1594 г. той е управител в Псков, преговаря с посланика на император Рудолф - Варкоч, през 1596 г. е управител на царския полк на дясната ръка, от 1590 г. до нас са достигнали няколко местни дела относно болярина Теодор Никитич Романов, сочещи неговия доста влиятелна позиция сред московските боляри, някои от по-малките му братя бяха членове на разширения състав на Суверенната дума.

Преди смъртта си боляринът Никита Романович завещава на Борис Федорович Годунов грижите за децата си, а според известни документи, попечителството на шурея на царя и първия болярин - всъщност владетелят на Русия Б. Ф. Годунов за Никитич беше доста искрен, а самите Романови се смятаха за верни съюзници на Б. Ф. Годунов, това беше улеснено и от семейните връзки - Ирина Никитична беше съпругата на И. И. Годунов. Внезапната смърт на цар Теодор Йоанович на 7 януари 1598 г. не промени тази ситуация в отношенията между Б. Ф. Годунов и Романови. Въпреки че е най-големият син на шурея на цар Йоан, братовчедЦар Теодор, боляринът Федор Никитич имаше известно предимство на, ако не по-близко, то по-значително родство спрямо шурея на цар Теодор и братЦарица Ирина Фьодоровна (†1603) от първия болярин Борис Годунов, на Великия московски събор през януари-март 1598 г. въпросът за други претенденти за царския престол освен първия болярин и владетел Б. Ф. Годунов дори не е повдигнат. Няма ясни неофициални доказателства за издигането на други кандидати от същия период.

Няма такива указания дори в дипломатическите доклади от Русия за януари-март 1598 г., в които чуждестранните посланици се опитват да отразят всякакви слухове за дворцови политически интриги. Но за западноевропейското правно съзнание от онова време превъзходството на правата на Фьодор Никитич Романов върху царския престол над подобни права на Б. Ф. Годунов беше неразбираемо. Те биха могли по-скоро да видят съперници сред преките Рюриковичи, предимно князете Шуйски, или искаха да търсят военни причини за намеса в вътрешна политикаРусия да налага кандидати от династиите на Европа, отколкото да сравнява правата върху трона на Б. Ф. Годунов и Ф. Н. Романов.

Един от докладите на полския посланик през януари или началото на февруари 1598 г. дори съдържа „прогноза“, че Б. Ф. Годунов, за да запази позицията си на власт, внезапно ще обяви, че царевич Димитрий Йоанович Углицки всъщност не е бил убит на 15 май 1591 г. и ще постави свой човек на трона под прикритието на сина на цар Йоан. Тази мистериозна интрига, разработена от поляците по съвсем различен начин до 1604 г., показва, че в края на февруари 1598 г. чужденците дори не могат да предвидят истинското решение на Великия московски съвет.

Решаващият фактор по въпроса за наследяването на престола очевидно е позицията на св. Йов, патриарх на Москва и цяла Русия, който вярва, че братът на кралицата, в чиито ръце от 1586 г. са всички главни юзди на управление на държавата, който се е утвърдил като опитен и смел политик, мащабен организатор на руската земя в градоустройството, военните, данъчните и икономически дела, като никой друг не успя да понесе тежкия кралски кръст. Разбира се, Негово Светейшество патриархът добре разбираше, че дванадесетият в чест на болярина Фьодор Никитич Романов също има някои наследствени предимства, но неговите заслуги в държавното строителство от 1584 г. насам са неизмеримо по-малки от приноса за просперитета на Русия и Руската православна църква. от Б. Ф. Годунов, който направи много за установяването на патриаршията в Русия. Може би такава твърда позиция на патриарха, която доведе до факта, че съборът дори не обсъди предварително други претенденти за престола, ще превърне духовно-политическия компромис в тежък държавен проблем през следващите две години.

На събора от 1598 г. за първи път в историята на Русия е положена страшна клетва за вярност към цар Борис и неговите наследници. Очевидно Негово Светейшество патриархът, който участваше пряко в съставянето на текста на съборната клетва и страшните духовни наказания, които бяха наложени на евентуалните нарушители на тази клетва, беше уверен, че руските вярващи няма да нарушат такава съборна клетва. Но тайните противници на новия цар, а може би и противниците на самия мир в нашето отечество, които не смееха да надигнат глас на събора срещу позицията на патриарха и кандидатурата на Б. Ф. Годунов, започнаха да се излюпват още през 1600 г. заговор или да плете още по-изтънчена дворцова интрига, имитираща ЗАГОВОР. Като знак за такъв очевиден заговор или коварна негова мистификация, злодеите избраха Никитич Романови и на първо място най-възрастния от тях, боляринът Фьодор Никитич, тъй като престолонаследникът според руските обичаи беше по-близък до стълбата на престолонаследника от цар Борис. Историците могат само да спекулират кой е главният организатор на този заговор или негова имитация; не са оцелели преки документи, свързани с неговото разследване. Ясно е само едно, че самите Романови по никакъв начин не принадлежат към инициаторите или организаторите на заговора, но все пак са били подмолно информирани за това тайно действие, което ги въвлича в кръга на замесените, в кръга на виновните. .

