Първоначални разпоредби за интерпретация и обработка на характеристиките на техниката
Главна информация. Автори М. Кун, Т. Макпартланд, модификация на инструкции и обработка от Т. В. Румянцева
Този добре познат тест се използва за изследване на съдържателните характеристики на идентичността на човека. Въпросът "Кой съм аз?" е пряко свързано с характеристиките на собственото възприятие на човек за себе си, тоест с неговия образ на „Аз“ или Аз-концепция.
? Какво е важно да вземете предвид при обработката на техниката „Кой съм аз“?
Изходни точки за тълкуване:

1. Концепцията за идентичност се отнася до областта на индивидуалното самосъзнание и се състои от обобщаване на реакциите на самия човек към мненията на хората около него. Специална роля играят първичните групи (семейство, приятели, съседи и др.), Които пряко влияят върху формирането на представа за себе си и мястото си сред другите хора.
2. Идентичността се формира в резултат на взаимодействие с други хора, усвояване на социални норми, ценности, методи на дейност, т.е. това е уникално отражение на обобщени взаимодействия (взаимодействия), които се осъществяват по време на лична, неформална, пряка комуникация.
3. Според J. Mead има два основни логически свързани типа (нива) идентичност: несъзнателна и съзнателна, които показват прехода от несъзнателно приети норми, роли и навици на друг човек към смислено отношение към себе си и своето поведение. По този начин наличието на съзнателна идентичност у човек говори за личната свобода (относителна), която има, възможността да мисли за целта и тактиката на своето поведение.
4. Преходът от несъзнаваната към съзнателната идентичност е възможен само с рефлексия. Човек осъзнава своята идентичност, като мисли за себе си с помощта на езика, придобит в социалното взаимодействие (с помощта на категории, развити в езика).
5. Идентичността изпълнява редица функции: ориентационна, структурна, целенасочена, екзистенциална. Функционално придава цялост, приемственост и сигурност на личността, осигурява прилика с едни хора и категории и различия от други и е в основата на регулирането на поведението при подходящи условия.
6. Идентичността едновременно осигурява процесите на диференциация и интеграция на “аз”. Диференциацията се проявява в определени граници на целостта и независимостта на „аз”. Интеграцията на „аз” се проявява в субективното обединяване на себе си с други хора, което се извършва въз основа на сравнение и оценка на другите.
7. Идентичността е сложна лично образование, която има многостепенна структура, включваща различни видове, компоненти и показатели за идентичност. Скалата за анализ на идентификационните характеристики може да бъде представена под формата на седем обобщени компонента на идентичността: „социален Аз“, „комуникативен Аз“, „физически Аз“, „материален Аз“, „активен Аз“, „рефлексивен Аз“, перспективно себе си”. Независимите компоненти са: проблемна идентичност и ситуационна идентичност.
8. Структурата на идентичността е вътрешно противоречива, тя отразява, от една страна, желанието на човек за уникалност, от друга страна, желанието да бъде разбран и приет от значима социална среда.
9. Изследователят (консултантът) се занимава не със самата идентичност, преживяна от индивида, а с представянето или представянето на идентичност, в зависимост от социалния контекст на самоидентификация.

10. Хората организират и насочват поведението си в съответствие със субективните си представи за себе си, изразени в идентичност. Следователно познаването на личната идентичност позволява да се предвиди човешкото поведение, което се основава на интернализацията (вземането вътре) на заеманите от него обективни социални статуси.
? Какъв може да бъде методът за представяне на идентичността в теста „Кой съм аз“?
Методът на представяне на идентификационните характеристики може да е различен поради дадените инструкции, които позволяват вариации в начина и методите на отговорите. Следователно отговорите могат да бъдат вербални (с помощта на думи), графични (с помощта на рисунки) или смесени.
Опитът в прилагането и анализирането на данни от тази техника показва, че графичният метод на изпълнение е характерен за приблизително 5-7% от хората, извършващи теста.
По правило това са хора с добре развита въображаема сфера. Предпочитанието към графичния метод е присъщо на хора с изразени психосоматични реакции (когато човек реагира на стресова проблемна ситуация с телесни симптоми, например главоболие, треска и др.), трудности при вербално описание на своите преживявания и житейски преживявания, които обикновено се свързва с липса на открито обсъждане на различни емоционални ситуации в родителското семейство.
Когато се представят вербално, идентификационните характеристики се дават от човек под формата на списък с отговори (често вече номерирани) или текст на есе, състоящо се от отделни изречения.
? На какво трябва да обърнем специално внимание, когато анализираме изпълнението на техниката „WhoMe”?
На първо място, в хода на смислен анализ на прилагането на метода „Кой съм аз? Изследват се следните личностни прояви на субектите:

• характеристики на половата идентичност (нагласи към нея);
• характеристики на самооценката на идентичността;
• ниво на отражение;
• черти на временната идентичност.

При обработка на техниката „Кой съм аз?“. анализират се следните точки:

• ниво на диференциация на идентичността;
• използването от изпитвания в процеса на оценка на идентификационните характеристики на такива знаци като "плюс-минус" ("±") и знакът "въпрос" ("?");
• съотношението в отговорите на обозначаването на социалните роли и индивидуални характеристики;
• психолингвистичен аспект на отговорите;
• отражение в идентификационните характеристики на основните области на живота;
• изразителност в отговорите на различни компоненти на идентичността.

Нека се спрем по-подробно на идентифицирането с помощта на техниката „Кой съм аз?“. онези лични характеристики на клиента, информацията за които е много важна за брачното консултиране.
Форми за обозначаване на пола? Както в техниката "Кой съм аз?" Има ли разлики в половата идентичност?
Ще приемем, че половата (или джендър) идентичност е част от индивидуалната представа за себе си, която идва от знанието на индивида за неговото членство в социална група от мъже или жени, заедно с оценката и емоционалното обозначаване на това членство в група.
Половата идентичност действа като централен смислообразуващ елемент на личността, тъй като влияе върху ценностно-семантичната сфера, мисленето и поведението на човек.
По този начин половата идентичност има когнитивно-афективна природа, според която тя трябва да включва когнитивни (знание за принадлежност към общности от мъже или жени), както и мотивационни и ценностни компоненти на идентичността.
Проявяват се характеристики на половата идентичност Първо, в това как човек обозначава своята полова идентичност; второ, на кое място в списъка с идентификационни характеристики е споменаването на пола.
Според нашите изследвания обозначаването на пола може да бъде направено пряко, косвено или изобщо да липсва.
Директно обозначаване на пола - човек посочва своя пол с конкретни думи, които имат определено емоционално съдържание. Оттук могат да се разграничат четири форми на директно обозначаване на пола: неутрално, отчуждено, емоционално положително и емоционално отрицателно (вижте Таблица 9).
Таблица 9
Форми за пряко обозначаване на пола

Край на масата

Наличието на пряко обозначаване на пола предполага, че сферата на психосексуалността като цяло и сравнението на себе си с членовете на собствения пол в частност е важна и вътрешно приета тема на самосъзнанието.
Непряко обозначаване на пола - човек не посочва своя пол директно, но неговият пол се проявява чрез социалните роли (мъжки или женски), които той смята за свои, или чрез окончанията на думите (Таблица 10). Косвените начини за обозначаване на пола също имат определено емоционално съдържание.
Таблица 10 Непреки начини за обозначаване на пола

Наличието на косвено обозначаване на рода показва познаване на спецификата на определен полов репертоар ролево поведение, което може да бъде широко (ако включва няколко роли на пола) или тясно (ако включва [само една или две роли).
Наличието както на преки, така и на косвени възможности за емоционално положително обозначаване на пола показва формирането на положителна полова идентичност, възможното разнообразие на ролевото поведение, приемането на собствения
привлекателност като представител на пола и следователно ни позволява да направим благоприятна прогноза за успеха на установяването и поддържането на партньорства с други хора.
Липсата на обозначаване на пола в характеристиките на самоидентификацията се посочва, когато целият текст е написан чрез фразата: „Аз съм човек, който...“. Причините за това могат да бъдат следните:

1. липса на цялостно разбиране на поведението на половата роля в този моментвреме (липса на размисъл, знания);
2. избягване на разглеждане на характеристиките на ролята на пола поради травматичния характер на тази тема (например репресия отрицателен резултатсравняване с други от същия пол);
3. неоформена сексуална идентичност, наличие на криза на идентичността като цяло.

Когато анализирате полова идентичност, също така е важно да вземете предвид къде в текста на отговора се съдържат категории, свързани с пола: в самото начало на списъка, в средата или в края. Това говори за уместността и значимостта на половите категории в самосъзнанието на човека (колкото по-близо до началото, толкова по-голяма е значимостта и степента на осъзнаване на категориите на идентичността).
Всички тези хипотези трябва да бъдат потвърдени с други методи. Ето защо е важно да се сравнят проявите на полова идентичност в резултатите от метода „Кой съм аз?“. и рисунка на човек.
? Какво се разбира под самочувствие?
Как да анализираме самооценката на идентичността?
Информационна тема: самочувствие
Самооценката е емоционално-оценъчният компонент на Аз-концепцията. Самочувствието отразява отношението към себе си като цяло или към отделни аспекти на личността и дейността.
Самочувствието показва степента, в която човек развива чувство за самоуважение, чувство за собствено достойнство и положително отношение към всичко, което е включено в сферата
неговото "аз". Интерпретацията на придобития опит и естеството на очакванията на човек по отношение на себе си и другите хора зависят от самочувствието.
Основните условия за развитието на самочувствието са общуването с другите и собствени дейностичовек. В комуникацията човек научава критериите за оценка, техните видове, форми, методи за социално сравнение и оценка; в индивидуалния опит те са тествани и тествани в практиката.
Процесът на самооценка може да се осъществи по два начина:

1. чрез сравняване на нивото на стремежите с обективните резултати от дейността (конструктивен метод);
2. чрез сравняване на себе си с други хора (може да бъде конструктивно в ситуации, в които опитът на други хора се взема предвид, за да се разширят възможностите за решаване на проблеми).

Въпреки това, независимо дали самочувствието се основава на собствените преценки на човек за себе си или интерпретации на преценките на други хора, индивидуални идеали или културно дефинирани стандарти, самочувствието винаги е субективно. В същото време нейните показатели са адекватност и ниво.
Самочувствието може да бъде адекватно и неадекватно.
Адекватността на самооценката изразява степента, в която представите на човек за себе си съответстват на обективните основи на тези идеи. Нивото на самочувствие изразява степента на реални, идеални или желани представи за себе си.
Адекватното самочувствие се състои от способността за реалистично осъзнаване и оценка както на силните, така и на слабите страни, зад което стои положително отношение към себе си, самоуважение, самоприемане и чувство за собствена стойност. Също така адекватното самочувствие се изразява във факта, че човек си поставя реалистично постижими цели и задачи, които съответстват на собствените му възможности, умее да поема отговорност за своите неуспехи и успехи, е уверен в себе си и е способен да се самореализира. в живота. Самоувереността позволява на човек да регулира нивото на стремежите си и правилно да оценява собствените си възможности във връзка с различни житейски ситуации.
Нека отбележим, че човек с адекватно самочувствие се държи свободно и естествено сред хората, знае как да изгражда отношения с другите, доволен е от себе си и другите. Следователно адекватното самочувствие е необходимо условиеформиране на уверено полово-ролево поведение.
Недостатъчното самочувствие показва нереалистичната оценка на човек за себе си, намаляване на критичността по отношение на неговите действия, думи и често мнението на човек за себе си се различава от мнението на другите за него.
Прави се разлика между неадекватно завишено самочувствие - надценяване на себе си от субекта и неадекватно ниско самочувствие - подценяване на себе си от субекта.
Хората с високо самочувствие, от една страна, преувеличават оценката на силните си страни: надценяват ги и ги приписват, от друга страна, подценяват и изключват недостатъците им. Те си поставят повече високи целиотколкото тези, които действително могат да постигнат, имат високо нивопретенции, които не отговарят на реалните им възможности. Човек с високо самочувствие също се характеризира с неспособност да поеме отговорност за своите неуспехи, отличава се с арогантно отношение към хората, конфликти, постоянно недоволство от постиженията си и егоцентризъм. Неадекватната самооценка на собствените възможности и завишените нива на стремежи водят до прекомерна самоувереност.
Хората с ниско самочувствие са склонни да си поставят по-ниски цели, отколкото могат да постигнат, преувеличавайки значението на провалите. В края на краищата ниското самочувствие предполага себеотхвърляне, себеотрицание и негативно отношение към личността, които са причинени от подценяване на успехите и заслугите на човека.
При ниско самочувствие човек се характеризира с другата крайност, противоположната на самоувереността – прекомерно неувереност в себе си. Несигурността, често обективно необоснована, е стабилно качество на личността и води до формирането на черти като смирение, пасивност и „комплекс за малоценност“ в човека.

Анализ на идентичността на самочувствието
В метода “Кой съм аз?” самооценката на идентичността се определя в резултат на съотношението на броя на оценките „+“ и „-“, получени, когато субектът (клиентът) оцени всеки от своите отговори на етапа на количествена обработка.
Видовете самооценка, получени в резултат на анализа, са представени на фигура 14.


Подценено Надценено

(снимка) Фиг. 14. Видове самооценка на личността
Самочувствието се счита за адекватно, ако съотношението на положително оценените качества към отрицателно оценените ("+" към "-") е 65-80% към 35-20%.
Самочувствието се счита за неадекватно завишено, ако броят на положително оценените качества по отношение на отрицателно оценените („+“ до „-“) е 85-100%, т.е. човек отбелязва, че или няма недостатъци, или техните броят достига 15% (от общ брой"+" и "-").
Самочувствието се счита за неадекватно ниско, ако броят на отрицателно оценените качества по отношение на положително оценените („-“ до „+“) е 50-100%, т.е. човек отбелязва, че или няма заслуги, или техните брой достига 50% (от общия брой на “+” и “-”).
Самочувствието е нестабилно, ако броят на положително оценените качества по отношение на отрицателно оценените („+“ до „-“) е 50-55%. Тази връзка по правило не може да продължи дълго, тя е нестабилна и неудобна.
Консултантският опит показва, че хората с неадекватно и нестабилно самочувствие често търсят психологическа помощ и постигането на целта на консултирането до голяма степен зависи от продуктивността на работата по развиване на адекватно самочувствие у клиента. Ще разгледаме някои аспекти на такава работа в параграф 3.1. от това ръководство.
Анализ на отражението
? Как се проявява отражението при изпълнение на техниката „Кой?“?
Нека се спрем на проявата на отражение при изпълнение на техниката "Кой съм аз?".
Изречение по време на теста „Кой съм аз?“ да се дават твърдения, свързани с идеята за собствената идентичност, идва от признаването от изследователите на сложния и многоизмерен характер на Аз-концепцията. Предполага се, че човек с по-развито ниво на рефлексия дава средно повече отговори от човек с по-слабо развита представа за себе си (или по-„затворен“).
Нивото на рефлексия се определя и от субективната оценка на лицето за лекотата или трудността при формулирането на отговорите на ключовия въпрос на теста.
По правило човек с по-развито ниво на рефлексия бързо и лесно намира отговори относно собствените си индивидуални характеристики. Човек, който не мисли често за себе си и живота си, отговаря трудно на тестовия въпрос, като записва всеки отговор след известно мислене.
Опитът с тази техника показва, че можем да говорим за ниско ниво на рефлексия, когато за 12 минути човек може да даде само два или три отговора (важно е да се изясни, че човекът наистина не знае как иначе да отговори на задачата и има не просто спряхте да записвате отговорите си поради вашата секретност). Доста високо ниво на рефлексия се доказва от 15 или повече различни отговора на въпроса „Кой съм аз?“
Анализ на темпоралния аспект на идентичността
? Как да анализираме времевия аспект на идентичността?
Самата концепция за идентичност съдържа компонент на времето, тъй като свързва идеите на човек за себе си, които са се появили на различни етапи от неговата жизнена история. Според много изследователи (К. А. Абулханова, Г. М. Андреева, А. Кроник, К. Левин, А. Маслоу, Дж. Нитен, Е. Ериксон) осъзнаването на времето изпълнява важна функция: е основата за определяне на смисъла на живота и насърчава адекватното поведение на човек с други хора.
Анализът на времевия аспект на идентичността трябва да се извърши въз основа на предпоставката, че успехът на взаимодействието на човек с другите предполага относителната приемственост на неговото минало, настояще и бъдеще „Аз“. Следователно, разглеждайки отговорите на човек на въпроса „Кой съм аз?“ трябва да възникне от гледна точка на принадлежността им към минало, сегашно или бъдеще време (въз основа на анализа на глаголните форми).
Наличието на идентификационни характеристики, съответстващи на различни времеви режими, показва темпоралната интеграция на индивида.
Особено внимание трябва да се обърне на наличието и изразяването в самоописанието на показатели за перспективна идентичност (или перспективна „Аз“), тоест идентификационни характеристики, които са свързани с перспективи, желания, намерения, мечти, свързани с различни сфери на живота ( вижте Приложение 3). Наличието на цели и планове за бъдещето е от голямо значение за характеризиране на вътрешния свят на човек като цяло, отразява времевия аспект на идентичността, насочен към бъдеща житейска перспектива и изпълнява екзистенциални и целеви функции.
В същото време е важно да се има предвид, че признак на психологическа зрялост е не само наличието на стремеж към бъдещето, а някаква оптимална връзка между фокуса върху бъдещето и приемането и удовлетворението от настоящето.
Нека отбележим, че преобладаването в самоописанието на вербални форми, които описват действия или преживявания в минало време, показва наличието на неудовлетвореност в настоящето, желание за връщане към миналото поради по-голямата му привлекателност или травматичен характер (когато психологическа травма не се обработва).
Доминирането на глаголни форми на бъдещето време в самоописанието говори за неувереност в себе си, желание на човек да избяга от трудностите на настоящия момент поради недостатъчна реализация в настоящето.
Преобладаването на глаголи в сегашно време в самоописанието показва активността и съзнанието на действията на човек.
За консултирането по проблемите на брака и семейството е най-важно как темата за семейството и брачните отношения се отразява в идентификационните характеристики, как се представят настоящите и бъдещите семейни роли и как се оценяват от самия човек.
И така, един от основните признаци психологическа готовносткъм брака се отразява в самоописанието на бъдещите семейни роли и функции: „Аз съм бъдеща майка“, „Ще бъда добър баща“, „Мечтая за семейството си“, „Ще направя всичко за семейството си“ , и т.н. Признак на семейна и брачна дисфункция е ситуация, когато женен мъж или омъжена жена в самоописанията по никакъв начин не посочва тяхното истинско семейство, брачни роли и функции.
Оценяване на нивото на диференциация на идентичността
? Как да оценим нивото на диференциация
идентичност?
Нека разгледаме нивото на диференциация на идентичността, което е свързано с нивото на човешкото отражение.
Е. Ериксън също спомена ролята на диференциацията на идентичността. Ниската диференциация на идентичността се разглежда като криза на идентичността.
Количествената оценка на нивото на диференциация на идентичността може да бъде число, отразяващо

общия брой показатели за самоличност (Приложение 3), с които лицето се е идентифицирало.
Опит в използването на техниката “Кой съм аз?” показва, че броят на използваните индикатори варира между различни хоранай-често в диапазона от 1 до 14.
Според нашето изследване високото ниво на диференциация (9-14 показателя) е свързано с такива личностни характеристикикато общителност, самоувереност, самоориентация вътрешен свят, високо ниво на социална компетентност и самоконтрол.
Ниско ниводиференциация (1-3 индикатора) говори за криза на идентичността и е свързана с такива личностни характеристики като изолация, тревожност, съмнение в себе си и трудности при самоконтрола.
Също така, важна информация за клиента и неговите личностни характеристики се предоставя от анализа на материала относно използването от страна на клиента на такива оценки като „плюс-минус“ („±“) и знака „въпрос“ („?“) при оценяване идентификационните характеристики.
? Какво се крие зад използването на оценка „±“ от страна на човек по отношение на неговите характеристики?
Нека припомним, че знакът плюс-минус („±“) се поставя от човек, когато харесва и не харесва дадена характеристика едновременно. По този начин използването на този знак за оценка показва способността на човек да разглежда това или онова явление от две противоположни страни, говори за степента на неговия баланс, за „уравновесеността” на позицията му по отношение на емоционално значими явления.
От тази гледна точка условно можем да разграничим хората от емоционално полюсния, уравновесения и съмнителния тип.
Хората от емоционално полярен тип включват тези, които оценяват всички свои идентификационни характеристики само като това дали ги харесват или не; те изобщо не използват знака "плюс-минус", когато оценяват. Такива хора се характеризират с максимализъм в оценките си, колебания в емоционалното си състояние и по отношение на тях може да се каже „от любов до омраза има една стъпка“. Това обикновено са емоционално изразителни хора, които имат връзки с

други хора силно зависят от това колко харесват или не харесват даден човек.
Ако броят на знаците "±" достигне 10-20% (от общия брой знаци), тогава такъв човек може да бъде класифициран като балансиран тип. В сравнение с хората от емоционално полярен тип, те се характеризират с по-голяма устойчивост на стрес, по-бързо разрешават конфликтни ситуации и са в състояние да поддържат конструктивни отношения с различни хора: както с тези, които обикновено харесват, така и с тези, които не ги интересуват особено. ; са по-толерантни към недостатъците на другите хора.
Ако броят на знаците "±" надвишава 30-40% (от общия брой знаци), тогава такъв човек може да бъде класифициран като съмнителен тип. Човек, който преживява криза в живота си, може да има такъв брой знаци „±“ и също така да показва нерешителност като черта на характера (когато човек изпитва затруднения при вземането на решения, той се съмнява дълго време, обмисляйки различни варианти).
? Какво стои зад използването на „?“ относно неговите характеристики?
От наша гледна точка, наличието на „?“ когато се оценяват идентификационните характеристики, той говори за способността на човек да издържи на ситуация на вътрешна несигурност и следователно косвено показва способността на човек да се променя, готовността за промяна.
В крайна сметка наличието на какъвто и да е въпрос по отношение на себе си предполага ситуация на несигурност в процеса на намиране на отговор (няма отговор в момента - има някаква несигурност). Самата постановка на въпроса показва, че човек има изследователска позиция по отношение на себе си, което е необходим елемент, за да направи промени в желаната посока в живота си.
Този знак за оценка се използва от хората доста рядко: един или два "?" само 20% от анкетираните го дават.
Наличието на три или повече "?" когато се самооценява, предполага, че човек преживява кризисни преживявания.
Като цяло използването на знаците "±" и "?" е благоприятен знак за добра динамика на консултативния процес. Хората, които използват тези знаци, като правило, достигат нивото по-бързо независимо решениесобствени проблеми.
Важно е да се съпоставят всички данни от самооценката с резултатите от психолингвистичния анализ, който ще бъде представен по-долу. Следователно е необходимо да се определи до каква степен самооценката на идентичността съвпада с емоционално-оценъчния тон на идентификационните характеристики, идентифицирани по време на психолингвистичния анализ.
Връзката между социалните роли и индивидуалните характеристики
? Какво дава анализът на връзката между социалните роли и индивидуалните характеристики в идентичността?
Въпросът "Кой съм аз?" е логично свързано с характеристиките на собственото възприятие на човек за себе си, т.е. с неговия образ на „Аз“ (или Аз-концепция). Отговаряйки на въпроса "Кой съм аз?", Човек посочва социални роли и характеристики – определения, с които той се свързва, идентифицира, тоест описва значимите за него социални статуси и тези характеристики, които според него са свързани с него.
По този начин съотношението на социалните роли и индивидуалните характеристики показва доколко човек осъзнава и приема своята уникалност, както и колко важно е за него да принадлежи към определена група хора.
Следователно липсата в самоописанието на индивидуални характеристики (показатели за рефлексивна, комуникативна, физическа, материална, активна идентичност) при посочване на различни социални роли („ученик“, „минувач“, „гласоподавател“, „член на семейството“, „Руски“) може да показва недостатъчна самоувереност, наличие на страхове във връзка със саморазкриване, изразена тенденция към самозащита.
Липсата на социални роли при наличието на индивидуални характеристики може да показва наличието на подчертана индивидуалност и трудности при изпълнението

1. Зак 552 правила, които идват от определени социални роли. Също така липсата на социални роли в идентификационните характеристики е възможна в случай на криза на идентичността или инфантилизъм на индивида.