Вместо в своите най-близки съратници и роднини, цар Борис вижда в Романови главната опасност за себе си и, което е по-важно, главната опасност за мира в руската държава. Той беше напълно наясно с какво сега, след ужасната съборна клетва от 1598 г., нейното нарушаване заплашва Русия и руския народ. За да изключи самата идея боляринът Фьодор Никитич Романов да претендира за престола, той наредил насилствено да пострижат своя роднина и съпругата му в монашество и заточил монаха Филарет в Антониево-Сийския манастир в руския север. А останалите Никитичи Романови - Михаил, Александър, Никифор, Иван, Василий са задържани и изпратени в изгнание, където са държани в най-тежки условия, от които умират през 1601-1602 г. Само Иван Никитич оцелява. Държаха го окован в една яма с Василий Никитич. Смъртта на братята доведе до смекчаване на условията на изгнанието на Иван Никитич.

След злодейското ритуално клане на младия цар Теодор Борисович Годунов и неговото собствено коронясване на царството, Лъжедмитрий I през 1605 г. върна от изгнание всички оцелели Романови и техните роднини, а останките на мъртвите също бяха пренесени в Москва и погребани в гробницата на болярите Романови в Новоспаския манастир. Монах Филарет (Фьодор Никитич Романов) е постриган за монах и скоро ръкоположен за Ростовски митрополит. И Иван Никитич Романов получава ранг на болярин. Младият Михаил Федорович Романов е върнат на грижите на майка си, великата монахиня Марта. Романови, които бяха толкова много пострадали от предишното си царуване, приеха предимствата на измамника, но не му показаха никакво раболепие през целия период на неговото фалшиво управление, което продължи по-малко от година. Поставен на престола от местния Московски събор през 1606 г., цар Василий Йоанович Шуйски допринася за избора на нов патриарх - Казанския митрополит Ермоген, който се отнася с голямо уважение към Ростовския митрополит Филарет, но митрополит Филарет не пристига на Московския събор. на покаянието в началото на 1607 г. с участието на патриарх Йов, низвергнат от Лъжедмитрия.

През 1608 г. предателски казашки и полско-литовски банди обсадиха Ростов Велики и въпреки че митрополит Филарет се опита да организира отбрана, предателите на Русия отвориха портите на митрополитския двор, свети Филарет беше заловен и по унизителен начин отведен близо до Москва в Тушински лагер на Лъжедмитрий II. Този измамник обаче решил да почете своя „роднина“ и дори „издигнал“ св. Филарет в „патриарх“. Митрополит Филарет не признаваше фалшив сан, но извършваше богослужения в Тушино. През 1610 г. митрополит Филарет (Романов) е заловен от Тушините и след свалянето на цар Василий Шуйски по време на седемте боляри той става най-близкият сподвижник на Негово Светейшество патриарх Ермоген. През 1611 г. московското правителство изпраща митрополит Филарет начело на голямо посолство в Смоленск за преговори с полския крал Сигизмунд III. Цялото посолство е превзето от поляците, в което митрополит Филарет остава до 1619 г. - до Деулинското примирие.

През краткия период на „Седемте боляри“ синът на митрополит Филарет, младият Михаил Фьодорович, е издигнат в болярин. Поляците, които превзеха Москва и Кремъл през 1611 г., държаха Михаил Фьодорович Романов и майка му под домашен арест, от който той беше освободен едва на 22 октомври 1612 г. и след това заедно с майка си той замина за своето костромско имение Домнино .

По този начин никой от Романовите не е повлиял на решението на Великия московски съвет от 21 февруари 1613 г. По-точно, участник в събора, брат на митрополита и чичо на Михаил Фьодорович, Иван Никитич Романов първоначално дори беше против номинирането на своя племенник като един от кандидатите, като каза: „...Михайло Федорович е още млад...» Според изследователите в самото начало на Съвета Иван Никитич подкрепи кандидатурата на шведския принц Карл Филип. Но когато казаците и представителите на опълчението започнаха да отхвърлят всякакви представители на чужди династии, а донските казаци и руските провинциални благородници номинираха младия болярин Михаил Фьодорович Романов като основен кандидат, естествено чичо му се съгласи с тази единодушна гледна точка.

Великият съвет от 1613 г. полага ужасната клетва за вярност съблеченЦар Михаил Фьодорович и неговите предполагаеми потомци. Новата клетва практически дума по дума, буква по буква, повтаряше текста на съборската клетва от 1598 г., но този път силата на това решение на събора беше достатъчна за три века и четири години.

Тази екскурзия в областта на древните легенди и родословия е необходима, за да разберем по-добре начина на мислене на нашите предци, които в катедралните дебати през февруари 1613 г. разбраха кой от възможните претенденти за общоруския престол трябва да приеме кралския кръст за себе си и за своите потомци. Изключителното благородство на произхода на семейство Романови е от първостепенно значение за това решение.

Илюстрации:

1. Коронясването на Михаил Федорович Романов

2. Легендарният герб на прусаците (от хрониката на Йоханес Мелман, 1548 г.) Arma Prutenorums - Щит (герб) на Прусия

Династията Романови, известна още като „Домът на Романови“, е втората династия (след династията Рюрик), управлявала Русия. През 1613 г. представители на 50 града и няколко селяни единодушно избират Михаил Федорович Романов за нов цар. Именно с него започва династията Романови, която управлява Русия до 1917 г.

От 1721 г. руският цар е провъзгласен за император. Цар Петър I става първият император на цяла Русия. Той превърна Русия в Велика империя. По време на управлението на Екатерина II Велика Руската империя се разширява и подобрява управлението.

В началото на 1917 г. семейство Романови има 65 членове, 18 от които са убити от болшевиките. Останалите 47 души са избягали в чужбина.

Последният цар на Романови, Николай II, започва управлението си през есента на 1894 г., когато се възкачва на престола. Влизането му дойде много по-рано, отколкото някой очакваше. Бащата на Николай, цар Александър III, почина неочаквано на сравнително млада възраст от 49 години.

Семейство Романови в средата на 19 век: цар Александър II, неговият наследник, бъдещият Александър III, и бебето Николай, бъдещият цар Николай II.

Събитията се развиват бързо след смъртта му Александра III. Новият цар, на 26-годишна възраст, бързо се жени за своята булка от няколко месеца, принцеса Аликс от Хесен - внучка на английската кралица Виктория. Двойката се познавала от тийнейджърска възраст. Те дори бяха далечни роднини и имаха многобройни роднини, като племенница и племенник на принца и принцесата на Уелс, от противоположните страни на семейството.

Представяне на съвременен художник на коронацията на новото (и последно) семейство от династията Романови - цар Николай II и съпругата му Александра.

През 19 век много членове на европ кралски семействабяха тясно свързани помежду си. Кралица Виктория е наричана „бабата на Европа“, защото нейните потомци са били разпръснати из целия континент чрез браковете на многобройните й деца. Заедно с нейното кралско родословие и подобрените дипломатически отношения между кралските домове на Гърция, Испания, Германия и Русия, потомците на Виктория получиха нещо много по-малко желано: малък дефект в ген, който регулира нормалното съсирване на кръвта и причинява нелечимо заболяване, наречено хемофилия. IN края на XIX- В началото на 20 век пациентите, страдащи от това заболяване, можеха буквално да кървят до смърт. Дори и най-неприятното натъртване или удар може да се окаже фатално. Синът на кралицата на Англия, принц Леополд, имаше хемофилия и почина преждевременно след лека автомобилна катастрофа.

Генът на хемофилията е предаден и на внуците и правнуците на Виктория чрез техните майки в кралските домове на Испания и Германия.

Но може би най-трагичното и значимо въздействие на гена за хемофилия се случи в управляващото семейство Романови в Русия. Императрица Александра Фьодоровна научава през 1904 г., че е носител на хемофилия, няколко седмици след раждането на нейния ценен син и наследник на руския трон Алексей.

В Русия само мъже могат да наследяват трона. Ако Николай II не беше имал син, короната щеше да премине към него. по-малък братВеликият княз Михаил Александрович. Въпреки това, след 10 години брак и раждането на четири здрави велики херцогини, дългоочакваният син и наследник е покосен от нелечима болест. Малко субекти разбират, че животът на престолонаследника често виси на косъм поради фаталното му генетично заболяване. Хемофилията на Алексей остава строго пазена тайна на семейство Романови.

През лятото на 1913 г. семейство Романови отпразнува триста години от династията си. Мрачното „смутно време“ от 1905 г. изглеждаше като отдавна забравен и неприятен сън. За да отпразнуват, цялото семейство Романови направи поклонение до древни исторически паметници Московска област ихората бяха щастливи. Николай и Александра за пореден път се убедиха, че народът им ги обича и политиката им е наред.

По това време беше трудно да си представим, че само четири години след тези славни дни Руската революция ще лиши семейство Романови от императорския трон, слагайки край на трите века от династията Романови. Царят, ентусиазирано подкрепян по време на честванията през 1913 г., вече няма да управлява Русия през 1917 г. Вместо това семейство Романови ще бъде арестувано и убито от собствените си хора малко повече от година по-късно.

Историята на последното царуващо семейство Романови продължава да очарова както учени, така и аматьори. Руска история. Има по нещо за всеки: страхотен кралски романс между красив млад крал — владетел на една осма от света — и красива немска принцеса, която се отказа от силната си лутеранска вяра и конвенционалния си живот заради любовта.

Там бяха техните прекрасни деца: четири прекрасни дъщери и дългоочаквано момче, родено със смъртоносна болест, от която можеше да умре всеки момент. Имаше един противоречив „малък човек“ – селянин, който сякаш се промъкваше в императорския дворец и който беше забелязан като корумпиран и неморално влияещ на семейство Романови: царя, императрицата и дори техните деца.