С други думи, зад връзката между социалните роли и индивидуалните характеристики стои въпросът за връзката между социалната и личностната идентичност. В същото време личната идентичност се разбира като набор от характеристики, които правят човек подобен на себе си и различен от другите, докато социалната идентичност се тълкува като групова принадлежност, принадлежност към по-голяма или по-малка група от хора.
Социалната идентичност преобладава, когато човек има високо ниво на сигурност в схемата „ние-другите“ и ниско ниво на сигурност в схемата „аз-ние“. Личната идентичност преобладава при хора с високо ниво на сигурност в схемата „Аз-другите” и ниско ниво на сигурност в схемата „ние-другите”.
Успешното създаване и поддържане на партньорства е възможно от човек, който има ясно разбиране за социалните си роли и приема индивидуалните си характеристики. Следователно една от задачите на брачното консултиране е да помогне на клиента да разбере и приеме характеристиките на своята социална и лична идентичност.
Анализ на психолингвистичния аспект на идентичността
? Какво дава анализът на психолингвистичния аспект на идентичността?
Анализът на психолингвистичния аспект на идентичността включва определяне кои части на речта и кой значим аспект на самоидентификацията са доминиращи в самоописанието на дадено лице.
Преобладаването на съществителните в самоописанията говори за нуждата на човек от сигурност и постоянство; липса или липса на съществителни - за липсата на отговорност на човек.
Преобладаването на прилагателните в самоописанията показва демонстративността и емоционалността на човека; липсата или липсата на прилагателни показва слабо разграничаване на идентичността на дадено лице.
Преобладаването на глаголите в самоописанията (особено при описване на сфери на дейност и интереси) говори за активността и независимостта на човек; липса или липса на глаголи в самоописанието - за липса на самочувствие, подценяване на нечия ефективност.
Имайте предвид, че най-често съществителни и прилагателни се използват в самоописания.
Хармоничният тип езиково самоописание се характеризира с използването на приблизително равен брой съществителни, прилагателни и глаголи.
Нека разгледаме такъв психолингвистичен аспект на идентичността като валентността на идентичността, която се разбира като преобладаващ емоционално-оценъчен тон на идентификационните характеристики в самоописанието на човек (тази оценка се извършва от самия специалист).
Разликата в общия знак на емоционално-оценъчния тон на идентификационните характеристики определя различни видове валентност на идентичността:

• негативен - като цяло негативните категории преобладават при описание на собствената идентичност; по-често се описват недостатъци и проблеми с идентифицирането („грозен“, „раздразнителен“, „не знам какво да кажа за себе си“);
• неутрален - има или баланс между положителни и отрицателни самоидентификации, или емоционален тон не се проявява ясно в самоописанието на човек (например има формално изброяване на ролите: "син", "студент", "спортист" “, и т.н.);
• положителни - положителните идентификационни характеристики преобладават над отрицателните („весел“, „мил“, „умен“);
• надценен - ​​проявява се или във виртуалното отсъствие на негативни самоидентификации, или в отговорите на въпроса „Кой съм аз?“ характеристиките, представени в суперлативи(„Аз съм най-добрият“, „Аз съм супер“ и т.н.).

Наличието на положителна валентност може да бъде знак за адаптивно състояние на идентичност, тъй като се свързва с постоянство в постигането на целта, точност, отговорност, бизнес ориентация, социална смелост, активност и самочувствие.
Останалите три типа валентност характеризират неадаптивно състояние на идентичност. Те са свързани с импулсивност, непостоянство, безпокойство, депресия, уязвимост, липса на самочувствие, сдържаност и плахост.
Данните от направения от специалиста психолингвистичен анализ се съпоставят с резултатите от самооценката на клиента.
Условно може да се намери съответствие между знака на емоционално-оценъчния тон на идентификационните характеристики и вида на самооценката на идентичността (Таблица 11), което показва, че лицето, изпълняващо техниката „Кой съм аз? човек използва критерии за емоционална оценка, типични за други хора личностни характеристики(например качеството „вид“ се оценява като „+“). Тази кореспонденция е добър показател за способността на човек да разбира адекватно другите хора.
Наличието на несъответствия между знака на емоционално-оценъчния тон на идентификационните характеристики и вида на самооценката на идентичността (например качеството на „мила“ личност

Социологическото изследване е събирането на нови факти и тяхното тълкуване от гледна точка на теоретичен модел, избран или конструиран в съответствие със задачата, като се използват методи, адекватни на оперативните дефиниции на свойствата на конструкциите, лежащи в основата на този модел. Изучаване различни областиобщество или различни личностни качества и т.н. Изучаване на различни области на обществото или различни личностни качества и т.н.

Споделете работата си в социалните мрежи

Ако тази работа не ви подхожда, има списък в долната част на страницата подобни произведения. Можете също да използвате бутона за търсене

Въведение…………………………………………………………………………………………...3

Глава 1. Използване на психологическия тест „Кой съм аз” в социологията.........5

Глава 2. Експериментално изследванеобраз на "аз" с помощта на теста на М. Кун и"Кой съм аз?" на Т. Макпартланд………………………………………...24

Заключение………………………………………………………………………………….…3 4

Препратки…………………………………………………………..…3 6

ВЪВЕДЕНИЕ

Уместност на работата.Социологическите изследвания сасъбиране на нови факти и тяхното тълкуване от гледна точка на теоретичен модел, избран или конструиран в съответствие със задачата, като се използват методи, адекватни на оперативните дефиниции на свойствата на конструкциите, лежащи в основата на този модел.Социологията не може да съществува без получаване на информация от голямо разнообразие - за мненията на избирателите, свободното време на учениците, рейтинга на президента, семейния бюджет, броя на безработните, раждаемостта.

Работата на социолога започва с формулирането на темата (проблема), целите и задачите на изследването, дефинирането и изясняването на основните понятия - теоретични концепции, установяването на връзки между тях и определянето на съдържанието на тези връзки. (логически, семантични, функционални и др.). Този интелектуалец творческа работа, което изисква доста широка ерудиция и добро познаване на теоретичните основи на социологията. Социологическото изследване започва с разработване на проблема, поставяне на цели и хипотези, изграждане на теоретичен модел и избор на методи за изследване.Основата на всички социологически изследвания са различни техники, без използването на които изследването е невъзможно.

Изучаване на различни сфери на обществото или различни личностни черти и др. социологът използва различни методи в работата си. Един от методите в социологията, който позволява цялостно изследване на „„Аз-концепцията“ на човек е тестът „Кой съм аз?“, чиито автори са известните социолози М. Кун и Т. Макпартланд. Този тест ви позволява да проучите цялостно възприятието на човек за себе си. Тест от М. Кун и Т. Макпартланд „Кой съм аз?“ често се използва в социологията при изследвания на личността на субекта и е техника, която дава надеждни резултати.

Цел на работата - проучете използването на психологическия тест „Кой съм аз“ в социологията.

Цели на работата:

1) Проучете характеристиките на използването на теста „Кой съм аз?“ в социологията.

2) Изследвайте експерименталнообраз на "аз" с помощта на теста на М. Кун иТ. Макпартланд „Кой съм аз?“

Обект на работата е методиката на М. Кун и "Кой съм аз?" на Т. Макпартланд.

Предмет на работа - характеристики на използването на психологическия тест „Кой съм аз“ в социологията.

Изследователски методи:анализ литературни източниципо дадена тема, синтез, обобщение, абстракция, статистически методобработка на данни, наблюдение, социологически изследвания.

Работна структура. Работата се състои от въведение, две глави, заключение и списък с литература.

ГЛАВА 1. ИЗПОЛЗВАНЕ НА ПСИХОЛОГИЧЕСКИЯ ТЕСТ „КОЙ СЪМ АЗ” В СОЦИОЛОГИЯТА

Социологическото изследване е системно изследване на социалните процеси и явления, характеризиращо се с: цялостен същностен анализ на предмета на изследване; емпиричен начин за получаване на данни за изучаваното явление или процес; статистическа обработка на данни за отделни прояви на социалната действителност. Това е система от теоретични и емпирични методиизследвания на социалната реалност чрез методи статистическа обработкаданни.Социологическите изследвания играят важна роля в социологията по две причини. Първо, социологическото изследване дава възможност за адекватна самооценка на неговата цел и границите на неговото въздействие върху обществото и индивида. второ, теоретични концепциии специални изследователски техники помагат да се привлече общественото внимание към значителни промени, които всъщностоценяват и прогнозират развитието на социални проблеми и конфликти, засягащи конкретни житейски ситуации на клиентите, анализират инфраструктурата социална сфера, изучават очакванията и настроенията на различни категории от населението, без които е абсолютно невъзможно да се изпълнява функцията социална работа- насърчават положителни промени както в обществото, така и в положението на индивида.

Какви категории на социологията са в основата на концепциите, методите и изследователските практики в социологията? Те включват: общество, личност, социални процеси, социални проблеми, социални групи, социална адаптация, пол, социални страхове, ресурси, социални конфликти, социални отклонения, социална субективност, социална роля, социална мобилност, аномия, социално действие и т.н. Както виждате, списъкът (може да бъде продължен) е много впечатляващ. Социални проучванияв различните общества може да има различни ориентации, което се отразява в модели на социална инфраструктура, обучение на персонала, управление образователни стандарти, правна и финансова подкрепа и др. В основата на всички социологически изследвания са различни техники, без използването на които изследването е невъзможно. Изучаване на различни сфери на обществото или различни личностни черти и др. социологът използва различни методи в работата си. Един от методите в социологията, който позволява цялостно изследване на „„Аз-концепцията“ на човек е тестът „Кой съм аз?“, чиито автори са известните социолози М. Кун и Т. Макпартланд.

Структурата и спецификата на отношението на индивида към собственото „Аз“ оказват регулаторно влияние върху почти всички аспекти на човешкото поведение. Самоотношението играе важна роля в установяването на междуличностни отношения, в поставянето и постигането на цели, в начините за формиране на поведенчески стратегии, разрешаване на кризисни ситуации, както и в професионалното и личностно развитие.Проблемът за отношението към себе си е един от най-актуалните днес. Позитивното отношение към себе си осигурява стабилно развитие на личността. За да развиете определено отношение към себе си, трябва да знаете своите силни и слаби страни. Самочувствие, симпатия, самоприемане, любов към себе си, чувство на благосклонност, самочувствие, самоувереност, самоиронизация, самообвинение - това не е пълен списък от черти, използвани за обозначаване на холистично отношение към себе си или негови отделни аспекти.Такова голямо разнообразие от концепции беше отбелязано при анализа на различни възгледи за структурата на отношението към себе си. Понякога зад тези термини стоят различия в теоретичните ориентации на изследователите, понякога - различни идеи за феноменологичното съдържание на отношението към себе си, но по-често - просто различия в използването на думи, които се основават на слабо отразени предпочитания. Това води до факта, че някои автори смятат симпатията за основа на отношението към себе си, други настояват, че отношението към себе си е преди всичко преживяване на собствената стойност, изразено в чувство на самоуважение, докато трети се опитват да съгласуват тези идеи чрез идентифициране на един или друг фиксиран набор в аспекти на отношението към себе си или структурни елементи, но тези набори също често са различни и трудни за сравнение. Редица проучвания показват, че индивидуалните параметри на оценките и самочувствието при различните хора могат да бъдат толкова различни, че възниква проблемът с оправдаването на универсалните фиксирани измервания, получени върху разнородни извадки от субекти, независимо дали те са следствие от осредняване на индивидуални данни. Освен това всяка гледна точка има добре обоснован аргумент. В крайна сметка дискусиите за същността на връзката се превръщат в спорове за думи.

Концепцията за себеотношението в контекста на значението на „Аз” позволява до известна степен да се премахнат тези проблеми, тъй като значението на „Аз” предполага специфичен езикнеговото изразяване и този „език“ може да има някаква специфика както за различни индивиди, така и за различни социални групи или други социални общности. Освен това азбуката на този език трябва да бъде доста широка, тъй като във връзка с непоследователността на съществуването, изброяването на дейностите и „конфронтацията на мотивите“ субектът трябва да изпитва достатъчно широк обхватчувства и преживявания, адресирани до вас.От битови опити за реконструкция емоционална системасамоотношението е широко известно досега единственото изследване на V.V. Столин, в който се открояват три измерения на самоотношението: симпатия, уважение, интимност. Подобни резултати са получени и от други изследователи: L.Ya. Гозман, А.С. Кондратьева, А.Г. Шмелев, но те са само косвено свързани със самоотношението, тъй като са получени от изследването на емоционални, междуличностни описателни черти.Самоописанието или изразяването на отношение към себе си се влияе от редица нерелевантни фактори, като: социална желателност, тактика на самопредставяне (самопредставяне), област на саморазкриване и др. Това дава основание за някои авторите да вярват, че този вид принудително самоописание на себе-концепцията всъщност е самоотчет, това не е същото. Съдържанието на тези термини е близко, но не съвпада. Според тях Аз-концепцията е всичко, което индивидът смята за себе си или за себе си, всичко, което мисли за себе си, всички негови характерни начини на самовъзприятие и самооценка. От друга страна, самоотчетът е самоописание, дадено на друг. Това е твърдение за вас самите. Разбира се, Аз-концепцията влияе върху тези твърдения. Между тях обаче не може да има пълна идентичност. Според тях самоотчетът е пример за интроспекция и като такъв не може да се счита за обективен показател не само от гледна точка на съвременната феноменологична психология, но дори и от гледна точка на по-ранни, традиционни направления на психологическата мисъл.

Други изследователи смятат, че ситуацията на самоотчитане инициира специално поведение на субекта - „предизвикано вербално себепредставяне“, което не е пряк еквивалент на самоотношението, но е свързано с него и тази връзка трябва да бъде концептуално и оперативно формализиран. Формулираното разбиране за себеотношението като израз на значението на „аз” за субекта ни позволява да концептуализираме тази връзка и да изследваме себеотношението с помощта на експерименталната психосемантика, която разполага с ефективен и добре обоснован апарат за реконструкция и анализ. на групови и индивидуални субективни смислови системи.

Спецификата на пространството на самоотношението очевидно трябва да има още една особеност, отбелязана от V.F. Петренко при работа с този вид пространства: „Характеристика на субективния код за описание на личността на друг или себе си е неговата холистична интегративна природа, където единиците на неговата „азбука“ не са индивидуални характеристики, а интегрални категориални схеми, стандарти, обобщени образи. Съдържанието на такъв фактор е холистична конструкция, която може да бъде разбрана само чрез представяне на холистични образи на хора, контрастиращи по тези качества.

Тестът на М. Кун и Т. Макпартланд е техника, базирана на използването на нестандартизирано самоописание, последвано от n анализ на палатка. Тестът се използва за изследване на съдържателните характеристики на идентичността на дадено лице. Въпросът "Кой съм аз?" е пряко свързано с характеристиките на собственото възприятие на човек за себе си, тоест с неговия образ на „Аз“ или Аз-концепция. Субектът трябва да даде 20 различни отговора в рамките на 12 минути на въпроса, отправен към самия него: „Кой съм аз?“ Субектът също така е инструктиран да дава отговори в реда, в който те спонтанноИ каюти и не се интересува от последователност, граматика и логика. В рамките на 12 минути субектът трябва да даде възможно най-много отговори на един въпрос, свързан с вас: „Кой съм аз?“ Всеки нов отговор трябва да започва на нов ред (оставяйки малко разстояние от левия край на листа). Субектът може да отговаря както иска, като записва всички отговори, които му идват на ум, тъй като в тази задача няма правилни или грешни отговори.

Също така е важно субектът да забележи какви емоционални реакции възникват в него по време на изпълнението. на това задание, колко трудно или лесно му беше да отговори на този въпрос.“ Когато субектът приключи с отговора, той е помолен да извърши първия етап от обработката на резултатите - количествен: Субектът трябва да номерира всички индивидуални характеристики на отговорите, които е дал. Отляво на всеки отговор субектът трябва да напише неговия пореден номер. Оценете всяка своя индивидуална характеристика с помощта на четирицифрена система:

“+” - знак плюс се поставя, ако като цяло субектът е лично тази характеристикакато;

“-” - знак минус - ако като цяло субектът лично не харесва тази характеристика;

“±” - знак плюс или минус - ако субектът едновременно харесва и не харесва тази характеристика;

"?" - знак “въпрос” - ако субектът не знае в даден момент как точно се чувства към характеристиката, той все още няма категорична оценка на въпросния отговор.

Вашата оценка трябва да бъде поставена отляво на характерното число. Субектът може да има оценки на всички видове знаци или само на един знак или два или три. След като всички характеристики са оценени от субекта на теста, се обобщава следното:

Колко отговора получихте?

Колко отговора на всеки знак.

Модификацията на теста включва 10 различни отговора на въпроса, отправен към себе си: „Кой съм аз?“ Регистрираните индикатори са набор от отговорид другар на субекта, техен количествена характеристика, както и броя на всички думи в отговора. Какво се крие зад използването на оценка „±“ от страна на човек по отношение на неговите характеристики? Ако субектът използва знака „плюс-минус“ („±“), това показва способността на субекта да разглежда определено явление от 2 противоположни страни, характеризира степента на баланс на субекта, „тежестта“ на неговите позиции в връзка с емоционално значимо явление. Субектите на теста са конвенционално класифицирани като емоционално полярни, балансирани и съмняващи се типове. Човек от емоционално полярния тип включва онези, които оценяват съвкупността от всички свои идентификационни характеристики само като харесват или не го харесват; той изобщо не използва знака „плюс-минус“ в своята оценка. Такъв човек се характеризира с наличие на максимализъм в оценката, различия в емоционални състояния, по отношение на такъв човек казват „от любовта до омразата има една стъпка“. Това е емоционално експресивен човек, чиято връзка с друг човек силно зависи от това колко той харесва или не харесва човека.

Ако броят на знаците "±" достигне 10-20% (от общия брой знаци), тогава такъв човек принадлежи към балансирана типология. Той, в сравнение с човек от емоционално полярния тип, се характеризира с голяма устойчивост на стрес, той решава проблемите по-бързо. конфликтна ситуация, умее да поддържа градивни отношения с различни хора: както харесвани, така и нехаресвани; е по-толерантен към недостатъците на друг човек. Ако броят на знаците "±" надвишава 30-40% (от общия брой знаци), тогава такъв човек принадлежи към съмнителната типология. Такава количествена характеристика на знаците "±" се среща при хора, които изпитват криза в собствения си живот, и показва, че такъв човек има такава черта на характера като нерешителност (човекът трудно взема решение, съмнява се, обмисля различни варианти ).

Какво стои зад използването на „?“ относно неговите характеристики? Наличието на "?" когато се оценяват идентификационните характеристики, той говори за способността на човек да издържи на ситуация на вътрешна несигурност и следователно косвено показва способността на човек да се променя, готовността за промяна.
Този знак за оценка се използва от хората доста рядко: един или два "?" само 20% от анкетираните го дават. Наличието на три или повече "?" когато се самооценява, предполага, че човек преживява кризисни преживявания. Като цяло използването на знаците "±" и "?" е благоприятен знак за добра динамика на консултативния процес. Хората, които използват тези знаци, като правило, бързо достигат нивото на самостоятелно решаване на собствените си проблеми.