Имаше политически убийства на силните, екзекуции на невинни, интриги, масови въстания и Световна война; убийства, революция и кръв Гражданска война. И накрая, тайната екзекуция посред нощ на последното управляващо семейство Романови, техните слуги, дори техните домашни любимци в мазето на „къща със специално предназначение“ в сърцето на руския Урал.

Нека сега да разгледаме легендарната династия Романови. Според TI (традиционна история) династията Романови произлиза от малко известните боляри Захарини-Кобилини-Кошкини-Романов, откъдето идва предполагаемият първи Романов, синът на свещеник Филарет, Михаил Федорович. Казват, че той бил признат за цар с гласуване в два тура, което само по себе си е голяма глупост - монархията и демокрацията по принцип са антагонистични. Оцелелите свидетелства от това време не казват нито дума за каквото и да било гласуване. Така например килиарът на Троице-Сергиевия манастир Авраам Палицин пише в своята легенда за избора на царя следното: „Благородният и верен цар, избран от Бога и дарован от Бога, бързо беше издигнат и Велик князМихаил Фьодорович на цяла Русия, велик и възвишен самодържец царски трон…. И сега, благословен и благороден, дарован от Бога, преди раждането си, избран от Бога и помазан от утробата на майка си, Великият Суверенен Цар и Велик княз Михаил Фьодорович на цяла Велика Русия, самодържецът на неговата царска трапеза на Москва държава, ще получи скиптъра на руските сили на много държави” (28). Няма нищо за гласуване. Цар Михаил се смята за законен наследник и помазаник от Бога от момента на зачатието в утробата на майка му. Тоест цар Михаил от самото си раждане е велик княз, „благороден богоизбран“. Защо историците ни разказват невероятна история за скитанията и избирането на безродния Михаил, син на свещеник?

Сега ще разберем от какво са се страхували историците на Романови. В горния документ на Якоб Струйс авторът пише титлата на царете не като „Романов“, а като „Ромер“ (Роман) и извежда фамилното име Романови от „Ром“ - „Рим“. „Царете приеха това прозвище, тъй като Иван Василиевич доказа своя произход от първите римски императори“ (2). Ние ясно виждаме това ние говорим зане за семейство Романови, а за древната династия на първите римски императори от думата „Ромер“ (римлянин). Наистина ли Дж. Струйс греши? Нека вземем в ръце бележките на англичанина Самюел Колинс от 1685 г.: „Сега управляващият император се казва Алексей Михайлович Романов, т.е. Алексей, син на Михаил, римлянинът... На императорския герб е изобразен орел с разперени крила. , което бележи неговия произход от римските императори” (5). Отново нито дума за Романови, има Роман - Роман. Много странно е, че нито англичанинът С. Колинс, нито Дж. Струйс, живели през 17 век, никога не са чували за някаква династия Романови от свещеник Филарет. Кралят се нарича римски император. Точно по-долу С. Колинс пише: „Би било твърде дълго да говорим сега за произхода на Романови (Ромонови), как са приели титлата царе, как Василий преди 140 години постави по-малките руски князе в зависимост“ (5 ). Очевидно е, че Колинс не знае за нито един от първите Романови, Михаил, въпреки че е живял в двора на цар Алексей в продължение на 9 години. Той проследява династията Романови директно от цар Василий. Терминът ромонови (забележете, не романови) просто означава новите римляни, от латинското NOVA ROMA, тоест новите римски императори - владетелите на Европа. Те се появяват много преди първия ТИ-Романов Михаил.
Нещо повече, гореспоменатото произведение на Л. Хурелевич свидетелства за пряката семейна връзка от княз Владимир до цар Алексей. Австрийският крал на оръжието в хералдическото дърво на руските царе извежда руския цар Алексей Михайлович от древната римска династия от Цезар Август. Цар Алексей изобщо не е вторият Романов, както твърди TI, а е пряк потомък на великия княз Владимир. По родство, а не по волята на нелепия вот от 1612 г.

Най-интересното е, че дори в чужди източници цар Фьодор Иванович се нарича директно дядо на цар Алексей. Нека отворим бележките на Павел Алепо, който посети Московия през 1655 г.: „В деня на Въведението влязохме в град Москва. Първо влязохме през земния вал и голям ров, заобикалящ града; след това се забиха във втората, каменна стена, която беше построена от дядото на сегашния цар Теодор, с когото беше построен и земният вал” (29). Павел Алепски беше в свитата на патриарх Макарий и два пъти посети цар Алексей на официални посещения. Кой друг, ако не той, би знаел точно родословието на руския цар. На всяка церемония, а Павел участва в много църковни церемонии, предците и наследниците на Алексей бяха многократно запомнени по време на поздравления и паметни речи.

За да приключим най-накрая въпроса с ТИ-легендата за династията на благородните Романови, представяме откъс от „Обреда на поставянето на цар Алексей Михайлович на царството“: „Всемогъщият и всесъдържащ Бог Отец, от по волята и благоволението на Неговия Единороден Син, Господ Бог и нашия Спасител Исус Христос, и по бързината на Светия и Животворящ Дух на Всемогъщата Света и Единосъщна Троица, по волята и желанието на великите царе на Русия , коренът и самодържецът във велика Русия идва от най-възвишения първи велик княз Рюрик, който притежаваше цялата вселена от Август Цезар, и от благочестивия равноапостолен велик княз Владимир Свети Славич, който просвети руската земя с свето кръщение и от великия княз Владимир Мономах, който получи най-високата чест - царската корона и диадемата от гръцкия цар Константин Мономах, поради тази причина той беше наречен Мономах, от когото бяха короновани всички велики суверени на руското царство, още пред великия суверен, праведен и достоен, блажена памет на вашия дядо, великия суверен, цар и велик княз Теодор Йоанович, самодържец на цяла Русия” (30).

Фьодор Иванович е посочен като дядо на цар Алексей, което точно отговаря на нашата реконструкция. Михаил не е първият Романов - това е лъжа на пруските фалшификатори. Династията на руските „римски“ царе не е прекъсната до Петър I. Това е последвано от забавни коментари от историците на TI: Фьодор Йоанович, разбира се, не е бил „дядото“ на Алексей Михайлович, семейната връзка между династиите Рюрик и Романови е била доста слаба. Как може да се допускат такива грешки в основния документ на държавата - обредът за поставяне на кралство?! Дори ако условно приемем, че говорим за някаква абстрактна алегория на последователно заемане на царската власт, тогава те няма да посочат Фьодор Иванович, тъй като между него и цар Михаил Федорович имаше цели петима царе (!): Борис Федорович , Фьодор Борисович, Дмитрий Иванович , Василий Иванович (Шуйски), Владислав. Както виждаме, това също не се получава по ред, а само по родство. Цар Федор Иванович наистина е баща на цар Михаил Федорович и дядо на цар Алексей Михайлович.В похвалното писмо от цар Михаил Федорович до кахетския цар Теймураз I се казва: „И нашият дядо светла памет, великият суверенен цар и великият княз Иван Василиевич на цяла Русия, прие автокрацията под своето царско върховенство от ръката на грузинския цар Леонтий, бащата на Царев Александър, в защита на православната християнска вяра. (34). В петицията на руските търговци с оплаквания за потисничеството и конкуренцията на чуждестранните търговци от 28 септември 1645 г. се казва: „И как, суверен, Бог повери Ивангород на вашия прадядо суверена, благословен в памет на суверенния цар и велик княз Иван Василиевич на цяла Русия и оттогава нашите търговски индустрии в Yvanegorod, на yarmoonki, данъците бяха събрани във вашата суверенна хазна преди текущата, както сега се събира от град Архангелск, два пъти, 50 хиляди и повече годишно (35). Както виждаме, историците на Романови не са коригирали всички документи, те са пропуснали някои.Но според тях Според оригиналните документи цар Фьодор Иванович е посочен като дядо на Алексей Михайлович, цар Иван Василиевич като прадядо.Династията на руските царе не е прекъсната, тя продължава до пристигането на демона на нашата история Велики Петър.Време е най-накрая да възстановим истината за древната династия на руските "римски" царе.

Какво се знае за болярите Романови? Колкото и странно да звучи почти нищо. В историята на Московия изобщо не е имало такива боляри. Те не се споменават в нито един средновековен документ. Историците излязоха с приказка, че първоначално са били наречени Захарини, а след това са станали Романови от дъщерята на някой си Роман Юриевич Захарьин-Кошкин, Анастасия. Но, господа, историци, това е обичайното средно име на Анастасия - Романова, дъщерята на Роман. Какво общо има с това древният болярски род? Казват, че в чест на името Роман започнали да се наричат ​​Романови, първо Захарини-Романов, а след това забравили за първата част от фамилното име и започнали да се наричат ​​просто Романови. Чисти глупости!

Но как да се оправдаят претенциите на Романови за кралския трон? Те измислиха следното, казват, същият този Роман Юриевич е баща на първата съпруга на цар Иван Грозни - ето ви оправданието. При което немски историципропусна, че според древния закон руските князе наследяват трона само от мъжка линия. Това беше непоклатим канон и не само в Русия. Роднините от женска страна не могат да имат никакви законни права върху княжеския и особено на великокняжеския престол. Те не бяха принцове на кръвта. Ако приемем, че всички Захарини са били напълно унищожени по време на опричнината, тогава легендата за Романовите се превръща в глупава шега. Освен това патриарх Филарет не може да бъде баща на Михаил по дефиниция. Патриарх може да стане само свещеник от черното духовенство, тоест този, който е спазвал монашеския обет за безбрачие през целия си живот. Пруските фалшификатори направиха голяма грешка тук, приемайки го за истина. Немски преводдумите “патриарх” като “баща (праотец)”. Но те бяха уверени в своята безнаказаност и решиха, че това ще стане. Но той изобщо не можеше да има деца според църковния канон!