Както в техниката "Кой съм аз?" Има ли разлики в половата идентичност? Сексуалната (или полова) идентичност е част от самооценката на индивида, която произтича от знанието на индивида за неговото или нейното членство в социална група от мъже или жени, заедно с оценка и емоционално етикетиране на това членство в група. Характеристиките на половата идентичност се проявяват:

Първо, в това как човек обозначава своята полова идентичност;

Второ, на кое място в списъка с идентификационни характеристики е споменаването на пола.

Определянето на пола може да се направи:

Директно;

Косвено;

Отсъства напълно.

Директно обозначаване на пола - човек посочва своя пол с конкретни думи, които имат определено емоционално съдържание. Оттук можем да различим четири форми на директно обозначаване на пола:

Неутрален;

отчужден;

Емоционално положителен;

Емоционално негативен.

Наличието на пряко обозначаване на пола предполага, че сферата на психосексуалността като цяло и сравнението на себе си с членовете на собствения пол в частност е важна и вътрешно приета тема на самосъзнанието. Непряко обозначаване на пола - човек не посочва своя пол директно, но неговият пол се проявява чрез социалните роли (мъжки или женски), които той смята за свои, или чрез окончанията на думите. Косвените начини за обозначаване на пола също имат определено емоционално съдържание.

Наличието на косвено обозначение на пола показва познаване на спецификата на определен репертоар от полово-ролево поведение, което може да бъде:

Широк (ако включва няколко роли на пола);

Тесен (ако включва само една или две роли).

Наличието както на преки, така и на косвени възможности за емоционално положително обозначаване на пола показва формирането на положителна полова идентичност, възможното разнообразие на ролевото поведение, приемането на своята привлекателност като представител на пола и позволява да се направи благоприятна прогноза. по отношение на успеха в установяването и поддържането на партньорства с други хора. Липсата на обозначаване на пола в характеристиките на самоидентификацията се посочва, когато целият текст е написан чрез фразата: „Аз съм човек, който...“. Причините за това могат да бъдат следните:

1. липса на холистично разбиране на полово-ролевото поведение в даден момент от време (липса на размисъл, знание);

2. избягване на разглеждане на собствените полово-ролеви характеристики поради травматичния характер на тази тема (например потискане на негативния резултат от сравняването с други представители на същия пол);

3. неоформена сексуална идентичност, наличие на криза на идентичността като цяло.

Когато анализирате полова идентичност, също е важно да вземете предвид къде в текста на отговорите се съдържат категории, свързани с пола:

В самото начало на списъка;

По средата;

Накрая.

Това говори за уместността и значимостта на половите категории в самосъзнанието на човека (колкото по-близо до началото, толкова по-голяма е значимостта и степента на осъзнаване на категориите на идентичността). Как се проявява рефлексията при изпълнение на техниката „Кой съм аз?“? Човек с по-развито ниво на рефлексия дава средно повече отговори от човек с по-слабо развита представа за себе си (или по-„затворен“). Нивото на рефлексия се определя и от субективната оценка на лицето за лекотата или трудността при формулирането на отговорите на ключовия въпрос на теста. По правило човек с по-развито ниво на рефлексия бързо и лесно намира отговори относно собствените си индивидуални характеристики. Човек, който не мисли често за себе си и живота си, отговаря трудно на тестовия въпрос, като записва всеки отговор след известно мислене. За ниско ниво на рефлексия можем да говорим, когато за 12 минути човек може да даде само два или три отговора (важно е да се уточни, че човекът наистина не знае как по друг начин да отговори на задачата, а не просто е спрял да записва своите отговори поради неговата секретност) . Доста високо ниво на рефлексия се доказва от 15 или повече различни отговора на въпроса „Кой съм аз?“

Как да анализираме времевия аспект на идентичността? Анализът на времевия аспект на идентичността трябва да се извърши въз основа на предпоставката, че успехът на взаимодействието на човек с другите предполага относителната приемственост на неговото минало, настояще и бъдеще „Аз“. Следователно, разглеждайки отговорите на човек на въпроса „Кой съм аз?“ трябва да възникне от гледна точка на принадлежността им към минало, сегашно или бъдеще време (въз основа на анализа на глаголните форми). Наличието на идентификационни характеристики, съответстващи на различни времеви режими, показва темпоралната интеграция на индивида. Специална роля трябва да се отдели на присъствието и изразяването в процеса на самоописание на показатели на перспективата „Аз-концепция“, т.е. идентификационни характеристики, свързани с перспективи, желания, намерения, мечти, които се отнасят до различни области на живота.

Ако в процеса на самоописание субектът е доминиран от глаголни форми в бъдеще време, тогава такъв субект може да се характеризира като несигурен в собствената си личност, опитващ се да избяга от трудностите на живота в даден момент поради факта че темата не е достатъчно осъзната в настоящия момент. Наличието на преобладаване на глаголни форми в сегашно време в процеса на самоописание показва, че субектът се характеризира с активност, както и съзнание за собствените си действия. Какво дава анализът на връзката между социалните роли и индивидуалните характеристики в идентичността? Въпросът "Кой съм аз?" е логично свързано с характеристиките на собственото възприятие на човек за себе си, т.е. с неговия образ на „Аз“ (или Аз-концепция). Отговаряйки на въпроса „Кой съм аз?“, човек посочва социалните роли и характеристики-дефиниции, с които се свързва, идентифицира, т.е. описва значимите за него социални статуси и онези характеристики, които според него са свързани с него. По този начин съотношението на социалните роли и индивидуалните характеристики показва доколко човек осъзнава и приема своята уникалност, както и колко важно е за него да принадлежи към определена група хора. Липсата на индивидуални характеристики в самоописанието (показатели за рефлексивна, комуникативна, физическа, материална, активна идентичност) при посочване на различни социални роли („ученик“, „минувач“, „гласоподавател“, „член на семейството“, „ руски”) може да показва липса на увереност в себе си, за наличието на страхове във връзка със саморазкриването, изразена тенденция към самозащита.

Липсата на социални роли при наличието на индивидуални характеристики може да показва наличието на подчертана индивидуалност и трудности при изпълнение на правилата, произтичащи от определени социални роли. Също така липсата на социални роли в идентификационните характеристики е възможна в случай на криза на идентичността или инфантилизъм на индивида. Зад връзката между социалните роли и индивидуалните характеристики стои въпросът за връзката между социалната и личностната идентичност. Личната идентичност преобладава при хора с високо ниво на сигурност в схемата „Аз - другите“ и ниско ниво на сигурност в схемата „ние - другите“. Успешното създаване и поддържане на партньорства е възможно от човек, който има ясно разбиране за социалните си роли и приема индивидуалните си характеристики.

Какво дава анализът на сферите на живота, представени в идентичността? Условно можем да различим шест основни области на живота, които могат да бъдат представени в идентификационни характеристики:

1. семейство (родство, детско-родителски и брачни отношения, съответни роли);

2. работа (бизнес отношения, професионални роли);

3. обучение (необходимост и необходимост от придобиване на нови знания, способност за промяна);

4. свободно време (структуриране на времето, ресурси, интереси);

5. сферата на интимните и лични отношения (приятелски и любовни отношения);

6. почивка (ресурси, здраве).

Всички идентификационни характеристики могат да бъдат разпределени в предложените области. След това съпоставете оплакванията на клиента, формулировката на неговото искане с разпределението на характеристиките на идентичността по области: направете заключение относно степента, в която областта, съответстваща на оплакването, е представена в самоописанието и как се оценяват тези характеристики . Какво осигурява анализът на физическата идентичност?Физическата идентичност включва описание на нечии физически характеристики, включително описание на външен вид, болезнени прояви, хранителни навици, лоши навици. Определянето на физическата идентичност е пряко свързано с разширяването на границите на съзнателния вътрешен свят на човек, тъй като границите между „аз“ и „не аз“ първоначално минават покрай физическите граници на собственото тяло. Осъзнаването на собственото тяло е водещият фактор в системата за самоосъзнаване на човека. Какво предоставя активният анализ на самоличността?Активната идентичност също предоставя важна информация за човек и включва определяне на дейности, хобита, както и самооценка на способностите за дейност, самооценка на умения, способности, знания и постижения. Идентифицирането на собственото „активно аз“ се свързва със способността да се фокусира върху себе си, сдържаност, балансирани действия, както и дипломатичност, способност за работа със собствената си тревожност, напрежение и поддържане емоционална стабилност, тоест е отражение на съвкупността от емоционално-волеви и комуникационни умения, характеристики на съществуващите взаимодействия.

Какво дава анализът на психолингвистичния аспект на идентичността?
Анализът на психолингвистичния аспект на идентичността включва определяне кои части на речта и кой значим аспект на самоидентификацията са доминиращи в самоописанието на дадено лице.

съществителни имена:

Преобладаването на съществителните в самоописанията говори за нуждата на човек от сигурност и постоянство;

Липсата или липсата на съществителни показва липсата на отговорност на дадено лице.

Прилагателни:

Преобладаването на прилагателните в самоописанията показва демонстративността и емоционалността на човека;

Липсата или липсата на прилагателни показва слабата диференциация на идентичността на дадено лице.

глаголи:

Преобладаването на глаголите в самоописанията (особено при описване на сфери на дейност и интереси) говори за активността и независимостта на човек; липса или липса на глаголи в самоописанието - за липса на самочувствие, подценяване на нечия ефективност. По-честоизползвани в самоописания съществителни и прилагателни.

Хармоничният тип езиково самоописание се характеризира с използването на приблизително равен брой съществителни, прилагателни и глаголи. Разликата в общия знак на емоционално-оценъчния тон на идентификационните характеристики определя различни видове валентност на идентичността:

Отрицателни - като цяло негативните категории преобладават при описание на собствената идентичност; повече се описват недостатъците и проблемите с идентифицирането („грозен“, „раздразнителен“, „не знам какво да кажа за себе си“);

Неутрален - има или баланс между положителни и отрицателни самоидентификации, или емоционален тон не се проявява ясно в самоописанието на човек (например има официално изброяване на ролите: „син“, „студент“, „спортист“ “, и т.н.);

Положителни - положителните идентификационни характеристики преобладават над отрицателните („весел“, „мил“, „умен“);
надценен - ​​проявява се или във виртуалното отсъствие на негативни самоидентификации, или в отговорите на въпроса „Кой съм аз?“ Преобладават характеристиките, представени в суперлативи („Аз съм най-добрият“, „Аз съм супер“ и др.).

Данните от психолингвистичния анализ, извършен от специалиста, се съпоставят с резултатите от самооценката на субекта. Условно може да се намери съответствие между знака на емоционално-оценъчния тон на идентификационните характеристики и вида на самооценката на идентичността, което показва, че лицето, изпълняващо техниката „Кой съм аз? човек използва критерии за емоционална оценка на личностни характеристики, които са типични за други хора (например качеството „вид“ се оценява като „+“). Тази кореспонденция е добър показател за способността на човек да разбира адекватно другите хора.

Наличието на несъответствия между знака на емоционално-оценъчния тон на идентификационните характеристики и вида на самооценката на идентичността (например качеството „вид“ се оценява от човек като „-“) може да показва наличието на специална система за емоционална оценка на личните характеристики на клиента, която пречи на установяването на контакт и взаимно разбиране с други хора. Количествената оценка на нивото на диференциация на идентичността е число, отразяващо общия брой показатели за идентичност, които човек използва при самоидентификация. Броят на използваните показатели варира от човек на човек, най-често в диапазона от 1 до 14. Високо ниво на диференциация (9-14 показателя) се свързва с такива личностни характеристики като общителност, самочувствие, ориентация към вътрешния свят , високо ниво на социална компетентност и самоконтрол . Ниското ниво на диференциация (1-3 индикатора) показва криза на идентичността и е свързано с такива личностни характеристики като изолация, тревожност, липса на самоувереност и трудности при самоконтрола.

Скала за анализ на идентификационните характеристики
включва 24 показателя, които, комбинирани, образуват седем обобщени индикатора-компоненти на идентичността:

I. „Социално Аз” включва 7 показателя:

1. директно обозначениепол (момче, момиче, жена);

2. полова роля (любовник, любовница; Дон Жуан, Амазонка);

3. образователна и професионална ролева позиция (студент, обучаващ се в института, лекар, специалист);

4. семейна принадлежност;

5. етническо-регионалната идентичност включва етническа идентичност, гражданство и местна, локална идентичност;

6. мирогледна идентичност: конфесионална, политическа принадлежност (християнин, мюсюлманин, вярващ);

7. групова принадлежност: възприемане на себе си като член на група хора (колекционер, член на обществото).

II. „Комуникативното Аз“ включва 2 показателя:

1. приятелство или приятелски кръг, възприемане на себе си като член на група приятели (приятелю, имам много приятели);

2. общуване или предмет на общуване, особености и оценка на взаимодействието с хората (ходя на гости при хора, обичам да общувам с хора; умея да слушам хората);

III. „Материалното Аз“ се отнася до различни аспекти:

Описание на вашия имот (имам апартамент, дрехи, велосипед);

Оценка на собственото богатство и отношение към материалните блага

(бедни, богати, богати, обичат парите);

Отношение към външна среда(Обичам морето, не обичам лошото време).

IV. „Физическият Аз“ включва следните аспекти:

Субективно описание на вашите физически характеристики, външен вид (силен, приятен, привлекателен);

Фактическо описание на вашите физически характеристики, включително описание на външния ви вид, болезнени прояви и местоположение (рус, ръст, тегло, възраст, живеете в общежитие);

Хранителни зависимости, лоши навици.

V. „Активно Аз” се оценява по 2 показателя:

1. класове, дейности, интереси, хобита (обичам да решавам проблеми); опит (бил в България);

2. самооценка на способността за извършване на дейности, самооценка на умения, способности, знания, компетентност, постижения (плувам добре, умен; ефективен, знам английски).

VI. „Бъдещото Аз“ включва 9 показателя:

1. професионална перспектива: желания, намерения, мечти, свързани с образователната и професионалната сфера (бъдещ шофьор, ще бъда добър учител);

2. семейна перспектива: желания, намерения, мечти, свързани със семейния статус (ще има деца, бъдеща майка и др.);

3. групова перспектива: желания, намерения, мечти, свързани с групова принадлежност (планирам да се присъединя към партия, искам да стана спортист);

4. комуникативна перспектива: желания, намерения, мечти, свързани с приятели, комуникация.

5. материална перспектива: желания, намерения, мечти, свързани с материалната сфера (ще получа наследство, ще спечеля пари за апартамент);

6. физическа перспектива: желания, намерения, мечти, свързани с психофизически данни (ще се грижа за здравето си, искам да бъда напомпан);

7. гледна точка на дейността: желания, намерения, мечти, свързани с интереси, хобита, специфични дейности (ще прочета повече) и постижения определени резултати(Ще науча езика перфектно);

8. лична перспектива: желания, намерения, мечти, свързани с лични характеристики: лични качества, поведение и т.н. (искам да бъда по-весел, спокоен);

9. оценка на стремежите (желая много, амбициозен човек).

VII. „Отразяващ Аз“ включва 2 индикатора:

1. лична самоличност: лични качества, черти на характера, описание индивидуален стилповедение (добро, искрено, общително, упорито, понякога вредно, понякога нетърпеливо и др.), лични характеристики (прякор, хороскоп, име и др.); емоционално отношение към себе си (аз съм супер, „готин“);

2. глобално, екзистенциално „Аз“: твърдения, които са глобални и които не демонстрират достатъчно разликите между един човек и друг (homo sapiens, моята същност).

Два независими индикатора:

1. проблемна идентичност (аз съм нищо, не знам кой съм, не мога да отговоря на този въпрос);

2. ситуационно състояние: състоянието, което се преживява в настоящия момент (гладен, нервен, уморен, влюбен, разстроен).

Анализът на данните от изследванията даде възможност да се идентифицират редица категории, коитоО които в последствие се използват в контент анализа: социални групи (пол, възраст, националност, религия, професия); идеологически убеждения (философски, религиозни, политически и морални твърденияА ниа); Интереси и хобита; стремежи и цели; самочувствие.

Оценявайки нестандартизираните самоотчети с помощта на анализ на съдържанието като цяло, трябва да се отбележи, че основното им предимство в сравнение със стандартизираните самоотчети е потенциалното богатство на нюанси на самоописание и способността да се анализира самонагласата, изразена на езика на самия субект, а не в наложения му език на изследванеА ниа. Това обаче е един от недостатъците на този метод - субект с ниски лингвистични способности и умения за самоописание щес е в по-лошо положение в сравнение с човек, който има БогА този речник и умения за самоописание, за да предадат своя опит. Тези различия могат да скрият разликите в отношението към себе си и представата за себе си като цяло.

От друга страна, всеки анализ на съдържанието ограничава възможноститеи значението на отчитането на индивидуалната уникалност на субекта чрез налагане на gО система за търговски категории, като по този начин резултатите, получени чрез този метод, се доближават до тези, получени чрез стандартизирани самооценки. Нестандартизираните самооценки също се влияят от стратегията за самопредставяне, която трябва да се вземе предвид при интерпретирането на резултатите.

Възможни насоки за тълкуване на тази техника:

Определение броят на категориите за всеки предмет като критерий за разнообразиеА жизнената дейност на субекта;

Анализ на проблемни зони; среден брой отговори, kО какво дават субектите;

Брой на всички думи в самоописанията;

Оценка на общия емоционален фон; наличието на минало, настояще, бъдеще или определения за „извън времето“;

Оценяването е трудно същността на самоописанието, както и какви части на речта се използват в самоописанията (прилагателни, съществаИ съществителни, глаголи, местоимения и др.), клъстерен анализ на всички самоописания като критерий за богатство, широта на спектъра от идеи за себе си.

Тази техника wИ roko се използва при индивидуално консултиране. След завършване на метода с обсерд провежда се разговор между респондентите, анализират се броят на отговорите, съдържанието им (формално - неформално, изразеноА женственост на една или повече теми, времева принадлежност на отговорите). Можете ли да го проведете? T Допълнителна работа със списък с отговори: избор на най-много важни характеристикии тяхното описание, разделяне на категории (зависи от мен, зависи от другите, не зависи от нищо, от съдбата, от съдбата) - кои отговори са повече?

ГЛАВА 2. ЕКСПЕРИМЕНТАЛНИ ИЗСЛЕДВАНИЯИЗОБРАЖЕНИЯ НА "Аз" ИЗПОЛЗВАНЕ НА M. KUNH И ТЕСТТ. Макпартланд "КОЙ СЪМ АЗ?"

Изследването е направено в Университета за приятелство на народите в Москва. Извадката от социологическо и психологическо изследване се състои от 40 студенти Факултет по медицина, от които 25 момчета и 15 момичета; средна възрасткъм момента на изследването е (20,13±1,3) години. Целта на това изследване е да се проведе психосемантичен анализ важен компонентобраз на света - „образът на себе си“ на учениците като представители на съвременната младеж според теста „20 твърдения“ на М. Кун и Т. Макпартланд („Кой съм аз?“).

Младостта е относително понятие, в тази категория попадат гимназистите, които са изправени пред избор на своето бъдеще професионална дейност, студенти, направили този избор, и работеща младеж, предимно студенти дистанционно обучение. Именно по време на тези възрастови периодисоциализацията настъпва устойчивото формиране на индивида като носител на определени норми и ценности на обществото, развива се самосъзнанието на индивида, съзнателното разбиране на своето място в живота и в света като цяло. Човек започва сам да решава жизненоважни проблеми. Във връзка с промяната в ценностите на младите хора, техния начин на живот, за разлика от миналите поколения, може да се предположи, че съвременните младежи гледат по различен начин на света, на своето място в него и отношението им към живота е отличава се със своя нов, свеж вид.

Насоките в изследването на образа на света се определят от изучаването на неговите структурни елементи:когнитивна (съдържателна), емоционално-афективна и поведенческа. Тест "Кой съм аз?" Кун и МакПартланд принадлежи към групата на психодиагностичните методи за изследване на когнитивния компонент на представата за света.Техниката ни позволява да идентифицираме етноним (самоназвание) като индикатор за етническа идентичност сред други идентичности: сексуална, семейна, професионална, лична и т.н., и по този начин да идентифицираме степента на релевантност на етническите знания за себе си.

Изследването на представата за себе си е извършено по метода „Кой съм аз?“. На учениците бяха дадени следните инструкции. „Моля, дайте 20 различни отговора на въпроса „Кой съм аз“, отправен към вас самите. Напишете първото нещо, което ви хрумва в отговор на даден въпрос, без да се притеснявате за логиката, граматиката или последователността на отговорите. Работете достатъчно бързо, времето за работа е ограничено." Времето за работа е 12 минути, но учениците не са информирани за това.

Изследването на модалностите на Аз-концепцията е извършено с помощта на теста на Бътлър-Хейг за разликите между идеалния и реалния Аз. Тестът включва 50 твърдения-характеристики на Аз-образа.В определена последователност учениците трябва да оценят предложените характеристики в точки от 1 до 5.

На първия етап оценяването взема предвид как учениците виждат себе си; на втория - как биха искали да се видят. На третия етап учениците определят степента на разлика между своето реално и идеално Аз.

При изучаването на характеристиките на образа на себе си бяха изследвани различни аспекти на саморепрезентациите: степента на рефлексивност (склонност към самопознание), категориите и индексът на самоприемане (IS).

Степента на рефлексивност се определя от броя на отговорите на въпроса "Кой съм аз?" след 12 минути. Средният резултат на рефлексивност при момчетата е 19,46, а при момичетата – 19,76. Категориалният анализ показва, че най-честата форма на отговор е “Аз съм...”. Често "Аз съм..." се пропускаше и отговорите бяха просто една или повече думи ("момиче", "студент", "човек" и т.н.).

Обработката на отговорите беше извършена с помощта на метода за анализ на съдържанието. Всички отговори бяха класифицирани в една от двете категории: обективно или субективно споменаване.

Тези съществени категории отличават, от една страна, приписването на себе си към група или клас, чиито граници и условия на членство са известни на всички, т.е. конвенционално, обективно споменаване, а от друга страна - характеристики на себе си, които са свързани с групи, класове, черти, състояния или всякакви други точки, които, за да ги изяснят, или изискват посочването на самия ученик, или за това е необходимо да го съотнесете с други хора, т.е. субективно споменаване.

Примери за първата категория са такива самоописания като „ученик“, „приятелка“, „съпруг“, „дъщеря“, „воин“, „атлет“, т.е. твърдения, свързани с обективно дефинирани статуси и класове.

Примери за субективни категории са „щастлив“, „много добър ученик“, „отговорен“, „добра съпруга“, „интересен“, „неуверен“, „привързан“ и т.н.

Съотношението на обективни и субективни характеристики отразява индивидуалния „локус резултат” - броя на обективните характеристики, посочени от даден респондент при работа с теста „Кой съм аз?”. Локусният резултат за момчета и момичета е съответно (7,4 ± 5,0) и (7,2 ± 5,6).

Индексът на самоприемане (SI) е равен на съотношението на всички положителни оценъчни (субективни) отговори към всички оценъчни отговори, намерени в самоописанието на субекта. Известно е, че индексът на самоприемане обикновено се подчинява на правилото за „златното сечение“: 66% положителни отговори, 34% отрицателни. Преобладаването на оценъчните отговори в една или друга посока показва положително или отрицателно самоприемане.

SI за момчета е (77,4 ± 19,5), за момичета - (80,8 ± 22,1). По-високите стойности на този показател сред момичетата се потвърждават от относителното преобладаване на положителното му ниво (p>0,05). Особеностите на самоприемането на момичетата включват по-високи стойности на неговото отрицателно ниво.

Когато анализирахме несъответствията между „Истинското Аз“ и „Идеалното Аз“, използвахме следните аспекти на разликите: общ резултат за несъответствие (среден резултат и без разлика в %) и резултати за индивидуално твърдение (максимално несъответствие и „ конфликт” несъответствие в %) .

Индексът на общото несъответствие (GDI) е равен на общата разлика в оценката на реалния Аз и идеалния Аз за 50 твърдения. Ако няма разлика, общата оценка за несъответствие е 0. Максималното несъответствие при оценка на отделно твърдение е 4 точки. „Конфликтно“ несъответствие е наличието на горепосочения показател в един ученик както при оценката на реалния Аз, така и на идеалния Аз, т.е. структурата на двете модалности в този случай се състои от противоположни качества (конструкти).

Анализът на общия показател за несъответствие показва на първо място неговите ниски средни стойности, като се има предвид, че максималното несъответствие може да достигне 200 точки за всеки ученик. В същото време диапазонът на разликите при момчетата е от 0 до 88 точки, при момичетата - от 0 до 77 точки.

Половият анализ показва по-ниска средна стойност на OPR при момчетата (p>0.05). В същото време е повече от три пъти по-малко вероятно те да нямат разлика (стр<0,01).

Анализът на оценките на отделните твърдения показва, че сред младите мъже максимално несъответствие от 4 точки се определя 2,4 пъти по-често (p<0,05) и чаще встречается «конфликтное» расхождение (р>0,05).

Данните от изследването на себевъзприятията и несъответствието между реалния Аз и идеалния Аз са представени в таблици 1 и 2.

маса 1

Индикатори Пол	Степен на рефлексивност	Локус резултат	Индекс на самоприемане	Нива на себеприемане % (лица)
				Отрицателна	достатъчно	Положителен
Момчета	19,46	7,4 ± 5,0	77,4 ± 19,5	2,7 (1)	16,3 (6)	81,0 (30)
момичета	19,76	7,2 ±5,6	80,8 ±22,1	4,5 (6)	9,8 (13)	85,7 (114)

таблица 2

Аспекти на дивергенцията Етаж	Общ процент на несъответствие		Оценка на индивидуално изказване
	Средно (точки)	Няма разлика % (хора)	Максимално несъответствие	„Конфликтно“ разминаване
Момчета	35,7 ±24,1	7,3 (4)	1,35
момичета	36,7 ± 16,6	2.4 (4)	0,56

Анализът на различни аспекти на самооценките на студентите по медицина, на първо място, показва високи стойности на тяхната рефлексивност - самопознавателна активност. Това потвърждава идеите на Е. Ериксън за криза на идентичността (чувство за стабилна собственост върху себе си) в юношеството.

Успешното завършване на този период се обозначава с ниски локусни резултати (повечето от отговорите на студентите са субективно-оценъчни по характер).

Според социалната наука хората организират и ръководят поведението си в съответствие със своите субективно определени личностни качества, а не с ролевите характеристики на обективните социални статуси, които заемат. Високи стойности на положително ниво на самоприемане (стр<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса.

Представяме резултатите от изследването под формата на диаграми.

Диаграма 1

Аспекти на самооценките на студентите по медицина

Анализът на половите разлики в представата за себе си разкри по-висока рефлексивност при момичетата. Това се потвърждава не само от индикатора за степента на рефлексивност, но и от нивото на самоприемане. Хипотетично това може да означава, че младите мъже са по-малко успешни в преодоляването на кризата на идентичността.

Резултатите от изследването на Аз-образа са в съответствие с получените от нас по-рано данни от изследване на поведението за справяне на учениците. Високата самопознавателна активност на учениците и положителното ниво на самоприемане могат да се считат за фактори, допринасящи за избора на най-конструктивните основни стратегии за справяне и индивидуалните стилове на справяне.

Диаграма 2

Несъответствия между „истинското аз“ и „идеалното аз“

Когато се анализира несъответствието между реалния Аз и идеалния Аз, е необходимо да се вземат предвид съвременните научни възгледи по този проблем.

В западноевропейската литература проблемът за дивергенцията (несъответствие ) Истинското Аз и идеалното Аз се изучават в съответствие с психоаналитичната теория, когнитивната и хуманистичната психология. Във всеки от тях същността и значението на това несъответствие се разбират по различен начин.

Психоаналитичните теории говорят за развитието на супер-егото - най-висшият авторитет в структурата на психичния живот, който играе ролята на вътрешен цензор. 3. Фройд и А. Фройд вярват, че супер-егото и его-идеалът са едно и също явление. Формирането му е необходим етап от развитието на личността. В този случай прекомерно силното несъответствие между егото и супер-егото става причина за лични конфликти.

Развитието на Истинския Аз и Идеалния Аз също се разглежда в съвременната психоаналитична теория. Според тази гледна точка развитието на Аз-идеала представлява интернализация на външни, предимно родителски, идеали.Представителите на когнитивната психология изразяват мнение, че задължителното разминаване между реалния Аз и идеалния Аз съпътства нормалното развитие на човека.С напредването на възрастта човек пред него се поставят все повече изисквания. За една силно развита личност тези изисквания стават вътрешни и това води до факта, че тя ще види повече разлики между идеалното Аз и истинското Аз.

Освен това силно развитата личност предполага и висока степен на когнитивна диференциация, т.е. такъв човек е склонен да търси много фини нюанси в своята представа за себе си. Високата диференциация води до появата на значително несъответствие между реалния Аз и идеалния Аз.Изследванията, проведени от представители на това направление, показват, че хората с по-високи нива на социална зрялост също имат по-високи коефициенти на несъответствие между реалния Аз и идеалния Аз.

За разлика от психоаналитичните и когнитивните подходи, при които несъответствието между реалния Аз и идеалния Аз се счита за нормално явление, представителите на хуманистичната психология подчертават неговия негативен характер.Според К. Роджърс конгруентността на тези структури корелира с положителна представа за себе си, което увеличава възможността за социална адаптация на човек и обратно.

По този начин съществуват различни подходи за разбиране на ролята на този аспект на Аз-концепцията в социалната адаптация на индивида.

В.В. Столин твърди, че отношението на човек към себе си е разнородно. Той подчертава, като минимум, самоприемането (автосимпатия) и самоуважение. Несъответствието между истинското Аз и идеалното Аз, очевидно, формира основата за развитието на самочувствието на човек, което е един от елементите на отношението на човек към себе си.

Уважението или неуважението към себе си най-вероятно е по-късно формиране на отношението към себе си. Очевидно през първите години детето развива самоприемане, което е интернализиране на родителското отношение. Този аспект на отношението към себе си е безусловен.

Несъответствието между истинския Аз и идеалния Аз подчертава колко близо или далеч е стигнал човек до своя идеал. Това разкрива условния характер на този аспект на отношението към себе си. Отразява степента на критично отношение на човек към себе си.

Несъответствието между истинския Аз и идеалния Аз, така да се каже, определя посоката за самоусъвършенстване на човека. Но това несъответствие не трябва да бъде твърде голямо: идеалите трябва да са постижими и реални, но човек не трябва да подценява своите възможности.

Очевидно съществува определена норма на несъответствие между реалния Аз и идеалния Аз, с други думи, норма в степента на самокритичност:

1) прекалено малкото несъответствие между тези структури показва неформирано критично отношение към себе си, което показва незрялостта на самооценката на човека;

2) много голямо несъответствие очевидно показва прекомерна самокритичност, което може да доведе до трудности в социалната адаптация на дадено лице.

Този анализ се потвърждава от резултатите от нашето изследване на образа и самочувствието на студентите на Московския държавен университет. Доминирането на положително ниво на самоприемане и високо ниво на самооценка съответства на ниски средни стойности на OPR. Може би това несъответствие между истинския Аз и идеалния Аз е „оптимално“, в което идеалите трябва да са постижими и реални, но човек не трябва да подценява своите възможности.

Липсата на разлика означава почти пълно отъждествяване на Истинския Аз с Идеалния Аз. Тази конгруентност на тези структури може да бъде израз на положителна Аз-концепция, която повишава възможността за социална адаптация на човек и обратно. От друга страна, липсата на несъответствие може да отразява ниска степен на критично отношение на човек към себе си.

Наличието на максимални и „конфликтни” несъответствия сред учениците може да е индикатор за повишена проблемна натовареност и признак за недостатъчна психосоциална адаптация.Разликите между половете между момчета и момичета по отношение на „без разлика“, максимум и „конфликтно“ несъответствие също са в съответствие с резултатите от изследванията върху представата за себе си и самочувствието. Установено е, че момичетата имат по-висока рефлексивност (желание за самопознание), оценъчен характер на самоописанието, по-висок индекс на самоприемане и среден резултат за самочувствие.

Високи стойности на положително ниво на самоприемане (стр<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса. Анализът на половите различия в представата за себе си разкри по-висока рефлексивност при момичетата, което се потвърждава не само от индикатора за степента на рефлексивност, но и от нивото на самоприемане. Това може да означава, че младите мъже са по-малко успешни в преодоляването на кризата на идентичността.

Несъответствието, което идентифицирахме между реалното аз и идеалното аз на учениците, е може би „оптимално“, при което реалистично постижимите идеали се комбинират с адекватна оценка на собствените способности. Този модел е по-характерен за момичетата.Учениците с максимални и „конфликтни” несъответствия между реалния Аз и идеалния Аз се нуждаят от психологическо консултиране.

Резултатите от социологическото проучване могат да бъдат използвани в работата на психологическите и социални служби, при разработването на програма за превенция на различни форми на социално-психологическа дезадаптация, както и в съдържанието на психологическото и педагогическото обучение на студентите от този университет .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Един от методите, използвани в социологическите изследвания, който позволява ефективно да се изследва личната „Аз-концепция“ на човек, е тестът на М. Кун и Т.Теоретичната основа за създаването на този тест е разбирането за личността, разработено от Т. Кун, чиято оперативна същност може да се определи чрез отговорите на въпроса „Кой съм аз?“н отправен към себе си (или въпрос, отправен към човек от друг човек, „Кой си ти?“).

Най-важният етап от формирането на самосъзнанието и собствения мироглед, етапът на вземане на отговорни решения, етапът на човешката интимност, когато ценностите на приятелството, любовта и интимността могат да бъдат от първостепенно значение, е юношеството. Формирането на самосъзнание в юношеска възраст се осъществява чрез формирането на стабилен образ на личността, своето „Аз“. Самосъзнанието като система от холистични идеи за себе си, съчетано с тяхната оценка, формира Аз-концепцията.

Аз-концепцията се разглежда като набор от всички знания и идеи за себе си (себе-концепции ). Всеки от нас има широк набор от представи за себе си, тоест какво мислим за себе си сега, как си представяме себе си в бъдещето и как се виждаме в миналото. Този спектър от образи за себе си включва „добро” Аз, „лошо” Аз, надежди за постигане на определено Аз.Този спектър включва също Аз-а, от който се страхуваме и този, който трябва да бъдем. Такива идеи за себе си, отношението на индивида към себе си са постоянно достъпни за осъзнаване.Важни структурни елементи (модалности) на Аз-концепцията са реалният Аз и идеалният Аз.Истинското Аз включва нагласи, свързани с това как индивидът възприема своите настоящи способности, роли, текущото си състояние, т.е. с неговите представи за това какво всъщност е.Идеалното Аз е отношение, свързано с идеите на индивида за това какъв би искал да стане. Несъответствия (несъответствие ) на тези модалности помежду си могат да бъдат индикатор за саморазвитието на човек.За да изследваме Аз-концепцията на учениците, изследвахме особеностите на Аз-образа, както и несъответствията между двете му основни модалности – реалното Аз и идеалното Аз.

Диагностично използване на теста "Кой съм аз?" се усложнява от липсата на социокултурни нормативни показатели, данни зад ност и надеждност. Теоретичните и методологичните проблеми на кодирането на отговорите също не са решени.д Другарю В сравнение със стандартизиран самоотчет е възможно да се опишат предимствата и недостатъците на тази техника. Предимства на техниката: по-малко податливи на влиянието на стратегиите за самопредставяне, не ограничава субекта до вече зададена рамка от избрани твърдения. Недостатъци: по-трудоемки, по-трудни за количествена обработка, по-податливи на фактори, повлияни от езиковите способности на субектите.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Андриенко Е.В. Социална психология. - М.: Астрел, 2000. - 264 с.
2. Андреева Г.М. Социална психология. - М.: Академия, 1996. - 376 с.
3. Архиреева Т. В. Формиране на критично отношение към себе си / Т. В. Архиреева // Въпроси на психологията. - 2005. - № 3. - С. 29-37.
4. Безрукова O.N. Социология на младежта. - Санкт Петербург: Lan, 2004. - 275 с.
5. Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социална психология на личността. - М.:Издателство академия, 2009. - 304 с.
6. Бърнс Р. Развитие на Аз-концепцията и образование / Р. Бърнс. - М.: Прогрес, 1986. - 422 с.
7. Budinaite G.L., Корнилова T.V. Лични ценности и лични предпоставки на субекта // Въпроси на психологията - 1993.- № 5. - С. 99-105.
8. Волков Ю.Г., Добренков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. СЪСО циология. - М.: Гардарики, 2006. - 213 с.
9. Волков Ю.Г. Социология младост. - Ростов на Дон.: Феникс, 2001. - 576 с.
10. Гидънс Е. Социология. - М .: Издателска къща Editorial URSS, 2006. - 150 с.
11. Демидов Д. Н. Съотношение между образите на идеалния Аз и реалния Аз. - Санкт Петербург. GUPM. - 2000. - 200 с.
12. Добренков В.И., Кравченко А.И. Социология. - М.: INFRA-M, 2004. - 406 с.
13. Kuhn M., McPartland T. Емпирично изследване на личното отношение към себе си // Съвременна чуждестранна социална психология / изд. Г. М. Андреева. - М.: Издателство Москва. ун-т, 1984. - с. 180-187.
14. Нартов Н.А., Белски В.Ю. Социология. - М.: ЕДИНСТВО-ДАНА, 2005. - 115 с.
15. Осипов Г.В. Социология. - М.: Наука, 2002. - 527 с.
16. Роджърс К. Поглед към психотерапията. Ставането на човека / К. Роджърс. - М.: Издателство. група "Прогрес"; Univers, 1994. - 480 с.
17. Ромашов О.В. Социология на труда. - М.: Гардарики, 2001. - 134 с.
18. Социология. Основи на общата теория. Представител редактор: Осипов Г.В.; Москвичев Л.Н. - М., 2002. - 300 с.
19. Столин V.V. Лично самосъзнание /V. В. Столин. - М.: Издателство на Московския държавен университет, 1983. - 284 с.
20. Татидинова Т.Г. Социология. - М .: ЦОКР на Министерството на вътрешните работи на Руската федерация, 2008.- 205 с.
21. Ериксън Е. Идентичност: младост и криза / Е. Ериксън. - М., 1996. - 203 с.
22. Фролов S.S. Социология. - М.: Гардарики, 2007. - 343 с.

СТРАНИЦА \* MERGEFORMAT 3

Други подобни произведения, които може да ви заинтересуват.vshm>
782.		Експериментално изследване на лидерски стилове в NOKKI	104,54 KB
	Теоретични аспекти на изследването на лидерството в психологията Същност и концепции за лидерството и спецификата на неговото проявление. Класификация на видовете лидерство. Класификация на лидерските стилове.
12887.		Експериментално изследване и анализ на получените резултати	71,41 KB
	Методологическата основа на изследването е работата на Zmanovskaya E. 1998 Gilinsky Y. Следователно нормите, възприемани в семейството, могат да бъдат преразгледани или отхвърлени от индивида в хода на неговото взаимодействие с различни прояви на културата, например с Феноменът на телевизионното насилие Бандура 2000 и социалната среда...
1516.		Експериментално изследване на отношенията родител-дете	7,01 MB
	В резултат на участието на децата и техните родители в разработената система от класове, типът родителска връзка ще се промени от неефективна към ефективна и по-голямата част от децата ще започнат да чувстват емоционално благополучие в семейството, което ще ни позволи да говорим за хармонизирането на отношенията родител-дете.
9720.		Експериментално изследване на проблемите на детската надареност	165,97 KB
	Надареното дете е много взискателно към собствената си личност, често си поставя цел, която в момента не е изпълнима, всичко това може да доведе до емоционален стрес и дестабилизирани поведенчески форми.
9852.		Експериментално изследване на паметта в начална училищна възраст	206,04 KB
	Началната училищна възраст е върхът на детството. Детето запазва много детски качества - лекомислие, наивност, гледане нагоре към възрастния. Но вече започва да губи детската спонтанност в поведението, има друга логика на мислене. Водещата дейност на децата в начална училищна възраст е учебната дейност. Ученето е значима дейност за детето. В училище той придобива не само нови знания и умения, но и определен социален статус. Променят се интересите, ценностите на детето, целият му начин на живот...
11016.		Експериментално изследване на проблема за творческата надареност при учениците	148,12 KB
	Гилфорд вярва, че творческият талант и креативността могат да бъдат определени като набор от способности и други черти, които допринасят за успешното творческо мислене. През последните години творческият талант се изучава активно от психолози като А. Надарени деца, демонстриращи изключителни способности...
1667.		Експериментално изследване на овладяването на фразеологичните единици при деца на възраст 6-7 години със зрителни увреждания	33,53 KB
	Теоретични основи на проблема с изучаването на овладяването на фразеологичните единици при 67-годишни деца със зрителни увреждания. Характеристики на лексикалното развитие на деца със зрителни увреждания в логопедичните изследвания. Експериментално изследване на овладяването на фразеологичните единици при деца на възраст 6-7 години със зрителни увреждания.
9873.		Експериментално изследване на обучителната самостоятелност при деца в начална училищна възраст	74,93 KB
	Формиране на самостоятелна дейност на учениците в обучението. Това от своя страна предполага формирането на ученика в ролята на субект на образователна дейност, което е невъзможно без формирането на образователна самостоятелност у него, което предполага овладяване от учениците на действията на самоконтрол и самооценка. Само чрез самостоятелна интелектуална и духовна дейност човек се развива.
19891.		Експериментално изследване на характеристиките на конфликтите и стреса в една организация (на примера на JSC IC Nomad Insurance)	367,08 KB
	Хората, работещи в една организация, са различни един от друг. Всъщност те възприемат различно ситуацията, в която се намират, поради индивидуалните си особености. Разликите във възприятията често водят до това, че хората не са съгласни помежду си, когато решават даден проблем. Това несъгласие възниква, когато ситуацията е наистина конфликтна по природа. Конфликтът се определя от факта, че съзнателното поведение на една от страните противоречи на интересите на другата страна.
9872.		Експериментално изследване на влиянието на типа семейни отношения върху личностното развитие на детето	36,16 KB
	Експериментално изследване на влиянието на типа семейни отношения върху личностното развитие на детето. Полага основите на личността на детето и до постъпването му в училище то вече е повече от половината оформено като личност.

Въведение

Глава 1. Използване на психологическия тест "Кой съм аз" в социологията

Глава 2. Експериментално изследване на образа на "Аз" с помощта на теста на М. Кун и Т. Макпартланд "Кой съм аз?"

Заключение

Библиография

ВЪВЕДЕНИЕ

Уместност на работата. Социологическото изследване е събирането на нови факти и тяхното тълкуване от гледна точка на теоретичен модел, избран или конструиран в съответствие със задачата, като се използват методи, адекватни на оперативните дефиниции на свойствата на конструкциите, лежащи в основата на този модел. Социологията не може да съществува без получаване на информация от голямо разнообразие - за мненията на избирателите, свободното време на учениците, рейтинга на президента, семейния бюджет, броя на безработните, раждаемостта.

Работата на социолога започва с формулирането на темата (проблема), целите и задачите на изследването, дефинирането и изясняването на основните понятия - теоретични концепции, установяването на връзки между тях и определянето на съдържанието на тези връзки. (логически, семантични, функционални и др.). Това е интелектуална, творческа работа, която изисква доста широка ерудиция и добро познаване на теоретичните основи на социологията. Социологическото изследване започва с разработване на проблема, поставяне на цели и хипотези, изграждане на теоретичен модел и избор на методи за изследване. Основата на всички социологически изследвания са различни техники, без използването на които изследването е невъзможно.