Къде беше семейното гнездо на известните Романови? Смята се, че в района на провинция Лебедян. Каква информация има за Романови? Единственото доказателство за присъствието на Романови тук е Троицкият манастир и цитира думите на лебедянския летописец Григорий Федорович Киреевски: „Да, в Лебедянския район манастирът Троецки скит се намира на Яблонова поляна близо до Романцовската гора. А при манастира има църква, наречена Древена Клецки в името на Животворящата Троица. Това е всичко, което се знае за наследството на Романови - само едноименната гора в писмо от неизвестен писател и Патриаршеския Троицки манастир. Историците не ни глезят с подробности за произхода на кралската династия. Те посочват основно манастира - казват патриаршеския, възстановен върху патримониума му от завърналия се от плен Филарет...

Нека проведем проучване по този въпрос. В " Пълна срещаукази и заповеди за отдела на православното изповедание на Руската империя” е публикуван документ, от който става ясно, че „Лебедянският Троицки манастир Яблоновски скит с всичките му земи, по молба на ... Светейшия патриарх, е предоставен в Патриаршеския дом през 188 г. (1680 г.).“ Това се потвърждава и от материалите на Руския държавен архив на древните актове, където има копие от Разменната грамота (1680 г., 1 март) на патриарх Йоаким за Лебедянския Троицки манастир (виж 31). Оригиналът на този документ се съхранява в ръкописната колекция на Държавния исторически музей и дори е публикуван през 19 век. Както можем ясно да видим, Лебедянският Троицки манастир в Романовската гора няма нищо общо с Филарет. Той става патриарх едва през 1680 г.!

На такива абсурди се основава митът за произхода на Романови. Историците от школата Милър-Шлетцер имаха конкретна задача - да скрият истинската императорска династия на Новите римляни. Затова заменят императорската титла „РОМА НОВА” с безобидното фамилно име Романов. Така се е писала нашата история.

Романови- старо руско дворянско семейство (което носи такова фамилно име от средата на 16 век), а след това династия на руските царе и императори.

Защо историческият избор падна върху семейство Романови? Откъде са дошли и какви са били до идването на власт?

Генеалогични корени на семейство Романови (XII - XIV век)

Боляринът се смята за родоначалник на Романови и редица други благороднически семейства Андрей Иванович Кобила (†1347),който беше на служба при великия княз на Владимир и Москва Семьон Иванович Горд (най-големият син на великия княз Иван Калита).

Тъмният произход на Кобилата даде свобода на родословните фантазии. Според семейната традиция предците на Романови „заминават за Русия от Литва“ или „от Прусия“ в началото на 14 век. Много историци обаче смятат, че Романови идват от Новгород.

Писаха, че баща му Камбила Дивонович Гланде княз на Жмуд и бяга от Прусия под натиска на германските кръстоносци. Напълно възможно е Камбила, преправен в руски стил в Кобила, след като е претърпял поражение в родината си, да отиде да служи на великия княз Дмитрий Александрович, син на Александър Невски. Според легендата той е кръстен през 1287 г. под името Иван - все пак прусаците са били езичници - а синът му получава името Андрей при кръщението.

Гланда, чрез усилията на генеалозите, проследи семейството му до някого Ратши(Радша, християнско имеСтефан) - родом от Прусия, според други, новгородец, слуга на Всеволод Олгович и може би на Мстислав Велики; според друга версия за сръбски произход.

Името е известно и от генеологичната веригаАлекса(християнско име Горислав), в монашеството св. Варлаам. Хутински, починал през 1215 или 1243 г.

Колкото и интересна да е легендата, истинската връзка на Романови се наблюдава само с Андрей Кобила.

Андрей Иванович Кобилаимаше пет сина: Семьон Жребец, Александър Йолка, Василий Ивантай, Гавриил Гавша и Фьодор Кошка, които бяха основатели на 17 руски благороднически къщи. Шереметевите, Количевите, Яковлевите, Сухово-Кобилините и други фамилии, известни в руската история, традиционно се смятат за родом с Романови (от легендарната Камбила).

Най-големият син на Андрей Кобила Семьон,по псевдоним Жребец, става основател на Блус, Лодигини, Коновницини, Облязеви, Образцови и Кокореви.

Втори син Александър Йолка, роди Количеви, Сухово-Кобилини, Стербееви, Хлудневи и Неплюеви.

Трети син Василий Ивантей, почина бездетен, а четвъртият - Габриел Гавша- постави началото само на едно семейство - Бобарикините.

по-малък син, Фьодор Кошка (†1393), бил болярин при Дмитрий Донской и Василий I; остави шест деца (включително една дъщеря). От него произлизат семействата на Кошкини, Захарини, Яковлеви, Ляцки (или Ляцки), Юриев-Романов, Беззубцев и Шереметев.

Най-големият син на Фьодор Кошка Иван Федорович Кошкин (†1427)служил като губернатор при Василий I и Василий II и неговия внук,Захарий Иванович Кошкин (†1461),е болярин при Василий II.

Децата на Захарий Иванович Кошкин станаха Кошкини-Захарини, а внуците просто Захарини. От Юрий Захариевич идват Захарините-Юриеви, а от брат му Яков - Захарините-Яковлеви.