Изучаване на различни сфери на обществото или различни личностни черти и др. социологът използва различни методи в работата си. Един от методите в социологията, който ви позволява цялостно да изучавате „Аз-концепцията“ на индивида, е тестът „Кой съм аз?“, чиито автори са известните социолози М. Кун и Т. Макпартланд. Този тест ви позволява да проучите цялостно възприятието на човек за себе си. Тест от М. Кун и Т. Макпартланд „Кой съм аз?“ често се използва в социологията при изследвания на личността на субекта и е техника, която дава надеждни резултати.

Целта на работата е да се изследва използването на психологическия тест „Кой съм аз“ в социологията.

Цели на работата:

) Проучете характеристиките на използването на теста „Кой съм аз?“. в социологията.

) Експериментално изследвайте образа на „Аз“, като използвате теста на М. Кун и Т. Макпартланд „Кой съм аз?“

Обект на работата е методологията на М. Кун и Т. МакПартланд „Кой съм аз?“

Предмет на работата са особеностите на използването на психологическия тест „Кой съм аз” в социологията.

Методи на изследване: анализ на литературни източници по тази тема, синтез, обобщение, абстракция, статистически метод за обработка на данни, наблюдение, социологическо изследване.

Работна структура. Работата се състои от въведение, две глави, заключение и списък с литература.

ГЛАВА 1. ИЗПОЛЗВАНЕ НА ПСИХОЛОГИЧЕСКИЯ ТЕСТ „КОЙ СЪМ АЗ” В СОЦИОЛОГИЯТА

Социологическото изследване е системно изследване на социалните процеси и явления, характеризиращо се с: цялостен същностен анализ на предмета на изследване; емпиричен начин за получаване на данни за изучаваното явление или процес; статистическа обработка на данни за отделни прояви на социалната действителност. Това е система от теоретични и емпирични методи за изследване на социалната реалност с помощта на методи за статистическа обработка на данни. Социологическите изследвания играят важна роля в социологията по две причини. Първо, социологическото изследване дава възможност за адекватна самооценка на неговата цел и границите на неговото въздействие върху обществото и индивида. Второ, теоретичните концепции и специалните изследователски техники помагат да се привлече общественото внимание към значителни промени, да се оцени реалистично и да се предвиди развитието на социални проблеми и конфликти, засягащи конкретни житейски ситуации на клиентите, да се анализира инфраструктурата на социалната сфера, да се проучат очакванията и настроенията на различни категории от населението, без които е абсолютно невъзможно да се изпълнява функцията на социалната работа - да насърчава положителни промени както в обществото, така и в позицията на индивида.

Какви категории на социологията са в основата на концепциите, методите и изследователските практики в социологията? Те включват: общество, личност, социални процеси, социални проблеми, социални групи, социална адаптация, пол, социални страхове, ресурси, социални конфликти, социални отклонения, социална субективност, социална роля, социална мобилност, аномия, социално действие и др. вижте, че списъкът (може да бъде продължен) е много впечатляващ. Социалните изследвания в различните общества могат да имат различни ориентации, които се отразяват в модели на социална инфраструктура, обучение на персонал, държавни образователни стандарти, правна и финансова подкрепа и др. В основата на всички социологически изследвания са различни методи, без използването на които изследването е невъзможно. Изучаване на различни сфери на обществото или различни личностни черти и др. социологът използва различни методи в работата си. Един от методите в социологията, който ви позволява цялостно да изучавате „Аз-концепцията“ на индивида, е тестът „Кой съм аз?“, чиито автори са известните социолози М. Кун и Т. Макпартланд.

Структурата и спецификата на отношението на индивида към собственото „Аз“ оказват регулаторно влияние върху почти всички аспекти на човешкото поведение. Самоотношението играе важна роля в установяването на междуличностни отношения, в поставянето и постигането на цели, в начините за формиране на поведенчески стратегии, разрешаване на кризисни ситуации, както и в професионалното и личностно развитие. Проблемът за отношението към себе си е един от най-актуалните днес. Позитивното отношение към себе си осигурява стабилно развитие на личността. За да развиете определено отношение към себе си, трябва да знаете своите силни и слаби страни. Самочувствие, симпатия, самоприемане, любов към себе си, чувство на благосклонност, самочувствие, самоувереност, самоиронизация, самообвинение - това не е пълен списък от черти, използвани за обозначаване на холистично отношение към себе си или негови отделни аспекти. Такова голямо разнообразие от концепции беше отбелязано при анализа на различни възгледи за структурата на отношението към себе си. Понякога зад тези термини стоят различия в теоретичните ориентации на изследователите, понякога - различни идеи за феноменологичното съдържание на отношението към себе си, но по-често - просто различия в използването на думи, които се основават на слабо отразени предпочитания. Това води до факта, че някои автори смятат симпатията за основа на отношението към себе си, други настояват, че отношението към себе си е преди всичко преживяване на собствената стойност, изразено в чувство на самоуважение, докато трети се опитват да съгласуват тези идеи чрез идентифициране на един или друг фиксиран набор в аспекти на отношението към себе си или структурни елементи, но тези набори също често са различни и трудни за сравнение. Редица проучвания показват, че индивидуалните параметри на оценките и самочувствието при различните хора могат да бъдат толкова различни, че възниква проблемът с оправдаването на универсалните фиксирани измервания, получени върху разнородни извадки от субекти, независимо дали те са следствие от осредняване на индивидуални данни. Освен това всяка гледна точка има добре обоснован аргумент. В крайна сметка дискусиите за същността на връзката се превръщат в спорове за думи.

Концепцията за себеотношението в контекста на значението на „Аз“ ни позволява да премахнем тези проблеми до известна степен, тъй като значението на „Аз“ предполага определен език на неговото изразяване и този „език“ може да има някои специфика както за различни индивиди, така и за различни социални групи или други социални общности. Освен това азбуката на този език трябва да бъде доста широка, тъй като поради непоследователността на съществуването, изброяването на дейностите и „конфронтацията на мотивите“ субектът трябва да изпита доста широк спектър от чувства и преживявания, адресирани до него. От домашните опити за реконструкция на емоционалната система на самоотношението, единственото широко известно изследване досега е V.V. Столин, в който се открояват три измерения на самоотношението: симпатия, уважение, интимност. Подобни резултати са получени и от други изследователи: L.Ya. Гозман, А.С. Кондратьева, А.Г. Шмелев, но те са само косвено свързани със самоотношението, тъй като са получени от изследването на емоционални, междуличностни описателни черти. Самоописанието или изразяването на отношение към себе си се влияе от редица нерелевантни фактори, като: социална желателност, тактика на самопредставяне (самопредставяне), област на саморазкриване и др. Това дава основание за някои авторите да вярват, че този вид принудително самоописание на себе-концепцията всъщност е самоотчет, това не е същото. Съдържанието на тези термини е близко, но не съвпада. Според тях Аз-концепцията е всичко, което индивидът смята за себе си или за себе си, всичко, което мисли за себе си, всички негови характерни начини на самовъзприятие и самооценка. От друга страна, самоотчетът е самоописание, дадено на друг. Това е твърдение за вас самите. Разбира се, Аз-концепцията влияе върху тези твърдения. Между тях обаче не може да има пълна идентичност. Според тях самоотчетът е пример за интроспекция и като такъв не може да се счита за обективен показател не само от гледна точка на съвременната феноменологична психология, но дори и от гледна точка на по-ранни, традиционни направления на психологическата мисъл.

Други изследователи смятат, че ситуацията на самоотчитане инициира специално поведение на субекта - „предизвикано вербално себепредставяне“, което не е пряк еквивалент на самоотношението, но е свързано с него и тази връзка трябва да бъде концептуално и оперативно формализиран. Формулираното разбиране за себеотношението като израз на значението на „аз” за субекта ни позволява да концептуализираме тази връзка и да изследваме себеотношението с помощта на експерименталната психосемантика, която разполага с ефективен и добре обоснован апарат за реконструкция и анализ. на групови и индивидуални субективни смислови системи.

Спецификата на пространството на самоотношението очевидно трябва да има още една особеност, отбелязана от V.F. Петренко при работа с този вид пространства: „Характеристика на субективния код за описание на личността на друг или себе си е неговата холистична интегративна природа, където единиците на неговата „азбука“ не са индивидуални характеристики, а интегрални категориални схеми, стандарти, обобщени образи. Съдържанието на такъв фактор е холистична конструкция, която може да бъде разбрана само чрез представяне на холистични образи на хора, контрастиращи по тези качества.

Тестът на М. Кун и Т. Макпартланд е техника, базирана на използването на нестандартизирано самоописание, последвано от анализ на съдържанието. Тестът се използва за изследване на съдържателните характеристики на идентичността на дадено лице. Въпросът "Кой съм аз?" е пряко свързано с характеристиките на собственото възприятие на човек за себе си, тоест с неговия образ на „Аз“ или Аз-концепция. Субектът трябва да даде 20 различни отговора в рамките на 12 минути на въпроса, отправен към самия него: „Кой съм аз?“ Субектът също така е инструктиран да дава отговори в реда, в който спонтанно възникват, и не се занимава с последователност, граматика или логика. В рамките на 12 минути субектът трябва да даде възможно най-много отговори на един въпрос, свързан с вас: „Кой съм аз?“ Всеки нов отговор трябва да започва на нов ред (оставяйки малко разстояние от левия край на листа). Субектът може да отговаря както иска, като записва всички отговори, които му идват на ум, тъй като в тази задача няма правилни или грешни отговори.

Също така е важно субектът да забележи какви емоционални реакции има по време на изпълнението на тази задача, колко трудно или лесно му е било да отговори на този въпрос. Когато субектът приключи с отговора, той е помолен да извърши първия етап от обработката на резултатите - количествен: Субектът трябва да номерира всички индивидуални характеристики на отговорите, които е дал. Отляво на всеки отговор субектът трябва да напише неговия пореден номер. Оценете всяка своя индивидуална характеристика с помощта на четирицифрена система:

“+” - поставя се знак плюс, ако като цяло субектът лично харесва тази характеристика;

“-” - знак минус - ако като цяло субектът лично не харесва тази характеристика;

“±” - знак плюс или минус - ако субектът едновременно харесва и не харесва тази характеристика;

"?" - знак “въпрос” - ако субектът не знае в даден момент как точно се чувства към характеристиката, той все още няма категорична оценка на въпросния отговор.

Вашата оценка трябва да бъде поставена отляво на характерното число. Субектът може да има оценки на всички видове знаци или само на един знак или два или три. След като всички характеристики са оценени от субекта на теста, се обобщава следното:

колко отговора получихте;

колко отговора на всеки знак.

Модификацията на теста включва 10 различни отговора на въпроса, отправен към себе си: „Кой съм аз?“ Регистрираните показатели са съвкупността от отговорите на субекта, тяхната количествена характеристика, както и броят на всички думи в отговора. Какво се крие зад използването на оценка „±“ от страна на човек по отношение на неговите характеристики? Ако субектът използва знака „плюс-минус“ („±“), това показва способността на субекта да разглежда определено явление от 2 противоположни страни, характеризира степента на баланс на субекта, „тежестта“ на неговите позиции в връзка с емоционално значимо явление. Субектите на теста са конвенционално класифицирани като емоционално полярни, балансирани и съмняващи се типове. Човек от емоционално полярния тип включва онези, които оценяват съвкупността от всички свои идентификационни характеристики само като харесват или не го харесват; той изобщо не използва знака „плюс-минус“ в своята оценка. Характерно за такъв човек е наличието на максимализъм в оценката, колебания в емоционалните състояния; по отношение на такъв човек казват „от любов до омраза има една стъпка“. Това е емоционално експресивен човек, чиято връзка с друг човек силно зависи от това колко той харесва или не харесва човека.

Ако броят на знаците "±" достигне 10-20% (от общия брой знаци), тогава такъв човек принадлежи към балансирана типология. За него, в сравнение с човек от емоционално полярния тип, той се характеризира с голяма устойчивост на стрес, бързо разрешава конфликтна ситуация, знае как да поддържа конструктивни отношения с различни хора: както с тези, които харесва, така и с тези които не предизвикват съчувствие; е по-толерантен към недостатъците на друг човек. Ако броят на знаците "±" надвишава 30-40% (от общия брой знаци), тогава такъв човек принадлежи към съмнителната типология. Такава количествена характеристика на знаците "±" се среща при хора, които изпитват криза в собствения си живот, и показва, че такъв човек има такава черта на характера като нерешителност (човекът трудно взема решение, съмнява се, обмисля различни варианти ).

Какво стои зад използването на „?“ относно неговите характеристики? Наличието на "?" когато се оценяват идентификационните характеристики, той говори за способността на човек да издържи на ситуация на вътрешна несигурност и следователно косвено показва способността на човек да се променя, готовността за промяна.

Този знак за оценка се използва от хората доста рядко: един или два "?" само 20% от анкетираните го дават. Наличието на три или повече "?" когато се самооценява, предполага, че човек преживява кризисни преживявания. Като цяло използването на знаците "±" и "?" е благоприятен знак за добра динамика на консултативния процес. Хората, които използват тези знаци, като правило, бързо достигат нивото на самостоятелно решаване на собствените си проблеми.

Както в техниката "Кой съм аз?" Има ли разлики в половата идентичност? Сексуалната (или полова) идентичност е част от самооценката на индивида, която произтича от знанието на индивида за неговото или нейното членство в социална група от мъже или жени, заедно с оценка и емоционално етикетиране на това членство в група. Характеристиките на половата идентичност се проявяват:

първо, в това как човек обозначава своята полова идентичност;

второ, на кое място в списъка с идентификационни характеристики е споменаването на пола.

Определянето на пола може да се направи:

директно;

косвено;

отсъстват изобщо.

Директно обозначаване на пола - човек посочва своя пол с конкретни думи, които имат определено емоционално съдържание. Оттук можем да различим четири форми на директно обозначаване на пола:

неутрален;

отчужден;

емоционално положителен;

емоционално негативен.

Наличието на пряко обозначаване на пола предполага, че сферата на психосексуалността като цяло и сравнението на себе си с членовете на собствения пол в частност е важна и вътрешно приета тема на самосъзнанието. Непряко обозначаване на пола - човек не посочва своя пол директно, но неговият пол се проявява чрез социалните роли (мъжки или женски), които той смята за свои, или чрез окончанията на думите. Косвените начини за обозначаване на пола също имат определено емоционално съдържание.

Наличието на косвено обозначение на пола показва познаване на спецификата на определен репертоар от полово-ролево поведение, което може да бъде:

широк (ако включва няколко роли на пола);

тесен (ако включва само една или две роли).

Наличието както на преки, така и на косвени възможности за емоционално положително обозначаване на пола показва формирането на положителна полова идентичност, възможното разнообразие на ролевото поведение, приемането на своята привлекателност като представител на пола и позволява да се направи благоприятна прогноза. по отношение на успеха в установяването и поддържането на партньорства с други хора. Липсата на обозначаване на пола в характеристиките на самоидентификацията се посочва, когато целият текст е написан чрез фразата: „Аз съм човек, който...“. Причините за това могат да бъдат следните:

Липса на холистично разбиране на поведението на половата роля в даден момент (липса на размисъл, знание);

Избягване на разглеждане на собствените полово-ролеви характеристики поради травматичния характер на тази тема (например потискане на негативния резултат от сравняването с други представители на същия пол);

Неформирана сексуална идентичност, наличие на криза на идентичността като цяло.

Когато анализирате полова идентичност, също е важно да вземете предвид къде в текста на отговорите се съдържат категории, свързани с пола:

в самото начало на списъка;

по средата;

Това говори за уместността и значимостта на половите категории в самосъзнанието на човека (колкото по-близо до началото, толкова по-голяма е значимостта и степента на осъзнаване на категориите на идентичността). Как се проявява рефлексията при изпълнение на техниката „Кой съм аз?“? Човек с по-развито ниво на рефлексия дава средно повече отговори от човек с по-слабо развита представа за себе си (или по-„затворен“). Нивото на рефлексия се определя и от субективната оценка на лицето за лекотата или трудността при формулирането на отговорите на ключовия въпрос на теста. По правило човек с по-развито ниво на рефлексия бързо и лесно намира отговори относно собствените си индивидуални характеристики. Човек, който не мисли често за себе си и живота си, отговаря трудно на тестовия въпрос, като записва всеки отговор след известно мислене. За ниско ниво на рефлексия можем да говорим, когато за 12 минути човек може да даде само два или три отговора (важно е да се уточни, че човекът наистина не знае как по друг начин да отговори на задачата, а не просто е спрял да записва своите отговори поради неговата секретност) . Доста високо ниво на рефлексия се доказва от 15 или повече различни отговора на въпроса „Кой съм аз?“

Как да анализираме времевия аспект на идентичността? Анализът на времевия аспект на идентичността трябва да се извърши въз основа на предпоставката, че успехът на взаимодействието на човек с другите предполага относителната приемственост на неговото минало, настояще и бъдеще „Аз“. Следователно, разглеждайки отговорите на човек на въпроса „Кой съм аз?“ трябва да възникне от гледна точка на принадлежността им към минало, сегашно или бъдеще време (въз основа на анализа на глаголните форми). Наличието на идентификационни характеристики, съответстващи на различни времеви режими, показва темпоралната интеграция на индивида. Специална роля трябва да се отдели на присъствието и изразяването в процеса на самоописание на показатели на перспективата „Аз-концепция“, т.е. идентификационни характеристики, свързани с перспективи, желания, намерения, мечти, които се отнасят до различни области на живота.

Ако в процеса на самоописание субектът е доминиран от глаголни форми в бъдеще време, тогава такъв субект може да се характеризира като несигурен в собствената си личност, опитващ се да избяга от трудностите на живота в даден момент поради факта че темата не е достатъчно осъзната в настоящия момент. Наличието на преобладаване на глаголни форми в сегашно време в процеса на самоописание показва, че субектът се характеризира с активност, както и съзнание за собствените си действия. Какво дава анализът на връзката между социалните роли и индивидуалните характеристики в идентичността? Въпросът "Кой съм аз?" е логично свързано с характеристиките на собственото възприятие на човек за себе си, т.е. с неговия образ на „Аз“ (или Аз-концепция). Отговаряйки на въпроса „Кой съм аз?“, човек посочва социалните роли и характеристики-дефиниции, с които се свързва, идентифицира, т.е. описва значимите за него социални статуси и онези характеристики, които според него са свързани с него. По този начин съотношението на социалните роли и индивидуалните характеристики показва доколко човек осъзнава и приема своята уникалност, както и колко важно е за него да принадлежи към определена група хора. Липсата на индивидуални характеристики в самоописанието (показатели за рефлексивна, комуникативна, физическа, материална, активна идентичност) при посочване на различни социални роли („ученик“, „минувач“, „гласоподавател“, „член на семейството“, „ руски”) може да показва липса на увереност в себе си, за наличието на страхове във връзка със саморазкриването, изразена тенденция към самозащита.

Липсата на социални роли при наличието на индивидуални характеристики може да показва наличието на подчертана индивидуалност и трудности при изпълнение на правилата, произтичащи от определени социални роли. Също така липсата на социални роли в идентификационните характеристики е възможна в случай на криза на идентичността или инфантилизъм на индивида. Зад връзката между социалните роли и индивидуалните характеристики стои въпросът за връзката между социалната и личностната идентичност. Личната идентичност преобладава при хора с високо ниво на сигурност в схемата „Аз - другите“ и ниско ниво на сигурност в схемата „ние - другите“. Успешното създаване и поддържане на партньорства е възможно от човек, който има ясно разбиране за социалните си роли и приема индивидуалните си характеристики.

Какво дава анализът на сферите на живота, представени в идентичността? Условно можем да различим шест основни области на живота, които могат да бъдат представени в идентификационни характеристики:

Семейство (родство, детско-родителски и брачни отношения, съответни роли);

Работа (бизнес отношения, професионални роли);

Учене (потребност и необходимост от придобиване на нови знания, способност за промяна);

Свободно време (структуриране на времето, ресурси, интереси);

Сферата на интимните и лични отношения (приятелство и любовни отношения);

Отдих (ресурси, здраве).

Всички идентификационни характеристики могат да бъдат разпределени в предложените области. След това съпоставете оплакванията на клиента, формулировката на неговото искане с разпределението на характеристиките на идентичността по области: направете заключение относно степента, в която областта, съответстваща на оплакването, е представена в самоописанието и как се оценяват тези характеристики . Какво осигурява анализът на физическата идентичност? Физическата идентичност включва описание на физическите характеристики, включително описание на външен вид, болезнени прояви, хранителни навици и лоши навици. Определянето на физическата идентичност е пряко свързано с разширяването на границите на съзнателния вътрешен свят на човек, тъй като границите между „аз“ и „не аз“ първоначално минават покрай физическите граници на собственото тяло. Осъзнаването на собственото тяло е водещият фактор в системата за самоосъзнаване на човека. Какво предоставя активният анализ на самоличността? Активната идентичност също предоставя важна информация за човек и включва определяне на дейности, хобита, както и самооценка на способностите за дейност, самооценка на умения, способности, знания и постижения. Идентифицирането на „активното Аз“ е свързано със способността да се съсредоточи върху себе си, сдържаност, балансирани действия, както и с дипломатичност, способност за работа със собствената си тревожност, напрежение и поддържане на емоционална стабилност, т.е. отражение на съвкупността от емоционално-волеви и комуникационни способности, характеристиките на съществуващите взаимодействия.

Какво дава анализът на психолингвистичния аспект на идентичността?

Анализът на психолингвистичния аспект на идентичността включва определяне кои части на речта и кой значим аспект на самоидентификацията са доминиращи в самоописанието на дадено лице.

съществителни имена:

Преобладаването на съществителните в самоописанията говори за нуждата на човек от сигурност и постоянство;

Липсата или липсата на съществителни показва липсата на отговорност на дадено лице.

Прилагателни:

Преобладаването на прилагателните в самоописанията показва демонстративността и емоционалността на човека;

Липсата или липсата на прилагателни показва слабата диференциация на идентичността на дадено лице.

Преобладаването на глаголите в самоописанията (особено при описване на сфери на дейност и интереси) говори за активността и независимостта на човек; липса или липса на глаголи в самоописанието - за липса на самочувствие, подценяване на нечия ефективност. Най-често в самоописанията се използват съществителни и прилагателни.

Хармоничният тип езиково самоописание се характеризира с използването на приблизително равен брой съществителни, прилагателни и глаголи. Разликата в общия знак на емоционално-оценъчния тон на идентификационните характеристики определя различни видове валентност на идентичността:

негативен - като цяло негативните категории преобладават при описание на собствената идентичност; по-често се описват недостатъци и проблеми с идентифицирането („грозен“, „раздразнителен“, „не знам какво да кажа за себе си“);

неутрален - има или баланс между положителни и отрицателни самоидентификации, или емоционален тон не се проявява ясно в самоописанието на човек (например има формално изброяване на ролите: "син", "студент", "спортист" “, и т.н.);

положителни - положителните идентификационни характеристики преобладават над отрицателните („весел“, „мил“, „умен“);

надценен - ​​проявява се или във виртуалното отсъствие на негативни самоидентификации, или в отговорите на въпроса „Кой съм аз?“ Преобладават характеристиките, представени в суперлативи („Аз съм най-добрият“, „Аз съм супер“ и др.).

Данните от психолингвистичния анализ, извършен от специалиста, се съпоставят с резултатите от самооценката на субекта. Условно може да се намери съответствие между знака на емоционално-оценъчния тон на идентификационните характеристики и вида на самооценката на идентичността, което показва, че лицето, изпълняващо техниката „Кой съм аз? човек използва критерии за емоционална оценка на личностни характеристики, които са типични за други хора (например качеството „вид“ се оценява като „+“). Тази кореспонденция е добър показател за способността на човек да разбира адекватно другите хора.

Наличието на несъответствия между знака на емоционално-оценъчния тон на идентификационните характеристики и вида на самооценката на идентичността (например качеството „вид“ се оценява от човек като „-“) може да показва наличието на специална система за емоционална оценка на личните характеристики на клиента, която пречи на установяването на контакт и взаимно разбиране с други хора. Количествената оценка на нивото на диференциация на идентичността е число, отразяващо общия брой показатели за идентичност, които човек използва при самоидентификация. Броят на използваните показатели варира от човек на човек, най-често в диапазона от 1 до 14. Високо ниво на диференциация (9-14 показателя) се свързва с такива личностни характеристики като общителност, самочувствие, ориентация към вътрешния свят , високо ниво на социална компетентност и самоконтрол . Ниското ниво на диференциация (1-3 индикатора) показва криза на идентичността и е свързано с такива личностни характеристики като изолация, тревожност, липса на самоувереност и трудности при самоконтрола.

Скала за анализ на идентификационните характеристики

включва 24 показателя, които при комбиниране образуват седем обобщени показателя-компоненти на идентичността: . „Социалното Аз“ включва 7 показателя:

Директно обозначаване на пола (момче, момиче, жена);

Сексуална роля (любовник, любовница; Дон Жуан, Амазонка);

Образователна и професионална ролева позиция (студент, учи в института, лекар, специалист);

Семейна принадлежност;

Етническо-регионалната идентичност включва етническа идентичност, гражданство и местна, локална идентичност;

Светогледна идентичност: религиозна, политическа принадлежност (християнин, мюсюлманин, вярващ);

Групова принадлежност: възприемане на себе си като член на група хора (колекционер, член на обществото). . „Комуникативното Аз“ включва 2 показателя:

Приятелство или приятелски кръг, възприемане на себе си като член на група приятели (приятелю, имам много приятели);

Комуникация или предмет на комуникация, характеристики и оценка на взаимодействието с хората (отивам да посещавам хора, обичам да общувам с хора; знам как да слушам хората); . „Материалното Аз“ се отнася до различни аспекти:

описание на вашия имот (имам апартамент, дрехи, велосипед);

оценка на собственото богатство, отношение към материалното богатство

(бедни, богати, богати, обичат парите);

отношение към външната среда (обичам морето, не обичам лошото време). . „Физическият Аз“ включва следните аспекти:

субективно описание на физическите характеристики, външен вид (силен, приятен, привлекателен);

фактическо описание на вашите физически характеристики, включително описание на вашия външен вид, болезнени прояви и местоположение (рус, ръст, тегло, възраст, живеете в общежитие);

хранителни зависимости, лоши навици. . „Активният Аз” се оценява чрез 2 показателя:

Класове, дейности, интереси, хобита (обичам да решавам проблеми); опит (бил в България);

Самооценка на способността за извършване на дейности, самооценка на умения, способности, знания, компетентност, постижения (Плувам добре, умен; ефективен, знам английски). . „Бъдещото Аз“ включва 9 показателя:

Професионална гледна точка: желания, намерения, мечти, свързани с образователната и професионалната сфера (бъдещ шофьор, ще бъде добър учител);

Семейна перспектива: желания, намерения, мечти, свързани със семейния статус (ще има деца, бъдеща майка и др.);

Групова гледна точка: желания, намерения, мечти, свързани с групова принадлежност (планирам да се присъединя към партия, искам да стана спортист);

Комуникационна перспектива: желания, намерения, мечти, свързани с приятели, комуникация.

Материална перспектива: желания, намерения, мечти, свързани с материалната сфера (ще получа наследство, ще спечеля пари за апартамент);

Физическа перспектива: желания, намерения, мечти, свързани с психофизически данни (ще се грижа за здравето си, искам да се напомпам);

Перспектива на дейност: желания, намерения, мечти, свързани с интереси, хобита, специфични дейности (ще прочета повече) и постигане на определени резултати (ще науча перфектно езика);

Лична перспектива: желания, намерения, мечти, свързани с личностни характеристики: лични качества, поведение и т.н. (искам да съм по-весел, спокоен);

Оценка на стремежите (желая много, амбициозен човек).

VII. „Отразяващ Аз“ включва 2 индикатора:

Лична идентичност: лични качества, черти на характера, описание на индивидуалния стил на поведение (мил, искрен, общителен, упорит, понякога вреден, понякога нетърпелив и др.), лични характеристики (псевдоним, хороскоп, име и др.); емоционално отношение към себе си (аз съм супер, „готин“);

Глобално, екзистенциално „Аз“: твърдения, които са глобални и които не демонстрират достатъчно разликите между един човек и друг (homo sapiens, моята същност).

Два независими индикатора:

Проблемна идентичност (аз съм нищо, не знам кой съм, не мога да отговоря на този въпрос);

Ситуационно състояние: състоянието, което се преживява в настоящия момент (гладен, нервен, уморен, влюбен, разстроен).

Анализът на данните от изследването даде възможност да се идентифицират редица категории, които впоследствие се използват в анализа на съдържанието: социални групи (пол, възраст, националност, религия, професия); идеологически убеждения (философски, религиозни, политически и морални твърдения); Интереси и хобита; стремежи и цели; самочувствие.

Оценявайки нестандартизираните самоотчети с помощта на анализ на съдържанието като цяло, трябва да се отбележи, че основното им предимство в сравнение със стандартизираните самоотчети е потенциалното богатство на нюанси на самоописание и способността да се анализира самонагласата, изразена на езика на самия субект, а не в наложения му език на изследване. Това обаче е един от недостатъците на този метод - субект с ниски лингвистични способности и умения за самоописание е в по-лоша позиция в сравнение с човек, който има богат речников запас и умения за самоописание, за да предаде своите преживявания. Тези различия могат да скрият разликите в отношението към себе си и представата за себе си като цяло.

От друга страна, всеки анализ на съдържанието ограничава възможността за отчитане на индивидуалната уникалност на субекта чрез налагане на готова система от категории, като по този начин доближава резултатите, получени чрез този метод, до тези, получени чрез стандартизирани самооценки. Нестандартизираните самооценки също се влияят от стратегията за самопредставяне, която трябва да се вземе предвид при интерпретирането на резултатите.

Възможни насоки за тълкуване на тази техника:

определяне на броя на категориите за всеки предмет като критерий за разнообразието на жизнените дейности на субекта;

анализ на проблемни области; среден брой отговори, дадени от субекти;

броят на всички думи в самоописанията;

оценка на общия емоционален фон; наличието на минало, настояще, бъдеще или определения за „извън времето“;

оценка на сложността на самоописанието, както и кои части на речта се използват в самоописания (прилагателни, съществителни, глаголи, местоимения и т.н.), клъстерен анализ на всички самоописания като критерий за богатство, широта на спектърът от идеи за себе си.

Тази техника се използва широко в индивидуалното консултиране. След попълване на методиката се провежда разговор с изследваното лице, анализират се броят на отговорите, тяхното съдържание (формално - неформално, тежестта на една или повече теми, времето на отговорите). Може би се извършва допълнителна работа със списък с отговори: избиране на най-важните характеристики и тяхното описание, разделянето им на категории (зависи от мен, зависи от другите, не зависи от нищо, от съдбата, от съдбата) - кои отговори са Повече ▼?

социологически тест coon mcpartland

ГЛАВА 2. ЕКСПЕРИМЕНТАЛНО ИЗСЛЕДВАНЕ НА ОБРАЗА НА „АЗ“ С ИЗПОЛЗВАНЕ НА ТЕСТА НА М. КУН И Т. МКПАРЛАНД „КОЙ СЪМ АЗ?“

Изследването е направено в Университета за приятелство на народите в Москва. Извадката от социологическо и психологическо изследване се състои от 40 студенти от Медицинския факултет, от които 25 момчета и 15 момичета; средната възраст по време на изследването е (20,13±1,3) години. Целта на това изследване е да се проведе психосемантичен анализ на важен компонент на образа на света - „образа на себе си“ на учениците като представители на съвременната младеж според теста „20 твърдения“ на М. Кун и Т. Макпартланд („Кой съм аз?“).

Младежта е относително понятие, тази категория включва ученици от гимназията, които са изправени пред избора на бъдещата си професионална дейност, студенти, които са направили този избор, и работещи младежи, предимно студенти с дистанционно обучение. Именно през тези възрастови периоди на социализация се случва устойчивото формиране на индивида като носител на определени норми и ценности на обществото, развива се самосъзнанието на индивида и осъзнатото разбиране на неговото място в живота и света като дупка. Човек започва сам да решава жизненоважни проблеми. Във връзка с промяната в ценностите на младите хора, техния начин на живот, за разлика от миналите поколения, може да се предположи, че съвременните младежи гледат по различен начин на света, на своето място в него и отношението им към живота е отличава се със своя нов, свеж вид.

Насоките в изследването на образа на света се определят от изследването на неговите структурни елементи: когнитивни (съдържателни), емоционално-афективни и поведенчески. Тест "Кой съм аз?" Кун и МакПартланд принадлежи към групата на психодиагностичните методи за изследване на когнитивния компонент на представата за света. Техниката ни позволява да идентифицираме етноним (самоназвание) като индикатор за етническа идентичност сред други идентичности: сексуална, семейна, професионална, лична и т.н., и по този начин да идентифицираме степента на релевантност на етническите знания за себе си.

Изследването на представата за себе си е извършено по метода „Кой съм аз?“. На учениците бяха дадени следните инструкции. „Моля, дайте 20 различни отговора на въпроса „Кой съм аз“, отправен към вас самите. Напишете първото нещо, което ви хрумва в отговор на даден въпрос, без да се притеснявате за логиката, граматиката или последователността на отговорите. Работете достатъчно бързо, времето за работа е ограничено." Времето за работа е 12 минути, но учениците не са информирани за това.

Изследването на модалностите на Аз-концепцията е извършено с помощта на теста на Бътлър-Хейг за разликите между идеалния и реалния Аз. Тестът включва 50 твърдения-характеристики на Аз-образа.В определена последователност учениците трябва да оценят предложените характеристики в точки от 1 до 5.

На първия етап оценяването взема предвид как учениците виждат себе си; на втория - как биха искали да се видят. На третия етап учениците определят степента на разлика между своето реално и идеално Аз.

При изучаването на характеристиките на образа на себе си бяха изследвани различни аспекти на саморепрезентациите: степента на рефлексивност (склонност към самопознание), категориите и индексът на самоприемане (IS).

Степента на рефлексивност се определя от броя на отговорите на въпроса "Кой съм аз?" след 12 минути. Средният резултат на рефлексивност при момчетата е 19,46, а при момичетата – 19,76. Категориалният анализ показва, че най-честата форма на отговор е “Аз съм...”. Често "Аз съм..." се пропускаше и отговорите бяха просто една или повече думи ("момиче", "студент", "човек" и т.н.).

Обработката на отговорите беше извършена с помощта на метода за анализ на съдържанието. Всички отговори бяха класифицирани в една от двете категории: обективно или субективно споменаване.

Тези съществени категории отличават, от една страна, приписването на себе си към група или клас, чиито граници и условия на членство са известни на всички, т.е. конвенционално, обективно споменаване, а от друга страна - характеристики на себе си, които са свързани с групи, класове, черти, състояния или всякакви други точки, които, за да ги изяснят, или изискват посочването на самия ученик, или за това е необходимо да го съотнесете с други хора, т.е. субективно споменаване.

Примери за първата категория са такива самоописания като „ученик“, „приятелка“, „съпруг“, „дъщеря“, „воин“, „атлет“, т.е. твърдения, свързани с обективно дефинирани статуси и класове.

Примери за субективни категории са „щастлив“, „много добър ученик“, „отговорен“, „добра съпруга“, „интересен“, „неуверен“, „привързан“ и т.н.

Съотношението на обективни и субективни характеристики отразява индивидуалния „локус резултат” - броя на обективните характеристики, посочени от даден респондент при работа с теста „Кой съм аз?”. Локусният резултат за момчета и момичета е съответно (7,4 ± 5,0) и (7,2 ± 5,6).

Индексът на самоприемане (SI) е равен на съотношението на всички положителни оценъчни (субективни) отговори към всички оценъчни отговори, намерени в самоописанието на субекта. Известно е, че индексът на самоприемане обикновено се подчинява на правилото за „златното сечение“: 66% положителни отговори, 34% отрицателни. Преобладаването на оценъчните отговори в една или друга посока показва положително или отрицателно самоприемане.

SI за момчета е (77,4 ± 19,5), за момичета - (80,8 ± 22,1). По-високите стойности на този показател сред момичетата се потвърждават от относителното преобладаване на положителното му ниво (p>0,05). Особеностите на самоприемането на момичетата включват по-високи стойности на неговото отрицателно ниво.

Когато анализирахме несъответствията между „Истинското Аз“ и „Идеалното Аз“, използвахме следните аспекти на разликите: общ резултат за несъответствие (среден резултат и без разлика в %) и резултати за индивидуално твърдение (максимално несъответствие и „ конфликт” несъответствие в %) .

Индексът на общото несъответствие (GDI) е равен на общата разлика в оценката на реалния Аз и идеалния Аз за 50 твърдения. Ако няма разлика, общата оценка за несъответствие е 0. Максималното несъответствие при оценка на отделно твърдение е 4 точки. „Конфликтно“ несъответствие е наличието на горепосочения показател в един ученик както при оценката на реалния Аз, така и на идеалния Аз, т.е. структурата на двете модалности в този случай се състои от противоположни качества (конструкти).

Анализът на общия показател за несъответствие показва на първо място неговите ниски средни стойности, като се има предвид, че максималното несъответствие може да достигне 200 точки за всеки ученик. В същото време диапазонът на разликите при момчетата е от 0 до 88 точки, при момичетата - от 0 до 77 точки.

Половият анализ показва по-ниска средна стойност на OPR при момчетата (p>0.05). В същото време е повече от три пъти по-малко вероятно те да нямат разлика (стр<0,01).

Анализът на оценките на отделните твърдения показва, че сред младите мъже максимално несъответствие от 4 точки се определя 2,4 пъти по-често (p<0,05) и чаще встречается «конфликтное» расхождение (р>0,05).

Данните от изследването на себевъзприятията и несъответствието между реалния Аз и идеалния Аз са представени в таблици 1 и 2.

маса 1

Показатели Пол Степен на рефлексивност Локус резултат Индекс на самоприемане Нива на самоприемане % (хора) Отрицателни Достатъчни Положителни Момчета 19 467,4 ± 5 ​​077,4 ± 19,52.7 (1) 16,3 (6) 81,0 (30) Момичета 19 767,2 ± 5 680,8 ± 22. 14.5 (6)9,8 (13)85,7 (114)

таблица 2

Аспекти на несъответствието Пол Общ индикатор за несъответствие Оценка на индивидуално твърдение Средна стойност (точки) Няма разлика % (хора) Максимално несъответствие (%) „Конфликтно” несъответствие (%) Момчета 35,7 ± 24,17,3 (4) 1,353,6 Момичета 36,7 ± 16 .62.4 (4) 0.563.0

Анализът на различни аспекти на самооценките на студентите по медицина, на първо място, показва високи стойности на тяхната рефлексивност - самопознавателна активност. Това потвърждава идеите на Е. Ериксън за криза на идентичността (чувство за стабилна собственост върху себе си) в юношеството.

Успешното завършване на този период се обозначава с ниски локусни резултати (повечето от отговорите на студентите са субективно-оценъчни по характер).

Според социалната наука хората организират и ръководят поведението си в съответствие със своите субективно определени личностни качества, а не с ролевите характеристики на обективните социални статуси, които заемат. Високи стойности на положително ниво на самоприемане (стр<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса.

Представяме резултатите от изследването под формата на диаграми.

Диаграма 1

Аспекти на самооценките на студентите по медицина

Анализът на половите разлики в представата за себе си разкри по-висока рефлексивност при момичетата. Това се потвърждава не само от индикатора за степента на рефлексивност, но и от нивото на самоприемане. Хипотетично това може да означава, че младите мъже са по-малко успешни в преодоляването на кризата на идентичността.

Резултатите от изследването на Аз-образа са в съответствие с получените от нас по-рано данни от изследване на поведението за справяне на учениците. Високата самопознавателна активност на учениците и положителното ниво на самоприемане могат да се считат за фактори, допринасящи за избора на най-конструктивните основни стратегии за справяне и индивидуалните стилове на справяне.

Диаграма 2

Несъответствия между „истинското аз“ и „идеалното аз“

Когато се анализира несъответствието между реалния Аз и идеалния Аз, е необходимо да се вземат предвид съвременните научни възгледи по този проблем.

В западноевропейската литература проблемът за несъответствието между реалния Аз и идеалния Аз се изучава в съответствие с психоаналитичната теория, когнитивната и хуманистичната психология. Във всеки от тях същността и значението на това несъответствие се разбират по различен начин.

Психоаналитичните теории говорят за развитието на супер-егото - най-висшият авторитет в структурата на психичния живот, който играе ролята на вътрешен цензор. 3. Фройд и А. Фройд вярват, че супер-егото и его-идеалът са едно и също явление. Формирането му е необходим етап от развитието на личността. В този случай прекомерно силното несъответствие между егото и супер-егото става причина за лични конфликти.

Развитието на Истинския Аз и Идеалния Аз също се разглежда в съвременната психоаналитична теория. Според тази гледна точка развитието на Аз-идеала представлява интернализация на външни, предимно родителски, идеали. Представителите на когнитивната психология изразяват мнение, че задължителното разминаване между реалния Аз и идеалния Аз съпътства нормалното развитие на човека. С напредването на възрастта човек пред него се поставят все повече изисквания. За една силно развита личност тези изисквания стават вътрешни и това води до факта, че тя ще види повече разлики между идеалното Аз и истинското Аз.

Освен това силно развитата личност предполага и висока степен на когнитивна диференциация, т.е. такъв човек е склонен да търси много фини нюанси в своята представа за себе си. Високата диференциация води до появата на значително несъответствие между реалния Аз и идеалния Аз. Изследванията, проведени от представители на това направление, показват, че хората с по-високи нива на социална зрялост също имат по-високи коефициенти на несъответствие между реалния Аз и идеалния Аз.

За разлика от психоаналитичните и когнитивните подходи, при които несъответствието между реалния Аз и идеалния Аз се счита за нормално явление, представителите на хуманистичната психология подчертават неговия негативен характер. Според К. Роджърс конгруентността на тези структури корелира с положителна представа за себе си, което увеличава възможността за социална адаптация на човек и обратно.

По този начин съществуват различни подходи за разбиране на ролята на този аспект на Аз-концепцията в социалната адаптация на индивида.

В.В. Столин твърди, че отношението на човек към себе си е разнородно. Той подчертава, като минимум, самоприемането (автосимпатия) и самоуважение. Несъответствието между истинското Аз и идеалното Аз, очевидно, формира основата за развитието на самочувствието на човек, което е един от елементите на отношението на човек към себе си.

Уважението или неуважението към себе си най-вероятно е по-късно формиране на отношението към себе си. Очевидно през първите години детето развива самоприемане, което е интернализиране на родителското отношение. Този аспект на отношението към себе си е безусловен.

Несъответствието между истинския Аз и идеалния Аз подчертава колко близо или далеч е стигнал човек до своя идеал. Това разкрива условния характер на този аспект на отношението към себе си. Отразява степента на критично отношение на човек към себе си.

Несъответствието между истинския Аз и идеалния Аз, така да се каже, определя посоката за самоусъвършенстване на човека. Но това несъответствие не трябва да бъде твърде голямо: идеалите трябва да са постижими и реални, но човек не трябва да подценява своите възможности.

Очевидно съществува определена норма на несъответствие между реалния Аз и идеалния Аз, с други думи, норма в степента на самокритичност:

) прекалено малкото несъответствие между тези структури показва неформирано критично отношение към себе си, което показва незрялостта на самооценката на човека;

) много голямо несъответствие очевидно показва прекомерна самокритичност, което може да доведе до трудности в социалната адаптация на дадено лице.

Този анализ се потвърждава от резултатите от нашето изследване на образа и самочувствието на студентите на Московския държавен университет. Доминирането на положително ниво на самоприемане и високо ниво на самооценка съответства на ниски средни стойности на OPR. Може би това несъответствие между истинския Аз и идеалния Аз е „оптимално“, в което идеалите трябва да са постижими и реални, но човек не трябва да подценява своите възможности.