Трябва да се отбележи, че многобройни потомци на Андрей Кобила се ожениха за княжески и болярски дъщери. Техните дъщери също бяха в голямо търсене сред благороднически семейства. В резултат на това за няколко века те се сродиха с почти цялата аристокрация.

Възходът на семейство Романови

Царица Анастасия - първата съпруга на Иван Грозни

Възходът на семейство Романови настъпва след женитбата през 1547 г. на цар Иван IV Грозни с Анастасия Романовна Захарьина-Юриева, която му роди син - бъдещият престолонаследник и последният от фамилията Рюрикович, Фьодор Йоанович. При Фьодор Йоанович Романови заемат видно място в двора.

Брат на царица Анастасия Никита Романович (†1586)

Брат на кралица Анастасия Никита Романович Романов (†1586)се смята за основател на династията - неговите потомци вече се наричат ​​Романови.

Самият Никита Романович беше влиятелен московски болярин, активен участник в Ливонската война и дипломатически преговори. Разбира се, оцеляването в двора на Иван Грозни беше доста страшно нещо. И Никита не само оцеля, но стабилно се издигна до върха и след внезапната смърт на суверена (1584 г.) влезе в близката Дума на своя племенник, цар Фьодор Иванович, заедно с Мстиславски, Шуйски, Белски и Годунов. Но скоро Никита Романович сподели властта си с Борис Годунов и взе монашески обети под името Нифонт. Умира мирно през 1586 г. Погребан е в семейната гробница в московския Новоспаски манастир.

Никита Романович имаше 6 сина, но само двама влязоха в историята: най-големият - Федор Никитич(по-късно патриарх Филарет и баща на първия цар от династията Романови) и Иван Никитич, който е бил част от Седемте боляри.

Фьодор Никитич Романов (Патриарх Филарет)

Боярин Фьодор Никитич (1554-1633)първият от семейството, който носи фамилията „Романов“. Битие братовчедЦар Феодор Йоанович (син на Иван IV Грозни) е смятан за съперник на Борис Годунов в борбата за власт след смъртта на Феодор Йоанович през 1598 г. Той се оженил по любов за бедно момиче от древен костромски род, Ксения Ивановна Шестова, и живял с нея в пълна хармония, раждайки пет сина и една дъщеря.

Годините на царуването на Фьодор Иванович (1584-1598) са най-щастливите в живота на бъдещия патриарх. Необременен от отговорностите на правителството и тайните интриги, не погълнат от амбиции, като Борис Годунов или тъжния, завистлив Василий Шуйски, той живееше за собственото си удоволствие, като същевременно полагаше основата за още по-голям възход на семейство Романови. С течение на годините бързият възход на Романов започва да тревожи Годунов все повече и повече. Фьодор Никитич продължаваше да играе ролята на безгрижен млад мъж, който приема положението си за даденост, но беше твърде близо до трона, който рано или късно трябваше да остане празен.

С идването на власт на Борис Годунов, заедно с другите Романови, той изпада в немилост и е заточен през 1600 г. в Антонио-Сийския манастир, разположен на 160 км от Архангелск. Братята му Александър, Михаил, Иван и Василий са постригани за монаси и заточени в Сибир, където повечето от тях умират. През 1601 г. той и съпругата му Ксения Ивановна Шестова са насилствено постригани за монаси под имената „Филарет“ и „Марта“, което би трябвало да ги лиши от правата им върху трона. Но появилият се на руския престол Лъжедмитрий I (който преди възкачването си беше роб на Гришка Отрепьев на Романови), желаейки действително да докаже връзката си с рода Романови, през 1605 г. върна Филарет от изгнание и го издигна в ранг на Ростовски митрополит. И Лъжедмитрий II, в чиято главна квартира в Тушино беше Филарет, го издигна в патриарх. Вярно, Филарет се представи като „пленник“ на самозванец и не настояваше за патриаршеския си сан...

През 1613 г. Земският събор избира сина на Филарет за цар. Михаил Федорович Романов. Майка му, монахиня Марта, го благослови за царството с Феодоровската икона на Божията майка и от този момент нататък иконата стана една от светините на дома на Романови. И през 1619 г. бившият болярин Фьодор Никитич, с леката ръка на сина си, цар Михаил Федорович, става „официален“ патриарх Филарет. Но по природа той беше светски човек и слабо разбираше от църковни и богословски въпроси. Като родител на суверена, той официално беше негов съуправител до края на живота си. Той използва титлата „Велик суверен“ и напълно необичайна комбинация от монашеското име „Филарет“ с бащиното име „Никитич“; всъщност водеше политиката на Москва.

По-нататъшната съдба на Романови е историята на Русия.

Първият руски цар от династията Романови Михаил Федорович Романов е роден на 22 юли (12 юли стар стил) 1596 г. в Москва.