Липсата на разлика означава почти пълно отъждествяване на Истинския Аз с Идеалния Аз. Тази конгруентност на тези структури може да бъде израз на положителна Аз-концепция, която повишава възможността за социална адаптация на човек и обратно. От друга страна, липсата на несъответствие може да отразява ниска степен на критично отношение на човек към себе си.

Наличието на максимални и „конфликтни” несъответствия сред учениците може да е индикатор за повишена проблемна натовареност и признак за недостатъчна психосоциална адаптация. Разликите между половете между момчета и момичета по отношение на „без разлика“, максимум и „конфликтно“ несъответствие също са в съответствие с резултатите от изследванията върху представата за себе си и самочувствието. Установено е, че момичетата имат по-висока рефлексивност (желание за самопознание), оценъчен характер на самоописанието, по-висок индекс на самоприемане и среден резултат за самочувствие.

Високи стойности на положително ниво на самоприемане (стр<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса. Анализ гендерных различий Я-образа выявил более высокую рефлексивность у девушек, что подтверждается не только показателем степени рефлексивности, но и уровнем самоприятия. Это может свидетельствовать о менее успешном преодолении кризиса идентичности юношами.

Несъответствието, което идентифицирахме между реалното аз и идеалното аз на учениците, е може би „оптимално“, при което реалистично постижимите идеали се комбинират с адекватна оценка на собствените способности. Този модел е по-характерен за момичетата. Учениците с максимални и „конфликтни” несъответствия между реалния Аз и идеалния Аз се нуждаят от психологическо консултиране.

Резултатите от социологическото проучване могат да бъдат използвани в работата на психологическите и социални служби, при разработването на програма за превенция на различни форми на социално-психологическа дезадаптация, както и в съдържанието на психологическото и педагогическото обучение на студентите от този университет .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Един от методите, използвани в социологическите изследвания, който позволява ефективно да се изследва личната „Аз-концепция“ на човек, е тестът на М. Кун и Т. Теоретичната основа за създаването на този тест е разбирането на личността, разработено от Т. Кун, чиято оперативна същност може да се определи чрез отговорите на въпроса „Кой съм аз?”, отправен към себе си (или въпроса, отправен към човек от друг човек, „Кой си ти?”).

Най-важният етап от формирането на самосъзнанието и собствения мироглед, етапът на вземане на отговорни решения, етапът на човешката интимност, когато ценностите на приятелството, любовта и интимността могат да бъдат от първостепенно значение, е юношеството. Формирането на самосъзнание в юношеска възраст се осъществява чрез формирането на стабилен образ на личността, своето „Аз“. Самосъзнанието като система от холистични идеи за себе си, съчетано с тяхната оценка, формира Аз-концепцията.

Аз-концепцията се разглежда като набор от всички знания и идеи за себе си (само-концепции). Всеки от нас има широк набор от представи за себе си, тоест какво мислим за себе си сега, как си представяме себе си в бъдещето и как се виждаме в миналото. Този спектър от образи за себе си включва „добро” Аз, „лошо” Аз, надежди за постигане на определено Аз.Този спектър включва също Аз-а, от който се страхуваме и този, който трябва да бъдем. Такива идеи за себе си, отношението на индивида към себе си са постоянно достъпни за осъзнаване. Важни структурни елементи (модалности) на Аз-концепцията са реалният Аз и идеалният Аз. Истинското Аз включва нагласи, свързани с това как индивидът възприема своите настоящи способности, роли, текущото си състояние, т.е. с неговите представи за това какво всъщност е. Идеалното Аз е отношение, свързано с идеите на индивида за това какъв би искал да стане. Несъответствието между тези модалности може да бъде индикатор за саморазвитието на човек. За да изследваме Аз-концепцията на учениците, изследвахме особеностите на Аз-образа, както и несъответствията между двете му основни модалности – реалното Аз и идеалното Аз.

Диагностично използване на теста "Кой съм аз?" се усложнява от липсата на социокултурни нормативни показатели, данни за валидност и достоверност. Теоретичните и методологичните проблеми на кодирането на отговорите също не са решени. В сравнение със стандартизиран самоотчет е възможно да се опишат предимствата и недостатъците на тази техника. Предимства на техниката: по-малко податливи на влиянието на стратегиите за самопредставяне, не ограничава субекта до вече зададена рамка от избрани твърдения. Недостатъци: по-трудоемки, по-трудни за количествена обработка, по-податливи на фактори, повлияни от езиковите способности на субектите.

БИБЛИОГРАФИЯ

1.Андриенко Е.В. Социална психология. - М.: Астрел, 2000. - 264 с.

.Андреева Г.М. Социална психология. - М.: Академия, 1996. - 376 с.

.Архиреева Т. В. Формиране на критично отношение към себе си / Т. В. Архиреева // Въпроси на психологията. - 2005. - № 3. - С. 29-37.

.Безрукова O.N. Социология на младежта. - Санкт Петербург: Lan, 2004. - 275 с.

.Белинская Е. П., Тихомандрицкая О. А. Социална психология на личността. - М .: Издателска къща Академия, 2009. - 304 с.

.Бърнс Р. Развитие на Аз-концепцията и образование / Р. Бърнс. - М.: Прогрес, 1986. - 422 с.

7.Budinaite G.L., Корнилова T.V. Лични ценности и лични предпоставки на субекта // Въпроси на психологията - 1993.- № 5. - С. 99-105.

8.Волков Ю.Г., Добренков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология. - М.: Гардарики, 2006. - 213 с.

.Волков Ю.Г. Социология на младежта. - Ростов на Дон.: Феникс, 2001. - 576 с.

.Гидънс Е. Социология. - М .: Издателска къща Editorial URSS, 2006. - 150 с.

.Демидов Д. Н. Съотношение между образите на идеалния Аз и реалния Аз. - Санкт Петербург. GUPM. - 2000. - 200 с.

.Добренков В.И., Кравченко А.И. Социология. - М.: INFRA-M, 2004. - 406 с.

.Kuhn M., McPartland T. Емпирично изследване на личното отношение към себе си // Съвременна чуждестранна социална психология / изд. Г. М. Андреева. - М.: Издателство Москва. ун-т, 1984. - с. 180-187.

14.Нартов Н.А., Белски В.Ю. Социология. - М.: ЕДИНСТВО-ДАНА, 2005. - 115 с.

.Осипов Г.В. Социология. - М.: Наука, 2002. - 527 с.

.Роджърс К. Поглед към психотерапията. Ставането на човека / К. Роджърс. - М.: Издателство. група "Прогрес"; Univers, 1994. - 480 с.

.Ромашов О.В. Социология на труда. - М.: Гардарики, 2001. - 134 с.

18.Социология. Основи на общата теория. Представител редактор: Осипов Г.В.; Москвичев Л.Н. - М., 2002. - 300 с.

.Столин V.V. Лично самосъзнание /V. В. Столин. - М.: Издателство на Московския държавен университет, 1983. - 284 с.

.Татидинова Т.Г. Социология. - М .: ЦОКР на Министерството на вътрешните работи на Руската федерация, 2008.- 205 с.

.Ериксън Е. Идентичност: младост и криза / Е. Ериксън. - М., 1996. - 203 с.

.Фролов S.S. Социология. - М.: Гардарики, 2007. - 343 с.

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаване на тема?

Нашите специалисти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Изпратете вашата кандидатурапосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

ЕКСПЕРИМЕНТАЛНО ИЗСЛЕДВАНЕ НА ОБРАЗА НА “АЗ” С ИЗПОЛЗВАНЕТО НА ТЕСТА НА М. КУН И Т. МКПАРЛАНД “КОЙ СЪМ АЗ?”

Изследването е направено в Университета за приятелство на народите в Москва. Извадката от социологическо и психологическо изследване се състои от 40 студенти от Медицинския факултет, от които 25 момчета и 15 момичета; средната възраст по време на изследването е (20,13±1,3) години. Целта на това изследване е да се проведе психосемантичен анализ на важен компонент на образа на света - „образа на себе си“ на учениците като представители на съвременната младеж според теста „20 твърдения“ на М. Кун и Т. Макпартланд („Кой съм аз?“).

Младежта е относително понятие, тази категория включва ученици от гимназията, които са изправени пред избора на бъдещата си професионална дейност, студенти, които са направили този избор, и работещи младежи, предимно студенти с дистанционно обучение. Именно през тези възрастови периоди на социализация се случва устойчивото формиране на индивида като носител на определени норми и ценности на обществото, развива се самосъзнанието на индивида и осъзнатото разбиране на неговото място в живота и света като дупка. Човек започва сам да решава жизненоважни проблеми. Във връзка с промяната в ценностите на младите хора, техния начин на живот, за разлика от миналите поколения, може да се предположи, че съвременните младежи гледат по различен начин на света, на своето място в него и отношението им към живота е отличава се със своя нов, свеж вид.

Насоките в изследването на образа на света се определят от изследването на неговите структурни елементи: когнитивни (съдържателни), емоционално-афективни и поведенчески. Тест "Кой съм аз?" Кун и МакПартланд принадлежи към групата на психодиагностичните методи за изследване на когнитивния компонент на представата за света. Техниката ни позволява да идентифицираме етноним (самоназвание) като индикатор за етническа идентичност сред други идентичности: сексуална, семейна, професионална, лична и т.н., и по този начин да идентифицираме степента на релевантност на етническите знания за себе си.

Изследването на представата за себе си е извършено по метода „Кой съм аз?“. На учениците бяха дадени следните инструкции. „Моля, дайте 20 различни отговора на въпроса „Кой съм аз“, отправен към вас самите. Напишете първото нещо, което ви хрумва в отговор на даден въпрос, без да се притеснявате за логиката, граматиката или последователността на отговорите. Работете достатъчно бързо, времето за работа е ограничено." Времето за работа е 12 минути, но учениците не са информирани за това.

Изследването на модалностите на Аз-концепцията е извършено с помощта на теста на Бътлър-Хейг за разликите между идеалния и реалния Аз. Тестът включва 50 твърдения-характеристики на Аз-образа.В определена последователност учениците трябва да оценят предложените характеристики в точки от 1 до 5.

На първия етап оценяването взема предвид как учениците виждат себе си; на втория - как биха искали да се видят. На третия етап учениците определят степента на разлика между своето реално и идеално Аз.

При изучаването на характеристиките на образа на себе си бяха изследвани различни аспекти на саморепрезентациите: степента на рефлексивност (склонност към самопознание), категориите и индексът на самоприемане (IS).

Степента на рефлексивност се определя от броя на отговорите на въпроса "Кой съм аз?" след 12 минути. Средният резултат на рефлексивност при момчетата е 19,46, а при момичетата – 19,76. Категориалният анализ показва, че най-честата форма на отговор е “Аз съм...”. Често "Аз съм..." се пропускаше и отговорите бяха просто една или повече думи ("момиче", "студент", "човек" и т.н.).

Обработката на отговорите беше извършена с помощта на метода за анализ на съдържанието. Всички отговори бяха класифицирани в една от двете категории: обективно или субективно споменаване.

Тези съществени категории отличават, от една страна, приписването на себе си към група или клас, чиито граници и условия на членство са известни на всички, т.е. конвенционално, обективно споменаване, а от друга страна - характеристики на себе си, които са свързани с групи, класове, черти, състояния или всякакви други точки, които, за да ги изяснят, или изискват посочването на самия ученик, или за това е необходимо да го съотнесете с други хора, т.е. субективно споменаване.

Примери за първата категория са такива самоописания като „ученик“, „приятелка“, „съпруг“, „дъщеря“, „воин“, „атлет“, т.е. твърдения, свързани с обективно дефинирани статуси и класове.

Примери за субективни категории са „щастлив“, „много добър ученик“, „отговорен“, „добра съпруга“, „интересен“, „неуверен“, „привързан“ и т.н.

Съотношението на обективни и субективни характеристики отразява индивидуалния „локус резултат” - броя на обективните характеристики, посочени от даден респондент при работа с теста „Кой съм аз?”. Локусният резултат за момчета и момичета е съответно (7,4 ± 5,0) и (7,2 ± 5,6).

Индексът на самоприемане (SI) е равен на съотношението на всички положителни оценъчни (субективни) отговори към всички оценъчни отговори, намерени в самоописанието на субекта. Известно е, че индексът на самоприемане обикновено се подчинява на правилото за „златното сечение“: 66% положителни отговори, 34% отрицателни. Преобладаването на оценъчните отговори в една или друга посока показва положително или отрицателно самоприемане.

SI за момчета е (77,4 ± 19,5), за момичета - (80,8 ± 22,1). По-високите стойности на този показател сред момичетата се потвърждават от относителното преобладаване на положителното му ниво (p>0,05). Особеностите на самоприемането на момичетата включват по-високи стойности на неговото отрицателно ниво.

Когато анализирахме несъответствията между „Истинското Аз“ и „Идеалното Аз“, използвахме следните аспекти на разликите: общ резултат за несъответствие (среден резултат и без разлика в %) и резултати за индивидуално твърдение (максимално несъответствие и „ конфликт” несъответствие в %) .

Индексът на общото несъответствие (GDI) е равен на общата разлика в оценката на реалния Аз и идеалния Аз за 50 твърдения. Ако няма разлика, общата оценка за несъответствие е 0. Максималното несъответствие при оценка на отделно твърдение е 4 точки. „Конфликтно“ несъответствие е наличието на горепосочения показател в един ученик както при оценката на реалния Аз, така и на идеалния Аз, т.е. структурата на двете модалности в този случай се състои от противоположни качества (конструкти).

Анализът на общия показател за несъответствие показва на първо място неговите ниски средни стойности, като се има предвид, че максималното несъответствие може да достигне 200 точки за всеки ученик. В същото време диапазонът на разликите при момчетата е от 0 до 88 точки, при момичетата - от 0 до 77 точки.

Половият анализ показва по-ниска средна стойност на OPR при момчетата (p>0.05). В същото време е повече от три пъти по-малко вероятно те да нямат разлика (стр<0,01).

Анализът на оценките на отделните твърдения показва, че сред младите мъже максимално несъответствие от 4 точки се определя 2,4 пъти по-често (p<0,05) и чаще встречается «конфликтное» расхождение (р>0,05).

Данните от изследването на себевъзприятията и несъответствието между реалния Аз и идеалния Аз са представени в таблици 1 и 2.

маса 1

таблица 2

Анализът на различни аспекти на самооценките на студентите по медицина, на първо място, показва високи стойности на тяхната рефлексивност - самопознавателна активност. Това потвърждава идеите на Е. Ериксън за криза на идентичността (чувство за стабилна собственост върху себе си) в юношеството.

Успешното завършване на този период се обозначава с ниски локусни резултати (повечето от отговорите на студентите са субективно-оценъчни по характер).

Според социалната наука хората организират и ръководят поведението си в съответствие със своите субективно определени личностни качества, а не с ролевите характеристики на обективните социални статуси, които заемат. Високи стойности на положително ниво на самоприемане (стр<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса.

Представяме резултатите от изследването под формата на диаграми.

Диаграма 1

Аспекти на самооценките на студентите по медицина

Анализът на половите разлики в представата за себе си разкри по-висока рефлексивност при момичетата. Това се потвърждава не само от индикатора за степента на рефлексивност, но и от нивото на самоприемане. Хипотетично това може да означава, че младите мъже са по-малко успешни в преодоляването на кризата на идентичността.

Резултатите от изследването на Аз-образа са в съответствие с получените от нас по-рано данни от изследване на поведението за справяне на учениците. Високата самопознавателна активност на учениците и положителното ниво на самоприемане могат да се считат за фактори, допринасящи за избора на най-конструктивните основни стратегии за справяне и индивидуалните стилове на справяне.

Диаграма 2

Несъответствия между „истинското аз“ и „идеалното аз“

Когато се анализира несъответствието между реалния Аз и идеалния Аз, е необходимо да се вземат предвид съвременните научни възгледи по този проблем.

В западноевропейската литература проблемът за несъответствието между реалния Аз и идеалния Аз се изучава в съответствие с психоаналитичната теория, когнитивната и хуманистичната психология. Във всеки от тях същността и значението на това несъответствие се разбират по различен начин.

Психоаналитичните теории говорят за развитието на супер-егото - най-висшият авторитет в структурата на психичния живот, който играе ролята на вътрешен цензор. 3. Фройд и А. Фройд вярват, че супер-егото и его-идеалът са едно и също явление. Формирането му е необходим етап от развитието на личността. В този случай прекомерно силното несъответствие между егото и супер-егото става причина за лични конфликти.

Развитието на Истинския Аз и Идеалния Аз също се разглежда в съвременната психоаналитична теория. Според тази гледна точка развитието на Аз-идеала представлява интернализация на външни, предимно родителски, идеали. Представителите на когнитивната психология изразяват мнение, че задължителното разминаване между реалния Аз и идеалния Аз съпътства нормалното развитие на човека. С напредването на възрастта човек пред него се поставят все повече изисквания. За една силно развита личност тези изисквания стават вътрешни и това води до факта, че тя ще види повече разлики между идеалното Аз и истинското Аз.

Освен това силно развитата личност предполага и висока степен на когнитивна диференциация, т.е. такъв човек е склонен да търси много фини нюанси в своята представа за себе си. Високата диференциация води до появата на значително несъответствие между реалния Аз и идеалния Аз. Изследванията, проведени от представители на това направление, показват, че хората с по-високи нива на социална зрялост също имат по-високи коефициенти на несъответствие между реалния Аз и идеалния Аз.

За разлика от психоаналитичните и когнитивните подходи, при които несъответствието между реалния Аз и идеалния Аз се счита за нормално явление, представителите на хуманистичната психология подчертават неговия негативен характер. Според К. Роджърс конгруентността на тези структури корелира с положителна представа за себе си, което увеличава възможността за социална адаптация на човек и обратно.

По този начин съществуват различни подходи за разбиране на ролята на този аспект на Аз-концепцията в социалната адаптация на индивида.

В.В. Столин твърди, че отношението на човек към себе си е разнородно. Той подчертава, като минимум, самоприемането (автосимпатия) и самоуважение. Несъответствието между истинското Аз и идеалното Аз, очевидно, формира основата за развитието на самочувствието на човек, което е един от елементите на отношението на човек към себе си.

Уважението или неуважението към себе си най-вероятно е по-късно формиране на отношението към себе си. Очевидно през първите години детето развива самоприемане, което е интернализиране на родителското отношение. Този аспект на отношението към себе си е безусловен.

Несъответствието между истинския Аз и идеалния Аз подчертава колко близо или далеч е стигнал човек до своя идеал. Това разкрива условния характер на този аспект на отношението към себе си. Отразява степента на критично отношение на човек към себе си.

Несъответствието между истинския Аз и идеалния Аз, така да се каже, определя посоката за самоусъвършенстване на човека. Но това несъответствие не трябва да бъде твърде голямо: идеалите трябва да са постижими и реални, но човек не трябва да подценява своите възможности.

Очевидно съществува определена норма на несъответствие между реалния Аз и идеалния Аз, с други думи, норма в степента на самокритичност:

1) прекалено малкото несъответствие между тези структури показва неформирано критично отношение към себе си, което показва незрялостта на самооценката на човека;

2) много голямо несъответствие очевидно показва прекомерна самокритичност, което може да доведе до трудности в социалната адаптация на дадено лице.

Този анализ се потвърждава от резултатите от нашето изследване на образа и самочувствието на студентите на Московския държавен университет. Доминирането на положително ниво на самоприемане и високо ниво на самооценка съответства на ниски средни стойности на OPR. Може би това несъответствие между истинския Аз и идеалния Аз е „оптимално“, в което идеалите трябва да са постижими и реални, но човек не трябва да подценява своите възможности.

Липсата на разлика означава почти пълно отъждествяване на Истинския Аз с Идеалния Аз. Тази конгруентност на тези структури може да бъде израз на положителна Аз-концепция, която повишава възможността за социална адаптация на човек и обратно. От друга страна, липсата на несъответствие може да отразява ниска степен на критично отношение на човек към себе си.

Наличието на максимални и „конфликтни” несъответствия сред учениците може да е индикатор за повишена проблемна натовареност и признак за недостатъчна психосоциална адаптация. Разликите между половете между момчета и момичета по отношение на „без разлика“, максимум и „конфликтно“ несъответствие също са в съответствие с резултатите от изследванията върху представата за себе си и самочувствието. Установено е, че момичетата имат по-висока рефлексивност (желание за самопознание), оценъчен характер на самоописанието, по-висок индекс на самоприемане и среден резултат за самочувствие.

Високи стойности на положително ниво на самоприемане (стр<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса. Анализ гендерных различий Я-образа выявил более высокую рефлексивность у девушек, что подтверждается не только показателем степени рефлексивности, но и уровнем самоприятия. Это может свидетельствовать о менее успешном преодолении кризиса идентичности юношами.

Несъответствието, което идентифицирахме между реалното аз и идеалното аз на учениците, е може би „оптимално“, при което реалистично постижимите идеали се комбинират с адекватна оценка на собствените способности. Този модел е по-характерен за момичетата. Учениците с максимални и „конфликтни” несъответствия между реалния Аз и идеалния Аз се нуждаят от психологическо консултиране.

Резултатите от социологическото проучване могат да бъдат използвани в работата на психологическите и социални служби, при разработването на програма за превенция на различни форми на социално-психологическа дезадаптация, както и в съдържанието на психологическото и педагогическото обучение на студентите от този университет .

Мишена.Изследване на съдържателните характеристики на личностната идентичност, когнитивните, емоционалните и оценъчните компоненти на Аз-концепцията.

Инструкции.В рамките на 12 минути трябва да дадете възможно най-много отговори на един въпрос, свързан с вас: „Кой съм аз?“ Опитайте се да дадете възможно най-много отговори. Започвайте всеки нов отговор на нов ред. Можете да отговорите както искате, да запишете всички отговори, които ви хрумнат, тъй като в тази задача няма правилни и грешни отговори.

Също така е важно да забележите какви емоционални реакции имате по време на тази задача, колко трудно или лесно е било за вас да отговорите на този въпрос.

ФОРМА ЗА ОТГОВОРИ

Пълно име (инициали) ________________________________________________

Пол _______________________ Възраст ___________________________

1. Аз __________________________________________________________

2. Аз _________________________________________________________________

3. Аз _________________________________________________________________

4. Аз _________________________________________________________________

5. Аз _________________________________________________________________

6. Аз _________________________________________________________________

7. Аз ________________________________________________________________

8 И __________________________________________________________

9. Аз _____________________________________________________________

10. Аз ________________________________________________________________

11. Аз _________________________________________________________________

12. Аз ________________________________________________________________

13. Аз _________________________________________________________________

14. Аз ________________________________________________________________

15. Аз _________________________________________________________________

16. Аз ________________________________________________________________

17. Аз ________________________________________________________________

18. Аз _________________________________________________________________

19. Аз ________________________________________________________________

20. Аз _________________________________________________________________

Благодаря ти!

(След 12 минути). Сега оценете всяка от вашите индивидуални характеристики, като използвате четирицифрена система:

“+” – поставя се знак плюс, ако като цяло харесвате тази характеристика;

„-“ е знак „минус“, ако като цяло вие лично не харесвате тази характеристика;

“±” – знак плюс или минус – ако харесвате и не харесвате тази характеристика едновременно;

"?" – знак „въпрос“ – ако не знаете в даден момент как точно се чувствате по отношение на характеристиката, все още нямате категорична преценка за въпросния отговор.

Вашата оценка трябва да бъде поставена отляво на характерното число. Можете да имате оценки на всички видове знаци или само на един знак или два или три.

След като оцените всички характеристики, обобщете:

Колко отговора получихте?

Колко отговора на всеки знак.

Интерпретация.

Какво се крие зад използването на оценка „±“ от страна на човек по отношение на неговите характеристики?

Използването на знака плюс-минус („±“) говори за способността на човек да разглежда определено явление от две противоположни страни, говори за степента на неговия баланс, „тежестта“ на позицията му по отношение на емоционално значими явления.

Условно можем да разграничим хората от емоционално полюсните, уравновесените и съмнителните типове.

За хората емоционално полярен типвключват тези, които оценяват всички свои идентификационни характеристики само като харесване или не им харесват; те изобщо не използват знака "плюс-минус", когато оценяват.

Такива хора се характеризират с максимализъм в оценките си, колебания в емоционалното си състояние и по отношение на тях може да се каже „от любов до омраза има една стъпка“. Това са, като правило, емоционално изразителни хора, чиито отношения с други хора силно зависят от това колко харесват или не харесват даден човек.

Ако броят на знаците "±" достигне 10-20% (от общия брой знаци), тогава такова лице може да бъде класифицирано като балансиран тип. В сравнение с хората от емоционално полярен тип, те се характеризират с по-голяма устойчивост на стрес, по-бързо разрешават конфликтни ситуации и са в състояние да поддържат конструктивни отношения с различни хора: както с тези, които обикновено харесват, така и с тези, които не ги интересуват особено. ; са по-толерантни към недостатъците на другите хора.

Ако броят на знаците "±" надвишава 30-40% (от общия брой знаци), тогава такова лице може да бъде класифицирано като съмняващ се тип. Човек, който преживява криза в живота си, може да има такъв брой знаци „±“ и също така да показва нерешителност като черта на характера (когато човек изпитва затруднения при вземането на решения, той се съмнява дълго време, обмисляйки различни варианти).

Какво стои зад използването на „?“ относно неговите характеристики?

Наличието на "?" когато се оценяват идентификационните характеристики, той говори за способността на човек да издържи на ситуация на вътрешна несигурност и следователно косвено показва способността на човек да се променя, готовността за промяна.

Този знак за оценка се използва от хората доста рядко: един или два "?" само 20% от анкетираните го дават.

Наличието на три или повече "?" когато се самооценява, предполага, че човек преживява кризисни преживявания.

Като цяло използването на знаците "±" и "?" е благоприятен знак за добра динамика на консултативния процес.

Хората, които използват тези знаци, като правило, бързо достигат нивото на самостоятелно решаване на собствените си проблеми.

Както в техниката "Кой съм аз?" Има ли разлики в половата идентичност?

Сексуалната (или полова) идентичност е част от самооценката на индивида, която произтича от знанието на индивида за неговото или нейното членство в социална група от мъже или жени, заедно с оценка и емоционално етикетиране на това членство в група.

Характеристиките на половата идентичност се проявяват:

Първо, в това как човек обозначава своята полова идентичност;

Второ, на кое място в списъка с идентификационни характеристики е споменаването на пола.

Определянето на пола може да се направи:

Директно

Косвено

Отсъства напълно.

Директно обозначаване на пола - човек посочва своя пол с конкретни думи, които имат определено емоционално съдържание. Оттук можем да различим четири форми на директно обозначаване на пола:

1) неутрален („мъж”, „жена”), 2) дистанциран („човек от мъжки пол”), 3) емоционално позитивен („привлекателно момиче”), 4) емоционално негативен („обикновен човек”).

Наличието на пряко обозначаване на пола предполага, че сферата на психосексуалността като цяло и сравнението на себе си с членове на същия пол, в частност, е важна и вътрешно приета тема на самосъзнанието.

Косвено обозначаване на пола - човек не посочва директно своя пол, но неговият пол се проявява чрез социални роли (мъжки или женски) - "приятел", "приятелка" и т.н., които той смята за свои, или чрез окончанията на думи („мил“, „интересен“). Косвените начини за обозначаване на пола също имат определено емоционално съдържание.

Наличието на косвено обозначение на пола показва познаване на спецификата на определен репертоар от полово-ролево поведение, което може да бъде:

Широк (ако включва няколко роли на пола);

Тесен (ако включва само една или две роли).

Наличието както на преки, така и на косвени възможности за емоционално положително обозначаване на пола показва формирането на положителна полова идентичност, възможното разнообразие на ролевото поведение, приемането на своята привлекателност като представител на пола и позволява да се направи благоприятна прогноза. по отношение на успеха в установяването и поддържането на партньорства с други хора.

Липсата на обозначаване на пола в характеристиките на самоидентификацията се посочва, когато целият текст е написан чрез фразата: „Аз съм човек, който...“. Причините за това могат да бъдат следните:

Липса на холистично разбиране на поведението на половата роля в даден момент (липса на размисъл, знание);

Избягване на разглеждане на собствените полово-ролеви характеристики поради травматичния характер на тази тема (например потискане на негативния резултат от сравняването с други представители на същия пол);

Неформирана сексуална идентичност, наличие на криза на идентичността като цяло.

Когато анализирате полова идентичност, също така е важно да вземете предвид къде в текста на отговора се съдържат категории, свързани с пола: в самото начало на списъка, в средата или в края. Това говори за уместността и значимостта на половите категории в самосъзнанието на човека (колкото по-близо до началото, толкова по-голяма е значимостта и степента на осъзнаване на категориите на идентичността).

Как се проявява рефлексията при изпълнение на техниката "Кой съм аз?"

Човек с по-развито ниво на рефлексия дава средно повече отговори от човек с по-слабо развита представа за себе си (или по-„затворен“).

Нивото на рефлексия се определя и от субективната оценка на лицето за лекотата или трудността при формулирането на отговорите на ключовия въпрос на теста.

По правило човек с по-развито ниво на рефлексия бързо и лесно намира отговори относно собствените си индивидуални характеристики.

Човек, който не мисли често за себе си и живота си, отговаря трудно на тестовия въпрос, като записва всеки отговор след известно мислене.

За ниско ниво на рефлексия можем да говорим, когато за 12 минути човек може да даде само два или три отговора (важно е да се уточни, че човекът наистина не знае как по друг начин да отговори на задачата, а не просто е спрял да записва своите отговори поради неговата секретност) .

Доста високо ниво на рефлексия се доказва от 15 или повече различни отговора на въпроса „Кой съм аз?“

Как да анализираме времевия аспект на идентичността?

Анализът на времевия аспект на идентичността трябва да се извърши въз основа на предпоставката, че успехът на взаимодействието на човек с другите предполага относителната приемственост на неговото минало, настояще и бъдеще „Аз“. Следователно, разглеждайки отговорите на човек на въпроса „Кой съм аз?“ трябва да възникне от гледна точка на принадлежността им към минало, сегашно или бъдеще време (въз основа на анализа на глаголните форми).

Наличието на идентификационни характеристики, съответстващи на различни времеви режими, показва темпоралната интеграция на индивида.

Особено внимание трябва да се обърне на наличието и изразяването в самоописанието на показатели за перспективна идентичност (или перспектива „Аз“), тоест идентификационни характеристики, които са свързани с перспективи, желания, намерения, мечти, свързани с различни сфери на живота.

Наличието на цели и планове за бъдещето е от голямо значение за характеризиране на вътрешния свят на човек като цяло, отразява времевия аспект на идентичността, насочен към бъдеща житейска перспектива и изпълнява екзистенциални и целеви функции.

В същото време е важно да се вземе предвид, че признак на психологическа зрялост е не само наличието на фокус върху бъдещето, а някаква оптимална връзка между фокуса върху бъдещето и приемането и удовлетворението от настоящето.

Преобладаването в самоописанието на словесни форми, които описват действия или преживявания в минало време, показва наличието на неудовлетвореност в настоящето, желание за връщане към миналото поради по-голямата му привлекателност или травматичност (когато психологическата травма не се обработва).

Доминирането на глаголните форми на бъдещето време в самоописанието говори за съмнение в себе си, желанието на човек да избяга от трудностите на настоящия момент поради недостатъчна реализация в настоящето.

Преобладаването на глаголи в сегашно време в самоописанието показва активността и съзнанието на действията на човек.

Един от основните признаци на психологическа готовност за брак е отразяването в самоописанието на бъдещи семейни роли и функции: „Аз съм бъдеща майка“, „Ще бъда добър баща“, „Мечтая за семейството си“, „Ще направя всичко за семейството си“ и т.н.

Признак за семейни и брачни проблеми е ситуация, когато женен мъж или омъжена жена в самоописанията по никакъв начин не посочва истинското си семейство, брачни роли и функции.

Какво дава анализът на връзката между социалните роли и индивидуалните характеристики в идентичността?

Въпросът "Кой съм аз?" е логично свързано с характеристиките на собственото възприятие на човека за себе си, т.е. с неговия образ (или концепция за себе си). Отговаряйки на въпроса „Кой съм аз?“, човек посочва социалните роли и характеристики-дефиниции, с които се свързва, идентифицира, т.е. той описва социални статуси, които са значими за него и тези характеристики, които според него са свързани с него.

По този начин съотношението на социалните роли и индивидуалните характеристики показва доколко човек осъзнава и приема своята уникалност, както и колко важно е за него да принадлежи към определена група хора.

Липсата на индивидуални характеристики в самоописанието (показатели за рефлексивна, комуникативна, физическа, материална, активна идентичност) при посочване на различни социални роли („ученик“, „минувач“, „гласоподавател“, „член на семейството“, „ Беларус”) може да показва липса на увереност в себе си, за наличието на страхове във връзка със саморазкриването, изразена тенденция към самозащита.

Липсата на социални роли при наличието на индивидуални характеристики може да показва наличието на подчертана индивидуалност и трудности при изпълнение на правилата, произтичащи от определени социални роли.

Също така липсата на социални роли в идентификационните характеристики е възможна в случай на криза на идентичността или инфантилизъм на индивида.

Зад връзката между социалните роли и индивидуалните характеристики стои въпросът за връзката между социалната и личностната идентичност. В същото време личната идентичност се разбира като набор от характеристики, които правят човек подобен на себе си и различен от другите, докато социалната идентичност се тълкува като групова принадлежност, принадлежност към по-голяма или по-малка група от хора.

Социалната идентичност преобладава, когато човек има високо ниво на сигурност в схемата „ние-другите“ и ниско ниво на сигурност в схемата „аз-ние“. Личната идентичност преобладава при хора с високо ниво на сигурност в схемата „Аз – другите“ и ниско ниво на сигурност в схемата „ние – другите“.

Какво дава анализът на сферите на живота, представени в идентичността?

Условно можем да различим шест основни области на живота, които могат да бъдат представени в идентификационни характеристики:

1) семейство (родство, детско-родителски и брачни отношения, съответстващи роли);

2) работа (бизнес отношения, професионални роли);

3) обучение (необходимост и необходимост от придобиване на нови знания, способност за промяна);

4) свободно време (структуриране на времето, ресурси, интереси);

5) сферата на интимните и лични отношения (приятелство и любовни отношения);

6) почивка (ресурси, здраве).

Всички идентификационни характеристики могат да бъдат разпределени в предложените области. След това съпоставете оплакванията на клиента, формулировката на неговото искане с разпределението на характеристиките на идентичността по области: направете заключение относно степента, в която областта, съответстваща на оплакването, е представена в самоописанието и как се оценяват тези характеристики .

Несъответствието между темата на жалбата и искането и областта, която е представена по-видно и проблематично в самоописанието, показва, че клиентът няма достатъчно дълбоко себеразбиране или че клиентът не е решил веднага да говори за какво наистина го тревожи.

Какво осигурява анализът на физическата идентичност?

Физическата идентичност включва описание на физическите характеристики, включително описание на външен вид, болезнени прояви, хранителни навици и лоши навици.

Определянето на физическата идентичност е пряко свързано с разширяването на границите на съзнателния вътрешен свят на човек, тъй като границите между „аз“ и „не-аз“ първоначално минават покрай физическите граници на собственото тяло. Осъзнаването на собственото тяло е водещият фактор в системата за самоосъзнаване на човека. Разширяването и обогатяването на представата за себе си в процеса на личностно развитие е тясно свързано с отразяването на собствените емоционални преживявания и телесни усещания.

Какво предоставя активният анализ на самоличността?

Активната идентичност също предоставя важна информация за човек и включва определяне на дейности, хобита, както и самооценка на способностите за дейност, самооценка на умения, способности, знания и постижения. Идентифицирането на „активното Аз“ е свързано със способността да се съсредоточи върху себе си, сдържаност, балансирани действия, както и с дипломатичност, способност за работа със собствената си тревожност, напрежение и поддържане на емоционална стабилност, т.е. отражение на съвкупността от емоционално-волеви и комуникационни способности, характеристиките на съществуващите взаимодействия.

Какво дава анализът на психолингвистичния аспект на идентичността?

Анализът на психолингвистичния аспект на идентичността включва определяне кои части на речта и кой значим аспект на самоидентификацията са доминиращи в самоописанието на дадено лице.

Съществителни имена. Преобладаването на съществителните в самоописанията показва нуждата на човек от сигурност и постоянство. Липсата или липсата на съществителни показва липсата на отговорност на дадено лице.

Прилагателни. Преобладаването на прилагателните в самоописанията показва демонстративността и емоционалността на човека. Липсата или липсата на прилагателни показва слабата диференциация на идентичността на дадено лице.

Глаголи. Преобладаването на глаголите в самоописанията (особено при описване на сфери на дейност и интереси) говори за активността и независимостта на човек; липса или липса на глаголи в самоописанието - за липса на самочувствие, подценяване на нечия ефективност.

Най-често в самоописанията се използват съществителни и прилагателни.

Хармоничният тип езиково самоописание се характеризира с използването на приблизително равен брой съществителни, прилагателни и глаголи.

Какво е „валентност на идентичността“?

Валентността на идентичността се разбира като преобладаващ емоционално-оценъчен тон на идентификационните характеристики в самоописанието на човек (тази оценка се извършва от самия специалист).

Разликата в общия знак на емоционално-оценъчния тон на идентификационните характеристики определя различни видове валентност на идентичността:

ü негативен – като цяло преобладават негативните категории при описание на собствената идентичност, повече се описват недостатъците и проблемите с идентифицирането („грозен“, „раздразнителен“, „не знам какво да кажа за себе си“);

ü неутрален – има или баланс между положителни и отрицателни самоидентификации, или не се проявява ясно емоционален тон в самоописанието на човек (например, има формално изброяване на ролите: „син“, „ученик“, „ спортист” и др.);

ü положителни – положителните идентификационни характеристики преобладават над отрицателните („весел“, „мил“, „умен“);

ü надценени – проявяващи се или във виртуалната липса на негативни самоидентификации, или в отговорите на въпроса „Кой съм аз?“ Преобладават характеристиките, представени в суперлативи („Аз съм най-добрият“, „Аз съм супер“ и др.).

Наличието на положителна валентност може да бъде знак за адаптивно състояние на идентичност, тъй като се свързва с постоянство в постигането на целта, точност, отговорност, бизнес ориентация, социална смелост, активност и самочувствие.

Останалите три типа валентност характеризират неадаптивно състояние на идентичност. Те са свързани с импулсивност, непостоянство, безпокойство, депресия, уязвимост, липса на самочувствие, сдържаност и плахост.

Как да оценим нивото на диференциация на идентичността?

Количествената оценка на нивото на диференциация на идентичността е число, отразяващо общия брой показатели за идентичност, които човек използва при самоидентификация.

Броят на използваните индикатори варира при различните хора, най-често в диапазона от 1 до 14.

Високото ниво на диференциация (9-14 показателя) е свързано с такива личностни характеристики като общителност, самоувереност, ориентация към вътрешния свят, високо ниво на социална компетентност и самоконтрол.

Ниското ниво на диференциация (1-3 индикатора) показва криза на идентичността и е свързано с такива личностни характеристики като изолация, тревожност, липса на самоувереност и трудности при самоконтрола.

Скала за анализ на идентификационните характеристикивключва 24 показателя, които, комбинирани, образуват седем обобщени индикатора-компоненти на идентичността:

I. „Социално Аз” включва 7 показателя:

Директно обозначаване на пола (момче, момиче, жена);

Сексуална роля (любовник, любовница; Дон Жуан, Амазонка);

Образователна и професионална ролева позиция (студент, учи в института, лекар, специалист);

Семейна принадлежност, проявяваща се чрез обозначаване на семейна роля (дъщеря, син, брат, съпруга и др.) Или чрез посочване на семейни отношения (обичам роднините си, имам много роднини);

Етно-регионалната идентичност включва етническа идентичност, гражданство (руснак, татар, гражданин, руснак и т.н.) и местна, местна идентичност (от Ярославъл, Кострома, Сибир и др.);

Светогледна идентичност: религиозна, политическа принадлежност (християнин, мюсюлманин, вярващ);

Групова принадлежност: възприемане на себе си като член на група хора (колекционер, член на обществото).

II. „Комуникативното Аз“ включва 2 показателя:

Приятелство или приятелски кръг, възприемане на себе си като член на група приятели (приятелю, имам много приятели);

Комуникация или предмет на комуникация, характеристики и оценка на взаимодействието с хората (отивам да посещавам хора, обичам да общувам с хора; знам как да слушам хората);

III. „Материалното Аз“ се отнася до различни аспекти:

Описание на вашия имот (имам апартамент, дрехи, велосипед);

Оценка на собственото богатство, отношение към материалното богатство (беден, богат, богат, обичам парите);

Отношение към външната среда (обичам морето, не обичам лошото време).

IV. „Физическият Аз“ включва следните аспекти:

Субективно описание на вашите физически характеристики, външен вид (силен, приятен, привлекателен);

Фактическо описание на вашите физически характеристики, включително описание на външния ви вид, болезнени прояви и местоположение (рус, ръст, тегло, възраст, живеете в общежитие);

Хранителни зависимости, лоши навици.

V. „Активно Аз” се оценява по 2 показателя:

Класове, дейности, интереси, хобита (обичам да решавам проблеми); опит (бил в България);

Самооценка на способността за извършване на дейности, самооценка на умения, способности, знания, компетентност, постижения (Плувам добре, умен; ефективен, знам английски).

VI. „Бъдещото Аз“ включва 9 показателя:

Професионална гледна точка: желания, намерения, мечти, свързани с образователната и професионалната сфера (бъдещ шофьор, ще бъде добър учител);

Семейна перспектива: желания, намерения, мечти, свързани със семейния статус (ще има деца, бъдеща майка и др.);

Групова гледна точка: желания, намерения, мечти, свързани с групова принадлежност (планирам да се присъединя към партия, искам да стана спортист);

Комуникационна перспектива: желания, намерения, мечти, свързани с приятели, комуникация.

Материална перспектива: желания, намерения, мечти, свързани с материалната сфера (ще получа наследство, ще спечеля пари за апартамент);

Физическа перспектива: желания, намерения, мечти, свързани с психофизически данни (ще се грижа за здравето си, искам да се напомпам);

Перспектива на дейност: желания, намерения, мечти, свързани с интереси, хобита, специфични дейности (ще прочета повече) и постигане на определени резултати (ще науча перфектно езика);

Лична перспектива: желания, намерения, мечти, свързани с личностни характеристики: лични качества, поведение и т.н. (искам да съм по-весел, спокоен);

Оценка на стремежите (желая много, амбициозен човек).

VII. „Отразяващ Аз“ включва 2 индикатора:

Лична идентичност: лични качества, черти на характера, описание на индивидуалния стил на поведение (мил, искрен, общителен, упорит, понякога вреден, понякога нетърпелив и др.), лични характеристики (псевдоним, хороскоп, име и др.); емоционално отношение към себе си („Аз съм супер“, „готин“);

Глобално, екзистенциално „Аз“: твърдения, които са глобални и които не демонстрират достатъчно разликите между един човек и друг (homo sapiens, моята същност).

Два независими индикатора:

1) проблемна идентичност (аз съм нищо, не знам кой съм, не мога да отговоря на този въпрос);

2) ситуационно състояние: състоянието, което се преживява в настоящия момент (гладен, нервен, уморен, влюбен, разстроен).