Баща му е митрополит Фьодор Никитич Романов (по-късно патриарх Филарет), майка му е Ксения Ивановна Шестова (по-късно монахиня Марта). Михаил е братовчед на последния руски цар от московския клон на династията Рюрик, Фьодор Иванович.

През 1601 г. заедно с родителите си Борис Годунов изпада в немилост. Живял в изгнание. През 1605 г. се завръща в Москва, където е заловен от поляците, които превземат Кремъл. През 1612 г., освободен от опълчението на Дмитрий Пожарски и Кузма Минин, той заминава за Кострома.

На 3 март (21 февруари, стар стил) 1613 г. Земският събор избира Михаил Романович за цар.

На 23 март (13 март, стар стил) 1613 г. посланиците на Съвета пристигат в Кострома. В Ипатиевския манастир, където Михаил бил с майка си, му съобщили за избора му на престола.

Поляците пристигат в Москва. Малък отряд тръгна да убие Михаил, но се изгуби по пътя, защото селянинът Иван Сусанин, след като се съгласи да покаже пътя, го заведе в гъста гора.

21 юни (11 юни, стар стил) 1613 г. Михаил Федорович в Москва в катедралата Успение Богородично на Кремъл.

През първите години от царуването на Михаил (1613-1619) истинската власт беше на майка му, както и на нейните роднини от болярите Салтиков. От 1619 до 1633 г. страната се управлява от бащата на царя, патриарх Филарет, който се завърна от полски плен. При двувластието, съществувало по това време, държавните грамоти са написани от името на суверенния цар и Негово Светейшество патриархМосква и цяла Русия.

По време на управлението на Михаил Федорович Романов са прекратени войните със Швеция (Столбовски мир, 1617 г.) и Полско-Литовската общност (Деулинско примирие, 1618 г., по-късно - Поляновски мир, 1634 г.).

Преодоляването на последиците от Смутното време изисква централизация на властта. Системата на воеводската администрация се разраства на местно ниво, системата на реда се възстановява и развива. От 1620 г. дейност Земски съборибеше ограничен до консултативни функции. Те се събраха по инициатива на правителството, за да разрешат въпроси, които изискват одобрението на имотите: за войната и мира, за въвеждането на извънредни данъци.

През 30-те години на 16 век започва създаването на редовни военни части (рейтарски, драгунски, войнишки полкове), чиито редици са „свободни доброволци“ и бездомни болярски деца, офицерите са чуждестранни военни специалисти. В края на царуването на Михаил възникват кавалерийски драгунски полкове, за да охраняват границите.

Правителството също започна да възстановява и изгражда отбранителни линии - серифни линии.

При Михаил Федорович са установени дипломатически отношения с Холандия, Австрия, Дания, Турция и Персия.

През 1637 г. периодът за залавяне на селяни-бегълци е увеличен от пет на девет години. През 1641 г. към него е добавена още една година. Селяните, изнесени от други собственици, могат да бъдат издирвани до 15 години. Това показва нарастването на крепостническите тенденции в законодателството за земята и селяните.

Москва при Михаил Федорович беше възстановена от последствията от интервенцията.

Филаретовската камбанария е издигната в Кремъл през 1624 г. През 1624-1525 г. над Фроловската (сега Спаска) кула е построена каменна палатка и е монтиран нов часовник с удар (1621 г.).

През 1626 г. (след опустошителен пожар в Москва) Михаил Федорович издава серия от укази, назначаващи лица, отговорни за възстановяването на сградите в града. В Кремъл са възстановени всички царски дворци, а в Китай-Город са построени нови търговски магазини.

През 1632 г. в Москва се появява предприятие за преподаване на работа с кадифе и дамаска - Velvet Dvor (в средата на 17 век помещенията му служеха като склад за оръжия). Центърът на текстилното производство стана Кадашевская слобода с двора Хамовни на суверена.

През 1633 г. в Свибловата кула на Кремъл са монтирани машини за подаване на вода от река Москва до Кремъл (оттук и съвременното й име - Водовзводная).

През 1635-1937 г. на мястото на церемониалните камери от 16-ти век е построен Теремският дворец за Михаил Федорович и всички кремълски катедрали са пребоядисани, включително Успение Богородично (1642 г.), Църквата на Св. Роба (1644).

През 1642 г. започва строителството на катедралата на дванадесетте апостоли в Кремъл.

На 23 юли (13 юли стар стил) 1645 г. Михаил Федорович умира от водна болест. Погребан е в Архангелската катедрала на Московския Кремъл.

Първата съпруга е Мария Владимировна Долгорукова. Бракът се оказа бездетен.

Втората съпруга е Евдокия Лукяновна Стрешнева. Бракът донесе на Михаил Федорович седем дъщери (Ирина, Пелагея, Анна, Марта, София, Татяна, Евдокия) и трима сина (Алексей, Иван, Василий). Не всички деца дори оцеляват до юношеството. Родителите преживяха смъртта на синовете си Иван и Василий в една година особено тежко.

Наследникът на трона е Алексей Михайлович Романов (1629-1676, царувал 1645-1676).

Материалът е подготвен въз основа на информация от РИА Новости и открити източници